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Un iv e r s i d ad Te cno ló g i c a de Méx i c o
Título del segundo entregable
“Perspectivas filosóficas de la educación”
Maestría: en educación on line
Académico: Marcela Eugenia Avitia Vargas
Materia: Filosofía de la educación
Alumno: M. en D. Marco Octavio Johnatan Cortés
Rodríguez
Matrícula: 04153205
Grupo: MLE01V
Fecha de entrega: 31 de agosto de 2015 al 6 de septiembre de 2015
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Contenido del primer entregable
1.- Portada…………………………………………………………………………………..1
2.- Contenido del primer entregable……………………………………………………...2
3.- Cuadros comparativos 3.1.- La cultura y educación en la antigüedad……………………………………3
3.1.1.- Educación primitiva 3.1.2.- Educación tradicionalista 3.1.3.- La unidad histórico-educativa de occidente 3.1.4.- La educación en Grecia 3.1.5.- La educación en Roma
3.2.- El cristianismo y la crisis de la escolástica……………………………………5 3.2.1.- El cristianismo 3.2.2.- La educación de la edad media y la escolástica 3.2.3.- Renacimiento y humanismo 3.2.4.- La educación en América 3.2.5.- La reforma y contrarreforma 3.2.6.- Racionalismo y empirismo 3.2.7.- El realismo 3.2.8.- La ilustración
3.3.- La época contemporánea……………………………………………………...7 3.3.1.- Romanticismo 3.3.2.- Positivismo 3.3.3.- Idealismo 3.3.4.- Pragmatismo 3.3.5.- Existencialismo 3.3.6.- Pedagogía en el siglo XX
4.- Reflexión……………………………………………………………………………......... 5.- Conclusiones…………………………………………………………………………...... 6.- Referencias………………………………………………………………….….............. 7.- Liga de publicación en red social………………………………………………………
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Características relevantes del tema: 3.1.- La cultura y educación en la antigüedad
Subtema 3.1.1.- Educación primitiva
Subtema 3.1.2.- Educación tradicionalista
Subtema 3.1.3.- La unidad histórico-
educativa de occidente
Subtema 3.1.4.- La educación en
Grecia
Subtema 3.1.5.- La educación en Roma
Cultura incipiente La cultura se observa como producto del hombre sedentario
Concepto de cultura occidental. Es el desarrollo histórico universalizante, que ha tenido esa integración cultural, cuyos ingredientes primitivos fueron la Cultura Griega, la Cultura Latina y el Cristianismo.
Periodo. Del siglo VI a.C. al I d.C.
Periodo. Del siglo IV a.C. al siglo IV d.C.
Cultura muy pobre Evidencias de la cultura. Construcción de vivienda; uso del vestido, práctica de usos y costumbres, invención de utensilios y técnicas; creencias religiosas o míticas, expresiones artísticas pictóricas, musicales y de danza, así como normas de convivencia social.
¿Quién es el protagonista en la educación occidental? El hombre se vuelve el protagonista con miras al progreso de la cultura occidental.
Fines de la educación en Grecia. Formar la personalidad del hombre individual; la vida espiritual es el ámbito principal de la acción educativa; la educación es tarea de universalización.
Peculiaridades de la Educación. La doctrina educativa se inspira en los griegos; destacan los juristas y los eruditos.
Carecen de lugares fijos en dónde desarrollar la vida
Reflexión de la cultura del hombre sedentario. Es exponente de una conciencia creadora, de un reconocimiento por el significado de estas creaciones, de un
¿Cuáles son los atributos importantes del hombre occidental? Su individualidad personal y como protagonista de su vida en la cultura.
¿Qué representa la educación en Grecia? La educación griega representa el progreso en la estructuración
Épocas de la educación en Roma. 1. La época Monárquica 2. La época Republicana 3. La época Imperia
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interés por ellas mismas”.
interna y de desarrollo histórico.
Opera el nomadismo ¿Cómo se preserva la cultura? Se preserva a partir de la imitación, que paulatinamente se convierte en el aprendizaje.
¿Qué pasa con el destino del hombre? El hombre es dueño de su propio destino, decide sobre su vida, traza su camino y con ello, contribuye a la cultura y a la historia.
Concepto de paideia. “el proceso integral de la formación humana”
Educación doméstica. La familia como institución social fundamental, y base de la educación.
Concepto de educación primitiva. “es la acción formativa que el hombre nómada recibe y ejerce simultáneamente; no es espiritual o cultural, simplemente vital y actual”
Aquí aparece la disposición por enseñar, es decir, la conciencia de la educación y transmisión de cultura.
¿Cómo se conforma la cultura occidental? Se ha conformado por la gran variedad de las aportaciones individuales.
Concepto de areté. Significa fuerza, energía, actividad y virtud, por lo que la educación es areté tanto del cuerpo como del alma.
Educación elemental: la privada, y la popular o del Estado,
Características de la educación
primitiva. Inconsciente, Refleja,
Generalizada, Espontánea, Unilitaria,
Rígida, Vitalista, Diversificada,
Global, Imitativa, Totémica, Pasiva,
Rutinaria, Efímera, Estacionaria
Surge la escuela. ¿Quién planea la vida? El hombre planea y lleva a cabo su vida mirando al futuro. Su vida se traduce en una actitud teleológica al servicio de fines mayores que trascienden la historia.
La educación como guerrero surge con
esparta.
La educación media: eminentemente de influencia griega que comprendía todas las disciplinas.
¿Cómo se manifiesta la educación primitiva? Se externa con una capacidad no animal y que al ser ejercida por el hombre, se vuelve potencialidad cultural. Sólo se limita a satisfacer necesidades de subsistencia.
Ejemplos de instituciones educativas. familia, tribu, la religión, la política, la milicia.
¿Cómo se concibe la educación occidental? Como ejercicio humano, posee un sentido finalista, por lo que se vuelve la promotora del desarrollo histórico.
En Atenas el precursor Pericles, llevó a cabo el ideal del “estado cultura” y la educación fue institucional.
La educación superior: basada en el griego y el latín, dio origen a la formación humanística con sentido universal.
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Características relevantes del tema: 3.2.- El cristianismo y la crisis de la escolástica
Subtema 3.2.1.- El cristianismo
Subtema 3.2.2.- La educación de la edad media y la escolástica
Subtema 3.2.3.- Renacimiento y humanismo
Subtema 3.2.4.- La educación en América
Subtema 3.2.5.
La reforma y
contrarreforma
Subtema 3.2.6.- Racionalismo y empirismo
Subtema
3.2.7.- El
realismo
Subtema: 3.2.8.- La ilustración
Periodo. Entre los siglos I y IV.
Periodo. Del siglo V al siglo XV.
Periodo. Entre los siglos XV y XVI.
La educación correspondió esencialmente a España.
Siglo XV. Periodo siglos XVI y XVII.
Periodo. Siglo XVII.
Siglo XVIII.
Peculiaridades de la educación. Se ejerce en pequeñas comunidades, al inicio, en forma oculta y posteriormente como una tarea de convicción íntima.
¿Qué tipo de Educación imperaba? Educación con inspiración cristiana.
Aspectos
relevantes. La
educación se
deslinda de los
modelos
religiosos y se
antepone al
problema del
hombre como
“centro de
gravedad”
La expansión europea en el continente exigió la culturalización del Nuevo Mundo, pues se pretendía darle la imagen de la metrópoli.
Aspectos relevantes. El interés de humanizar la religión dio pie a la Reforma, y la pugna por restablecer su fuerza perdida, la Contrarreforma.
Aspectos relevantes. Tras los descubrimientos científicos y geográficos de los, se construyeron dos visiones opuestas y al mismo tiempo complementarias: el racionalismo y el empirismo
Aspectos relevantes. Nace y se desarrolla la pedagogía moderna, que plantea la educación integral y funcional del ser humano; se favorece la práctica y se buscan nuevas formas de educar.
Apectos relevantes. La razón se hace patente en las teorías pedagógicas y en las implementaciones educativas; la integración del ser humano, como ente social, libre de la influencia religiosa.
¿Cuál es la ¿Qué grados Características. Surge la ¿Qué sentido ¿En qué se basó ¿Cómo se Converge con la
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meta principal de la educación? Es la universalización de la doctrina.
comprende la educación? Todos los grados educativos; la Teoría educativa deriva de la filosofía y de la teología. La política educativa da pie a la educación escolar.
La educación debe ser útil, atractiva y real.
universidad. En dicha culturalización, la educación representó un factor decisivo en la convivencia, en las universidades o en la humanidad y las letras.
tiene la educación? Tiene un sentido religioso, ya sea protestante o católico, con proyecciones humanísticas, sociales y políticas.
el empirismo? El Empirismo, se basó en la experiencia, en tanto que el Racionalismo en la razón pura.
concibe a la escuela? La escuela se acepta en lo general y se hace popular.
etapa de la Revolución. A fines del siglo XVIII. Supremacía del aspecto político de la educación, cuya finalidad es la formación del nuevo ciudadano; predomina la práctica en cuanto a la organización escolar, la formación de maestros.
¿Quién ejerce la enseñanza? Está a cargo de los clérigos
Destacaron en lo educativo, hechos como la cristianización de los pueblos germánicos y la expansión de la iglesia.
¿Cómo se consideran los valores humanos? Son fundamentales en toda forma de cultura y en la educación.
La imprenta en
América representó uno
de los eventos culturales de mayor
relevancia en el siglo XVI.
La Reforma es el movimiento religioso del siglo XVI, la iglesia católica de los países del centro y del norte de Europa.
La razón como única fuente de conocimiento cierto.
En Francia, los católicos como protestantes se preocuparon por la educación.
Características. Construir un ambiente cultural, que pretendía iluminar a partir de la razón, la meditación sobre los problemas.
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Características relevantes del tema: 3.3.- La época contemporánea
Subtema 3.3.1.- Romanticismo
Subtema 3.3.2.- Positivismo
Subtema 3.3.3.- Idealismo
Subtema 3.3.4.- Pragmatismo
Subtema 3.3.5.-Existencialismo
Subtema 3.3.6.- Pedagogía en el siglo XX
El periodo Romántico se ha enmarcado entre los años 1798 y 1824
Está influido por el Empirismo inglés y algunos filósofos iluministas y enciclopedistas de la Ilustración
El Idealismo afirma que el mundo exterior es una
idea que emana del hombre o de un ser sobrenatural.
El Pragmatismo remonta sus raíces a la época antigua, en la filosofía griega y después en la inglesa, aunque se ha desarrollado particularmente en el siglo XX en Norteamérica.
El Existencialismo es una filosofía contemporánea, producto de las filosofías tradicionales y al mismo tiempo, manifiesta un rechazo hacia ellas.
Periodo y características relevantes. Siglo XX. Se crean instituciones y legislaciones con sentido antropológico, considerando a la educación como patrimonio de la humanidad; se universaliza la conciencia educativa y se reconoce a la educación como elemento importante del Estado. Se hacen constantes movimientos en aras de continuas reformas educativas.
Con una fuerte influencia de los idearios de la Revolución Francesa, se difunden las ideas, aparecen las revistas femeninas, las novelas.
Representa una actitud de reacción contra el idealismo. Frente a lo Absoluto como supuesto fundamental del idealismo, se
Se considera que fue Platón el iniciador y su método de conocimiento era el método deductivo, partiendo de los enunciados
Sus representantes más connotados en el ámbito de la literatura, han sido Bacon, Locke, Jean -Jacques Rousseau y Charles Darwin. Las
Sus orígenes se remontan a las obras del danés Soren Kierkegaard (1813 - 1855), “padre de la
La práctica pedagógica del siglo anterior, la conciencia de la realidad educativa y sus fines, promovieron
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estructurará una teoría del saber y un sistema de las ciencias a partir de los datos concretos, de la existencia histórica del hombre y de la estructura de la naturaleza
universales para llegar a proposiciones particulares.
aportaciones filosóficas han sido producto del pensamiento de Charles Sanders Pierce, William James y John Dewey
filosofía de la existencia”
actitudes de control, de manejo y dirección de la actividad educativa. Debía ser de carácter nacional.
En las ciencias se desarrolla un activo interés por la naturaleza, he ahí que se enaltecen la botánica y la astronomía para explicar el contexto natural del hombre desde la perspectiva científica.
El espíritu positivista en tanto que saber científico tiene por objeto la formación y constitución de las ciencias en su dimensión histórica.
La verdad es absoluta y es independiente del hombre y de la sociedad.
La escuela tiene tres funciones esenciales: a.- Informativa b.- Formativa c.- Transformadora
Esta postura filosófica, resiste todo intento de sistematización y manifiesta un claro rechazo por las estructuras rígidas e inflexibles. Rechaza sistemas filosóficos, políticos y sociales que tienen al hombre por un objeto y destruyen su individualidad.
Como fundamento de toda política educativa, se halla una ideología derivada o integrada con elementos doctrinarios, orientados a proyectos.
La filosofía romántica no nace sólo como contrafuerza de la Ilustración y su racionalidad, sino como respuesta a una serie de
La filosofía es interpretada por Comte como modo de saber positivo y como sabiduría universal.l
Sus seguidores dieron más importancia a los aspectos intelectuales y poca a los físicos o materiales.
Reflexión. “...se educa a través del ambiente, nadie puede enseñarle directamente nada al niño” (John Dewey).
Sus máximos exponentes, son: Kirkegaard, Heidegger, Ortega y Gasset, Federico
No son las máquinas como tales las que promueven el conocimiento, ni lo motivan, son utensilios,
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acontecimientos que se dieron en la época.
Este educador pensaba que durante los primeros años, el maestro debe enfatizar lo psicológico y lo sociológico y presentar los contenidos sistemáticamente.
Nietzche
herramientas que deben ser valoradas y aprovechadas por el hombre en su beneficio, valerse de ello para promover el desarrollo pleno de la Humanidad.
Se evidencia, en poetas y escritores, una vuelta a la sensibilidad y a la naturaleza.
Como sabiduría universal es el fundamento de la ciencia positiva. La filosofía es la reflexión sobre la sabiduría que emana espontáneamente del espíritu de los hombres en su vida colectiva.
Para los idealistas el propósito educativo era la transmisión de la herencia cultural como reflejo de la verdad y que se traduce en el curso de la historia.
Reflexión. Dewey (en Villalpando, 2005, p. 302), afirmó que “Experiencia son las relaciones activas existentes entre un ser humano y su ambiente natural y social; por eso la educación debe presentar un ambiente tal, que esa interacción produzca la adquisición de aquellas ideas que sean tan importantes, que a su vez puedan llegar a ser objeto del aprender anterior.”
Que la educación sea un medio de transmitir los valores aceptados por la sociedad.
La Tecnología Educativa, busca, analiza y procesa las formas y métodos en los que los medios y recursos tecnológicos, así como el diseño e implementación de estrategias y modelos didácticos innovadores, deben ser insertados de manera efectiva en los ambientes de aprendizaje presenciales, semipresenciales, virtuales y semivirtuales.
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4.- Reflexiones
En particular quiero referirme al tema de la Pedagogía en el siglo XX y cabe
mencionar, que estamos inmersos de los elementos siguientes:
La tecnología
La digitalización
El internet
La web
Le educación en línea
Los libros electrónicos
Por conducto de los elementos anteriormente señalados tenemos contemplado que
a partir del siglo XX el educando tiene mas elementos para poder allegarse de la
información de forma práctica e inclusive disminuyendo costos sociales en la
educación como inversión y no como un gasto.
Las líneas anteriores son de suma importancia, es decir, ¿el cuestionarnos? La
educación es un gasto o una inversión? Después del presente estudio al observar
la evolución de la misma, tenemos visto que evolucionó que debemos de tener
presente que es una “inversión”, ya que, a través de la evolución histórica de la
educación, reflexionamos que es menester para el desarrollo social y para tener un
compromiso con la misma.
Como complemento de la reflexión debemos de agradecer las generaciones del
siglo en cuestión, la posibilidad de enfocar el estudio desde un lugar en específico
y, no como ocurría en el pasado, a través de un “maestro” que era el experto del
oficio o en las mismas bibliotecas ya en épocas mas recientes, sin embargo, esto
ha resultado también perjudicial para educandos que no saben diferencia entre las
fuentes de consulta adecuadas para sus investigaciones.
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5.- Conclusiones
En conclusión señalaremos lo siguiente:
A) En un inicio la educación se concebía a modo de costumbre.
B) Posteriormente la educación se enfoca en el hombre, en su desarrollo.
C) Complementamos la educación con la razón y la experiencia.
D) La educación se institucionaliza en universidades, escuelas, centros
religiosos, grupos políticos.
Es así como nos encontramos con los medios tecnológicos, y la educación inmersa
en este componente, pero perjudicial a la vez, ya que insisto, como lo señale en la
reflexión que antecede, menciono que el educando en la actualidad no sabe
diferencia entre las fuentes adecuadas e idóneas de consulta.
Finalizando podemos decir que fue necesario el proceso histórico – evolutivo de la
educación para concebirla de manera obligatoria y no por costumbre, imitación o
simple vocación.
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7.- Liga de publicación en red social
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6.- Referencias
Villalpando, J. M. (2005). Historia de la educación y de la pedagogía. (2ª Ed.). México, D. F.: Porrúa.
Abbagnano, N. Visalberghi, A. (2005). Historia de la pedagogía (18ª. Ed). México: Fondo de Cultura Económica.
Alighiero, M. (2005), Historia de la Educación: del 1500 a nuestros días, (8ª Ed.). México, D. F., Siglo XXI Editores.
Arnau, H., Bria, L., Sanjuan, A., Baig, A., Estany, A., de la Fuente, P. y Tibau, R. (1993). Temas y textos de Filosofía. México, D. F.: Pearson.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, El cristianismo y la crisis de la escolástica.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, Renacimiento y humanismo.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, La educación en América.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, La Reforma y la contrarreforma.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, Racionalismo y empirismo.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, El Realismo y la Ilustración.
Diapositivas de la Maestra Marcela Eugenia Avitia Vargas denominadas Desarrollo histórico y perspectivas filosóficas de la educación, La época contemporánea.
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