Kamus Pelajar Edisi Kedua

BAHASA - Merujuk kepada alat perhubungan

manusia.

MELAYU - Merujuk kepada nama asal bangsa

yang mendiami seluruh daerah Nusantara di Asia

Tenggara.

Bangsa Melayuasalnya dariUtara Asia

Tengah

Sedia ada di Kepulauan

MelayuNusantara

Penutur Bahasa Melayu berasal dari

golongan Austronesia iaitu manusia yang

berasal dari daerah Yunan di China yang

kemudiannya berhijrah dalam bentuk

beberapa gelombang pergerakan manusia

dan akhirnya menduduki wilayah Asia

Tenggara.

Dikenali sebagaiMelayu-Proto / Zaman Neolitik(2500 tahunSebelum Masehi).

Berpindah-randahdan mula pandaimembuat alatbercucuk tanamserta perhiasan.

GELOMBANG PERTAMA Dikenali sebagai

Melayu-Deutro / Zaman Logam(1500 tahunSebelum Masehi).

Mendiami daerah-daerah yang subur di pinggir pantai dantanah lembah Asia Tenggara.

Hidup secaraberkelompok danmenetap di sesuatukawasan.

GELOMBANG KEDUA

GORYS KERAF : Penemuan tengkorak yang terdapat di

Nusantara.

Fosil tenggorak manusia wajak (jawa) kira-kira 210,000

tahun.

Fosil tenggorak manusia di afrika yang dinamai

zinjantropus yang berusia 1,750,000 tahun.

Fosil manusia peking di china, berusia 550,000 tahun.

1- Bahasa Melayu Kuno

2- Bahasa Melayu Klasik

3- Melayu Moden

Merupakan bahasa Nusantara, di semenanjung kepulauan

Riau dan Sumatera.

Kegemilangannya dari abad 7-13 semasa zaman kerajaan

Srivijaya dan menjadi bahasa lingua franca.

Bersifat sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.

Oleh sebab agama Hindu menjadi pegangan orang Melayu

ketika itu, Bahasa Melayu banyak dipengaruhi oleh sistem

Bahasa Sanskrit.

Terdapat unsur-unsur pinjaman daripada Bahasa Sanskrit.

Bunyi ‘b’ ialah ‘w’ (Contoh : bulan - wulan)

Tidak wujud bunyi ‘e’ pepet (Contoh : dengan - dngan atau dangan)

Awalan ‘ber-’ ialah ‘mar-’ (Contoh : berlepas - marlapas)

Awalan ‘di-’ ialah ‘ni-’ (Contoh : diperbuat - niparwuat)

Ada bunyi konsonan yang diaspirasikan seperti bh, th, ph, dh, kh, h

(Contoh : sukhatshitta)

Huruf ‘h’ hilang dalam bahasa moden (Contoh : semua-samuha, saya:

sahaya)

Pengaruh agama Islam yang semakin mantap di Asia

Tenggara pada abad ke-13.

Kedatangan Islam ke Tanah Melayu telah banyak mengubah

sistem bahasa Melayu terutama dari aspek kosa kata, struktur

ayat dan sistem tulisan.

BUKTI : Batu bersurat di Pagar Ruyung, Minangkabau

(1356)

• Ditulis dalam huruf India. mengandungi prosa Melayu

kuno dan beberapa baris sajak Sanskrit.

TIGA ZAMAN UTAMA

ZamanKerajaanMelaka

ZamanKerajaanAcheh

ZamanKerajaan

Johor Riau

BUKTI

Surat Sultan Acheh kepada Kapitan Inggeris, James Lancester (1601)

Surat Sultan Alauddin Shah dari Acheh kepada Harry Middleton (1602)

Surat Sultan Acheh kepada raja Inggeris, King James (1612)

(Ketiga-tiga surat ini tersimpan di Perpustakaan Bodelein, London)

Ayatnya panjang, berulang, berbelit-belit dan banyak menggunakan struktur

ayat pasif.

Menggunakan bahasa istana. (Contoh : tuanku, baginda, bersiram, mangkat ).

Kosa kata arkaik dan jarang digunakan. (Contoh : ratna mutu manikam, edan

kesmaran (mabuk asmara), sahaya, masyghul (bersedih))

Banyak menggunakan perdu perkataan (kata pangkal ayat). (Contoh :

sebermula, alkisah, hatta, adapun).

Banyak menggunakan ayat songsang, pendepanan predikat.

Banyak menggunakan partikel ‘pun’ dan ‘lah’.

Bermula pada abad ke-19.

Hasil karangan Munsyi Abdullah dianggap sebagaipermulaan zaman Bahasa Melayu moden.

Sebelum penjajahan British, Bahasa Melayu mencapaikedudukan yang tinggi, berfungsi sebagai bahasaperantaraan, pentadbiran, kesusasteraan, dan bahasapengantar di pusat Pendidikan Islam.

Bahasa Melayu menjadi bahasa utama untuk empayar Srivijaya, Pulau Jawa,

Sajamerta, Champa, Thailand dan Riau.

Bahasa lingua franca di asia tengara sejak abad 15.

Digunakan untuk penyebaran agama Islam di Palembang dan kerajaan benteng di

Jawa.

Menjadi bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan diempat buah negara iaitu di

Indonesia, Malaysia, Singapura dan Brunei.

PARAMESWARASULTAN

MUZAFFAR SHAH

SULTAN MANSUR SHAH

SULTAN MAHMUD

Pelabuhan melaka menjadi pusat ekonomidan pusat berhimpun segala corak bangsadan kebudayaan. (Kitab hukum kanunmelaka dan undang-undang laut melaka)

Bahasa Melayu menjadi salah satu alat dalampenyebaran agama seperti Islam dan Kristian. (St. Francis Xavier menggunakan BahasaMelayu untuk sebarkan agama Kristian)

Secara rasminya Melaka munculsebagai pusat Islam.

Kesannya wujudlah sistem tulisanjawi dan menjadi tulisan rasmi di beberapa daerah.

china

arabindia

Hashim Musa (1999), Sejarah

Perkembangan Tulisan JawiHaji Abdullah Ishak (1990),

Islam Di Nusantara

John Crowford History Of The Indian Archipelago

“teori kedatangn Islam yang dibawa dari tanah arab rata-rata

mendapat sokongan ahli sejarah sebelum tahun 1893 masihi”

Profesor Syed Muhammad Naquib al-Attas, seorang intelektual

tempatan telah menyokong pendapat John Crawford.

BUKTI

Tulisan jawi yang diambil dari tulisan arab

Pengislaman Raja Asia Tenggara

-Maharaja Derbar II (Raja Kedah)

Sultan Muzaffar Shah

-Parameswara (Raja Melaka)

Megat Iskandar Shah/Sultan Muhammad Shah

Syed Muhammad

Naquib

Peristiwa di pelabuhan Canton

• Orang asing (Islam) di China melarikan diri ke

kepulauan Melayu. (Kedah - 878 Masihi)

Dibuktikan dengan penemuan inskripsi 1020 Masihi di

Permatang Pasir, Pekan pahang

Dinasti Tang

penemuan batu nisan seorang wali Allah

berketurunan Arab di Pekan, Pahang yang

bertarikh 1028M di mana atas batu nisan ini

terukir ayat-ayat al-Quran.

Penemuan batu bersurat Kuala Berang,

Terengganu bertarikh 702 Hijrah (1303M).

S.Q FATIMIo kedatangan Islam di Tanah Melayu dari Bengal, Coromandel, India.

T.W. ARNOLD The Muslim Worldo menyokong pandangan S.Q Fatimi

“Para pedagang Bengal ini bermazhab Shafie;

sama dengan mazhab umum di Tanah Melayu.

Manakal Gujerat dan Malabar pula bermazhab

Hanafi lain daripada mazhab Tanah

Melayu.Rasionalisme sejarawan membawa pada

relatifnya teori satu-satu peristiwa.”

Snouck Hurgronje Islam Di Hindia

Belanda

“Setelah sebahagian bangsa India memeluk Islam,

maka orang-orang Islam dari India turut mengambil

bahagian lalu lintas dan imigrasi di Nusantara, dan

mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah

Nusantara.”

Mendapat sokongan dari kebanyakan sejarawan

orientalis seperti R.O.Winstedt, B. Harrison,

Mouquette, D.G.E.Hall, J. Gonda, Marrison,

Bousquet, Vlekke.

Bukti yang menyokong teori:

Seni buatan India.

- Marmar pada batu nisan

Pedagang-pedagang yang kebanyakannya berasal dari Gujerat,Coromandel

dan Malabar.

“memandangkan aktiviti perdagangan

oleh para pedagang Islam di Tanah

Melayu sama ada sebagai ‘orang

tengah’ atau pedagang premier yang

membawa barang dagangan dari

wilayah tersebut merentasi Nusantara

untuk pergi ke China dan sebagainya.”

~Snouck Hurgronje~

Wujudkah perkaitan antara tulisan jawi dan

kedatangan Islam di Tanah Melayu?

“Ya! Tulisan jawi sampai ke alam

Melayu bersama-sama dengan

kedatangan agama Islam”

- Kang Kyoung Seok-

Asal daripada kata nama Bahasa arab ‘jawah’ (جاوه).

Berasal daripada perkataan ‘Javadwipa’ (nama daerah Asia

Tenggara pada zaman purba)

Buktinya Ibnu Battutah dalam bukunya ‘al-Rihlah’.

Orang arab hanya mengambil kata ‘java’ dan membuang kata

‘dwipa’.

Wilkinson

Jawi = Melayu

MasaKemunculan

Abad ke-10 Masihi (Ahmad

Farid danYaakub (2005))

Abad ke-13 Masihi

(Hashim Musa (1999))

Mula dikenali sebagai tulisan Melayu huruf Arab.

Digunakan bukan sahaja orang Melayu untuk Bahasa Melayunya, tetapi

juga oleh suku-suku bangsa Melayu yang lain.

Bugis, Banjar, Jawa, Minangkabau, Bengkulu dan lain-lain

Tulisan Arab diserap ke dalam Bahasa-Bahasa tersebut dengan

dikekalkan huruf-huruf Arab aslinya.

Huruf Arab asli tidak mempunyai huruf yang dijadikan lambang

bagi beberapa fenom dalam Bahasa-Bahasa di Asia Tenggara.

ŋ, ņ, p, c, g

Maka ditambah beberapa huruf baru

Nga, nya, pa, cha, ga

BATU NESAN : Permatang Pasir, Pekan, Pahang

Rabu, 14 Rabi’ 419H (April/Mei 1028M)

BATU BERSURAT : Kuala Berang, Terengganu

Jumaat, 4 Rejab 703H (22 Feb 1303M)

BATU HIDUP : Pangkalan Kempas, Negeri Sembilan

MATA WANG EMAS DAN PERAK

Ukiran nama raja Melayu yang memerintah

dengan menggunakan tulisan jawi (Sultan

Muzaffar Syah, Mansur Syah dan lain-lain)

Surat kiriman

antara raja dan

surat-surat

perjanjian

Kitab dan Buku

Surat Khabar dan Majalah

Wujudnya pengaruh

tulisan rumi

Memorandum asas 50

Penggunaan tulisan rumi

Akta pendidikan