CORTESÍA DE LA ESCUELA DE BIODANZA, pertenece a la colección “JOYAS DE LA HISTORIA DE LA BIODANZA”, estos son apuntes recogidos por Margarita karger en el año 1989, en una clase de Semántica Musical dictada por Rolando Toro en la Escuela de Biodanza de Buenos Aires

Semántica Musical El objetivo de este curso es que los profesores puedan tener una percepción y una preparación para seleccionar más tarde nuevas música que vayan apareciendo. Aprender a seleccionar la música es uno de los objetivos más difíciles de la formación de profesores de Biodanza. La mayoría de las personas caen en el error de creer que es la cosa más fácil, vasta que les guste una música y la quieren poner en Biodanza, y después de los meses la Biodanza es irreconocible porque sencillamente hay tantos pequeños desajustes que finalmente el efecto (que es despertar vivencias) no se produce o se producen otros efectos, porque el abrazo, los besos, las miradas, aún con una música de terremoto funcionan. Yo he hecho la experiencia de poner unas músicas pavorosas en el momento en que la gente se está abrazando y besando, y nadie escucha nada: sencillamente las personas ya no conectan con otros elementos externos cuando la motivación afectiva es avasalladora. En algunos momentos para trabajar el sutil eapejo del alma que es el ánimo, que se opaca, se pone triste, o bien se enciende, hay que ser un experto en semántica musical. No se pueden dar consignas de alegría de vivir con músicas depresivas. Hay músicas que parecen ser un poquito alegres pero que tienen un contenido depresivo. No debe haber falta de coordinación entre la propuesta de la vivencia y la música que se utiliza. Los instrumentos a través de los cuales vamos a producir modificaciones esperadas en las personas son: Música, Danza y Encuentro Humano. Eventualmente también tenemos que considerar la palabra, es curioso que de pronto tu dices una cosa y la palabra en su sentido Lacaniano tiene un papel fundador: una base de realidad que se estabiliza, en cambio la vivencia va y viene. Una vivencia intensa puedes grabarla, estabilizarla dentro de ti mediante una frase, a veces poética a veces una formulación filosófica. El poder fundador de la palabra significa que con la palabra tú puedes crear una realidad, sobre la realidad que se percibe. Las palabras y el lenguaje tienen gran importancia en Biodanza, sólo que tiene una importancia diferente en otras terapias. En otras terapias el lenguaje es usado para analizar comportamientos para deducir el origen de los conflictos o para interpretar una situación. Para nosotros el lenguaje es un refuerzo de lo ya conseguido en la vivencia o de lo que pretendo conseguir en la vivencia. Si ustedes leen poesía y desarrollan una intuición poética puede ser extraordinariamente efectivo cuando dicen las consignas.

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Nadie llegó tan lejos en el desarrollo poético de las consignas como Pilar Acuña, ella dejo como herencia de su vida una serie de textos para las consignas, por ejemplo, la consigna de segmentario de cuello. En el futuro voy ha hacer un pequeño libro con ese aporte. Si ustedes además de decir “Vamos a hacer un ejercicio de segmentario de cuello” que es un cosa árida, dicen “Vamos a girar la cabeza, imagina un cisne, abandónense, sientan que el mundo gira...” es bien diferente, ya que tú estás tocando de nuevo la parte emocional que no es la inteligencia analítica. Nuestros instrumentos son la música, la danza, los encuentros, dónde está incluida la caricia y la palabra. Pero la palabra es usada en forma muy especial, incluso cuando un alumno hace un ejercicio muy bien hecho tú puedes elogiarlo en público o en privado, esto le da a la persona un impulso extraordinario. Son positivas las observaciones en público, un pequeño elogio te impulsa a hacer bien las cosas, a perfeccionarte. Es increíble como las personas son sensibles a las palabras, no puedes decir tampoco a todos que están maravillosos. Tenemos estos cinco elementos para producir vivencias, nuestro objetivo es sentir, estimular el hipotálamo. Estos cinco elementos activan el hipotálamo, es decir son productores de ecofactores positivos. Podemos decir que Biodanza es una acción intensísima de disparos de ecofactores positivos sobre el hipotálamo, con el objeto de producir transformaciones específicas. Lo que importa en la música de Biodanza es que funcione, que induzca vivencias. La Danza es la Danza de la Vida, no de la mente y el cuerpo. La gran conexión con todo lo que está vivo parece muy teórico, pero no, es aquí, ahora, con la persona que está a tu lado, a través de la mirada. La dulzura de conexión con la vida, la hemos perdido porque estamos muy castigados, sin amor, luchando con obstáculos, con las personas más queridas. Biodanza propone una metodología para conectar con la vida. Los ejercicios son movimientos paradigmáticos que te enseñan a estar siempre en conexión con la vida. Esto te da ebriedad, dulzura corporal, felicidad pero no abstracta, consigues que la felicidad te visite, a veces a las personas la felicidad les visita una vez por mes, si son de Biodanza, esto sucede cuatro veces por día. En Biodanza atendemos los potenciales de vida que traemos genéticamente. En determinados momentos la cultura cercena los potenciales de la vida. Biodanza rescata la cultura de lo salvaje, de lo primordial, de los potenciales que ustedes traen. Dicen que el hombre desarrolla el 50% de sus potenciales y no es así, desarrolla menos del 1%. Queremos desarrollar a través de ejercicios, de músicas y de encuentros, los potenciales de Vitalidad, Afectividad, Creatividad, Sexualidad y Trascendencia. RITMO Conexión con el Instinto Despertar del deseo Línea de Vitalidad Ganas de todo Cuatro veces por día hay que preguntarse ¿Qué es lo que yo necesito? Material de la Escuela de Biodanza de Madrid www.biodanzaespana.com /

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