7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
1/14
Soal Ujian Tes CPNS Depag
1. Surat-surat di dalam Al-Quran berikut ini berisi perintah untuk melaksanakan ibadah haji, kecuali
a. An-Nuur: 56
b. Al-Hajj: 27-28
c. Al-Baqarah: 196
d. Al-Baqarah: 197
e. Ali Imran: 97
Pembahasan:
a. An-Nuur: 56
Surat An-Nuur: 56 berisi perintah untuk melaksanakan shalat, zakat, dan taat kepada rasul
2. Berikut ini adalah rukun-rukun umrah, kecuali
a. Sai
b. Bercukur (tahallul)
c. Wukuf
d. Thawafe. Niat ihram
Pembahasan:
c. Wukuf
Rukun umrah adalah sebagai berikut.
1. Niat Ihram. Setiap ibadah dimulai dengan niat, begitu pula dengan ihram jika tidak berniat maka
umrahnya tidak sah.
2. Thawaf Umrah. Berniat mengelilingi Kaabah semata-mata untuk menunaikan tawaf karena Allah
S.W.T.
3. Sai. Sai dilakukan genap dan sempurna bilangan sebanyak tujuh kali perjalanan balik dari Marwah
ke Safa.4. Tahallul (Cukur / gunting rambut). Bagi umrah seseorang itu boleh bertahallul setelah selesai
melaksanakan dengan sempurna semua rukun yang lain yaitu niat, tawaf dan Saie.
5. Tertib. Rukun tidak boleh ditinggalkan (harus dilaksanakan). Bila tidak dilaksanakan umrahnya tidak
sah.
3. Perhatikan nama-nama jumrah berikut ini:
1) Jumrah Aqabah
2) Jumrah Muamalah
3) Jumrah Ula
4) Jumrah Zamani
5) Jumrah Wustha
6) Jumrah Makani
Manakah nama-nama jumrah yang benar dalam pelaksanaan ibadah haji
a. 1,2,3
b. 1,3,5
c. 2,4,6
d. 4,5,6
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
2/14
e. 2,3,4
Pembahasan:
b. 1,3,5
Nama-nama jumrah yang benar dalam pelaksanaan ibadah haji adalah sebagai berikut.
1. Jumrah Ula (jumrah pertama), disebut juga 'Jumrah Surgha' ( jumrah yang kecil )terletak dekat mesjid Khaif.
2. Jumrah Wusta(jumrah kedua), disebut juga 'Jumrah Tsaniyah' ( jumrah yang sedang) terletak diantara kedua jumrah yaitu Jumrah Ula dan Jumrah Aqabah.
3. Jumrah Aqabah(jumrah ketiga), yang disebut juga 'Jumrah Tsalitsah' ( Jumrah yangbesar ) berada dipintu gerbang Mina.
4. Haji Wada merupakan ibadah haji yang dilakukan oleh Rasulullah ketika.
a. meninggalkan Kota Mekah menuju Madinah
b. Peristiwa Isra Miraj
c. menaklukkan Kota Mekah dari kaum kafir
d. berhijrah dari Kota Yatsrib ke Kota Mekahe. sesaat sebelum wafatnya Rasulullah SAW
Pembahasan:
e. sesaat sebelum wafatnya Rasulullah SAW
Haji terakhir yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW sebelum beliau wafat disebut haji Wada.
5. Hal-hal berikut ini yang tidak termasuk ke dalam miqat makani adalah.
a. ihram dimulai setelah berada di Bukit Yalamlam
b. ihram dimulai setelah sampai di Bukit Qarnul Manazil
c. ihram dimulai dari Dzatu Irqin
d. ihram dimulai dari Muzdalifah
e. ihram dimulai dari Dzulhulaifah
Pembahasan:
d. ihram dimulai dari Muzdalifah
Miqat Makani adalah tempat dimulainya ritual haji dan umrah yang telah ditetapkan dalam syariat. Di
tempat ini seorang muslim hanya menggunakan 2 helai kain putih yang merupakan simbol telah
ditinggalkannya segala kenikmatan dunia.
Terdapat 5 Miqat Makani di dunia, yaitu:
1. Dzul Hulaifah (sekarangAbyar Aliatau Bir Ali) - miqat bagi penduduk Madinah dan yang datangmelalui rute mereka.
2. Al-Juhfah (dahulu Mahya'ah) - miqat bagi penduduk Arab Saudi bagian utara dan negara-negara
Afrika Utara dan Barat, serta penduduk negeri Syam (Lebanon, Yordania, Syiria, dan Palestina) atauyang melewati rute mereka.
3. Qamul Manazil (sekarangAs-Sail) - miqat penduduk Najd dan negara-negara teluk, Irak (bagi yangmelewatinya), dan Iran dan juga penduduk Arab Saudi bagian selatan di sekitar pegunungan Sarat.
4. Yalamlam (sekarangAs-Sadiyyah) - miqat penduduk negara Yaman, Indonesia, Malaysia, dansekitarnya.
5. Dzatu Irqin (sekarangAdh-Dharibah) - miqat penduduk negeri Irak (Kufah dan Bashrah) danpenduduk negara-negara yang melewatinya.
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
3/14
6. Thawaf qudum adalah thawaf.
a. yang dilakukan sebelum meninggalkan kota Mekah
b. yang dilakukan untuk memenuhi nazar
c. yang dilakukan karena menjadi rukun haji
d. yang dilakukan ketika jemaah baru sampai di Mekah
e. yang dilakukan karena semata-mata mencari ridha Allah SWT
Pembahasan:
d. yang dilakukan ketika jemaah baru sampai di Mekah
Ketika jemaah haji baru sampai di Kota Mekah, mereka melaksanakan thawaf yang disebut Thawaf
Qudum.
7. Ibadah haji yang mendahulukan umrah, baru kemudian melaksanakan haji disebut
a. Haji Tamattu
b. Haji Ifrad
c. Haji Qiran
d. Haji Mabrur
e. Haji Wada
Pembahasan:
a. Haji Tamattu
Haji Tamattu adalah ibadah haji yang mendahulukan umrah baru kemudian dilanjutkan dengan haji.
8. Hal berikut ini yang tidak termasuk syarat-syarat yang harus dipenuhi jika suami-istri ingin rujuk
adalah.
a. Mantan istri harus berada dalam masa iddah
b. Istri tidak dicerai dengan talak tiga
c. Atas kemauan sendiri
d. Istri ditalak setelah persetubuhane. Menyediakan mahar
Pembahasan:
e. Menyediakan mahar
Syarat sah rujuk adalah sebagai berikut.
1. Rujuk setelah talak satu dan dua saja, baik talak tersebut langsung dari suami atau dari hakim.
2. Rujuk dari istri yang ditalak dalam keadaan pernah digauli. Apabila istri yang ditalak tersebut
sama sekali belum pernah digauli, maka tidak ada rujuk. Demikian menurut kesepakatan ulama.
3. Rujuk dilakukan selama masa iddah. Apabila telah lewat masa iddah -menurut kesepakatan
ulama fikih- tidak ada rujuk.
9. Hal-hal berikut ini merupakan rukun nikah yang harus dipenuhi agar sebuah pernikahan menjadi
sah, kecuali.
a. wali mempelai laki-laki
b. wali mempelai perempuan
c. dua orang saksi
d. Ijab dan Qabul
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
4/14
e. pengantin laki-laki dan perempuan
Pembahasan:
a. wali mempelai laki-laki
Rukun nikah ialah:
1. Pengantin laki-laki
2. Pengantin perempuan
3. Wali Pengantin Perempuan
4. Dua saksi
5. Akad (Ijab dan Qabul)
10. Berikut ini yang tidak termasuk ke dalam wali yang mempunyai pertalian darah dengan mempelai
wanita yang akan dinikahkan (Wali Nasab) ialah.
a. Kakek (ayah dari ayah)
b. Nenek (ibu dari ibu)
c. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung
d. Anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung
e. Saudara laki-laki sekandung
Pembahasan:
b. Nenek (ibu dari ibu)
Wali Nasab adalah pria beragam Islam yang berhubungan darah dengan calon mempelai wanita dari
pihak ayah menurut hukum Islam.
Oleh karena itu, nenek tidak termasuk ke dalam wali nasab.
11. Surat At-Taubah ayat 60 menjelaskan bahwa zakat diberikan kepada.
a. 6 golongan
b. 7 golongan
c. 8 golongand. 9 golongan
e. 10 golongan
Pembahasan:
c. 8 golongan
Arti Surat At-Taubah ayat 60:
Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-
pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang
berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu
ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Jadi, Yang berhak menerima zakat ialah:
1. Orang fakir: orang yang amat sengsara hidupnya, tidak mempunyai harta dan tenaga untuk
memenuhi penghidupannya.
2. Orang miskin: orang yang tidak cukup penghidupannya dan dalam keadaan kekurangan.
3. Pengurus zakat: orang yang diberi tugas untuk mengumpulkan dan membagikan zakat.
4. Muallaf: orang kafir yang ada harapan masuk Islam dan orang yang baru masuk Islam yang imannya
masih lemah.
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
5/14
5. Memerdekakan budak: mencakup juga untuk melepaskan muslim yang ditawan oleh orang-orang
kafir.
6. Orang berhutang: orang yang berhutang karena untuk kepentingan yang bukan ma'siat dan tidak
sanggup membayarnya. Adapun orang yang berhutang untuk memelihara persatuan umat Islam
dibayar hutangnya itu dengan zakat, walaupun ia mampu membayarnya.
7. Pada jalan Allah (sabilillah): yaitu untuk keperluan pertahanan Islam dan kaum muslimin. Di antara
mufasirin ada yang berpendapat bahwa fisabilillah itu mencakup juga kepentingan-kepentingan
umum seperti mendirikan sekolah, rumah sakit dan lain-lain.
8. Orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan ma'siat mengalami kesengsaraan dalam
perjalanannya.
12. Pak Ali memiliki kambing sekitar 121-200 ekor kambing dan juga memiliki sapi sebanyak 40-59 ekor.
Berapakah zakat yang harus dibayar oleh Pak Ali?
a. 1 ekor kambing dan 2 ekor sapi
b. 1 ekor kambing dan 3 ekor sapi
c. 1 ekor kambing dan 1 ekor sapi
d. 3 ekor kambing dan 1 ekor sapi
e. 2 ekor kambing dan 1 ekor sapi
Pembahasan:
e. 2 ekor kambing dan 1 ekor sapi
Nisab, di dalam Syariah adalah jumlah batasan kepemilikan seorang muslim selama satu tahun untuk
wajib mengeluarkan zakat.
Untuk harta peternakan:
1. Sapi, Kerbau dan Kuda - Nisab kerbau dan kuda disetarakan dengan nishab sapi yaitu 30 ekor. Artinyajika seseorang telah memiliki sapi (kerbau/kuda), maka ia telah terkena wajib zakat.
2. Kambing/Domba - Nishab kambing/domba adalah 40 ekor, artinya bila seseorang telah memiliki 40
ekor kambing/domba maka ia telah terkena wajib zakat.
3. Ternak Unggas dan Perikanan - Nishab pada ternak unggas (ayam, bebek, burung, dll) dan perikanan
tidak diterapkan berdasarkan jumlah (ekor), sebagaimana halnya sapi, dan kambing. Tapi dihitung
berdasarkan skala usaha.
Nishab ternak unggas dan perikanan adalah setara dengan 20 Dinar (1 Dinar = 4,25 gram emas
murni) atau sama dengan 85 gram emas. Artinya bila seorang beternak unggas atau perikanan, dan
pada akhir tahun (tutup buku) ia memiliki kekayaan yang berupa modal kerja dan keuntungan lebih
besar atau setara dengan 85 gram emas murni, maka ia terkena kewajiban zakat sebesar 2,5 %.
4. Unta - Nisab unta adalah 5 ekor, artinya bila seseorang telah memiliki 5 ekor unta maka ia terkenakewajiban zakat. Selanjtnya zakat itu bertambah, jika jumlah unta yang dimilikinya juga bertambah.
13. Berapakah ketentuan nisab kambing atau domba
a. 20 ekor
b. 25 ekor
c. 30 ekor
d. 35 ekor
e. 40 ekor
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
6/14
Pembahasan:
e. 40 ekor
Nisab kambing atau domba ditentukan dari kepemilikan sejumlah 40 ekor
14. Harta yang harus dikeluarkan apabila menemukan harta terpendam (seperti emas dan perak)
adalah sebesar.
a. 12,5%
b. 20%
c. 25%
d. 33,3%
e. 50%
Pembahasan:
b. 20%
Zakat Barang Temuan(Rikaz) wajib dikeluarkan untuk barang yang ditemukan terpendam di dalam
tanah, atau yang biasa disebut denganharta karun.Zakat barang temuan tidak mensyaratkan baik haul
(lama penyimpanan) maupun nisab (jumlah minimal untuk terkena kewajiban zakat), sementara kadarzakatnya adalah sebesar seperlima atau 20% dari jumlah harta yang ditemukan. Jadi setiap
mendapatkan harta temuan berapapun besarnya, wajib dikeluarkan zakatnya sebesar seperlima dari
besar total harta tersebut.Haditsyang mendasari kewajiban mengeluarkan zakat ini adalahDari Abu Hurairah r.a., bahwa Rasulullah s.a.w. bersabda: " .. dan pada rikaz (diwajibkan zakatnya) satu
perlima. "(2)(Hadith Sahih - Riwayat Bukhari)
15. Pernyataan-pernyataan mengenai pembagian harta waris berikut ini adalah benar, kecuali.
a. Ayah mendapat 1/6 dari sisa jika bersama anak perempuan
b. Ibu mendapat 1/3 jika tidak ada anak atau dua orang saudara
c. Saudara perempuan seayah mendapat 2/3 jika bersama saudara perempuan sekandung
d. Cucu perempuan dari anak laki-laki mendapat 1/6 jika bersama satu anak kandung perempuan
e. Dua anak perempuan atau lebih mendapat 2/3
Pembahasan:
c. Saudara perempuan seayah mendapat 2/3 jika bersama saudara perempuan sekandung
Pembagian harta waris dalam Islam ditentukan dalam Al-Quran Surat An-Nisa dan dapat disimpulkan
sebagai berikut.
Isteri mendapat bagian apabila sipewaris mati tidak meninggalkan anak atau cucu, dan mendapat
bagian 1/8 apabila sipewaris mempunyai anak atau cucu, dan isteri tidak pernah terhijab dari ahli waris.
Adapun yang menjadi dasar hukum bagian isteri adalah firman Allah dalam surat An Nisa ayat 12, yang
artinya:Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan, jika kamu tidak mempunyai anak,
dan jika kamu mempunyai anak, maka isteri-isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu
tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat atau setelah dibayar hutang-hutangmu.
Suami mendapat bagian apabila pewaris tidak mempunyai anak dan mendapat bagian apabila
pewaris mempunyai anak, berdasarkan firman Allah surat an Nisa ayat 12, yang artinya:
http://id.wikipedia.org/wiki/Harta_karunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Harta_karunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Harta_karunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Haditshttp://id.wikipedia.org/wiki/Haditshttp://id.wikipedia.org/wiki/Haditshttp://id.wikipedia.org/wiki/Haditshttp://id.wikipedia.org/wiki/Harta_karun7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
7/14
Dan bagimu (suami-suami) seperdua bagian dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika
tidak mempunyai anak, dan jika ada anak maka kamu mendapat seperempat dari harta yang
ditinggalkan sesudah dipenuhi wasiat dan sesudah dibayar hutang-hutangnya.
Sedangkan bagian anak perempuan adalah:
1. Seorang anak perempauan mendapat bagian, apabila pewaris mempunyai anak lakilaki.
2. Dua anak perempauan atau lebih, mendapat 2/3 bagian, apabila pewaris tidak mempunyai anak
laki-laki.
3. Seorang anak perempuan atau lebih, apabila bersama dengan anak laki-laki, maka
pembagiannya dua berbanding satu (anak laki-laki mendapat dua bagian dan anak perempuan
mendapat satu bagian), hal ini berdasarkan firman Allah dalam Surat An Nisa Ayat 11 yang
artinya:
Jika anakmu, yaitu bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
Bagian anak laki-laki adalah:
a. Apabila hanya seorang anak laki-laki saja, maka dia mengambil semua warisan sebagai ashabah,
jika tidak ada ahli waris dzawil furudz, namun jika ada ahli waris dzawil furudz maka ia hanya
memperoleh ashabah (sisa) setelah dibagikan kepada ahli waris dzwil furudz tersebut (ashabah
bin nafsih).
b. Apabila anak laki-laki dua orang atau lebih, dan tidak ada anak perempauan, serta ahli waris
dzwil furudz yang lain, maka ia membagi rata harta warisan itu, namun jika ada anak
perempuan, maka dibagi dua banding satu (ashabah bil ghair), berdasarkan surat Anisa ayat 11
dan 12 tersebut.
Ibu dalam menerima pusaka/bagian harta waris adalah sebagai berikut:
1. Ibu mendapat seperenam, apabila pewaris meninggalkan anak.
2. Ibu mendapat sepertiga bagian, apabila pewaris tidak mempunyai anak.
Dan diantara ahli waris yang ada, apabila ada ibu maka yang dihijab ibu adalah nenek dari pihak ibu,yaitu ibu dari ibu dan seterusnya keatas. Nenek dari pihak bapak yaitu ibu dari bapak dan seterusnya
keatas. Hal ini berdasarkan surat An Nisa ayat 11 yang artinya:Dan untuk dua orang ibu bapak, baginya
seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika pewaris itu mempunyai anak.
Bagian Bapak adalah:
a. Apabila sipewaris mempunyai anak laki-laki atau cucu dari anak laki-laki, maka bapak mendapat 1/6
dari harta peninggalan dan sisanya jatuh kepada anak laki-laki.
b. Apabila pewaris hanya meninggalkan bapak saja, maka bapak mengambil semua harta peninggalan
dengan jalan ashabah.
c. Apabila pewaris meninggalkan ibu dan bapak, maka ibu mendapat 1/3 dan bapak mengambil 2/3
bagian.
Sedangkan bagian nenek adalah:a. Apabila seorang pewaris meninggalkan seorang nenek saja, dan tidak meninggalkan ibu, maka
nenek mendapat bagian 1/6.
b. Apabila seorang pewaris meninggalkan nenek lebih dari seorang dan tidak meninggalkan ibu, maka
nenek mendapat 1/6 dibagi rata diantara nenek tersebut.
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
8/14
16. Apabila seorang laki-laki muslim meninggal dunia dan ia meninggalkan 4 orang istri dan kakek.
Maka, berapakah bagian si kakek.
a.
b.
c. 2/3
d. 1/8
e. Ashabah
Pembahasan:
e. Ashabah
Kakek mendapatkan bagian Ashabah (sisa dari ahli waris lain yang telah ditentukan bagiannya).
17. Ketika seseorang meninggal dunia dan meninggalkan harta warisan sebesar Rp36.000.000,-,
sedangkan ahli warisnya terdiri atas ibu, suami, dan dua saudara seibu. Berapakah yang berhak
diperoleh si ibu.
a. Rp3.000.000
b. Rp5.000.000
c. Rp6.000.000d. Rp9.000.000
e. Rp18.000.000
Pembahasan:
c. Rp6.000.000
Yang berhak diterima oleh si ibu adalah 1/6 bagian dari harta warisan, yaitu sebesar Rp6.000.000.
18. Al-Gharawain berarti dua masalah aneh yang terjadi apabila ahli waris hanya terdiri atas istri atau
suami bersama bapak dan ibu. Hal ini dikarenakan cara pembagian warisan untuk ibu dan bapak
menyalahi ketentuan umum. Ketentuan tersebut ada di dalam.
a. QS. Ali Imran: 97b. QS. An-Nisa: 176
c. QS. An-Nisa: 19
d. QS. An-Nisa: 11
e. QS. Al-Baqarah: 237
Pembahasan:
d. QS. An-Nisa: 11
Artinya: Allah mensyari'atkan kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anak-anakmu, yaitu bagian
seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan. Dan jika anak itu semuanya
perempuan yang jumlahnya lebih dari dua, maka bagian mereka dua pertiga dari harta yang
ditinggalkan. Jika anak perempuan itu seorang saja, maka dia memperoleh setengah (harta yang
ditinggalkan). Dan untuk kedua ibu-bapak, bagian masing-masing seperenam dari harta yang
ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak. Jika orang yang meninggal tidak mempunyai
anak dan dia diwarisi oleh kedua ibu-bapaknya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga. Jika yang
meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-
pembagian tersebut di atas) setelah dipenuhi wasiat yang dibuatnya atau (dan) setelah dibayar
hutangnya. (Tentang) orang tuamu dan anak-anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka
yang lebih banyak manfaatnya bagimu. Ini adalah ketetapan Allah. Sungguh, Allah Maha Mengetahui
lagi Mahabijaksana.
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
9/14
19. Seorang pewaris (istri) meninggalkan harta warisan berupa perhiasan emas sebesar 300 gram. Ahli
warisnya terdiri dari suami, ibu, dan bapak. Bagian yang menjadi warisan untuk bapak adalah
a. 50 gram
b. 120 gram
c. 100 gram
d. 70 gram
e. 150 gram
Pembahasan:
c. 100 gram
Kejadian ini termasuk ke dalam masalah Al-Gharawain; suami , ibu 1/3 dari sisa, dan bapak ashabah
20. Hal-hal berikut ini termasuk ke dalam ashabah bi ghairihi, kecuali.
a. saudara perempuan sekandung, apabila bersama dengan anak perempuan atau cucu
perempuan dari anak laki-laki
b. saudara perempuan seibu karena ada saudara laki-laki seibu sebapak
c. saudara perempuan sebapak karena ada saudara laki-laki sebapak
d. cucu perempuan dari anak laki-laki karena ada cucu laki-laki dari anak laki-lakie. anak perempuan karena ada anak laki-laki
Pembahasan:
a. saudara perempuan sekandung, apabila bersama dengan anak perempuan atau cucu perempuan dari
anak laki-laki
21. Hijab yang membuat seorang ahli waris kehilangan haknya atas harta warisan karena terhalang oleh
ahli waris yang lebih berhak disebut
a. hijab kabul
b. hijab hukmi
c. hijab nuqsand. hijab ghairu shahih
e. hijab hirman
Pembahasan:
e. hijab hirman
Hijab menurut bahasa artinya penghalang atau penutup. Maksud hijab dalam fiqih mawaris adalah
penutup / penghalang ahli waris yang semestinya mendapat bagian menjadi tidak mendapat bagian
atau tetap menerima warisan, tapi jumlahnya berkurang karena ada ahli waris lain yang lebih dekat
pertalian kekerabatannya.
Dilihat dari penghalang atas seluruh bagian atau sebagainya, hijab dibagi menjadi dua macam:
1. Hijab hirman, yaitu penghalang yang menyebabkan ahli waris tidak mendapatkan warisan sama
sekali karena ada ahli waris yang lebih dekat pertalian kerabatnya.
2. Hijab nuqshan, yaitu penghalang yang dapat mengurangi bagian yang seharusnya diterima oleh ahli
waris. Misalnya istri bisa mendapat satu per empat warisan, karena ada anak maka ia mendapt satu
per delapan.
22. Yang tidak termasuk khalifah-khalifah dari Bani Umayyah adalah...
a. Harun Al-Rasyid
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
10/14
b. Muawiyah bin Abi Sufyan
c. Marwan bin Yazid
d. Umar bin Abdul Aziz
e. Sulaiman bin Abdul Malik
Pembahasan:
a. Harun Al-Rasyid
23. Sahabat yang mencetuskan ide untuk membuat parits pada Perang Khandaq ialah...
a. Amr bin Ash
b. Ali bin Abi Thalib
c. Salman Al-Farisi
d. Umar bin Khatab
e. Ubay bin Kaab
Pembahasan:
c. Salman Al-Farisi
Salman Al-Farisi adalah sahabat Nabi Muhammad SAW yang berasal dari Persia. Pada saat kaum Quraisybersama sekutunya berencana menghancurkan umat Islam di Madinah, Nabi mengumpulkan para
sahabat untuk memusyawarahkan langkah-langkah yang harus dilakukan.
Musyawarah tersebut menghasilkan keputusan bahwa kaum muslim akan tetap bertahan dan
mengangkat senjata. Namun, apa yang harus dilakukan untuk bertahan melawan puluhan ribu kaum
Quraisy dan sekutunya?
Di saat itulah, Salman Al-Farisi menyampaikan ide atau rencana yang belum pernah dikenal oleh orang-
orang Arab dalam peperangan mereka selama ini. Rencana itu berupa penggalian khandaq atau parit
perlindungan sepanjang daerah terbuka keliling kota.
24.
Arti potongan ayat di atas adalah....
a. Ambillah zakat dari sebagian harta mereka... (QS. At-Taubah: 103)
b. Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir... (QS. At-Taubah: 60)
c. Dan orang-orang yang telah menempati Kota Madinah... (QS. Al-Hasyr: 9)
d. Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat... (QS. Al-Baqarah: 43)
e. Dan dia menyuruh ahlinya untuk bersembahyang dan menunaikan zakat... (QS. Maryam:
55)
Pembahasan:
a. Ambillah zakat dari sebagian harta mereka... (QS. At-Taubah: 103)
Arti dari QS. At-Taubah: 103Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan
mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi
mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
25. Kitab Idhotun Nasyiin ditulis oleh....
a. Syekh Jehan
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
11/14
b. Syekh Syafiudin
c. Syekh Ahmad
d. Syekh Musthafa Al-Ghulayaini
e. Syekh Barjanzi
Pembahasan:
d. Syekh Musthafa Al-Ghulayaini
26. Doa yang dipanjatkan ketika kita shalat dan bermakna Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup
dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan Semesta Alam, dibaca pada saat....
a. Membaca doa Iftitah
b. Ruku
c. Itidal
d. Sujud
e. Tasyahud awal
Pembahasan:
a. Membaca doa IfititahDoa Ifittah termasuk salah satu bacaan doa dalam shalat yang dibaca setelah takbir pertama atau
takbiratul ihram dan sebelum membaca surah Al-Fatihah. Secara lengkap, arti dari doa Iftitah adalah
sebagai berikut.
Allah Maha Besar lagi sempurna kebesarannya, segala puji bagi Allah dan Maha Suci Allah sepanjang
pagi dan sore. Ku hadapkan muka dan hatiku kepada Dzat yang menciptakan langit dan bumi dengan
keadaan lurus dan berserah diri dan aku bukanlah dari golongan kaum musrik. Sesungguhnya shalatku,
ibadahku, hidup dan matiku hanyalah karena Allah, Tuhan semesta alam. Tidak ada sekutu bagiNya,
demikianlah aku diperintah dan aku termasuk golongan orang-orang muslim.
27. Bacaan dalam shalat ketika kita dalam posisi ruku adalah...
a. Lapangkanlah hatiku, tinggikan derajatku, dan tunjukkan jalan hidupkub. Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar dan aku memuji kepada-Nya
c. Segala puji bagi-Mu Tuhan Pemilik Semesta Alam
d. Segala keberkahan, shalawat, dan kebajikan milik Allah semata
e. Ya Tuhan kami, hanya pada-Mu segala puji yang melingkupi langit dan bumi
Pembahasan:
b. Maha Suci Tuhanku Yang Maha Besar dan aku memuji kepada-Nya
28. Tukar menukar dua barang yang sejenis maupun tidak sejenis atau jual beli yang pembayarannya
disyaratkan lebih oleh penjual dengan waktu yang dilambatkan, termasuk ke dalam....
a. Riba qardi
b. Riba fadhli
c. Riba Syari
d. Riba yad
e. Riba nasiah
Pembahasan:
e. Riba nasiah
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
12/14
Secara garis besar riba dikelompokkan menjadi dua. Yaitu riba hutang-piutang dan riba jual-beli. Riba
hutang-piutang terbagi lagi menjadi riba qardh dan riba jahiliyyah. Sedangkan riba jual-beli terbagi atas
riba fadhl dan riba nasiah.
Riba Qardh
Suatu manfaat atau tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan terhadap yang berhutang
(muqtaridh).
Riba Jahiliyyah
Hutang dibayar lebih dari pokoknya, karena si peminjam tidak mampu membayar hutangnya
pada waktu yang ditetapkan.
Riba Fadhl
Pertukaran antarbarang sejenis dengan kadar atau takaran yang berbeda, sedangkan barang
yang dipertukarkan itu termasuk dalam jenis barang ribawi.
Riba Nasiah
Penangguhan penyerahan atau penerimaan jenis barang ribawi yang dipertukarkan dengan
jenis barang ribawi lainnya. Riba dalam nasiah muncul karena adanya perbedaan, perubahan,
atau tambahan antara yang diserahkan saat ini dengan yang diserahkan kemudian.
29. Perhatikan nama jenis-jenis riba berikut ini.
1) Riba fadhli
2) Riba syari
3) Riba syirkah
4) Riba qardi
5) Riba yad
6) Riba musyarakah7) Riba nasiah
Dari nama jenis-jenis riba di atas, manakah yang termasuk ke dalam empat bagian riba menurut ulama
fiqih:
a. 1,2,3,4
b. 1,4,5,7
c. 2,4,5,6
d. 2,4,6,7
e. 3,4,5,7
Pembahasan:b. 1,4,5,7
(sama dengan atas)
Secara garis besar riba dikelompokkan menjadi dua. Yaitu riba hutang-piutang dan riba jual-beli. Riba
hutang-piutang terbagi lagi menjadi riba qardh dan riba jahiliyyah. Sedangkan riba jual-beli terbagi atas
riba fadhl dan riba nasiah.
Riba Qardh
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
13/14
Suatu manfaat atau tingkat kelebihan tertentu yang disyaratkan terhadap yang berhutang
(muqtaridh).
Riba Jahiliyyah
Hutang dibayar lebih dari pokoknya, karena si peminjam tidak mampu membayar hutangnya
pada waktu yang ditetapkan.
Riba Fadhl
Pertukaran antarbarang sejenis dengan kadar atau takaran yang berbeda, sedangkan barang
yang dipertukarkan itu termasuk dalam jenis barang ribawi.
Riba Nasiah
Penangguhan penyerahan atau penerimaan jenis barang ribawi yang dipertukarkan dengan jenis barang
ribawi lainnya. Riba dalam nasiah muncul karena adanya perbedaan, perubahan, atau tambahan antara
yang diserahkan saat ini dengan yang diserahkan kemudian.
30. Kedudukan hadits yang memperkuat ayat hukum yang terdapat di dalam Al-Quran disebut....
a. Bayan tafsirb. Bayan takrir
c. Bayan mujmal
d. Bayan taukid
e. Bayan bayan
Pembahasan:
e. Bayan taukid1. Bayan Taqrir atau Bayan Takid atau Bayan Isbat
Yaitu menetapkan dan memperkuat apa yang telah diterangkan di dalam Al Quran, fungsinya hanya memperkokoh kandungan Al QuranCo1. Hadits dari Ibnu Umar :Maka Apabila kalian melihat bulan, maka berpuasalah, juga apabila melihat bulan, maka berbukalah ( HR Muslim )Hadits ini menetapka atau menguatkan aya QS : 2 : 185 )Co.2 Hadits dari abu hurairah .Tidak diterima shalat seseorang yang berhadats sebelum berwudlu ( HR Bukhari )
Hadits ini mentaqrir QS Almaidah : 6
2. Bayan TafsirYaitu memberikan rincian dan tafsiran terhadap ayat quran yang masih bersifat global ( mujmal ), memberikan batasan ( taqyid ) ayat quranyang bersifat mutlak, dan menghususkan ( Takhshish ) terhadap ayat Quran yang masih bersifat umum. Co 1 .Salatlah kalian sebagaimana engkau melihatku salat. ( HR Bukhari )Hadits ini merinci penjelasan perintah salat QS Al Baqarah : 43 )Co.2.Rasulullah saw didatangi seseorang dengan membawa pencuri, maka beliau memotong tangan pencuri dan pergelangan tangan.Hadits ini mentaqyid QS Al Maidah : 38 )
3. Bayan TasyriYaitu mewujudkan suatu hukum atau ajaran yang tidak didapati dalam Al Quran atau dalam Quran hanya terdapat pokok -pokoknya saja.Co. 1...Bahwasanya Rasululah saw telah mewajibkan zakat fitrah kepada umat islam pada bulan Ramadhan stu sukat ( Sha) kurrmaataugandum untuk stiap orang, baik merdeka atau hamba sahaya laki- laki atau perempuan muslim ( HR Muslim )Hadits ini merupakan tambahan hukum terhada al Quran ( Menurut Ibnul Qayyim ).
Co 2......Dari Abu Hurairah : ra . Rasulullah saw bersabda :Tidak dikumpulkan seorang perempuan dengan saudara peempuan ayahnya atau saudara perrempuan ibunya. ( HR Mutafakun alaih )Co. 3 ....Larangan mengawini wanita dan bibinya, merazam pezina yang masih perawan, dll.
4. Bayan NaskhYaitu penjelasan untuk membatalkanAdanya dalil syara yang dapat menghapuskan ketentuan yang datang kemudian dari al Quran, dan dapat menghapus ketentuan dankandungan Al Quran.Naskh berarti : Al ibthal ( membatalkan ), al izalah ( menghilangkan ), at tahwil ( mengalihkan ) , at taghyir ( mengubah )Co.....Tidak ada wasiat bagi ahli warits (Hadits )Hadits ini menasakh ayat QS Al Baqarah : 180 )Yang menolak hadits ini :1.Imam syafei dan sebagaian besar pengikutnya meskipun naskh tersebut dengan hadits mutawatir.
7/21/2019 Soal Ujian Tes CPNS Depag-02
14/14
2. sebagian besar pengikut Mazhab Zahiriyah dan kelompok Khawariz.
Yang membolehkan adanya hadits inigolongan mutazilah. ( tapi mereka membetasi naskh ini untuk hadits mutawatir lafdzi saja )hanafiyahMazhab ibn Hazm Ad dahiri.