TASAWWUF PERBANDINGAN (IUS 4163)
TAJUK: AL-TAWAJUD, AL WAJD DAN AL-WUJUD
NAMA PENSYARAH:PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED
OMAR
NAMA PELAJAR:SITI AISHAH BINTI OTHMAN (035091)
IJAZAH SARJANA MUDA USULUDDIN SEM 7
DEFINISI AL-TAWAJUD- Menggunakan al-wajd dengan sengaja
untuk menghasilkan al-wujud- Menggunakan perasaan hati untuk
menghasilkan rasa hati yang di buat-buat- Contoh: rasa sedih, suka, khusyuk, rasa
kasih dan sebagainya.- Usaha atau ikhtiar seseorang itu untuk
menimbulkan perasaan hati terhadap makna-makna tauhid.
- -
Al-wajd itu ialah perasaan hati tentang keagungan dan kebesaran Allah SWT dan ia tidak akan di rasai dengan hati yang kosong secara tiba-tiba
Sesuatu yang berlaku adalah hasil daripada seruan dan paksaan yang tidak di namakan sebagai al-wajd bahkan ia di namakan sebagai al-tawajud
CONTOH AL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
1- Melihat sesuatu perkara dan sengaja buat-buat rasa sedih (ia dinamakan al-tawajud), tetapi jika rasa sedih itu sebenar-benarnya (ia dinamakan al-wajd).2-Buat-buat rasa kasih kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW itu ( ia dinamakan al-tawajud), jika rasa kasih dan rindu itu hadir dengan sebenar-benarnya ( ia dinamakan al-wajd).3-Mendengar alunan Qasidah (ia dinamakan al-tawajud), tetapi jika rasa sedih itu hadir dengan kesedaran hati yang sebenar-benarnya (ia dinamakan al-wajd).
Al-tawajud dan al-wajd tidak akan memasuki pada hati yang kosong
Seseorang itu akan melalui al-tawajud terlebih dahulu sebagai latih tubi untuk mencapai tahap al-
wajd.
عليه الله صلى الله رسول قالفتباكوا: تبكوا لم فإ�ن فأبكوا وسلم
Jadi, perlu kepada latihan al-tawajud untuk menghasilkan al-wajd
Perasaan hati yang sebenar tidak akan timbul tanpa ada rasa ingin
Ia tidak akan menimbulkan rasa al-wajd tanpa ada rasa al-tawajud
Tujuannya supaya kita dapat meniru orang yang mempunyai sifat al-wajd
Sekiranya perasaan al-wajd itu semata-mata ingin membangkitkan perasaan tabi’i, maka itu bukanlah tanda-tanda
sifat ahli tariqah. Sifat ahli tariqah adalah untuk menimbulkan perasaan
hati yang ingin kepada Allah SWT, bukan perasaan tabi’i.
DEFINISI AL-WAJD
Al-wajd ialah perkara-perkara kerohanian yang menyentuh hati seseorang yang sebelum ini tiada.
Ia merupakan kesan daripada penyaksian, pemahaman dan keyakinan seseorang terhadap keagungan dan kebesaran Allah SWT melalui kesan daripada melihat makhluk yang
hadir di sekelilingnya.
Rasa hati yang sebenar-benarnya ialah apabila Allah mencampakkan dalam hati seseorang untuk mengenali-Nya.
TANDA-TANDA KEBENARAN AL-WAJD DALAM HATI SESEORANG
Perasaan itu disusuli dengan faedah atau manfaat yang berhubung kait dengan tauhid.
Menambah keyakinan secara zauqi
Al-wajd dapat menimbulkan kesedaran hati yang mendalam dan berkekalan terhadap keagungan Allah SWT.
DEFINISI AL-WUJUD
ثم نفسه يظل�م أو س(وءا يعمل ومنيما رح� غفو(را الله د� يج� الله ر� يستغف�
Rasa kewujudan Allah SWT ketika al-wajd itu berbeza antara satu sama lain berdasarkan kepada nama-nama Allah SWT yang di
tajallikan kepadanya dan berpandu kepada kesedaran atau persediaan hati seseorang
Menimbulkan rasa kewujudan Allah SWT dalam kesedaran hati kita kesan daripada penerimaan al-wajd.
KESIMPULAN
AL-TAWAJUD (Permulaan)
AL-WAJD(Perantaraan)
AL-WUJUD(Tujuan Terakhir)
والله ...أعلمجزيال ...شكرا
Recommended