Oficina das Ciências Sociais: Tribos Urbanas

Pibidianos: Aline Dobke Eunice Morais Julio MarinhoBruna Berwaldt Francine Bordin Matheus SouzaCarlos Willian Salgado Giliane Oliveira Marla RiemerCarmelita David Gilse Meireles Máximo ÁvilaCristiano Lemos Jessica Cunha Sandra Feijó

Coordenadoras: Naiara Dal MolinVera Schwarz

Supervisor: Fernando Rosário

Introdução

• Esta oficina tem por objetivos:

o Proporcionar aos pibidianos uma visão ampla da diversidade cultural que está presente na escola.

o Instiga-los a pensar sobre as diferenças e sobre os preconceitos que advém delas.

o Trabalhar com a noção de alteridade.

Conceitos Norteadores

• Cultura: Atualmente essa palavra possui 2 usos.

o 1º - Cultura no sentido de educação, sabedoria ou até mesmointeligência. Ex.: "Maria não tem cultura." Neste sentido, a palavracultura se torna classificatória, podendo discriminar as pessoas. Estaé a noção do senso comum.

o 2º - Cultura é usada - por antropólogos e cientistas sociais - para ainterpretar a vida social, pois é entendida como a maneira de vivertotal de um grupo, sociedade, país ou pessoa.

• Etnocentrismo: é uma maneira de ver o mundo tendo como modelode referência o grupo no qual se vive. Julga-se o Outro nos termosda cultura do Eu, considerando-o como inferior. Frequentemente eleestá na base do racismo, da intolerância e do preconceito comaquilo que é diferente, estranho ou desconhecido.

Conceitos Norteadores

• Identidade: é o compartilhar de várias ideias e ideais de umdeterminado grupo.

• Identificação: processo psíquico pelo qual as pessoas tomampara si parte ou totalmente atributos e características deoutras pessoas para compor sua personalidade.

• Alteridade: qualidade de se colocar no lugar do outro e apartir das diferenças perceber a sua própria identidade.

• Diversidade Cultural: se refere aos diferentes costumespresentes nos grupos sociais.

• Relativismo: busca compreender as diferenças entre osgrupos humanos a partir das logicas destes grupos, sem julga-los ou considera-los inferiores. Pois, um hábito cultural sópode ser analisado e/ou entendido a partir da sua lógicaprópria e não a partir de uma lógica exterior.

Conceitos Norteadores

• Tribos Urbanas: Essa expressão foi criada pelo sociólogofrancês Michel Maffesoli, segundo ele o fenômeno das tribosurbanas se constitui nas "diversas redes, grupos de afinidadese de interesse, laços de vizinhança que estruturam nossasmegalópoles”. As tribos apresentam uma semelhança depensamentos, hábitos e maneiras praticamente uniformes dese vestir. Essas culturas diversas se constituem como oposiçãoa cultura dominante (caracterizada pelas normas sociaisimpostas de comportamento e vestimenta).

Escola

• Esta é um ambiente de socialização, no qual o aluno interpretaum papel de acordo com o grupo que ele integra. Este grupoou tribo é o refugio encontrado para suprir, de certa forma, asolidão e/ou dar significado a sua existência, assimconstituindo uma identidade. Mas o aluno não está presonesse grupo, refletindo sobre sua prática ele pode mudar e seconstituir então em um novo sujeito.

• As tribos constituídas – principalmente - na escola, moldam ojeito de seus integrantes entenderem a sociedade e o mundo.Ai entra a função da escola de formar a sociedade. Pois, nomeio escolar, é construída uma rede simbólica de significadospara esta cultura gerada nas tribos.

Como aproximar os diferentes alunos?• Sabe-se que alguns alunos estão praticamente invisíveis para

outros e a sala de aula é demarcada por “territórios”. Odesafio do professor é integrar todos os alunos e mostrar queas diferenças não são ao diferentes assim. Com as novaspropostas para o ensino, cada vez mais a escola é tida comoformadora do individuo cidadão e técnicas de interação entrealunos dispares se mostram úteis para isto. Tais como:trabalhos de grupos, seminários, etc. em que os alunos nãopossam escolher seus parceiros.

• Essa atividade é possível na escola?

• Ela contribuiria, de alguma forma, com a formação cidadã do aluno?