UNISA – UNIVERSIDADE DE SANTO AMARO
Licenciatura em História
Thayná Alves Rocha
SURREALISMO: GÊNESE DE UMA LEITURA REVOLUCIONÁRIA
São Paulo
2017
Thayná Alves Rocha
SURREALISMO: GÊNESE DE UMA LEITURA REVOLUCIONÁRIA
Projeto de pesquisa apresentado para produção de artigo de conclusão da Graduação em História pela UNISA – Universidade de Santo Amaro. Orientação por: Prof. Me. Diogo dos Santos Brauna
São Paulo
2017
1. INTRODUÇÃO
O surrealismo surgiu na França, em 1924, com a publicação do primeiro
Manifesto do Surrealismo, escrito por André Breton. O presente trabalho pretende
investigar as concepções de materialismo histórico e trotskismo presentes no
surrealismo.
Considerado um dos movimentos artísticos-literários mais marcantes do século
XX, o surrealismo tinha como objetivo central a exposição do interior do ser humano
para alcançar o "eu primitivo", a fim de restaurar os mais verdadeiros sentimentos
humanos como ponto de partida para se produzir uma nova linguagem artística e a
emancipação do homem através de suas obras, como apresenta Risolete Maria
Hellmann (2012) e Marguerite Bonnet (1975). O surrealismo é "mais propriamente um
movimento de revolta do espírito e uma tentativa eminentemente subversiva de re-
encantar o mundo." (LÖWY, 2002, p. 9)
Entre tantos infortúnios por nós herdados, deve-se admitir que a maior
liberdade de espírito nos foi concedida. Devemos cuidar de não fazer
mau uso dela. Reduzir a imaginação à servidão, fosse mesmo o caso
de ganhar o que vulgarmente se chama a felicidade, é rejeitar o que
haja, no fundo de si, de suprema justiça. Só a imaginação me da
contas do que pode ser, e é bastante para suspender por um instante
a interdição terrível; é bastante também para que eu me entregue a
ela, sem receio de me enganar (como se fosse possível enganar-me
mais ainda). (BRETON, 1924, p. 1)
Desde o início, os ideais e aspirações revolucionárias sempre impactaram os
surrealistas, não atoa, que um dos primeiros textos publicados coletivamente se
chamava "A revolução antes e sempre". Como cita Löwy (2002), a necessidade
surrealista de rompimento com a sociedade ocidental burguesa levou Breton a se
aproximar das ideias revolucionárias da Revolução Russa, e a aproximação com as
teorias do revolucionário Leon Trotsky. Inspirados pelas leituras de Karl Marx e
Trotsky, o impacto revolucionário foi grande, como Eclair Antonio Almeida Filho (2006)
afirma, partindo de 1925. Com o surgimento da Revista La Révolution Surréaliste, o
grupo passa a se interessar mais fortemente pelos ideais ligados a teoria filosófica e
política relacionada ao marxismo, assim como o envolvimento com o Partido
Comunista. "O surrealismo passa a unir poesia e ação revolucionária para
'transformer le monde' (transformar o mundo) e 'change la vie" (mudar a vida).
(ALMEIDA FILHO, 2006, p. 36)
Nesse sentido, como o movimento surrealista expressa a ideia de revolução
dentro de suas produções? Quais e que aspectos do marxismo estão presentes na
produção de André Breton? Como se deu a aproximação com Leon Trotsky e o
trotskismo? Quais os aspectos do trotskismo estão presentes no pensamento
surrealista?
O movimento surgiu em um momento em que o mundo sofria uma grande crise,
por consequência da Primeira Guerra e as perdas que esta gerou. "O grande edifício
da civilização do século XX desmoronou nas chamas da guerra mundial, quando suas
colunas ruíram" (HOBSBAWM, 1995, p. 30), assim como a economia mundial teve
uma estagnada no período entre guerras, causando um impacto negativo social e
economicamente.
A Primeira Guerra Mundial foi seguida por um tipo de colapso
verdadeiramente mundial, sentido pelo menos em todos os lugares em
que homens e mulheres se envolviam ou faziam uso de transações
impessoais de mercado. Na verdade, mesmo os orgulhosos EUA,
longe de serem um porto seguro das convulsões de continentes
menos afortunados, se tornaram o epicentro deste que foi o maior
terremoto global medido pela escala Richter dos historiadores
econômicos - a Grande Depressão do entre guerras. (HOBSBAWM,
1995, p. 91)
A partir das diversas transformações sociais, políticas e econômicas que
ocorreram, os movimentos artísticos compreenderam uma necessidade de ver o
mundo e o ser humano de modo diferente. A luta surrealista se dava contra a visão
de realidade lógica, contra o conservadorismo encontrados na sociedade burguesa,
queriam através do movimento re-encantar o mundo, trazer para o homem momentos
considerados mágicos, que são sufocados pela sociedade burguesa e seus costumes.
Como diz Löwy (2002), exemplos disso são: a poesia, a paixão, o amor-louco, a
imaginação, a magia, o mito, o maravilhoso, o sonho, a revolta, a utopia.
Nota-se com mais precisão, a partir da década de 1930, com a criação do
Segundo Manifesto Surrealista, uma visão de arte mais voltada para o marxismo, que
os ligaram ao Partido Comunista Francês, e posteriormente, à Oposição de Esquerda,
liderada por Leon Trotsky. Nesse momento, o Surrealismo busca a emancipação do
ser humano a partir da revolução surrealista, que possibilitava a libertação "interior".
Em 1938, André Breton dirige-se ao México para conhecer Trotsky, onde
desenvolvem em parceria o Manifesto Por uma Arte Revolucionária Independente,
com a participação também do artista Diego Rivera.
É possível compreender a importância e influência que as diversas leituras
tiveram sobre os participantes do grupo surrealista, sobretudo André Breton, que
desde sua adolescência, teve grande interesse pela literatura, escrita, e a
aproximação com Sigmund Freud e os manuais de psicanálise, Leon Trotsky, Karl
Marx, Arthur Rimbaud, entre outros. Graças a essas leituras, pode-se compreender e
relacionar as ações culturais e filosóficas que tanto impactaram o movimento.
Apesar de toda a crise nos movimentos de vanguarda enfrentados na segunda
metade do século XX, o Surrealismo perdurou até a morte de André Breton, em 1969.
Löwy (2002) acredita que o movimento ainda continua sendo extremamente
necessário para a sociedade, pois ainda vivemos num mundo tradicionalista,
conservador e opressor. Como o mesmo apresenta, na década de 1990, diversos
grupos surrealistas se formaram pelo mundo, além de Paris, lugares como Praga,
Madri, Estocolmo, São Paulo e Chicago. Toda a inspiração poética e revolucionária
perdura em sua história, podendo servir como combustível utópico inesgotável para a
reafirmação da possibilidade de um futuro distante, como cita Querido (2011). O
surrealismo ainda se mantém vivo na memória e nos sonhos mais profundos daqueles
que ainda creem na revolução pela arte.
2. OBJETIVOS
2.1. Objetivos gerais:
Esse trabalho pretende investigar a gênese dos ideais revolucionários na vanguarda
surrealista, compreendendo os significados dados às leituras feitas pelo pai do
surrealismo, André Breton, que acabou por influenciar as criações do movimento.
2.2. Objetivos específicos:
2.2.1. Entender a gênese do pensamento revolucionário no movimento
surrealista
2.2.2. Estudar a concepção de revolução através do surrealismo, considerando
as proposta de André Breton
2.2.3. Compreender como e quais os aspectos no marxismo e trotskismo se
apresentam nas obras surrealistas
3. JUSTIFICATIVA
A escolha do tema se deu com o interesse particular sobre o movimento
surrealista. Com um levantamento bibliográfico e alguns estudos, foi possível observar
o impacto das teorias revolucionárias dentro da vanguarda, como foi possível
encontrar em Löwy, em "A Estrela da Manhã: surrealismo e marxismo".
Através de uma sondagem feita nas plataformas da CAPES e Scielo, é possível
concluir que no Brasil, pouco foi produzido referente ao movimento surrealista, sendo
que menos de 80 artigos de um número de 800, estão em português na CAPES, e
nenhum encontrado na Scielo. A maioria não enfoca unicamente nas ações
revolucionárias dos surrealistas, tratando-as de modo secundário, focando em sua
maioria, na trajetória do grupo enquanto vanguarda, e tratando de alguns membros
do movimento, como análise de suas obras e o papel que estes tinham dentro do
surrealismo. É notória, seguindo as informações citadas, a pouca quantidade de
referências que tratem deste tema em particular, por esse motivo, deu-se a escolha
da temática envolvida nesta pesquisa.
4. MATERIAL E MÉTODO
O enfoque principal dessa pesquisa será analisar como as leituras feitas por
André Breton das obras de Leon Trotsky e Karl Marx, foram importantes para o
surgimento dos costumes e propostas apresentadas pelo grupo surrealista.
Considerando essas leituras, a teoria utilizada para o desenvolvimento do trabalho
será a História da Leitura, enfatizando Roger Chartier e Robert Darnton como
principais historiadores da metodologia aplicada.
Há uma grande importância a década de 1980, pois é considerada como uma
época de muita relevância para o enriquecimento e crescimento dos métodos de se
produzir História, começando nesse momento, a reflexão sobre a "Nova História
Cultural". A História da leitura através da compreensão de Chartier e Darnton, se trata
da compreensão dos indivíduos ou leitores que fizeram em algum momento, um
determinado tipo de leitura, e deram a ela um significado a partir das mensagens
encontradas nos textos, independente do seu tipo textual.
Através da História da Leitura, podemos retirar diversas informações valiosas
sobre comportamentos e crenças de determinados grupos sociais, considerando um
leitor específico. No caso estudado, encontra-se em André Breton, e na história do
movimento surrealista, indicações de diversas leituras que serviram de engrenagem
para o conjunto de práticas e costumes dos integrantes do movimento, assim como
encontra-se nos próprios manifestos escritos por Breton diversos significados dados
por ele das leituras que este fez em determinado momento.
Será analisado nessa pesquisa os manifestos, revistas e textos relacionados
ao surrealismo produzidos por André Breton, como fontes principais para obter as
respostas para questões centrais levantadas. Será analisado também para
contextualização e entendimento de conceitos artigos e livros relacionados a temática
e o período analisado. Alguns artigos encontrados, foram retirados de revistas
acadêmicas, como a NUPEM; Espaço Acadêmico; Cadernos de Campo, da Unesp e
a Revista Contigentia. Para análise do pensamento surrealista e do contexto histórico
serão fundamentais os trabalhos de LÖWY (2002) e HOBSBAWM (1995), dentre
outras obras. O presente trabalho analisa os manifestos, revistas e textos publicados
por André Breton, com o propósito de averiguar as leituras e apropriações feitas
relacionando com as práticas surrealistas.
A pesquisa será dividida em dois eixos principais de análise, sendo o primeiro,
a busca do conhecimento do contexto histórico debatendo com o surgimento e
trajetória do movimento surrealista, explorando a trajetória de André Breton e o que o
levou à criação das primeiras publicações com viés surrealista.
Na segunda parte, o enfoque será na gênese dos ideais revolucionários que
impactaram o movimento surrealista. Nessa questão, será observado como Breton
utilizou de algumas leituras de Marx e Trotsky para a criação de algumas ideologias
apresentadas no grupo surrealista.
5. CRONOGRAMA
Roteiro de atividades Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro
Levantamento bibliográfico X X X X X Fichamento de obras X X Levantamento do material documental X X
Reuniões com o orientador X X X X Apresentação da pesquisa no GP/CISGES/UNISA/CNPq
X
Escrita do artigo X X X X Revisão e conclusão do artigo
X X
Apresentação do tcc X
6. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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