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EL MUNDO, SAN JUAN, P. R. DOMINGO 23 DE OCTUBRE DE 1938.
NDO VERDAD Y JUSTICIA
Editor*: PUBtTO RICO rLoTRADO C. Director: Jos OoU Vidal.
Admlntatrador: ngel R
Oriclnu: IDOTCIO PUERTO JUCO ILUSTRADO Apartido de Correo
848
REVISTA DE CIENCIAS
La Espaa de hace 50,000 aos y los estudios de Frobenius Por el
doctor JULIO CNTALA
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dominical. la Puerto 8Uoe:
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literaria a la dtreeetOn.
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EL AUMENTO DE LOS FLETES MARTIMOS
Resultan castigados varios productos de la mesa del pobre
En las notas editoriales que venimos publicando en tor- no de la
audiencia celebrada recientemente en San Juan por la Comisin
Martima de Estados Unidos, en relacin con el aumento de fletes
decretado por las compaas navieras que prestan servicios en Puerto
Rico, hemos hecho referencia a los testimonios ofrecidos en cuanto
a numerosos tipos de fletes que te han fijado en plan de
perjudicial discrimen contra los importadores portorriqueos, asi
como a aqullos que pare- cen dirigidos a entorpecer o menoscabar el
desarrollo indus- trial de la Isla.
Tambin se present en la vista amplia evidencia demos- trativa de
que se han aumentado los fletes de numerosos pro- ductos
alimenticios, especialmente aqullos que consumen las clases pobres
del pas, sentndose asi las bases para un adicio- nal encarecimiento
del coste de las subsistencias. Entre los renglones afectados
figuran el arroz, la harina de trigo y las habichuelas.
El promedio de aumento de fletes para el arroz, que es un
articulo de primera necesidad en Puerto Rico, es de 14.15 por
ciento. Anteriormente se pagaba un flete de 35 centavos por cada
saco de cien libras; ahora se cobra 40 centavos. La im- portancia
del aumento salta a la vista cuando recordamos que la Isla est
importando en la actualidad alrededor de 2,700.000 quintales de
arroz anualmente. Se trata de un articulo que es- t protegido por
el arancel de aduana, en favor del agricultor norteamericano, con
un derecho de dos centavos y medio por libra, lo cual equivale a
obligar al pas a comprar el artculo en el mercado de Estados
Unidos. Se estima que el arancel de aduana agrega al precio del
arroz que consume nuestro pue- blo un costo adicional de unos cinco
millones de dlares anual- mente. Este costo adicional que determina
la tarifa, como cualquiera otro encarecimiento que sufra el arroz
por razn del aumento en los fletes, lo paga directamente el
consumi- dor. En la audiencia se puso de relieve el contraste que
exis- te entre el flete del azcar, que se mantiene al tipo de 15
cen- tavos el quintal, a pesar de que se trata del producto de la
in- dustria insular que deriva mayores rendimientos, y el flete del
arroz, que se aumenta de 35 a 40 centavos el quintal, a pe- sarMe
que se trata del principal alimento del pueblo portorri- queo, y
que mientras el precio del azcar goza de todos los beneficios del
arancel de aduana, el arroz que se consume en la Isla sufre todos
los perjuicios de ese mismo arancel.
En las nuevas tarifas martimas tambin se aumenta de 35 a 40
centavos el flete de cada quintal de habichuelas otro plato
esencial de la dieta portorriquea, al punto que se im- portan de
Estados Unidos ms de 30,000,000 de libraa anual- mente. Tambin en
este caso se trata de un producto gravado por el arancel de aduana
con un derecho de tres centavos la libra, que en definitiva pesa
sobre el consumidor, agregando al coste de las subsistencias un
sobreprecio de un milln de dlares al ao aproximadamente.
La harina de trigo, otro artculo de primera necesidad, del cual
se importa poco ms de 80,000,000 de librai al ao, gravado en su
precio por las disposiciones del arancel de adua- na en forma
similar al arroz y las habichuelas, tambin ha que- dado sujeta a un
aumento en los fletes da 30 a 35 centavos el quintal desde enero, y
de 35 a 40 centavos desde setiembre 21, o sea a un aumento de 33
1,3% en el curso de un ao. Al so- breprecio de un milln de dlares
aproximadamente que re- presenta el arancel aplicable a la harina
de trigo, se suma el aumento de fletes como una carga ms para el
consumidor. Tambin se aport evidencia demostrativa de que, adems
del flete, las compaas cobran a los importadores de harina un dlar
por cada conocimiento de embarque, que significa una exaccin
adicional de unos cuatro centavos por cada saco de harina de
trigo.
En relacin con los efectos de los fletes sobre la agricul- tura,
declararon en la audiencia varios testigos, sosteniendo la
contencin de que muchos de los tipos vigentes resultan
efectivamente gravosos para el mejor desenvolvimiento de la riqueza
agrcola del pas. Adems de los puntos referentes al transporte de
las frutas, que ya glosamos ayer, se hizo espe- cial mencin de las
materias fertilizantes, tan extensamente usadas en la Isla, y cuyos
fletes se aumentaron desde julio de 1937 de tres dlares a cuatro
dlares la tonelada de los puer- tos del Golfo a Puerto Rico, ms el
recargo para gastos de des-
embarc, que tambin se aument de cincuenta centavos a un dlar la
tonelada. El Secretario de la Asociacin de Agricul- tores de Puerto
Rico, seor Manuel Gonzlez Quiones, ex- plic con amplios detalles
cmo los aumentos de fletes se ha- bran de reflejar en el coste de
la produccin agrcola, espe- cialmente en aquellos cultivos que no
cuentan con proteccin de clase alguna.
Uno de los ltimos testimonios que recibi el delegado de la
Comisin Martima, seor John P. Russell, en la recien- te audiencia,
fu el del subcomisionado de Comercio de Puer- to Rico, don Agustn
Rivero Chaves, quien someti en eviden- cia copia de las nminas que
pagaron las compaas el ao pasado y un estado comparativo de lo que
te han visto obliga- das a pagar por aumento de jornales despus del
laudo de la Junta de Arbitraje que puso fin a la huelga de
estibadores, y
- luego hizo una detallada exposicin del alcance de los nuevos
fletes martimos. "Hemos llegado a la conclusin declar el seor
Rivero Chaves despus de examinar las estadsti- cas, laa nminas de
las compaas y los nuevos fletes, y de compararlas con lo que estn
pagando actualmente por jor- nales, que el aumento en salarios ha
sido de 34.52 por ciento, en comparacin con los jornales que
pagaban en 1937. Sin em- bargo, si tomamos en cuenta la cantidad
pagada por las com- paas antes de 1938, y lo que tienen que pagar
con los au- mentos de jornales, hay una diferencia de aumento de
$369,-
899.15 por aquellos movimientos de carga y descarga dentro del
llamado flete martimo, mientras que el aumento total en los fletes
para la nueva tarifa es de $750,000, de acuerdo con las cifras
presentadas aqu por la Cmara de Comercio de Puerto Rico, cantidad
que indudablemente tienen que pagar ahora el comercio, la
industria, la agricultura y el pblico con- sumidor".
En la situacin de agobio que afrontan los intereses eco- nmicos
del pais, en la condicin de/indigencia y desempleo que prevalece
aqu, en el estado gefneral de crisis por que atra- viesan los
negocios, no parece razonable ni equitativo que se imponga al
pueblo portorriqueo esa carga adicional de $750,- 000
aproximadamente que representan los nuevos fletes ma- rtimos- El
problema reviste tanta importancia para la eco- noma-insular que
abrigamos la esperanza de que el Gobierno
No lejoa de Santularia del Mar, provincia de Santander teatro
que ilni para que Ricardo de Len colorara tus personaje, camina-
ba, hacia el ario 1878, un "hljo-dal- to" de las montanas
cantbricas. Se llamaba don Marcelino de Sau- tuola. hombre dado a
"chifladuras" por lai antigedades y cosas vetus- tas. Su nica hija
de ocho anos, le compaa en aua excuralonea.
Cmo se descubri la cueva de Altamira
Un lebrel compaero de la fami- lia, se interno por el orificio
de una roca y traa de l entr la heredera de don Marcelino... Sall
la rapa- za aauatada...: Pap el perro ha entrado en una cueva que
est lle- na de pinturas...! El hidalgo "chi- flado" penetr en una
galera ro- cosa que conduela a un recinto ca- vernoso... Kl
espectculo que all esconda la Naturaleza era sorpren- dente...
Sanluola se crey trans- portado a una de las Logias del Va- l can
o, en donde los genios del Re- nacimiento se Inmortalizaron con sus
"frescos". Aquella caverna que ma tarde se llamarla "Cueva de
Altamira", conservaba en sus pare- des un arte mural nunca observa-
do. Bisontes, renos, gazelas, rinoce- rontes de tipos raros y otros
anima- les exticos, mostraban una policro- ma digna de un
impresionista mo- derno... El arquelogo castellano "sinti" en
seguida la importancia del descubrimiento y en su imagi- nacin
surgieron las Edades Dilu- viana! con un arte que hasta en- tonces
estaba oculto para la cien- cia...
Asi se revel ante el mundo, "el arte cuaternario" o "arte
rupestre espaAol" o "arte cantbrico".
Cuando Espaa se una al frica por el istmo de Cibraltar
Anos pasaron y tras los estudios y descubrimientos de otras
cuevas semejantes por los investigadores espaoles, surgi en el ao
1912 el "cantor" de estas culturas de una poca en la que el hombre
todava no conoca los metales. Leo Fro- benius fu el "filsofo-poeta"
de es- tas civilizaciones hechas a base de instrumentos de pedernal
y fomen- tadas por el ansia d encontrar el sustento en la carne del
bisonte, en la del reno y en la del "rinoceron- te lanudo"... No
hace muchos das que el cable nos comunic que Leo Krobenlus habla
muerto a orillas del Lago Maggorl, en un pueblecito de la Italia
meridional.
Cuando Frobenius se dedic a "inlerpreiar" estas culturas prehis-
tricas, los antroplogos no sallan de su asombro por el nmero de
estas cuevas que conservaba Espa- a. Toda la zona cantbrica, mues-
l' ion diferentes Intensidades recuerdos de este arte Paleoltico
(arte de la piedra). Ms tarde en las provincias del Mediterrneo
(Valencia. Alicante, Mlaga) apare- cieron nuevas cavernas tambin
con sus pinturas "rupestres", pero un poco diferentes a las del
norte. Es- pana en casi toda su extensin, era un Museo de las
Edades Diluvianas, dias cuando los "glaclers" (ios hie- los),
cubran casi toda la Europa e Iberia estaba unida al frica por medio
del "Istmo de Gibraltar".
Frobenius descubre el vn- culo peninsular de pre- historia
africana
Frobenius naci en Berln. Inici sus aficiones a la antropologa
como empleado del Museo de Bremen. Ms tarde en los museos de Lleplz
y Basilea, avanz sus estudios que han sido coronados con la funda-
cin del centro antropolgico de ms importancia que hoy existe, el
"Instituto de Investigacin de la Morfologa y la Civilizacin" (Fors-
hungisntltut fur Kultur-morpholo- gle) en Franfort-on-Maln. Hace 25
aAos inici sus expediciones al fri- ca al objeto de encontrar la
clave Interpretativa de las cavernas es- paolas. Y asi realiz doce
expedi- ciones que se conocen arquelgica- mente como las "doce
DIAFE de Frobenius". Desde las montaas del Atlas, hasta la Colonia
del Cabo, el Investigador pudo encontrar pruebas definitivas de un
hecho que .hoy es "anarqua" antropolgica: "Las culturas paleolticas
de Espa- a, fueron sin duda el origen de las civilizaciones
prehistricas de fri- ca, cuyos recuerdos pasados son se- mejantes a
los de Iberia. A travs de loa siglos, se han conservado vestigios
de es las culturas, como lo prueba la tcnica y las figuras que
emplean hoy los "Bushman" que son Iguales a las de los hombres de
edades prehistricas..."
Y Espaa se enfri... Slo a travs de los periodos (un
poco convencionales) que nos ense- na la geologa, podemos
compren- der la situacin cronolgica de esas pinturas milenarias. La
"poca Cua- ternaria" dominada por los "Gla- clcrs" data de hace
50,000 aos y tu- vo alzas y bajas en sus temperatu- ras. Esa poca
est dividida en va- rias "culturas": Las principales son Chelense y
Achelense que existie- ron en un clima un poco callente. Por eso
los hombres no se refugia- ron en las cavernas. Sigue la po- ca
MUSTERIENSE y el Glaciaris- mo se acenta. Entonces los hom- bres
construyeron instrumentos tos- cos de piedra y se esconden deba- Jo
de la tierra. No obstante la cru- deza del clima todava alcanza a
vivir el rinoceronte lanudo. En la poca SOLUTENSE el fro se acen-
tu, los hombres elaboran Instru- mentos de piedra ms pequeos y los
restos muestran animales de cli- ma fri. A continuacin en el MAG-
DELANIENSE loa humanos aban- donaron un poco los instrumentos de
pedernal, se dedicaron a labrar el hueso y el cuerno del reno, ms
crean con profusin esaa pinturas policromadas, cuyo ejemplo mxi- mo
constituye la Cueva de Altami- ra.
se... En el norte sigui una cultu- ra degenerada llamada
ASTURIA- NENSE, cuyos vestiglos consisten en hachas toscas,
cuchillos de pie-
Despus, se separaron y me acer- qu al lugar donde hablan
celebra- do el concilibulo. VI sobre la are- na la figura dibujada
de un antllo-
"laberintos" y circuios que cierto dia nos atrevimos a decir que
pa- recan los primeYos destellos de las complicaciones de alma
gallega. Los
ALTAMIPNA. fama*. i' -ni i ' " '' ni i '
Jfc
6AsuT0tAnm tm me*. IA* do* grfico* reproducen freeeo* en la
Cueva de Altamira en Espaa y en "laa caverna de Raautolan- dia en
frica. 1.a aemejansa e demasiado aparente para no aceptar la haae
de la teora de Frobenius de
que la prehistoria espaola fu madre de la primitiva y actual
cultura africana.
dra muy rudimentarios y grandes depsitos de conchas (concheros),
en donde se ven ejemplares de una fauna martima de clima helado que
ya no existe.
Y mientras tanto en el Levante ibrico, ocurra un fenmeno pare-
cido. Los hombres de aquellas eda- des se refugiaban en cuevas
peque- as (albergues) y pintaban sobre los muros "animales en
movimien- to y figuras humanas en cacera o en actitudes de danza".
En el norte, la pintura es esttica, en el Medio- da es estilizada y
dinmica. Dice Paul Werner desde su laboratorio de Prehistoria de
Madrid, que "el arte del Norte es Fisoplstico por- que representa
la idea natural (ani- males en quietud) mientras que el arte de
Levante es elaborado, con- secuencia de una mentalidad ms
complicada"...
Los pigmeos revelan el objetivo de los frescos
Pero qu representaban en aque- llos tiempos todas esas
figuras...? Frobenius contesta a la pregunta y en una observacin
hecha en los nativos de frica descifra la incg- nita. "Estaba en el
ao 1905 en una expedicin en las regiones del Con- go. Nos acercamos
a esas tribus que se llaman "pigmeos" al objeto de estudiar sus
manifestaciones cultu- rales. Una maana invit a varios de aquel loa
hombres a que cazaran un antlope que nos sirviera de ali- mento. En
la tarde varios de ellos se reunieron en una explanada ale- jada
del campamento. Slo les acompaaba una mujer. Conversa- ron en grupo
muy compacto. Du- rante largo rato estuvieron reuni- dos, como si
dijramos en oracin.
pe. con una flecha atravesada en el cuello... A la maana
siguiente muy de madrugada, salieron 1 o s hombres a la selva y al
poco rato, cul no seria mi sorpresa, al verles llegar con un
antlope muerto de lineas semejantes al del dibujo y tambin con una
flecha atravesada en el cuello..."
"Erythraa" Las pinturas de la poca Paleol-
tica, representaban para Frobenius Invocaciones de carcter
religioso que servan para mantener la fe en la caza, quizs para
inspirar a los cazadores a guisa de adoracin momentos antes de la
lucha con los animales. A travs de los estudios
investigadores alemanes les califi- can como vestiglos de
ciertos fe- nmenos ideolgicos que acontecen en la prehistoria de
Alemania y el noroeste de Francia... Pero quizs en donde esta
escuela alemana fu un poco injusta, fu al no dar a los asturianos
(si tal se puede llamar a los hombres de la poca del astu- riense)
los honores de ser los pre- cursores de la cermica. En ios con-
cheros de esta "cultura" elemental, aparecen las primeras vasijas
de madera quizs para cocer la leche como an se hace en las
Vasconga- das: introduciendo dentro de la va- sija una piedra muy
caliente... En aquellos das los precursores de don Pelayo, todava
conservaban el re-
hechos en sua "doce DIAFE", en-, no que les daba la leche y que
po- cuentra repetidos en frica los mis- mos motivos que en las
cuevas de Espaa. Al leer los trabajos de este investigador
("Erythraa" Atlantls Verlag Berln Zurich, 1931)
co despus habra de extinguirse...
Banquete en las cavernas Un dia del pasado Invierno quisi-
mos estudiar el men de esos hom- se v por ejemplo, que en el
Sahara bres que hace tanto tiempo hablta- y en el Atlas africanos,
se encuen-1 ron en las cavernas ibricas. Los tran en las rocas
animales iguales | trabajos de los muchos Investiga- a los del
Norte ibrico. En Fezzan y i dores que han trabajado en las re-
Tripolitania, las figuras son igua-1 llqulas hispnicas, muestran
que si les a las de las cuevas levantinas i el arte cuaternario
estaba inspira- ron bfalos y jirafas. En el desierto do en la caza,
sta a su vez se fun- de Libia, los animales y ios hom- bres
provistos del ario son seme- jantes a los de la Cueva de Cogul en
Valencia y tambin se ven unas caractersticas an no interpreta- das.
Se trata de "manos" humanas algunas con dedos amputados, que se
repiten en la zona pirinaica.
Los laberintos de Galicia Frobenius tambin analiza los
vestiglos que tiene Galicia de la poca del Bronce. Son pinturas
o ms bien "grahados" sobre el gra- nito que han sido estudiados por
el doctor Campo Sobrino. Espirales,
dementaba en la comida y por tan- to segn las pinturas
rupestres, los hombres de aquella poca se ali- mentaron con una
dieta de carne bastante elaborada. Porque en esos murales de hace
30.000 aos abun- dan el mamut, el elefante, el rino- ceronte, el
len de las cavernas, el oso, el caballo salvaje, el buey, el
bisonte, el ciervo y el jabali... Cuando el ao pasado el maestro
Frobenius visit Nueva York, se nos olvid Insinuarle una nueva teo-
ra basada en el estmago pa- ra Interpretar ese arte diluviano de
Espaa.
WJfitM*
Luego Espaa debi de enfriar-
Tal da como hoy Tal dia como hoy, octubre 23, ocu-
rrieron los siguientes hechos his- tricos:
Octubre 23.En 1663 abjuro Tu- rena de su fe protestante convir-
tindose al catolicismo. En Pars el Nuncio Bargellnl dile Inmediata-
mente la enhorabuena, y D'Orme- on, yendo a San Germn, encontr al
mariscal en actitud de corres- ponder. Turena recibi tambin una
carta de felicitacin del Gene- ral de los Jesutas, reverendo pa-
dre Oliva. La respuesta del felici- tado al felicitante, curiosa
por ms de un motivo, se conserva en Chan- tilly.
Octubre 23.En 1859 tuvo lugar la batalla de Cepeda, que,
constitu- y un triunfo para el presidente Urquiza. de la Repblica
Argenti- na, quien por el xito de esta ac- cin pudo incorporar
Buenos Aires a la nacin argentina.
Octubre 23.En 1872 muri Te filo Cautier, eminente poeta, lite-
rato y critico francs. Habla naci- do en Tarbea el 31 de agosto de
1811.
23.En* el ao 524 el Rey Tcodo- rico hizo decapitar en este dia
al filsofo latino Torcuato Severo Boecio. El nombre de este filsofo
era Arelo Manilo Torcuato Seve- rino Boecio. Era ministro de Teo-
dorico y su obra cumbre fu "Con- sideracin. Filosfica". Habla naci-
do en Roma en el ao 475.
23.En 1886 muri Uhrich. el c- lebre general francs. Habla naci-
do en 1802 en Falsburgo (Alsacla). Durante la Guerra franco prusia-
na, la ciudad de Estrasburgo con su guarnicin de 17.000 hombres se
rindi a los alemanes. Era su glo- rioso defensor el general Uhrich.
El gobierno francs no consider una derrota la capitulacin de Es-
trasburgo, que siendo la capital del departamento del Bajo Rhln.
resis- ti el sitio de las fuerzas alemanas en forma verdaderamente
heroica.
23.En 1852 naci en Relms Jean Louis Forain. el famoso pintor
francs. Muri a* 11 de julio de 1931. Entre sua cuadros notables fi-
guran "Chez le Pelntre" y "Dlscl- ples de Emau". Hace veinte
aos
La Guerra Mundial da por da
23 de octubre de 1918 Tras un ataque arrollador efec-
tuado en un frente de 28 kilme- tros, desde Le Cateau hasta el
Es calda, los ingleses han avanzado cinco kilmetros. En el frente
de Verdn, los norteamericanos han tomado g Brleulles, Bois-de-Foret
y Banthville. Los alemanes se re- tiran ante el avance belga con
su- ma celeridad.
El presidente Wilson ha respon- dido a la nota alemana, manifes-
tando que duda que ella proceda del pueblo alemn mismo, y exigien-
do la rendicin.
EL HOMENAJE A DE HOSTOS EN AMERICA
Lo* concursos que se ce- lebrarn en Guatemala
de Puerto Rico tomar las medidas necesarias para acudir a las
audiencias que han de celebrarse prximamente sobre es- te mismo
asunto en Estados Unidos y all presentar nueva y documentada
exposicin de nuestro caso, recabando para la Isla un trato de
equidad, tanto en lo que respecta al mejora- miento sustancial de
laa facilidades de transporte, como a la fijacin de fletes
razonables.
Seora, he oqui el secrete de as caballera esplendorosas que
muchos damas lueen hoy n dios Pngase un poco do Glostoro en los
manos y apl- emelo a su cabello antes do cepillarlo o peinarlo. ;
Quedar verdaderamente sorprendida con el resultado! Al instante su
cabello se pondr sedse y tendr ase brillo reluciente y distinguido
que tanto se ad- mira en un peinado elegante, o Olestora har que au
cabello so vea ms hermoso, pues realeo las ondas y el eeler
natural.
Por qu no hace Ud. la prueba boy mismo?
DA ELEGANCIA Y
ESPLENDOR AL CABELLO
(Envo de la Comisin del Cente- nario de Hostos)
La seora Soledad Romero, V., directora de la revista "Trpico",
nos escribe con fecha de octubre ocho:
"Me permito, romo directora de la revista "Trpico", enviarle
sta, rogndole se sirva tomar en cuen- ta el programa que dicha
revista ha dispuesto desarrollar, para con- tribuir en algo a la
celebracin que preparan las ms Importantes naclone
centroamericanas, g la Ilustre e imponente figura centro-
americana, Eugenio Mara de Hos- tos".
"Careciendo en sta de la colec- cin de las obras publicadas por
Eugenio Maria de Hostos, y siendo de suma urgencia para poder lle-
var a cabo ios concursos lanzados por "Trpico", en su honor, al Ma-
gisterio nacional y a loa estudiantes dt literatura guatemalteca y
ame- ricana. para documentarse, le es- timar como un alto honor me
sean enviadas dos colecciones de los li- bros mencionados..."
Avisa tambin la sera Romero que han quedado ahiertoa en Gua-
temala dos concursos que sern re- gidos por las bases que
transcribi- mos a continuacin:
"Basen para el primer concurso: 1 Tema a desarrollar es el
si-
guiente: Eugenio Mara de Hostos, educador.
2 Para calificar los trabajos se lendr en cuenta su carcter de
obra de ensayo.
3 Se fija como mnimum para desarrollar el tema propuesto, 150
pginas en papel de oficio, a ren- gln abierto y escrito a
mquina.
4 Tendrn acceso al concurso: a) Quienes tengan el titulo de
maestro de educacin primarla. b) Los preceptores y maestros
de
educacin rural; O y loi que, sin ser an titulados,
trabajen en las escuelas primarlas de la repblica.
5 El concurso se declara abierto desde la fecha de su publicacin
por la Prensa, cerrndose el 15 de diciembre del presente ao.
6* Los trabajos debern ser en- viarlos a la direccin de la
revista Trpico": Avenida San Josa nme- ro 45. adjuntando una plica
que contenga el nombre del autor o. en su defecto, una copia en
papel co- rriente de su certificado de aptitud.
7* Un jurado nombrado para el efecto callflpar los trabajos.
calW
TEMAS Y HORIZONTES
MI ACTITUD FRENTE AL MUNDO CONTEMPORNEO
Por Evaristo Ribera Chevremont
La democracia No soy poltico. No estoy afiliado a tal o cual
agrupacin civil o
religiosa, literaria o,de cualquier otro tipo. No estoyfgadt_da
Meter alguno. Soy un hombre independiente y gozo ^"dom* libertad de
pensamiento y de voz. Por Ules razones, he de decir cul es mi
acUtud frente al mundo de hoy. ... . .
Admiro a los que defienden con tesn sus Ideas y sus principios
en este instante de judaicas y monstruosas especulaciones, de viles
y nauseabundos practleismos, de tantas sucias maneras. Admiro a los
que. volvindoles las espaldas a las doctrinas que slo reclaman
atencin para lo material, reviven laa antiguas glorias, por las
cuales Secutaran nuestros antepasados hechos de magnifcente
herosmo. Admiro a los hroes. Deseo que permanezca en el mundo el
alma que ennobleci y embelleci la vida por virtud de la
caballerosidad y todos los blasones. No ver con buenos ojos jams la
extincin de los valores que nutrie- ron y templaron el planeta,
valores por los cuales el hombre ha cumplido cosas que le han
encumbrado a la categora de titn o de dios. Segn amo el espritu
heroico, el espritu que. por la espada o por el gesto civil,
resplandece en la sociedad, amo tambin aquel otro espritu que naci
con el pensamiento cristiano y que se adapta a la sensibilidad del
artista y del pensador. En mi concepto, este espritu puede existir
a plenitud en la democracia. La democracia, como la Interpretan los
demagogos, no tiene aceptacin ni en mi mente ni en mi espritu. Por
muy lastimado que vo me halle con mi carga de pobreza y de luchas
por el ideal, no he de pensar nunca en una democracia que impida o
destruya el dere- cho de los dems. Admito la democracia como la
concibieron sus engen- dradores. La democracia es el gobierno de
todos para la elevacin de todos, y todos forman el pueblo. El
pueblo no es una clase. El pue- blo est Integrado por todas las
clases, entendiendo por clases las dis- tintas actividades sociales
a que el hombre se dedica. Desde ngulo tan liberal, Juzgo que los
hombres, por la educacin y el respeto, han de obtener su dicha.
Porque la democracia es progreso y no retro- ceso. Si yo he de
retroceder para nivelarme a la democracia, repudio la democracia.
SI la sigo, es porque la creo la mejor va para lograr la cultura,
la devocin a las ms altas manifestaciones del pensamien- to. Hay
una democracia en el mundo? Hay una democracia romo doctrina"? Vale
la pena defenderla y aspirar a
