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CULTURA Y SOCIEDADTrabajo entregado a : Rosa Mercedes Gómez
Entregado por :
•Ghina Ordoñez •Leidy Uribe•Michel Cruz•José Rincón•Alexis Perafán
TEMAS A TRATAR1. Cultura2. Sociedad3. Multiculturalidad4. Multiculturalidad en Colombia5. Multiculturalidad y
Contabilidad
CULTURA Para efecto de las ciencias sociales, las primeras acepciones de cultura fueron
construidas a finales del siglo XIX. Por esta época, la sociología y la antropología eran disciplinas relativamente nuevas, y la pauta en el debate sobre el tema que aquí nos ocupa la llevaba la filosofía. Los primeros sociólogos, como Émile Durkheim, rechazaban el uso del término. Hay que recordar que en su perspectiva, la ciencia de la sociedad debía abordar problemas relacionados con la estructura social.6 Si bien es opinión generalizada que Carlos Marx dejó de lado a la cultura, ello se ve refutado por las mismas obras del autor, sosteniendo que las relaciones sociales de producción (la organización que adoptan los seres humanos para el trabajo y la distribución social de sus frutos) constituyen la base de la superestructura jurídico-política e ideológica, pero en ningún caso un aspecto secundario de la sociedad. No es concebible una relación social de producción sin reglas de conducta, sin discursos de legitimación, sin prácticas de poder, sin costumbres y hábitos permanentes de comportamiento, sin objetos valorados tanto por la clase dominante como por la clase dominada. El desvelo de las obras juveniles de Marx, tanto de La ideología alemana (1845-1846) en 1932 por la célebre edición del Instituto Marx-Engels de la URSS bajo dirección de David Riazanov, como de los Manuscritos económicos y filosóficos(1844) posibilitó que varios partidarios de sus propuestas teóricas desarrollaran una teoría de la cultura marxista (véase más adelante).
El significado de cultura generalmente es relacionado con la antropología. Una de las ramas más importantes de esta disciplina social se encarga precisamente del estudio comparativo de la cultura. Quizá por la centralidad que la palabra tiene en la teoría de la antropología, el término ha sido desarrollado de diversas maneras, que suponen el uso de una metodología analítica basada en premisas que en ocasiones distan mucho las unas de las otras.
Los etnólogos y antropólogos británicos y estadounidenses de las postrimerías del siglo XIX retomaron el debate sobre el contenido de cultura. Estos autores tenían casi siempre una formación profesional en derecho, pero estaban particularmente interesados en el funcionamiento de las sociedades exóticas con las que Occidente se encontraba en ese momento.7 En la opinión de estos pioneros de la etnología y la antropología social (como Bachoffen, McLennan, Maine y Morgan), la cultura es el resultado del devenir histórico de la sociedad. Pero la historia de la humanidad en estos escritores era fuertemente deudora de las teorías ilustradas de la civilización, y sobre todo, del darwinismo social de Spencer
SOCIEDADSociedad es un término que
describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclor y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales (abordadas desde la socio biología o la etología social).
El concepto también implica que el grupo comparte lazos ideológicos, económicos y políticos. Así, entre otras cosas, requieren tener una ubicación en una zona geográfica común, estar constituidos a su vez en diversos grupos cada uno con su propia función social, deben tener una cultura común, pueden considerarse una población en su totalidad…
La sociedad existe desde que el hombre comenzó a poblar el planeta, aunque su forma de organización sufrió variaciones a lo largo de la historia.
MULTICULTURALIDADEs un término polisémico y designa la
coexistencia de diferentes culturas en una misma entidad política territorial.
Como teoría la multiculturalidad busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural
El adjetivo de la multiculturalidad es la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana aludiendo a que los estados deberían articularse institucionalmente de manera que reflejen pluralidad
Con el pluralismo cultural se promueve la no discriminación y se habla entonces de la universalización cultural donde se pretende proteger la variedad cultural al tiempo que se centra en las relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoristas
ASPECTOS DEL MULTICULTURALISMO:
Igualdad
Organización
Derecho
Respeto Aceptación
CÓMO DEBE SER UN ESTADO MULTICULTURAL?Reconocer y aceptar la
existencia del otroRespetar la dignidad y los
derechos de los diversos grupos lo que supone reconocer la igualdad
Garantizar la inclusión de los colectivos culturales
Rechazar toda forma de desigualdad como la exclusión y/o opresión; y así eliminar la discriminación y la marginación.
Cohesión social: en multiculturalidad alude a que el estado multicultural debe garantizar el fortalecimiento de los vínculos comunitarios mediante estados legales y administrativos que protejan a las distintas culturas que conviven en un territorio
INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN CULTURAL:La interculturalidad es un proceso de comunicación e
interacción entre personas y grupos, donde no se permite que un grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas.
MULTICULTURALIDAD EN COLOMBIA
Es el producto de la mixtura racial de los indígenas americanos, de los blancos europeos, en especial llegados de España, y de los negros africanos traídos por los conquistadores.
La consecuencia de la mezcla fue un país multiétnico con culturas y rasgos diferentes de acuerdo a cada región. En la Región Andina predomina la herencia indígena y europea, mientras que la Región Caribe se caracteriza por la mezcla indígena y africana, y en menor medida europea. La región que da al océano Pacífico se caracteriza por las culturas negras e indígenas puras.
Dialectos
DemografíaEn la Costa Pacífica predomina la población negra, en la Atlántica la población negra se mezcla con la indígena y blanca para constituir el tipo costeño
Zona andina la población mestiza es predominante
En la Región central y centro occidental predomina la población blanca,
En los llanos la población es mestiza
En el sur la población es mestiza con un fuerte componente indígena
En la selva de la amazona predominan diferentes grupos indígenas primitivos.
ARTESEl pueblo guajiro fabrica mochilas,
cinturones y redes tejidas manualmente. Los paeces, por su parte, son conocidos por la manufactura de sus típicos chales de lana.
LITERATURAEn cuanto a la literatura durante la época
colonial sobresalieron, en la poesía Juan de castellano y la mística madre Inés del Castillo, y en la narrativa, Juan Rodríguez Freyle
MÚSICAen el campo de la música apenas existen datos sobre la música
precolombina, y son pocos los instrumentos conservados (sonajas, cascabeles, flautas, ocarinas, fotutos
jesuita J. Dadey (1574-1660), considerado el precursor de la música colombiana.
Algunos ritmos populares son la cumbia y el vallenato en el Caribe, el bambuco y el pasillo en la zona Andina, el joropo en los Llanos Orientales y el currulao en el Pacífico. La salsa también ha sido reconocida como uno de los ritmos predominantes del país, con artistas como "El Joe" Arroyo.
GASTRONOMÍA
Multiculturalidad y Contabilidad
La contabilidad Directiva: una perspectiva multicultural
No podemos hablar de una Contabilidad Directiva exclusivamente preocupada por los costos y los presupuestos porque no se ocupará solamente de fenómenos económicos, hechos del pasado y del presente ni de cuestiones patrimoniales, la contabilidad estudia todos los fenómenos que ocurren en las organizaciones sociales con la intención de ir brindando información sobre el cumplimiento de metas organizacionales
2. Status EpistemológicoNo consideramos posible tratar a la
Contabilidad Directiva como técnica, tecnología social o arte, sino como
ciencia factual, cultural, aplicada a) La Contabilidad Directiva no es ni
artesanía ni parte de las Bellas Artes pues Responde a abstracciones teóricas que describen y norman la actividad de los que se dedican a ella con métodos que tienen rigor científico.
b) Posee un fondo de conocimiento compatible con los de otras disciplinas y reúne lo obtenido por los investigadores científicos en tiempos anteriores.
c) Posee un trasfondo formal de teorías lógicas y matemáticas al día.
3. Relaciones con Otras Disciplinas La relación de la Contabilidad Directiva
con otras ciencias tales como la Administración, Economía, Estadística, Derecho, la psicología y Sociología es de interrelación, sin dependencia
a) En la Contabilidad Directiva existe independencia conceptual que no se confunde con dependencia metodológica de la Administración o la Economía ya que una ciencia puede recoger apoyos de otras para explicar hechos relacionados con su objeto pero no explicarlos bajo el aspecto de tales otras disciplinas.
b) El objeto de la Contabilidad Directiva es holístico, fuertemente social,
c) El pensar que la Contabilidad Directiva es aplicación de Matemática se debe al pensar en la dimensión formal sin entrar en las relaciones dimensionales, de límites que centra la comprensión de los fenómenos a través de causa, efecto, tiempo, espacio, calidad y cantidad
4. Segmentación ContableLa Contabilidad Directiva es
parte de la Contabilidad, es un segmento con características propias y aspectos comunes
a) tiene sus propios modelos, hipótesis y leyes.
c) se orienta a las decisiones internas de las organizaciones.
d) no es exclusivamente monetaria ni utiliza exclusivamente el método de registro de partida doble ni el llamado principio de dualidad.
5. Problema de los Sistemas Contables La Contabilidad Directiva utiliza las
herramientas que proporciona el procesamiento electrónico de datos para diseñar sus sistemas contables.
b) Los diseñadores de los sistemas contables de cada organización deciden cuál puede ser el mejor método de registración sin limitarse exclusivamente al llamado de partida doble.
c) Los sistemas contables actuales de la Contabilidad Directiva se estructuran cada vez más en bancos de datos que recogen información útil y la ofrecen a los diferentes usuarios.
d) Todos los sistemas contables de las organizaciones deben tener, como mínimo: registros contables, métodos y medios de registración, plan de cuentas, archivo de comprobantes, control interno o seguridad y nómina de informes a emitir.
6. Derivado del Problema General de Modelos
Al hacer Modelos Contables Directivos, se tienen objetivos múltiples propios de los seres humanos que lo componen.
c) Para construir modelos contables directivos hace falta:
I. abstracción;II. generalidad;III. confianza en la evidencia empírica;IV. neutralidad ética; yV. objetividad. d) Los modelos contables gerenciales o
directivos deben tener en cuenta: I. recursos;II. oportunidades tecnológicas;III. el espacio de acción;IV. las creencias de probabilidades; yV. las preferencias.
GRACIAS
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