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astrid-hofer
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Mittelhochdeutsche Sprachdenkmäler
Von Althochdeutsch (750-1050) zu Mittelhochdeutsch (1050-1350)
Beim Übergang vom Althochdeutschen zum Mittelhochdeutschen werden die Endvokale abgeschwächt:
ahd. ackar > mhd. acker > nhd. Ackerahd. lembir > mhd. lember > nhd Lämmerahd. imo > mhd. ime > nhd. ihm
Einführung
v ältere Phase der deutschen Sprachev ist vor allem als Sprache der Literatur
überliefertv der alltägliche Sprachgebrauch schlug sich
noch kaum in Schriftzeugnissen nieder
Einführung
v keine überregional einheitliche Sprache wie das Schrift-Neuhochdeutsche, sondern gekennzeichnet durch starke regionale Unterschiede
v keine einheitliche Orthographie
Mittelhochdeutsche Sprachdenkmäler
v Minnesang
v Heldenlieder
v Höfisches Epos zB „Parzival" von Wolfram von Eschenbach
Minnesang
Großteil der mittelhochdeutschen Lyrik Minnelieder
von Minnesängern gedichtet und bei Hofe vorgetragen
Begleitung: Fideln oder andere leise Instrumente
wahrscheinlich wurden die Werke solistisch vorgetragen
Minnesang: Frühhöfischer Minnesang
Vertreter: Der von Kürenberg, Dietmar von Aist Merkmale:
Lieder bestehen meist nur aus einer Strophe; in der Frühzeit des Minnesangs spricht oft die Frau
(Frauenstrophe oder Frauenlieder). Einfache Sprache und leicht verständliche Symbole
Motive: Ichlyrik Untreue des Mannes
MINNESANG: Höfischer Minnesang
von provenzalischen Troubadours und nordfranzösischen Trouvères beeinflusst
Vertreter: Heinrich von Veldeke, Hartmann von Aue, Reinmar von Hagenau, Walther von der Vogelweide.
Minnelyrik ist Formkunst: ca. 80% der Lieder in Form der Kanzonenstrophe oder Stollenstrophe verfasst.
MINNESANG: Höfischer Minnesang
Vorstellungen von der Liebe: Liebe ist keine Privatsache zwischen zwei Menschen,
sondern öffentlich --> Vorbildwirkung
Meist bleibt die Liebe unerfüllt, denn Hoher Minnesang ist ein Preislied auf eine anwesende Dame, im Vordergrund steht der fiktionale Frauendienst. Der Ritter ordnet sich der (anonym bleibenden) Dame unter
Die Frau wird idealisiert, sie ist keusch und asexuell. Die handelnden Personen sind Idealtypen.
MINNESANG: Höfischer Minnesang
Die Rolle des Sängers: besteht aus Hoffnung auf Lohn (lôn), aus
sinnraubender Liebe und dem Schmerz des vergeblichen Werbens
Er drückt die „Liebe“ zur besungen Frau aus Wünsche sind aber unerfüllbar.
Trotzdem wirbt er weiter um die Frau, was ihm höfisches Ansehen bringt
Repräsentant der höfischen Gesellschaft, vermittelt deren Normen.
Minnesang: Under der linden
Under der linden von Walther von der Vogelweide
Under der lindenan der heide,
dâ unser zweier bette was,
dâ mugt ihr vindenschône beide
gebrochen bluomen unde gras.
vor dem walde in einem tal,tandaradei,
schône sanc diu nahtegal.
http://www.youtube.com/watch?v=yzXv7I-Zav8
HeldeneposHELDENLIED
kurze epische Dichtung in Versen, in deren Mittelpunkt eine Figur des heroischen Zeitalters steht
generell anonym, da sie lange mündlich überliefert wurden Die Heldenlieder wurden an den germanischen Fürstenhöfen von
Sängern auswendig vorgetragen und in der Regel nicht aufgezeichnet.
Atlilied, Hildebrandtslied
durch Verbreitung von Büchern wurde aus Heldenlied das Heldenepos, wobei die Handlung näher beschrieben wurde;
Beispiel: Nibelungenlied
HeldeneposHELDENLIED
kurze epische Dichtung in Versen, in deren Mittelpunkt eine Figur des heroischen Zeitalters steht
generell anonym, da sie lange mündlich überliefert wurden Die Heldenlieder wurden an den germanischen Fürstenhöfen von
Sängern auswendig vorgetragen und in der Regel nicht aufgezeichnet.
Atlilied, Hildebrandtslied
durch Verbreitung von Büchern wurde aus Heldenlied das Heldenepos, wobei die Handlung näher beschrieben wurde;
Beispiel: Nibelungenlied
Heldenlied: Atlilied
"Betr hefðir þú, bróðir, / at þú í brynio fǿrir,sem hiálmom aringreypom, / at siá heim
Atla;sætir þú í sǫðlom / sólheiða daga,nái nauðfǫlva / létir nornir gráta,Húna scialdmeyiar / hervi kanna,
enn Atla siálfan / létir þú í ormgarð koma;nú er sá ormgarðr / ycr um fólginn."
Heldenepos: NibelungenliedEz wuohs in Burgonden ein vil edel magedîn,
daz in allen landen niht schoeners möhte sîn,
Kriemhild geheizen. Si wart ein schoene wîp.
dar umbe muosen degene vil verliesen den lîp.
Heldenepos: Nibelungenlied
Es wuchs im Burgundenland eine Prinzessin auf
[wörtlich: ein sehr adliges Mädchen]
so schön, dass es auf der ganzen Welt nichts Schöneres geben könnte,
Kriemhild genannt. Sie wurde eine schöne Frau.
Deswegen mussten viele Helden das Leben verlieren.
Höfisches Epos
Standesdichtung
zum Vorlesen vor der adeligen Gesellschaft bestimmt
Der Dichter bildet nicht Umwelt ab, sondern entwirft ein verklärendes und überhöhtes Abbild der Wirklichkeit
Höfisches Epos
Hauptrolle: adeliger Ritter, der Abenteuer bestehen und seine Ideale beweisen muss → Ziel: Aufnahme in die Tafelrunde des Arthus
Beipiele: Parzival, Erec oder Iwein
Höfisches Epos: Parzival
swes lebn sich sô verendet
daz got niht wirt gepfendet
der sêle durch des lîbes schulde,
und der doch der werlde hulde
behalten kan mit werdekeit,
daz ist ein nütziu arbeit.
Wer sein Leben so beschließt,
dass Gott der Seele nicht beraubt wird,
weil der Leib zum Schuldner wurde
und wer sich doch die Gunst der Welt
erhält und seine Würde wahrt,
für den war Mühe nicht umsonst
DANKE für die AUFMERKSAMKEIT