Embed Size (px)
DESCRIPTION
בנימין זאב הרצל הוא דוגמא להשפעתו של הפרט הבודד על ההיסטוריה דרך תאור חייו, רעיונותיו, ההשפעות להן נחשף פעולותיו בתוך הקהילות היהודיות באירופה ובעולם ויוזמותיו במרחב הפוליטי הבין לאומי אנו למדים על כוחה של נחישות, התמדה, אומץ לב, וחזון
Citation preview
אקטיביזם, ומקומו של הפרטבהיסטוריה:
הרצל–מנהיג יהודי-ציוני, )השפעות, ודמויות מודל(
(1860-1904)דב קולר
הרצל – ילדות ומשפחההרצל – ילדות ומשפחה* עיתונאי, משפטן, סופר, מחזאי ומדינאי יהודי:
* יליד בודפשט-הונגריה )האימפ' אוסטרו-הונגרית( )בחברה הכללית(, ומעורה )תנועת ההשכלה(* משפחה משכילית
מיהודה שלמה )הושפע - מצאצאי ספרד( ) ביכ"נשמש* סבו, (, אלקלעי
וסוחר עצים, )מנהל "בנק הונגריה"(,בנקאי* אביו,
מקהילת אשכנז.משכילה,* אימו * למד בי"ס יהודי, וגימנסיה ציבורית, ולותרנית
ליוליה )ז'ולי( לבית נשאואר, ולהם נולדו שלושה ילדים: פאולינה )על 1889 – נישואים: הוא נישא בשנת 1889.שמה של אחותו(, האנס וטרודה.
, בורדו(. נפטרה כתוצאה מנטילת יתר של משככי כאבים בעיר 1890 במרץ 29 )נולדה ב-פאולינהבתו הבכורה, •ואחר חזר ליהדות. התנצר. האנס 1891 ביוני 10, נולד ב-האנס. בנו השני, 1930 בספטמבר 8, ב-40בגיל
. בתו השלישית, 1930 בספטמבר 15. כששמע על פטירת אחותו נסע לבורדו והתאבד ב-תרגוםלפרנסתו עסק ב( הייתה היחידה מילדיו שהקימה משפחה. היא נישאה לתעשיין ריכרד נוימן וילדה 1893 במאי 20 )נולדה ב-טרודה
בחיל התותחנים הבריטי. הוא צבא הבריטי. נכדו היחיד, סטפן תאודור נוימן )נורמן(, שירת כקצין בנכדואת [8] לאחר שנודע לו על מות הוריו בשואה.התאבד
הרצל – לימודים, השפעות, דמויות הרצל – לימודים, השפעות, דמויות מופתמופת
– בציפיה ל"התמגיירות"בהונגריה - * שיוויון זכויות: לונדון, איסטנבול, פריס, ספרד, פלשתינה* עיתונאי
"פריילנד" האוטופיה: תאודור הרצקה, כותב * השפעות * ......הקיסר פרנץ יוזף - דעות ליברליות
והומוניסטיות: - בגימנסיה הציבורית, האנטישמיות- (אנטישמיות) כבוד,חופש,מולדתהגרמנית "אלביה": הסטודנטים אגודת-
1894– אוסטריה - ד"ר למשפט מחסום "תקרת הזכוכית"-של אויגן , אתנית ותרבותית" השאלה היהודית כשאלה גזעית" הספר - 1881-
דיהרינג,
– אזכרה לריכרד ואגנר = אנטישמיות1883- נבחר לאומני וגזעני, אנטי-סלאבי ואנטישמי, לראשות - קרל לואגר 1895-
(?! זו אירופה)בחירות דמוקרטיות - לאחר עיריית וינה
הרצל - עבודתוהרצל - עבודתו- כתב בפריס "נויה פריה פרסה"1891
* פליטונים, מחזות* יומנים אישיים
"הגטו החדש", "מדינת היהודים", "ארץ חדשה", "ארמון בורבון",: ספריו*
:התמסרות של עשור – לציונות* @ בעולם
@ בקונגרסים@ בארץ ישראל
הרצל הושפע גם מעליית התודעה הלאומית של עמים שונים,שרווחה באימפריה האוסטרו-הונגרית בתקופה זו:
ביקשו להדגיש את הונגרים, צ'כים, סלובקים וקבוצות נוספות זהותם האתנית הייחודית בתוך הקיסרות רבת-הלאומים.
18941894הרצל – מחזה: "הגטו החדש" - הרצל – מחזה: "הגטו החדש" - :הצעיר – מנתח מצב-הרצל:
(12 -")-רעיון "ההתנצרות ההמונית...
צעיר יהודי מלבט:מהי יהדותי?
- אמנציפציה ?- השילוב בגויים, או מסורת ?
- המצב כ"חומר למחשבה": פינסקר "אוטואמנציפציה"גילה-
- אנטישמיות ועוני ?- אמנציפציה וחוקי הדרה ?
הרצל – "ארמון בורבון" – אוסף כתבות משפט דרייפוס
1899ב-•
ציין הרצל לראשונה ביומנו,•
.משפט דרייפוס עשה אותו לציוניכי •
בקובץ "ארמון בורבון", הוא ריכז את כתבותיו •מתקופת משפט דרייפוס.
18961896הרצל – "מדינת היהודים" - הרצל – "מדינת היהודים" - הציונות כתנועה לאומית-מדינית , ומייסד הציונות המדינית. מפתח רעיון
. ממוסדת
ניסוח החזון הלאומי-ניתוח "בעיית היהודים"-טריטוריה, עצמאות, חירות-)בארגנטינה או בארץ ישראל(-השגת "משפט העמים"-החינוך, הרגש, ההזדהות-"אגודת היהודים" - הנהגה-"חברת היהודים" - כלכלה-דמותו של עם-
19021902הרצל – אלטנוילנד: "ארץ חדשה" - הרצל – אלטנוילנד: "ארץ חדשה" - במחיר נמוך.בתים אשר יימסרו לפועלים @ חברת היהודים תבנה
ומי שיעבוד יותר - יתוגמל בהתאם. שעות7העבודה יכלול אך יום ,
מקופת הקהילה.נשים הרות תקבלנה שכר
בלשונו לעבודות יזומות לטובת מחוסרי העבודה החברה תדאג ,
"עזרת עבודה" וזאת במקום מתן צדקה למי שיכול לעבוד.
"כנגד מחלה, תאונה, מוות תבטח את חבריה ה"חברה החדשה
וכדומה.
או מחויב לתת שנתיים לשירות צבאי או אזרחי כל אזרח יהיה
לעבודות ציבוריות.
החינוך יהיה חינם מגיל הגן ועד לאוניברסיטה.
מכלל האוכלוסייה. 10%הצבא והמשטרה לא יעלה על מספר אנשי
נקייה ושומרת סביבה תהיה המדינה.
משאבי נדיבה ומפותחת מבחינת אמצעי חשמל מים המדינה תהא
טבע ובעיקר תרבות וחינוך, אשר תעניק לאזרחיה. ללא הפרדה מוחלטת בין דת ומדינה, סמכויות אנשי הדת תוגבלנה. הרצל שרטט חופש דתבמדינה העתידית יהיו
כפייה דתית; וכן, סבר כי הצבא יהיה נבדל מהפוליטיקה.
"כל איש יחיה שם באמונתו, גם חוקרינו, יקירי הרוח אשר לא יסופר מקרבנו, המאירים נתיבות, חדשים לבקרים, ברוח בינתם. באמונתם יחיו". הרשות ביד כל איש להחזיק בדעותיו ובאמונת לבו, כשם שהלאומיות לא תחשב לאיש לחטאה.
בני דתות אחרות, או בני לאומים אחרים, לשבת בתוכנו, נכבדם כבוד גדול ומשפט אחד יהיה להם ואם יבואו
ולאזרחי הארץ."
18941894הרצל – פרשת דרייפוס - הרצל – פרשת דרייפוס - = הפרשה: 1894-1906
)המטה הכללי(- אלפרד דרייפוס
)אלזס-לורן(- פרדיננד אסתרהזי
- הצבא)מודיעין(- סא"ל ז'ורז' פיקאר
– "אני מאשים"1898 - אמיל זולא:
- עמדת המשפחה
-הרפובליקה – מול: המסורת-הלאומנות-המיליטריזם
-יהודי צרפת ודמותה של הדמוקרטיה וזכ. האדם בה
דיפלומטיה – הרצל – הציונות המדינית הרצל – הציונות המדינית עולמית
– הקייזר )השפעה קולוניאלית(גרמניה*
– הסולטן )כסף(תורכיה*
(אל-עריש, אוגנדה – צמברלין )אנגליה*
– ה"יד", ה"אשמה"האפיפיור*
...
(1898)הביקור בארץ ישראל
(1897-1903 )הקונגרסיםכינון
הציונות הסינטטית )ויצמן(
הכתיבה העיתונאית והלאומית
– תוכנית אוגנדה - – תוכנית אוגנדה - הקונגרס הציוני הששי הקונגרס הציוני הששי הרצל – הרצל – 19031903
- הפולמוס
אל-עריש- תוכנית
באוגנדה/קונגו דונם 13,000-
- השגת הכרה בריטית !
בעד:...
נגד:...
- החלשות בריאותו של הרצל
===(טריטוריאליזם, אוטונומיזם, בונדיזם)
