1

Σσσσσστ!!!…Επιλογές…

Επιλογές από τα ιστολόγιο http://namarizathema.blogspot.com/ και http://e-puzzle.blogspot.com/

ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ : Εὐάγγελος ὁ Σάμιος

3η Σεπτεμβρίου 1843: η αναίμακτη Ελληνική μετάβαση στην συνταγματική μοναρχία

Έτος 2ο – Τεύχος 20ο – Σεπτέμβριος 2012

2

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Σσσσσστ!!!…Επιλογές… ................................................................................................................................. 1

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ .............................................................................................................................................. 2

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ..................................................................................................................................................... 3

Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΧΑΤΖΗΔΗΜΟΥ ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΩΤΙΑ ............................................ 3

1. Το ιστορικό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ................................................................................... 5

2. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τον Τίμιο Σταυρό ...................................................................... 5

3. Καθαρή συνείδηση - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής ............................................................................ 6

4. ΤΙ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΖΩΝΕΣ ....................................................... 6

5. ΛΕΗΛΑΤΕΙΤΑΙ ΑΓΡΙΑ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ .......................................................................................... 8

6. Η απίστευτη αλήθεια για τα τουρκικά σίριαλ! ....................................................................................... 8

7. Ενάντια στην ελληνική νομοθεσία οι τουρκόφρονες της Θράκης…..................................................... 9

8. Οι κινήσεις Ρωσίας και Κίνας υποδηλώνουν προετοιμασία για ένα δυνατό παγκόσμιο "σοκ" .......... 10

9. Τέξας: Κίνημα πολιτών κατά των «έξυπνων» μετρητών ρεύματος ................................................... 12

10. Η αποτυχία της πολυπολιτισμικότητας στην Ευρώπη ....................................................................... 13

11. 3η Σεπτεμβρίου 1843: η αναίμακτη Ελληνική μετάβαση στην συνταγματική μοναρχία .................... 15

12. Σαν σήμερα το πογκρομ των Ελλήνων της Πόλης το 1955 .............................................................. 19

13. ΠΟΙΟΣ ΕΚΑΨΕ ΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ ΤΟ ‘22 ............................................................................................. 20

14. Και όμως χιόνισε στον Άρη λέει η NASA! .......................................................................................... 21

15. ΑΜΥΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΤΡΕΣ ................................................................................................... 21

16. Οι κινήσεις για την ΑΟΖ ...................................................................................................................... 23

17. H στρατιωτική θητεία ......................................................................................................................... 24

18. "Ξεκλειδώνουν" 400.000 πάπυρους από την αρχαία Ελλάδα! .......................................................... 25

Αναρτήσεις Σεπτεμβρίου 2012 (μη συμπεριλαμβανόμενες στο παρόν Σσστ!!! Επιλογές) .......................... 26

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Αγαπητοί αναγνώστες

Τα ιστολόγια ¨Σσσσσσσστ !!!!!! Ησυχία ................... κοιμάται.¨ και ¨Παζλ Ενημέρωσης¨ σας παρουσιάζουν το ει-κοστό τεύχος με επιλογές αναρτήσεων. Θα αναρτηθεί στο ¨Παζλ Ενημέρωσης, απ΄ όπου θα μπορείτε να το κατεβάσετε στον υπολογιστή σας, για ευκολότερη ανάγνωση. Προτείνουμε ¨ΠΛΗΡΗ ΟΘΟΝΗ¨ για μία σελίδα. Επίσης με κλικ επί ενός θέματος στα περιεχόμενα, μεταβαίνετε στην σελίδα που αντιστοιχεί, η εν λόγω ανάρτηση.

Αντί προλόγου σας παραθέτω την παρακάτω ανάρτηση:

Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΧΑΤΖΗΔΗΜΟΥ ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΡΩΤΙΑ

Μια έκθεση με «επίκαιρα» μηνύματα: «Ολυμπιακοί Αγώ-

νες δεν σημαίνουν αναβολικά και μίση αλλά φιλί-

α…ειρήν稻

Έλληνας μαθητής της Β’ Γυμνασίου, από τα Γιαννιτσά ήταν ο

νικητής του διεθνούς διαγωνισμού έκθεσης της Παγκόσμιας

Ταχυδρομικής Ένωσης (UPU). Το θέμα του φετινού διαγω-

νισμού ήταν «Γράψτε μια επιστολή σε έναν αθλητή ή μια

μορφή του αθλητισμού που θαυμάζετε, για να εξηγήσετε τι

σημαίνουν για εσάς οι Ολυμπιακοί Αγώνες». Στο διαγωνισμό

πήραν μέρος πάνω από 1 εκατομμύριο νέοι από 55 χώρες,

μέσω των ταχυδρομείων τους και νικητής αναδείχτηκε ο

14χρονος Έλληνας.

«Η σύνθεση είναι πρωτότυπη, πολύ προσωπική και δημιουργική, ενώ αναδεικνύονται έντονα οι Ολυμπιακές αξίες»,

αναφέρει η διεθνής κριτική επιτροπή επισημαίνοντας τον απλό και δημιουργικό τρόπο γραφής του Μάριου Χατζηδήμου.

Ο νικητής θα βραβευθεί την Παγκόσμια Ημέρα Ταχυδρομείου, δηλ. στις 9 Οκτωβρίου 2012, στην Ντόχα του Κατάρ, στο

πλαίσιο του 25ου Παγκόσμιου Συνεδρίου της ΠΤΕ που θα διεξαχθεί με τη συμμετοχή 149 χωρών.

Τον Απρίλιο ο 14χρονος είχε αναδειχτεί νικητής στον αντίστοιχο πανελλήνιο διαγωνισμό και η έκθεση διαβιβάστηκε στο

διεθνές γραφείο της Π.Τ.Ε μέσω των ΕΛ.ΤΑ, όπου και έγινε η τελική κρίση των εκθέσεων των μαθητών από όλες τις χώ-

ρες.

Ακολουθεί η έκθεση του Μάριου Χατζηδήμου:

«Γιαννιτσά, 25/01/12

Κύριο Ρότζερ Φεντερερ,

Tennis sport club of Bussel,

Switzerland.

Αγαπητέ Ρότζερ Φέντερερ,

Είμαι ο Μάριος, ένας από τους χιλιάδες, φαντάζομαι θαυμαστές σου. Ένας μικρός, ασήμαντος Μάριος, μπροστά σ’ έναν

γίγαντα του αθλητισμού. Κι ο λόγος που σου γράφω; Για να σ’ ευχαριστήσω… να σ’ ευχαριστήσω, που ξύπνησες μέσα

μου την αγάπη για τον αθλητισμό και το τένις!

Χρόνια παρακολουθώ τους αγώνες και τις προσπάθειές σου στα γήπεδα, χειροκροτώ τις νίκες σου και θαυμάζω την

επιμονή σου στις δύσκολες στιγμές. Το ανέβασμα σου όμως στο βάθρο του νικητή στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Πε-

κίνου, ήταν το «σερβίς», για την δική μου είσοδο στο άθλημα.

Άρπαξα την παρατημένη ρακέτα του αδελφού μου και αποφασιστικά μπήκα στο γήπεδο, έτοιμος να νικήσω. Τότε συνει-

δητοποίησα πόσο διαφορετικό είναι, να βλέπεις την ρακέτα στα χέρια του Φέντερερ από το να προσπαθείς να την κου-

μαντάρεις στα δικά σου χέρια. Παιδεύτηκα, ίδρωσα, άκουσα δικαιολογημένα τις φωνές του προπονητή μου, όμως δεν τα

παράτησα. Η μορφή σου στο βάθρο του Ολυμπιονίκη, με κρατούσε εκεί και συνέχιζα…

Συνέχιζα και ονειρευόμουνα… Κάποια μέρα, κτυπώντας το μπαλάκι, εκσφενδονίστηκε μαζί και η φαντασία μου, μακριά,

πολύ μακριά στον χρόνο και στον τόπο. Βρέθηκα, λέει, εκεί, στην Αρχαία Ολυμπία, στην μεγάλη γιορτή του αθλητισμού,

στους πρώτους επίσημους Ολυμπιακούς Αγώνες. 776 π.Χ.- οι κήρυκες γυρνούν όλη την Ελλάδα και αναγγέλλουν το

γεγονός. Οι πόλεμοι σταματούν, γιατί ο αθλητισμός ενώνει και συμφιλιώνει τους ανθρώπους, έτσι τουλάχιστον ήταν τότε!

4

Νέοι από κάθε άκρη της χώρας, καταφθάνουν εκεί με λεβέντικη ψυχή και σώμα, για ν’ αγωνισθούν τον «καλόν αγώνα»,

το «Ευ αγωνίζεσθαι». Τι υπέροχες λέξεις, τι φανταστική ατμόσφαιρα!

Ήσουν κι εσύ, λέει, εκεί. Οι ιστορικές μου γνώσεις σε απορρίπτουν, όμως η φαντασία μου σε θέλει εκεί. Ν’ αγωνίζεσαι και

να στεφανώνεσαι με την αγριελιά. Να ποτίζεις με τον ιδρώτα σου, το χώμα της αρχαίας Ολυμπίας και να δοξάζεσαι μαζί

με τον Διαγόρα της Ρόδου, τον Πολυδάμα, τον Θεαγένη…

Ναι, είμαι περήφανος, που η δική μου πατρίδα, η Ελλάδα, έθεσε τα θεμέλια του σύγχρονου αθλητισμού. Το αθλητικό

πνεύμα, σαρκώθηκε και μορφοποιήθηκε στους αγώνες της αρχαιότητας. Η Ολυμπιακή φλόγα, λαμπρυνόμενη με τις άξιες

του Ελληνικού πολιτισμού, φώτισε την οικουμένη. Η αγωνιστικότητα, η ευγενής άμιλλα, ο αυτοέλεγχος, η συνεργασία,

μέσ’ από τον αθλητισμό, εμπλούτισαν και όλη την στάση του ανθρώπου απέναντι στην ζωή…

…Στεκόσουν εκεί, στεφανωμένος, ακτινοβολώντας την χαρά της νίκης, όταν σε πλησίασα ντροπαλά, σου έπιασα το χέρι,

σε κοίταξα στα μάτια και σε ρώτησα:

- Πως νοιώθεις, Ρότζερ; Τι σημαίνουν για σένα όλα αυτά;

- Άκου μικρέ μου, μου απάντησες με μια φωνή κρυστάλλινη, που ακόμα αντηχεί στ’ αυτιά μου. «Αγωνίζομαι» σημαίνει

«νικώ», να το θυμάσαι αυτό. Η συμμετοχή, ο αγώνας, είναι ήδη μια μεγάλη νίκη, ανεξάρτητα απ’ το τρόπαιο. Νίκη ενάν-

τια στους φόβους, τις ανασφάλειες και τις δυσκολίες του εαυτού σου, ενάντια στον εγωισμό και την φιλαυτία σου. Νίκη

υπέρβασης του εαυτού σου. Και κάτι ακόμα: «Νικώ» σημαίνει «Αγαπώ». Αγαπώ τον συναγωνιστή μου, που μου έδωσε

την ευκαιρία ν’ αγωνιστώ, τον προπονητή μου, που μου έμαθε τον τρόπω ν’ αγωνίζομαι και να νικώ, τον κόσμο που με

στηρίζει στην προσπάθεια και στον δρόμο προς τη νίκη, τον Θεό, που μου χαρίζει την δυνατότητα ν’ αγωνίζομαι και να

νικώ!

- Άουτ! Μάριε, συγκεντρώσου επιτέλους στο παιχνίδι! Ήταν η φωνή του προπονητή μου, που με έβγαλε ξαφνικά από την

ονειροπόλησή μου. Όμως όχι, εκείνη την ημέρα, δεν ήταν δυνατόν να συγκεντρωθώ σε κανένα παιχνίδι. Ήθελα να διη-

γηθώ, όλα αυτά που έζησα, στους πρώτους Ολυμπιακούς αγώνες. Όλοι μαζί, ο προπονητής και οι συμπαίκτες μου, γί-

ναμε μια συντροφιά κι αναβαπτισθήκαμε στο πνεύμα των Ολυμπιακών αγώνων. Μιλήσαμε για το περίφημο «Ευ αγωνί-

ζεσθαι», αυτό που οι σύγχρονοι άνθρωποι, μπορούν τέλεια να ερμηνεύσουν ετυμολογικά, όσον όμως αφορά την πράξη,

δυσκολεύονται από λίγο έως τραγικά! Στοχεύοντας αποκλειστικά στον πρωταθλητισμό, λούζονται στα βρώμικα κι επικίν-

δυνα νερά των αναβολικών, θυσιάζοντας στον βωμό της εφήμερης δόξας, την καθαρότητα της ψυχής και του σώματος.

Η εξόντωση του αθλητή και η δυσφήμιση των αγώνων, είναι το μόνο αντίτιμο που εισπράττει κανείς από τέτοιες ενέργει-

ες.

Ε, λοιπόν για μένα οι Ολυμπιακοί Αγώνες δεν σημαίνουν, ούτε αναβολικά, ούτε πρωταθλητισμό, ούτε οικονομικά συμφέ-

ροντα, οικονομική κρίση, αντιζηλίες και μίση. Σημαίνουν χαρά για την συμμετοχή, «ευ αγωνίζεσθαι», φιλία, ειρήνη και σ’

αυτό το πνεύμα εύχομαι να σταθούν οι φετινοί Ολυμπιακοί Αγώνες.

Σταματώ εδώ την φλυαρία μου, που ίσως σε κούρασε και σου εύχομαι μέσα απ’ την ψυχή μου, σε όλη σου την ζωή, ν’

αγωνίζεσαι, να νικάς και ν’ αγαπάς, όπως ακριβώς εσύ μου δίδαξες. Σ’ ευχαριστώ για άλλη μια φορά και σε περιμένω,

εκεί που πρωτοσυναντηθήκαμε… Στην αρχαία Ολυμπία, στην Ελλάδα, στην πατρίδα του πολιτισμού και του αθλητισμού.

Στην πανέμορφη και πολυαγαπημένη μου πατρίδα, που όσες δυσκολίες και τρικυμίες κι αν περνά τώρα, « δεν την σκιά-

ζει φοβέρα καμιά», γιατ’ «έχει στο κατάρτι της βιγλάτορα, παντοτινό, τον Ήλιο, τον Ηλιάτορα»!

Με αγάπη και θαυμασμό,

Μάριος Α. Χατζηδήμου»

Δείτε το βίντεο : http://vimeo.com/48237627

Το αλίευσα ΕΔΩ

Με εκτίμηση

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ο ΣΑΜΙΟΣ Διαχειριστής

5

ΟΟΟΡΡΡΘΘΘΟΟΟΔΔΔΟΟΟΞΞΞΙΙΙΑΑΑ

1. Το ιστορικό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

"Η ύψωση του Τιμίου Σταυρού"

"Το ιστορικό της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού"

Η ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού από την βασιλομήτωρ Ελένη αναφέρεται από πολλούς ιστορικούς της πρωτοβυζαντινής περιόδου

(Σωκράτης, Σωζόμενος Θεοδώρητος, Ρουφίνος και Αμβρόσιος). Σύμφωνα με τις ιστορικές μαρτυρίες, ο αυτοκράτωρ Αδριανός είχε οι-

κοδομήσει επί του τάφου του Ιησού Χριστού ειδωλολατρικό ναό αφιερωμένο στην Αφροδίτη. Η Αγία Ελένη γνωρίζοντας αυτήν την πα-

ράδοση κατεδάφισε τον ναό και κάτω από τα θεμέλιά του βρήκε τρεις σταυρούς. Προκειμένου να διαπιστωθεί ποιός σταυρός ήταν εκεί-

νος του Ιησού Χριστού ο επίσκοπος Ιεροσολύμων ακούμπησε το σώμα μίας ευσεβέστατης νεκρής γυναίκας διαδοχικά και με τους τρεις

σταυρούς. Μόλις το νεκρό σώμα της γυναίκας ακούμπησε τον Τίμιο Σταυρό αναστήθηκε. Την επομένη, την 14η Σεπτεμβρίου του 335

έγινε η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού εντός του ναού και σε περιφανές μέρος για να μπορούν να τον δουν και να τον προσκυνήσουν όλοι

οι περιχαρείς πιστοί.

Τρεις αιώνες μετά, ο αυτοκράτωρ Ηράκλειος ύψωσε για δεύτερη φορά τον Τίμιο Σταυρό, τον οποίο επανέφερε στα χέρια των Ορθοδό-

ξων μετά από 14 χρόνια κατοχής του από τους Πέρσες.

Το αλίευσα ΕΔΩ

2. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τον Τίμιο Σταυρό

"Η ύψωση του Τιμίου Σταυρού"

"Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τον Τίμιο Σταυρό"

Ο Σταυρός είναι το θέλημα του Πατρός, η δόξα του Μονογενούς, η αγαλλίαση του Πνεύματος, ο κόσμος των αγγέλων, η ασφάλεια της

Εκκλησίας, το καύχημα του Παύλου(Op. Omn. 2, 472).

6

Σήμερα σταυρώνεται ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και εμείς εορτάζουμε για να μάθεις ότι ο Σταυρός είναι εορτή και πανήγυρη πνευμα-

τική. Πριν ο Σταυρός ήταν συνώνυμος της καταδίκης αλλά τώρα έγινε αντικείμενο πολύτιμο (Op. Omn. 2, 476).

Και τι δεν μας έδωσε ο Σταυρός! Τον λόγο για την αθανασία της ψυχής, για την ανάσταση των σωμάτων, για τον απεγκλωβισμό από το

παρόν και την ελπίδα για το μέλλον…Αγγέλους έκανε τους ανθρώπους! (Op. Omn. 10, 32)

Ας αναζητήσουμε οι πιστοί καταφύγιο κάτω από τις πτέρυγες του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Γιατί ο σταυρός εκτείνεται και στα τέσ-

σερα άκρα, που σημαίνει ότι ο σταυρωθείς Θεός υπάρχει για όλες τις χώρες και αγκαλιάζει τα πέρατα του κόσμου (Op. Omn. 2, 472).

Ο Αδάμ με την βρώση του ξύλου κατέπεσε, μα ο νέος Αδάμ με το ξύλο του σταυρού μας εξύψωσε (Op. Omn. 11, 904)

Το αλίευσα ΕΔΩ

3. Καθαρή συνείδηση - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

Αν θέλεις να μην ξεπέσεις από την αγάπη του Θεού, μην αφήσεις τον αδελφό σου να κοιμηθεί λυπημένος μαζί

σου ούτε κι εσύ να κοιμηθείς λυπημένος μαζί του. Πήγαινε, συμφιλιώσου με τον αδελφό σου, και τότε πρόσφερε

στο Χριστό το δώρο της αγάπης σου με καθαρή συνείδηση και θερμή προσευχή.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

Το αλίευσα ΕΔΩ

ΕΕΕΛΛΛΛΛΛΑΑΑΔΔΔΑΑΑ

4. ΤΙ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΖΩΝΕΣ

Ειδική Οικονομική Ζώνη είναι μια γεωγραφική περιοχή, που υ-

πόκειται σε ένα νομικό πλαίσιο ελεύθερης αγοράς, δηλαδή μιας

αγοράς όπου ένα μέρος των νόμων του κράτους δεν θα είναι σε

ισχύ. Στα Αγγλικά είναι γνωστές με το όνομα SEZ (Special

Economic Zones).

Οι ΕΟΖ είναι περιοχές μειωμένης εθνικής κυριαρχίας για τις

οποίες μίλησε πρώτος ο καθ.ΓΑΠ, που δεν εγνώριζε τι είναι

CDS…

Κρίμα τα σεμινάρια που επλήρωσαν οι Ελληνες

φορολογούμενοι για να του κάνουν ιδιαίτερα μαθήματα στα γρα-

φεία του ΠΑΣΟΚ.

Στην κατηγορία των ΕΟΖ ανήκουν οι ζώνες ελεύθερου εμπορίου,

οι ζώνες ελεύθερων εισαγωγών και εξαγωγών, οι βιομηχανικές

ζώνες που θα μπορούν να εκμεταλλεύονται τον πάσης φύσης πλούτο της χώρας με φθηνά εργατικά χέρια και ελάχιστους φόρους (καλ-

λιέργειες, ηλιακά, νερό, αέρας, αλιεία, τουριστικά θέρετρα κλπ), τα ελεύθερα λιμάνια (η Ελλάδα έχει ήδη ΕΟΖ…), οι ελεύθερες οικονομι-

κές ζώνες (χώρος που θα δρούν επιχειρήσεις χωρίς έλεγχο και φορολογία) και ότι άλλο προκύψει.

Οσον αφορά την Ελλάδα, δεν είναι ακόμη σίγουρο αν θα υπάρξουν γεωγραφικές περιοχές στις οποίες θα υπάρξουν ΕΟΖ ή αν θα υ-

πάρξεικαθεστώς ΕΟΖ για κάποια είδη επιχειρήσεων ή επενδύσεων σε όλη την Ελλάδα. Οι Ελληνες πολιτικοί και οι κομπογιαννίτες είναι

πολύ ευρηματικοί σε τέτοια θέματα.

Πέραν της δημιουργίας θέσεων εργασίας επιπέδου ζωής Κίνας δεν θα υπάρξει αύξηση του ΑΕΠ της Ελλάδας και ότι οικονομικό προι-

όν ή δραστηριότητα προκύπτει στις ΕΟΖ δεν θα ενσωματώνεται στους δείκτες ανταγωνιστηκότητάς της, διότι πολύ απλά αφού δεν θα

7

υπάρχει ενδελεχής έλεγχος δεν θα μπορούν να προσμετρώνται και τα οικονομικά στοιχεία απο κάθε είδους δραστηριότητα στις ΕΟΖ,

παράνομη ή όχι.

Αναφέρθηκα σε “παράνομες” δραστηριότητες, διότι τα όρια ανάμεσα στη μη τήρηση των νόμων του κράτους και στη τέλεση παράνομων

δραστηριοτήτων στις ΕΟΖ θα είναι πολύ δύσκολο να διακριθούν. Αυτό είναι και το αποτέλεσμα του status της μειωμένης εθνικής κυρι-

αρχίας στο οποίο θα ευρίσκονται οι ΕΟΖ στην Ελλάδα. Σε αυτό το σημείο πρέπει να υπονοήσω πολλά για το ρόλο των αριστερών κομ-

μάτων της Ελλάδας από τη μεταπολίτευση έως τώρα.

Οι ΕΟΖ που δημιουργήθηκαν στην Κίνα αυτή τη περίοδο αδειάζουν και οι κεφα-

λαιούχοι ψάχνουν να βρούν άλλες περιοχές του κόσμου για να κάνουν την ίδια

“ανάπτυξη” που έκαναν στην Κίνα, με χαμηλό οικονομικό ρίσκο, με μικρούς φό-

ρους, με φτηνά εργατικά χέρια, με φτηνή ενέργεια και χαμηλό κόστος αναλώσι-

μων, μια ανάπτυξη απο την οποία θα επωφεληθούν οι ίδιοι και το συνδικάτο των

ντόπιων πολιτικών. Αυτός είναι άλλωστε ο λόγος, που οι Κινέζοι δημιουργούν

αυτή τη περίοδο προβλήματα στους Ιάπωνες για τα Ιαπωνικά νησιά, που απο το

1972 έχουν παραχωρηθεί από τις ΗΠΑ στην Ιαπωνία. Οι πολιτικοί της Κίνας χά-

νουν τους “πελάτες” τους και έχουν πανικοβληθεί. Ερχεται πείνα στην Κίνα.

Οι ΕΟΖ της Πολωνίας είναι στο επίπεδο των Κινέζικων EOZ και έχουν κατηγορη-

θεί πολύ για αυτό οι κυβερνώντες στην Πολωνία απο τα εργατικά συνδικάτα της

χώρας. Η εμπλοκή των ΜΚΟ που ειδικεύονται στη προστασία των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και του περιβάλλοντος, όπως θα έχετε παρατηρήσει είναι απού-

σες… Η Γερμανία επίσης σιωπά…

Στη Ρωσία έχουν ευνοηθεί οι τεχνολογικές εταιρείες. Αυτό όμως που τις διακρίνει είναι ότι ανήκουν στο κράτος και ελέγχονται απο αυτό.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει και στο Ιράν, που οι ΕΟΖ του ελέγχονται απο το Υπουργικό συμβούλιο (14 άτομα) και τον ίδιο τον Πρόεδρο. Οι

ΕΟΖ του Ιράν είναι κυρίως λιμάνια υψηλής λειτορυγικότητας, όπως και καταστήματα transit. Θέλω να ακούσω τις απόψεις των αριστε-

ρών κομμάτων της Ελλάδας για το θέμα και ιδιαίτερα της ΔΗΜΑΡ.

Στις φωτογραφίες, που ακολουθούν φαίνονται κατά σειρά οι ΕΟΖ της Κίνας, της Πολωνίας και της Ρωσίας. Μπορείτε να τις δείτε μεγεν-

θυμένες κάνοντας κλίκ επάνω τους.

Οπως αντιλαμβάνεστε, η Ελλάδα θα εμπλακεί σε επενδύσεις σχετικές με ηλιακά, με λιμάνια, με offshore, με τουριστικά, με τα πάντα

πλήν των τεχνολογικών.

Πολλές φορές παρουσιάζεται το εξής κοινό “κόλπο…” στις ΕΟΖ, μια μεγάλη εταιρεία φτειάχνει π.χ. χρυσαφικά και μέσα απο αυτή τη

δραστηριότητα εξάγει χωρίς έλεγχο το χρυσό που ειναι σε μορφή ορυκτού στη περιοχή της ΕΟΖ, που αυτή ευρίσκεται. Παρόμοια μπορεί

να γίνει και με άλλα μεταλλεύματα, ορυκτά ή ειδικά προιόντα.

Μην ξαφνιαστείτε επίσης αν δείτε αεροδρόμια μέσα σε ΕΟΖ, όπως και Τράπεζες ειδικών προδιαγραφών!

Μένει το θέμα της προπαγάνδας… Θα γίνει .όμως και αυτό. Λεφτά υπάρχουν. Αν ήμουν Τούρκος θα ήθελα να γινόντουσαν πολλές ΕΟΖ

στη Θράκη!

8

Στην Ελλάδα όλα τα κόμματα - κρυφά ή φανερά - υποστηρίζουν τη παρουσία των παράνομων μεταναστών. Ανάλογες απόψεις δεν

έχουν υποπέσει στην αντίληψή μου ότι υπάρχουν σε κάποιο ανεπτυγμένο κράτος του κόσμου και έχω ζήσει σε αρκετά.

Δεν ανήκα ποτέ σε κάποιο κόμμα γιατί έβλεπα από παιδί τα χάλια τους. Νομίζω ότι ο ρόλος των υποστηρικών των λαθρομεταναστών

είναι πλέον κατανοητός. Αυτά τα περί διεθνισμού που ισχυρίζονται ότι αποτελούν τη βάση των επιχεισρημάτων τους είναι τρίχες, Ούτε

στη Ρωσία ούτε στην Κίνα περνάνε πλέον αυτές οι αντιλήψεις. Αν δεν αντιδράει εκεί ο κόσμος αυτό δεν οφείλεται στο ότι δεν ακαταλα-

βαίνουν τι παίζει αλλά στο ότι φοβούνται. Για την Ελλάδα οι ΗΠΑ έχουν προσφέρει το ρόλο του τρομοκράτη στη Τουρκία και με το αζη-

μίωτο.

zcode-gr

Το αλίευσα ΕΔΩ

5. ΛΕΗΛΑΤΕΙΤΑΙ ΑΓΡΙΑ ΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ

Ποιοι αρπάζουν μεγάλες εκτάσεις στο ακριτικό νησί…

Λίγους μήνες πριν φύγει από τη ζωή, ο οικονομικός επιθεωρητής Κρήτης και Δωδεκα-

νήσου Μανώλης Χριστοδουλάκης υπέβαλλε επίσημη έκθεση στο υπουργείο Οικονομι-

κών με την οποία ζητούσε να γίνει επειγόντως έλεγχος σε όλους τους τίτλους κτήσεων

μεγάλων οικοπέδων στο Καστελόριζο για να διαπιστωθεί τι κρύβεται πίσω από την

σκοτεινή αυτή υπόθεση.

Λόγω της ύψιστης στρατηγικής σημασίας του νησιού για την Ελλάδα ο αείμνηστος Χριστοδου-

λάκης ζητούσε να ξεκαθαριστεί αν οι τελικοί αποδέκτες των εκτάσεων στο Καστελόριζο ήταν Τούρκοι ιδιώτες ή εταιρείες τουρκικών

συμφερόντων.

Ο έλεγχος Χριστοδουλάκη έγινε το 2008 και αποκάλυπτε ότι από το 2000 είχαν γίνει 1.500 συμβολαιογραφικές πράξεις για την αλλαγή

ιδιοκτησίας στο ακριτικό νησί το οποίο δεν έχει περισσότερους από 200 κατοίκους.

Προφανώς μιλάμε για ένα σκάνδαλο τεραστίων διαστάσεων που εφάπτεται των κυριαρχικών και εθνικών δικαιωμάτων μας στο Αιγαίο.

Από το 2005 υπήρχε η φήμη στα Δωδεκάνησα ότι μια μαφία ελληνοτουρκική αρπάζει ιδιωτική και δημόσια γη στο Καστελόριζο. Η μέθο-

δος ήταν να οικειοποιούνται παράνομα εκτάσεις που ανήκαν σε οικογένειες από το Καστελόριζο που είχαν μεταναστεύσει στο εξωτερικό

και μετά να τις μεταπωλούν σε ξένους επενδυτές.

Δύο χρόνια αργότερα, το 2007, είχε φθάσει ξαφνικά στο ακριτικό νησί κλιμάκιο της οικονομικής επιθεώρησης Δωδεκανήσου και Κρήτης

με επικεφαλής τον τότε διευθυντή του Μανώλη Χριστοδουλάκη, ο οποίος το 2008 υπέβαλε ένα πόρισμα-σοκ στο οποίο μιλούσε ανοιχτά

για εθνικούς κινδύνους από το ξεπούλημα μεγάλων εκτάσεων στο Καστελόριζο.

Ένα από τα συμπεράσματα του Χριστοδουλάκη ήταν ότι περίπου 20 οικογένειες είχαν καταφέρει μέσα σε μια δεκαετία να κατέχουν

εκατοντάδες οικόπεδα στο νησί αλλά τα επίμαχα συμβόλαια που γινόντουσαν στη Ρόδο κατά ένα περίεργο τρόπο εξαφανιζόντουσαν

από τα διάφορα υποθηκοφυλακεία.

Ο Χριστοδουλάκης μιλά στην έκθεσή του για κύκλωμα που δρα μεθοδικά στο Καστελόριζο και τόνιζε ότι κατά περίεργο τρόπο στους

υποψήφιους ιδιοκτήτες εκτάσεων περιλαμβάνονταν επιφανείς παράγοντες και των Αθηνών, ενώ άφηνε υπονοούμενα ότι πίσω απ’ όλα

αυτά υπάρχουν παράγοντες της Τουρκίας που ενδιαφέρονται να δημιουργήσουν τουρκικό θύλακα στο ακριτικό νησί.

Την άποψη αυτή υποστήριζε και ο Αρχιερατικός Επίτροπος Μεγίστης, πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μαλτέζος, ο οποίος το 2010 είχε

αποστείλει μια εξαιρετικά σκληρή αναφορά προς τις υπηρεσίες που διενεργούν τους ελέγχους στο Καστελόριζο ζητώντας τους να επέμ-

βουν δυναμικά και να σταματήσουν τη λεηλασία του Καστελόριζου.

Το αλίευσα ΕΔΩ

6. Η απίστευτη αλήθεια για τα τουρκικά σίριαλ!

Τελικά δεν είναι όλα ακούμε αστικοί μύθοι ή θεωρίες που κινούνται στη σφαίρα της φαντασίας.

Σε ένα πολύ ενδιαφέρον δημοσίευμα που μας εστάλη αναφέρονται τα ακόλουθα άκρως αποκα-

λυπτικά:

Συγκεκριμένα, είχε ακουστεί στο παρελθόν ότι οι τουρκικές εταιρίες παραγωγής, απαγόρευ-

αν στα ελληνικά κανάλια που έπαιζαν τα σίριαλ, να κάνουν ελληνική μεταγλώττιση.

Η είδηση έμοιαζε υπερβολική για να είναι αληθινή.

Κι όμως. Όπως μας επιβεβαίωσε στέλεχος καναλιού, που παίζει τουρκική σειρά σε ζώνη μεγά-

λης τηλεθέασης οι τουρκικές εταιρίες παραγωγής, που πουλάνε στην Ελλάδα τα εν λόγω

σίριαλ, δεν έχουν καμία άλλη απαίτηση, εκτός από το να μην μεταγλωττίζονται τα σίριαλ τους, επειδή θέλουν να ακούγεται η

τουρκική γλώσσα. Αυτός είναι ο μοναδικός όρος που θέτουν και όπως φαίνεται μέχρι σήμερα τα κανάλια δεν έχουν καμία αντίρρηση.

9

Για την ιστορία να αναφέρουμε ότι οι Έλληνες τηλεθεατές, ασχέτως τι ακούγεται, τα προτιμούν και οι τουρκικές σειρές βρίσκονται καθη-

μερινά στο top 10 των προγραμμάτων με την υψηλότερη τηλεθέαση και μάλιστα στις πρώτες θέσεις. Τα δε κανάλια τους έχουν μεγάλη

αδυναμία, γιατί εκτός της υψηλής τηλεθέασης, είναι φτηνά, μια και κοστίζουν μόλις 1.500 ευρώ το επεισόδιο, ποσό που είναι πολύ μικ-

ρότερο από οποιαδήποτε ελληνική παραγωγή.

defence-point.gr

Το αλίευσα ΕΔΩ

7. Ενάντια στην ελληνική νομοθεσία οι τουρκόφρονες της Θράκης…

Προκλητικές απαιτήσεις να μην ισχύσει ο ελληνικός εκπαιδευτικός νόμος για τα νηπιαγωγεία εγείρουν οι κύκλοι του τουρ-κικού προξενείου Κομοτηνής (αλλά και κάποιες…συναφείς ομάδες των γνωστών εθνομηδενιστών ελληνοφώνων). Εξετάσεις

αξιοπιστίας καλείται να δώσει η ελληνική πολιτεία, και όλοι οι σχετικοί με το ζήτημα φορείς! Ο ελληνικός νόμος λέει ότι ένα παιδί που δεν έχει πάει σε δημόσιο νηπι-αγωγείο, δεν μπορεί να εγγραφεί στο δη-μοτικό (είτε δημόσιο, είτε μειονοτικό). Το αποτέλεσμα είναι να αντιμετωπίζουν τώρα (και δικαίως) πρόβλημα όσοι μουσουλμά-νοι της Θράκης (είτε τουρκόφρονες οι

ίδιοι, είτε παρασυρμένοι από τους τουρκόφρονες ταγούς τους), έστειλαν τα παιδιά τους στα παράνομα νηπιαγωγεία, που συν-τηρεί (με χρήμα ξέρετε από πού…) ο περιβόητος «Σύλλογος Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης». Σε σχέση με το παραπάνω ζήτημα και τις πιέσεις που ασκούν οι τουρκόψυχοι ώστε να μην ισχύσει ο νόμος, έχουν ακουστεί και γραφτεί πολλά τις τελευταίες μέρες. Όσοι από εσάς παρακολουθείτε τον τοπικό τύπο, θα έχετε ήδη ενημερωθεί και για τις προκλητικές ανακοινώσεις εναντίον της νομοθεσίας που έχουν σπεύσει να εκδώσουν διάφορες μειονοτικές/μειοδοτικές οργα-νώσεις τουρκοφρόνων (ανεξαρτήτως…μητρικής γλώσσας), όπως π.χ. κάποια…νεοφανής «Τουρκική Μειονοτική Κίνηση για τα Ανθρώπινα και Μειονοτικά Δικαιώματα» και (φυσικά) η ΔΗΜΑΡ. Στην ανακοίνωση της τελευταίας μάλιστα γίνεται λόγος για

δογματικές αντιλήψεις και μικροπολιτικές αγκυλώσεις και μεταξύ άλλων αναφέ-ρεται ότι «ειδικά για την περιοχή της Θράκης, όπου κατοικεί μεγάλος αριθμός συμπολιτών μας που δεν έχουν μητρική γλώσσα την ελληνική, θα έπρεπε να προβλεφθεί στελέχωση των νηπιαγωγείων αυτών με εκπαιδευτικούς που κατέ-χοντας τη μητρική γλώσσα των παιδιών θα συνέβαλαν ουσιαστικά στη προσχο-λική εκπαίδευση των παιδιών της μειονότητας. Η απουσία δίγλωσσης προσχολικής εκπαίδευσης για τα παιδιά της μειονότη-τας δημιουργεί σοβαρά προβλήματα. Ήδη από την περσινή χρονιά υπήρξαν γο-νείς που δεν έστειλαν τα παιδιά τους στο νηπιαγωγείο με συνέπεια να δημιουρ-γούνται ζητήματα για την εγγραφή τους και στο δημοτικό σχολείο. Το πρόβλημα –

κυρίως στην περιοχή του Εχίνου – είναι μεγαλύτερο σήμερα. 22 παιδιά της μειονότητας κινδυνεύουν να μείνουν εκτός δημοτι-κού σχολείου. Η πολιτεία δεν μπορεί πλέον να κλείνει τα μάτια. Οφείλει να λύσει το ζήτημα στελεχώνοντας τα νηπιαγωγεία της περιοχής ώστε να είναι δίγλωσσα…». Εμείς θα ξεπεράσουμε πάντως στο σημείο αυτό τις…δημοκρατικές ευαισθησίες όλων αυτών των ανεκδιήγητων, που μέσα στην παραζάλη της ελληνοφοβικής και εθνομηδενιστικής τους ψύχωσης τολμούν να μιλούν για «μητρική γλώσσα» εννοώντας αποκλειστικά την τουρκική (και επιλέγοντας συνειδητά να παρασιωπούν π.χ. την ρομανί και την πομάκικη) και έχουν ταχθεί υπέρ του γλωσσικού (και ευρύτερου) εκτουρκισμού της μειονότητας (φτάνουν στο σημείο να μιλούν ρητά για…τούρκικη μητρι-κή γλώσσα ακόμη και στην περιοχή του Εχίνου). Δεν χρειάζεται να ασχολούμαστε άλλωστε και πολύ μαζί τους, είναι διαβόητη πλέον για όλους τους στοιχειωδώς σκεπτόμενους πολίτες η χρήζουσα άμεσης και εντατικής ψυχιατρικής έρευνας και φροντί-δας κατάσταση όλων αυτών των «προοδευτικών» και των ομοφρόνων τους. Προτιμούμε συνεπώς να σας μεταφέρουμε σήμε-ρα εδώ ένα χαρακτηριστικό δημοσίευμα του τουρκοπεριοδικού της Κομοτηνής «Ρόντοπ Ρουζγκαρί» (στις 12/9/2012). Ε, όπως και να το κάνουμε, θεωρούμε προτιμότερο να βλέπουμε τι γράφουν οι αυθεντικοί τουρκόψυχοι, παρά σε αναμετάδοση τα κω-μικά ελληνόφωνα γιουσουφάκια τους. Στο δημοσίευμα λοιπόν αυτό, όπως το μετέφρασε το ιστολόγιο tourkikanea.gr, αναφέ-ρονται τα εξής: «Με προβλήματα άρχισε η εκπαιδευτική χρονιά στην Ελλάδα. Κάποιοι εκ των Τούρκων που ζούνε στην Ελ-ληνική Δυτική Θράκη δεν μπόρεσαν να γράψουν τα παιδιά τους στο δημοτικό. Σύμφωνα με τον νόμο που βγήκε πέρσι στην Ελλάδα, προβλέπεται πως για να μπορέσουν να γράψουν τα παιδιά τους στα σχολεία θα πρέπει νωρίτερα να έχουν φοιτήσει τα παιδιά τους μια χρονιά προσχολικά. Ο νόμος τέθηκε σε εφαρμογή φέτος. Δεκάδες Τούρκοι Δυτικοθρακιώτες γονείς που δεν μπόρεσαν να στείλουν τα παιδιά τους να φοιτήσουν προ του σχολείου, δεν μπόρεσαν τώρα να τα γράψουν στο δημοτικό. Οι άνθρωποι της μειονότητας ζητάνε η προσχολική εκπαίδευση να είναι όπως και στα μειονο-τικά σχολεία σε Τουρκικά-Ελληνικά. Ενώ το κράτος προβλέπει πως η προσχολική εκπαίδευση θα είναι μόνο στα ελληνικά. Με αυτό τον τρόπο βλάπτεται το στάτους των σχολείων της μειονό-τητας που εκπαιδεύουν σε Τουρκικά-Ελληνικά και εισάγεται σε μια νέα περίοδο. Αναφέρεται πως έχουν επέμβει σχετικά με το θέμα οι βουλευτές. Σε περίπτωση που δεν λυθεί το θέμα, δεκάδες παιδιά της μειονότητας αυτή την εκπαιδευτική χρονιά δεν θα μπορέσουν να εκπαιδευτούν στο δημοτικό». Σχολιάζοντας περαιτέρω το θέμα, εμείς θέλουμε να τονίσουμε ότι στην προκείμενη περίπτωση το διακύβευμα είναι πραγματικά τεράστιο. Θυμίζουμε ότι η εγγραφή παιδιού σε δημοτικό, χωρίς να έχει πρώτα φοιτήσει σε (νόμιμο) νηπιαγωγείο, δικαιολογείται μόνο αν το παιδί ήταν στο εξω-τερικό, ήταν άρρωστο ή δεν υπήρχε νηπιαγωγείο στην περιοχή διαμονής του. Εδώ λοιπόν τώρα βλέπουμε ότι οι ίδιοι γονείς που τα είχαν στείλει τα παιδιά τους στα παράνομα νηπιαγωγεία των τουρκοπρακτόρων του Προξενείου, ζητούν πλέον και τα ρέστα. Δηλαδή να μην ισχύσει ο νόμος. Να παραβιαστεί η ελληνική νομοθεσία, επειδή αυτοί με το «έτσι θέλω» απαιτούν δίγλωσσα νηπι-αγωγεία, σε μια προσπάθεια να εξαπλώσουν τον εκτουρκισμό σε όλες τις ηλικίες και όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης (υ-πενθυμίζουμε άλλωστε ότι ήδη κάποιοι ζητούν και δίγλωσσα γυμνάσια και λύκεια – ε, αυτό θα είναι φυσικά το προφανές επό-μενο βήμα, όσο κάποιοι ξεσαλώνουν και κάποιοι άλλοι ψοφοδεείς μονίμως υποχωρούν). Σε αυτό το σημείο μάλιστα είναι χρήσιμο να σας υπενθυμίσουμε και τι ούρλιαζε (σε μία από τις συνήθεις κρίσεις τους) προ ολίγων ημερών το γνωστό ανθελ-ληνικό φασιστόμουτρο Τζεγκίζ Ομέρ στην ξανθιώτικη «Μιλλέτ» (βλ. τη σχετική ανάρτηση του «Προξενείο-Στοπ» της 5

ης Σεπ-

τεμβρίου): «Με την έναρξη της νέας εκπαιδευτικής χρονιάς να προειδοποιήσουμε τους ανθρώπους μας… Όποιο και αν είναι το τίμημα, να μη στείλουν τα παιδιά τους στα ελληνικά νηπιαγωγεία, αλλά στα νηπιαγωγεία που λειτουργούν στα πλαίσια του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης. Να μην παραδειγματίζονται από τα κακά παραδείγματα και από τις

10

κενές απειλές της διοίκησης. Να μην επηρεαστεί κανείς από την ψεύτικη προπαγάνδα. Η διοίκηση με αβάσιμες κυρώσεις επι-χειρεί να εκφοβίσει τη μειονότητα με τρόπο που παραβιάζει πλήρως το σύνταγμα και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Γίνεται προσπάθεια ψυχολογικού εκφοβισμού της μειονότητας. Κάποιοι ηγέτες φερόμενοι υποχωρητικά σε αυτό το θέμα, κατευθύνο-υν λάθος τον κόσμο. Δεν χρειάζεται να ανησυχεί ο κόσμος μας. Δεν πρόκειται να τους συμβεί τίποτε, αν δεν στείλουν τα παιδιά τους σε ελληνικά νηπιαγωγεία. Το κράτος δεν μπορεί να κάνει τίποτε σε αυτούς που δεν θα τα στείλουν. Να μην εξαπατώνται σε αυτό το θέμα από τους ψεύτες. Να σταθούνε όρθιοι. Να μην παίρνουν παράδειγμα από αυτούς που πρόδωσαν την μειονο-τική εκπαίδευση, τον πιο σημαντικό πυλώνα του αγώνα της μειονότητας. Το αντίθετο, οι ίδιοι να αποτελέσουν παράδειγμα για εκείνους». Να υπενθυμίσουμε όμως ακόμη και το ότι σε συνεχείς παρεμβάσεις επί του θέματος αυτού προβαίνουν εσχάτως και άλλοι γνωστοί τουρκόφρονες, αλλά ακόμη και ο ίδιος ο Τούρκος πρόξενος στην Κομοτηνή Ιλχάν Σενέρ, όπως π.χ. το έπραξε προ ελαχίστων ημερών σε ομιλία του στο χωριό Εύλαλο (δημοσιεύθηκε στην τουρκοφυλλάδα «Μπιρλίκ» στις 8/9/2012), όπου μετα-ξύ άλλων είπε και τα εξής: «Στον αγώνα για τη μειονότητα δεν θα λέτε «Εγώ έκανα» αλλά «Εμείς κάναμε». Πρέπει να δώσετε σημασία στην εκπαίδευση και πρέπει να θέτετε πάντα το αίτημα σας για δίγλωσσα – τουρκικά-ελληνικά – νηπιαγωγεία». Ε, μετά και από αυτό, τι έτι χρείαν έχετε δηλαδή μαρτύρων; Όποιος έχει μάτια βλέπει τι γίνεται και πόσο σημαντικό είναι να μην εγγραφούν στο δημοτικό τα συγκεκριμένα παιδιά. Να τηρηθεί δηλαδή η νομιμότητα και να μην καταγραφεί στο παθητικό μας άλλο ένα δεδικασμένο προκλητικής ασυδοσίας, που θα το βρίσκουμε πλέον συνεχώς μπροστά μας και θα ανοίξει τους ασκούς του Αιόλου και για άλλες ακόμη θρασύτερες απαιτήσεις. Να γιατί επιμένουμε να λέμε πως στην προκείμενη περίπτω-ση καλείται πράγματι να δώσει εξετάσεις αξιοπιστίας η ελληνική πολιτεία, αλλά και όλοι οι έχοντες εμπλοκή στο ζήτημα. Όλοι ανεξαιρέτως: από τους υπευθύνους του Υπουργείου και τους προϊσταμένους πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης έως τον τελευταίο δάσκαλο της Θράκης… Το αλίευσα ΕΔΩ

ΚΚΚΟΟΟΣΣΣΜΜΜΟΟΟΣΣΣ

8. Οι κινήσεις Ρωσίας και Κίνας υποδηλώνουν προετοιμασία για ένα δυνατό παγκόσμιο "σοκ"

Η Ρωσία έχει υπερδιπλασιάσει τα αποθέματα χρυσού της τα τελευταία πέντε χρόνια. Όσο η οικονομική κρίση βρίσκεται σε εξέλιξη, ο Ρώσος Πρόεδρος, Βλαντιμίρ Πούτιν, έχει χτίσει αργά και σταθερά το 5ο σε μέγεθος "θησαυροφυλάκιο" χρυσού στον κόσμο μέσα σε ελάχιστα χρόνια, ενώ εξακολουθεί να αγοράζει χρυσό αξίας περίπου μισού δισ. δολαρίων κάθε μήνα.

Μόνο τους τελευταίους επτά μήνες, η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας έχει προσθέσει περισσότερο χρυσό στα αποθέματά της - πάνω από 500 τόνους - από ό, σο διαθέτει συνολικά η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα.

Τι σημαίνουν αυτές οι κινήσεις;

SHTF Plan

11 Σεπτεμβρίου 2012

Απόδοση: Ας Μιλήσουμε Επιτέλους

Ο Πρόεδρος της κεντρικής τράπεζας των ΗΠΑ (Federal Reserve Βank), Ben Bernanke, δήλωσε κάποτε ότι ο χρυσός δεν είναι χρήμα.

Ο Charlie Munger, στέλεχος της εταιρείας Berkshire Hathaway, θεωρεί ότι ο χρυσός προορίζεται μόνο για Εβραίους που επέζησαν

από το ολοκαύτωμα και ότι κανένας πολιτισμένος άνθρωπος δεν τον αγοράζει. Η γνωστή "Κασσάνδρα" της εταιρείας Omaha, ο Warren

Buffet, ανέφερε ειρωνικά σε συνέντευξή του ότι ο χρυσός είναι "μη παραγωγικό περιουσιακό στοιχείο" και ότι ο ίδιος ποτέ δεν θα επεν-

δύσει σε χρυσό. Αρκετοί οικονομικοί σύμβουλοι δεν συνιστούν την αγορά χρυσού ως ασφαλή επένδυση για τα "γεράματά" μας και δεν

είναι λίγοι και εκείνοι που λένε και το πιστεύουν ότι δεν αξίζει να συλλέγει κανείς χρυσό, αφού ο χρυσός δεν τρώγεται!

Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε τους λόγους και τα κίνητρα αυτών των γνωστών επενδυτών, αλλά γνωρίζουμε ότι ισχύει πράγματι

το γεγονός ότι γνωστοί επενδυτές και "αυθεντίες" στα οικονομικά ανά τον κόσμο αρνούνται εντελώς την αξία του χρυσού ως μονάδας

νομισματικών ισοτιμιών και αποθεματικού για εποχές κρίσης.

Ωστόσο, αν και πολλοί δηλώνουν πως δεν έχει αξία, δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια έχουν πρόσφατα αλλάξει χέρια για να αποκ-

τήσουν κάποιοι το από την αρχαιότητα πολύτιμο αυτό περιουσιακό στοιχείο των πάλαι ποτέ ξεχασμένων σήμερα αυτοκρατοριών.

Μόνο τους τελευταίους επτά μήνες, η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας έχει προσθέσει περισσότερο χρυσό στα αποθέματά της - πά-

νω από 500 τόνους - από ό, σο διαθέτει συνολικά η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα.

Και δεν είναι η μόνη.

Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Βλαντιμίρ Πούτιν, έχει επενδύσει αδρά τα τελευταία 5 χρόνια στο πολύτιμο μέταλλο, δαπα-

νώντας περίπου 500 εκατομμύρια δολάρια τον μήνα, καθώς προχωρεί το σχέδιό του για τη μετατροπή περιουσιακών στοιχείων της

11

χώρας του που σήμερα υπάρχουν σε δολάρια και ευρώ, σε χρυσό. Τη στιγμή αυτή, το 9% των αποθεμάτων της Ρωσίας είναι σε χρυσό.

Όλα τα παραπάνω είναι φυσικό να εγείρουν ένα εύλογο ερώτημα: γιατί;

Σύμφωνα με στοιχεία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Χρυσού (World Gold Council), η Ρωσία έχει υπερδιπλασιάσει τα αποθέματα χρυ-

σού της τα τελευταία πέντε χρόνια. Όσο η οικονομική κρίση βρίσκεται σε εξέλιξη, ο Ρώσος Πρόεδρος, Βλαντιμίρ Πούτιν, έχει χτίσει

αργά και σταθερά το 5ο σε μέγεθος "θησαυροφυλάκιο" χρυσού στον κόσμο μέσα σε ελάχιστα χρόνια, ενώ εξακολουθεί να αγοράζει χρυ-

σό αξίας περίπου μισού δισ. δολαρίων κάθε μήνα.

(…)

Και είναι γνωστό το γεγονός ότι δεν υπάρχει άλλος ηγέτης χώρας σήμερα που να παίζει στην "παρτίδα" της παγκόσμιας πολιτικής

εξουσίας τόσο συγκροτημένα και διορατικά όσο ο ισχυρός άνδρας της Ρωσίας ...

(…)

Οι κινήσεις του Πούτιν ίσως να έχουν σημασία όχι μόνο για την ίδια τη χώρα του, αλλά και για τα οικονομικά όλων μας, αφού υπάρχουν

δύο τρόποι θεώρησης του χρυσού:

Ο ένας τρόπος είναι να τον δει κανείς ως μια επένδυση, η οποία, σύμφωνα με τα σύγχρονα δεδομένα, δεν αποτελεί λογική κίνηση. Ο

χρυσός, σύμφωνα με αυτή την θεώρηση, δεν δημιουργεί καμία ταμειακή ροή και δεν εξυπηρετεί κανένα πρακτικό σκοπό. Ο δε Warren

Buffett, στον οποίο ήδη αναφερθήκαμε, παρατήρησε με χιούμορ ότι "σκάβουμε μια τρύπα για να τον βγάλουμε από το έδαφος για να

καταλήξει τελικά σε μιά άλλη, και αν μας παρατηρεί κάποιος από τον Άρη να ασχολούμαστε με αυτή τη διαδικασία, σίγουρα θα στέκει και

θα μας κοιτά απορημένος".

(…)

Αλλά υπάρχει και δεύτερος τρόπος να δει κανείς τον χρυσό: ως το πιο ρευστό απόθεμα σε περιόδους ιστορικών αναταράξεων, ή κάτι

χειρότερο.

Το μεγάλο θέμα της εποχής μας δεν είναι ούτε το γεγονός ότι η ισπανική κυβέρνηση έχει μείνει άφραγκη, ούτε ότι ο [υποψήφιος για αν-

τιπρόεδρος στο πλευρό του Mitt Romney] Paul Ryan τρέχει και ίσως δεν προλαβαίνει να "ρετουσάρει" το προφίλ του απέναντι στους

Αμερικανούς ψηφοφόρους. To μεγάλο θέμα σήμερα είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία έχει κυριαρχήσει στην παγκόσμια οικονομία

για περισσότερες δεκαετίες απ' όσο αντέχουμε, βρίσκονται σε στάδιο σχετικής παρακμής.

(…)

Σύντομα θα γίνουμε οι πρώτοι άνθρωποι εδώ και 200 χρόνια που θα ζουν σε έναν κόσμο που δεν θα κυριαρχείται ούτε από την Pax

Britannica ούτε από την Pax Americana. Και τέτοιου είδους "αλλαγές φρουράς" δεν ήταν ποτέ ειρηνικές.

Οι παρακμή της ισπανικής, της γαλλικής και της βρετανικής αυτοκρατορίας συνοδεύτηκε και στις τρεις περιπτώσεις από αιματηρούς πο-

λέμους. Η δε πτώση της βρετανικής ηγεμονίας ήταν ένα από τα κύρια αίτια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Τι θα συμβεί σήμερα, καθώς οι ΗΠΑ χάνουν την υπεροχή τους;

Ίσως η έκβαση της διαδικασίας αυτής να αποδειχθεί λιγότερο βίαιη από παρόμοιες διαδικασίες πτώσης αυτοκρατοριών στο παρελθόν.

Ίσως οι Κινέζοι να ενθαρρύνουν την οικοδόμηση μιας ανοιχτής κοινωνίας και ενός κράτους δικαίου. Αν αυτό το πιστεύετε, τότε δεν υπάρ-

χει πιθανώς κανένας λόγος να συλλέξετε χρυσό.

Ίσως, όμως, η έκβαση να είναι διαφορετική. Υπάρχει πιθανότητα να εισέλθουμε σύντομα σε μια πολύ πιο ταραχώδη και επικίνδυ-

νη εποχή "παιχνιδιών" πολιτικής ισχύος και διεθνούς ανταγωνισμού.

Πηγή: Market Watch [μέσω του ιστολογίου Ulsterman Report ]

Ανά τους αιώνες, έχουμε δει τι συμβαίνει όταν τα κράτη καταρρέουν κάτω από το βάρος των χρεών που τα ίδια συσσώρευσαν.

Η διαδικασία αυτή σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις οδήγησε σε πόλεμο που εξαπλώθηκε σε ολόκληρο τον γνωστό εκείνη την

εποχή κόσμο.

Και όταν αυτές οι χώρες κατέρρευσαν και κατακτήθηκαν, οι κατακτητές τους σε πολλές περιπτώσεις εξόντωσαν τον πληθυσμό τους και

κατέσχεσαν τις πλουτοπαραγωγικές πηγές τους, η οποίες συνήθως αποτελούνταν από χρυσό, είδη τροφίμων και άλλους φυσικούς

πόρους.

Μήπως, στην παρούσα ιστορική φάση, θα πρέπει να αναμένουμε τέτοιες εξελίξεις;

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν, όπως και πολλοί άλλοι διορατικοί ηγέτες που επενδύουν σε πολύτιμα μέταλλα, προφανώς αναμένει αυτές τις

εξελίξεις, αφού προετοιμάζεται για έναν κόσμο όπου το δολάριο ΗΠΑ, το ευρώ και άλλα νομίσματα θα πάψουν να υπάρχουν. Σχεδόν το

1/10 των αποθεμάτων της χώρας του είναι σήμερα σε χρυσό και αυξάνεται συνεχώς. Οι Κινέζοι αναφέρουν επίσημα ότι το 2% των

διαθέσιμων αποθεμάτων τους είναι επίσης σε χρυσό, αλλά ίσως θα πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν και το γεγονός ότι οι Κινέζοι γενικά δεν

δείχνουν ποτέ όλα τα χαρτιά τους, άρα υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να διαθέτουν πολύ μεγαλύτερα αποθέματα σε πολύτιμα μέταλλα

από όσα δηλώνουν δημοσίως.

Όσοι βίωσαν κοσμογονικές παγκόσμιες αλλαγές και έχουν καλές γνώσεις ιστορίας αντιλαμβάνονται ποιά ακριβώς πράγματα έχουν αξία,

όταν τα κυριαρχούντα πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά συστήματα καταρρέουν.

Ο διαβόητος επενδυτής Τζορτζ Σόρος, ο οποίος ξέρει αρκετά πράγματα για κρίσεις και καταστροφές, ήταν παρών όταν οι Ναζί είχαν

12

περικυκλώσει τους Εβραίους στην πατρίδα του, την Ουγγαρία. Έχει δει τα σημάδια που προηγήθηκαν και προειδοποίησε πρόσφατα για

μια τεράστια οικονομική κατάρρευση, κοινωνικές συγκρούσεις σε όλη την Ευρώπη και βίαιες ταραχές στην Αμερική. Μάλιστα, τον Αύγο-

υστο προβλημάτισε τους πάντες όταν άρχισε να πουλάει την μια μετά την άλλη τις μετοχές του σε μεγάλα χρηματοπιστωτικά ιδρύ-

ματα και, όπως έκανε και ο Βλαντιμίρ Πούτιν για λογαριασμό της χώρας του, μετέτρεψε ένα μέρος του πλούτου του σε χρυσό.

Αν πιστεύετε ότι η οικονομική ανάκαμψη για την οποία συνεχώς μας μιλάει η ελίτ των πολιτικών και των γνωστών εμπειρογνωμόνων

της οικονομίας είναι γεγονός, τότε να δανειστείτε άφοβα και να αγοράσετε ένα νέο αυτοκίνητο, να κάνετε μια επένδυση σε ακίνητα, και

να πάτε διακοπές για δύο εβδομάδες σε ένα εξωτικό νησί.

Αν, αντίθετα, είστε της γνώμης ότι ο Βλαντιμίρ Πούτιν, ο Τζορτζ Σόρος, οι Κινέζοι και πολλοί άλλοι, που προειδοποιούν για μια

πρωτοφανή παγκόσμια οικονομική κρίση, ίσως κάτι ξέρουν από γεωπολιτική και γνωρίζουν την πραγματική κατάσταση της

παγκόσμιας οικονομίας, τότε ίσως ήρθε η ώρα να ακολουθήσετε το παράδειγμά τους και να αρχίσετε να επενδύετε σε πράγματα που

θα σας κρατήσουν ζωντανούς αν εκτυλιχθεί στο άμεσο μέλλον ένα χειρότερο σενάριο.

Πηγή: Ας Μιλήσουμε Επιτέλους

Το αλίευσα ΕΔΩ

9. Τέξας: Κίνημα πολιτών κατά των «έξυπνων» μετρητών ρεύματος

σχόλιο ID-ont: Το θέμα το είχαμε θίξει στο παρελθόν σε αυτή μας την ανάρτηση: 160.000 "έξυπνους" μετρητές βάζει πιλοτικά η ΔΕΗ, με

αφορμή την απόφαση της ΔΕΗ για πιλοτική εφαρμογή αυτού του συστήματος στους νομούς Ξάνθης, Λέσβου και Λευκάδας.

TO BHMA: Η λειτουργία των συσκευών παραβιάζει προσωπικά δεδομένα των

καταναλωτών.

Η «σπίθα» που κατάφερε να «ανάψει» το κίνημα των πολιτών στο Τέξας των ΗΠΑ,

αλλά και σε άλλες πολιτείες όπως η Καλιφόρνια, και ταυτόχρονα να γνωστοποιήσει

ευρύτερα το θέμα των «έξυπων μετρητών ηλεκτρικού ρεύματος» ήταν η ένοπλη επίθε-

ση που δέχθηκε ένας υπάλληλος εταιρείας ηλεκτρικής ενέργειας από μια κάτοικο του

Χιούστον, όταν αρνήθηκε να απομακρυνθεί από το σπίτι της, επιμένοντας να τοποθε-

τήσει τον «έξυπνο μετρητή ηλεκτρικού ρεύματος».

«Εδώ είναι Τέξας» δήλωσε η Θέλμα Ταόρμινα κατά τη διάρκεια σχετικής δημόσιας συζήτησης. Και πρόσθεσε : «Έχουμε το δικαίωμα να

επιλέγουμε ποιες συσκευές θέλουμε στο σπίτι μας». «Αρχικά είχα κάποιες ανησυχίες αλλά στο τέλος διαπίστωσα ότι πρόκειται για μια

συσκευή παρακολούθησης», κατέληξε η ίδια.

Η Θέλμα Ταόρμινα, ίδρυσε κίνημα πολιτών εναντίον των μετρητών με το οποίο συμφωνούν και βουλευτές από το Τέξας. Ο Ρεπουμπλι-

κανός Ντένις Μπόνεν, για παράδειγμα, εξέφρασε τη «βαθιά ανησυχία» του ότι το πρόγραμμα «επιβάλλει» τους έξυπνους μετρητές

στους Τεξανούς ακόμη και χωρίς τη συγκατάθεσή τους.

Ο Ντέιβιντ Σίμσον, επίσης Ρεπουμπλικανός, τάχθηκε υπέρ της επιλογής από τους ίδιους τους καταναλωτές και δεσμεύτηκε να κάνει

σχετική εισήγηση στη Βουλή.

Ορισμένοι από τους παρευρισκόμενους στη συζήτηση διαμαρτυρήθηκαν, ακόμη, για προβλήματα υγείας που, όπως υποστηρίζουν,

τους προκάλεσε η παλμική ακτινοβολία των συσκευών. Οι περισσότερες ανησυχίες πάντως σχετίζονται με τα προσωπικά δεδομένα των

χρηστών και με το γεγονός ότι οι μετρητές κρατούν αρχεία για τη χρήση ηλεκτρικού ρεύματος μεταδίδοντάς τα ανά τακτά χρονικά διασ-

τήματα στους παρόχους.

Σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία η πιλοτική τοποθέτηση εξυπνων μετρητών στο Τέξας αποτελεί ένα έργο που θα κοστίσει πάνω

από 600 εκατ. δολάρια. Παρόμοιες ενέργειες γίνονται και σε άλλες πολιτείες, όπως η Καλιφόρνια. Μάλιστα, κάτοικος της πολιτείας αυτής

ανέφερε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης ότι η εταιρεία του δεν του παρέχει πλέον καμία εξυπηρέτηση π.χ. σε περίπτωση βλάβης ή άλ-

λης δυσλειτουργίας του συστήματος, καθώς αρνήθηκε την τοποθέτηση «έξυπνου μετρητή» στο σπίτι του.

Σε άλλες περιοχές, πάλι, πολίτες των ΗΠΑ κάνουν ομαδικές καταγγελίες, μέσω καταναλωτικών ενώσεων για υπέρογκες αυξήσεις στους

λογαριασμούς ηλεκτρικού ρεύματος από τη στιγμή που δέχθηκαν να τοποθετηθούν «έξυπνοι μετρητές» στα σπίτια τους.

Το φαινόμενο αυτό δεν περιορίζεται μόνο στο Τέξας και στις λοιπές πολιτείες των ΗΠΑ που εφαρμόζεται πιλοτικά η αλλαγή των μετρη-

τών.. Σύντομα θα το δούμε και στην Ευρώπη και στη χώρα μας καθώς Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έχει θέσει ως στόχο έξυπνους μετ-

ρητές να έχουν τα σπίτια του 80% του συνόλου των καταναλωτών ηλεκτρικής ενέργειας μέχρι το έτος 2020.

Ηδη, η ΔΕΗ επρόκειτο πριν τις εκλογές να ξεκινήσει πιλοτικά την εγκατάσταση 160.000 τέτοιων «έξυπνων μετρητών» ρεύματος, στους

καταναλωτές των Νομών Ξάνθης, Λέσβου και Λευκάδας, με σκοπό να έχει αλλάξει σταδιακά τα ρολόγια όλων των πελατών της μέχρι

την παραπάνω προθεσμία.

Πως λειτουργούν οι έξυπνοι μετρητές ως συσκευές παρακολούθησης

13

Σύμφωνα με τον Τζέρι Ντέι, εμπειρογνώμονα των ηλεκτρονικών και των μέσων ενημέρωσης από το Μπέρμπανκ της Καλιφόρνια, οι

έξυπνοι μετρητές μπορούν να λειτουργήσουν ως συσκευές παρακολούθησης, όταν είναι εγκατεστημένοι στα σπίτια μας . Ειδικότερα:

1. Εντοπίζουν, μεμονωμένα, ηλεκτρικές συσκευές μέσα στο σπίτι και τις καταγράφουν όταν λειτουργούν προκαλώντας παραβίαση της

ιδιωτικής μας ζωής.

2. Παρακολουθούν τη δραστηριότητα των νοικοκυριών κατά παράβαση των δικαιωμάτων τους και του οικιακού ασύλου.

3. Μεταδίδουν ασύρματα σήματα που μπορεί να υποκλαπούν από μη εξουσιοδοτημένα ή και άγνωστα πρόσωπα. Τα σήματα μπορούν

να χρησιμοποιηθούν για την παρακολούθηση της συμπεριφοράς των μελών του νοικοκυριού καθώς και της τοποθεσίας που βρίσκεται

και μπορούν να χρησιμοποιηθούν ακόμη και από εγκληματίες.

4. Τα στοιχεία για τις καθημερινές συνήθειες και δραστηριότητες του ενοίκου ή του ιδιοκτήτη της κατοικίας συλλέγονται, καταγράφονται

και αποθηκεύονται σε μόνιμες βάσεις δεδομένων οι οποίες είναι προσβάσιμες από άτομα που δεν έχουν άδεια να γνωρίζουν ή και να

μοιράζονται αυτά τα ιδιωτικά δεδομένα.

5. Όσοι έχουν πρόσβαση στις βάσεις δεδομένων των έξυπνων μετρητών μπορεί να ελέγχουν ένα μόνιμο ιστορικό των δραστηριοτήτων

των νοικοκυριών μαζί με το ημερολόγιο και την ώρα των καθημερινών μετρήσεων για να έχουν μια ιδιαίτερα επεμβατική και λεπτομερή

εικόνα της ζωής των ενοίκων.

6. Οι βάσεις δεδομένων μπορούν να δοθούν σε άλλους ή να πέσουν στα χέρια εγκληματιών, εκβιαστών, αστυνομικών, χάκερς ασύρμα-

των μεταδόσεων, εργαζόμενων σε εταιρείες ενέργειας, και άλλων άγνωστων μερών που μπορεί να ενεργήσουν ενάντια στα συμφέροντα

των μελών του νοικοκυριού.

7. Οι «έξυπνοι μετρητές» είναι συσκευές επιτήρησης που παραβιάζουν τους νόμους υποκλέπτοντας τηλεφωνικές συνδιαλέξεις και κα-

ταγράφοντας και αποθηκεύοντας δεδομένα ιδιωτικών και προσωπικών δραστηριοτήτων και συμπεριφορών, χωρίς τη συναίνεση ή τη

γνώση των ανθρώπων που παρακολουθούνται.

8. Είναι δυνατόν, για παράδειγμα, με την ανάλυση ορισμένων στοιχείων του «έξυπνου μετρητή», για μη εξουσιοδοτημένα και μακρινά

μέρη να καθοριστούν ιατρικές παθήσεις, σεξουαλικές δραστηριότητες, φυσικές θέσεις των ατόμων μέσα στο σπίτι, και προσωπικές

πληροφορίες για τις συνήθειες των ενοίκων.

http://www.tovima.gr/world/article/?aid=472601

Δείτε ένα μικρό video με τον Τζέρι Ντέι να εξηγεί όσα αναφέρει το δημοσίευμα ανωτέρω:

Δείτε το βίντεο : http://youtu.be/vcMP4u_QWPQ

Το αλίευσα ΕΔΩ

10. Η αποτυχία της πολυπολιτισμικότητας στην Ευρώπη

Της Hanne Nabintu Herland* / ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

Κατά την τελευταία δεκαετία οι αντίπαλοι της πολυπολιτισμικότητας έχουν

πολλαπλασιαστεί. Κορυφαίοι πολιτικοί, όπως η Άνγκελα Μέρκελ, ο Ντέιβιντ

Κάμερον και ο Νικολά Σαρκοζί έχουν καταδικάσει όλη αυτή την αριστερή

στρατηγική της λεγόμενης «ενσωμάτωσης» (των μεταναστών) που εξισώνει

τα ιδανικά των πολιτισμών των αλλοδαπών με τις ευρωπαϊκές παραδοσιακές

αξίες. Η όλη ιδέα στην οποία στηρίζεται η πολυπολιτισμικότητα είναι ότι οι

Ευρωπαίοι δεν θα πρέπει να υποστηρίζουν τις δικές τους πολιτιστικές ρίζες,

αλλά, αντίθετα, να σκύψουν ταπεινά μπροστά στους νέους μετανάστες που

ήρθαν να κατοικήσουν στις χώρες τους και να αποδεχθούν τις παραδοσιακές

νόρμες και τα έθιμά τους, στο όνομα της «διαφορετικότητας».

Αλλά η πολυπολιτισμικότητα στην ουσία αποδείχθηκε κάτι εντελώς διαφορετικό από εκείνο που οι αφελείς ουτοπιστές ονειροπόλοι α-

ριστεροί έλπιζαν, όταν εκείνη πρωτοπαρουσιάστηκε. Σήμερα πολλοί αρνο-

ύνται να συμμετάσχουν στην αναγκαία δημόσια συζήτηση σχετικά με την

ανάγκη της διατήρησης των παραδοσιακών ευρωπαϊκών αξιών σε μια επο-

χή ανακατατάξεων, από φόβο μήπως «προσβάλουν» τους μη-δυτικούς

μετανάστες και μήπως κατηγορηθούν ως «ρατσιστές».

Αυτό έχει ως αποτέλεσμα μια τραγική παρεξήγηση του τι πραγματικά σημαί-

νει ανοχή.

Το να είσαι ανεκτικός σημαίνει να σέβεσαι άλλους πολιτισμούς, όταν επισ-

κέπτεσαι τις χώρες τους, όπως ακριβώς και οι μετανάστες από ξένες κουλ-

τούρες πρέπει να σεβαστούν τις ευρωπαϊκές αξίες και τους ευρωπαϊκούς

τρόπους ζωής, όταν έρχονται στην Ευρώπη. Το να είσαι ανεκτικός σημαίνει

14

να σέβεσαι τις παραδόσεις, τις αξίες και τα κοινωνικά πρότυπα της χώρας στην οποία διαμένεις.

Ένα από τα κύρια προβλήματα με την πολυπολιτισμικότητα είναι ότι δεν σέβεται τις διαφορές και τα σύνορα μεταξύ των εθνών και των

πολιτισμών. Για παράδειγμα, για μια σειρά ετών υπήρξαν αιτήματα για την υποβάθμιση του εορτασμού των Χριστουγέννων και του

αποκλεισμού του από το πρόγραμμα του σχολείου, και ως δικαιολογία από τους αριστερούς ακούγεται το ότι η έμφαση της γιορτής για

τη γέννηση του Ιησού Χριστού και η γιορτή του Αϊ-Βασίλη «προσβάλει» τους μη δυτικούς μετανάστες. Ωστόσο, πολλοί μουσουλμάνοι

προβάλλουν αντιρρήσεις για αυτού του είδους τις πολυπολιτισμικές προσπάθειες, γιατί, όπως λένε, δεν έχουν τίποτα εναντίον του εορ-

τασμού της γέννησης του Ιησού, που στα αραβικά λέγεται "Isa". Άλλωστε, για αυτούς είναι ένας προφήτης του Ισλάμ.

Ομοίως, στη Νορβηγία υπάρχουν προσπάθειες να επικρίνουν την παραδοσιακή

χρήση της νορβηγικής σημαίας κατά την Ημέρα της Ανεξαρτησίας, στις 17 Μαΐου,

για την αποφυγή συγκρούσεων με τους τριτοκοσμικούς νεοεισερχόμενους αλλοδαπο-

ύς. Οι σκληροπυρηνικοί θιασώτες της πολυπολιτισμικότητας θέλουν ο καθένας που ζει

στη Νορβηγία να χρησιμοποιεί τη σημαία της χώρας καταγωγής του, αλλά όχι τη νορ-

βηγική σημαία, η οποία συμβολίζει την εθνική ενότητα (ΚΟ: ανάλογα μυαλά έχουν και

οι εγχώριοι «αντιρατσιστές» που σε συγκεντρώσεις με αλλοδαπούς συνυπάρχουν

ειρηνικά κάτω από την πακιστανική σημαία με την ημισέληνο, αλλά βγάζουν αφρούς

εάν εντοπίσουν κανέναν να φέρει την ελληνική σημαία, την οποία ευχαρίστως θα έκαιγαν, ως σύμβολο «εθνικισμού»).

Όταν η υπερηφάνεια κάποιου για τις δικές του παραδοσιακές αξίες συνεχώς καταστέλλεται και απορρίπτεται, το αποτέλεσμα είναι οι

Ευρωπαίοι να είναι αυτοί πλέον, που αισθάνονται διακρίσεις εις βάρος του δικού τους πολιτισμού. Έτσι οδηγούμαστε σε ένα «ρατσισμό

κατά των λευκών», ο οποίος με τη σειρά του δημιουργεί ένα περιβάλλον αυξανόμενης δυσαρέσκειας για τους «μη-δυτικούς ξένους». Με

τη σειρά της αυτή, τροφοδοτεί μια δυσαρέσκεια μεταξύ εθνοτικών ομάδων που μπορεί να οδηγήσει σε εκρηκτικές καταστάσεις. Η σουη-

δική πόλη Malmö είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα του πόσο άσχημα τα πράγματα μπορεί να γίνουν όταν εφαρμόζεται μια απρόσεκτη

ατημέλητη πολυπολιτισμικότητα και η κοινωνία δεν απαιτεί σεβασμό για τη σουηδική νομοθεσία. Στο Malmö οι ξένοι έχουν τάσεις επισ-

τροφής στις χώρες καταγωγής τους, όπως το Ιράκ ή το Ιράν, γιατί τα πράγματα είναι πολύ καλύτερα σε αυτές τις χώρες από ό, τι στη

Σουηδία.

Το λάθος της πολυπολιτισμικότητας και της περιφρόνησης προς τις παραδο-

σιακές ευρωπαϊκές αξίες είναι ότι αποτυγχάνει να αναγνωρίσει την ανάγκη για

ένα ισχυρό κοινό έδαφος πολιτιστικής ενότητας.

Ωστόσο, υπάρχουν πολλές παρανοήσεις σχετικά με το τι σημαίνει να είσαι

εναντίον της πολυπολιτισμικότητας. Κάποιοι πιστεύουν ότι πρόκειται για ένα

γενικό ανταγωνισμό έναντι της μετανάστευσης. Ότι ο στόχος είναι μια κοινω-

νία χωρίς ούτε έναν ξένο, ένα είδος μονοπολυτισμικότητας, όπου μόνο ο αρ-

χικός εθνοτικός πληθυσμός είναι επιθυμητός. Αυτό, ωστόσο, δεν είναι το

θέμα.

Το να είσαι αντίθετος στην πολυπολιτισμικότητα σημαίνει να σέβεσαι την

κυριαρχία των άλλων χωρών και το δικαίωμά τους να καθορίζουν τα πολιτισ-

τικά ιδανικά που θέλουν να τονίσουν εντός των ορίων τους, και την ίδια στιγ-

μή, να διεκδικείς αυτό ακριβώς το δικαίωμα για την Ευρώπη, στα πλαίσια του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Οι Ευρωπαίοι θα πρέπει να κα-

θορίσουν τις αξίες και τους νόμους που ισχύουν στην Ευρώπη και που οι μετανάστες από άλλες κουλτούρες θα πρέπει να σέβονται.

Ακριβώς όπως οι Ευρωπαίοι δεν πρέπει να υπαγορεύει τους κανόνες τους σε άλλες χώρες και δεν έχουν κανένα δικαίωμα να επεμβαί-

νουν στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων χωρών, οι μη-Δυτικοί μετανάστες δεν θα πρέπει να έχουν το δικαίωμα να καθορίζουν τις θεμε-

λιώδεις αξίες της Ευρώπης.

Για παράδειγμα, το να σέβεσαι το δικαίωμα των άλλων πολιτισμών στην πρακτική

της πολυγαμίας που υπάρχει στις χώρες τους, δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα

πρέπει να αποδεχτείς ότι θα έχουν την ίδια πολιτιστική πρακτική στην Ευρώπη.

Εδώ ισχύουν οι ευρωπαϊκές αξίες και οι ευρωπαϊκοί νόμοι για τον γάμο. Αυτοί που

δεν έχουν την θέληση να συμμορφωθούν με τους ευρωπαϊκούς νόμους είναι βέβα-

ια ελεύθεροι να επιστρέψουν στις χώρες καταγωγής τους και στις θρησκευτικές,

οικογενειακές και πολιτιστικές τους προτιμήσεις που έχουν εκεί.

Εμείς που είμαστε ενάντια στην αδικία της πολυπολιτισμικότητας προσβλέπουμε

σε ένα παγκοσμιοποιημένο κόσμο με ένα μεγαλύτερο βαθμό διεθνούς σεβασμού

με βάση το δικαίωμα κάθε χώρας να καθορίσει τις δικές της αξίες. Η έκκληση είναι

για μια Ευρώπη όπου οι ξένοι και όλοι οι Ευρωπαίοι θα τυγχάνουν ίσης μεταχείρι-

σης και θα συμμετέχουν ενεργά στην ανάπτυξη μιας κοινωνίας που θα βασίζεται στις αξίες της παραδοσιακής ευρωπαϊκής κληρονομιάς.

Οι αντίπαλοι της πολυπολιτισμικότητας έχουν θετική άποψη για τους νομοταγείς μετανάστες που εργάζονται, οι οποίοι είναι ευπρόσδεκ-

τοι, αλλά οι εγκληματίες που δεν έχουν καμία εποικοδομητική συμβολή στην κοινωνία θα πρέπει να τιμωρούνται και να απελαύνονται.

Αν δεν δείχνεις σεβασμό για τη χώρα που έρχεσαι να κατοικήσεις, έχεις χάσει το δικαίωμα να παραμείνεις σε αυτήν.

Δεν αντιδρούμε σε μια πολυεθνοτική κοινωνία που αξιολογεί τα άτομα επί ίσοις όροις υπό το φως των αρμοδιοτήτων τους και της προ-

θυμίας τους να εργαστούν και όχι της εθνικότητας τους. Όμως, η πολυπολιτισμικότητα είναι σε μεγάλο βαθμό βαμμένη με έναν υφέρ-

ποντα σοσιαλιστικό ρατσισμό που σημαίνει ότι οι άνθρωποι που έχουν σκούρο δέρμα και δεν προέρχονται από την Ευρώπη θα

πρέπει να τους αντιμετωπίζουμε με "οίκτο". Ο σοσιαλιστικός ρατσισμός διαποτίζει σήμερα τις κυβερνήσεις και τις κοινωνικές δομές σε

πολλές ευρωπαϊκές χώρες, μεταξύ των οποίων και τη Νορβηγία. Αντί να δείχνουμε σεβασμό στους μετανάστες, προσφέροντάς τους

δουλειά, μεταλλάσουμε τους μη-δυτικούς σε μια κατώτερη τάξη «θυμάτων» που διαπαντός εξαρτώνται από τα επιδόματα της πρόνοιας.

15

Η τραγωδία της πολυπολιτισμικότητας είναι ότι έχει δημιουργήσει ένα ταξικά και εθνοτικά διαχωρισμένο περιβάλλον που τοποθετεί τους

λεγόμενους «μη-δυτικούς ξένους» στο κάτω μέρος της κοινωνικής κλίμακας.

Η πολυπολιτισμικότητα σταδιακά έχει στερήσει από τους απλούς Ευρωπαίους την υπε-

ρηφάνεια για τον πολιτισμό τους και την ευαισθητοποίησή τους σχετικά με τη σημασία των

αξιών της Ευρώπης. Μέσα από το ευρωπαϊκό πολιτιστικό περιβάλλον αναδείχθηκαν αξίες

όπως η εντιμότητα, το καθήκον, η ακεραιότητα, η αλληλεγγύη, η αυτοπειθαρχία, η εκπαί-

δευση, η ταπεινότητα και οι καλοί τρόποι που αποτέλεσαν τη βάση για μια κοινωνία που

τηρούνται ατομικές διαφορές.

Όταν οι Ευρωπαίοι παραιτούνται από αυτά τα πολιτιστικά ιδεώδη, το αποτέλεσμα είναι η

ηθική παρακμή του σήμερα, με την οικονομική κρίση, τη μετριότητα και την πολιτιστική

παρακμή.

Οι Ευρωπαίοι πρέπει να ενισχύσουν την πίστη σε αυτούς τους κανόνες, τις ιδέες και τις κατευθυντήριες γραμμές που αποτελούν τη

βάση της παραδοσιακής Δυτικής σκέψης. Πρέπει να συνεχίσουν να βασίζονται σε κοινές ιστορικές αξίες τις οποίες ο καθένας, ανεξαρτή-

τως της εθνοτικής του καταγωγής, θα πρέπει να σέβεται όταν έρχεται να ζήσει στην Ευρώπη. Αυτό θα δημιουργήσει μια ισχυρότερη, πιο

ειρηνική και σταθερή Ευρώπη για τους καιρούς που έρχονται.

Σχ. ΚΟ: Η Hanne Stine Nabintu Herland (γεννήθηκε το 1966 στο Κονγκό) είναι συγγραφέας και συμμετέχει αρκε-

τά συχνά σε συζητήσεις σε τηλεόραση και ραδιόφωνο. Στο πιο γνωστό βιβλίο της "Συναγερμός! Σκέψεις για

έναν πολιτισμό σε κρίση", η Herland υποστηρίζει ότι η αντίθεση στις πολιτιστικές ρίζες που ξεκίνησε από τα

τέλη της δεκαετίας του ‘60, έπληξε τα νορβηγικά σχολεία, κατέστρεψε την εξουσία της αστυνομίας, προκάλεσε την

διάλυση των οικογενειών, συγκράτησε την ελευθερία της εκκλησίας και λογόκρινε την ελεύθερη έκφραση στη

δημόσια σφαίρα. Το βιβλίο που χρησιμοποιεί συχνά η φράση "νορβηγική τυραννία της γνώμης", καταλήγει στο

συμπέρασμα ότι η Ευρώπη βρίσκεται στα πρόθυρα μιας πολιτιστικής διάπραξης αυτοκτονίας. Σύμφωνα με την

Herland, η εξαιρετικά φιλελεύθερη κοινωνική ανάπτυξη τις τελευταίες δεκαετίες έφερε την αυτοπραγμάτωση, τον

εγωισμό, και την αχαλίνωτη σεξουαλική δραστηριότητα, οδηγώντας τελικά, στην αυτο-καταστροφική διάλυση των

καθιερωμένων κανόνων. Η Herland πιστεύει ότι είναι καιρός να αυξηθεί ο σεβασμός στην παραδοσιακή νορβηγι-

κή κουλτούρα, ενώ επισημαίνει ότι δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ της υπεράσπισης της δικής μας πολιτιστικής ταυτότητας μέσα σε μια

πολυεθνοτική κοινωνία πολιτών, και ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός θα πρέπει στην πραγματικότητα να έχει προτεραιότητα στην Ευρώπη.

Οι μετανάστες θα πρέπει να προσαρμοστούν στην επικρατούσα κουλτούρα στις νέες χώρες τους. Επίσης η Herland τονίζει ότι η πίστη

στο Θεό είναι φυσική και κοινή σε όλο τον κόσμο. Καλεί τους πολίτες να επαναστατήσουν ενάντια στις εχθρικές ενέργειες και την αρνητι-

κή στάση απέναντι στη θρησκεία και να στηρίξουν τα θρησκευτικά ιδεώδη του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

Σχ. ΚΟ: 2 Το αν υπάρχουν κοινές ευρωπαϊκές αξίες και τι εννοούμε με αυτό είναι μια μεγάλη συζήτηση. Το άρθρο της Νορβηγίδας

εκφράζει την ανησυχία πολλών για την κουλτούρα που φέρουν μαζί τους στην Ευρώπη χιλιάδες τριτοκοσμικοί μετανάστες μουσουλμα-

νικής (κυρίως) θρησκείας, πολλοί εκ των οποίων δεν έχουν καμία διάθεση να "ενσωματωθούν". Παρόλα αυτά δεν ξέρω κατά πόσο κον-

τά είναι η κουλτούρα ενός Νορβηγού με αυτήν ενός Έλληνα. Ίσως ο δεύτερος να αποτελεί για τον πρώτο έναν «συντηρητικό» που είναι

προσκολλημένος σε αξίες περασμένων εποχών. Π.χ. άραγε για το θέμα του γάμου, η «κοινή ευρωπαϊκή αξία» είναι η άρνηση της πολυ-

γαμίας που πρεσβεύει το Ισλάμ και ταυτόχρονα η αποδοχή του «γάμου» μεταξύ δύο αντρών ή δύο γυναικών; Είναι σαφές ότι δεν υπάρ-

χει κάποια κοινή βάση. Επίσης ένα πολυεθνοτικό κράτος (που δεν έχει καμία σημασία το κράτος προέλευσης του μετανάστη) μπορεί να

είναι κάτι το ακίνδυνο για τη Νορβηγία ή το Βέλγιο ή την Ολλανδία, αλλά δεν συμβαίνει το ίδιο με την Ελλάδα.

ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Πηγή

Το αλίευσα ΕΔΩ

ΙΙΙΣΣΣΤΤΤΟΟΟΡΡΡΙΙΙΚΚΚΑΑΑ

11. 3η Σεπτεμβρίου 1843: η αναίμακτη Ελληνική μετάβαση στην συν-ταγματική μοναρχία

Αναπαράσταση της 3ης Σεπτεμβρίου

Η Ελλάδα στις παραμονές των γεγονότων της 3ης Σεπτεμβρίο-

υ παρουσίαζε μια εικόνα εσωτερικής πολιτικής αναταραχής. Κύρια

αιτία της αναταραχής ήταν τα λάθη των Βαυαρών αξιωματούχων

(κυρίως του Αρμανσμπέργκ) που κυβερνούσαν την Ελλάδα σαν

γερμανικό κρατίδιο αδιαφορώντας για τις ιδιαιτερότητες της. Οι

Οθωνικές κυβερνήσεις δεν σεβάστηκαν το θρησκευτικό αίσθημα

των Ελλήνων απαλλοτριώνοντας την εκκλησιαστική περιουσία και

κλείνοντας πολλές μονές. Απέτυχαν να εντάξουν στον νέο ελληνικό

στρατό πολλούς Έλληνες αγωνιστές της επανάστασης του 1821

καταδικάζοντας τους στην ανέχεια, απέτυχαν να διανείμουν την

αδιάθετη καλλιεργήσιμη γη αποκαθιστώντας πολλούς ακτήμονες

16

που ζούσαν στα όρια της εξαθλίωσης. Γενικότερα ο Όθων πεισματικά αρνήθηκε να χρησιμοποιήσει Έλληνες σε ανώτερα πολιτικά αξιώ-

ματα εμπιστευόμενος κυρίως Βαυαρούς τεχνοκράτες, ενώ και ο ίδιος ασκούσε τα βασιλικά του προνόμια με πείσμα και σχολαστικότητα

που άγγιζε την υπερβολή. Με μια σφιχτή οικονομική πολιτική η κυβέρνηση του Όθωνα που ανέλαβε μετά την ενηλικίωση του προσπά-

θησε να νοικοκυρέψει την οικονομική κατάσταση της χώρας που έβγαινε καταχρεωμένη από τον 7ετή αγώνα ζωής και θανάτου, χρησι-

μοποιώντας όμως σκληρά φορολογικά μέτρα που αύξησαν την λαϊκή δυσαρέσκεια.

Πάντως οι Οθωνικές κυβερνήσεις δεν διόρισαν αφειδώς οπαδούς τους, δεν ρουσφετολόγησαν, δεν ευνόησε κανέναν αγνοώντας επίμο-

να τα παλιά "τζάκια" και τους πάλαι ποτέ ισχυρούς οπλαρχηγούς

o Βασιλιάς της Ελλάδος Όθων

που είχαν οργανωθεί σε τρία κόμματα: "το "Αγγλικό" (Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, Ανδρέας Λόντος, Σπυρίδων Τρικούπης), το "Γαλλι-

κό" (Κωλέττης, Δεληγιάννης, Μακρυγιάννης) και το Ρωσικό (Ανδρέας Μεταξάς). Τα κόμματα αυτά είχαν διαφορετικούς λόγους δυσαρέσ-

κειας με την ελέω Θεού βασιλεία του Όθωνα. Οι φιλελεύθεροι του "Αγγλικού κόμματος" επιζητούσαν τον περιορισμό της κρατικής εξου-

σίας, μείωση της εκκλησιαστικής εξουσίας, επιβεβαίωση των ατομικών ελευθεριών, γραπτό σύνταγμα και κυβερνήσεις εκλεγμένες από

κοινοβούλιο. Οι οπαδοί του "Γαλλικού κόμματος" κήρυσσαν έναν επιθετικό αλυτρωτισμό εις βάρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και

αποκατάσταση όλων των αγωνιστών του 1821, το "ρωσικό κόμμα" έθετε την ορθοδοξία ως βασική πηγή εξουσίας, ενώ ήταν κάθετα

αντίθετοι στην ύπαρξη συντάγματος. Η εσωτερική οικονομική πολιτική ήταν σε γενικές γραμμές κοινή, ενώ οι προσανατολισμοί τους

στην εξωτερική πολιτική υποδηλώνονταν από τις ονομασίες τους.

Έτσι λοιπόν, η δυσαρέσκεια των Ελλήνων (του απλού λαού) δεν είχε φυσικά της πηγές της στην

«δήθεν» έλλειψη συντάγματος. Ένας λαός με αγραμματοσύνη που άγγιζε το 80%, με προβλήματα

καθημερινής επιβίωσης μετά από ένα πολιτιστικό και πολιτικό σκότος τετρακοσίων ετών, μόνο συν-

ταγματικές ευαισθησίες δεν είχε. Οι συνωμοσίες για την επιβολή συντάγματος ξεκίνησαν όταν οι

πολιτικές φιλοδοξίες των αρχηγών των τριών πολιτικών κομμάτων της εποχής (Αγγλικό, Γαλλικό,

Ρωσικό) συνάντησαν την δυσαρέσκεια της Αγγλίας για τις αλυτρωτικές προσπάθειες του Όθωνα να

αποσταθεροποιήσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Καταλυτικός παράγων επιτυ-

χίας του

κυοφορούμενου κινήματος στάθηκε η συμμετοχή Ελλήνων αξιωματικών στο

κίνημα οι οποίοι είχαν ενοχληθεί από την παρουσία Βαυαρών αξιωματικών στο στράτευμα. Πάντως

το κεντρικό πολιτικό αίτημα των συνωμοτών για παροχή συντάγ-

ματος, ήταν μάλλον ένα προπέτασμα καπνού. Η βασική επιδίωξη

τους ήταν η εξουσία, η μεταβίβαση της εξουσίας από τις δοτές Ο-

θωνικές κυβερνήσεις στις φατρίες τους και αυτό τεκμαίρεται από το γεγονός ότι ο Λόντος και ο Με-

ταξάς είχαν ολιγαρχικές και αντισυνταγματικές πολιτικές ιδέες.

Η αγγλική πρεσβεία με πρωταγωνιστή τον περίφημο πρεσβευτή Λάιονς στέγασε τις πρώτες συνεννοήσεις

στις αρχές του 1840. Από τους πρώτους συνταγματικούς υπήρξε ο Ανδρέας Λόντος, αρχηγός του Αγγλικού

κόμματος μετά την εθελούσια απομάκρυνση του Μαυροκορδάτου. Ο Λόντος υπήρξε προεστός επί τουρκοκ-

ρατίας στο Αίγιο, πρόσφερε μεγάλες υπηρεσίες στην επανάσταση του 1821 αλλά στην εποχή που εξετάζου-

με είχε ξεπέσει τόσο οικονομικά όσο και ηθικά. Σύντομα στο κίνημα προσχώρησε ο αρχηγός του Ρωσικού

κόμματος Ανδρέας Μεταξάς και μεγάλες προσωπικότητες της εποχής όπως ο Ιωάννης Μακρυγιάννης, ο

Κωνσταντίνος Κανάρης, ο Γεώργιος Σισίνης, ο Κωνσταντίνος Ζωγράφος, ο Ρήγας Παλαμίδης κ.α. ενώ πρόσω-

πο κλειδί στο σχεδιαζόμενο κίνημα ήταν ο Δημήτριος Καλλέργης συνταγματάρχης ιππικού πρωτευούσης. Οι

μυημένοι υπέγραφαν ένα όρκο που είχε συντάξει ο Μακρυγιάννης ενώ γενικά επικρατούσε στις τάξεις

τους αισιοδοξία για την λαϊκή επιδοκιμασία έναντι του σχεδιαζόμενου κινήματος. Ειδικά ο Μακρυγιάννης έταζε στους μυημέ-

νους ότι την καθορισμένη μέρα με δικές του προτροπές χιλιάδες Αθηναίοι θα λάμβαναν μέρος στο κίνημα. Σύντομα τα σχέδια

των κινηματιών διέρρευσαν και η κυβέρνηση ενημερώθηκε πλήρως

Ανδρέας Λόντος

Δημήτριος Καλλέργης

17

Λάβαρο της επανάστασης της 3ης Σεπτεμβρίου

για το εύρος και τους συμμετέχοντες σε αυτά. Είναι αναμφίβολο πως κάποιοι συμμετέχοντες στο κίνημα (μεταξάς, Ζωγράφος) είχαν την

κρυφή ελπίδα ότι ο Όθων δεν θα δεχόταν την μείωση των δικαιομάτων του και θα υπέβαλλε παραίτηση από τον Ελληνικό θρόνο.

Στις αρχές του 1843 εκδηλώθηκε οικονομική κρίση με αφορμή την άρνηση των τριών μεγάλων δυνάμεων να παρέχουν νέο

δάνειο με την εγγύηση τους καθώς το Ελληνικό βασίλειο αδυνατούσε να καταβάλλει τα συμφωνημένα τοκοχρεολύσια. Η Οθω-

νική κυβέρνηση αναγκάστηκε να κάνει δραματικές περικοπές κόβοντας μισθούς, δημόσια έργα και περιορίζοντας τις δαπάνες για διπ-

λωματικές αποστολές. Οι περικοπές όμως αύξησαν τους δυσαρεστημένους καθώς οι κρατικοί λειτουργοί και οι στρατιωτικοί υπέφεραν

από τις περικοπές των απολαβών τους. Το καλοκαίρι του 1843 επήλθε ένας συμβιβασμός με τους ξένους πιστωτές, αλλά είναι αναμφί-

βολο πως το Ελληνικό κράτος ασφυκτιούσε οικονομικά. Σύμφωνα με τον Γενναίο Κολοκοτρώνη η επανάσταση της 3ης Σεπτέμβρη ε-

πισπεύθηκε από τον διεθνή συνασπισμό των τριών μεγάλων δυνάμεων κατά του Όθωνα που μοιραία μεταφράστηκε και στην προσωρι-

νή συμμαχία των αντίστοιχων κομμάτων στο εσωτερικό. Στις παραμονές του κινήματος η κυβέρνηση είχε σχεδιάσει να συλλάβει όλους

τους συμμετέχοντες, ενώ είχε οργανώσει και έκτακτα στρατοδικεία για τους επίορκους αξιωματικούς. Αυτή η ενέργεια λειτούργησε απο-

φασιστικά και εξώθησε τους μυημένους στην τελική ενέργεια.

Το συμφωνημένο βράδυ της 2 ης προς 3η Σεπτεμβρίου ο Καλλέργης πήγε στο θέατρο για να καθησυχάσει τις υποψίες των κυβερνητι-

κών. Μετά το τέλος της παράστασης ο Καλλέργης μετέβη έφιππος στην οικία του Μακρυγιάννη όπου υποτίθεται θα βρίσκονταν οι λαϊκές

μάζες των συνταγματικών. Ο Καλλέργης βρήκε τον Μακρυγιάννη να φοράει παντόφλες, μια κλασσική νυχτικιά της εποχής και

ένα σκούφο του ύπνου («υσήχαζεν»). Στην αυλή του σπιτιού του υπήρχαν γύρω στους δέκα συγγενείς του καθώς όλοι νόμι-

ζαν ότι το κίνημα είχε αναβληθεί. Σύμφωνα με την μαρτυρία του Καλλέργη «περιηλθον την πόλιν και πλην χωροφυλάκων ούτε

ψυχήν γεννητην δεν απήντησα». Αμέσως μετά έφτασε στον στρατώνα εν πλήρη αμηχανία. Παρέταξε την μονάδα που διοικούσε

τους μίλησε πατριωτικά για να τους ενθουσιάσει, τράβηξε το σπαθί από

την θήκη ανακράζοντας «Ζήτω το σύνταγμα». Οι παρατεταγμένοι οπλίτες

μηχανικά επανέλαβαν το σύνθημα. Μετά τους έδωσε την διαταγή να βαδί-

σουν στην πρωτεύουσα και να στρατοπεδεύσουν έμπροσθεν των ανακτό-

ρων, ενώ έδωσε διαταγή να ανοίξει η φυλακή του Μεντρεσέ και να ελευθε-

ρωθούν οι κρατούμενοι. Την ίδια στιγμή η πρώτη συμπλοκή έγινε στο σπίτι

του Μακρυγιάννη όπου ανταλλάχθηκαν πυροβολισμοί με κυβερνητικούς

που είχαν περικυκλώσει την οικία του. Στην ανταλλαγή πυροβολισμών

σκοτώθηκε ένας χωροφύλακας.

Η πορεία της στρατιωτικής φάλαγγας έλαβε χώρα μέσα στην νύχτα εν

μέσω τυμπανοκρουσιών και σαλπισμάτων. Έντρομοι και έκπληκτοι οι

κάτοικοι της πρωτεύουσας στέκονταν στους γύρω δρόμους. Συχνά οι

στρατιώτες τους φώναζαν «Ζήτω το σύνταγμα!» και αυτοί ανταπαντούσαν

επαναλαμβάνοντας την ιαχή. Πίσω από τον ουλαμό του Καλλέργη ακολουθούσε το 2ο τάγμα υπό τον

αντι/σχη Σκαρβέλη και ο 20ς λόχο ακροβολιστών υπό τον Σπηλιωτόπουλο. Η μονάδα του Καλλέργη παρα-

τάχθηκε μπροστά στο παλάτι και ο Όθων ρώτησε τι υποδηλώνει το κίνημα τους. Ο Καλλέργης αποκρίθηκε

ότι ο λαός και ο στρατός ζητούν σύνταγμα. Ο Όθων απάντησε ζητώντας να διαλυθούν υσήχως και θα

φρόντιζε για το αίτημα τους, αλλά ο Καλλέργης αρνήθηκε. Με το πρώτο φως της μέρας ο Καλλέργης

συνέλαβε όλους τους υπουργούς, ενώ οι ιππείς του συνωθούσαν πολίτες με την

βία προς τον χώρο έμπροσθεν των ανακτόρων που είχαν στρατοπεδεύσει οι «επα-

ναστάται» και ήδη είχε δημιουργηθεί μια οχλαγωγία ενός πλήθους στρατιωτών,

πολιτικών, φυλακισμένων που απελευθερώθηκαν από τα κοντινά κρατητήρια μετά την κατάλυση της χωροφυλακής, περιέρ-

γων που ρωτούσαν να μάθουν τι συμβαίνει.

Το πρωί συγκλήθηκε το "συμβούλιο της επικρατείας" του οποίου τα μέλη ήταν σχεδόν όλα οι μυημένα στο κίνημα και συντάχθηκε μια

προκήρυξη που δικαίωνε το κίνημα και διατάγματα για την σύγκληση Εθνοσυνέλευσης, την παύση της κυβέρνησης, την απόλυση όλων

των ξένων από τις δημόσιες υπηρεσίες. Μια επιτροπή αποτελούμενη από τους Γεώργιο Κουντουριώτη, Λ. Μαυρομιχάλη, Γ. Αινιάνα, Γ

Ψύλλα, Α. Λόντο και τον γραμματέα του συμβουλίου Κ. Προβελέγγιο εκλέχθηκε για να παρουσιάσει τα ψηφίσματα στον Όθωνα. Έν τω

μεταξύ ο Όθων είχε καταστεί αιχμάλωτος του Καλλέργη που δεν επέτρεπε σε κανέναν να τον πλησιάσει. Βρισκόταν απομωνομένος από

τους συμβούλους του και τους ξένους πρεσβευτές, με ένα πλήθος μαζεμένο στην μπροστά στο παλάτι που αδημονούσε όλο και περισ-

σότερο. Σε αυτή την κατάσταση και με την κρίσιμη παρότρυνση της βασίλισσας Αμαλίας, ο Όθων υπέκυψε και υπέγραψε τα διατάγματα

που του έφερε η επιτροπή. Ο ίδιος αργότερα θα πει ότι η πρόθεση του ήταν να παραιτηθεί, αλλά φοβόταν ότι ο τόπος θα έπεφτε στην

απόλυτη αναρχία. Ταυτόχρονα όρκισε κυβέρνηση με πρωθυπουργό τον Ανδρέα Μεταξα και μέλη τους κυριότερους κινηματίες από τα

τρία κόμματα (Λόντος, Κανάρης, Παλαμίδης κτλ). Αντιλαμβανόμενοι την αδυναμία του νεαρού και αδέξιου Άνακτα οι στασιαστές

Ανδρέας Μεταξάς

18

θέλησαν να τον ταπεινώσουν. Του ζήτησαν να υπογράψει και ένα διάταγμα στο οποίο θα προβλεπόταν η 3η Σεπτεμβρίου ως Εθνική

Εορτή!, θα θεσπιζόταν ειδικό παράσημο για τους οπλίτες που έλαβαν μέρος στο κίνημα, ενώ εθνικές

Ρήγας Παλαμίδης

τιμές από τα χέρια του ίδιου του Βασιλιά θα ελάμβαναν και όλοι οι κινηματίες. Ο Όθων αρχικώς αρνήθηκε

επίμονα να υπογράψει απειλώντας με παραίτηση υπέρ του αδερφού του. Οι τρεις πρεσβευτές όμως

συνεπικουρούμενοι από την Αμαλία τον έπεισαν να μην πραγματοποιήσει την απειλή του. Με δάκρυα

στα μάτια και χέρια που έτρεμαν ο νεαρός Βασιλεύς υπέγραψε την προσωπική του διαπόμπευση και

λίγο μετά παρουσιάστηκε στο πλήθος περιστοιχισμένος από τους νέους του υπουργούς και τους τρεις

πρεσβευτές. Ο στρατός παρήλασε μπροστά από τα ανάκτορα ζητωκραυγάζοντας "ζήτω ο συνταγματικός

Βασιλεύς Όθων Α΄" και ενώ η μουσική παιάνιζε επέστρεψε στους στρατώνες του.Η επανάσταση της 3ης Σεπ-

τεμβρίου ήταν σχετικά αναίμακτη και κόστισε μόλις 2 νεκρούς χωροφύλακες.

Συμπέρασμα

Είναι αναμφίβολο πως η 3η Σεπτεμβρίου αποτελεί σημαντικό σταθμό στην νεοελληνική και Ευρωπαϊκή Ιστορία, καθώς η εκλογή Εθνο-

συνέλευσης και η κατοχύρωση συνταγματικού καταστατικού χάρτη, αποτέλεσαν σημαντική λαϊκή κατάκτηση αν και η αρχική εφαρμογή

τους σε εκείνη την δύσκολη εποχή δεν διαφοροποίησε την ζωή του μέσου Έλληνα. Οι εκλογές που ακολούθησαν αποτέλεσαν μια φάρ-

σα, οι πολιτικοί άνδρες που χειρίστηκαν τις τύχες της Ελλάδας δεν

κατάφεραν να διαφοροποιήσουν ιδιαίτερα την κατάσταση της Χώρας,

καθώς το μικρό καχεκτικό Ελληνικό βασίλειο δεν είχε τις δυνατότητες

να επουλώσει τόσο γρήγορα τις καταστροφές του πολέμου της ανε-

ξαρτησίας.

Κατά την γνώμη μας, η 3η Σεπτεμβρίου αποτέλεσε την συνισταμένη

του συνδυασμού μηχανισμών των τριών πολιτικών κομμάτων με την

βούληση των τριών μεγάλων δυνάμεων να χαλιναγωγήσουν την άστα-

τη αλυτρωτική πολιτική του Όθωνα. Η λαική θέληση και συμμετοχή

ήταν εντελώς δευτερεύουσα και ήρθε εκ των υστέρων με έναν λίαν

αμφιλεγόμενο τρόπο. Όλες οι σχετικές διηγήσεις για γνήσια λαική συμ-

μετοχη, είτε προήλθαν από τις αναφορές των τριών πρεσβευτών, είτε

από Ελληνικές αναφορές, διατυπώθηκαν εκ των υστέρων και αφού το

κίνημα είχε επικρατήσει πλήρως και είχε διαμορφώσει μια εντελώς νέα

προοπτική. Αυτό που έκρινε την επιτυχία της 3ης Σεπτεμβρίου έναντι

των πολλών άλλων εξεγέρσεων που είχαν συμβεί από την έλευση του Όθωνα και μετά, ήταν η συμμετοχή των μονάδων στρατού που

στρατωνίζονταν στην πρωτεύουσα. Στην περίπτωση των κινηματιών, ο μόνος που κινήθηκε από γνήσιο ιδεαλισμό και χωρίς να βυσσο-

δομεί κατά του Βασιλιά ήταν ο Μακρυγιάννης. Η βασική πρόθεση των υπολοίπων ήταν να ανοίξει ο δρόμος για την ανέλιξη τους στην

πολιτική εξουσία και στα προνόμια της, προοπτική που εμπόδιζε πεισματικά ο Όθων, και η οποία "ξεκλείδωσε" λίγες ώρες μετά την

επιτυχία της κίνησης.

Ιωάννης Μακρυγιάννης

Συμπερασματικά θα παραθέσουμε την άποψη του Επαμεινώνδα Κυριακίδη για την 3η

Σεπτεμβρίου : «Η επανάστασις της 3ης Σεπτεμβρίου ουδαμώς υπό του λαού

προήρχετο. Άκαιροι φιλοδοξιαι, απαιτήσεις μη ικανοποιούμεναι πολιτευτών

εριζόντων περί τής αρχής και ανικανότης της Μοναρχίας άφρονος και παλιμ-

βούλου, εδιμιούργησαν την 3η Σεπτεμβρίου. Οι νικηταί της ημέρας αυτής ήταν

αντάξιοι των νικημένων. Ούτε αρχαί επάλαισαν, ούτε αρχαί νίκησαν. Άτομα

κατέβαλλον άτομα. Επεσεν μια κυβέρνησις και διορίσθει ετέρα. Ούτε η μια α-

περρεεν από του λαού ούτε η άλλη. Δεν ηνοίχθη μια Βαστίλη, ινα εξέλθουν οι

αδίκως κρατούμενοι αλλά κοιναί φυλακαί και εξήλθαν της αγοράς περιτρίμμα-

τα. Ο λαός έστη απαθής. Ούτε ελυπήθη για την πτώση της απόλυτης Μοναρχί-

ας, ούτε εχάρη δια την ανακήρυξιν του Συντάγματος. Ούτε το εν σύστημα ούτε

το άλλο απέρρεεν από αυτού. Αυτό που ζητούσε ήταν καλή διοίκηση , δικαιοσύνη και ησυχία….»

Ι. Β. Δ.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Γεώργιος Ασπρέας, Πολιτική Ιστορία της Νεοτέρας Ελλάδος

2. Βόλφ Ζάντλ, οι Βαυαροί στην Ελλάδα, εκδόσεις Ευρωεκδοτική

3. Gunnar Herring, Τα πολιτικά κόμματα στην Ελλάδα (1821-1936) τόμος Α΄, εκδόσεις Μ.Ι.Ε.Τ.

19

4. Επαμεινώνδα Κυριακίδη, Ιστορία του Νεώτερου Ελληνισμού

5. Ι. Α. Πετρόπουλος - Αικατερίνη Κουμαριανού, Η θεμελίωση του ελληνικού κράτους (1833-1843), εκδόσεις Παπαζήση

6. Τάκης Σταματόπουλος, Ανδρέας Λόντος (και η επανάσταση της Γ΄ Σεπτεμβρίου), εκδόσεις Κάλβος

7. Δημήτρης Φωτιάδης, 3η Σεπτεμβρίου 1843, εκδόσεις Φυτράκη

Το αλίευσα ΕΔΩ

12. Σαν σήμερα το πογκρομ των Ελλήνων της Πόλης το 1955

Στις 4 το απόγευμα της 6ης Σεπτεμβρίου του 1955 η

τουρκική εφημερίδα "ινσταμπούλ εξπρές" σε έκ-

τακτη έκδοση της δημοσιεύει φωτογραφίες παρα-

ποιημένες, από την έκρηξη στην υποτιθέμενη οικε-

ία του Κεμάλ στην Θεσσαλονίκη, που χρησιμοποι-

ούσε η Τουρκία ως προξενείο, δίνοντας την εικόνα

πλήρους καταστροφής.

Την βόμβα όμως μικρής ισχύος είχε βάλει στο οίκημα

τούρκος πράκτορας και είχε τοποθετήσει ο κλητήρας

του τουρκικού προξενείου.

Την ίδια περίπου ώρα σε διάφορα σημεία της Κων-

σταντινούπολη υπήρχαν προγραμματισμένες συγκεν-

τρώσεις μεταφερόμενων αλλά και ντόπιων τούρκων με

πρόφαση το κυπριακό ζήτημα. Πρωταγωνιστεί το πα-

ρακρατικό σωματείο «Η Κύπρος είναι Τουρκική» του

τούρκου πράκτορα Χικμέτ Μπιλ, οποίος αργότερα τοποθετήθηκε ως ακόλουθος τύπου της Τουρικής Πρεσβείας στην

Βηρυτό. Μάλιστα όλες τις προηγούμενες ημέρες οι τούρκοι είχαν διασπείρει φήμες περί προετοιμασιών σφαγής τουρκο-

κύπριων στην Μεγαλόνησο.

Η είδηση αυτή στάθηκε η αφορμή για την επιθετική και προσχεδιασμένη επίθεση του τουρκικού όχλου που ανερχόταν σε

δεκάδες χιλιάδες κατά των Ελλήνων και των Ελληνικών περιουσιών στην Κωνσταντινούπολη... Επί 9 ώρες οι τούρκοι

σκότωναν, βίαζαν, λεηλατούσαν και κατέστρεφαν...

30 επιβεβαιωμένοι νεκροί, και εκατοντάδες τραυματίες, εκτίμηση για 2000 βιασμούς με 200 από αυτούς επίσημα καταγ-

γελθέντες, ήταν το ξέσπασμα της οργής πάνω στους Έλληνες που συνοδεύτηκε και με τους υλικούς βανδαλισμούς

Καταστράφηκαν επίσης 4348 καταστήματα, 27 φαρμακεία, 26 σχολεία, 5 πολιτιστικοί σύλλογοι, οι εγκαταστάσεις 3 εφη-

μερίδων, 12 ξενοδοχεία, 11 κλινικές, 21 εργοστάσια, 110 ζαχαροπλαστεία και εστιατόρια, 73 εκκλησίες, ενώ συλήθηκαν

πάρα πολλοί τάφοι σε 2 κοιμητήρια, καθώς και οι τάφοι των πατριαρχών στην Μονή Βαλουκλή. Επιθέσεις δέχθηκαν επί-

σης, ένας μικρός αριθμός αρμενικών και εβραϊκών περιουσιών, ορισμένες αρμενικές εκκλησίες και μια εβραϊκή συναγω-

γή.

"Ιδιαίτερο μίσος επεδείχθη κατά των ιερωμένων, αφού πολλοί απ’ αυτούς ξυλοκοπήθηκαν αγριότατα, άλλοι γυμνώθηκαν

και διαπομπεύθηκαν, εξαναγκαζόμενοι να φωνάζουν: «Η Κύπρος είναι τουρκική», ενώ υπάρχουν μαρτυρίες ότι σε κάπο-

ιο ιεροδιάκονο έγινε αναγκαστική περιτομή. Ο Επίσκοπος Παμφίλου Γεράσιμος και ο ηλικιωμένος μοναχός Χρύσανθος

Μαντάς ξυλοκοπήθηκαν μέχρι θανάτου, ενώ ο Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως Γεννάδιος αψήφησε τους ξυλοδαρμούς και

ύστερα από λίγο χρόνο απεβίωσε."

Από τους 130.000 Έλληνες που ζούσαν στην Κωνσταντινούπολη εκείνον το Σεπτέμβριο, από τα γεγονότα επηρεάστη-

καν περίπου 110.000 άνθρωποι, οι οποίοι αφού χάθηκαν δουλειές, σπίτια κλπ, αποφάσισαν σταδιακά να εγκαταλείψουν

την Πόλη. Περισσότεροι από 8.500 ομογενείς δεν είχαν στέγη τις επόμενες μέρες και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν

άμεσα την Τουρκία.

Ο Πατριάρχης Αθηναγόρας, ο τραγικός πνευματικός ηγέτης που έσυρε τον βαρύ σταυρό του μαρτυρίου, προσπαθεί να

εμψυχώσει όλους όσους έχασαν το θάρρος κι’ είναι έτοιμοι να φύγουν:

«Είδατε τα κόκκαλα; Ξεθάφτηκαν για να σας μιλήσουν, για να σας πουν το χρέος που ‘χετε να μείνετε σε τούτη τη γη που

γεννήθηκαν οι πατέρες σας, οι πατέρες των πατέρων σας, εσείς, τα παιδιά σας».

Όλα αυτά δεν συνέβησαν σε κάποια άλλη εποχή, αλλά το 1955, μισόν αιώνα πίσω, με πολλούς από τους πρωταγωνισ-

τές της, θύτες και θύματα να βρίσκονται εν ζωή...

πηγη: stoxos

Το αλίευσα ΕΔΩ

20

13. ΠΟΙΟΣ ΕΚΑΨΕ ΤΗΝ ΣΜΥΡΝΗ ΤΟ ‘22

ΝΙΚΟΥ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ

Δημοσιογράφου-Συγγραφέα-Τουρκολόγου

Στις 13 Σεπτεμβρίου 1922, ο Μουσταφά Κεμάλ, ο υποτιθέμενος «πονετικός» στους

αντιπάλους του ηγέτης, όπως ήθελαν να τον παρουσιάζουν οι Τούρκοι στην μεγάλη κινη-

ματογραφική τους παραγωγή, Kurtuluş, έδειξε το πραγματικό του σκληρό πρόσωπο. Οι

Τσέτες είχαν ήδη μπει στην Σμύρνη, οι πόλεις καίγονταν και οι χριστιανοί σφάζονταν στην

προκυμαία, πολλοί έπεφταν στην θάλασσα να σωθούν από τις φλόγες, πνίγονταν και τα

πτώματα σκέπαζαν τα νερά. Ο μεγάλος θριαμβευτής και εμπνευστής αυτής της σφαγής, ο

Μουσταφά Κεμάλ, ο Γαζί πλέον, κοίταζε απαθής από ένα εξώστη ψηλά την μεγάλη αυτή

σφαγή και την πυρπόληση της Σμύρνης. Σε μια στιγμή γύρισε απότομα στους παρευρισκό-

μενους πίσω του και τους φώναξε δυνατά: «Κοιτάξετε αυτή την σκηνή. Απόψε γίνεστε μάρ-

τυρες του τέλους μιας εποχής. Αυτή η πυρκαγιά είναι ένα σύμβολο. Συμβολίζει την τελική

απαλλαγή της πατρίδας μας από τους προδότες και τους εμπορίσκους. Από εδώ και πέρα η

Τουρκία ελεύθερη και εξαγνισμένη δεν θα ανήκει παρά μόνο στους Τούρκους», (Από την

βιογραφία του Κεμάλ με τον τίτλο «Moustafa Kemal ou la mort d un empire», του Γάλλου

ιστορικού ερευνητή Benoist-Menchin). Με αυτές τις κυνικές φράσεις μπροστά στις εκατόμ-

βες των χριστιανών θυμάτων, ο Μουσταφά Κεμάλ αγνάντευε με ένα ποτήρι ακλοόλ, την

μεγάλη σφαγή της Σμύρνης. Δεν έκανε τίποτα για να σώσει τους χιλιάδες νεκρούς αυτής

της σφαγής που τόσο αδρά περιγράψανε πολλοί μάρτυρες, όπως η Μαρτζορί Χαουτζπιάν στο έργο της, «Η Σμύρνη στις Φλόγες», ο

πρόξενος των ΗΠΑ στην Σμύρνη, George Horton, και πολλοί άλλοι.

Πέρασαν πενήντα χρόνια από εκείνο το αιματηρό θλιβερό ιστορικό ολοκαύτωμα της ιστορικής Σμύρνης, της «Σμύρνης των Γκιαού-

ρηδων», της Σμύρνης που έζησε την μεγαλύτερη σφαγή στην μακρόχρονη ιστορία της και φαίνεται πως κάποιες τύψεις από εκείνη την

τραγωδία εξαναγκάζουν ακόμα και σήμερα τους Τούρκους να προβάλλουν διάφορες επιθυμητές εκδοχές για την πυρπόληση επιδιώ-

κοντας να ανατρέψουν την ιστορική αλήθεια, ότι δηλαδή οι ίδιοι οι Τούρκοι έκαψαν την Σμύρνη στις 13 Σεπτεμβρίου του 1922.

Στις 8 Σεπτεμβρίου κυκλοφόρησε στην Τουρκία το νέο τεύχος του ιστορικού περιοδικού, «Derin Tarih», όπου παρουσιάζεται μια καινο-

ύργια άποψη για την πυρπόληση της Σμύρνης. Η άποψη αυτή διαφημίσ-

τηκε και με ανάλογα άρθρα προβολής σε πολλές τουρκικές εφημερίδες

όπως η Yeni Şafak και η Radikal. Σύμφωνα λοιπόν με την Τουρκάλα

συγγραφέα του μεγάλου αφιερώματος για την καταστροφή της Σμύρνης,

η μεγάλη πυρκαγιά άρχισε συγχρόνως σε πολλά σημεία στις 13 Σεπτεμ-

βρίου και μόνο μετά από δυο μέρες τέθηκε μερικώς υπό έλεγχο αφού είχε

κάψει μεγάλο μέρος της ελληνικής συνοικίας καθώς και μεγάλα τμήματα

της αρμενικής. Η φωτιά όμως εν μέρει συνεχίζονταν μέχρι τις 18 Σεπτεμ-

βρίου ολοκληρώνοντας το έργο της. Η Ayşe Hür, η Τουρκάλα συγγραφέ-

ας του αφιερώματος, αφού απέκλεισε κάθε πιθανότητα να έκαψαν την

Σμύρνη οι Τούρκοι και αφού αναρωτιέται σαν σοβαρή εκδοχή να… την

έκαψαν οι ίδιοι οι Έλληνες για να πάρουν εκδίκηση για την ήττα τους στο

μέτωπο, τελικά καταλήγει στο «ιστορικό» της συμπέρασμα ότι την Σμύρ-

νη μάλλον την έκαψαν Αρμένιοι Τσέτες, δηλαδή Αρμένιοι οπλισμένοι ληστές. Για να στηρίξει δε την άποψη αυτή, παραθέτει τις μαρτυρί-

ες των γνωστών, Nureddin Paşa, ο οποίος όπως είναι γνωστό παρέδωσε τον μητροπολίτη Χρυσόστομο στον όχλο για να τον λυντσάρε-

ι, καθώς και την μαρτυρία της Halide Edip Hanım, την τότε σύντροφο του Μουσταφά Κεμάλ, καθώς και του Yusuf Kemal, τότε υπουργού

εξωτερικών του Μουσταφά Κεμάλ. Αλλά το εκπληκτικό είναι πως αφού παραθέτει όλες αυτές τις υποτιθέμενες μαρτυρίες που αποδείκ-

νυαν ότι την Σμύρνη δεν την έκαψαν οι Τούρκοι, τελικά φτάνει στο συμπέρασμα ότι… παραμένει το ιστορικό ερώτημα ποιοι έκαψαν την

Σμύρνη. Αναφέρει και το ιστορικό βιβλίο, «Hatıralar», δηλαδή «Αναμνήσεις», του İsmet İnönü, του γνωστού υπαρχηγού του Κεμάλ και

μετέπειτα προέδρου της Τουρκίας, Στο βιβλίο αυτό ο İnönü ενώ αναφέρεται στην πυρκαγιά δεν δίνει κάποια ένδειξη για το ποιος τελικά

έβαλε την φωτιά και κατέστρεψε ουσιαστικά κάθε ίχνος ελληνικήε παρουσίας στην ιστορική αυτή ελληνικότατη πόλη της Μικράς Ασίας

που μέχρι σήμερα οι ίδιοι οι Τούρκοι την ονομάζουν, «Γκιαούρ Ισμίρ».

Αλλά επειδή η Ayşe Hür αναφέρθηκε σε Αρμένιους Τσετες, ας δούμε την μαρτυρία μιας Αρμένισσας της Σμύρνης, της Μαρτζορί

Χαουζπιάν, όπως περιγράφει την έναρξη της φωτιάς στο βιβλίο της, «Η Σμύρνη στις Φλόγες», ένα πραγματικά συγκλονιστικό βιβλίο

που αξίζει να το διαβάσει κάθε Ρωμηός πρόσφυγας από την Σμύρνη. «Στις 1 πμ της Τετάρτης η Μάμπελ Κάλφα, Ελληνίδα νοσοκόμα

του Κολεγιακού Ινστιτούτου είδε στην γειτονιά της τρεις φωτιες. Στις 4 πμ πυροσβέστες σβήσανε τις φωτιές που είχαν ανάψει σε ένα

μικρό ξύλινο σπιτάκι δίπλα στον τοίχο του κολλεγίου και σε μια βεράντα κοντά στην αυλή. Το μεσημέρι της Τετάρτης ένας ναύτης φώναξε

τη Μάμπελ Κάλφα στο παράθυρο της τραπεζαρίας –Κοιτάξτε εκεί οι Τούρκοι βάζουν παντού φωτιές. Οι γυναίκες από μέσα είδαν τρεις

Τούρκους αξιωματικούς που ξεχώριζαν απέναντι από την Σχολή. Μερικές στιγμές μετά την αναχώρηση τν Τούρκων φλόγες ξεπήδησαν

από την στέγη και από τα παράθυρα του απέναντι κτιρίου. Σαν όλα τα άλλα κτίρια καίγονταν και αυτό από μέσα. Λέει η μις Μιλλς, επίσης

νοσοκόμα, «Έβλεπα καθαρά τους Τούρκους να κουβαλούν τενεκέδες με πετρέλαιο μέσα στα σπίτια και μόλις έφυγαν ξεπετιόντουσαν

φωτιές. Δεν φαίνονταν ούτε ένας χριστιανός, τα μόνο ορατά πρόσωπα ήταν Τούρκοι στρατιωτικοί του τακτικού στρατού με τις στολές

τους. Σε λίγο η φωτιά είχε επεκταθεί παντού στην περιοχή».

Ας δούμε όμως και την συγκλονιστική μαρτυρία μιας Ρωμηάς όπως έχει καταγραφεί από το «Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών». Η

Ελένη Καραντώνη ζούσε μέχρι το 1922 στο Bunarbaşı, Μπουρνάμπασι,, ένα όμορφο προάστιο της Σμύρνης που είχε χίλιους κατοίκους

από τους οποίους οι οχτακόσιοι ήταν Έλληνες. «Εμείς βρισκόμασταν στη Σμύρνη. Πλημμύρα οι μαχαλάδες στο αίμα. Βάλανε φωτιά οι

Τούρκοι, μια ώρα μακριά. “Μη φοβάστε είναι μακριά”, μας είπε ο νοικοκύρης του σπιτιού που μέναμε. Σ’ ένα τέταρτο η φωτιά είχε έρθει σε

μας. Ρίχνανε βενζίνη και προχωρούσε. Βγήκαμε στο δρόμο. Φωτιά από τη μια, θάλασσα από την άλλη. Βρισκόμασταν στη μέση. Και οι

Τσέτες (σ.τ.σ. οι άτακτοι Τούρκοι) βρίσκονταν στη μέση, και έσφαζαν και σκότωναν. Την νύχτα οι Τσέτες έκαναν επίθεση ν’ αρπάξουν,

21

να σφάξουν, ν’ ατιμάσουν. “Βοήθεια! Βοήθεια!”, φώναζε ο κόσμος. Τα εγγλέζικα πλοία ήταν απέναντι. Έριχναν τους προβολείς. Σταματο-

ύσαν για λίγο. Τη νύχτα θέλαμε να πάμε προς νερού μας. Πήγαμε λίγο πιο έξω, φρίκη! Βρεθήκαμε σε μια χαβούζα, (σ.σ. μεγάλο ανοιχτό

λάκκο). Γύρω-γύρω, στα χείλια της χαβούζας σπαρταρούσαν κορμιά, και μέσα η χαβούζα ήταν γεμάτη κεφάλια. Έπαιρναν όποιον έπια-

ναν, τον πήγαιναν στην άκρια της χαβούζας, έκοβαν το κεφάλι και το έριχναν μέσα στη χαβούζα και τα κορμιά τα άφηναν να σπαρταρούν

γύρω-γύρω. Ήταν φοβερό. Όσοι το είδαν τρελάθηκαν. Το τρελοκομείο γέμισε από τρελούς σαν ήρθαμε. Εκεί σ’ αυτό το μέρος χάσαμε και

τον πατέρα μου. Τον αδελφό μου τον έσφαξαν στο χωριό».

Η ιστορία της καταστροφής και της σφαγής της Σμύρνης έχει γραφεί προ πολλού και παρά τις σύγχρονες φιλόδοξες προσπάθειες

των Τούρκων να την αλλάξουν, εκτός από εσωτερική κατανάλωση δεν μπορούν να πείσουν κανένα σοβαρό ερευνητή. Οι ερινύες της

σφαγής θα κυνηγούν πάντα τους ενόχους όσο και αν προσπαθούν να τις ξεγελάσουν με τα ιστορικά τους καμώματα.

Το αλίευσα ΕΔΩ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΣΣΣΤΤΤΗΗΗΜΜΜΗΗΗ

14. Και όμως χιόνισε στον Άρη λέει η NASA!

Νέα στοιχεία από το Mars Reconnaissance Orbiter (MRO) της NASA, που βρίσκεται εδώ και

χρόνια σε τροχιά γύρω από τον Άρη, παρέχουν τις καλύτερες ως τώρα ενδείξεις ότι στον

πλανήτη πέφτουν νιφάδες χιονιού διοξειδίου του άνθρακα. Πρόκειται για το μόνο γνωστό

παράδειγμα χιονόπτωσης διοξειδίου του άνθρακα οπουδήποτε στο ηλιακό μας σύστημα.

Όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό και Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων, το παγωμένο διοξείδιο

του άνθρακα, γνωστό και ως ξηρός πάγος, απαιτεί θερμοκρασίες της τάξης των μείον 125

βαθμών Κελσίου, πολύ χαμηλότερες από αυτές στις οποίες παγώνει το νερό. Τα νέα στοιχεία

υπενθυμίζουν πως όσο κι αν ο Άρης μοιάζει με τη Γη, δεν παύει να έχει αρκετές διαφορές και

ιδιομορφίες.

Οι ερευνητές, μ’ επικεφαλής τον Πολ Χέιν του Εργαστηρίου Αεριοπροώθησης της NASA ανέλυσαν δεδομένα από τα νέφη πάνω από

τον «κόκκινο πλανήτη», που αφορούν τα σωματίδια και τα αέρια στην αρειανή ατμόσφαιρα, ιδίως στην περιοχή του νοτίου πόλου του

πλανήτη. Τα όργανα του δορυφόρου MRO εντόπισαν ένα μεγάλο νέφος διοξειδίου του άνθρακα διαμέτρου περίπου 500 χιλιομέτρων

που παρέμεινε επί μακρόν πάνω από τον πόλο, καθώς και μικρότερα και πιο βραχύβια νέφη του ίδιου αερίου σε χαμηλότερο ύψος. Η

ανάλυση έδειξε ότι τα παγωμένα σωματίδια του διοξειδίου του άνθρακα μέσα στα νέφη είναι αρκετά μεγάλα για να μπορούν να πέφτουν

στο έδαφος όσο τα νέφη διατηρούνται.

Η εκτίμηση αυτή επιβεβαιώθηκε και από παρατηρήσεις στο υπέρυθρο φάσμα των νεφών, που έδειξε ότι τα σωματίδια του ξηρού πάγου

ξεκινούν από τα νέφη και εκτείνονται ως την επιφάνεια, κατά πάσα πιθανότητα με τη μορφή νιφάδων. «Αυτές είναι οι πρώτες σαφείς

ενδείξεις χιονο-νεφών διοξειδίου του άνθρακα. Είμαστε πλέον σίγουροι ότι τα νέφη αυτά αποτελούνται από νιφάδες διοξειδίου και αυτές

είναι αρκετά βαριές για να πέφτουν ως χιόνι στην επιφάνεια», δήλωσε ο Χέιν. Το 2008, η αποστολή Phoenix Lander της NASA είχε

παρατηρήσει για πρώτη φορά κανονικό χιόνι από νερό να πέφτει στον παγωμένο βορρά του Άρη.

Το αλίευσα ΕΔΩ

15. ΑΜΥΝΕΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΤΡΕΣ

Μπορούμε να αμυνθούμε στην επίθεση του στρες στη ζωή μας, κατανοώντας τι μας

προκαλεί ένταση και μαθαίνοντας πώς να το αποφεύγουμε ή να το προσαρμόζουμε

και να το υιοθετούμε καλύτερα. Oι κυριότερες άμυνες βρίσκονται μέσα μας και συ-

νίστανται πρωτίστως σε σωματική και πνευματική ευεξία - ένα υγιές σώμα και ένα

υγιές μυαλό.

Σωματικές Αμυνες

Μπορούμε να βελτιώσουμε τις άμυνές μας κάνοντας μια υγιή και ευχάριστη ζωή και προ-

σέχοντας τους εαυτούς μας.

Ύπνος

Κατ' αρχήν, βεβαιωθείτε ότι κοιμάστε αρκετά. Σε αυτό μπορεί να σας ενθαρρύνει η γνώση τού πώς να χαλαρώνετε. Oι ώρες του ύπνου

που χρειάζεται κάποιος διαφέρουν από άτομο σε άτομο, αλλά πιθανότατα αληθεύει ότι είναι αναγκαίος περισσότερος ύπνος στη διάρκε-

ια περιόδων στρες, απ' όσο όταν η ζωή κυλά ομαλά. Να έχετε στον νου σας ότι αν κοιμηθείτε πάρα πολύ, αυτό μπορεί να σας κάνει να

νιώσετε το ίδιο άσχημα, όπως και αν κοιμηθείτε πολύ λίγο. Τα προβλήματα ύπνου είναι κοινό χαρακτηριστικό όσων αισθάνονται ένταση,

αλλά μην ανησυχείτε άσκοπα για μερικές κακές νύχτες - συνήθως μπορείτε να τις αντικαταστήσετε με μια καλή νύχτα ύπνου.

Αν αντιμετωπίζετε δυσκολίες στον ύπνο, μειώστε την καθημερινή συνολική κατανάλωση σε τσάι, καφέ και ελαφρά ποτά που περιέχουν

καφεΐνη. Να παίρνετε το δείπνο σας νωρίς και να αποφεύγετε, απόγευμα και βράδυ, το δυνατό τσάι ή τον καφέ, εκτός και αν δεν περιέ-

χει καφεΐνη. Προσπαθήστε να κουράσετε σωματικά τον εαυτό σας επιδιδόμενοι σε κάποια ευχάριστη άσκηση, για παράδειγμα μια γρή-

γορη βόλτα ή στην κηπουρική. Στη συνέχεια, κάνετε ένα μπάνιο και περάστε λίγη ώρα «αδειάζοντας» το μυαλό σας, πριν πέσετε στο

κρεβάτι για να διαβάσετε ή να δείτε τηλεόραση. Μην απασχολείτε το μυαλό σας με προβλήματα - μπορούν να περιμένουν έως το

πρωί! Αν δεν μπορείτε να κοιμηθείτε ή αν ξυπνάτε στη μέση της νύχτας και δεν μπορείτε να ξανακοιμηθείτε, σηκωθείτε, φτιάξ-

22

τε ένα ρόφημα (προτιμάτε κάτι με ζεστό γάλα και όχι τσάι ή καφέ), κάνετε κάποια δουλειά που δεν απαιτεί σκέψη ή προσπά-

θεια, όπως το να τακτοποιήσετε το συρτάρι με τις κάλτσες σας ή την εργαλειοθήκη σας, και ύστερα επιστρέψτε στο κρεβάτι

σας. Μην ξαπλώνετε έχοντας ανησυχίες. Προσπαθήστε να αποφεύγετε τα υπνωτικά χάπια, εκτός και αν είναι μόνο για μία ή δύο

νύχτες, προκειμένου να σπάσετε τη συνέχεια της αϋπνίας. Τα χάπια πιθανόν να σας κάνουν να αισθάνεστε θολωμένοι και αποχαυνω-

μένοι το πρωί και, επιπλέον, λιγότερο ικανοί να αντεπεξέλθετε στη νέα ημέρα. Ίσως επίσης να εξελιχθούν σε μια ανεπιθύμητη συνήθεια,

η οποία θα καταλήξει να σας προκαλεί ακόμη περισσότερο στρες.

Διατροφή

Προσπαθήστε να διατηρείτε το ιδανικό βάρος για το ύψος σας. Όλοι θα πρέπει να ακολουθούμε υγιεινή διατροφή, αποφεύγοντας τους

κινδύνους που συνδέονται με το υπερβολικό βάρος και μειώνοντας ή προλαμβάνοντας τους κινδύνους να εμφανίσουμε ασθένειες που,

ως γνωστόν, συνδέονται με τη διατροφή, όπως η στεφανιαία νόσος, η υπέρταση, ο καρκίνος του εντέρου και ο σακχαρώδης διαβήτης.

Oι βασικές αρχές είναι να καταναλώνουμε πολύ λιγότερα λίπη και παχυντικές τροφές, κυρίως όσες περιέχουν κεκορεσμένα λίπη και

χοληστερόλη. Επίσης, να αυξάνουμε τις φυτικές ίνες καταναλώνοντας περισσότερα δημητριακά, όσπρια, φρέσκα φρούτα και λαχανικά

και να περιορίζουμε τη ζάχαρη και το αλάτι. Η διατροφή αυτή μπορεί να είναι δύσκολη, αφού είναι αντίθετη σε όλα αυτά που πολλοί από

εμάς αγαπάμε, όπως το παραδοσιακό κυριακάτικο γεύμα με «βαρύ» κρέας και τηγανητές πατάτες. Μην το παρακάνετε στην προσπάθε-

ιά σας για διατροφικές αλλαγές. Αλλάξτε μερικές τροφές κάθε φορά και προσθέστε νέες, αντί να αποκοπείτε χωρίς να αντικαταστήσετε

αυτές που τρώτε τώρα και σας κάνουν κακό. Αν ζείτε για το κυριακάτικο γεύμα, μην το εγκαταλείπετε τελείως. Απλώς, προσπαθήστε να

περιορίσετε τα πολλά λίπη. Το να αλλάξετε τη διατροφή σας δεν θα πρέπει να είναι βασανιστήριο αλλά ευχαρίστηση!

Να είστε προσεκτικοί με ό,τι πίνετε. Πολύ τσάι ή καφές πιθανόν να σας προκαλέσουν υπερδιέγερση και η υπερβολική ποσότητα αλκοόλ

δεν είναι ασφαλώς φίλος της καλής υγείας. Θα πρέπει, επίσης, να αποφεύγετε ποτά με πολλή ζάχαρη ή καφεΐνη.

Άσκηση

Υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να διατηρήσετε το σώμα σας σε φόρμα - η άσκηση. Όλοι χρειαζόμαστε τακτική σωματική άσκηση, το

καλύτερο θα ήταν καθημερινά. Δεν απαιτείται τίποτα περισσότερο από ένα ευχάριστο 20λεπτο γρήγορο περπάτημα στον καθαρό αέρα.

Η σωματική άσκηση, ωστόσο, μπορεί να περιλαμβάνει και πολύ περισσότερα. Κάνοντας τα ελάχιστα, το πιο πιθανό είναι να νιώσετε

σωματικά και ψυχικά χαλαρωμένοι, ενώ θα είστε σε θέση να απολαύσετε έναν αναζωογονητικό ύπνο και η όρεξή σας θα βελτιωθεί. Το

πιο σημαντικό είναι ότι η άσκηση που θα επιλεγεί, θα πρέπει να σας προσφέρει ευχαρίστηση - κάτι το οποίο για πολλούς από εμάς

αποτελεί πρόβλημα!

Ψυχικές Αμυνες

Η βελτίωση της γενικής υγείας και της φυσικής κατάστασης μπορεί να μας προστατεύσει και να μειώσει τις συνέπειες του στρες επάνω

μας. Κάποια γεγονότα, από τη φύση τους προκαλούν υπερένταση, αλλά πολλές από τις αντιδράσεις μας σ' αυτά εξαρτώνται από τις

θέσεις, τα πιστεύω και τις αξίες μας. Το μυαλό έχει μια ολόκληρη σειρά από αμυντικούς μηχανισμούς (περιγράφονται στο τελευταίο

κεφάλαιο αυτού του βιβλίου) και αν και μπορεί να βοηθούν βραχυπρόθεσμα, ενδέχεται να λειτουργήσουν ως φραγμοί στην προσαρμογή

μας στη νέα κατάσταση και την αντιμετώπιση του στρες. Προκειμένου να ξεπεράσουμε το στρες, συνήθως δεν έχουμε διαθέσιμες τις

κατάλληλες ή αρκετές στρατηγικές αντιμετώπισης. Χρειάζεται να μάθουμε νέες μεθόδους αυτοκαθοδήγησης και αυτοελέγχου.

Αυτοκαθοδήγηση

Όταν εκπαιδευόμαστε σε κάτι καινούργιο, όπως το να οδηγούμε αυτοκίνητο, μαθαίνουμε από τον συνδυασμό της παρατήρησης και της

διδασκαλίας. Στην αρχή εκπαιδευόμαστε συνήθως από κάποιον άλλον, ύστερα επαναλαμβάνουμε τη διαδικασία δίνοντας οδηγίες στον

εαυτό μας και στο τέλος, αφού μάθουμε, είμαστε σε θέση να οδηγούμε αυτόματα, μηχανικά, χωρίς να σκεφτόμαστε συνειδητά τι κάνου-

με.

Μπορούμε να εφαρμόσουμε μια παρόμοια διαδικασία στην καθημερινή μας σκέψη:

Παρατήρηση

Διδασκαλία

Αυτοκαθοδήγηση

Αυτόματη ικανότητα

Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι νιώθουμε στρες για επικείμενες εξετάσεις ή συνεντεύξεις για εργασία. Χρησιμοποιώντας λίγη φαν-

τασία πριν από το γεγονός, μπορούμε πρώτον να προσέξουμε τον τρόπο που οι σκέψεις μας διαμορφώνονται συνήθως, όταν επίκειται

στρες. Τι λέμε στους εαυτούς μας; Ίσως « Ω, Θεέ μου, τι μπορώ να πω;», «Εύχομαι να είχε τελειώσει», «Εύχομαι να μην το είχα αρχίσε-

ι», «Δύο ώρες ακόμη για να πάω», «Θα νομίσουν ότι είμαι ηλίθιος», και πάει λέγοντας.

Στη συνέχεια, μπορούμε να κάνουμε έναν κατάλογο με θετικές, πρακτικές οδηγίες, που θα είναι περισσότερο χρήσιμες. Όπως «Καλύτε-

ρα να είχα αρχίσει να γράφω» παρά «Είμαι πολύ νευρικός» ή «Αυτά είναι τα κύρια σημεία και τα πράγματα στα οποία θέλω να δώσω

έμφαση» παρά «Δεν ξέρω τι ψάχνουν».

Τρίτον, κατά τη διάρκεια του γεγονότος, συμβουλεύουμε τους εαυτούς μας θετικά με τις πιο χρήσιμες οδηγίες που σκεφτήκαμε νωρίτε-

ρα, αντί να σπαταλάμε χρόνο και ενέργεια πανικόβλητοι ή επαναλαμβάνοντας συνεχώς άσχετες σκέψεις. Την κατάλληλη στιγμή, αυτή η

διαδικασία γίνεται «αυτόματη».

Αυτοέλεγχος

Το να έχουμε ένα αίσθημα ελέγχου των πραγμάτων, μειώνει την ένταση της επιρροής τους. Αληθεύει ότι υπάρχουν κάποια πράγματα τα

οποία δεν μπορούμε να ελέγξουμε ούτε στο ελάχιστο, αλλά υπάρχει συνήθως κάποια παράμετρος του προβλήματος που μπορούμε να

αλλάξουμε προς όφελός μας, μειώνοντας έτσι το πιεστικό αίσθημα αδυναμίας.

Oι μέθοδοι αυτοελέγχου μπορεί να είναι πολύ χρήσιμες όταν θέλουμε να αλλάξουμε συγκεκριμένους τομείς της συμπεριφοράς μας ή της

αντίδρασής μας σε ανθρώπους και γεγονότα. Πρώτον, παρατηρήστε προσεκτικά τη συμπεριφορά που σας προβληματίζει. Για παράδε-

ιγμα, θυμώνετε πάντοτε με ένα συγκεκριμένο άτομο στη δουλειά ή εκνευρίζεστε με την οικογένειά σας στη διάρκεια του πρωινού ή χάνε-

τε μόνιμα το λεωφορείο/τρένο, επειδή αργήσατε να φύγετε από το σπίτι. Καταγράψτε τις συνθήκες σε ένα ημερολόγιο που θα έχετε γι'

23

αυτόν τον σκοπό. Τώρα σκεφθείτε πρακτικούς τρόπους, με τους οποίους μπορείτε να τροποποιήσετε τη συμπεριφορά σας. Για παράδε-

ιγμα, αναπνεύστε βαθιά και ρωτήστε αυτόν που μέχρι πρότινος σας εκνεύριζε στη δουλειά, αν μπορείτε να τον βοηθήσετε. Πείτε κάτι

καλό στο πρόγευμα. Βεβαιωθείτε ότι φεύγετε από το σπίτι έγκαιρα, για να προλάβετε το λεωφορείο/τρένο.

Το επόμενο μέρος της διαδικασίας αυτοελέγχου περιλαμβάνει ανταμοιβή. Επιλέξτε κάτι καλό με το οποίο θα επιβραβεύσετε τον εαυτό

σας, όταν αλλάξετε τη συμπεριφορά που σας προβληματίζει και φτάσετε σε ένα συγκεκριμένο, προκαθορισμένο επίπεδο - αγοράστε

στον εαυτό σας κάτι, αν καταφέρνετε να προλαβαίνετε το λεωφορείο/τρένο κάθε πρωί επί μία εβδομάδα χωρίς να βιάζεστε!

Χαλάρωση

Η χαλάρωση είναι μια χρήσιμη τεχνική για τις περιπτώσεις που αισθάνεσθε πιεσμένοι. Υπάρχει πληθώρα παρόμοιων μεθόδων, αλλά

μία από τις πιο διαδεδομένες περιγράφεται στη σελ. 42. Διαβάστε τις οδηγίες και οικειοποιηθείτε τες πριν ξεκινήσετε. Ίσως να μπορείτε

να αγοράσετε μια «κασέτα χαλάρωσης» από τον γενικό γιατρό σας ή από την τοπική βιβλιοθήκη. Να έχετε υπομονή και επιτρέψτε στον

εαυτό σας πολλές δοκιμές πριν να περιμένετε τα πολύ ευεργετικά αποτελέσματα - για όσους είναι πολύ «σφιγμένοι», μπορεί να χρειασ-

τεί χρόνος για να μάθουν να χαλαρώνουν.

Ξεκινήστε την πρακτική αφιερώνοντας 30 λεπτά, τρεις ή τέσσερις φορές ημερησίως. Στη συνέχεια, όταν νιώθετε καλύτερα, μειώστε τη

«δόση» σε μία φορά την ημέρα. Αν αισθάνεσθε και πάλι στρες, αυξήστε τη «δόση»!

Τα πλεονεκτήματα της τακτικής χαλάρωσης

Βελτιώνει τον ύπνο.

Αυξάνει την πνευματική και τη σωματική κατάσταση.

Καταπολεμά την κούραση.

Μειώνει το άγχος και την ένταση.

Δεν προκαλεί εθισμό.

Πως να τα Εφαρμόζετε Όλα Μαζί

Ως τρόπους για ταχύτατο έλεγχο του στρες συγκεντρώνουμε τις τεχνικές της καθημερινής αντιμετώπισής του, συνδυάζοντας τον έλεγχο

των σωματικών και ψυχικών συμπτωμάτων λόγω στρες, τη χρήση της αυτοκαθοδήγησης, τις βαθιές αναπνοές και τη χαλάρωση. Για

παράδειγμα, κολλήστε μια κόκκινη κουκίδα στο κέντρο του ρολογιού σας, για να σας υπενθυμίζει να εφαρμόζετε τον έλεγχο της σωματι-

κής έντασης και των σκέψεων που μπορεί να προκαλούν στρες στη διάρκεια της ημέρας. Προκαλέστε τις σκέψεις (πείτε στον εαυτό

σας «σταμάτα να πνίγεσαι από τη δουλειά») ή, το ελάχιστο, ανακουφίστε τον εαυτό σας μέσω της χαλάρωσης λέγοντας «χα-

λάρωσε» και κάντε το αυτό με μια βαθιά, αργή αναπνοή, την οποία θα κρατάτε για τρία έως έξι δευτερόλεπτα και θα εκπνέετε

αργά, εφαρμόζοντας ταυτόχρονα την τεχνική χαλάρωσης.

Το αλίευσα ΕΔΩ

ΑΑΑΡΡΡΘΘΘΡΡΡΑΑΑ

16. Οι κινήσεις για την ΑΟΖ

Ν. Λυγερός

Οι κινήσεις για την ΑΟΖ δεν επικεντρώνονται αποκλειστικά στη

θέσπιση, αλλά ήδη στις συμφωνίες για τις οριοθετήσεις. Και ο

λόγος είναι απλός. Η θέσπιση είναι θεσμική και έχει ένα συμβολι-

κό χαρακτήρα, όπως και η υπογραφή του Δικαίου της Θάλασσας.

Διότι όταν υπάρχει το θέμα της επικάλυψης, η οριοθέτηση είναι

απαραίτητη. Συνεπώς πρέπει από τώρα και παράλληλα με τη

διαδικασία της θέσπισης, να κάνουμε διπλωματικές επαφές με τις

χώρες, οι οποίες είναι θετικές προς την Ελλάδα για να προχωρή-

σουμε γρήγορα και αποτελεσματικά προς τη συμφωνία που θα

επιτρέψει άμεσα την επίσημη οικοπεδοποίηση από τις δύο πλευ-

ρές και βέβαια το πλαίσιο της συνεκμετάλλευσης, όταν το κοίτασ-

μα βρίσκεται ακριβώς στη διαχωριστική γραμμή η οποία είναι η

μέση γραμμή στη μεγάλη πλειοψηφία των περιπτώσεων. Σε αυτό το πεδίο βρίσκονται η Αλβανία, η Ιταλία και βέβαια η

Κύπρος. Η πρώτη θέλει και αυτή μια οριοθέτηση, διότι κατανοεί ότι είναι απαραίτητη για το πέρασμα του αγωγού.

Η δεύτερη δεν έχει ουσιαστικό πρόβλημα, διότι έχει ήδη συμφωνήσει με την Ελλάδα για την υφαλοκρηπίδα από το 1977,

και απλώς πρέπει να αποφύγει το θέμα της συμφωνίας με την Τυνησία, για να προχωρήσει στη μετατροπή για οριοθέτη-

ση της ΑΟΖ. Όσον αφορά στην Κύπρο, το θέμα είναι ακόμα πιο ξεκάθαρο, διότι.. η οριοθέτηση είναι γραμμική κατά συ-

νέπεια χρειάζονται ουσιαστικά μόνο δύο σημεία. Επιπλέον, η Κύπρος με το Ισραήλ και την Ελλάδα, είναι υποψήφια για

χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση για δύο μεγάλα προγράμματα που αφορούν στο φυσικό αέριο με τον αγωγό

και το ηλεκτρικό καλώδιο. Σε αυτό το πεδίο η οριοθέτηση της ΑΟΖ με την Ελλάδα είναι απαραίτητη για να μην υπάρχει

καμιά εξωτερική παρέμβαση, ενόχληση και καθυστέρηση της διαδικασίας, αφού πρόκειται για την τροφοδότηση της Ευ-

ρωπαϊκής Ένωσης. Έτσι οι κινήσεις της ΑΟΖ αφορούν και στις οριοθετήσεις της Ελλάδας, διότι δημιουργούν κι ένα συμ-

μαχικό πλαίσιο μεταξύ κρατών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης κι όχι μόνο. Λειτουργώντας ταυτόχρονα, επισπεύδουμε

τη διαδικασία και μπορούμε να βοηθήσουμε πιο αποτελεσματικά τον ελληνικό λαό που υποφέρει από την οικονομική

24

κατάσταση. Διότι μόνο με αυτές τις κινήσεις μπορούμε να γίνουμε κατανοητοί από τους ξένους στρατηγικούς επενδυτές

ακριβώς όπως έκανε και η Κύπρος, ειδικά με το δεύτερο γύρο αδειοδότησης, όπου κατάφερε να προσελκύσει 15 εταιρεί-

ες-κοινοπραξίες και αυτές να είναι υποψήφιες για 9 από τα 12 οικόπεδα. Για να ξεπεράσουμε το αδύναμο σημείο της

πατρίδας μας, πρέπει να λειτουργήσουμε παράλληλα και στη θέσπιση και στην οριοθέτηση της ελληνικής ΑΟΖ.

Το αλίευσα ΕΔΩ

17. H στρατιωτική θητεία

Tου Στρατηγού Δημ. Σκαρβέλη, Aκαδημαϊκός, επίτ. Α/ΓΕΕΘΑ

(Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα «H Kαθημερινή», Κυριακή 2 Σεπ. 2012) Aφορμή για τα γραφόμενα έδωσε η πρόσφατη είδηση από άρθρο της εφημερίδας «H Kαθημερινή» της 11-8-12, με τίτλο «Διεύρυνση αμυντικής συνεργασίας μεταξύ Eλλάδας – Iσραήλ» της Δ. Aντωνίου. Διαβάζουμε σ’ αυτό ότι… «ένα άλλο θέμα που συζητήθηκε στη διάρκεια της επίσκεψης Πέρες, από κοινού με του κ. Παναγιωτόπουλο και τον υπουργό Παιδείας Kων. Aρβανιτόπουλο είναι η εισαγωγή από το Iσραήλ τεχνογνωσίας σε σχέση με τη στρατιωτική θητεία». Eίναι γνωστό και το έχουμε παρατηρήσει και σε πραγματικές καταστάσεις πολέμου, ότι το Iσραήλ έχει μελετήσει και εφαρμόζει σύστημα επιστράτευσης και θητείας απόλυτα προσαρμοσμένο στην ετοιμότητα των στρατιωτικών δυνάμεών του, που του επιβάλλουν οι ανάγκες ασφαλείας της χώρας. Oντως έχει τεχνογνωσία επί του θέματος και καλόν είναι να ενημερωθούμε πάνω σ’ αυτή, αν και δεν έχουμε ίδια προβλήματα ασφαλείας και η χώρα λόγω μικρής έκτασης κινητοποιείται ταχύτερα και κορυφώνει με ελάχιστη προειδοποίηση την ετοιμό-τητά της.H διαφορά μας με το Iσραήλ, τουλάχιστον στο θέμα της θητείας, που είναι και το ζητούμενο, έγκειται στην αναπτυχθείσα στην κοινωνία του «κουλτούρα θητείας», με βασικό συστατικό ότι μπορεί η άμυνα να σχεδιάζεται και να λειτουργεί από τους επαγγελματίες στρατιωτικούς… όμως παραμένει υπόθεση όλου του λαού. Eδώ, με μια έρευνα στο Διαδίκτυο, η θητεία χαρακτηρίζεται… βάρος της κοινωνίας… χαμένος χρόνος… τροχοπέδη για τους νέους… αναχρονιστικός θεσμός που πρέπει να καταργηθεί. Nα ανατεθεί η άμυνα στους επαγγελματίες (επαγγελματικός στρατός) και να αποσυνδεθεί από τον λαό. Kαι ναι μεν η κατάργησή της –για την ώρα– δεν συζητείται, η διάρκειά της όμως έχει μπει και πάλι στο στόχαστρο, για να χρησιμοποιή-σουμε στρατιωτική έκφραση. Tο μήκος της θητείας είναι σε απόλυτη συνάφεια με την επάνδρωση των μονάδων και αυτή με την ετοιμό-τητά τους. Eτσι η διάρκεια της θητείας λειτουργεί σαν μια σοβαρή συνιστώσα κυρίως της ετοιμότητας, με παρενέργειες όμως και σε άλ-λους τομείς, όπως είναι η εσωτερική λειτουργία των μονάδων, η εκπαίδευση, η οργάνωση κ.λπ. Tα τελευταία χρόνια φθάσαμε, ύστερα από κατά διαστήματα μειώσεις, σε θητεία εννεάμηνη και υπήρχε προϊδεασμός και για εξάμηνη. H μακρά περίοδος ειρήνης και ένα διάχυτο κλίμα «ήσσονος προσπαθείας» που ταλανίζει και άλλους τομείς σ’ αυτή τη χώρα, συνεπικου-ρούμενο και από την ψηφοθηρική τάση των πολιτικών κομμάτων, υπαγόρευσαν στο παρελθόν αλλεπάλληλες μειώσεις στον χρόνο θητείας. Oύτε λίγο ούτε πολύ, έχουν καλλιεργηθεί αρνητικά στερεότυπα για τη θητεία και σ’ αυτό ίσως να συνέβαλαν και οι Eνοπλες Δυνάμεις με τον τρόπο χειρισμού των στρατευμένων. Eντούτοις αυτή είναι συνταγματικά κατοχυρωμένος θεσμός και μάλιστα χωρίς διαχωρισμό αρρένων και θηλέων.

H Aκαδημία Aθηνών, σε έκδοσή της με τίτλο “Δημογραφία και Άμυνα” του 2009, παίρνει θέση στο θέμα της διάρκειας της θητείας. Tο κριτήριο γι’ αυτήν δεν μπορεί να είναι άλλο από τον χρόνο που απαιτείται, ώστε ένας νέος με παντελή άγνοια των στρατιωτικών πραγμάτων να καταστεί ικανός μαχητής και απολυόμενος, να ενταχ-θεί στην εφεδρεία, για την περίπτωση που η πατρίς τον χρειασθεί σε ώρα ανάγκης. Aυτός ο χρόνος, υπολογί-ζοντας τις απαιτήσεις σε εκπαίδευση –σημειώνει η έκδοση– δεν μπορεί να είναι μικρότερος των δεκαέξι μηνών και τον εξηγεί με τα στάδια εκπαίδευσης. H άποψη ότι ο σημερινός νέος αφομοιώνει ταχύτερα τα διδασκόμενα και δεν απαιτείται μακρά θητεία, δεν είναι ορθή, διότι τείνουμε να παραβλέπουμε το είδος της στρατιωτικής εκπαίδευσης, το οποίο… «δεν περιορίζεται στην απόκτηση κάποιων γνώσεων και μόνο, αλλά συμπληρώνεται με την εξάσκηση, σωματική και ψυχική, την προσαρμογή και συνεργασία μέσα σε ένα σύνολο, την αυτενέργεια κάτω από ορισμένες συνθήκες, την πειθαρχία και τον αυτοέλεγχο. Yπ’ όψιν και το θέμα των ηθικών δυνάμεων του ατόμου – μαχητή που έχει ως απαραίτητη προϋπόθεση τον υψηλό φρονηματισμό και τον πατριωτισμό. O απρόθυμος ιδιώτης πρέπει να μετατραπεί σε πρόθυμο για θυσίες μαχητή, στο όνομα της πατρίδος που καλεί-ται να ασφαλίσει». H στρατιωτική εκπαίδευση δεν είναι μόνο μάθηση, αλλά κυρίως βίωση και αυτή η τελευταία

είναι που στρατιωτικοποιεί τον νέο. Tο θέμα της θητείας αφορά κυρίως στον Στρατό Ξηράς, διότι η φύση και το έργο των άλλων κλάδων –Nαυτικού και Aεροπορίας– επέβα-λαν εξ αρχής υψηλά ποσοστά εξειδικευμένου μόνιμου – επαγγελματικού προσωπικού. Oμως ο Στρατός Ξηράς θα συνεχίσει να στηρίζε-ται στον θεσμό της υποχρεωτικής στράτευσης και θα τον ταλανίζει πάντοτε ο χρόνος θητείας για ικανοποιητική επάνδρωση και ετοιμότη-τα. Προσέτι, πρέπει να αποβλέπει σε καλά εκπαιδευμένη εφεδρεία, διότι με αυτήν θα πολεμήσει, έστω και αν όλοι απευχόμεθα την περίπ-τωση. Σήμερα, ως έχουν τα πράγματα, ίσως δεν παράγουμε υψηλής μαχητικότητας εφεδρεία. Προαναφέρθηκε να ανατεθεί η άμυνα σε «επαγγελματικό στρατό». Tέτοιοι στρατοί είναι αυτοί των μεγάλων χωρών, οι οποίες δεν θα κληθούν να πολεμήσουν «υπέρ βωμών και εστιών», αλλά εκστρατεύουν σε πολέμους ανά τον κόσμο, για την υπεράσπιση υπερποντίως των συμφερόντων τους. Δεν είναι αυτή η δική μας περίπτωση, ούτε και έχουμε τα ανώδυνα θέματα ασφαλείας των ευρωπαϊκών χωρών, οι οποίες συνεχώς μειώνουν το στρατιωτικό δυναμικό τους. Eίμεθα διαφορετική περίπτωση και απαιτείται διαφορετική αντιμετώπιση. Oύτε και πρέπει να επαναπαυθούμε στο γεγονός ότι ανήκουμε στο NATO και στην E.E. O επαγγελματικός στρατός έχει υψηλό κόστος και στη δική μας περίπτωση μπορεί να υπάρξει σε μικρό ποσοστό και μόνο για την κάλυψη αναγκών σε εξειδικευμένο προσωπικό για τα πολεμικά μέσα υψηλής τεχνολογίας. H αποσύνδεση της άμυνας από τη λαϊκή βάση της και η μετατόπιση της ευθύνης στον επαγγελματι-κό στρατό δεν ανταποκρίνεται στο αμυντικό πρόβλημά μας. Eπίσης προαναφέρθηκε ότι δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ αρρένων και θηλέων στον θεσμό της υποχρεωτικής στράτευσης. Aν ανα-λογισθούμε ότι η δεξαμενή άντλησης ανθρώπινου δυναμικού για στράτευση συνεχώς μικραίνει λόγω του δημογραφικού μας προβλήμα-τος, ήλθε η ώρα να σκεφθούμε την υποχρεωτική θητεία γυναικών, για κάλυψη θέσεων σε μονάδες διοικητικής μέριμνας, μετόπισθεν, προς εξοικονόμηση αρρένων για μονάδες μάχιμες α΄ γραμμής. Hδη ο στρατός μας διαθέτει γυναίκες από πολλών ετών, σε εθελουσία βάση, με βαθμούς υπαξιωματικού και αξιωματικού, όμως παραδόξως δεν διαθέτει γυναίκα – στρατιώτη.

25

Oπως έχουν τα πράγματα σήμερα, μια απόφαση σύμφωνη προς τα εκτεθέντα, πρέπει να ληφθεί σύντομα, ώστε να αποτραπεί η χειροτέ-

ρευση της κατάστασης. Aν στο μέλλον οι συνθήκες και το περιβάλλον ασφαλείας της χώρας βελτιωθούν, τι εμποδίζει να επανεκτιμηθεί η

διάρκεια της θητείας ή και αυτή η θητεία, προς την κατεύθυνση της μείωσης, ή και της διαφοροποίησής της, συνδυάζοντας με αυτήν και

κοινωνικές ή μαθησιακές – επαγγελματικές δραστηριότητες.

Το αλίευσα ΕΔΩ

ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΙΙΙΤΤΤΙΙΙΣΣΣΜΜΜΟΟΟΣΣΣ

18. "Ξεκλειδώνουν" 400.000 πάπυρους από την αρχαία Ελλάδα!

Βρέθηκαν 400.000 κομμάτια παπύρων γραμμένα από τους προγόνους μας και

που με μια καινούργια μέθοδο μπορούν να διαβαστούν .

H έγκυρη βρετανική εφημερίδα Independent σε ένα άρθρο της έγραψε... "Eureka!

Εκπληκτική ανακάλυψη αποκαλύπτει τα μυστικά των αρχαίων Ελλήνων" .

Χιλιάδες χειρόγραφα που έως τώρα δεν μπορούσαμε να διαβάσουμε και που περι-

έχουν σπουδαία κείμενα της κλασσικής φιλολογίας τώρα μπορούν να διαβαστούν

για πρώτη φορά με μια τεχνολογία που πιστεύεται ότι θα ξεκλειδώσει τα μυστικά

των αρχαίων ελλήνων .

Μεταξύ των άλλων θησαυρών που έχουν ήδη ανακαλυφθεί από μια ομάδα επιστη-

μόνων του Παν/μίου της Οξφόρδης υπάρχουν και άγνωστα έως τώρα έργα κλασ-

σικών γιγάντων όπως ο Σοφοκλής, ο Ευριπίδης και ο Ησίοδος.

Αόρατη με το κοινό φώς, η ξεβαμμένη μελάνη γίνεται καθαρά ορατή κάτω από υπέρυθρο φώς, με τεχνικές ανάλογες με την επισκόπηση

από δορυφόρους.

Τα κείμενα της Οξφόρδης αποτελούν μέρος ενός μεγάλου αριθμού παπύρων που βρέθηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα σε έναν αρχαίο

σκουπιδότοπο της ελληνο-αιγυπτιακής πόλης του Οξυρύγχου.

Απομένουν χιλιάδες κείμενα να διαβαστούν μέσα στην επόμενη δεκαετία, περιλαμβανομένων έργων του Οβιδίου και του Αισχύλου.

Υπάρχουν περίπου 400,000 κομμάτια παπύρων φυλαγμένα σε 800 κιβώτια στην Βιβλιοθήκη Sackler της Οξφόρδης και αποτελούν το

μεγαλύτερο όγκο κλασσικών ελλήνων χειρογράφων του κόσμου.

Οι ακαδημαϊκοί χαιρέτησαν με ενθουσιασμό την νέα ανακάλυψη η οποία μπορεί να οδηγήσει σε αύξηση κατά 20% των σωζόμενων

ελληνικών έργων.

Μέσα στα έως τώρα άγνωστα κείμενα που κατόρθωσαν να διαβάσουν με την τεχνική αυτή, περιλαμβάνονται τμήματα της χαμένης από

καιρό τραγωδίας «Επίγονοι» του Σοφοκλή, μέρος μιας χαμένης νουβέλας του έλληνα συγγραφέα Λουκιανού του 2ου αιώνα, άγνωστο

κείμενο του Ευριπίδη, μυθολογική ποίηση του ποιητή Παρθένιου του 1ου αι. π.Χ, έργο του Ησίοδου του 7ου αι., και ένα επικό ποίημα

του Αρχίλοχου, ενός διαδόχου του 7ου αι. του Ομήρου, που περιγράφει γεγονότα που οδήγησαν στον Τρωικό πόλεμο.

«Είναι τα πιο φανταστικά νέα.

Υπάρχουν δύο πράγματα εδώ. Το πρώτο είναι πόσο φοβερά επηρέαζαν τις επιστήμες και τις τέχνες οι Έλληνες. Το δεύτερο είναι πόσο

λίγα από τα γραπτά τους σώζονται » λένε οι άγγλοι επιστήμονες.

http://www.alfavita.gr/

Το αλίευσα ΕΔΩ

26

Αναρτήσεις Σεπτεμβρίου 2012 (μη συμπεριλαμβανόμενες στο παρόν Σσστ!!!

Επιλογές)

ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΟΥΝ ΤΗ ΛΥΣΙΜΑΧΙΑ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΙΣ ΒΡΕΤΑΝΙΚΕΣ ΝΗΣΟΥΣ

Ο ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ Σ...

Κυριακή Β΄Λουκά- Η αληθινή αγάπη

Αυτά που μπορεί να κάνει το κινητό σου και μέχρι σ...

Βουλή των Εφήβων: Την διέκοψαν όταν είπε για τον α...

Η ΑΝΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ

Αμερικανοί και Αγγλοι καθηγητές, συνέταξαν το βιβλ...

ΚΥΡΙΑΚΗ Λ΄ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ. ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΡ...

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής (Β΄ ΛΟΥΚ...

Η «Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Ανατολής»

“ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΣΩΣΤΑ”

Γιατί ακόμη και για τις Τούρκικες σειρές έχει υπογ...

ΟΙ ΜΥΓΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΛΙΣΣΕΣ

Λόγοι και συμβάντα από τη ζωή του μακαριστού πατρι...

ΑΠΑΝΤΗΣΗ MΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΤΟΝ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ...

Τι περιμένει ο Α/ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Κωσταράκος και πή...

Οι σουλεημάνηδες των σήριαλ στοχεύουν την Ελληνική...

Το ... 'αόρατο' μάτι του Έσελον

19 TΡΟΠΟΙ ΠΡΟΣΒΟΛΗΣ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΓΙΑ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΣΗ ΤΟΥ Α...

ΟΙ ΜΙΚΡΟΙ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ

Ήπειρος Αρχέγονος Ελλάς Μέρος 3ο : Τσάμηδες και Αλ...

Δεν πρέπει να μας τρομάζει ο θάνατος.. - Πατήρ Πορ...

Διαμαρτυρία Σεβ. Πειραιώς στην Υπουργό Εξωτερικών ...

Μετά την νέα καταγγελία Γεωργαντά για το έλλειμμα ...

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ

Εγώ δεν γέννησα ποτέ μου ΛΙΠΟΤΑΚΤΕΣ (βίντεο)

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟΥ ΔΙΣΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΑΠΟΣ...

Ο Άγιος Αχμέτ

AΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ ΑΝΔΡΙΑΝΤΑ ΤΟΥ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Καταδικασμένος για φοροδιαφυγή από Ο...

Τουρκέψαμε…

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ

ΚΛΑΟΥΣ ΚΕΝΝΕΘ ΠΩΣ ΜΕ ΤΥΛΙΞΕ ΤΟ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ...

Το στόμα έλεγε την προσευχή και ο νους μετρούσε τό...

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΤΟΥ 200...

Ένα μεγάλο σκάνδαλο και εθνικό έγκλημα υπό εκκόλαψ...

Οι Γερμανοί θα ελέγχουν τις καταθέσεις των Ελλήνων...

ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ

ΑΓΑΠΗ ΕΙΝΑΙ

ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ

ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Πρώτη νίκη των Πορτογάλων στρατιωτικών: Αποσύρθηκε...

Αλβανική έκθεση για τις ελληνικές θέσεις στη συμφω...

Το απαγορευμένο σποτ των Ελλήνων αρχαιολόγων (βίντ...

Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος, Κυριακή Α΄ Λουκά (και σε...

“Ντουρντουβάκια: Έλληνες σε Βουλγαρικά Τάγματα Εργ...

Μια προειδοποίηση από το παρελθόν (1934)

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής (Α΄ ΛΟΥΚ...

Ενάντια στην ελληνική νομοθεσία οι τουρκόφρονες τη...

ΟΙ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΒΛΑΧΟΙ

ΗΠΑ: Αντιχριστιανικά σχόλια από Εβραίο εκπρόσωπο τ...

Άγιοι 6000 Μάρτυρες

Η ανάποδη πτήση της πεταλούδας

«ΑΛΒΑΝΙΚΑ ΕΔΑΦΗ» ΚΕΡΚΥΡΑ ΚΑΙ ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΟΛΙ...

Απαγορεύτηκε να ποζάρει με την Ελληνική Σημαία!

Έχουν όλες οι θρησκείες τον ίδιο Θεό;(Ιερομάρτυρος...

Εκδήλωση : Η ζωή του Εθνομάρτυρος και Ισαποστόλου ...

Συνελήφθη το ανθρωπόμορφο τουρκο-τέρας που δολοφόν...

«ΓΡΟΘΙΑ» ΣΤΟ ΣΤΟΜΑΧΙ: ΔΕΝ ΕΧΩ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΩ, ΚΡΑΤΗΣΤΕ...

Οι Χριστιανοί «θα πρέπει να επιλέξουν μεταξύ της ε...

Μαρτύριο είκοσι τριών Τούρκων στα Θυάτειρα

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΟΚ: Το ίδρυμα Αττατούρκ στρατολογεί πρά...

ΞΕΚΙΝΑ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ Ο SOUTH STREAM! - ΟΛΟΙ ΜΕΣΑ Π...

Οἱ παρελάσεις, ἑλληνικότατη συνήθεια τοῦ μεγάλου Ἀ...

Ανέκδοτο: Ο Θεός και οι βουλευτές…

Στην εκκλησία συντηρείται η χαρά όσων χαίρονται

Νέα απίστευτη τουρκική πρόκληση για το Αιγαίο ταυτ...

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΝ ΑΝΤΕΝΝΑ ΚΑ Ι ΟΧΙ ΜΟΝΟ...ΓΙΑ ΤΟΝ "...

ΔΕΙΤΕ: Η φωτογραφία που έχει συγκινήσει το Faceboo...

Ὁ φόβος εἶναι ἡ πρώτη ἐντολή - Άγιος Πέτρος ὁ Δαμα...

Ο Εμμανουήλ Ξάνθος και η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού...

Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΑ 12 ΜΙΛΙΑ (Η...

ΒΕΛΓΙΟ: Το trailer του ντοκιμαντέρ «Μετανάστευση -...

ΑΣ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Ελέγχουν και παρακολουθού...

Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ο Σταυ...

ΕΛΛΑΔΑ: Πότε θα ΄ρθει και η σειρά μας; - ΟΧΙ στην ...

ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΦΑΓΕΙΣ ΝΗΠΙΩΝ: ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΑΝ ΟΣΤΑ ΒΡΕΦΟΥΣ...

"Πηγαίνοντας προς την Σινώπη"

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής ( Μετά τ...

Φάκελος παιδομάζωμα: Ένα εκ προ μελέτης έγκλημα (Γ...

Ειδικές Δυνάμεις: "Κάποιοι για τα δύσκολα" που "κυ...

Παγκόσμια ύψωση του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού (1...

Μια πρωτότυπη ενέργεια από τον Μητροπολίτη Μεσογαί...

Το μεγάλο παιχνίδι στα παρασκήνια: Προωθούν ένταξη...

Η Μουσουλμανική Αδελφότητα δημιουργήθηκε από τις Β...

Η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού

Ρωσία: Tablet made in Russia, παρουσίασε η Κυβέρνη...

Η ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΧΑΤΖΗΔΗΜΟΥ ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ...

"Κανών Παρακλητικός εις τον Τίμιον Σταυρόν"

ΜΗΝΙΑΙΟ ΕΠΙΔΟΜΑ 500 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚ...

Στείρωση στα κορίτσια και... οι μάσκες πέφτουν! Ή ...

Όταν το ΚΚΕ ήθελε να επιστρατεύσει στις γραμμές το...

14 μήνες φυλάκιση στον 35χρονο για τη μπλούζα του ...

Πανηγυρισμοί στην ελληνική Θράκη για τη Μικρασιατι...

Οι Έλληνες Καληδόνες, οι σημερινοί Σκώτοι

Στα Σκαριά η «Ιερά Συμμαχία» των Συντηρητικών Αραβ...

Τιμή στους Ιερείς - Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Από τον Πόντο στο Beslan το 2004. Ο μαύρος Σεπτέμβ...

ΤΟ ΚΟΡΑΝΙ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

Η συνάντηση Ελληνισμού και Χριστιανισμού

Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης εκφραστής της ορθοδόξου...

Το CNG ως ενδιάμεσο υψηλής στρατηγικής

Στιγμιότυπα από την πανήγυρη της Συνάξεως των Βατο...

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής ( Προ τη...

27

Σαουδική Αραβία... το μοντέλο των ΗΠΑ στη Μέση Ανα...

Η ευκαιρία της ελληνικής γεωργίας

Προσκυνητές στην Αϊόνα του 2012 μ.Χ.

Η συγκλονιστική ομιλία Πομάκας "Γιατί μας μαθαίνει...

¨ΡΩΜΝΙΟΣ¨ - 4ο ΤΕΥΧΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011

Εκκλησιασμός...Ο Κύριος πέθανε για χάρη σου, κι εσ...

ΘΡΙΑΣΙΟ ΠΕΔΙΟ: H μητέρα όλων των Κινεζικών επενδύσ...

Οι Νορβηγοί δεν ξέρουν τι να κάνουν τα λεφτά από τ...

Το "Pony" κατακτά ξανά τις καρδιές των Ελλήνων.......

Yπάρχει καμιά πλέον αμφιβολία για το ποιός μας έφε...

Συνέπεια στις ανθρώπινες διαθέσεις - Γέρων Ιωσήφ Β...

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΡΕΥΝΕΣ ΣΤΑ ΚΟΙΤΑΣΜΑΤΑ; - ΕΠΙΣ...

Τούρκικα ποτάμια μαύρου χρήματος στην ελληνική Θρά...

Εκμετάλλευση υδρογονανθράκων και εκατοντάδες χιλιά...

Ο Όμηρος για την σημερινή πολιτική κατάσταση.

Μνήμη των Αγίων Νεομαρτύρων Μπρινκοβεάνου

ΘΡΙΑΣΙΟ ΠΕΔΙΟ: H μητέρα όλων των Κινεζικών επενδύσ...

ΠΟΙΑ ΕΥΡΩΠΗ ΡΕ !! Ετσι άρχισε το ΠΑΣΟΚ να καταστρέ...

Νόμος που θα ζήλευε ακόμα και η Σουηδία

Ο αρχάνθρωπος: ο Βενιζέλος εξαφάνισε τα ευρήματα π...

Ο Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος : «Η Frontex κάνει κατα...

ΑΤΟΚΟ ΔΑΝΕΙΟ $11ΔΙΣ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΝΤΑΧΘΕΙ...

Ο μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος μιλά για τον μακάρ...

Η Χαρά Νικοπούλου ξεκινάει ένα "Κρυφό Σχολειό" στη...

Νταβατζήν ζητώ…

Διαβάστε το νέο καλοκαιρινό τεύχος της «Εξωτερικής...

NYT: Αυτά δεν πρέπει να λέγονται κινητά τηλέφωνα. ...

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛ...

Η ΡΩΣΙΔΑ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΛΥΔΙΑ και οι στρατιώτες Κύριλλο...

Αντιδράσεις για τον τουριστικό χάρτη της Σάμου στα...

Σσσστ, σιγά! Η Ελλάδα κοιμάται !!!

Το ραγισμένο δοχείο

«Στη Δυτική Θράκη γίνονται πράγματα που ούτε μπορο...

ΑΟΖ και διάγραμμα ροής

Διάλογος υπ΄ αρίθμ. 67

Ο ευλογημένος αμπελώνας (Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου)

ΘΡΙΑΣΙΟ ΠΕΔΙΟ: H μητέρα όλων των Κινεζικών επενδύσ...

Ο ΓΑΜΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΣΩΖΕ ΤΟ 1453 ΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ...

Και όμως οι μετοχές της Τράπεζας της Ανατολής ΕΧΟΥ...

Α/ΓΕΕΘΑ: ΟΛΟΙ οι στρατιωτικοί είναι μάχιμοι!

Η αρχή του τέλους για μετρητά και κάρτες.

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ ΣΤΗΝ ΣΑΛΑΜΙ...

Το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος της Κυριακής (ΙΓ΄ ΜΑΤ...