عـرض .. عـرض .. األقصـىاألقصـىالسالم ينينالمسلمالمسلم السالم عبد عبد

البسيونيالبسيوني

عـرض .. عـرض .. األقصـىاألقصـىينينالمسلمالمسلم

تاريخه تاريخه من ::من اختط حدوده بعد أربعين ، اختط حدوده بعد أربعين أول من بناه هو آدمأول من بناه هو آدماألرجح أن األرجح أن ،

. . تعالى تعالىسنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من اللهسنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله حوالي العام حوالي العام فلسطينفلسطينوجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى وجاءت هجرة إبراهيم من العراق إلى

قبل الميالد. وبعدها قام برفع قواعد البيت الحرام، قبل الميالد. وبعدها قام برفع قواعد البيت الحرام، 18001800. كما . كما مر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب، المسجد األقصىمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب، المسجد األقصىوعوع قبل الميالد. قبل الميالد. 10001000نبي الله سليمان حوالي العام نبي الله سليمان حوالي العام اد بناءه اد بناءه أعأع

1515 م )الموافق م )الموافق 636636 للقدس عام للقدس عام الفتح اإلسالميالفتح اإلسالمي مع مع ، ، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجامع القبليبنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجامع القبليللهجرة( للهجرة(

، ، بنيت قبة الصخرةبنيت قبة الصخرةنواة لألقصى. وفي عهد الدولة األموية نواة لألقصى. وفي عهد الدولة األموية عاما عاما 3030كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا قرابة كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا قرابة

ميالدية، ميالدية، 715715 هجرية/ هجرية/9696 ميالدية - ميالدية - 685685 هجرية/ هجرية/ 6666من من ليكتمل بعدها األقصى بشكله الحالي.ليكتمل بعدها األقصى بشكله الحالي.

األمة عرض األمة األقصى عرض األقصى

بني المسجد األقصى بعد بناء المسجد الحرام بني المسجد األقصى بعد بناء المسجد الحرامبأربعين سنة؛ فهو ثاني مسجد بني في األرض منذ بأربعين سنة؛ فهو ثاني مسجد بني في األرض منذ

خلقها الله تعالى. خلقها الله تعالى. قرن المسجد األقصى بالمسجد الحرام صراحة في قرن المسجد األقصى بالمسجد الحرام صراحة في

القرآن الكريم، بينما لم يذكر المسجد النبوي باسمه القرآن الكريم، بينما لم يذكر المسجد النبوي باسمه الصريح. الصريح.

المسجد األقصى أول قبلة للمسلمين حتى بعد المسجد األقصى أول قبلة للمسلمين حتى بعدالهجرة للمدينة، إلى أن أمر الله بتغيير القبلة إلى الهجرة للمدينة، إلى أن أمر الله بتغيير القبلة إلى

أليست هذه إشارة ليعلم أليست هذه إشارة ليعلم ؛ ؛ المسجد الحرام المسجد الحرام المسلمون قيمة هذا المسجد؟ المسلمون قيمة هذا المسجد؟

األمة عرض األمة األقصى عرض األقصى

ةةقال صلى الله عليه وسلم : صالة في المسجد الحرام بمائقال صلى الله عليه وسلم : صالة في المسجد الحرام بمائ ألف صالة، وصالة في مسجدي هذا بألف صالة، وصالة في ألف صالة، وصالة في مسجدي هذا بألف صالة، وصالة في

..المسجد األقصى بخمسمائة صالةالمسجد األقصى بخمسمائة صالة المسجد األقصى مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان المسجد األقصى مسرى النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان

الذي أسرى بعبده ليال من المسجد الحرام إلى المسجد الذي أسرى بعبده ليال من المسجد الحرام إلى المسجد األقصى الذي باركنا حوله. األقصى الذي باركنا حوله.

- كان منه معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء - كان منه معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماءوقد علم الله بحكمته أنه سيأتي يوم ينتبه المسلمون لقيمة وقد علم الله بحكمته أنه سيأتي يوم ينتبه المسلمون لقيمة

هذا المكان فجعل المعراج من األقصى ال من مكة. هذا المكان فجعل المعراج من األقصى ال من مكة.

األمة عرض األمة األقصى عرض األقصى

هو المكان الوحيد في األرض الذي اجتمع فيه كل أنبياء الله من لدن هو المكان الوحيد في األرض الذي اجتمع فيه كل أنبياء الله من لدنم يتم أعظم اجتماع في م يتم أعظم اجتماع في فلفلآدم وحتى محمد صلى الله عليه وسلم. آدم وحتى محمد صلى الله عليه وسلم.

التاريخ في المسجد الحرام وال المسجد النبوي ولكن في األقصى، التاريخ في المسجد الحرام وال المسجد النبوي ولكن في األقصى، وكأن كل أنبياء الله يسلمون راية قياده البشرية لنبينا محمد "صلى وكأن كل أنبياء الله يسلمون راية قياده البشرية لنبينا محمد "صلى

..الله عليه وسلم" في األقصى حتى ال يظن أحد أن لليهود حقا فيهالله عليه وسلم" في األقصى حتى ال يظن أحد أن لليهود حقا فيهبكل أنبياء الله l l بكل أنبياء اللهصلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم إماما . . صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم إماما الرجل الرجل في بيته mالرجل الرجل في بيته حديث النبي صلى الله عليه وسلم " ال يؤمن mحديث النبي صلى الله عليه وسلم " ال يؤمن

إال صاحب البيت – إال إذا أذن لغيره - إال صاحب البيت – إال إذا أذن لغيره - lاlا" أي ال يجوز أن يصلي إمام" أي ال يجوز أن يصلي إمامومحمد صلى الله عليه وسلم كان اإلمام؛ فهو المسؤول عنه هو ومحمد صلى الله عليه وسلم كان اإلمام؛ فهو المسؤول عنه هو

..وأمتهوأمته

األمة عرض األمة األقصى عرض األقصى

عندما ذكره الله في القرآن أتبعه بقوله " المسجد األقصى الذي باركنا عندما ذكره الله في القرآن أتبعه بقوله " المسجد األقصى الذي باركناحوله "، وهي إشارة عظيمة حتى يعلم المسلمون أن حرم المسجد حوله "، وهي إشارة عظيمة حتى يعلم المسلمون أن حرم المسجد

. . والقدس كلها ملك لهموالقدس كلها ملك لهم المسجد األقصى والقدس وفلسطين فتحت في عهد عمر بن المسجد األقصى والقدس وفلسطين فتحت في عهد عمر بن

. . الخطابالخطاب1500015000 شهداء المسلمين في معركة فتح القدس في عهد عمر شهداء المسلمين في معركة فتح القدس في عهد عمر بلغبلغ

نهن امرأتان نهن امرأتان بيبي امرأة امرأة 1515 صحابي ومنهم ألول مرة صحابي ومنهم ألول مرة 50005000شهيد منهم شهيد منهم يع الفتوحات يع الفتوحات ــمن الصحابة، علما بأن إجمالي شهداء المسلمين في جممن الصحابة، علما بأن إجمالي شهداء المسلمين في جم

شهيد كان المسلمون قد استبسلوا في شهيد كان المسلمون قد استبسلوا في 90009000في عهد عمر كانوا في عهد عمر كانوا تحرير القدس من يد الرومان بل كانت أمنية كثير من الصحابة أن تحرير القدس من يد الرومان بل كانت أمنية كثير من الصحابة أن

يموتوا شهداء في المسجد األقصى.يموتوا شهداء في المسجد األقصى.

19681968األقصى األقصى

::الواقعالواقع رغم أن الشؤون اإلدارية والمالية للمسجد األقصى المبارك تدار رغم أن الشؤون اإلدارية والمالية للمسجد األقصى المبارك تدار

التابعة لوزارة األوقاف والشؤون التابعة لوزارة األوقاف والشؤون دائرة األوقاف اإلسالميةدائرة األوقاف اإلسالميةمن قبل من قبل ومداخله واقعة ومداخله واقعة ، ، محاصرمحاصر : : والمقدسات اإلسالمية األردنية، إال أنهوالمقدسات اإلسالمية األردنية، إال أنه

الذي بدأ للقدس القديمة منذ الذي بدأ للقدس القديمة منذ تحت سيطرة االحتالل الصهيونيتحت سيطرة االحتالل الصهيونيوتدعم حكومة االحتالل اإلرهابي المزاعم الصهيونية وتدعم حكومة االحتالل اإلرهابي المزاعم الصهيونية م. م. 19671967عام عام

، وأنه ال معنى ، وأنه ال معنى بأن األقصى قائم فوق أنقاض ما يعرف بالهيكلبأن األقصى قائم فوق أنقاض ما يعرف بالهيكللدولة االحتالل بدون القدس، وال معنى للقدس بدون "الهيكل" – لدولة االحتالل بدون القدس، وال معنى للقدس بدون "الهيكل" –

كما قال ديفيد بن جوريون، أول رئيس وزراء إلسرائيل!كما قال ديفيد بن جوريون، أول رئيس وزراء إلسرائيل! اقتطع جزء من حيطانه وهو حائط اقتطع جزء من حيطانه وهو حائط ؛ إذ؛ إذالمسجد األقصى في خطر المسجد األقصى في خطر

ومنع المسلمون من االقتراب ومنع المسلمون من االقتراب البراق، وسمى زورا بحائط المبكى، البراق، وسمى زورا بحائط المبكى، تعرض المسجد األقصى لمحاوالت عدة إلحراقه، تعرض المسجد األقصى لمحاوالت عدة إلحراقه، ، كما ، كما منهمنه

فضال عن الحفريات واألنفاق التي تشق تحت فضال عن الحفريات واألنفاق التي تشق تحت ، ، وتفجيره، وتخريبهوتفجيره، وتخريبهتقييد حرية تقييد حرية يتم يتم كماكما ما أدى إلى تصدع أجزاء منه، ما أدى إلى تصدع أجزاء منه، أساساته،أساساته،

في الوصول إلى األقصى للصالة فيه، وإعماره، أو في الوصول إلى األقصى للصالة فيه، وإعماره، أو المسلمينالمسلمين من جانب جنود من جانب جنود يتعرض لعمليات اقتحام متكررةيتعرض لعمليات اقتحام متكررةترميمه، فيما ترميمه، فيما

االحتالل، والمتطرفين الصهاينة.االحتالل، والمتطرفين الصهاينة.

هذاهذاليس .. ليس .. األقصىاألقصى !!

وليس وليس !! هذاهذا

؟؟األقصىاألقصى المسجدالمسجد هوهوما ما قبة الصخرة، - قبة الصخرة، اساســوهم بعض النوهم بعض النــليس المسجد األقصى كما يتليس المسجد األقصى كما يت -

بل يطلق اسم بل يطلق اسم --امع عمر امع عمر ــوليس هو المصلى المرواني، وليس جوليس هو المصلى المرواني، وليس جالحرم الحرم غلها غلها ــاحة التي يشاحة التي يشــعلى مجمل المسعلى مجمل المسالمسجد األقصى المسجد األقصى

وناته وساحاته، وهذه التسمية هي وناته وساحاته، وهذه التسمية هي ــ ، بمك ، بمك داخل السور داخل السورالقدسيالقدسيالمقصودة في اآلية الكريمة: )سبحان الذي أسرى بعبده ليال من المقصودة في اآلية الكريمة: )سبحان الذي أسرى بعبده ليال من المسجد الحرام إلى المسجد األقصى الذي باركنا حوله لنريه من المسجد الحرام إلى المسجد األقصى الذي باركنا حوله لنريه من

وهو المقصود في الحديث الشريف: )ال وهو المقصود في الحديث الشريف: )ال ( ( آياتنا إنه هو السميع البصيرآياتنا إنه هو السميع البصير�شد الرحال إال إلى ثالثة مساجد �شد الرحال إال إلى ثالثة مساجدت مسجدي هذا، والمسجد الحرام، مسجدي هذا، والمسجد الحرام، ::ت

. . ((ومسجد بيت المقدسومسجد بيت المقدس واألقصى هو األبعد والمقصود بذلك: المسجد األبعد، مقارنة بين واألقصى هو األبعد والمقصود بذلك: المسجد األبعد، مقارنة بين

نه بعيد عن مكة والمدينة على األرجح.نه بعيد عن مكة والمدينة على األرجح.إإمساجد اإلسالم الثالثة أي مساجد اإلسالم الثالثة أي ،البناء الحالي بني في زمن الخليفة األموي عبد الملك بن مروان، البناء الحالي بني في زمن الخليفة األموي عبد الملك بن مروان

وتحت الرواق األوسط يقع مبنى المسجد األقصى القديم، الذي وتحت الرواق األوسط يقع مبنى المسجد األقصى القديم، الذي قامت مؤسسة األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية بترميمه قامت مؤسسة األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية بترميمه

..وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالقوافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالق

المدرسة المدرسة التنكزية .. من التنكزية .. من العهد المملوكيالعهد المملوكي

فضائله فضائله من ::من( :ائفة من أمتي على ائفة من أمتي على ــال تزال طال تزال طقال صـلى الله عليه وسلم: )قال صـلى الله عليه وسلم

الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، ال يضرهم من خالفهم، حتى الحق ظاهرين، لعدوهم قاهرين، ال يضرهم من خالفهم، حتى وأين وأين ::وا: يا رسول اللهوا: يا رسول اللهــ، قال، قاليأتي أمر الله عز وجل وهم كذلكيأتي أمر الله عز وجل وهم كذلك

الطبراني الطبراني (. (. بيت المقدس وأكناف بيت المقدسبيت المقدس وأكناف بيت المقدس في في هم؟ قال: هم؟ قال: ..بسند رجاله ثقاتبسند رجاله ثقات

روى أبو داود عن أم المؤمنين أم سلمة أنها سمعت رسول الله روى أبو داود عن أم المؤمنين أم سلمة أنها سمعت رسول الله�حج�ة أو� ع�م�رة من ))يقول: يقول: صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم �حج�ة أو� ع�م�رة من من� أهل� ب من� أهل� ب

�لى المسجد الحرام غفر له ما تقدmم من ذنبه �لى المسجد الحرام غفر له ما تقدmم من ذنبه المسجد األقصى إ المسجد األقصى إ(.(.وما تأخmروما تأخmر

فعن أبي ذر قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله صلى الله فعن أبي ذر قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله صلى اللهعليه وسلم - أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أم بيت عليه وسلم - أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أم بيت المقدس؟ فقال رسول الله :"...... ولنعم المصلى هو، المقدس؟ فقال رسول الله :"...... ولنعم المصلى هو،

وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من األرض حيث وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من األرض حيث ، أو قال خير له ، أو قال خير له يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعايرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا

من الدنيا وما فيها ". )أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي(من الدنيا وما فيها ". )أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي(

هو هو هذا ىىصصققألألااهذا !!

هو هو هذا ىىصصققألألااهذا !!

هو هو هذا ىىصصققألألااهذا !!

هو هو هذا ىىصصققألألااهذا !!

هو هو هذا ىىصصققألألااهذا !!

هو هو هذا هذاىىصصققألألاا !!

األقصى هو األقصى هذا هو هذا

سريعة سريعة معلومات معلومات

،يحتل المسجد األقصى نحو سدس مساحة القدس المسورة، يحتل المسجد األقصى نحو سدس مساحة القدس المسورةم، م، 491491وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي

م. م. 281281م، والجنوبي م، والجنوبي 310310م، والشمالي م، والشمالي 462462والشرقي والشرقي من دخل األقصى فأدى الصالة، سواء تحت شجرة من من دخل األقصى فأدى الصالة، سواء تحت شجرة من

أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصالته مضاعفة في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصالته مضاعفة

األجر.األجر. من المعالم l l كبيرا l من المعالم يضم المسجد األقصى المبارك عددا l كبيرا يضم المسجد األقصى المبارك عددا

lا، وأسبلة مياه، ومصاطب : : العمرانية التاريخية الهامةالعمرانية التاريخية الهامة lا، وأسبلة مياه، ومصاطب قباب قبابا، lا، )مصليات مكشوفة(، ومغاور، ومدارس، وبرك مياه، وأشجار lمصليات مكشوفة(، ومغاور، ومدارس، وبرك مياه، وأشجار(

ا، ومكتبات، وخلوات lا، وآبارl ا، ومكتبات، وخلواتومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب lا، وآبارl ..ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب..وهذه بعض تفاصيلهاوهذه بعض تفاصيلها

الصخرة قبة الصخرة جامع قبة جامعض الناس ض الناس ــوقد اعتقد بعوقد اعتقد بع د األقصى،د األقصى،ــمن أهم أجزاء المسجمن أهم أجزاء المسج

lا أنها هي األقصى، وليست كذلك! lا أنها هي األقصى، وليست كذلك!زمن زمنة الذهبية، وموقعها ة الذهبية، وموقعها ــ هي المبنى المثمن ذو القب هي المبنى المثمن ذو القبقبة الصخرةقبة الصخرة

من جسد ال من جسد القلبقلببالنسبة للمسجد األقصى ككل كموقع البالنسبة للمسجد األقصى ككل كموقع الl. إنسانإنسان l. أي إنها تقع في وسطه إلى اليسار قليال أي إنها تقع في وسطه إلى اليسار قليال

دم وأعظم دم وأعظم ــهذه القبة هي قبة المسجد ككل، وهي من أقهذه القبة هي قبة المسجد ككل، وهي من أقالمعالم اإلسالمية المتميزة. المعالم اإلسالمية المتميزة.

سميت بهذا االسم نسبة إلى الصخرة التي تقع داخل سميت بهذا االسم نسبة إلى الصخرة التي تقع داخلالمبنى، والتي عرج منها بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المبنى، والتي عرج منها بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى

السماء على أرجح األقوال ألن الصخرة هي أعلى بقعة في السماء على أرجح األقوال ألن الصخرة هي أعلى بقعة في l مصلى النساء في l مصلى النساء في المسجد األقصى. وقبة الصخرة هي حاليا المسجد األقصى. وقبة الصخرة هي حاليا

المسجد األقصى. المسجد األقصى. م/ م/ 8080ه ه طولطول/ و/ و م م2121عرض مسجد قبة الصخرة عرض مسجد قبة الصخرة

.. م م2020ههارتفاعارتفاعوو

قبة قبة جامع جامعالصخرةالصخرة

قبة قبة جامع جامعالصخرةالصخرة

قبة قبة جامع جامعالصخرةالصخرة

قبة قبة جامع جامعالصخرةالصخرة

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

عتقد بعض الناس في الفترة األخيرة أنه عتقد بعض الناس في الفترة األخيرة أنه ااهو األقصى الحقيقي، وهذا أيضlا خطأ كبير.. هو األقصى الحقيقي، وهذا أيضlا خطأ كبير..

فهو الجزء الجنوبي من المسجد األقصى فهو الجزء الجنوبي من المسجد األقصى ، ولذلك سمي بالجامع ، ولذلك سمي بالجامع قبلةقبلةالمواجه للالمواجه لل

القبلي، وهو المبنى ذو القبة الرصاصية.القبلي، وهو المبنى ذو القبة الرصاصية. يعتبر هذا الجامع هو المصلى الرئيسي يعتبر هذا الجامع هو المصلى الرئيسي

للرجال في المسجد األقصى، وهو موضع للرجال في المسجد األقصى، وهو موضع صالة اإلمام. صالة اإلمام.

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

بلي الق بلي الجامع الق :: الجامع

صالح صالح منبر منبرالدينالدين

هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة األموي هذا البناء الحالي بني في زمن الخليفة األموي :: المصلى المرواني:المصلى المرواني:عبد الملك بن مروان، وتحت الرواق األوسط يقع مبنى المسجد األقصى عبد الملك بن مروان، وتحت الرواق األوسط يقع مبنى المسجد األقصى

القديم، الذي قامت مؤسسة األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية القديم، الذي قامت مؤسسة األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية بترميمه وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالق.بترميمه وافتتاحه لمصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالق.

يقع المصلى المرواني تحت أرضية المسجد األقصى، في جهة الجنوب يقع المصلى المرواني تحت أرضية المسجد األقصى، في جهة الجنوب وو .. م م40004000.. وحجمه .. وحجمه الشرقيالشرقي

: القديم :األقصى القديم األقصىيقع األقصى القديم تحت يقع األقصى القديم تحت الجامع القبلي، وقد بناه الجامع القبلي، وقد بناه

l ــ ليكون مدخ ليكون مدخ؛؛األمويوناألمويون l ملكيا l ال l ملكيا ال من من ،،إلى المسجد األقصىإلى المسجد األقصى

وية التي تقع وية التي تقع ــالقصور األمالقصور األمخارج حدود األقصى من الجهة خارج حدود األقصى من الجهة

الجنوبية.الجنوبية.

: البراق :مسجد البراق مسجد

. الذي . الذي حائط البراقحائط البراقعند عند يسمى تزويرا وكذبا بحائط يسمى تزويرا وكذبا بحائط

المبكى!المبكى!

المصاطب:المصاطب:األقصى المبارك األقصى المبارك بب

أربعون مصطبة، أربعون مصطبة، موزعة في جميع موزعة في جميع

أنحاء المسجد، أنشئت أنحاء المسجد، أنشئت للعبادة وإقامة للعبادة وإقامة الدروس عليهاالدروس عليها

: األقصى :آبار األقصى آبار

المبارك األقصى المسجد المبارك آبار األقصى المسجد l، 3737 آبار l، بئرا بئرامياه لجمع األقصى المسجد تحت تقع أخرى مياه وبئر لجمع األقصى المسجد تحت تقع أخرى وبئر

خاصة الشتاءالشتاء المصلون بها خاصة لينتفع المصلون بها بيت ، ، لينتفع بيت وأهل وأهلعامة عامة المقدس المقدس

المحاريب المحاريب األقصى األقصى في في

األقصى : األقصى :أبواب أبواب

ا،للمسجد األقصى أربعة عشر للمسجد األقصى أربعة عشرl lا،باب بعد بعد ما تم إغالقهما تم إغالقه منها منها باب، وقد قيل إن عددها ، وقد قيل إن عددها القدسالقدس صالح الدين األيوبيصالح الدين األيوبيأن حرر أن حرر

ــالشالشن ن ــأربعة وقيل خمسة أبواب منها: باب الرحمة مأربعة وقيل خمسة أبواب منها: باب الرحمة م، وباب المنفرد والمزدوج والثالثي الواقعة في ، وباب المنفرد والمزدوج والثالثي الواقعة في رقرق

وأما األبواب التي ما تزال مفتوحة فهي عشرة وأما األبواب التي ما تزال مفتوحة فهي عشرة . . الجنوبالجنوب: باب المغاربة )باب النبي صلى الله عليه : باب المغاربة )باب النبي صلى الله عليه أبواب هيأبواب هي

(، وباب المتوضأ )باب (، وباب المتوضأ )باب داودداودوسلم(، وباب السلسلة )باب وسلم(، وباب السلسلة )باب المطهرة(، وباب القطانين، وباب الحديد، وباب الناظر، المطهرة(، وباب القطانين، وباب الحديد، وباب الناظر، وباب الغوانمة وباب الخليل وكلها في الجهة الغربية. وباب الغوانمة وباب الخليل وكلها في الجهة الغربية.

l باب حطة، l باب حطة، ومنها أيضا نبياء(، نبياء(، أأباب العتم )باب شرف الباب العتم )باب شرف الووومنها أيضاوباب األسباط في الجهة الشمالية.وباب األسباط في الجهة الشمالية.

بوابات بوابات من من::األقصىاألقصى

بوابات بوابات من من::األقصىاألقصى

: األقصى :مآذن األقصى للمسجد األقصى للمسجد األقصى مآذنفي في أربع مآذن هي مئذنة باب المغاربة أربع مآذن هي مئذنة باب المغاربة

الجنوب الغربي، ومئذنة باب السلسلة في الجنوب الغربي، ومئذنة باب السلسلة في الجهة الغربية قرب باب السلسلة، ومئذنة الجهة الغربية قرب باب السلسلة، ومئذنة باب الغوانمة في الشمال الغربي، ومئذنة باب الغوانمة في الشمال الغربي، ومئذنة

باب األسباط في الجهة الشمالية.باب األسباط في الجهة الشمالية.

: األقصى قباب :بعض األقصى قباب بعض 1111 الشريف ما يزيد على الشريف ما يزيد على أقصىأقصىساحة الساحة البب

l عن قبة الصخرة المشرفة( l عن قبة الصخرة المشرفة(قبة )فضال تم تم قبة )فضالتعميرها في الفترات اإلسالمية: األيوبية تعميرها في الفترات اإلسالمية: األيوبية

والمملوكية والعثمانية حيث بنيت معظمها والمملوكية والعثمانية حيث بنيت معظمها l للتدريس أو د l للتدريس أو دلتكون مقرا l للعبادة أو وولتكون مقرا l للعبادة أو را را

l لذكرى حدث l لذكرى حدث تخليدا في فيوتنتشروتنتشرمعين . معين . تخليدا

األقصىاألقصىحن قبة الصخرة وساحة حن قبة الصخرة وساحة صص

البراق البراق حائط مد مد ــالذي ربط به المصطفى محالذي ربط به المصطفى مح : :حائطراق عند دخوله راق عند دخوله ــصلى الله عليه وسلم دابة البصلى الله عليه وسلم دابة الب

هود هود ــالمسجد األقصى المبارك ، وهو ما يسميه اليالمسجد األقصى المبارك ، وهو ما يسميه الينه آخر ما تبقى من هيكلهم نه آخر ما تبقى من هيكلهم أأحائط المبكى بادعاء حائط المبكى بادعاء

( مترا_ وارتفاعه ( مترا_ وارتفاعه 5050طوله حوالي )طوله حوالي )ويبلغ ويبلغ ..المزعوم المزعوم .. حوالي عشرين مترا_حوالي عشرين مترا_

: األقصى : سور األقصى سور حجري يحيط بالمسجد سور حجري يحيط بالمسجد سور أبواب أبواب 1010 بابا_ منها بابا_ منها 1515األقصى ويشتمل على األقصى ويشتمل على

هذا البناء الحالي بني في زمن هذا البناء الحالي بني في زمن : : مغلقة مغلقة55مفتوحة ومفتوحة والخليفة األموي عبد الملك بن مروان، وتحت الرواق األوسط الخليفة األموي عبد الملك بن مروان، وتحت الرواق األوسط

الذي قامت مؤسسة الذي قامت مؤسسة يقع مبنى المسجد األقصى القديم،يقع مبنى المسجد األقصى القديم،األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية بترميمه وافتتاحه األقصى إلعمار المقدسات اإلسالمية بترميمه وافتتاحه

..مصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالقمصلين بعد عشرات السنوات من اإلغالقلللل

األقصى : األقصى : حريق 19691969حريق

األقصى تحت يهودية األقصى كنس تحت يهودية كنس

األقصى تحت األقصى حفريات تحت حفريات

األقصى تحت األقصى أنفاق تحت أنفاق

في المكشوفة الحاالت في تتبع المكشوفة الحاالت تتبع::الهدمالهدم رباط الكرد الواقع في الجدار الغربي من المسجد األقصى أول ضحية لعمليات رباط الكرد الواقع في الجدار الغربي من المسجد األقصى أول ضحية لعمليات 19711971في عام في عام

.. حفر أسفل المسجدحفر أسفل المسجدالال انهيار المدرسة العثمانية بعد أربع سنوات لنفس السبب، وتاله بعام هدم المدرسة الفخرية انهيار المدرسة العثمانية بعد أربع سنوات لنفس السبب، وتاله بعام هدم المدرسة الفخرية

..والمدرسة التنكزيةوالمدرسة التنكزية محاولة تفجير المسجد عن طريق قنابل شديدة االنفجار ومواد حارقة إضافة لمجازر محاولة تفجير المسجد عن طريق قنابل شديدة االنفجار ومواد حارقة إضافة لمجازر 19901990عام عام

و أدت إلى استشهاد اثنين ، عدا االقتحامات بين كل حين و و أدت إلى استشهاد اثنين ، عدا االقتحامات بين كل حين و 19821982القتل كالتي ارتكبها غدمون عام القتل كالتي ارتكبها غدمون عام .. حينحين

كرباط الكرد ومدارس متعددة حولت إلى ثكنات للشرطة l l احتالل ما تم تهويده سابقا l كرباط الكرد ومدارس متعددة حولت إلى ثكنات للشرطة تم رسميا l احتالل ما تم تهويده سابقا تم رسميا ..اإلسرائيلية اإلسرائيلية

عام عام ثانية ثانية افتتحافتتحووانهيار بوابة الوقف اإلسالمي. انهيار بوابة الوقف اإلسالمي. أدى لأدى ل وتوسيعه ما وتوسيعه ما 19821982إعادة افتتاح نفق قديم عام إعادة افتتاح نفق قديم عام19961996..

جماعة أمناء جبل الهيكل ا لباحة المسجد جماعة أمناء جبل الهيكل ا لباحة المسجد بعد اقتحامبعد اقتحام حصل تطور خطير للغاية، حصل تطور خطير للغاية، 8/10/19908/10/1990في في خمسة آالف فلسطيني واجهوا العشرات خمسة آالف فلسطيني واجهوا العشرات وتصدى وتصدى محاولين وضع حجر األساس لهيكلهم المزعوم ، محاولين وضع حجر األساس لهيكلهم المزعوم ،

2121 ليستشهدليستشهدمن الجماعة ، تدخلت بعدها قوات حرس الحدود وأطلقت النيران بشكل كثيف من الجماعة ، تدخلت بعدها قوات حرس الحدود وأطلقت النيران بشكل كثيف l و l وفلسطينيا ..جرح المئاتجرح المئاتييفلسطينيا

آثار تدميرية آثار تدميرية ولهوله ، ، 19821982 أعادت حكومة نتنياهو افتتاح النفق الذي و�سع عام أعادت حكومة نتنياهو افتتاح النفق الذي و�سع عام 19961996في سبتمبر في سبتمبر المدن والقرى الفلسطينية كافة ، المدن والقرى الفلسطينية كافة ، شملتشملت انتفاضة النفق" انتفاضة النفق" بعدهابعدهااألقصى وما حوله، اشتدت األقصى وما حوله، اشتدت على على

l و قتل 8080واستشهد على إثرها واستشهد على إثرها l و قتل فلسطينيا جنديا إسرائيليا ، النفق الذي يبلغ ارتفاعه أربعة أمتار جنديا إسرائيليا ، النفق الذي يبلغ ارتفاعه أربعة أمتار 1919 فلسطينيا. . ويمتد لمئات األمتار ويمتد لمئات األمتار

اقتحم شارون األقصى وسط عشرات من المسلحين ، لتندلع انتفاضة األقصى اقتحم شارون األقصى وسط عشرات من المسلحين ، لتندلع انتفاضة األقصى 28/9/200028/9/2000في في مصلين في المسجد األقصى أدى إلى استشهاد وجرح مصلين في المسجد األقصى أدى إلى استشهاد وجرح الالالتي أعقبها بيوم واحد إطالق كثيف باتجاه التي أعقبها بيوم واحد إطالق كثيف باتجاه

..العشراتالعشرات

المزعوم المزعوم الهيكل الهيكلالمزعوم المزعوم الهيكل الهيكل

في في تتاا عـعـدد صـصـ تـتـاألقصىاألقصى

::قالوا عن األقصىقالوا عن األقصى

" "" المقدس بيت إلى شوقا لتحن الجنة المقدس "إن بيت إلى شوقا لتحن الجنة إنعنه الله رضي مالك ابن أنس عنه سيدنا الله رضي مالك ابن أنس سيدنا

عليه وقام إال موضع فيه وما األنبياء وعمرته األنبياء بنته المقدس عليه بيت وقام إال موضع فيه وما األنبياء وعمرته األنبياء بنته المقدس بيتملك عليه سجد أو ملك ملك عليه سجد أو بن ملك الله عبد بن سيدنا الله عبد سيدنا

عنهما الله رضي عنهما عمر الله رضي عمر

" "" أسير واألقصى أضحك أسير "كيف واألقصى أضحك كيفالشهيد زنكي محمود الدين نور الشهيد السلطان زنكي محمود الدين نور السلطان

إال يبق ولم ، دينك نصرة في األرضية أسبابي انقطعت قد إال إلهي يبق ولم ، دينك نصرة في األرضية أسبابي انقطعت قد إلهيونعم اإلخالداإلخالد حسبي أنت فضلك على واالعتماد بحبلك واالعتصام ونعم إليك حسبي أنت فضلك على واالعتماد بحبلك واالعتصام إليك " "الوكيلالوكيل

األيوبي الدين األيوبي صالح الدين صالح

قالوا عن األقصىقالوا عن األقصى

وال بدمائهم، وأجدادي آبائي حررها األرض وال هذه بدمائهم، وأجدادي آبائي حررها األرض هذهالتفريط التفريط أملك أملك

وإال وإال فيها خيانة " اافيها ذلك خيانة " عتبر ذلك عتبر العظي الثاني الحميد عبد العظي السلطان الثاني الحميد عبد ممالسلطان

أجيال على إسالمي وقف فلسطين أرض أجيال إن على إسالمي وقف فلسطين أرض إن المسلمين المسلمين

أو منها جزء أي في أو فيها التفريط يصح أو وال منها جزء أي في أو فيها التفريط يصح وال التنازل التنازل

بالجهاد إال للقضية حل وال فيها واحد شبر بالجهاد عن إال للقضية حل وال فيها واحد شبر عنالمقدسالمقدس

ياسين أحمد المجاهدين ياسين شيخ أحمد المجاهدين شيخ

قالوا عن األقصىقالوا عن األقصى

من الجنون أن نحسب قضية فلسطين نزاعا_ بين العرب واليهود الذين من الجنون أن نحسب قضية فلسطين نزاعا_ بين العرب واليهود الذين يطلبون يطلبون

رب ما يقدمونه في رب ما يقدمونه في ــهل بقي للعهل بقي للع: : اإلقامة بعد طرد أهلها ، القضية أساسا_اإلقامة بعد طرد أهلها ، القضية أساسا_هذه هذه

الدنيا ؟! أبقيت لهم رسالة يستحقون العيش لها.الدنيا ؟! أبقيت لهم رسالة يستحقون العيش لها.

الشيخ محمد الشيخ محمد من شمال من شمال ،،ن اآلوان لتجميع األمة من شرق العالم وغربهن اآلوان لتجميع األمة من شرق العالم وغربهآآلقد لقد الغزاليالغزالي

لى لى إإالعالم العالم

بغض النظر عن الجنسيات واللغات والثقافات ، على الحمية الدينيةبغض النظر عن الجنسيات واللغات والثقافات ، على الحمية الدينية؛ ؛ جنوبهجنوبه

لنصرة المسجد األقصى األسير لنصرة المسجد األقصى األسير الشيخ أبو الحسن الشيخ أبو الحسن

الندويالندوي

قالوا عن األقصىقالوا عن األقصى

القدس والمسجد القدس والمسجد إني أرحب بكل عمل يخدم قضيةإني أرحب بكل عمل يخدم قضية األقصى ، ويوجه أمةاألقصى ، ويوجه أمة

ألداء ألداء اإلسالم إلى خطورة ما يعد لها ، وإيقاظ األمةاإلسالم إلى خطورة ما يعد لها ، وإيقاظ األمة واجبها إلنقاذواجبها إلنقاذ

األقصى المباركاألقصى المبارك الشيخ القرضاويالشيخ القرضاوي

قضية القدس من الثوابت عند المسلمين، وانتفاضة قضية القدس من الثوابت عند المسلمين، وانتفاضة األقصي ما قامت إال األقصي ما قامت إال

االحتالل البغيض أن يتجاوز الخطوط االحتالل البغيض أن يتجاوز الخطوط عندما حاولعندما حاول الحمراء بالنسبة الحمراء بالنسبة

" "لألقصيلألقصي الشيخ الدكتور عكرمة الشيخ الدكتور عكرمة

صبريصبري

النعيالنعي

فتحتz بكفy اإلهمال صحيفةx وطني اليوميةفتحتz بكفy اإلهمال صحيفةx وطني اليوميةفرأيتz بزاوية} منسيةفرأيتz بزاوية} منسية

بلتنا األولى بلتنا األولىتأبيـن_ا مدفوعx األجر لق تأبيـن_ا مدفوعx األجر لقورثاء_ لكرامتنا العربية:ورثاء_ لكرامتنا العربية:

أنعي لكمz األقصى والباقي ربي سبحانه�أنعي لكمz األقصى والباقي ربي سبحانه�ه� xم� أكفانـzط�ت ه�أنعي لكمz األقصى وبأيديكم خ xم� أكفانـzط�ت أنعي لكمz األقصى وبأيديكم خ

هz رشاشاتz خطاباتكم الرنانة xمxا سفحت د هz رشاشاتz خطاباتكم الرنانةأنعي لكمz رمز_ xمxا سفحت د أنعي لكمz رمز_يا إخواني في التهويل وفي التهليليا إخواني في التهويل وفي التهليل

وفي تنميق الكلمات الطنانةوفي تنميق الكلمات الطنانةxالمسجون المظلوم zأنعي لكمxالمسجون المظلوم zأنعي لكم

انـه� yانـه�وقد كنتم بتراخيكم سج yوقد كنتم بتراخيكم سجتz بوجهي ورميتz " الجرنان " تz بوجهي ورميتz " الجرنان " أشح� أشح�

دندنت مع المذياع بصوت} جذالن :دندنت مع المذياع بصوت} جذالن :] لما ينادي منادي الحرب] لما ينادي منادي الحربما نخشى طxع�ن وال ضربما نخشى طxع�ن وال ضربب� ر� zالغاصب� ش yب�نشرب� دم ر� zالغاصب� ش yنشرب� دم

نردyه مهدودx الحيل [نردyه مهدودx الحيل [19781978عبد السالم البسيوني عبد السالم البسيوني

الوكيل ونعم الله الوكيل حسبنا ونعم الله حسبنا