ده فى الليل واتمنى حينها ان اكون رو نكمش من البأنما انا إعلم " أتمدد بالحراره " ي الحديد قادرا على التمدد ولكن اين هى الحراره .

الهندسه " ان الخط المستقيم هو اقرب واسرع طريق لنقطتين هذا صحيح فى اعرف " الخط االعوج هو الذى يصل اسرع ويمأل جيبك اكثر . نولكن فى الحياه فأ

ى " لكل مجتهد نصيب " ولكن ماحجم هذا النصيب أ من جد وجد: يحصل على درجات اكبر .. ةالمادي ةولكن الذى يأخذ دروس لمقدرت ذاكر واتعب ...أفأنا

اما الذى يغش فيحصل على درجات اكبر واكبر , وسوف يسبقنى الى الشقه الجميله !!! " آومن غش وجد كثير " من جد وجد قليآل آالفارهه . اذ ةوالعرب

" بدال من ان تلعن الظالم اشعل شمعه " : ذا كانت واحده " . إن تقول " اننى سألعن الشمعه أال بل يجب

ولها حصان واقع على االرض . كلنا نضربه بالكرباج ان بلدنا مثل العربه الكارو " . " ال الحصان قام وال الحاره تحركت وال الكرابيج اتقطعت وال نحن مللنا

على الالشئ الذى هو انا وانت ونحن ... بينما " هم " كل شئ . هم فى ن اصبرأتريدنى ـــ نعرف من المقصود ب " هم " أكيد ــــ كل شئ . لهم كل شئ . عندهم كل شئ .

ذا ولدت فهى ام مائه بالمائه وكلما كبر الطفل كبرت إف المرأه تظل زوجه حتى تلد طفل فيها االمومة وقل فيها الزوجه .

هو الجوانتى والبالطو فى الشتاء , هو المظله فى ايام الصيف الحاره , فهو الشعور الحب الذى يجعلنى احتمل البرد والحر والضيق والملل ورذاله الزوجه عندما تصبح ام !!!

" تكون أم الف مره انما تكون زوجه مره واحده " . يجد نفسه ف آ... الرجل اليولد الزوج وال أب , انما يصير زوج المرأه تولد زوجه لتكون ام

أب . ماهو الستر ؟؟؟ أطلب الستر !!

. هل هو الغطاء عند النوم " فال اتعرى " * .الغطاء عند السير " فال تكون مالبسى او حذائى ممزقا " * حد منى ثمن التذكره الذى ال املك غيره .أيس " فال يسرق وتوبالستر عند ركوب األ * الستر عند االمتحان " فال ارسب " . * " . الستر بعد التخرج " فال اصبح عاطآل * !! " هل هذا هو الستر ؟؟ الستر عند الزواج " اذا تزوجت اصآل * .ذا عرفوا ستكون فضيحه إكننى مستور األن فال احد يعرف ماذا أأكل النهم ل

جعل ثقوب الجورب تحت اصبعى واغطيها بلبس الحذاء , هل هذا ستر . مشى الى أليشاهدنى زمالئى عندما اذهب باألوتوبيس الى الجامعه وانزل قبلها بمحطه

.الجامعه كى يعرفوا انى أسكن فى احد االماكن القريبه الفارهه من الجامعه . " .!! " الستــــــر

ن تدخل من الباب وفى استطاعتك ان أعتك فى استطا –يابنى على باب الدنيا األن انت روع . أجمل ومستقبل أ آن تعمل وتجد لتبنى بيتأستطاعتك وفى ا -تتسلق االسوار

قالوها زمااان : مطلق : اتعس الناس ... * متزوج : ككل الناس . *اعزب : سيد الناس . * مايفهمه االخرين فى ساعات وأيام ن يفهم فى لحظه واحدهأيستطيع هناك نوع من الناس. اى فتاه : ةفى حيا 10فأنت الضروره رقم ابتسم

فهم الدنيا . ( 3 العمل . ( 2 التعلم . ( 1 مساعد االسره واخوتها فى اكمال التعليم . ( 4 مكان افضل . نتقال للعيش فىاأل( 6 ب المريض . م او األمعالجه األ( 5 عمل بعد الظهر . ( 8 كبر حتى يتزوج . خت األخ او األانتظار األ( 7 و الصديق الصدوق فى الحياه . أالصديقه ( 9

لى بعد كى يتركها ولديه شقهختار منهم من هو كبير فى السن أحالل و جد والد الأ( 10 ..!! هى الخطوة االولى للزواج من الشاب الذى احبه ةوفاته ألن الشق

.ها كذلك ستشعر وكأنك تبحث عن ورده فى سلخانه الحياه ومن ستجدوتوبيسات التى هى ال حد األأاو كالذى يرتجل قصيده غزل فى حبيبته وهو يجرى وراء

. تستطيع كيف تضع قدمها لتركبه اصآل : حكمه عمليه

ن تتكلم . اما أفى كل بيت فالمعده هى التى يجب 14غيف العيش هو قمر عندما يكون ر ةنسانياأل ةان يكملوا الصور واادأر ال الذين اكلوا وشربوا وشبعوا و إالقلب فهذه كلمه ال يعرفها

ما االفاعى التى تزحف على بطونها ومصارينها مثلى فال قلب وال حب . أ. ةلحياافى هذا هو الكالم , هذا هو المنطق ...

وهذا حولنا من آانها جعلت التعليم مجانى ألبناء الفقراء واالغنياء ايض دولهمشكله ال وقد حولتنا من " ساخطين جهله الى غاضبين متعلمين "

الطين " . تلعن الطين الى صقور " دجاج يلعب فى نا أثنين مصيرنا واحد لها من حب واشتياق وقل لها صدقينى نحن األ ل كل ما فى وسعكق

رأيتك ورتبتها ونسقتها كذب عليك لقد حوشت لكى كل هذه الكلمات منذ أ خدعك اوأال ال الزواج ... انتظرى إمامك وتخيلت كل ما ستقولين , ال عالج لنا أوتدربت على القائها

راك بعد ذلك ... أسمع منك تعليقا ... ولن أكمل كالمى وسوف انصرف دون ان أحتى ن ارى فى عينيكى اتهامى بالجنون .. أريح نفسى و أ ردت ان أفأنا انانى

ستحقها " ألنى فجأتك بكل شئ !!!! .أعقوبه ه" فهذ ستعداد ألن تسمع ! ألى إلى رثاء إلى ذهول إرى الدهشه فى مالمحها تتحول أو

حقير قلت هذا افل ...وتظاهرت بأنى ال االحظ ذلك ثم تركتها ومضيت اقول لنفسى .. سولكن كنت ى ان بعضى يكذب بعضى لم اكن سافآل.ان بعضى يشتم بعضلنفسى حقا

ان البد ان وك آطق صبر أوهمها بأنى فكرت وفكرت ولم أب ثم كنت جاكثر مما ي آعمليووجدتها نى اخترتها أن تشعر بأنى فكرت فيها و أيسعدها كثيرا جدا نأد بقرارى والب ابلغها

ةواحد ةستطاع من نظر أالشاب الشجاع الذى كون هذاأن أكثر أفضل وسوف يسعدها األ عماقها ... لقد كنت عنيفا لقد زلزلتها . أعمق أن ينفذ الى أ ةواحد ةوفى مقابل

. فأنا الزلت وحيدا الى األن !!! . آطرت النوم من عينيها . ولكن هل كان كل هذا مجديأ هو هالجاتو أو آن كان الرغيق ضروريأ. لماذا الرغيف صغير ولماذا هو بعيد . و الرغيف

ن كانت الدنيا قطارا يمشى على عجالت ا ن كان " الغموس " متوفرا ... و ا الضرورى . و الغضب والسخط والثورات بسبب الرغيف . كان ن ا وهذه العجالت هى الرغيف . و

وان كان صحيحا مايقال : قل لى ماهو شكل الرغيف الذى تأكله ؟؟ وانا اقول لك من انت ؟؟؟

ما يقال : هل صحيح كما تعبد تكون... او كما تحب تكون . او ... كما تفكر تكون كما تأكل تكون ... او

التفسير الدينى للتاريخ : ومصادر الحياه والموت ثم ةنسان كل القوى الطبيعينسان حيوان متدين . فقد عبد اإلاإل *ان لم نكن : والتفسيراألحد . باده الشمس ثم عباده اهلل الواحدنتقل لعباده الملوك ثم عأ

لم يكن عدل فال آذا وتعرف قلوبنا الرحمه فلن نفرض العدل على الناس و آنعبد اهلل جميعفأذا منعت يدى فأن فى بيتى نظرت الى رغيف غيرى آرغيف فى كل بيت واذا لم يكن رغيف

! آوعذر آذا سرق غيرى فالبد ان نجد تفسير ا غيرى لم يفعل و ؟؟ وهل اذا سرق الشبعان يكون سارقا ؟؟ آن سارقذا سرق الجائع يكو إوهل

راده إ.. فيقال آديني آلنفسها مذاقلكى تسيطر على الناس تعطى ةكل المذاهب السياسي آاذقتصاد وكل منهم مايريده الزعماء وفالسفه اإلن اهلل هو ما اراد أراده اهلل اى إالشعب من

.. سماء فى تحقيق العدل بين الناس .نما عن حكمه الا نهم ال ينطقوا عن الهوى و أيرى بالدم ... او بفرض الرأى بالحديد , وغسله بالدم وتبشيره بمكان انيق فخم فى جنات عدن

كين وهناك يحتها االنهار وهذه الجنه بوابتها الكبرى فى طهران وموسكو وبتجرى من تيكفى ان رأيت ماسال من دماء جنات اخرى بوابتها اكثر فخامه فى نيويورك وباريس . و

يموتون شهداء فى سبيل اهلل جميعا رفعوا المصاحف على السيوف بين ايران والعراق انهم مشكله العداء القديم بين رغيف ؟؟ او هى لا ةالمسلمين . فهل هى مشكل وهم جميعا من

ل واحد وهو الخومينى لما لقيه نتقام رجأالعرب .. بين السنه والشيعه ... او كان الفرس و

. فى العراق ..ليج او كالمصريون القدماء فى بناء موال فى الخستنزاف األهل هى الحتميه التاريخيه إل

رسال سفن إاالهرامات او كالصين فى بناء الحائط العظيم او كاألمريكان والروس فى آنفقت وستنفق ومع هذا ينفق ايضأ والصواريخ والحروب كل هذه المليارات المملينه الفضاء

هم ويفارقوا الحياه بالماليين فى كل بقاع االرض " بسبب الجوع " أعمار لبشرا ." موتوا فى سالم ... يا فقراء العالم "

ةن التاريخ قد فرض العدل والعنف بين الناس اى المساواه فى الحقد والرغبأوتلخيص هذا فى االنتقام وفى العذاب وفى الدموع وفى الفقر وفى الموت قبل واثناء وبعد ذلك ..

لماذا التطرف الدينى ؟؟؟

جتماعى ولكنه تعبير التصق بكل من يختلف معنا فى الرأى السياسى واإلقول تطرف ألم نك متطرف فمعنى أذا قلت إن التطرف صفه فى كل الناس . فأنا خالقى . ومع أاو األ خر والمواجه للذى اقف عليه . فأنت متطرف وانا ايضا !!!نك تقف على الطرف األإذلك

فليكن هؤالء متطرفين ... السؤال لماذا هم كذلك ؟؟؟ ألسباب عديده ::

ن حرص المصريين إزل الناس ومسح بهم االرض . والبد أالعناء االقتصادى الذى : وآلأسحت بهم االرض . فنحن الزباله ذا م إعلى نظافه الشوارع سببه انهم ال يريدون ان يتسخوا

. آونحن المقشات ايضوغياب الفوارق بين ةسره والعالقات االجتماعيجتماعى , تفكيك األالتفكك األ : ثانيا

الطبقات , فأنت ال تعرف من الذى فوق ؟ ولماذا ؟ ومن الذى تحت ؟ وكيف ؟ فبيننا ناس

رجلهم أيديهم والقليلون الذين يمشون على أخرون يمشون على أيمشون على رؤوسهم , و ! . . او هذا الخلل فى بناء المجتمع ةاالجتماعي ةربع . فما اسم هذه التركيبأيمشون على

مريكان وال أفسدت عليهم حياتهم فال نحن أستولت على الناس و أ ةالغربي ةن الثقافإ : ثالثا ى غربيون متمسكون أ. آنحن اوربيون وال نحن شرقيون وال مسلمون ولكن كل هؤالء مع

. , انظر الى فساتين النساء انظر الى آغرب احيانلاو مسلمون يميلون ل آحيانسالم األابمشروبات الرجال , اقرأ ما تنشره الصحف والمجالت من هدم للمجتمع بأصرار وعناد والى

ون مايناسبهم , والناس ر . وترك الناس يختا ةوالحماس ةبنفس الحفاو ة االمريكي ةالدعوه للحياضعف ارادتهم ورغبتهم فى الحياه وبدد أال يختارون وانما يعيشون هذا التناقض الذى

سعادتهم بما هم فيه واكد يأسهم من ان يعودوا مسلمين او ان ينقلبوا غربيين .لدى الناس حريه التعبير عن الذى يؤمنون به فقد ظهرت خير هو انالسبب األ : آخير أو

ن يقول أالسياسه مع الديمقراطيه , فمن حق كل انسان هذه االتجاهات الحاده فى الدين وفأنهم اختاروا " الرفض " ما هؤالء المتطرفين أ, أمن به ن يدعو الى ما أن يتخيل و أو

انفردوا به وانفرد بهم , فعزلهم عن الناس آفأختاروا عالم آللمجتمع ليرفضهم المجتمع ايضورأوا انهم على حق وكل الناس باطل , انهم وحدهم بشر وكل الناس شياطين , انهم

! . ن يوحدوا صفوف الناس مزقوهاأالعقالء وكل الناس مجانين , بدل من ـــــ" ! " فاهمنى أتعكسسنه ودلوقتى 20الكالم ده من ـــــ نكسر وانطلقت فى أانى طائر طليق . كنت فى قفص وكسرت القفص او ليس صحيح

ذا انفتح إفقد رأيت الطيور رض الناس ... هذا وهم !! أعن آبعيد ةسماء اهلل المفتوحمامها وينظر أويقف القفص , رأيت السجين يخرج من الزنزانه فوقالقفص لها فأنها تقف

ذا خرج فأنه يرمى إثم يتساند عليها ويجلس امامها , كنت اظن ان السجين آويسار آيمين

اب ولكن وجدت السجين ينهار امام ب ة "تراب الحري" بنفسه على االرض ويقبل التراب السجن . لماذا ؟؟

ن أع , او ربأن يمشى على أى انه لديه ماالنهايه من البدائل . ان يجرى , او أألنه حر ات عديده وبسبب هذه ار ى انه لديه خيأيزحف على بطنه , او يلقى بنفسه تحت العجالت ,

يارات فأنه يحتار على حريته فتدفعه حريته الى الدوخه فيقع وكأنه بال حريه وال قدره الخ لك .عمق من ذأعلى االختيار . ولكن المعنى

وهو انه البد لألنسان من قفص البد من قيد , البد من سلسله , فأنت عندما تقول دائما م كلثوم واالهلى او الزمالك أغانى أذا النوع من السجائر و م وهاانك تحب هذا النوع من الطع. ما الذى قلت ؟؟ انت بالظبط قد ذكرت االعواد ال الشاى .إواحاديث الشعراوى وال تشرب

آللقفص الذى تعيش فيه فأنت ال تخرج من هذه االعواد وال تحب ذلك .. وايضالحديديه . آن تعود اليها كارهأال إتملك حينها الناس عنا فالذا خرجنا عليها ابتعد إالعادات والتقاليد

ايهما اكثر تمتع بالحريه السجين ام السجان ؟؟؟؟ ةبوط بسلسلستجد ان السجان يلعن ويحسد المسجون ألنه ليس مسئوال . السجان هو المر

آفالسجان اكثر تعاسه , الذى فى القفص سجين والذى خارج القفص سجين ايض ةالمسؤلي "!! " كالهما فى قفص

ذا ا ستالم للقفص الذى اخترته بأرادتك الحره و أوصل آالتى فى يدك األن هى ايض الدبله ةك ستضعها فى يسارك حتى الموت , وان الدبلنوضعتها فى يمينك فأن هذا بمثابه وعد بأ

عواد أفحسب ولكنها تسلسل حياه واسلوب واخالق , وهى فى النهايه عود من آال تسلسل يد القفص .

نسان عندما يموت يلفونه كأنه سوف يهرب يضعونه فى كفن ملفوف ن اإلأ آذافليس غريبا

قد خرج من ظلمات بطن األم , فى قفص ولد وفى نسانونعش مغلق فى قبر مسدود . فاإل فص يموت , من قفص طوله متر ونصف الى قفص طوله متر ونصف . ق نا ال أفى حقل به مئات االبقار والماعز والحمير . و برسيم عودانا نا ال شجره وال نخله .أ

فأنحنى , ويجئ احد آفأنحنى , يهب يمين ال ان اميل مع الهواء , يهب شماآلإاستطيع تنتهى حياتى , وقد هبت عواصف كثيره على الحقل يوانات فيدوسنى او يقتلعنى وهكذا الح

.شجار والنخيل فأقتلعت األ عنا وحدها ماتت عمالقه االشجار !!بقينا وترعر ما نحن العشب فأ

التى نعيش ةذا تلونت اخضر واصفر مع البيئإنلوم الحرباء ما معنى هذا ؟؟؟ ال يصح انثر مما يفعله كل الناس .. كل الساسه . انهم يفطرون مع الحمل فيها , فالحرباء لم تفعل اكبون " . الحرباء ليست كاذبه انها تتكيف وتتوافق كى تعيش ويتعشون مع الذئاب " كاذ

تتساقط كأنها ماتت هربا من الصياد , والثعلب يتصنع الموت ويطلق ةوالطيور الصغير رائحه كريهه كى تهرب الحيوانات المفترسه منه فال هو كاذب او منافق انما هو حيوان

نه الصراع من أجل البقاء , هل انا حرباء . واهلل ما إضعيف يساير الظروف كى يعيش , اعرف ؟؟؟

نحن الماليين من اعواد البرسيم فى حقل االديان والمذاهب ... *منى , مشكلتى يمان ولكن حيرتى هذه اقوى ننى مؤمن كامل األا وواهلل الذى ال أله اال ه

فص ولكن مصيبتى ان القفص فوقى فال انا فى داخله وال انا فوقه . هل انى وجدت الق ادركت عذابى ؟!

!!! اننا جميعا مصابون باأليدز ن دوله من الدول قد اختفى منها الجيش والبوليس والنيابه والقضاء , إلنتصور للحظه واحده

ختفى الضمير الذى هو صوت اهلل , صوت الحق , صوت أ قدأن بذلك حس كل الناسأو ن إ آفرض معى ايضأثم كن ان يفعله الناس بالناس ؟؟ األيمان , كل ذلك اختفى فما يم

قفال قد ذابت فى كل بيت هذا بالظبط هو انعدام جهاز الدفاع بواب والنوافذ والمفاتيح واألاألوفى البيوت وفى الناس كلها , غابه يأكل فيها الناس كل الناس ةفى الدول ةواالمن والمناع

, لهذا قلت اننا جميعا مصابون بالمرض .ماتراه الدوله فى الشباب ترى انهم جميعا مصابون وحدهم دون غيرهم بهذا آوهو ايض

لى كرياتهم البيضاء المرض . لذلك فالشباب فى حاجه الى من يدافع عنهم وان يتسلل ان غضب الشباب مرض أويغذيها لتصبح قادره على مقاومه فيروس نقص المناعه ويرون

ى بسبب االصابه بالمرض أفى درجه الحراره بسبب مقاومه الفيروس آال ارتفاعإوانه ليس ن يرون الشباب أب بسبب الصحه والعافيه والطاقه ان ارتفاع درجه حراره الشبأوال يرون

صابونا به , انه ليس مرضنا أهذا هو المرض الذى مرض والحيويه ضعفا والطموح جنونمراض االيدز الطموح واالتجاه الى ألك على جهل الكبار , فليس من انه مرضهم وهذا يد

المستقبل والبحث عن عالج وافتقاد المثل العليا . ةومن كل عاصم ةنهم بذلك مستهدفون من كل ناحيأن شبابنا مرضهم هو نقص المناعه و إ قفال والمفاتيح والحتى حراس . أبواب وال نوافذ وال أمن كل دين ومذهب , انهم بال و

وانهم " مستباحون " مضيعون ضائعون . يصدقوننا وال يأخذونا بمأخذ ارتكبها الكبار فى حقنا نحن الشباب : انهم ال هكبر غلطأن إ

نهم كانوا أ, مع آم وغرور عتبروا ذلك تطاوال عليهأذا كبرنا ا دائما و آالجد ألنهم يروننا صغار , ويريدوننا ا ذلكولكنهم نسو آلسنتهم ايضأو رجلهم أيديهم و أمثلنا ثم طالت قامتهم و آصغار

ن ننسى مستقبلنا ايضا ...أماضيهم و ن ننسىأ

اشجار مالت على جانب الحقل , فقد نزعوها من األرض ... ثم طالبوها بأن نحن الشباب تعتدل .. كيف !؟

؟؟؟ ةيذهبون بأنفسهم الى الجمعيات االستهالكي لما القادرون رتهم وهوان الناس فهم يجلسون فى ظهار عظمتهم وذل الناس وقدإألنهم يجدون متعه فى

, هم السلع تسعى اليهم والناس وقوف هم يدخنون والناس يحترقون والناس ةسيارتهم الفارهيقول لهم الموظف " فوت علينا بكره " انها وفى نهايه الطابور ايكافحون حتى يصلوا اليه

ذالل الناس ..ا متعه الفرجه و تقارن بين مصر وبريطانيا " وال مريكا " ال منطق , ال سبب أبين مصر و تقارن ال

مال الناس أ, جائت الحروب والتهمت آ " الوجه للمقارنه " االرض محدوده واالرزاق ايضن اوروبا عرفت فى قرن من الزمان حربان , ولكننا عانينا فى ربع إواطاحت بأحالمهم .

" رساله ووصلت !! " . حروب 6ن ايضا اى بان العالميتاحروب مضاف اليها الحر 4قرن من موسى عليه السالم عندما قال عن نفسه قول بالغ الحكمه:

" اليهود تجمعوا من شتات العالم حتى يغرسوا انفسهم وسطنا ة" انا غريب فى بالد غريب, ولكى تذيب ن مصر لم تتتعتع من مكانها من االف السنين إنحن العرب والمفارقه

بنائها كان البد من اسكاتهم " بالحرب " بأن أبين ةواللغوي ةسرائيل كل الفوارق المذهبيإمع بعضهم ال ةن ينطقوا بكلمه واحدأيوجهون سالحهم نحو عدو واحد دون آيصبحوا جنود

مع عدوهم , ولهذا فأن تحقق السالم فجأه بين العرب واسرائيل لتقطعت اسرائيل الف والوهى –. ومع ذلك فنحن النريد السالم ةوفى اللغ ةقطعه وألف مذهب فى الدين والسياس

. غلطتهم !وهى –يريدون السالم مغلطتنا , وه

اساطير االغريق تقول ان االرض يحملها ثور على قرنيه .. والزالزل " ة" معلوممن قرنه االيمن الى قرنه االيسر والبراكين تحدث عندما ينقل الثور الكره االرضيه

والعدسسسسسسسسسس . " اه عدس " .. فتضع فرامل آعام آهو ان تشعر بالندم وان تجعل الندم سلوك مراض العصر :أخطر أ

ن الذين عمقوا فيك إعلى طاقتك وعالقاتك ثم تشكو من عجزك عن فعل شئ ... وتدعى جدادك قبلهم ..وهكذا تؤمن كاذبا بأنك ضحيه , الجيل أالندم هم االخرون.. وانهم أبائك و ونزعوا انيابه وسرقوا حنجرته وسدوا معدته قصفوا اظفاره الضحيه , الجيل الفريسه .. الذى

. مع انك تأكل وتشرب وتضحك وتكذب وتحب وتتخيل وتجلس على مقاعد الزعماء وتفشر شاكلك الصغيره , مثال : هل دفعت فاتوره موتصلى لتطلب من اهلل ان يعينك على حل

الكهرباء .. أل .. مع ان الفلوس فى جيبك , هل ذهبت لقراءه الفاتحه على روح والدتك فى اتجاهك الى العمل آواياب آابر فى طريقك ذهابالخميس الماضى .. أل .. مع ان المق

" . آ" العيب فيك اذأشهر فأنا 9حن األن وقد مضى وها ن اشهر للتقدم لخطبتى فيهم , 6قالت لى اعطيتك *

, وهذا آنت دائما تنتظر من يقرر لك ثم تحتج وأخيرآ تستسلم تمامأسيكتب كتابى قريبآ . " . ! حدث لك فندمت وقلت " العيب فينا ما

انتى ال تعرفين كم جميله هى عيناك ... كم هى ناعمه شفتاك رىأآه لو ترين الذى ..... كم هى فادحه جريمتى ... لو ... كم هى مضيئه جبهتك ... كم هى غامره أبتسامتك

كيف أعطى ومتى ؟ أتزوجكى ألعطيكى ماذا ؟ فكرت فى الزواج منك !كيف وبسرعه خاطفه , تحول الوجه الى درجات لونيه بين االسود واألصفر واألخضر , و

انها أبتلعت شفتاها .. وقلبت عينها .. وخرجت من تحت شعرها عاصفه أكتسحت كل شئ وأقامت حاجزا ترابيا رعديا ممطر بيننا . " يا حصرتاااا "

عندى شهيه مفتوحه للشعر ! هل تقولين شعر؟؟ قلت لها ... أسباب من المجئ فى الليل اليه حتى ال يراها العوازل : 3يقول الشاعر ان محبوبته تمنعها

جبينها المضئ وصوت االساور فى يدها ثم العطر الذى يفوح منها ويفضحها . أما جبينها الذى يمكن عمله فى يمكن ان تغطيه بكم فستانها وأما االساور فيمكن ان تخلعها ولكن ما

عطرها الذى يفوح فى كل اتجاه ؟؟ فيقول الشاعر ...

ثالثه منعتها من زيارتنا . وقد دجا الليل ... خوف الكاشح الحنق

ق العب لى وما ... يفوح من عرق كالعنبر فضوء الجبين ووسواس الح ؟؟! تستره ... والحلى تنزعه , وما الشأن فى العرق م هب الجبين بفضل الك

قلت لها ما هو رأيك ؟؟ قالت رأيي : انى أصادق فيلسوفا , وأحب شاعرا , ولكنى سأتزوج تاجرا !

ه لو رأى كل انسان صدى الذى يقول وصدى الصدى لفكر ألف مره قبل ان يقول .. أ * يفكر !والمصيبه أن الذى يفكر ال يقول , والذى يقول ال

" او مثل شهاده التطعيم ال آمثل شهاده الميالد تحتاج اليها احيان " الشهاده الجامعيه , مها كى تعمل بها تصبح فقط تأشيرة مرور وهى ايضا حينما تقد. آ !تحتاج اليها اال نادر

كل يوم وتصريح بالوقوف فى الطابور كل شهر امام الخزانه , هذه هى بلدنا آواياب آذهابخرى كى ننمو واذا نمونا تقدمنا واذا تقدمنا أوهذه هى قدراتها وقدرنا , وال توجد وسائل

تطورنا واذا تطورنا تحضرنا واذا تحضرنا ظهرنا على وجه الدنيا , فيكون عندى بيت ألوم بلدى ؟؟ ال الوم احد ,ض .. هل مان من الفقر والمر أوالد وفلوس فى البنك أوزوجه و

مليون لهم نفس الحقوق , نحب مصر كلنا 20فأنا لست الوحيد كذلك انما هناك اكثر من تحبنا , ليس امامنا اال ان نقبل ... او نرفض . اذا قبلنا فنحن مثل الماليين الذين وهى

ال القرف إيولدون فى البيت ليدرسوا او يموتوا على مكاتبهم , وهؤالء الموتى ال يتولد فيهم شطر أى و ذكأواليأس والبالده . مصر تعطينا بقدر مانعطيها ولكن هناك بعض الناس

وكل ناس ولها ثمن ! آقدر على الفهلوه وخفه الدم واليد ايضأو فالموتى على مكاتبهم لهم مرتبات وبعد ذلك معاشات والذين يقفزون من المكاتب الى

الشارع الى البنوك الى الموانئ الى الشواطئ لهم مكافأت لهم ودائع ... والقانون اين ؟! ال فالقانون خادم مطيع لألقوياء اى الذين عندهم سلطه عندهم مال ! . ةتفكر فى هذه الكلم

قل لى باهلل عليك , كيف تبدو آ, فالرجال كاذبون والنساء ايض ال احد يخلص فى الحب .قصد أ الدنيا بأكملها وفجأه حين تختلف معها .ال مثيل لك فى بطآل آشهم آرقيق جميآلذا بها ال تطيق ان تسمع صوتك ا ذا بك قرد وقبيح الشكل و إمع من تحبها وتحبك . ف تختلف

او ترى رسمك او تشم جسمك .كيف يحدث كل هذا فى لحظه ؟ هى تراك قردا وانت تراها ؟ هذه المعانى موجوده عندك وعندها ولكن الوهم اللى انت كل هذه المعانى غوال , اين ك

, فأنت كذاب وهى اكذب منك آومن الغزال قرد اسمه الحب هو الذى جعل من القرد غزاآلبه بالغريزه . وال تفرق بين الكذب والحقيقه ألنها تجلس امام المرآه اكذ.. بل ان المرأه

يس هذا كذبا بأتقان وانت ترى ذلك بالساعات تضع االحمر واالسود واالبيض واالزرق , الت انها زعالنه ألنها لم تكذب غسلت وجهها او بعد ان تقوم من النوم لتخيل. ولو سعيدا .

كالمعتاد ومعنى ذلك انك ترى فى كذبها دليال على العنايه بك وعلى الحب , فالصدق تراه

, ثم ان الكذب فى الحب معناه هو الكذب آ . فأنت لم تكذب على احد والكذب تراه حب زعآل ! ذبفى الك

نصفها دم والنصف االخر صمغ , ال تكاد تنظر اليها حتى ترمى نفسها شرايين البناتيام حتى أختك وال تمضى أألك اذا كانت حماتها على قيد الحياه ! وتتعرف على عليك وتس

عياد الميالد وبسرعه مذهله تتكون أختك على الغداء والعشاء وحفالت أتفاجأ بأنها دعت , آتكون منهما حزبو ال وما اجتمع رجالن ا من بنات حواء تتأمر على زواجك . بهعصا

واما اجتمعت امرأتان اال وتكونت منهما عصابه . فالرجالن يتأمران على رجل , واألمرأتان يتأمران على رجل ايضا !! .

نهى الزينه واالسراف فى وضع العطور للمرآه فقال . لرسول صلى اهلل عليه وسلم .ن اإ ما لعنوا اال ل" انهوا نسائكم عن لبس الزينه والتبختر فى المساجد , فأن بنوا اسرائيل لم ي

لبست نساؤهم الزينه والتبختر فى المساجد " . ال يقبل اهلل صاله من امرأه خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل

.صدق رسول اهلل " صلى " . : اوآلن نه حيواأنسان حيوان سياسى , يقصد ن اإلإالفيلسوف ارسطو يقول ,

ن أه او سياسى فى حديقه الحيوان .. اى ى انه حيوان يعمل بالسياسأ... آثانيثم سياسى ورقه وأدب ويدعون الى الخير من الذى تظهر عليه الوحوش فى نعومه السياسه هى الملعب

. او انهم الساسه المنافقون الذين يخفون انيابهم ومخالبهم ة, من اجل االغلبي ةاجل االنسانيالحريريه فوق لكائن الذى يرتدى الجوانتياتهو ذلك ا آذاوانانيتهم عن الناس , فالسياسى

وهو حيوان , ةيمن الذهب بدال من اسنانه والذى يتظاهر باألنسان آمخالبه والذى يضع طاقموقد فهم الناس من ذلك الحين ان السياسه هى الحياه وان الحياه سياسه ... فأتجهوا بكل

ولذلك ةالوطني ةكل العيش والخدمأخرى تركوا عمال األسياسى وتركوا األقدراتهم الى العمل ال الى الحزب والدكتور الجامعى والمهندس والمدرس ةنجد الطبيب قد ترك العياد

آياسه هى السلم الذى يرتفع بالناس فال يبذلون جهد!!! . لماذا ؟؟ ألن الس آايض المشايخوهذه . ةلكل القيم االنساني واغتياآل آوانتهاز آوتسلق آقوم بالباقى ارتفاعوانما يقفون عليه وهو ي

هى الجريمه : فكل الشباب قد رفع شعار انه حيوان سياسى , فال دراسه وال قراءه وال بحث , ن أخالق فأرتبكت القيم والنظريات .ويستحيل داب واألغلطه راح ضحيتها : العلوم والفنون واأل

اقتربنا من الشمس جسامنا فكلما أالشمع فى ب ةنطير الى الشمس ونحن قد لصقنا االجنح الخ ...لشمع و يذوب ا

بداخلها مسجد والمسجد ورائه ةللمسلمين , الفيلم عباره عن طائر آمسيئ آرأيت فيلما فرنسي *حمام سباحه والطائره متجهه من مكه الى واشنطن وفى مواقيت الصاله يجيئ الكابتن ويؤذن

القبله وبعد ان يفرغ المصليين عن ةذان تتجه الطائره الى مكه ناحيالى الصاله وبعد األالظهر والعصر والمغرب والعشاء اتجهت ةالى واشنطن فأذا جاءت صال ةتتجه الطائر ةالصالالى مكه والمسافرون ال يصلون فى موعد واحد وفى كل مره يصلى احد المسافرين ةالطائر

! ن اكتشفوا انهم مازالوا فوق مكه الى مكه . وبعد ايام من الطيرا ةفأن الكابتن يتجه بالطائر ى انها لم تصل الى اى هدف ! . أ" هذه هى النكته " . وهكذا فأنها لم تصل الى واشنطن

وكذلك الذين يتجهون كلهم الى السياسه اليتقدمون واليبرحون مكانهم وال يبلغون هدفا . قال تعالى " ماجعل اهلل لرجل قلبين فى جوفه " او بمعنى اخر " صاحب بالين كداب "

السياسه , او انت ال تخدم سيدين فى وقت واحد . ما العلم اوأى أطعمه لها اثر السحر فى ول من تنبه الى ان األأفهو : آعظيم آحكيمبقراط أالطبيب لقد كان

آذا وجد انسانإيسر " ملح " فسكر " وفى جيبه األ يمن "حياتنا ألنه كان يضع فى جيبه األ

كان يريد من كل الناس ان عطاه ملح , انهأ مصهلآل سانآجد انذا و ا اعطاه سكر , و آكئيبيكونوا فى حال من االعتدال فى المزاج والسلوك . هل ألننا ندمن ونسرف فى شرب القهوه

الساده هو السبب الرئيسى فى الكأبه والشؤم الذى نعيشه ! لنام الناس ايضا بعمق , ولكن ارق الحكام يصبح قلقا عرف الحكام كيف ينامون بعمق لو اه

. وفراشناام تتحول الى وحل ارضنا ومراره الحكع الحكام يتحول الى تمزق بيننا ,وصدا عندنا , ان تسامح عدوآ , من الصعب أن تسامح صديقآ !! . من السهل منك الناس . بت فقير يهر كن يسعى اليك الناس , وان كنت غنى أن

. الناس هنا هم : األنتهازيون "و " هذة الحياه إذا لم يكن لك فيها صديقآ واحدآ أو صديقه . صعبه جدآ حملنى على رأسه كثيرآ وطويآل ثم ضاق بى . فوقع منى على األرض , وهذه الحظ

هى سقطه الحظ ! . على الفرامل دائمآ ! . , كالذى يقود سياره ورجله أن تحتكم الى ضميرك والوقاحه . وسوف يأتيك النجاح فى هذا الحياه : الجهل والغرور كل ما تحتاج اليه

من تلقاء نفسه ! . وراء كل رجل ناجح امرأه مندهشه لهذا الذى حدث ! . صدقنى ل شئ ! .سر للنجاح , فالناجحون اعترفوا لنا بك ال يوجد : يله وبين التفكير فى الزواج حبك لفتاه جم هو تلك الفتره القصيره جدآ بين الحب ! . منها ترف " هزار" عند المرأه العاشقه ! . الكرامه

هو الخديعه األبديه التى تلعبها الغريزه فى الجمع بين رجل وامرأه تحت غطاء الحب واحد لتستمر الحياه التى نلعنها .

أذا انت اغضبت المحبوبه اكثر رومانسيه مع امرأه واحده إذا انفردت بك , ف انتذا اغضبت األم ظهرت لك ا ذا اغضبت الزوجه ظهرت لك األم , و ا ظهرت لك الزوجه , و

الحماه . يعرف وجع األسنان والفقر ! .الحب يصنع المعجزات , ال نأ الذى يقول ه الرجل للحب , الحب ثمن تدفعه المرأه للزواج ! .ثمن يدفع الزواج كالزواج , ال كلمه منى وال كلمه منها ! . الموت سنه زواج : تدخل من الباب , أول سنه زواج : تدخل من الشباك , ثانى سنه زواج : تدخل من الباب مره اخرى , ثالث سنه زواج : تدخل من بيت الجيران , رابع

سنه زواج : ال ترى األبواب والنوافذ , خامس ج : ال تجد سببآ لكل ذلك ! .سنه زوا سادس له شعبيه عظيمه ألنه يجمع أعظم عواطف وأعظم مصلحه ! . الزواج لقول الشاعر : أن يكون لديك عذر جاهز لكل الناس عمآل يجب عليك

تلقى الذى ال تعاتبه .ل األمور معاتبآ صديقك , لن إذا كنت فى ك * لك عورات وللناس أعين ! * او ماقاله الشاعر حافظ إبراهيم : *او

أبى نبا صح منى العزم والدهر ال تلم سيفى إذا السيف

او

فمن ذا الذى ما ساء قط ومن له الحسنى فقط ؟! . *

عليه السالم قال عنه حتى األنبياء اخطأوا والقرأن الكريم دليل على ذلك , فأدم * .) فنسى ولم نجد له عزما ( : القرأن

أعوذ بك أن أسألك نإ) قال ربى : لسان نوح عليه السالم وذكر القرأن على * ال تغفر وترحمنى أكن من الخاسرين ( .اماليس لى به علم و

وسف ما كان ليأخذ أخاه ي) وكذلك كدنا ل: أن عن يوسف عليه السالم وذكر القر * .فى دين الملك (

.) رب أنى ظلمت نفسى فأغفر لى ... ( : وعن موسى ذكر القرأن الكريم عنه *

وأنا من الضالين ( . آ ذا) فعلتها , : وأيضآ على لسان موسى ذكر القرأن الكريم *

العقول وال ال يغير الرأى األ الرأى وال يقلب القلوب األ القلوب وال يثير العقول األ * ان ينهى الكالم الماس , واألن البد من الكالم الحديد وال يقطع الماس األ يفل الحديد األ

فكما قال الشاعر :

احب مكارم االخالق جهدى وأكره أن اعيب وأنا أعابا *

واصفح عن سباب الناس حلمآ وشر الناس من يهوى السبابا

ومن احقر الرجال فلن يهابا ! . ومن هاب الرجال تهيبوه

جسمان وعقل واحد . الصداقه : : قلبان وجسم واحد . الحب

ا أفكر فيك , من هذا الذى الذى اشعر به مختلف تمامآ , فأنا ال اعرف عندم ولكن الذىى انظر الى يدى واقلبها . وأتسائل اين هى هذة ن. أى عقل هذا , اى جسم هذا , أ يفكر

الخاليا لتى تحبك ؟؟ كيف ان ملمس يديك مختلف عن كل شئ اخر ؟ كيف يحتضن كفى قالته خالياى لخالياك ؟ هذه األصابع التى كفيك ؟ من أين تجئ هذة المعانى ؟ ما الذى

تمسك القلم . هى التى تمسك السكين والطبق والفنجان وال أشعر بشئ ولكن هذا الشعور , تقترب يدى من يدك وال أعرف , هذه األنتفاضة , كله عندما ةهذه اليقظة , هذه النهض

تظل حولهم كلما تخيلت رواد الفضاء يلقون باألشياء ف ةكيف يتم هذا , واهلل يا فاطمننى لو أرسلت يدى , عينى , شفتى اليك لظلت فراشات تطير حولك تدور كالقمر أأحسست

حول األرض كاألرض حول الشمس .

بالغت كثيرآ فى أستخدام بعض الكلمات الوهميه ذاإلكى غرفتى . سامحينى صفأدعينىغلقت أغلقت الباب , وانا أ, وانا وحدى ألنى مثآل غرفتى ... إنها األن غرفتى وانا وحدى

امى, الإن تضحكى , ال احد فى المنزل أتريدين اب حتى ال يدخل احد دون أذن , هلالب !ر اكثر واكثهل تحبين ان تضحكى

ه تقول : لقد كتبت ورقه على باب الغرفه باللغه األلماني

رجو أدت القهوه فى مكانها عد غدآ , فأن وجو الباب .. مماأ ةاألستاذ مشغول . ضع القهو , فأن جديدهقهوه فضع ن تضع بدآل منها ساخنه , فأن عدت بعد غد ووجدتها فى مكانها أ

فكر فيك !! . وهى عباره شاهدتها فى أحد األفالم وجدتها فأفتح الباب ألنى قد مت سعيدآ ا ى م, لوال ان أ ةجد لها مناسبه وقد وجدت المناسبأكتبها و أاأللمانيه . اعجبتنى وتمنيت أن

, ولوال ان ال اريد ان اموت قبل ان ال تعرف اللغه األلمانيه لوال ان ال يوجد خادم عندىاستأذنك , فقد اكتشفت انى أعيش من أجلك . اننى أستسلم ليآل ونهارآ لهذا الزائر الرائع

ن كفى أترك القلم وانظر الى كفى , أ. اننى ما أستحلفه أن يبقى : هو الحب . الذى دائمأمثل ورقه شجره , شجره الحب لقد تحول لونها األخضر الى ابيض , وردى , لون الحب

ه الى صورتك آ. لونك .. إن كفى تحولت إلى مر حب , انه لونها .يلون الدنيا فى عينى من بعدت كفى عن عينى رأيت صورتك تكبر وال أزال ابعد يدى أكلما ه ... شئ غريب آفى مر

كون , اى , أى س حتى أرى عينيك فى كفى .. ماهذا الجمال , ما هذا الجالل , أى نورانت رد النور , أنت السعاده , انت كرامه األنسان , ه , أنتأمان , أى سالم , أى سعاد

قول الناس للناس , الناس جميعآ قد اهينوا , ماذا ي اعتبار لكل الناس نعم لكل الناس , ماذا . ةـ واألعياد القومي ةانهم يتحدثون عن عيد األم ـ عيد األب ـ عيد الربيع ـ عيد الطفول

يقولون أنهم يتحدثون عن فكرة الحب . أنهم يفخرون بأن نسبه وفيات األطفال قد نقصت قد توفرت واألم قد تعلمت لذلك يعيش ةألن الوسائل الصحية قد انتشرت والعقاقير الطبي

طالق النار أوقف نهم يحبون الحياه ويحبون األطفال . انهم يتحدثون عن أاألطفال أى انهم يحبون الحياه , إذآ اى منع الحرب والخراب والدمار ويشيرون الى السالم بين الشعوب

هم أيضآ الذين يتحدثون عن قتل ولكن هؤالء الذين يتحدثون عن الصفاء والوفاء والسالم األم ألوالدها وقتل الزوجه لزوجها , عن األغتصاب هل تعرفين يا فاطمه ما معنى هذا ؟؟

اسآ يحبون بعنف فيصبح العنف فى الحب كالقتل تمامآ كما يعانق واحد معناه ان هناك ان واحده بعنف فتموت بين ذراعيه , األفاعى الكبرى تفعل ذلك , ومن ال يعرف طبيعه

األفاعى يخيل أليه ان هذا هو العشق وهذا هو العناق حتى الموت . نحن فى عصر رجل إمرأه فأنه يأكل شفتيها ه الشمبانيا ثم يكسرون األكواب , فى عصر إذا قبل يشربون في

ذا قت هذا هو الحب المريض , العشق لها دخل معها القبر ثم أغتصبها ., يشوه معالمها . وا المجنون .

؟؟؟ ةما المعنى يا فاطمأال ن يكونوا بشر مثلنا فال يستطيعون ألكنهم اليعرفون , يريدون ن يحبوا , و أانهم يريدون

ان يكونوا وحوشآ .. لماذا ؟؟ م سهامنهم عندما نظروا الى " كيوبيد " أله الحب األغريقى وجدوا يمسك جعبه من السهاإيمزق بها قلبين . : ةالفضي : يشبك بها قلبين , و ةيالذهب. " ةفضي" وسهام " ةذهبي"

ذا كرهوا قتلوا , إذا أحبوا قتلوا . غلطه الناس انهم تصوروا أن هذه السهام حقيقية , ولذلك وا كلها .ان حبنا هو رد اعتبار لألنسانية ألم اقل لك

بك ؟ من قال أنى فى حاجه إلى سهام حمن يعلمنى كيف أ إلىى فى حاجه نمن قال أ *من ذهب ومن فضة أو من حديد ؟؟ نظراتك سهام كلماتك ذهب بل نظراتك سهام ذهبية

األرض وكيف . كيف تنشق ةقدامنا يا فاطمأوأنفاسك سحر قديم , ما الذى نراه تحت , طيور أوركسترا موسيقيهتخرج منها الزهور وكيف تتحول الزهور إلى طيور وكيف تصبح ال

نحن فى أى اتجاه نمشى ؟ تتحول الدنيا إلى زفه أمشى الى جوارك وأمسك يدى بيدى وندور فلت انا من قبضتى فأدور حولك وأدور بكى أأخاف ان أخاف ان تفلتى من قبضتى

حس ان الهواء أمعآ , هل تعلمى يا فاطمه أنى وانا معك الأشعر بجسمى وال بوزنى أنى ال رصيدآ يضاف إلى حسابك إعرف من أنا وما أنا . انا لست أيخترقنى والنور أيضآ ال

انت األصل وانا الصورة . قولى يا نى اشعر بأنى اوراق ماليه وانت غطائى الذهبى , أ

رأسك يخترق السحاب وأنى احاول أن اعرف مداك . فال أن.. ألم تشعرى ولو مره ةفاطمن احيط بكى فال استطيع . هل الحب أحاول أاستطيع وأنك بين الشرق والغرب وأنا

, فأنت ةن الحب ضد قوانين الطبيعأقوى وجعلنى أضعف , أال ترين يا فاطمة جعلكى أذن , وخداع اللمس .. أننى ألمسك فال أجدك , أسمعك وال أراك , خداع العين , وخداع األ

أراك وال أسمعك , احيطك وال احتويك , أن هذه األوهام الجميلة هى الحقيقة الوحيده فى حياتى , حياتك , حياتنا ؟!! الحب ال يعرف كيف وال يعرف متى ولماذا وأين ؟!!

ويوم وجدنا على الطريق ورده.. جثه ورده .. ورده شهيده , يومها انحنيت انت . سبحان *منكسرآ , سماء تعطف على أحدى النجوم . ورد تلتقط ورده , شمسآ تلتقط شعاعآ هلل شجرة صابعك , من أجل عينيك , وانا أجل أحسست أنى هذة الورده واننى قتلت نفسى من أيومها

كنت على األرض قد أمنت بأننى تراب عاد الى تراب الى الحقيقة المؤكده : الموت . ولكن ةقد كان انحناءك بعثآ , أترين يا فاطملمستك ـ نظرتك ـ أنفاسك , اعادتنى إلى الحياه ول

أجلك " مت فيك " عشت من أجلك " عشت لك " . أنى مت منر " فالحرمان بداية الحب " فنارك الهادئة و التقولى لى مره أخرى : كما أن النار بداية الن

هى نورى األبدى , والحرمان منك هو وجودى معك , وانا معك محروم منك وانا محروم بوجودك معى , حولك , بك , فيك , انظرى الى الذين يزرعون األشجار أنهم يكسرون

رض , من غير كسر الفروع ال أشجار جديده , ومن غير كسر فروعها ثم يغرسونها فى األ الضلوع ال حواء من أدم .

فى أساطير األغريق أن األله الذى سرق النار من الشمس واعطاها لألنسان , قد عاقبته *

. ةبأن خلقوا له ) حواء ( تتولى تعذيبه حتى الموت . أخطأت الهه األغريق يا فاطماأللهه

ن حواء كانت عقابآ يوم غابت عن دنيانا , حواء هبه السماء الينا يوم هبطت الى أرضنا إلنجوم لمعان , وال الزهور ومها أرتفعت ارضنا حتى صارت سماء , ولوال حواء ماكان ل, ي

ة من السماء ألبناء نالعقاب , لست لع, وانت لست عقابآ ألحد ولكن غيابك هو ألوان من السماء ألشقياء األرض , فأذا كانت النار هى التى سرقت من ةاألرض وانما رحم

, السماء فهذه النار عندما جاءت الى االرض أصبحت نورآ , بهجه , انبهارآ , حنان القلب دم األصابع , دفئ األكف , عمق األحضان , وحده الوجود .

صدقينى أنى ال أقرأ ما أكتب , وال أسأل نفسى ما هذا الذى يقال كأنى لست القائل وانما انا بأسم الوجود كله .متحدث رسمى

أه .. لو تعرفى ما الذى فى رأسى . كذبت عليك األن عندما قلت لك : رأسى , فأنا ال ن كانت على كتفى أو بين جنبى أو بين اصابعى , اننى مثل حوض إأعرف أين هى .

يطارد عقلى ال لونآ تطارد بعضها البعض قلبى زجاجى به كائنات ال أعرف لها شكآل و ةعركتى مع الذى وراء باب الغرف, غيرتى عليك , واألن م يطارد ذاكرتى يطارد مخاوفى وباب البيت وتحت النافذة .

هل تضحكين ؟؟ لقد اغلقت الباب بالمفتاح !! . ب ال يسخر من شئ قدر سخريته من األقفال والمفاتيح واألبواب والنوافذ تصورى مع ان الح

والسدود والقيود والقوانين والسهام من فضه ومن ذهب !!انى ال أزال أسمع صرخه أمى التى خرجت وتركتنى وحدى معك وحدك فى هذا البيت ,

فتح أنهض أو أن أال إفأمتأل بك البيت إن وجودك يحوطنى يحتوينى يذاحمنى فى حاجتى ويشبعه فال شئ أخر يرويه ... يحتويه شرب . ألن الذى يرويه الحب أالباب أو أأكل أو

... يحييه ؟!!

وبهذه المناسبة دعنى أصف لك أمال .. وليكن هذا أسمها . أشرق وجهها . الوجه مستدير أبيض المع والعينان سودوان المعتان أيضآ والشفاه لهما لون الدم , بال

صبغة . بأختصار وجهها درجات لونيه . أما أهم االلوان جميعآ فهو هذا الصفاء والنقاء اء . سبحان اهلل . ما أجملها وما أبدعها وما أهداها وما أكملها , كل هذا ألنها قرأت والبه

" القرآن الكريم "كتابآ واحدآ وأمنت به وأستمدت من خلوده هذا الجمال األبدى وهو قلت لها : ماذا تعملين هنا ؟؟

هنا بعض الوقت بأجر رمزى . ةنى موظفإقالت : قلت : ولماذا ؟؟

فيذهب فيأتى بحزمه قالت : ولماذا !! إن الرسول " صلى " قال : ألن يأخذ أحدكم حبآل حطب فيبيعها خيرآ له من ان يسأل الناس أعطوه أو منعوه .

قلت : شئ عجيب , انا تصورت أن امثالك مثاليون اليعيشون على األرض , أقدامهم على األرض ورؤوسهم فى السماء .

مثاليه فرأسى مرفوع إلى السماء , قالت : هذا صحيح فأنا بشر أمشى على األرض وأنا ةوالشريع . ةمهزب ةمن قال لك أن الدين يدعو إلى الحياه الوهميه . ففى األسالم واقعي

هى تنظيم لهذه العالقات األنسانية وتقنين لها واألسالم هو الدين الوحيد الذى نظم لنا يقول سبحانه : المال والبنون زينه الحياه الدنيا . حياه الدنيا كلها ,

يب . فالمال والرسول " صلى " يقول : إن احب شئ فى هذه الدنيا : الطعام والنساء والط جاء فى القرآن قبل البنين وفى الحديث جاء الطعام قبل النساء .

ة وهام التى تتصورها قمه الواقعي. فأين هذه األ( وال طعام بغير مال وال بنين بغير نساء ) ., وقمه الفضيله أيضآ

قلت : سؤال . قالت : تفضل .

ال تضعين األحمر واألبيض أنك ال تنظرين اليها ما دمت أو قلت : وتنظرين الى المرآه واألسود .

قالت : كان الرسول "صلى " ينظر إلى المرآه وكان " صلى " ال يفارقه فى المسجد ,فرشه األسنان ( والمشط والمرآه والمكحله وكان ينصح بتنظيف األسنان السواك )

متى ألمرتهم بالسواك عند كل صاله . وكان ينظف أفقال " صلى " : لوال ان أشق عن " صلى "أسنانه مرتين قبل النوم . وكان إذا نظر فى المرآه

قال: الحمد هلل الذى سوى خلقى وأحسن صورتى وزان فى ماشان من غيرى ... الموضه . ترتدين فستان أخر صيحاتقلت : صدق رسول اهلل ... وكما أنك على

الموضه . قالت : أبدآ .. كان الرسول " صلى " يرتدى ثوبين أصفرين .

ت : وفى أصبعك خاتم من البالتين وليس من الذهب .قلقالت : ال .. بل من الفضه وكان الرسول " صلى " يضع خاتمآ من الفضه , أخذه بعده أبو بكر ثم عمر وبعده عثمان ثم سقط فى البئر . كانت أختى تضيق بى فى الصباح

بآ ألذكر لها ماكان ألنى أقف أمام المرآه طويآل رغم أنى ال افعل شئ ولكن ال اجد سب يفعله رسول اهلل " صلى "

قلت : تنامان فى غرفه واحده ؟؟ قالت : كأننا .

قلت : لم أفهم .

.قالت : بل فى سرير واحد يفصل بيننا مسند من أول السرير ألخره قلت : لم أفهم .

لت : لقد نهانا الرسول " صلى " أن تضطجع النساء بعضهن مع بعض إال إذا كان قا ا معآ اال إذا كان بينهم فاصل بينهم ثيابآ تفصل بينهم وكذلك الرجال أن ينامو

صدق رسول اهلل " . " قلت : أرى معك بوكيه ورد فما هذا ؟؟ فرح ؟؟

قالت : عزاء . ك باقه ورد !!عزاء ومقلت : تذهبين إلى ع

قالت : بل سوف أذهب إلى المقابر وسأضعه على قبر خالتى فاليوم األربعون لوفاتها . عاده أسالميه ؟؟قلت : األربعون

قالت : ال بل عاده مصرية فرعونيه أو قبطيه أو اوروبيه , عاده ال ضرر من اتباعها قلت : والورد ووضعه على القبر عاده أوروبيه ؟؟

. فقد مر رسول اهلل " صلى " بقبر رجل شرير ةقالت : ال بل عاده أسالميجل كان يأكل لحوم البشر , ثم دعا بجريده رطبه ـ فوضعها فقال عليه السالم : إن هذا الر

بأذن اهلل أضع وسأفعل ذلك . على قبره وقال : لعل اهلل أن يخفف عنه مادامت رطبه ـ الورود وأبللها .

هى التى كنت تسخرين منها ؟؟ قلت : من هى خالتك هذه ... هل قالت : أنا ؟!! ا كانت بخيله .قلت : من أنه

قالت : نعم كانت بخيله , ولكنى لم أسخر منها , فأوالدها كثيرون وتكاليف دراستهم

. أى ان تربيه األوالد تجعل األب " إن الولد مبخله مجبنه " صلىالرسول باهظة . قال حريص فال ينفق ماله إال على أوالده ويجعل حرصه على المال جبنآ وأستسالمآ ألشياء

الده , فلها العذر وألف رحمه كثيره ال يحسها . فالهدف هو أن يكون قادرآ على تربيه أو من اهلل فقال " صلى " رفع عن أمتى الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه . فهى يرحمها

اهلل مستكرهه على هذا البخل والخوف . صدق رسول اهلل . قلت : تحبين أن نخرج من هذا المكان .

قالت : لماذا ؟؟ قلت : الدنيا حر .

قالت : انت حران ؟؟ ل أنت فأنت ترتدين فى عز الصيف فستانآ من الصوف .قلت : ب

ير فى سول " صلى " التلبسوا الحرير فأن من لبس الحر ر قالت : هذا صحيح . قال ال الدنيا لم يلبسه فى األخره صدق رسول اهلل . وح العقل . وء النفس وصفاء القلب ووضدقلت : سبحان اهلل الذى أعطاك راحه البال وه

وجهى يمينآ ويسارآ . بتمامآ . انت تنظرين إلى وجهى وانا أقل كأما انا فغير نى افعل ذلك حتى فى الصاله .. قلق عام بينما انت فى هدوء تام .شئ عجيب أن

وكان الصحابه يفعلون يسارآ وهو يصلى ,يمينآ و قالت : كان الرسول " صلى " يتلفت ذلك أيضآ بل ان بعضهم كان يشير إلى الناس أن يفعلوا كذا وال يفعلوا كذا .

لكريمه حتى نزلت األيه القرأنيه ا تقول : " قد أفلح المؤمنون الذين هم فى صالتهم خاشعون " . صدق اهلل العظيم .

فلم يعد عليه السالم يتلفت وال الصحابه وقد جاء دورك أن اال تفعل !!

قلت : عندك عروسه ؟؟ قالت : لمن ؟؟؟

قلت : لى . فضحكت وكأنها ال تصدق ما أقول . ا ال أصلح وال أنت أيضآ فنحن أخوان وقد رضعنا من ثدى واحده وأنت تعرف !!قالت أن

قلت : أذآ واحده مثلك .قالت : قال الرسول " صلى " تزوجوا الودود الولود فأنى مكاثر بكم األنبياء يوم القيامه .

صدق رسول اهلل . ت تحلمين بكل قلت : انتى ال تنسى لحظة واحده أحاديث الرسول " صلى " هل إذا نم

قالت : أنت ذهبت بعيدآ جدآ . مؤمنات والفاضالت اليعرفن النومهذا , أم ان األنبياء والبد أن يناموا باء الدعوة وكل هموم البشر والكلنا بشر واالنبياء ساده البشر وعليهم كل أع

. رقوا ويأكلوا ويموتوا أويدعون ربهم خوفآ وطمعآ ومما رزقناهم يقول اهلل سبحانه : تتعافى جنوبهم عن المضاجع ي

ثم راحت تضحك وأحمر وجهها بكثير ينفقون . صدق اهلل العظيم . ينامون ولكن ليس دموع فى عينيها وأحنت رأسها .وظهرت ال

فقلت : ما الذى يضحكك ؟؟قالت : أنما تذكرت شيئآ . فقد جاء عن الرسول " صلى " أن النبى موسى عليه السالم

تساءل إذا ماكان اهلل ينام أيضآ ؟؟ فأرسل اهلل له ملكآ أصابه باألرق ثالثه أيام . ثم ل كجعل الزجاجتين متالمستين . وفى أعطاه زجاجتين فارغتين وطلب اليه إذا نام ان ي

مره يغلبه النوم تصطدم الزجاجتين فيصحو من نومه خوفآ من ان يتحطما , وغلبه النوم .آ فأرتطمت الزجاجتين وتحطمتا نهائي

: لو كان اهلل سبحانه وتعالى ينام ألنهارت السموات واألرض . وقال المالك له وأخرجت زجاجه صغيرة من جيبى وقلت لها : ممكن أشرب ؟؟

قالت : تفضل . قلت : هل تعرفين ما هذا ؟

قالت : ال . قلت : هذا ويسكى . وضحكت مره أخرى وفى وجهها كل صفاء السماء والبهاء ـ سبحان

رجآل تتعاطى المنكر ؟؟ لقد جاء الى الرسول " صلى " نتستأذن أاهلل ـ ثم قالت : و تأذنه فى أن يزنى . فقام الصحابه يريدون قتله لقله أدبه وانحطاطه ـ ولكن الرسول " يس

زنا ألمك . قال : ال واهلل . فقال الرسول : وال الناس يحبونه صلى " سأله : هل تحب الألمهاتهم . هل تحب الزنا ألختك . قال : ال واهلل . فقال الرسول : وال الناس يحبونه ألخواتهم . هل تحب الزنا ألبنتك . قال : ال واهلل . فقال الرسول : وال الناس يحبونه

نه يحبو قال : ال واهلل .. قال الرسول : وال الناس .لبناتهم . هل تحب الزنا لخالتك .رسول : وال الناس يحبونه لعماتهمهل تحب الزنا لعمتك . قال : ال واهلل . قال ال .لخالتهم

ذنبه وطهر له على كتف الرجل وهو يقول : اللهم أغفر له ة ثم وضع الرسول يده الكريم قلبه وحصن فرجه .

.؟؟ ال دواء وقد حان موعده . هل تتعاطين دواء إقلت : انا أداعبك , فليس هذا ال وضع إاهلل لم يضع داء طبعآ فقد قال الرسول " صلى " تداووا عباد اهلل , فأن قالت :

. صدق رسول اهلل ." الشيخوخة " له دواء . غير داء واحد : الهرم أريد ان اعترف اننى أراكى فريده فى كل شئ فليس بينك وبين زميالتك وجه شبه , قلت :

أنتى اقليه نادرة فهل هذه من عالمات الساعه .

بين ةفأنت غريب فقد قال الرسول " صلى " أن األسالم بدأ غريبآ وسيعود كما بدأ . المسلمين والمسلمين غرباء بين شعوب األرض .

قالت : ألف مليون مسلم ال تدل على اننا غرباء , ولكن الغرابه والغربه هى ما نشعر به ةالمسلم . وقد حدثنا الرسول " صلى " عن عالمات الساعبيننا ومايشعر به المسلم مع

. ةأو قيام القيامأى يجئ زمان فمن لم يكن ذئبآ أكلته الذئاب . فقال : يأتى على الناس زمان هم ذئاب ,

يتصوروا فيه الناس أن يأكلوا بعضهم بعضآ . وقال أيضآ : يأتى على الناس زمان يحتار . فمن أدرك هذا الزمان فليختر العجز على الفجور . فيه الرجل بين العجز والفجور

أيضآ : يأتى على الناس زمان ال يأمرون بالمعروف وال ينهون عن منكر . وقال يحكمون بغير حكم اهلل وقال أيضآ : يكون فى أخر الزمان قوم يحضرون السلطان ف

فعليهم لعنه اهلل . وال الصاع بالصاعين ينوقال عليه السالم : ال تأخذوا الدينار بالدينارين وال الدرهم بالدرهم

فأنى أخاف عليكم الربا .وفى اهلل . لقد مددت يدى ولكنك لم ةتى فى الرضاعخاسألك يا أمال يا أ نقلت : أريد أ

تصافحينى ؟ فما هذا ؟؟ أنى ال أصافح النساء .: قالت : عن الرسول " صلى " أنه قال

مفاتيح فضية . لةونظرت فى ساعتها . ونظرت . ومددت يدى الى جيبى وأخرجت سلس وقدمتها .

فقالت : ماهذا ؟؟ قلت : والنبى قبل الهديه .

قالت : ال شكرآ . " صلى " تهادوا تذدادوا حبآ . صدق رسول اهلل . الرسول قلت : قال

فأخذتها وهى تقول صدق رسول اهلل والشكر هلل والسالم عليكم . يا أيتها الواصله ؟!. قلت : وعليكم السالم ورحمه اهلل وبركاته

قالت : الواصله ! انا ؟!؟ لها معنى قديم عند العرب فكانوا يصفون شاعره قلت : ال تعرفين معنى هذه الكلمه

مرأه " واصله " ألنها وصلت الجمال بالكمال .إأسمها ) أم حكيم ( بأنها الت : أنا ؟ أستغفر اهلل العظيم وأستغفره انت أيضآ .ق

قلت : أستغفر اهلل . يقابلنى يقولى مالك ؟؟ كل واحد

اقول : ال شئ . سالمتك ؟؟

اهلل يسلمك . مالك ؟؟؟؟ ال شئ .

ستعنت بمنظار أسود حتى ال يرى أقد و الضيق والحزن والقرف واضح على وجهى . ف آإذنا فى كل شئ فى حياتنا وحياه شالناس عينى . وال أعرف ما الذى اخفيه عن الناس فنحن تناق

بلد .. ن عن أى شئ وعن أى أحد فى هذا الالناس . والخالصه اننا غير راضي تعالى : وأعتصموا بحبل اهلل وال تفرقوا . صدق اهلل العطيم . هو الحبل . قال الحلو

ذا قلت لواحد فأنه جاء فى القرأن الكريم . فأنك وال حبآل يرون رجآلولكن الناس لم يعودوا . وا

حتى ال تكمل كالمك . افذه أغلقت فى وجهك ت نتسمع صوتآ مفاجئآ . هذا الصوت هو صو ا هن يحبسونك ويعتقلون أنفسهم ليظلوا أنهم إذآ فالناس يقفلون األبواب والشبابيك والطرق .

اما أنا فقد دائمآ . فهم فى حداد مستمر . وكل واحد يتلقى العزاء مع أنه هو الميت !! . أنتظر شفاء والدتى , الشفاء من عند اهلل ت وأنتهى . وال أستطيع أن أظل طوال حياتى ر قر

بقى فى مصر حتى يتخرج أخوتى الصغار أوهى مريضة من عشرون عامآ , وال أستطيع ان الجامعه وبعد التخرج سوف يمسك كل واحد فيهم جزمه قديمة ويلقى بها فى وجهى . فىونسوا تعبى وسهرى .وها لصاحبهاأننى أنا الذى أشتريت لهم الجزم . وقد أعاد " المعنىو "

وأشتغالى ليآل ونهارآ وحرمانى وكل شئ من أجل أن يكملوا تعليمهم . وأخواتى البنات يجب غرفتها عليها وعلى عريسها . بجن ويتزوجن . وتقفل كل واحده باأن انتظرهن حتى يتخر

أوجب عندى ؟ من الذىحق لهم وأظل أنا كلبآ أمام الباب . فلماذا انتظر العالم كله ؟؟ أى ؟ ما المكافأه ؟ إن أبى وأمى لم يلقيا أمتنانآ من واحد من ؟؟ ثم ما الثمن عليه كل هذه البهدله

أخوتى . فهل أنا القى هذا األمتنان المفقود ! عيشوا ؟ لماذا أضيع عمرى كله فى أنتظارهم ؟ لماذا ابدد شبابى من أجل يولماذا أموت لكى

. لن أضحى . فهناك حدود ن أخرن أجل أى انسامان يحققوا شبابهم ؟ أبدآ لن أموت يمد يده يسرق الفلوس أخوتى . أنا رأيت واحد من ةللتضحية وهناك حدود للتعاطف والمجامل

من تحت مخده أمى الفلوس التى تحتاج اليها لشراء الدواء . وهو يعلم ألنه طالب فى الطب . ! فهل هذا الطبيب سيشكرنى فى النهاية , كنت أتى ة الطبيب يسرق الدواء من فم المريض

وجاهل . ألخوتى ببعض الفلوس تساعدهم على شراء الكتب , مغفل وحمار ذا أنتظرت يوم واحد . انتهى .إاقول هذا لنفسى

خوتى , أو إتزع نفسى من أحضان نألهذه المعانى بسهوله . لقد تعذبت كثيرآ وانا للم أص *

حبهم وهذه نقطة ضعفى أحب أخوتى وأخواتى أباألحرى وانا انتزع أخوتى من أحضانى . فأنا اتعذب من أجلهم وأخجل من هذا الحب وأحتقر نفسى بسبب هذا مى واهلل العظيم أوأحب

وأدوس عليه الضعف وكم كنت اتمنى أن اكون جراحآ وأدخل الى أعماقى وانتزع قلبى رضت ى مرضت وأذا مرض أخوتى ممبالجزمة . فهذا أضعف ما فى جسدى . إذا مرضت أ

وأكون أول من يصحو, أول من يطرق الباب .. ى قول : الشاأمن أخواتى . أو ة والجميله هى واحد ويسأل : الجميله كيف حالها اليوم ؟؟

يا أعظم دكتور فى العالم . ةسخن ةعروسة , الطعميالفول طازة يا جاهز يا هانم . هل تتصور أننى بغباوتى ال أرى القرف على وجوههم .

! ولونه هل تتصور اننى ال انتبه الى مايقد على هذا الكالم أر فول دول , على طعميايه ؟ فويه المثآل : ياه ـ الدوشة دى كلها على ش

اقول : أنا غلطان , انا قفزت من عز النوم وأرتديت مالبسى وخرجت مشيت نصف بأن. ةوالعبط والباله ةمنتهى الغفل عمية .ذهابآ وأيابآ لكى أشترى أحسن فول وأحسن ط ةساع

شره . فهو يلقى بنفسه تحت أقدامهم وهم ينفضونه كأننى خادم , ولكن خادم صعبان عليه الع . أما األن , ى أحبهم هذا هو الحب وبهدله الحبكالتراب , كالذباب , لم انتبه الى ذلك . ألن

ال تضحيتى البلهاء من أجل هؤالء األندال .. عرايس ؟ وانا إفقد تغير كل شئ ولم أعد أرى ن يبحث عن أمالى . دكاتره ؟ وانا مالى . عاطلون باطلون ؟ وانا مالى . فكل انسان يجب

, مستقبله وكل واحد يلقى من الدنيا ما يستحق وقد نالوا من تعبى وعذابى أكثر مما يستحقوا ثم أمى ليست أمى وحدى .

لتصحوا ضمائركم فلست خادمآ ألحد . لم أولد خادمآ ألحد وال يصح . ويجب أن اختفى أنتهى .

كأنى ذهبت ألودع دنيا األصدقاء والزمالء . كأننى أردت أن اراهم ألخر مرة . ذهبت *أستمع الى محاضرة عنوانها " هجرة الطيور " ال أعرف بالضبط ما الذى سيقوله زميلنا فى

المدرج . خالصة ما قيل محاضرته . وقررت أن أدخل المحاضرة متأخرآ كى أجلس فى أخربالمحاضرة هو أن الهجرة سلوك طبيعى , ولوال الهجرة ما أمتلئت القارات ونحن على أبواب

هجرة جديدة من كوكب األرض الى الكواكب األخرى . ورغم تباعد الناس فى المدن والقارات ربط بينهم وهذا الرباط هو جوهر األنسان . فاألنسان ال تفأن نوعآ من " األخوة " األنسانية

يستطيع أن يعيش وحده البد من األسره من المدينة من الدولة من الدين مفهوم . مفهوم ! الحمامه المطوقه " صحوت من سرحانى الشديد , فهناك نوع من الحمام وعندما تحدث عن "

اب أسمه " طوق الحمامه " ول رقبته . وفى األدب العربى كتحله طوق من الريش الملون ن , والبد أن الشاعر حب والعشق والبعد والقرب واالحضاألبن حزم . وهو كتاب عن ال

ليقول أن هذا هو أجمل ما فى الحمامه , أو يريد لشعره أن ينتشر العنوان األندلسى أختار هذالى دول البحر األحمر إمثل هذه الحمامة التى كانت مواطنه يابانية ثم نقلها األنسان للهند ثم

ثم انتقلت الى يوغوسالفيا فى أوائل القرن الماضى ثم الى النمسا ثم الى السويد وبريطانيا فى نفس القرن وهى تنتقل مع األنسان من مكان الى مكان ألنها تعيش على األنسان أواسط

ش على الحبوب والبذور التى تتساقط من األنسان فى بيته أو امام الباب فهى لم تهاجر يتعطوق فله قصه , يقال أن شرت بسرعه . أما هذا البل األنسان هو الذى قام بتهجيرها . وانت

قرش فى السنه 18سيده عجوز بخيله كانت عندها خادمه وكانت تعذبها كثيرآ وطويآل مقابل زيوس وقرر أن ةهذا الظلم والعذاب وسمعها كبير األله ةفذهبت الخادمه تشكو الى األله .نتقم لها فجعل هذا الطوق فى عنق حمامه وجعل للحمامه صوت وهو : ديكا أوكتو . ي

ثمانيه " فالحمامه تفضح السيده العجوز أوكتو : عشره , ديكا : ومعناها فى اللغه اليونانية "

ليآل نهارآ , عشره , ثمانيه . ن الطائر اللقلق يعرف موعد هجرته أوفى التوراه فى سفر أرمياء األصحاح الثامن : *

... أما األنسان فلم يعرف !! د هجرتهم يعاواليمامه والسنونو يحفظوا مو وهذا الطائر المطوق يعيش هانئآ أمنآ وهو له قصه أسطورية فهو الذى يعلن فى رشاقه وأناقه

. إنها أجمل فضيحه وأرق " حكاية الخادمه السيده العجوز " أبشع صور العذاب والهوان مأساه هذا الطائر فى موسم الخصاب يعلو فى الجو ويعلو الذكر واالنثى ثم ينشر جناحيه ويترك نفسه يهبط على شكل حلزونى لترى األنثى جمال الذكر وجمال ألوانه وريشه الطويل

والقوه والجمال .. ةأستعراض للرشاقالبد من الهجرة . وال أظن شيئآ سوف يحدث ألحد بسبب سفرى أو سوف يبكى ويترحم *

على ولكن لن يؤدى غيابى لمرض أمى ., فعندها أوالد كثيرين , حتى لو مت فسوف تبكى أو أحد ابنائها قد مات . ولكن ولكن الدموع ال تقتل المرأه . فلم أسمع أن أمآ ماتت ألن أبنها

سمعت أن أباء قد ماتوا ـ فاألم تبكى , والدموع تفرج الهم ولكن األباء يكتمون حتى ينفجروا مرة واحده ويكون األنفجار فى القلب أو فى المخ , فالحزن يقتل الرجل ويطيل عمر المرأه .

أكثر الذين يذهبون الى المقابر نساء ستجد ن تقلب عينيك فى من حولك فى أستطاعتك أميآل كريمآ وسوف تخرج صورى فالرجال قد ماتوا . وأخوتى وأخواتى سوف يجدونى رقيقآ ج

من األدراج وتتعلق على الجدران ـ شكرآ ـ الأزال أذكر عندما سافرت اختى إلى السعودية مع قصه باتها ليآل ونهارآ وكل واحد يخترع عنهاعمتها وعاشت هناك سنه . وكنا نتذكر خطا

ابت عن العين ولكنها لم تغب عن القلب واللسان وسوف أكون كذلك . سوف أكون ألطف غ على خادم مخلص . ء كرى لهم جيعآ . أن بكائهم كبكاذوأحب

لهم أجر مقابل أنهم تفضلوا عليه وتكرموه وجعلوه تحت أقدامهم خادم بال أجر . بل خادم يدفع

كون زوجآ أ, واألن عرفت لماذا أرفض ان عنه على ضعفى , اللعنه على قلبى ! . الل ـ تصور, واألطفال ذل وهوان ... وقد رأيت ذل م األطفال كون أبآ فأنا ضعيف أماأأن ألنى أرفض

نان عندهم ألحد ! . أبى وأمى من أجل هؤالء األبناء الذين ال أمت " عن األهل واألب واألم والنسب ومن أقوال الرسول " صلى *

ا على أنا وانت أبوا هذه األمه .فأنه قال لعلى بن أبى طالب : ي . يضآ " صلى " : المؤمن أخو المؤمن من أبيه وأمه وقال أ

براهيم عليه السالم : إنه ليس من أهلك أنه عمل غير صالح .إال اهلل تعالى على لسان وق نساب بينهم يومئذ وال يتسائلون .وقال تعالى : فإذا نفخ فى الصور فال أ

وقال السيد المسيح للحواريين : جئت من عند أبى وأبيكم . وقال تعالى : مله أبيكم أبراهيم .

وقال الرسول " صلى " : كل نسب ينقطع يوم القيامه أال نسبى . وقال تعالى : أباؤكم وأبنائكم التدرون أيهم أقرب لكم نفعآ فريضة من اهلل .

وصدق رسوله الكريم . صدق اهلل العظيم. فأن لم أطفش اض الكيل وتدفق الدم كله فى رأسىولكنى معذب يا رب ال أستطيع . ف*

وتناثر ومات . وليست موت . وأعتقد أن والدى أنفجر ر أمن هذا البيت وهذه البلد فسوف أنفجله صورة فى بيتنا . ولم أسمع له حكاية وال نادرة فى السنوات السبع األخيرة نسيه أوالده

البيت وله معاش ذاا وأقام هوأنشغلت زوجته بهموم أوالدها ومرضها فضاع الرجل الذى أوجدنمن الذهب فى يدى والدتى تظهر فى المناسبات وأغلب وله أرض وخواتم من الماس وأساور

أن أمى كانت على مه اهلل أبى . ح. ير الظن أنها سوف توزعها على بناتها قبل الزواجن تذبحه وتقطعه ألف قطعه وقطعه إذا كان ذلك يطيل عمر أبنائها .إن العناكب أستعداد أل

والعقارب تفعل ذلك . أننى أيقنت تمامآ أن أمى لم تعد زوجه وال تقوم بدور الزوجه ألبى منذ ثالثون عامآ , فقد أصبحت أمآ بعد طفلها األول وتأكدت أمومتها بعد الطفل الثانى وهى

كيف نالاألخرين , و اتعداد ألن " تخرطنى " أنا أيضآ إذا كان ذلك يطيل عمر أبنائها أسعلى والد األ الإال ترى أمى عذابى وتعبى ومرضى وتضحيتى بنفسى من أجل األوالد أنها ال ترى

يجب ان يعيشوا والصغار يجب ان يكبروا والمريض يجب أن يشفى , والطالب يجب أن ال بدل فاقد ألبى .إأنا لست ؟ ب أن تتزوج فأين أنا من كل هؤالءيتخرج والبنت يج

من أنياب نىأنما أريد أن أنقذ نفسى من مخالب حبك . أن أنشلــ أنا أسف جدآــ ال بأس عطفك . أحببتك طيله عمرى مالكآ طاهرآ وال أطيق أن أراك عقربآ يأكل زوجه ثم عقربآ

أستدار ليأكل أكبر ابنائه ـ أسف جدآ يا أمى ـ أنى أتركك أمآ حانيه طيبه , أما من الذى عليه تقد أن أحدآ من أخوتى أو أخواتى لديه أدنى أستعداد ألن يموت من الدور هذا شأنك وال أع

اتردد فقد حملت حقيبه نوألنى ال أريد أن أضعف وال أ أنهم أفضل منى بكثير .أجل األخرين خواتى ووضعت خطابآ ألمى فى قلب وأغلقآ لكل واحد من أخوتى صغيره وتركت خطابآ م

لى لقاء قريب ا ذهبى جميل ومعه صورتى وتمنيت للجميع السالم معآ والوفاق معآ و مصحف فى خطابات وصور أو فى أى مكان خارج مصر أو يوم القيامه .

هل سمعت أنا صوت أمى تنادى وتنادينى . هل تصرخ من األلم . هل جرس التليفون كان *لدم وفى اهلل يرن . لم أعد أسمع . ألنى قررت أن ال أسمع وأال أتوقف وسوف نبقى أخوه فى ا

. وعندما ألقى بنفسى من فوق مثل الحمامه المطوقه وأستعرض قوتى وريشى وجمالى , وسوف يعجبون بى جدآ ويؤكدون لكل الناس . أنى أخوهم , أحب األخوه اليهم وحينئذ لن

أصدقهم ! .

أبدو نأن أواجه أمى وأخوتى وأن أناقشهم قبل سفرى إلى الخارج . كرهت أ قررتهاربآ مع أن من حقى أن أفعل ما شئت وأن أختار حياتى ومستقبلى , وتمنيت أن أكون

ثم إنى لست مدينآ ألحد . فوجئ أخوتى , لقيطآ ال أب وال أم وال أخ وال أدعى قرابه أحد بأننى أتيت لهم بكمية من الجاتوه وقلت هذا هو " العشاء األخير " أى أخر ماتناوله السيد

ه إلى الرومان ليعذبوه على الصليب , وأن المسيح مع تالمذته قبل أن يخونه واحد ويسلمقهم علأكنت أنا لست المسيح فلن يعذبنى أحد . وانما انا من قررت أن أحاكم الجميع وأن

. فقد تعذبت بهم كثيرآ .على الصليب . وأعذبهم أنا مسافر ألستراليا . وهذا قرارى النهائى , وقد وفرت عليكم حفله الوداع فأنا من مقلت له

ى هربت .نأ أقام الحفل لنفسى , أخر لقمه عيش معآ . وسوف أراسلكم حتى ال تقولوا على وكانت أمى أول المتكلمين وجاءت الدموع سريعآ.

مفاجئ .قرار هذا وتتركنى وحدى ؟ كيف يا ولدى ؟؟؟, ثم أخوتى تركتهم ماشاء اهلل قادرين على أمى فأنا افكر فى ذلك منذ سنتين ليس مفاجئآ يا

ملئ الفراغ , أفرضى أنى فى منحه دراسية , أفرضى أنى مجند فى الجيش .ل قال أحد األخوة : األخ األكبر يهرب . ويقفز من الطائرة , يقفز من السفينه قبل أن يص

للشاطئ .فأنا من أرتضيت بهذا المنصب الشرفى فأنا أكبر : واهلل يا أخى أنا لست األكبر . قلت

ن إائق ال تجعل منى ابآ وتجعلك طويل وعريض هكذا أبنآ , منك بنصف ساعه . وهذه الدقالدقائق إلى ثالثين أكثر من ينظرون اليك يقولون أنك األكبر ومع ذلك فأنى قد حولت هذه

على كل جاء دورك لتلعب دورى كى أكون األخ األكبر بحق وحقيق .شهرآ وثالثين عامآ ل أنت قدها وقدود .

قال : ال أفهم .قلت : ال يجب أن تفهم , تعمل وتتوظف وتكسب وتصرف على نفسك وأخوتك الصغار .

خلفت عن دراستى سنتين والسبب تالست رجآل ؟ أنا فعلت ذلك وضحيت من أجل الجميع و أنتم طبعآ , ال داعى ألن أحكى الحكاية .

قالت أحدى أخواتى : أنا كنت متوقعه ذلك . فأنت فى الشهور األخيرة لم تكن هادئآ أو أتخذ قرار ةوعصبيآ وال تطيق أحد وأنا كنت أقول أن أخانا قد وجد له واحدة أو رحل

باألبتعاد عن األسرة . لم يكن عشمنا فيك ...و أخر من يتكلم . إن النظر إليكم جميعآ يبعث عليه القرف واليأس . قلت : أنت وهى وه

أنا كرهت األبوه والبنوه واألخوه بسببكم . أننى تحملت الكثير على أعصابى لكى أنظر أليكم وتحملت فوق ما يطيق البشر لكى أبتسم فى وجوهكم .

ى لم يطلب أليك أحد قالت : من فضلك ال داعى ألن تسخر منها , تريد أن تسافر يا أخ أن تبقى .

ى نهاية التضحية . والعرق والتعبقلت : انا أعرف. أن هذة النتيجة . أنا اعرف أن هذه ه .ه أيضآ ولكن أحب أن أ قول لك ولها ول ,نهاية ما قدمت راضيآ مرضيآ ,

األسورة " عندما وعدت أمى ببيع أسورتها ةأحد االسباب الحقيقية ... هل نسيتم " مذبحلكى تعطى كل منكم ألف جنيه . ومرضت . هل تذكرون . هجمتم جميعآ على ذراعها وهى مريضة تنتزعون األسورة . وكان كل واحدآ فيكم يخاف أن ينفرد بها وأن يبيعها

ويحصل على مبلغ أكبر من األخرين . هل تنسون كيف كاثرتم على األم المريضة ووقعتهم على األسورة . يوم أسود تقتلوها . المهم تحصلوا يدها ذراعها أن تريدون أن تقطعوا فوقها

فى تاريخ هذه األسرة , واألمومة , والبنوه . يوم أحتقرت فيه كل ماهو أنسانى . ألنه كذب

فى كذب .أعظم أم . أين ذهبت يا, يا أطيب وأرق بتى يا ست الحبايب , يا أجمل أم يا ماما يا حبي

هذه األكاذيب يوم سقطتم فوق األم المريضة التى عجزت عن التنفس , ونسيتم ما فعلت أجلكم , كم مرة مرضت كم مرة غضبت وخرجت م فى تاريخها الطويل العريض من األ

وعادت من أجلكم , كم مرة ذهبت ألمها وأخواتها تتسول حقها من أجل مرايل المدرسة وكتب الجامعه , من أجل أسورة لك , وحلق لها , وساعه له , كم ألف كوب شاى ,

كم ألف فنجان قهوه , كم ألف صابونه غسيل , كم مليون دمعه على المريض المزكوم . الذى يجب أن ههل تتصورون أنى أرى كل ذلك وأشعر لحظة واحده أن هؤالء هم األخو

أضحى من أجلهم ... لماذا ؟؟ من أجل أى هدف .. أخوتى ؟؟ وأيه يعنى . وأيه يعنى . لقد عشنا على الكذب وشبعنا كذب. وقد فطمت نفسى . وأريد دمى ولحمى ..

أن أسافر أللتقى بنفسى . فقد أنشغلت كثيرآ عنها . أنا على موعد غرامى مع ذاتى . فيا روح ما بعدك روح .

أمى قالت : صغار ال يعرفون . ىأنتكنى أعرف عامآ . وهم ال يعرفون ول 21قلت : من فيهم صغير . أن أصغرنا عندها

بالتضحيه حتى الموت ... ولكنى لست مطالبآ , أنا لم أسعد مرة واحده بأننى همطالبينك أنت يا أمى , وكان البد وأن أطيعك يا أمى وانا . ولكن هذا المنصب من تعرالكبي

اعيش وأموت من أجلك أنت . أما هؤالء فقد جاء دورهم ألن يعتمدوا على نمستعد أصاريفهم و الشرب والمصروفات . ولكن مأنفسهم . يكفى أنك قدمت لهم البيت والمأكل

الشخصية يجب أن يحصلوا عليها بالعمل لبعض الوقت أو كل الوقت . أنتهى .. قالت : ما الذى أنتهى يا بنى ؟؟

قلت : قرارى يا أمى .قالت واحده منهم : ولماذا أنت غاضب هكذا ؟ صحيح أنك ضحيت ومن حقك التفكير فى

ا جميعآ أن نعمل كما عملت أنت . معك حق . أنا شخصيآ مستقبلك ومن الواجب علين سوف أعمل .

قلت : لست غاضبآ عليك أنا غاضب على نفسى أكثر . وأنا إذا كنت غاضبآ أمامكم فأنا أكثر غضبآ حينما أكون وحدى . ففى التوراه قصه غريبه للنبى نوح عليه السالم . فبعد أن

فينه على الشاطئ والناس يسخرون من أجل أنه يبنى سفينه بعيدآ جدآ عن الماء سأقم الأوالده . نجا و ولكنه الوحيد الذى يعلم بأن الطوفان سوف يجئ ويرفع السفينه وينجو هو

نوح وأوالده وزوجاتهم أيضآ والحيوانات وعندما أستقرت السفينه على جبل أرارات فى أرمينيا ه . نزل نوح وأوالده وحيوانات

إنه نام وأستغرق فى النوم وتقلب فى نومه وتعرى وضحك منه بعض األوالد وتقول التوراه : فلما صحا من نومه قيل له ان أبنه ) حام ( كان يضحك عندما رآك عاريآ وراح يعريك

األخر ضحك . ولكن أبنك ) يافث ( هو الذى غطاك فدعا على أكثر , وأبنك ) سام ( هو .أبنه حام وأوالده أن يكونوا " سودآ " .. وعلى سام وأوالده أن يكونوا " صفرأ " .

إن أوالد نوح لم يقدروا عناء والدهم ولم يمتنوا لما .وعلى يافث وأوالده أن يكونوا " بيضآ " .بذل وكيف يمتن أخ ألخيه . ال أحد . وبصراحه . ليس عندى أستعداد ألن أهدر شبابى

له وقد فكرت وأنتم فكروا ــ من أجل أن تحتفظوا بشبابكم . فكل واحد يفكر فى مستقب أسف ال أقصد أن أنصح أحدآ !!

وله يابنى تترك أمك وتحرق قلبهاقالت أمى : ولكن اهلل يابنى لم يأمر بذلك .. وال رس عليك . بدآل من أن تخفف عليها .

قلت : يا أمى أنتى تعلمين أننى أكثر أوالدك حبآ لك وأنى مستعد ألن اموت من أجلك وفى هذه البلد . أنتهى . نا هنا فى البيت أولكن ال يرضيك أن أضيع

لن يكون لى عيش هنا كثيرون فعلوا هذا . فاألنسان عليه أن يسعى والباقى على اهلل *أنه سوف تبقى وأكثر سعاده . والنبى " صلى " رأى وربما أعود إلى مصر أحسن حاآل

الهجرة , وأنه سوف يهاجر أناس من مكان إلى مكان وسوف يستأنفون حياتهم فى المكان األنسب واألرض .

رة ماعاش األسالم . ولوال الهجوالرسول " صلى " يقول ال تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة , ولن تنقطع التوبه حتى تطلع

.الشمس من مغربها إذآ سوف يبقى األنسان ينتقل من مكان إلى مكان وسوف يخطئ ويتوب عن ذنبه .

فاألنسان ألنه بشر يخطئ وألنه طيب فأنه يستغفر ويتوب إلى يوم القيامه . ثم قال الرسول " صلى " التائب من الذنب كمن ال ذنب له .

قالت واحده : كأنك غاضب علينا ولذلك قررت أن تعاقبنا بأن تسافر فجأه . دون أن نعرف ألى أين وماذا ستعمل ومتى ستعود . معقول هذا التحول العنيف بصورة فجائية كأنك "

ك أعقل وأرحم وأكرم !!شايل منا " كنت أظن قلت : منك أنت بالذات هذا صحيح .

سم القاتل من كلما نظرت إلى وجهك الهادئ الجميل ذادت دهشتى , كيف خرج هذا الشفتيك . أه لو تعلمين كم أحببتك .واهلل أحببتك كثيرآ . وحسدت عليك من سوف يتزوجك

ى فيك نفسى فطباعك ر وكنت أحلم أنك إذا تزوجت أن أستأذنك أن أعيش معك فأنا أذا وتفكيرك اقرب إلى تفكيرى . كنت أقول أن تزوجت أنا ستكونين أعدى أعداء زوجتى وا

بينك وبين زوجتى سأختارك أنت . أنت تعرفين مدى حب خالتى كان البد من أن أختارمى فى البنك خالتى قد أودعت كل ثروتها بأس نلى , ومدى حبى لها , هل تعلمين أ

من عمرى الذى هو بعد أيام , ال داعى ألن 26ال سن لمسها قبل بلوغى أال أوأشترطت ول مامقدار المبلغ الذى أودعته , هل تعلمين أن كان فى نيتى أن أعطيك كل هذا المبلغ أق

الجديدة التى ةعند زواجك , لكى تكون لى غرفه فى بيتك أو يكون هذا المبلغ ثمنآ للشق ...يد . ولكن هبأسمك . واهلل على ما اقول ش

أمى تقول : ما هذا الذى تقوله يابنى . كأنك قررت قبل سفرك أن تنعى األسرة كلها . يابنى أرحمنى . أرحمنا جميعآ . أال ترى الدموع فى هذا الكالم . مثل أحتملحرام عليك . أنا ال

أعيننا . أنت لم تكن كذلك . والنبى يابنى حسدوك . عين وصابتك يابنى . يارب من الذى رأنا معآ أخر مرة .

نى ضربتآ فى دماغى لم أفق منها حتى رك . مع األلم الشديد . فقد ضربت قلت : أنا أشك حتفظت بفلوس خالتى . وكنت بسبيل أن أعطيها لمن ال يستحق . أنت قد األن . وهكذا أ

نسيت ولكن البد أن أذكرك بما فعلت وبما سوف أفعل ..ا اليوم فهو يوم " تقطيع األحبال " هو يوم جيلفر فى بالد األقزام عندما ربطوه فى كل أم

أستوى جالسآ شعره من شعرات رأسه ورموش عينيه وشاربه والبد أن أقطع كل ذلك ألنوم الشنيع الذى ال أنساه لك يا أختى وأوجدنى مضطرآ ألن ولكى أسرع مسافرآ . أما ذلك الي

. أشكرك , فى هذا اليوم قد أقتحمت مكتبى وصرخت قائله : هى دى المالليم اللى أنت أتشطرت عليها فى عيد ميالدى . ثون جنيه تسمينها مالليم . ولم يكن عشرون جنيه من مرتب واحد يتقاضى ثال .مالليم ..

نما هو ذوقى وحبى لك . كل ذلك فى لحظة واحده تبدد . أنت وصورتك إذلك واجبآ على .

ورسمك وجسمك وحبك ... أنا ؟؟؟ بعد كل ذلك أنت تكسرين الباب لتقولين كالمآ وأسمك نى أسف على ماكان اقلبى ويهدم عقلى وينسف حياتنا بما فيها من جسور وخيوط يكسر

سرع وأن كان البد من نصيحه وكفى ماكان . وأرجو لكم جميعآ حياه أفضل ونسيانآ أ فهى : ال تموتوا من أجل أحد ال من أجل أب وال من أجل أبن .

ا . وأنسوها . واألن أسترحت . تجربتى أمامكم تذكروها . والعنوه .قد صفيت حساباتى وأقفلت دفاترى . إذا لم يكن عندكم مانع فدعونى أعانقكم إذا أردتم *

ل هذا حمأو أصافحكم فقط إذا شئتم أما أمى سوف أبلل تراب شبشبها بدموعى وسوف أ . التراب فى زجاجه معى الى أستراليا ... بركه .. وذكرى

أرجو أن تتركونى مع أمى وحدنا . تركته خالتى . أنه لك لعالجك إذابالمبلغ الذى وقلت : ال تكسفينى يا أمى . هذا هو شيك

. ! ىوكف ضآ ..ثم أن األعمار والصحه بيد اهلل والسعاده أي مرضت .

amircadoo@yahoo.com