اررالد لـتـنـزسي طيبا مباركاارـأم كما والصوم لله الحمد1ارهق الذى الله هو العباد ربخالقنا  انسواإلح والمن الفضل ذو2ىرج أراد ما بصير سميع فردلـه والكالم قدير عليم حى3راصتنوم به ماصتعم عليهدامعتم الحمد لأه ووه هأحمد4راطع دان ىدنت أبدا هأشياعوعلى دـمحم على الصالة ثم5 ىيهدبـبس فى الله فالمستعان وبعد6 راصتخم ومسرالم ننس لىإارزو هلأص أقاموا القرون خيرذإ قالـعالئ ىلوأ هقالئع قلع7اريوالغ مهالو أضاف نم بصي مولهتـنبس مشهور مافيه وكل8 برالع قيمتس ىرو ومن9 ارهش افم مانثع قول به ناحلاهنسلأاررالد رثين حديث لحنك فيهرـوص فى اإليماء لمتالح حص لو10اربالك ىلع فىخت ال الخط بظاهرتئرق لو أشياء فى ناهمع وقيل11اربالخ مهافف ديأبو هنحبذأ ال المينالظ ااؤزوج واعضأو ال12هراظ إتيانه نع البرية تاهبما صخ الله كتاب بأن واعلم13ارصالن رصنتسي ملف ىاعوالد رفومهترصن ثح عم فـتهمرص قال من14ىرت مانالز ولط وكم هيلد الإاهتالغب دجوت لم عبدائ نم كم15ارثأ وال ناعي هعين ىرت فلمهزجعم الغيب لومبع ليق ومن16اروس تلج لبس على مانالز ىمدجـارية الله بإذن وبيالغ إن17الع فى لحي لممـهبـالط الله بكالم ليق ومن18 اردص وال ال دارو ملارصالب ةلضع ووقوع وجائزهتفلك تعيين ففى طاقي ال ما19اررالغ احضأو قد له واالنتصارهزجعم تأليف ذىال رد لله20اردتبم الله ولرس ياةح العفى ةحابالص بين هظفح لزي ـملو21ارق نيتضعر عام آخر وقيلهضرعي جبريل على عام لوك22سم اهاوأه اليمامة إن23 ارسخ إذ ديقالص نمز فى ابكذةمليارعتسم اءرالق على سابأ وكانهعرمص حان شديد سبأ وبعد24ارطتسم آنرالق كرفاد اءرقـال على تفخ الفاروق بكر أبا نادى25 فحالص فى هعمج فأجمعوا26

وادمواعتارظن ىضالر لالعد ثابت بن زيد

ارهب ىذال مزوالح دوالج حصبالنهعميج الله بعون فيه فقام27راهتاش ماك ياالعل ةعبالس فرحاألبله استتم حتى ههأوج لك نم28ارمالع قضى لما هاملأس فاروقال إلى ثم ديقالص فحالص فأمسك29ارمز فأحر فى فاعتزلوا اءقرال فاختلف بعد كانت حفصة وعند30رابع مهفلخ فى فرأى حذيفةهمدشاهم زاهممغ بعض فى وكان31راشالب كرفأد واطيخل أن أخافله فقال عورامذ عثمان فجاء32 التى ىولالا فحالص فاستحضر33

عتمج رافن هشيرق نوم زيدا صوخ

راشتان هزالنإ به الرسول علىكما بوهفاكت قريش لسان على34ارجتحيف طقن وال شكل فيه ماهتابكت ىوهي كما وهدفجر35راصالب تمأل وبصر وشام كوفىنالمد مع منها خسن فى وسار36راطق هارنش فى سخن بها تعضايمن مع والبحرين مكة وقيل37راطس دثاحتسم ال لوالا كتابــبال بتكي القرآن مالك وقال38رابخ دىاله أشياخ بين له نجدلم بتغي عثمان حفصم وقال39راثأ امالد تفأبصر وهستخرجإلى الخزائن بعض أولوا ديبأبوع40راظن فصنم وأباه هلبق مادامعتم حاسالن ولد هورد41راصق أو طال ىجرفي يفوت ال ماهكمهال تالح كمال ليق مل إذ42ارثأ الذى بعض فى الخلف يدبعىـوأب مهمرس فى مهعناف وبين43 اردص مهلك عن بما رحيبا رادصبطف وننالظ نسح مع ضتعار وال44 ارمع بطف زيادات وفيه ورمعىبا نع عنقم فى ذىال مظن وهاك45

االعراف إلى البقرة من السور على مرتبا وغيرهما والحذف االثبات باب مالك بالحذفوقل والصراط صراط كل بالصاد46 مقتصرا الدين يومجرى يخدعون ومعا هنا كينومسا ادرأتم فى بعد واحذفهما47نظرا لمن تبدو قبله ثالثـــةبها القتــال وأفعال وقاتلوهم48سطرا مبدل بصاد مصيطرونال وكذا مصيطر مع ويبصط هنا49 وفى50 اهبطوا اإلمام ظهرا حذفها فيها وميكال وقلألف به مصرايح والصعقةخطيـئـته واعدنا حيث ونافع51 اعتبرا هنا تفدوهم الر52 اخـتصرا تشابه وهنا وعاهدوامضعفة مع رهن عادف معا فى ونافع بهوكتا جا كيف فيه الـخلف يضاعف53 أرى ذاك التحريمهنا قيل إبراهيم ياء فى والحذف54 انتشرا ما العرق ونعم عراق شامامى مع اإلمام أوصى55 والمدنى الش يرى قبل الواو بحذف وقالوا شامذين يقاتلون56 فيهمختلف الحذف ال معا وقرا نافع عن طائرا معه الله بكتـا رباع مع وثالث وقاتلوا57 حصرا عاقدت ضعافا58 حرفابهما المستم قاتلوا مراغما الم رسالته الس أثرا معا وقل احفظه الكعبة وبالغ59 الون واألولينقيما ذكرا قد وأكخبرا ساحر االولى ويونس وذىبها وهود خلف عن مساكين وقل60بر وباعراقية مكى} الواو وسارعوا61 امى وبالز خبرا فشا الش ورسمبه الخالف جاء وقد وبالكتاب62 شام كثرا منهم قليالاء عن العراق منبطائفة القربى ذا والجار ورسم63 ندرا قد الفر مع64 اإلمام وشام يرى بالعراق ويقول وقبلهمدنى يرتدد وبالغداة65 هم بالواو معا وقلكل عمرا قد بالحذف فارقوا معاياتهم أكابر ومعنافعهم بالحذف طائر وال وقل66 نشرا ذراخـتصرا تائه فى أنجيتنا كوفىوال وجاعل خلف عن الحب وفالق67 لدار68 نصرا مرسومه به بياء ئهمشركا أوالدهم وقل شام

السالم عليها مريم سورة إلى األعراف سورة ومن باطل ونافع69 ظهرا متى كلماته مع بالحذفوطائرهم معا70 كدرا وال حرفاه الخبائث عنهبهما ثابت واليا خطيئآت معايرى الخالف به ألف فى تأخيرالت ساحر بكل يونس وفى هنا71 ويا72 ا طئف وطاءألف بعده بخلف وريشا مختبرا فازك يضا

فاق وبصطة73 أثرا مشهورة شامية الواو لوقا مفسدين باتا وما واو وحذف74 زبرا لـهم وأنجاكم ياه كرونيتذك وما كنأثرا نافع االولى الله مساجدمع أمانة قصر فى افلح قد ومع75م وزاد خالف ومع76 لف الال ألفا هم أوضعوا ال زمرا وأجمعوا جل خلف وعن أذبحن ال77 تحتها منإلى ال معا هم آخرا زبرا مكيذين واو ودون78 ال ينشركم وحرفوالمدنى الشام نشرا قد بالشاماوفى رد النون حذف لننظر وفى79 انتصرا منصور عن لننصر إننت وعنهمعــه وآيت نافع غيـبت80 قصرا فاطر فى بيالـ ألف به وآيات خلف وفيه81 مشتهرا صح بحذف حاشا إمامهم عن ألف هنا وهاألف بعضهم عن غافر لدى ويا82 بهرا كل فى فيه الحذف والكافرحذفوا واألنبيا بها ننجى ونون83 جرى اإلمام تايئسوا ال84 فشا حذف استايئسوا استايئس فىألف بها يايئس ومعا

زبرا ويااختلفوا وتحتها نافع عن والريح85 مستطرا الخلف زاد بأياميرى فيه ليس واليا الخلف كالهماوبأو نافع عن طائره بالحذف86 مك{ وقالهنا قال بعد وخلف فاحذف سبحان87 براخ قبله وشامخذت مع زاكية تزور88 ى كلمات نافع فبحذ لت اعتمرا رب وفى89 خراجا يح معا همخلفهم والر بوت فخراج وكل قرا بالث كل}90 ننى اتونى ياء بال عراق ومنها مك{ومك بعد رىا خيرا

ص سورة إلى السالم عليها مريم سورة ومناقط نافع تخف بالواختلفوا الكل حذف واخترت خلقت91 اقتصرا تس يسارعون92 فقوا عنه جذاذا مرا فيه وليس هنا حرام علىواتمستطرا المكى مصحف فى واو الأولم وفى كوفى} االول وقال93 معاجزين94 نفرا وفى خلف عن يدافع فعلنا يقاتلون معا95 وسامرا ابتدرا كوف إن وقل كم وقل فعلنا والعظام وعظاما فى اآلخرين فى لله96 الكبرا يزيدها ألف قل بصرىال وفى اإلمام97 يح اختلفوا سراجا ةمختلف والر ي انحدرا ما كل مع نافع ذرون وننزل98 ى} الن هم عن رهينفا وحاذف مك سرى حاذرون مع جل99 ام ل قل والش نىويأ والـمدين فتوك ون تين ى} الن جهرا به مك وادراكطائركم بالحذف نافع آياتنا100 نا فيها الشام سطرا إن101 نافع لق سحرانفناظرة خلف على بهادى معا قصرا بفارغاهم102 ي ظهــرا فصاله وله آيت هبعلي نافع موسى قال مكفقوا تصاعر103 بخلف ويسألونله تظاهرون ات اقـتصرا عالمذكرا قادر ونجازى نافع عنمساكنهم وفى كذا باعد للكل104 فى والخلف عملت وما كوف105 أثرا نافع عن آثارهم الكل نـفكهي

القرآن آخر إلى ص سورة ومن عباده كاذب نافع عن106 ى فبخال بنون تامرون ام نصرا قد الشنشرا نافع كلمات فى والحذفلكوفية أن أو له منكم أشد107 ومع يونس مع108 حريم فقوا الت مرا دون حذفين فى السماوات علىواتشهرا نافع ثمرات فى والحذفأخيرهما ثـبت فصلت فى لكن109يح أساورة عنه110 أوبالش كسبت بما عنهوالمدنى والر جرى م

ذكرا قد الكل بحذف عباد وهمال عبادى يا تشتهيه وعنهما111112 حصرا أثارة حذفه بقادرونافعهم الكوفى اعتمد إحسانا اذكر عاهد ونافع113 العصف وذا فهمبخال خاشعا راق الجالل ذو شامدع مواقع مع بخلف تكذبان114 ام ذرا لمنيف ا هو والـمدنى للش وكل}115 ظهرا نافع عن تداركه وأنحذفوا تظاهرا إن الشام وال مع عاليهمقل والمغارب عنه المشارق ثم116 اشتهرا كذاباهم فوبحذ جمالت اختلفوا إنما قل117 كل سطرا المه من ألفا تزيده أندلس وجئ118 ألفا وبالمدنى معا سيرا عنوا رسماكثرا نافع سكارى عبادى وفىقل كبائر وتصاحبنى ختامه119 بفاء يخاف فال120 ام البشرا تجمع بضنين فى والضادوالمدنى الش وقلاختلفوا أريتم الذى أريت وفى121 جميعا حشرا نافع مهادابيل الرسول الظنون مع122 لدى والس

ال فى باأللفات أحزاب ترى اإلمام

بهود123 جم والفرقان والن هم والعنكبوتكل بوا ثمودا ـ ذفرا طـي124 سالسال وقواريرا ان فى بصرىال ولدى معا مشتهرا سار خلف الث125 هم ولؤلؤا نصرا نافع وبثبت فاطر فىواختلفوا الحج فى كل وفى126 ارى بصر واإلنسان الحج فى وقيلألف ذو قيل سواه اإلماماء عن ليس والحجألف فاطر فى والمدنى للكوف127 مرا فيه الفرا نون فى والحذفصورته للهمز أو للفصل وزيد128 عرا وثيق تأمن

أشباهها عليها تحمل كلمات فى الحذف باب حذف كلمات فى وهاك129 هم كل على واحملكل معتبرا الباب كل الشئى أولئك لكن130 تى مع والسالم ياها وذلك والال غدرا فرد الالمغتفرا والرحمن تبارك واذكرمالئكـــة مع وإله مساجد131ق والكاللة لحال الضالل مساكين خالل وال132 كدرا ال والخال ساللة133 ـالل وغالم عمرا قد الحذف هذا المين بين ماوفى والظـ يكن لم ما إذا المثنى وفى134 نا كساحرانطرفا صدرا فطب أضالمنا وزدنا تيناكآ الفاعلين ضمير نون وبعد135 وعل خضرا حال136 نظرا لمن سلطان إيالف شيطانوالش والسالسل وبالغ وعالماعنون137 ت مع والال نهرا صفت أنهار خالئف حابأص القيامة الالها لىوتعا فاحذفوا نصارى يتامى أولى138 جرى اآلن الجن وبغير كل مالقوه يالقوا حتى139 حذرا وكن باركنا مالقيه فظهاح مباركاالث نحو عدد ذى وكل140 معتبرا الكل فادر ثالثين ثةثال الثبعا الميعاد فى االنفال فى واحفظ141 ونمل رعد ترابمت بأ عطرا والنه142 ه المؤمنون وأي قـــالن أي دى احضر  الساحــر هأي الث سحرا كالن كتاب143 عد فى الذى اال غبرا ثانيهما فى والكهف والحجرأجل مع الرمل144 آياتنا وقل األولى والن مؤتمرا استثن األولين بيونسومعا خص يوسف فى145 يرى العراق وبإثبات أوالهماوزخرفه قرآناسطرا نافع عن ألف ذو والكلبدا الذاريات أخرى غير وساحر146مغتفرا باإلثبات جالوت طالوتوقل خص االستعمال ذو واألعجمى147مشتهرا هامان مع قارون ماروتمع تثبت هاروت فى مأجوج يأجوج148مختبرا بإسرائيل قل والحذفحذفوا به واو اذ مثبت داود149

نات تكالكلما الدور كثير جمع وكل150 ذرا الصالحين ونحو البيكثرا قد التأنيث وفى العراق عندفاختلفا والمهموز الـمشدد سوى151 جل وعن كالصالحاتحذفا عنهم فانلأ به وما152 سوم سرى الر تبوآبواحدة وجاءنا تراء واكتب153 ظرا مع ماء ملجأ الن أولى ومع رءا نآى154 جم سطرا كذا السوآى ألف مع بالياءثالثه النالمطرا برقه من فاعتمد بواحدألف على أواله زاد ما وكل155 ءأنت ءامنتم أتى اآلن156 خذتم قلوزد خضرا روضها من ورد أتت ألمألن157 وا العراق جللدى وامتألت اشمأز صورا تنل لم اطمأن شكلهن فىفسلوا واسئلوا وفأتوا وأتوا للدار158 يسرا نل الله وبسم159 بنوا وزد جرى كيف الفرد وواو الجميع فعلولدى يونس فى ألفا سعو فاؤ احذفوا وباؤ جاؤ160 � عتوبسبأ أخــــرا تبوؤ وقل عتواظرا ندعو لن مع ويبلو يعفوسائرها دون فيها الحذف يعفو أن161 الن

الزيادة من بابمعتبرا ليس شئ كل في وقولألف بعده لشائ شين الكهف في162خبرا وقل وصفا إثباتها ابن وفىمائة مع الكل مائتين في وزاد163164 لنسعفا مع ليكونا ن في والنونألف إذا ها وكأي زهرا كلعراء صاد فينالهما الحذف فاناألل وليكة165 والش با شجرا طي

وثبوتها الياء حذف بابتكرامب فخذه محذوفها حصلتإذا الثبوت حال في الياء وتعرف166طرا اعبدون وخافون اسمعون عونـأطي تكفرون اتقون ارهبون حيث167168 عرا وعيد تخزوني هود سوى دونىـوكي دعان والداعى بياسين إال واخشون169 ال تكلمون أوال مرا يقتلون دعائي أولى ذبونيكذوقرا بها يأتى مع هود في تسلننذرى مع نذيري وفى هدان وقد170ذرى متاب مع مآب ينقذون رـنكي يردن إن ارجعون وتشهدون171منى تؤتوني تردين عقاب172 جرى وكالجواب ترنى إن والبادتعلزهرا فيهما قل المهتدى أخرتنبها وفوق نبغى يهدينى الكهف فى173حضرا أو غاب يستعجلونى يحيينينىويؤت يشفين يسقين يهدين174دون175 الحج دوها المؤمنين وننج تفن وم ثرا طبن الواد واد والرالقمرا يلى تغنى فما صال سلونفأر كذبون الجوارى مونىأشركت176سبرا إذ الحق ويقض يحضرون أنرمنىكأ الله يؤت سوف أهاننى177سرى ونلفاعتز تتبعن جمونوتر تفضحون المنادى ينادى يسرى178معتمرا فاعل والمتعال عمونويط دونيعبل ندونمت دين179سورا غيرها اتبعونى فى وخصاتبعن من عمران آل فى وخص180ر181 نضرا غصنها تنظرونى مع بونرـوتق والتناد التالق عباد بش اختصرا كهاد تنوينه ألجلوما عذاب صاد فى آتانى النمل فى182انتقرا الزخرف وخلف والعنكبوتآخرها تنزيل سوى المنادى وفى183كورء إحداهما واحذفوا فهمإال184 ينـواألم خـــاطئين يا مقتفرا يئسوى كذاك ويستحى يحيى حى من185 ين يهيئ هي ي ــرامقتص وعلاقتصرا ئيوالس سيئا مع الفرد فىوسيئة كيحييكم الضمير وذي186 مع يهيأ هيأ187 أ ـ ـي نكرا وقد الغازى رسم يائها معألف بها السمشتهرا وليس بعضهم عن ياآنبهـا العراق وبآيات بآية188

يرى كذاك الغازى عن الهجاء وفىألف بال باليا بها والمنشآت189الياء فيه زيدت ما باب

عسرا ال آناءي ومن نفسى تلقاءىوفى ياه زيد حجاب وراءى أومن190عمرا طب تم إن مع مات إن دبأيميكبأي القربى ذي وإيتاءى وفى191سترا من إضمار إلى أضيف إذامالء فى ثم المرسلين نبا من192 فى لقاء193 وم هم للغازي الر وكل باليا �ئ فى ألف بال ترى قبل الال

وزيادتها الواو حذف باب في ندعو بحاميم يمحواواقتربت سبحان لدى يدعو وواو194 اختصرا اقرإانتشرا أولئك وفى أوالت أولىأولوا زيد والواو قل الله نسوا وهم195كملدى وهو لق  ساؤريكم في والخلف196 بن ع مع طه أوصل راالشسرا عم والجمع صورة أو بناءبه زادي فيما إحداهما وحذف197 ؤويهت داود198 ابتدرا الموؤدة وفى يسوؤال وفىقل رىوو مسؤوالبوا امرؤ إن199 في ربا خلف وليسألف مع بالواو والر وم محتقرا الر

قياس غير على الرسم في وقعت الهمز من حروف باب في ولالا والهمز200 سطرا قد الوصل بمراد الذي سوىألف قل المرسومه فصله أم ابن ويابه يبنــــؤم بواو فهؤالء201 سطرا كلال وفى العنكبوت ثاني ياء أئنكم202 مل فصلت مع أنعام والن زهرا قدعرا في يخص لنا أئن وقلوقعت إذا متنا أئذا في وخص203 الش أئنا صاد وفوق204 مدكرا النمل في الذي إليه وزدرسموا ثانيارتم وأئن أئمة205 فيحتجرا نص} وال بالعراق كاـوأئف ذك ويومئذ206 ولئال بدر بأله لف والمولئن حينئذ سري اإلمامئكم وفي207 الصورا كل} ورءيا ورءيا رءياالر في ويحذف واو أنب وبياء مــدة أوهمزتها المرسوم األلف والنشأة208 ندرا موئال السوآى مع تبوآ وأن209 القياس منه ألفا صورت قدبها تنوأ رىبخطرا علت وقد أحرف في الرفع فيألف مع بالواو طرفا وصورت210شهرا وحده بهود نشؤا فربغا دعؤا مع ؤاـشفع مع أنبؤا211 والعقود وشورى حشر جزآؤا212 مرا خلفه ووالى األولين فيمعا الزعرى والعلمؤا قل براءة سوىنبؤا كهفها ومعها عراق طه213 ثالث ومع214 مل في المال فتمت المؤمنين فيما أول الن زهرا أربعا215 ا مع وتفتأ وقل والبالء يتفي ا مع تظمأ انتشرا يبدا أتوك216 علماء مع يدرأ مبين بالء وقل ءالضعفا يعبأ وطرا بالغاخطرا قد الخلف فيه وأنباء شورىشركا لهم أم شركاء وفيكم217مستطرا بالواو مقنع وفى ؤاـينش الخالف االنسان ينبؤا وفى218معتصرا الباب في مضى قد ولؤلؤاألف مع برآؤا را وبعد219كثرا مخفوضه في ياء وال واوبال أولياء جميع ضمير ومع220جدرا ثابت حذف الكل في ناءبال ألف وفى أولياؤه إن وقيل221

األلف رسم باب واواكوة ألفات فى والواو222 جوة منوة كوةومش كالز صورا واضح النيرى العراق خلف فى والحذف مضافال ألف وانجلى الحيوة الصلوة وفى223 و المضاف ألفات وفى224 خبرا من واو زكوة حيوة لدىبها العميم فيها تثبت والواوبعضهم خلف صلوات ألف وفى225 سيرا مجمعا

والواو الياء بنات رسم بابترى الضمير دون ومن الضمير معانقلبت ياء عن ألف فى الياءو226ه عصانى سوى227 طغا توال مشتهرا الفتح وسيما واالقصا أقصاومعاحبرا بها وسقياها يحيي لكنجمعهما خوف ياء بعد ما وغير228 وتترا كلتا229 ذكرا قد الخلف نخشى يقولون وفىألف فيهما جميعا حذفهم خطايا ياء وبعد230 كثرا قد بالحذف أكثرهم وقبلألفازبرا حذفها فى واختلفوا عراقال ألف تقاته وفى تقاة باليا231ىوإلى على حتى أسفى ويلتى يا232 زبرا حسرتى يا وبلى عسى أنشهرا ياءها أبى{ مسر جالروللر أمر وجاء رسلهم جاءتهم233ال إلى باوط المكى وجاءهم جاؤا234 مقتفرا ليس وكل} يعزى إمام تلى دحى والقوى الضحى كيف235

وطحىسطرا قد بالياء واوها زكى سجى

الالمين إحدى حذف بابءى التى الم236 تى الال أتى وكيف والال

الليل مع ذىل الفكرا واصدق فاحذف ال

والموصول المقطوع باب الحروف مقطوع األصل على وقل237

أتىحصرا به تلفى فال فرع والوصل

ما وإن ال نأ قطع باب الوأن أقول ال أن اقطعوا يقولوا ال أن238 ابـتدرا بـهود إله ال ان ملجأحصرا ال ياسين مع الثان تعبدوا البأن بهود واقطع األنبيا فى والخلف239 والدخان ال أن نون مع الحج فى240

واالمعد فى تحان ظهرا وحده ما إن الر

ومم� ممن ووصل مال من ونحو ما من قطع باب فى241 سا قل الروم ما قبل من والن

ملكتسرى المنافقين لدى مما وخلف

ضررا وال مما لدي منافقينفل ونزع فاقطع ملكت ما قبل من242 ظاهر مع من قطع فى خلف ال243

ذكروامؤتمرا ومم فصل جميعا ممن

من ام قطع بابسا فصلت فى244 سبرا فتى عن من أم قطع براءةوفى صاد وفوق والن

الن ووصل من عن قطع بابور فى245 الن جم والقيامة من عن والن

لصن الكهف مع فيها عن أل حزرا ذكا

واما لم فان ووصل ما عن قطع بابحذرا وكن فصل لكم يستجيبوا لمفإن وبعد عنه نهوا ما عن بالقطع246نبرا قد بالفتح فصل وأما فاقطعهمزته المفتوح وما سواه واقطع247

ما وإن� ما فى باب ما فىليبلوكم الثانى اقطعوا فعلن ما فى248 اقتفرا أوحى ما فى ثم معا صاد وتحت واألنبيا النور فى249 وقعت إذا وفىمعا وم عرا والر والشعرا سوى وفى250 اعتمرا األول توعدون ما وإنبعضهم بالوصل الش

ما وبئس ولبئس ما ان باب واقطع251 مختبرا األنفال فى أثبت والوصلهمعند يدعون ما أن معاالكبرا حكى فيما قطعه ما لبئسكذا جاء النحل حرف عند ما وأن252نشرا اشتروا قبل ومن خلفتونىمع يوصل ثم بخالف ما بئس قل253

ما كل قطع بابما فى والخلفقطعوا ما كل من أتاكم وقل254 خبرا فشا ردوا كل وكل255 وقرا يلى خلف عن جاء ما وكلدخلت ما كل اسمع ألقى ما

اينما ووصل ما حيث قطع بابحل فى أينما ومثلهفصلوا فأينما فاقطعوا ما وحيث256 مشتهرا الن األحزاب سورة فى والخلف257

عرا والشسا وفى معتمرا الوصل يقل ءالن

لكيال وصل باب والحجثانـيها واألحزاب عمران آل فى258 جرى والحديد لكيال وصال

ويكان ووصل هم يوم قطع باب يوم القطع والذاريات الطول فى259

هم وويكأن حبرا كسا وصل معا

مال قطع بابذين مال فقل هذا ومال260 بقطع هؤالء لفما ال م مدكرا الال

والت وصل بابال لهواص تحين وال عبيد أبو261 كرا أعظم فيه والكل إمام الن

تاء كتبت التى التانيث هاء بابالوطرا أنفاسها من لتقضى تاءرسمت قد للتانيث الهاء ودونك262263 مفردات فى وثنترعا لظاهر مضافاتها فابدأ خضرا سلسال

والمفردات الظاهرة األسماء إلى المضافات باب هود فى264 وم والبقرة واألعراف والر سبرا وزخرف رحمت  ومريم265 حل والطوروالبقرة لقمان فى ونعمت معا أخرا ثالثة فى والنحزرا إذ بإبراهيم وآخرانائدةـــبم الثانى اهعم وفاطر266 بها وامرأت عمران وآل267 مل تحت واهد بيوسفومعا مؤتجرا النت التحريم لدى ثالث معها268 فى سن

الأخرا ثالثها فاطر مع أنفال

وغافر269 ت الدخان لدىشجرت طرتوف آخرا ذكرا معصيت بقي270 ت معا ت أعرافها وسط فىكلمت وابنت عين وقر البصرا وجنور وقعت إذا لدى271 ابـتدرا لعنت لعجفن وقبل فيهاقل لعنت والن

جمعها فى المختلف والمضافات المفردات بابمنكدرا وليس اختلفوا جمعه فىما إضافة نوم درفم من وهاك272 آيت يوسف فى273 أثرا تآي عليه العنــكبوت فىقل غيابت معات الغرفت فىترمث فاطر بينات جمالت274 صرا العذاب هيهات الال وفى فيه الخلف كلمات غافر فى275

ثالترى بالعراق هاء بيونس انىث

والتاء276 نظرا فجد االنبارى وابن نصيرهموأسقطه مدينى شامم أولى التاء ماوفيه277 هم ث اكل عطرا ذكا االولى فى بيونس بالت

ا278 فى والت كل� عن األنعام جبرا قد مرضات فى والتاء نفيهألف والنصرا عنهم نصير مناة بالهاوقل حين والت تأب يا مع وذات279 المقاصد أسنىفى القصائد أتراب عقيلة تمت280 سم بهرا الذى للروالدررا الدر ينتظمن أبياتهاثمانية مع مائتين مع تسعون281 وحمدهفاخرة الله عون غير ومالها282 ذكرا وشكره أبداوزرا وجوده إفضاله ونشرونعمته رحماه بأرجاء ترجو283عصرا عصره فى ناظمها فقدانمسددة مراميها شان شان ما284سررا بدرها من ناظر يلم فالمنبــهة مرآة مالها غريبة285معتذرا لإلغضاء طالئع إلىمطالعة تغنى لم حين فقيرة286�ابها المحسنين صالت بين كالوصل287 سرا الـمهجرين بين وكالهجر ظن عاب من288 عزمات من ينجيهوزرا فال عذر له عيبا وم ئرا الل متتها أعمال هى وإنما289 ـ كدرا ما بالعفو واحتمل صفا ما خذبـنـي تنزرن المشاربها تقذى فال تقذى ال إن290 غزرا ترى أو نزوراحذرا ما كل فى به ومستغاثومعتمد مأمول أكرم والله291 يا292 والضررا األسواء تكشف ألطافهومن واألغنياء الفقرا ملجأ أودى فقد سواك يرجوومن الذنوب وغفار الكريم أنت293 خسرا وقد يرضيك ما بجودك لى هب294 بعا ومنكمت مصطبرا وفيك مبتغيا لله والحمد295 بشائره منشورا مباركا أوال أخرا ودائمادنا المختار على الصالة ثم296 محمدسي فرا الهادين علم والس تندى297 عبيرا سحبها ومسكا شكرا غاياتها للمنى بها تمنىديمايع اآلل فتعم وتنثنى298 نصرا ومن آوى ومن مهاجرينال والشهر تضاحك299 الز تها مسرورا أسر فا والبكرا اآلصال عرفها معر

الكريم. للقارئ القصيدة كتابة علي .مالحظة

الكلمات كتابة من نتمكن لم فإننا الكمبيوتر على للكتابة نظراباألحمر الملونة

المصحف فى الحال هو كما الحرف فوق الصغيرة المد بألفالشريف

هذه موضع على التعرف يمكن التالى الجدول خالل ومن:- المدية االلف

رق م

البيت

كمارسم

فى تاألصل

كيفقـر أ تـ"

رق م

البيت

كمارسم

فى تاألصل

كيفقـر أ تـ"

رق م

البيت

كمارسم

فى تاألصل

كيفقـر أ تـ"

47ي"خد)ع"و

  نبعد المد

ا211الخاء د"عؤ"بعد المد

232العينويلت 

ىبعد المد

التاء

بعد د)فع"52 المدا 211الفاء بعد نشؤ" المد

232الشينأسف 

ىبعد المد

الفاء

ر)هن;52بعد المد

212الهاءور وش"

ىبعد المد

بعد حتى 232الراء المدالتاء

52م"ضعف

Cةبعد المد

طه213الضادبعد المد

الطاءوالهاء

بعد على 232 المدالالم

رسالت)58Jه

بعد المد213الالم

والJع"لما ؤ"

بعد المدبعد وإلى 232الميم المد

الالم

59لي Jواألو

ن)بعد المد

222الياءكو Lكالز

ة)بعد المد

بعد أنLى232الكاف المدالنون

بعد طئ)ف;72 المد222الطاء

ـ  Jوم)ش كوة)

بعد المدبعد عسى 232الكاف المد

السين

بعد غيبت;80 المدبعد منوة222Uالياء المد

بعد وبلى 232النون المدالالم

بعد ت"ون)ى ا90 المد222األلف

النLجو ة)

بعد المدحسرت232الجيم

ىبعد المد

التاء

بعد تراء153 المد223الهمزة

لو Lالصة)

بعد المدبعد وط)يب234الالم المد

الطاء

بعد وجاءنا153 المد223الهمزة

الحيو ة)

بعد المد235الياء

الض]حى

بعد المدالحاء

ا211 بعد أنبؤ" المدبعد حيوة224Uالباء المد

بعد ت"لفى237الياء المدالفاء

فعـ211 بعد ش" المدالعين

224Uبعد زكوة المدالكاف

   

ا ؤ"