الفلسفة الطبيعية

حسن“ الباري يدي بين من يخرج ما كلاإلنسان ” يدي بين يفسد شيء وكل

روسو

تساؤالت

الطبيعة؟ • مفهوم يعني ماذا

الطبيعية؟ • بالتربية نعني ماذا

الفلسفة الطبيعية

تاريخها

مرحلة تفسير منشأ

مرحلة الطبيعةتفسير

الحوادث الطبيعيةمرحلة امتزاج مفهوم الطبيعة

بالديانات السماوية

االتجاه الطبيعي

البن الطفيل

»حي قصةيقضان« بن

خالصة من عامة

القصة

االتجاه الطبيعي لروسو

وصف تاريخي

18للقرن

العوامل أثرت التيالقرن في

18ظهور حركة التنوير

االنتقادات وجهت التي

مفهوم إليهاالطبيعة

روسو عندمفهوم االنسان

روسو عند

كتاب »إميل«

الفلسفة الطبيعية لروسو

خصائصها

أهدافها التربوية

التطبيقات التربوية

تصورات تطور ومراحل تاريخهاالطبيعة

البدايات • ومنذ الطبيعي المذهب أن لوجدنا القديمة الفلسفة لتاريخ نظرنا لوأن هي الطبيعةيرى سواها شيء وال , الحقيقةوحدها وأن الكون هذا الحياة في

. منها جزء الطبيعية اإلنسانية الفلسفة روحاني وهذه سام هو ما كل تستبعدعلى . العقليتفوق هذه أصحاب ويرسل والفلسفة والخبرة واالنسان والطبيعة

. موجه يرى يكاد ال معنيا إشعاعا المثالية الفلسفة الفلسفة تيار ضد صورة على. المثالية للتأمالت النهائية والنتائج المسلمات على والنقد االحتجاج من

إلى • يرجع قديم فلسفي مذهب حقيقتها في الطبيعية الفلسفة بدايات أناليونانية الفلسفة طبيعيتين, تأسيس مدرستين الى وانقسموا

على : • باالعتماد الطبيعة تفسير حول تدور األولى واحد المدرسة طبيعي , مبدأ

, , والنار) , انكسيمانس عند الهواء انكسيمندر عند والالمحدود طاليس عند الماءهرقليطس (. عند

تصورات تطور ومراحل تاريخهاالطبيعة

أكثر • على اعتمادا الطبيعة فسرت الثانية الطبيعية المدرسةواحد , مبدأ من

والتراب وهي )• والنار والهواء الفيلسوف( الماء عندأبنادوقليس الطبيعي

متناهية وكانت • ال مادية .ذرات ديمقراطيس الفيلسوف عند

تصورات تطور ومراحل تاريخهاالطبيعة

جزءا • الطبيعية للفلسفة الصورتان هاتان ظلت لقد , الثامن القرن جاء أن إلى الفلسفي التاريخ ذاكرة من , الطبيعية للفلسفة جديدة صورة بزوغ عن يعلن عشر

: هي و مسلمات ثالثة على الطبيعي المذهب ويؤكد

أي , 1. واقعي نظام نسميه للوجود واحد مستوى وجود. الغيبيات كل استبعاد

لهذا 2. والمكانية الزمانية الحدود خارج ألنها ألوهية استبعادالنظام

.3. وحده النظام هذا فيها يتحكم الكونية الحوادث

تصورات تطور ومراحل تاريخهاالطبيعة

الطبيعية • الفلسفة روحاني كانت هو ما كل يتفوق تستبعد

أن إلى اإلنساني العقل النزعة على هذه امتزجت

السماوية , بالديانات وجان طفيل بن عند الحال هو كما ،

. روسو جاك

الفلسفة الطبيعية

تاريخها

مرحلة تفسير منشأ

مرحلة الطبيعةتفسير

الحوادث الطبيعيةمرحلة امتزاج مفهوم الطبيعة

بالديانات السماوية

االتجاه الطبيعي

البن الطفيل

»حي قصةيقضان« بن

خالصة من عامة

القصة

االتجاه الطبيعي لروسو

وصف تاريخي

18للقرن

العوامل أثرت التيالقرن في

18ظهور حركة التنوير

االنتقادات وجهت التي

مفهوم إليهاالطبيعة

روسو عندمفهوم االنسان

روسو عند

كتاب »إميل«

الفلسفة الطبيعية لروسو

خصائصها

أهدافها التربوية

التطبيقات التربوية

ابن فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية طفيل

أعمال • ألهم موجز سنستعرض الفيلسوف لذلك

طفيل ابن جان المسلم عن سنتحدث ذلك بعد ثم

. روسو جاك

ابن فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية طفيل

هو • طفيل ابن طفيل : الفيلسوف بن الملك عبد بن محمد بكر أبوسنة مراكش في توفي م- )..1185هـ( 571القيسي،

• " بمنظار " التربية في رسالة هي الخيالية يقضان بن حي قصة وحتى طفيل ابن استخدمها أفكاره فلسفي بطريقة يوصل الناس إلى

مراحل, عدة في طفيل البن الطبيعي االتجاه توضيح ويمكن سهلة: " كالتالي " وهي يقظان بن حي بها مر عمرية

• : السابعة السنة إلى الميالد سن كانت من الرضيع حي حضانة , من غذاءه أكمل ثم الظبية تلك بلبن واغتذى نما فقد طبيعية،

. الضباء, أصوات هي لغته وكانت األشجار

• : والعشرين الحادية السنة إلى السابعة سن نمو من بدايةوأدوات له سترا األشجار من اتخذ حيث حي لدى األخالقي الحس

, أن يستطيع التي المحسوسات مبدأ وتعلم نفسه عن للدفاع. فقط بالحواس يكتشفها

ابن فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية طفيل

والعشرين • الثامنة سن إلى والعشرين الحادية سن :من

• , والنبات الحيوان من تتكون أنها وعرف الطبيعة مكونات في التأمل , قوة تحركها والنبات الحيوان وان صفاته له وكل واكتشف, الروحوالجمادات

.طبيةحقائق األجسام لتفحصه نتيجة كثيرة

•: والثالثين الخامسة سن إلى والعشرين الثامنة سن من

مبدأ • لديه وظهور للكون فلكي , السببيةتأمل محدث من له بد ال حادث كل ،بمبدأ إيمانه خالل من إذ مخلوقاته خالل من الخالق حقيقة لحي تجلت حتى

السببية.

•: الخمسين سن إلى والثالثين الخامسة سن من

أن • يتمنى فجعل القصوى الحياة كمال له كشفت روحية تجربة تفاصيل عاش ) ( . الوفاة دائما تخلصا لذته إلى فيتخلص بدنه كل من وجل عز الله يريحه

ابن فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية طفيل

العامة :الخالصة

و • النبات و الجماد عالم يشارك فهو الطبيعة من جزء اإلنسانو النمو و التغذية كالمكان، الخصائص من جملة في الحيوان

. الحركة و التوالد

يكتسب • االنسان يجعالن الطبيعة عالم في التأمل و االستقراءالغيبية الحقائق الى ينتقل حتى الحسية المعرفة

ابن • نجد لذلك و فطرهم، بحسب يكون أن ينبغي الناس تعليمأسلوب على اعتمد قد الرمزية طفيل لكل القصة يتيح حتى ،

. نباهته و فطنته بمقدار المقصودة األغراض يستخرج أن قارئ

الطبيعي إن • هو الناموس الكون فناموس اإللهية، اإلرادة عن تعبير. قدره و الله قضاء

الفلسفة الطبيعية

تاريخها

مرحلة تفسير منشأ

مرحلة الطبيعةتفسير

الحوادث الطبيعيةمرحلة امتزاج مفهوم الطبيعة

بالديانات السماوية

االتجاه الطبيعي

البن الطفيل

»حي قصةيقضان« بن

خالصة من عامة

القصة

االتجاه الطبيعي لروسو

وصف تاريخي

18للقرن

العوامل أثرت التيالقرن في

18ظهور حركة التنوير

االنتقادات وجهت التي

مفهوم إليهاالطبيعة

روسو عندمفهوم االنسان

روسو عند

كتاب »إميل«

الفلسفة الطبيعية لروسو

خصائصها

أهدافها التربوية

التطبيقات التربوية

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

روسو • جاك جان الطبيعية الفلسفة رائد عن نتحدث أن قبلاألجواء ساهمت التاريخيةسنبين والتي عصرة في حدثت التي

: يلي ما في إجمالها يمكن فلسفته تشكيل في

واالجتماعية 1. واالقتصادية والروحية السياسية األحوال سوءالحريات وأصبح وكبت شكلية ، طقوس مجرد وكذلك, الدينالطبقية الفقراء .رسوخ بؤس مقابل المترفين وبذخ ،

متحررة ظهور 2. دينية فعل حركات كرد عشر السابع القرن فيالكنيسة ضد رجال هنالك سيطرة كان حيث حروب وتعصبهم

متشددة .دينية الدين سماحة تنافي

من 3. العقل الرفع اكتشاف قيمة على اإلنسان بقدرة االيمان وبالطرق العلمية التجريبية الحقيقة .االستقرائية

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

• : الفكري التنوير حركة ظهور

ذلك 1. في بما األمور كل في وتحكيمه العقل شأن من الرفع. الدينية األمور

ما 2. لها تجد أن تستطيع ال سياسية أو دينية فكرة كل رفض. العقل في يبررها

والنفاق 3. الخرافات وضد الكنيسة، سلطة ضد الثورة. التفكير في والجهل األخالقي

.4. الفكري والتقدم بالتطور اإليمان

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

التنوير لحركة وجهت التي االنتقادات

تظل : " • سوف بعضهم قال حتى الدنيا، للطبقات احتقارها» السياط و النير يلزمها ثيران ،انهم همجية غبية دائما العامة

من , • ليسمعصوما العقل أن رغم عقلية بديكتاتورية مناداتهاالخطأ.

وبساطته • سموه في الدين بين للدين محاربتهم في يفرقوا لموكان الدين، ورجال الكنيسة تصرفات في المتمثل الدين وبين

في اإلباحية االعتقاد، في اإللحاد انتشار للدين رفضهم نتيجةاألخالق.

•. اإلنسانية بالمشاعر عناية أية يولوا لم

االقتصادية • األوضاع بتحسين اهتمامهم عدم

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

القرن • مفكري بعض النقص وأوجه العيوب هذه دعت وقدبحركة والمناداة الحركة هذه عن االنفصال إلى عشر الثامن

وجهت التي االنتقادات ويتالفى محلها تحل جديد مذهب أووالمربي الفيلسوف المفكرين هؤالء أبرز من وكان إليها

( » روسو" جاك ،( 1778- 1712جان

• , أصل من أسرته وكانت بسويسرا جنيف مدينة في روسو وtلدلينشأ الطفل تاركة مباشرة، والدته عقب أمه توفيت فرنسي،

, والمشاجرة الخصام إلى بميله عtرف الذي والده، كنف فيبين تنقله في الضياع من حياة وبدأ جنيف، من روسو فهرب

أعمال في والنجاح والفشل التجربة ومن ، األوربية المدن" " " االجتماعي, " العقد و إميل كتابه أبرزها كان والتي كثيرة

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

العقل، • عصر كتاب أهم من يعد جنيفي، وفيلسوف كاتب فهوالسابع القرن أواخر من امتدت األوروبي، التاريخ من فترة وهي

, حيث عشر الثامن القرن أواخر إلى في عشر أعماله أثرتوالسياسة واألدب .التعليم

•: روسو عند الطبيعة مفهوم

الحسية • الخبرة تدركها كما العالم أشياء عليها تكون التي الكيفية

واألمطار • والشمس الصخور فيه تكون الذي بالمعنى طبيعة وهذهالطبيعة من جزء

إتباع • معنى يكون الحالة هذه وفي طبيعيا، موضوعا الطفللقوانين وفقا إنسانيا، حيوانا باعتباره الطفل نعامل أن الطبيعة

." ونضجه قدراته مختلف ونمو نموه،

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

•: روسو عند الطبيعة مفهوم

بين • معارضة االجتماعية خلق والحياة قال الطبيعة فقد ،الطبيعية، الحالة ففي باإلنسان، كثيرا ترق لم المدنية بأنالصناعي اإلنسان من أفضل اإلنسان كان االجتماعية قبل

المتمدن.

للتلميذ • الطفلية الخصائص نراعي أن الطبيعة بمفهوم يعنيأن الراشدون يريد ما وليس الحقيقية، وحاجاته وعمره

الطفل نشاط إلى موجها االهتمام يكون وهنا عليه، يكونحاجاته وإشباع بيئته، واكتشاف خبرته، نطاق وتوسيع

. الراهنة واهتماماته

جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية روسو

: روسو عند الطبيعي االنسان مفهوم

•. التربوية العملية هدف الطبيعي اإلنسان

ذوي • يولدون األطفال أن أي أصال خيرة اإلنسانية الطبيعة. خيرة طبيعة

•. الكمال بلوغ اإلنسان بإمكان

طفال، • كان سواء له المناسبة المعرفة لإلنسان تقدم أنراشدا أو مراهقا

مستقبله • تطور أصل االنسان حاضر

روسو جاك جان فلسفة في الطبيعي االتجاهالتربوية

روسو : • شعار كان هل السؤال هذا نسأل أن لنا يحق وهنا " بمعنى" ، الطبيعة إلى .الهمجيعودوا ؟

كتابه • في صححه روسو كتبه مما فهم الذي المعنى فهذا ، ال» االجتماعي» العقد

• " عن " متحدثا االجتماعي العقد كتابه في روسو يقولهذه " في حرم قد يكن وإن إنه المدنية حالته في اإلنسان

اكتسب فلقد الطبيعة، من استمدها كثيرة مزايا من الحال : ونمت، العقلية قواه أنجلت لقد كبيرة أخرى مزايا منها بدالحتى كلها نفسه وسمت عواطفه، ونبلت أفكاره، واتسعتهذه – في وأسرف الحد تجاوز أنه لوال عليه يجب كان إنهالتي الحياة في منه منزلة أحط جعله مما الجديدة، الحياة - التي السعيدة الساعة يبارك أن عليه يجب كان منها خرجمحدود بليدا حيوانا كان أن بعد ورجال، ذكيا كائنا منه جعلت

الفهم.

" إميل " كتاب

عام • تربوي مذهب الكتاب

تربية • حول قال إذ رنانة بجملة استهله روسو ومؤلفهحسن " األشياء خالق يدي بين من خرج ما كل إن األطفال

." اإلنسان, يدي بين يفسد شيء وكل خير

• , " يقسم " حين الحقة التربية أصول إميل كتاب لنا يورد كماعمر " لكل إن فيقول األطفال وأعمار يتناسب بما التربية

, من ونوعها لطبيعتها المالئم لها أن كما الحياة في حاليومنا " إلى تتداول تزل لم الفكرة وهذه بها خاصا النضج

هذا.

" إميل " كتاب

: كتب » « خمسة في إميل كتاب نظم وقد

من : • الطفل بتربية فلسفته يضع وفيها والثاني األول -1الكتاب12. والحواس البدن تربية على المرحلة هذه في ويركز سنة

• : من الطفل فيها ويتناول الثالث , 15 – 12الكتاب ويركز سنة. العقل تربية على فيها

• : من فترة يتناول الذي الرابع الكتاب , 20-15أما ركز فقد سنة. األخالقية الجوانب تربية على فيه

• : وقد عامة بصورة للمرأة تربية فيه ويعرض الخامس الكتاب.) صوفيا ) اسم للمرأة افتراضا وضع

لروسو الطبيعية الفلسفة

ال • ولكنه الطبيعة يد في هو مادام سليما يبقى شيء كل إن. اإلنسان يد لمسته إذا الدمار به يلحق أن يلبث

اإلنسانية • الطبيعة إنماء على تعمل أن التربية واجب من إن. واألصلح األفضل ألنها الطبيعة قوانين في متمثلة

الطبيعة • فعل إلى يرجع ال الناس على يظهر فساد أي إنالمتدخلين, واآلخرين والناس المجتمع فعل من بل والخبرة

. التربوية العملية في

ويجب • ونموها خواصها لها مرحلة هي الطفولة مرحلة إن " , نصير بـ روسو سمي لذلك فيها تدخل أي دون تنمو أن

الطفل"

لروسو الطبيعية الفلسفة

مزود • ألنه أفعال من به يقوم ما ضوء في الطفل يتعلم أنضغوط عن بعيدا وتنميتها احترامها يجب فطرية بإمكانات

. القدرات هذه تنحرف ال حتى الناس من الكبار

• , من وإن الطبيعة من المنبثقة هي المجتمعات أفضل إن. المجتمعات هذه تهيئة على تعمل أن التربية واجب

في • الخبرة إكسابهم و تدريبهم بعد األطفال اشراك يجبتصرفاتهم تحكم التي والتشريعات والقواعد القوانين وضع

. التربوية األنشطة في

لروسو الطبيعية الفلسفة

من • أساس على االستقاللية على األطفال تربية تشجيع , بالتعاون التعليم على الدولة سيطرة ورفض الذاتي الحكم

أن تأكدت إذا الدولة تتدخل أن دون المحلية الهيئات مع. يتعلمون األطفال

• , أن دون مباشرة غير بطريقة يوجه ذكيا المعلم يكون أن. التالميذ عل رغباته بفرض يتدخل

الطبيعية الفلسفةتاريخها

الطبيعة منشأ تفسير مرحلة

الطبيعية الحوادث تفسير مرحلة

السماوية بالديانات الطبيعة مفهوم امتزاج مرحلة

الطفيل البن الطبيعي االتجاهيقضان« بن »حي قصة

القصة من عامة خالصة

لروسو الطبيعي االتجاهللقرن تاريخي 18وصف

القرن في أثرت التي 18العوامل

التنوير حركة ظهورإليها وجهت التي االنتقادات

روسو عند الطبيعة مفهوم

روسو عند االنسان مفهوم

»إميل« كتاب

لروسو الطبيعية الفلسفة

خصائصها

التربوية أهدافها

التربوية التطبيقات

للفلسفة المميزة الخصائصالطبيعية

• , ويتطور يتغير الوجود في ما فكل الطبيعية مبدأ هو التغير , ويتحقق العدم يعني واحدة حالة على والجمود والسكون

. عنه خارجة وليس منه نابعة داخلية عوامل نتيجة التغير

من • يظهر والذي فيه نعيش الذي الواقعي بالعالم تؤمنخاضع العالم وهذا والحواس العلمية الدراسات خالل

. بانتظام تسير متعددة لقوانين

الفلسفة • هذه وترى الشر من مبرأة خيرة اإلنسان طبيعةأجزاء إلى تنقسم ال متصلة وحدة االنسانية الطبيعة أن

. األخرى الفلسفات في كما منفصلة

للفلسفة المميزة الخصائصالطبيعية

نقطة • هو الحاضر ألن مستقبله من أكثر اإلنسان بحاضر اإليمان , الطبيعي النمو فإن المتطورة المتغيرة الحياة في البداية

. سعيدة حياة إلى به سيصل للطفل

طريق • عن اكتسابها سيتم التي االجتماعية الخبرة بقيمة تهتمالعملية القائم الممارسة الطبيعي بالمجتمع تؤمن فهي الكالم ال

, القائم الطبيعي المجتمع ال األفراد بين والمساواة العدالة على. والظلم التحكم على

بين )• ما سلبية عملية التربية يتدخل( 12-5تكون ال بحيث سنة. . الطفل وطبيعة النمو افساد ذلك في ألن المعلم أو األب

القوانين • وضع في والتدريب الخبرة من فترة بعد الطفل إشراك. التربوية األنشطة في تصرفاته تحكم التي واللوائح والقواعد

الفلسفة عند التربوية األهدافالطبيعية

•. , خيرة األصلية طبيعته وأن الطفل ببراءة اإليمان

•. الطفل تربية في الطبيعة قوانين مراعاة إلى تهدف

وحاجات • خصائصوميول من يمتلكه ما وكل الطفل بأن اإليمان. التعليمية التربوية العملية مركز هي ومصالح

لكل • مناسبة للطفل تقدم التي والمعلومات المعارف جعل إلى تهدف. الطفل بها يمر التي النمو مراحل من مرحل

•. بحرية أفكاره عن التعبير على لطفل تشجيع إلى تسعى

واالستدالل • والبحث للمالحظة الفرصة الطفل إعطاء إلى وتدعوالعلمي

•. المصطنع الحديث تجنب إلى تدعو

الطبيعية الفلسفةتاريخها

الطبيعة منشأ تفسير مرحلة

الطبيعية الحوادث تفسير مرحلة

السماوية بالديانات الطبيعة مفهوم امتزاج مرحلة

الطفيل البن الطبيعي االتجاهيقضان« بن »حي قصة

القصة من عامة خالصة

لروسو الطبيعي االتجاهللقرن تاريخي 18وصف

القرن في أثرت التي 18العوامل

التنوير حركة ظهورإليها وجهت التي االنتقادات

روسو عند الطبيعة مفهوم

روسو عند االنسان مفهوم

»إميل« كتاب

لروسو الطبيعية الفلسفة

خصائصها

التربوية أهدافها

التربوية التطبيقات

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالمعلم

•. , به الخاصة للمعايير وفقا الطفل يعلم ال أي محايد شاهد

•, الطفل بمعاونة المعلم يقوم أن

•. , خبراته لعدم للخطر حياته يعرض الطفل رأى إذا متفرجا يقف ال

طبيعته • تنمية على تساعده للطفل فرصا يهيئ أن المعلم علىالخيرة.

•. , والصدق , والصبر باإلخالص المعلم يتصف أن يجب

والطفل , • المعلم بين السن فارق يكون ال وأن حكيما شابا يكون أنكبيرا.

•. رغبته وفق فقط واحدا علما الطفل يعلم أن المعلم على

• , , أو بالذكي يصفه بأن الطفل على بالحكم يتسرع ال أن المعلم علىالغبي , أو العبقري

لو , • كما للطبيعة العقاب يدع بل العقاب يستخدم ال أن المعلم على. فعلتهم لسوء طبيعية نتيجة كان

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالمتعلم

العملية , • مركز التلميذ جعلت الطبيعية الفلسفة. المعلم من بدال التربوية

•. , للطبيعة يترك لذا طاهر بريء كائن فالطفل

يكون • كي متناوله في ذاته لتربية يلزمه ما إعدادمن يريد التي والحاجات بالخبرات ليتصل ميسورا

. تربيته أجل

لتربية • االختيار في بالحرية المتعلم يتمتع ان يجبذاته.

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالمتعلم

•. الضرر له يسبب ما كل عن االبتعاد في دفعه

• , يقتضي لذا ناميا كائنا الطفل بكون االعتقاد ضرورة. طفولته كمال بلوغ على مساعدته

حياة • الطفل فيها يعيش فترة الطفولة أن. المعارف حياة ال االحساسات

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالمناهج•

المصدر • هي الطفل تجربة أن روسو يرى , , المدرسي الكتاب وليس للمعرفة الوحيد

يتولى الذي الوحيد الكتاب هي الطبيعة وأن. وتثقيفه الطفل رعاية

مجموعة • على يستند الطبيعي المنهج بناء إن: هي قواعد

بهدف • وذلك للتلميذ الحاضرة بالميول االهتمام. إنسانيا تربيته

التخصصية • بالصبغة المنهج صبغ عدم إلى تدعوإميل يعد أن يرغب ال روسو أن حيث من وذلك

الحياة , . لمهنة إعداده وإنما المهن من مهنة ألية

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالمناهج

•. متغيرة متطورة لحياة الفرد إعداد

أقرب • أنها على الشعبية والحرف اليدوي العمل الى النظر. الطفل طبيعة الى جميعها البشرية ألعمال

• , وأن الطفولة فترة في الدينية التربية جدوى بعدم االيمانخاطئة أفكار تكوين من أفضل الفترة هذه في باإللهيات الجهل

عنه.

•. الطبيعي الدين هو للتلميذ المناسب الدين بأن اإليمان

كامل , • تربويا منهجا أن نجد بالتفصيل إميل كتاب وبمراجعة. الطبيعي الطفل نمو مراحل مع يتناسب

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالتدريس طرق مبادئ

النمو • النمو: مبدأ توجيه المعلم وظيفة أن أي , فال , الطبيعي النمو مرحلة باتباع للطفل الطبيعي

. عليه يجبره أو للتعليم التلميذ يدفع

• : الطفل نشاط النشاط مبدأ على االعتماد أي , هو يستطيع للطفل شيئا يعمل ال بأن للطفل الذاتي

, بنفسه سيكتشف بذلك ألنه بنفسه يفعله أن. المحسوسات بين العالقات

الفردية • أن: مبدأ طفل لكل السماح ضرورة أي , من أسمى حاجاته ألن الفردية لطبيعته وفقا ينمو

, الفردية بالحاجات التضحية وعدم المجتمع حاجات

الطفل • حاجات مع تتكيف أن التربية على يجب ولذاالعامة التربية مع نفسه ليكيف الطفل يجبر وإال

. مجتمعه في السائدة

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقاتالتدريس طرق مبادئ

المتعة • فيما: مبدأ ممتعا وقتا يقضي عندما الطفلفإنه العقلية والمهارات الماديات مجال في يفعله

, دليال الطفل استمتاع يعتبر لذلك كبير بشكل يتطورالمالئمة التدريس طريقة لتحديد والمعلمين لآلباء

. الطبيعية الطفل ميول بحسب

الطبيعية للفلسفة التربوية التطبيقات:السلوك•

باستخدام • يؤمنون ال فالطبيعيين للسلوك بالنسبة أما. البدني العقاب أو القوة

الطفل • يربي الذي الطبيعي القانون إلى تلجا وإنما. الطبيعة ونواميس لقوانين طبقا

إدارة • في النفس على االعتماد على شجعت كما. المدرسة داخل أنفسهم

التعليم • على الدولة سيطرة برفض نادت كما. األطفال وأهالي األهلية الهيئات بأشراف وتطالب

الطبيعية الفلسفة إلى وجهت التي االنتقادات

الطبيعة • أحضان في وتركه المجتمع عن الطفل إبعادحتى , اآلخرين إلى بحاجة الطفل الن واقعي غير أمر

إدراك خالل من إحساسه وينمي نفسه يدرك . وأحاسيسهم اآلخرين

االعتبار • بعين أخذه يمكن ال أمر الكتب أهمية تقليلفي عنها غنى ال فاعله وسيلة اصبح الكتاب الن

. التعلم عملية

بتقسيم • روسو نمو قام إلى مراحل الطفل وتربيةخصائصها منفصلةأقسام مرحلة لكل وجعل

الجانب ووضع تعليمها في الوجدانيووسائلوجدوا والتربية النفس علماء ولكن األخيرة المرحلة

الطفل مع موجود مراحل انه كل حياته. في

الطبيعية الفلسفة إلى وجهت التي االنتقادات

تلقائيا • تظهر وقدراته الطفل ميول إن روسو قالالميول من كثير إن المعروف من ولكن وذاتيا

احتكاكه نتيجة تكون وإنما فطرية ليست والقدرات . الخارجي وبالعالم ببيئته

تعرضه • وقد التنفيذ ممكنة غير الطبيعي الجزاء فكرةللهالك.

الطبيعية الفلسفةتاريخها

الطبيعة منشأ تفسير مرحلة

الطبيعية الحوادث تفسير مرحلة

السماوية بالديانات الطبيعة مفهوم امتزاج مرحلة

الطفيل البن الطبيعي االتجاهيقضان« بن »حي قصة

القصة من عامة خالصة

لروسو الطبيعي االتجاهللقرن تاريخي 18وصف

القرن في أثرت التي 18العوامل

التنوير حركة ظهورإليها وجهت التي االنتقادات

روسو عند الطبيعة مفهوم

روسو عند االنسان مفهوم

»إميل« كتاب

لروسو الطبيعية الفلسفة

خصائصها

التربوية أهدافها

التربوية التطبيقات