الرحيم الرحمن الله بسم

محمد سيدنا المرسلين أشرف على والسالم والصالة ، العالمية رب لله الحمدالمحجلين . الغر قائد ، األمين الرسول

،،، وبعدالفقه وعلم ، األحكام من ، والحرام الحالل معرفة به اإلنسان يشتغل ما خيرا فإن

األمر هذا عاتقه على أخذ هوالذيليلهم وأفنوا ، األمر بهذا االشتغال عاتقهم على أخذوا الذين العلماء واجب هو وهذا

الجم . العلم لهذا ونهارهمالحرام ،ويعلم منه يكثر حتى الحالل ومعرفة الفقه يتعلم أن المسلم على يجب ولكن

أمره . من بصيرة على يتجنبه حتىالمسائل في مطول ،فمن كثيرا الموضوع بهذا اعتنوا المؤلفين من الكثر أن شك وال

اجتهاده . حسب كل ، إلىشارح مختصر إلى : الذي ،وهو المنهجي الفقه وأسموه الفقه في كتبا ألفوا الذين المؤلفين قام وقد

اليوم . أيدينا بينقراءة ثم الفهم، على سهال يكون حتى الخاصة بطريقتي أسرده أن أحببن ولكن

مابه ننسى ال حتى الكتابميسرة . بطريقة الفقه في المواضيع ألهم سرد ،ولكنه ليستأليفا فهو

قراءة على التشيجع وهو األكبر الهدف حققت قد أكون أن وجل عز الله من أتمنىعلى يدلونا أن ، المشروع هذا قراء واألخوات األخوة من وأتمنى ، المتيز الكتاب هذا

وجل . عز الله بإذن القادمة المشاريع بااقي في تداركه يتم حتى الخلل مواطنبما المسلمين وانفع ، وترضاه تحبه لما ووفقنا ،وأعمالنا، أخلصنياتنا اللهم

السبيل . سواء ،واهدنا عملنااإلسالم به الله ينفع وأن عمره، في له يبارك أن خالد عمرو للدكتور دعائي

والتنيمة . والصالح الخير فيه لما والمسليمنأخوكم

شندي ياسر

مدخل الفقه إلى

التعريفلغة

اصطالحا

معرفةاألحكام الفقهيةاألحكام

الشرعية نفسها

خصائص الفقه االرتباط

بالعقيدة

اليسر

الشمولية

مصادر الفقه

القران

السنة

قول كل

فعل كل

كل تقرير

اإلجماع

القياس وأركانه

الفرع

األصل

الحكم

العلةبعض

المصطلحات

الفعل

الركن

الشرط

األداء

القضاء

ترك حرام

مكروه

أمر

واجب

فرض

مندوب

مباح

أقسام المياه

طاهر مطهريصلح للتطهير

طهار غير مطهر

مستعمل قليل

طاهر خالطه ما

أوصافه تغيرت

متنجس

قليل

كثيرتغيرت إذا

إحدى أوصافه

الطهارة

النجاسة

النجس

حيث منالحكم عيني

حكمي

وذهب جفت نجاسة كلأثرها

حيث منالكم

متسوطةمرة بالغسل يرتفع

واحدة

مغلظةبغسله مرات 7يرتفع

بالتراب أحداهن

مخففةيرتفع بالنضح

يستثنى ماغير )) نجس

السمك ميتة الجراداإلنسان

الحدث

أكبر

اعتباري به يقوم

كله يرتفع الجسمبالغسل

أصغر

اعتباري

يرتفع بالوضوء

مسكر مائع كل

والخنزير الكلب

الميتة

السائل الدموالقيح

والغائظ البولوالرفث

انفصل ما كلحي من

المأكول غير لبنلحمه

االستنجاء

العامة اآلداب

يتعلق مابالمكان

عن نهىاآلتي :

الناس طريق

األرض في ثقب

مثمرة شجرة تحتالماء الراكد

تعلق مايبالدخول

اليسرى بالرجل الدخول عند

اليمنى بالرجل الخروج عند

الله ذكر يحمل الواألدعية األذكار

المأثورة

يتعلق مابالجهة

استدبار أو استقبالالكعبة

يحرمفي كان إن

الفضاء

يجوز في كان إنالبناء

بالقاضي يتعلق ما

يساره على يعتمد أنوال السماء إلى الينظر

لفرجهالكالم يكره

االستنجاء باليسار

به يستنجى ماال محترم ماهو كل

أو اآلدمي مطعومالجني

العين نجس

يستنجى بهماالماء

جامد بكلخشن

الوضوء

الفروضستة : وهي

مع اليدين غسل ـ الوجه غسل ـ النيةغسل ـ الرأس بعض مسح ـ المرفقين

الترتيب ـ الكعبين مع الرجلين

الس[نن

استعمال ـ الكفين غسل ـ التسميةـ واالستنشاق المضمضة ـ السواكـ الرأس جميع مسح ـ اللحية تخليل

ـ األذنين مسح ـ األصابع مابين تخليلاليسرى على اليمنى تقديم ـ التثليث

والتحجيل الغرة إطالة ـ المواالة ـ الدلكعدم ـ القبلة استقبال ـ بالماء االعتدال ـ

عند التشهد ـ الوضوء أثناء الكالماالنتهاء

المكروهات

اليسرى تقديم ـ الماء في االسرافضرب ـ بالمنديل التنشيف ـ اليمنى على

ـ الثالثة على الزيادة ـ بالماء الوجهالمبالغة ـ حاجة لغير بمغسل االستعانةـ للصائم واالستنشاق المضمضمة في

النواقض

: 5وهي الغير النوم ـ السبيلين من خرج ماالرجل لمس ـ العقل زوال ـ متمكن

من الفرج مس ـ زوجته أو أجنبية للمرأةغيره من أو نفسه

األمورالوضوء لها يشترط التي

الصالة الكعبة حول الطواف

وحمله المصحف مس

المسح على الخفين

حكمه

شروطه

مبطالته

كيفية المس

ح

مدته

على المسحالخفين

المبطالت

أو الخفين خلعأحدهن

المدة انقضاء

الغسل يوجب ما

الكيفية

أعلى مسحولو الخف

يسير

المدة

المقيم

وليلة يوم

المسافر

أيام 3بلياليهن

الشروط

بعد يلبسوضوء

لمحل ساترالغسل

قويين

طاهرين

الماء نفاذ يمنع

الحكم

جائزة رخصة

الجبائر والعصائ

ب

أحكام تتعلق

به

مدة القضاءالمسح

الجبائر والعصائب

يقضي متىغير على وضعها إذا

طهارة

كانت اذاالتيمم أعضاء في

الصحيح الجزء من أخذت إذااالستمساك قدر من أكثر

المدةمعينة مدة له ليس

إليها يحتاج مادام

األحكام

السليم الجزء يغسل أن

الجبيرة على يمسح أننفسها

الجزء غسل بدل يتيمم أنإليه الماء وصول عند المريض

الغسل

حكمهمفروأسبابضالجنه

ابة

الحيض

الوالدة

النفاس

الموت

مندوبللجمعة

للعيدين

الكسوفين

االستسقاء

الميت

المتعلق بالحج

الكيفية

الواجبة

النيةغسل جميع الجسم

المسنونة

غسل اليد والفرالوضج

وء كامال

غسل الرأس

غسل الشق األيم

ثم ناأليسر

التدليك والمواالة

غسل المنعطفات

في الجسمالتثليث

المكروهات

اإلسراف

في االغتسالالراكد الماء

التيمم األسباب

الماء فقد

الماء بعد

تعذرالماء استعمال

الشديد البرد

الشروطبدخول العلم

الوقت

بعد الماء طلبالوقت دخول

الطهور التراب

يزال أنالنجاسة

في يجتهد أنالقبلة

األركانالنية

الوجه مسحواليدين

الترتيب

السنن

التسمية

األصابع تفريق

التراب تخفيف

المبطاليبطل ت ماالوضوء

الماء وجود

على القدرةالماء استعمال

الردة

مالحظات

بعد التيممالوقت دخول

لكل التيممفريضة

بدل التيممالغسل

اآلذان واإلقامةاإلقــــامـة

الصلوات مفروضة الغير

اآلذان فيه يسن الجامعة الصالة وإنما

الشروط

شروط نفساآلذان

اآلذان وبين بينه الفرق

اآلذان

السنن

سنة : 13وهي ـ بالعنق االلتفات ـ القيام ـ القبلة استقبال

ـ الصوت حسن ـ التثويب ـ ـالترجيع الترتيلفي مؤذنان ـ التمطيط عدم ـ والعدالة الخلق

الدعاء ـ لآلذان اإلنصات ـ الفجر

الصحة شروط

اإلسالم

التمييز

الذكورة

الترتيب

الوالء

الصوت رفع

حكمه

مؤكدة سنةالكفاية على

فرادى . واإلقامة ـ مثنى مثنى اآلذان

في اإلسراع ـ اآلذان في والتمهل الترسلاإلقامة .

ـ األولى في أذن فوائت عليه كان منصالة لكل وأقام

الصالة

السنن

جماعة في المفردة

المكتوبة

تاركها حكم حكمها

اضغط على المربع للتفاصيل

الصالة المكتوبة

الركعات عدد الكيفية

السنن

بع

د الصلاة

الاستغفار والأذكار

الصلاة في

أكثر من مكان

المكث

في

المسجد حتى

تنصرف

النساء

أثنا

ء الصلاة

هيئات

: 15 سنة

أبعاض

قبل الصلاة

الآذانالإقامة

اتخاذ سترة أمامك

األركان

ركن :13وهي تكبيرة ـ القدرة مع القيام ـ النية

ـ الركوع ـ الفاتحة قراءة ـ اإلحرامـ السجدتين ـ الركوع بعد االعتدال

ـ الجلوساألخيرة ـ الجلوسبينهمااألخير التشهد في النبي على الصالة

هذه ترتيب ـ األولى التسليمة ـاألركان .

الصحة شروط

الطهارة

بدخول العلمالوقت

العورة ستر

القبلة استقبال

: ، ركعتان الفجر

أربعة : الظهربتشهدين،

بتشهدين،: أربع العصر

ركعات : ثالث المغربالعشاء : ، بتشهدين

بتشهدين . ركعتين

األول- .1 التشهد

على- 2 الصالةعقب النبي

التشهداألول.

للتشهد- 3 الجلوساألول.

على- 4 الصالةالتشهد بعد النبي

األخير .

القنوت- 5لثانية منالركعةاالفجر صالة في

في ركعة ـآخرمنر الثاني النصف

االعتدال . ـ رمضاناألخيرة الركعةا في

النوازل عند

وضع ـ اليدين رفععلى اليمنى اليد

إلى . النظر اليسرىـ السجود موضع

ـ االفتتاح دعاءالجهر ـ االستعاذة

في واالسرارـ الخاصة المواضع

قراة ـ التأمينـ القران من شيء

في التكبيرـالتسبيح االنتقاالت

ـ الركوع فيوضع والسجود

أول على اليدينفي الفخذين

التورك ـ التشهداألخيرة الجلسة في

واالفتراشفي الصالة ـ غيرها

االبراهيمية ـ الثانية ـالتسليمة

ـ الخشوع

الصالة تابع

والمرأة الرجل بين االختالف

السجود هيئة

الصوت

التكبير التصفيق

العورة

واإلقامة اآلذان

المكروهات

إلى البصر رفعالسماء االلتفات

عندحضرة الطعام

الشعروتشمير كفالثياب أطراف

النعاس حالة في البول حصر عندالغائط أو

يحرم كن أمافيها الصالة

المبطالت

العمد الكالم الكثير الفعل

النجاسة العورة انكشاف

الشرب أو األكل الحدث

البكاء ـ الضحك ـ التنحنححرفان بذلك ظهر إذا النية تغير

القبلة استدبار

هامة : قاعدة

السنة خالف ما كلمكروه فهو

الصالة في السجدات

التالوة سجدة

في السجدات عددالقران

سجدة14

حكمه

سنة

السهو سجود

أسبابه

ترك األبعاض

في الشكالركعات عدد

عنه منهي فعلسهوا

الصالة يبطل كان إذا

شيء فعلمحله غير في

كيفيته

كسجدات الصالة

حكمه

سنة

الخوف صالة

حاالته

عند المرابفطةي جهة القبل

ة

في غي

ر جه القبله

عند االلتحام

المسافر صالة

الكيفية

القصر

الشروط

الجمعجمع تقديم

جمع تأخير

الشروط

شروط السفر

الجمعة صالة

الشروط

وجوب

صحة

اآلداب

العامة

تتعلق بالفرد

الفروض

في الخطبة

الصلاة

الجماعة صالة

الحكم

فرض كفاية

األعذار

عام

خـــاص

االقتداء

الشروط

الكيفية

صالة النفل

الجماعة فيه يسن ال ما

يتبع الالفريضة

ذات أوقات معينةتحية

المسجد ـ الوتر ـ

قيام الليل

ـالضحى ـ

االستخارـ ة

مطلقة

تابع غير للفريضة

مؤكدوهي 5

أوقات

مؤكد

آكد (صلاة الفجر)

مؤكدباقي السنن الراتبة

الجماعة فيه يسن ما

العيدين* التراويح*

والخسوف* الكسوفاالستسقاء*

الجنازة*

العيدين

العيدين مؤكدة : سنة حكمها

الزوال: وقت الشمسإلى طلوع من وقتها

الركعة : ثم القران من وآيات الفاتحة ثم تكبيرات سبع ثم االفتتاح ثمدعاء بتكبيراإلحرام تبدأ ركعتين كيفيتهاتكبيرات خمس الثانية

بسبع : . والثانية تكبيرات، بتسع األولى الخطبة يبدأ ـ األركان كاملة تكون أن ـ الصالة تلي أن الخطبة

الصحراء : أو المصلين لجميع اتسع إن بالمسجد تقام أين

من : األمام انتهاء عند الفطر عيد في التكبير ،وينتهي العيد ليلة شمس غروب من التكبير يسن التكبيرالثالثة التشريق أيام إلى األضحى في تستمر الخطبة،بينما

الخروج : قبل األضحى في األكل وعدم الفطر، في شيء أكل ـ التبكيربالحضور ـ والتطيب االغتسال اآلدابآخر . طريق من ويعود طريق من يذهب وأن ، ماشيا للمصلى يذهب ـأن للصالة

م صالة التراويح

الكسوف صالة االستستقاء صالة

1 حكمها سنة مؤكدة سنة سنة

2 الكيفية ثم ركعتان ، يسلم 20وهي ركعة

ركعة كل ركعتان ، وركوعان ، قيامان

خطبتين وبعدهاكالجمعة

ثالث : .1. وقت في الدعاء مطلقاألخيرة 2. الركعة ركوع الدعاءبعد

المكتوبة الصالوات منبالتوبة : 3. الناس أمر أوال

الفقراء : على الصدقة ثانيامتتابعة : أيام أبعة صيام ثالثا

. وصالة الصحراء إلى الخروج

وخشوع . بذلة بثياب ركعتين ،كالعيد خطبتين اإلمام خطب

باإلستغفار ويفتحهما والشيوخ األطفال خروج

والبهائم 3 القضاء جزء أي في

الليل منفيها قضاء ال فيها القضاء

الميت

الحياة فارق إذا

الميت غسل

التكفين

الميت على الصالة

الميت دفن

الموت عقب

العينين تغميض

المفاصل تليين

بطنه على ثقل وضع

منه الثياب نزع

االحتضار عند

الجانب على االضجاعاأليمن

الشهادة تلقين

يس سورة قراءة

بالله الظن حسن

الجنازة تشييع

بدعها

حمل األكاليل

خالف ما كلبدعة فهو السنة

تشييد يكرهالمقابر

المقابر وبناء حفرالسنة بخالف

الميت على الندبشمائله بتعديد

تسنيم يحرمالمقابر

في القران قراءةرسمية محافلللتعزية

الميت أهل انشغالالطعام بصنع

آدابها

الجنازة حمل عدممزرية بطريقة

التشييع ماشيا

أمام المشيالجنازة

خلفها والراكب

اللغط يكرهالتشييع أثناء

الميت تعزيةفقط 3خالل أيام

تشييع من مانع الالكافر جنازة

حكمها

للرجال مستحبللنساء يستحب وال

زيارة القبور القبور • زيارة

للرجال باإلجماع • يسن

للنساء ذلك • لهن يكره

واألنبياء • الرسول قبروالصالحين

• ، والنساء للرجال يسناالختالط عدم شرط

لزيارة آدابا القبور :• زيارة آداب

1 الموتى .• على السالم

2 القران .• تيسرمن ما قراءة

3 التالوة .• عقب الدعاء

4 ألرواحهم .• تالوته ثواب مثل إهداء

والكسل العجز الهل الهويني دعالعمل ساعة واغنم الصبر وعانق

شرف وفي عز في النجم والمسومرتحل حل في لريح وسابق

له خلقت ما تدري كنت لو واللهشغل في باألجشان قلبك لبات

بما لهو أو بنوم سعدت والوالنبل السادات منزل عن يلهيك

ندم كلها بدنيا رضيت والالسفل بني من حقير لكل سعت

منزله العلم رفيق ان يكفيكزحل على مرفوعا السماكين بينتحسده والجوزاء الشمس له تهفوا

قلل في الجد حشايا فوق يبيتحشاشته ذابت ولو حي العلم ذو

ومنتعل حاف عن الجالله لهتذكره االبرار المالئكة حتى

والجبل السهل في له يدعوا والنملنطقت إذا الدنيا تعمر أقالمه

واالمل الرضوان صحف ألواحهعبر احكامه درر كالمه

حلل من لله اثر أفعالهذكرهم العلم واهل الملوك مات

جزل عشرق ند الناس في كالمسك