Языческая Языческая религиярелигия

Со второй половине первого Со второй половине первого тысячелетия нашей эры , тысячелетия нашей эры , на первый план в пантеоне на первый план в пантеоне язычества выдвигается язычества выдвигается громоносный Перун, бог громоносный Перун, бог молнии, грозы, войны, молнии, грозы, войны, оружияоружия

ПерунПерун становится главным становится главным божеством восточных славян, божеством восточных славян, покровителем воинов и князейпокровителем воинов и князей

С его именем связан расцвет С его именем связан расцвет языческих верований языческих верований накануне образования накануне образования Киевской державы и в Киевской державы и в период её становления период её становления

ПерунПерунОн почитался производителем Он почитался производителем всех воздушных явленийвсех воздушных явленийРука его управляла громом Рука его управляла громом молниимолнииИстукан этого божества был Истукан этого божества был сделан не из одного веществасделан не из одного вещества

Стан был вырезан из дереваСтан был вырезан из дереваГолова вылита из серебраГолова вылита из серебраУши и усы изваяны из золотаУши и усы изваяны из золотаНоги же выкованы из железаНоги же выкованы из железа

В руке держал нечто, похожее на В руке держал нечто, похожее на молнию, которую представляли молнию, которую представляли вместе составленные рубины и вместе составленные рубины и карбункулыкарбункулыПеред ним горело неугасаемое Перед ним горело неугасаемое пламя, за небрежение которого пламя, за небрежение которого жрец наказывался смертью, жрец наказывался смертью, состоящей в сожжении его как состоящей в сожжении его как врага этого божестваврага этого божества

ПерунПерун Общеславянский культ Перуна Общеславянский культ Перуна восходит к культу бога грозы восходит к культу бога грозы (грома) в индоевропейской (грома) в индоевропейской мифологии и имеет много мифологии и имеет много общих черт с аналогичным общих черт с аналогичным культом Перкунаса в культом Перкунаса в балтийской мифологиибалтийской мифологии

Бог грозы уже в Бог грозы уже в индоевропейской традиции индоевропейской традиции связывался с военной связывался с военной функцией и соответственно функцией и соответственно считался покровителем считался покровителем военной дружины и её военной дружины и её предводителя (у славян - предводителя (у славян - князя), особенно на Русикнязя), особенно на Руси

ПерунПерун Главным оружием Главным оружием Перуна были камни и Перуна были камни и стрелы, а также топоры, стрелы, а также топоры, являвшиеся, как и являвшиеся, как и стрелы, предметами стрелы, предметами языческого культа языческого культа

Его считали властелином Его считали властелином четырех стихий: четырех стихий: небесного огня –молнии, небесного огня –молнии, земли, которую он земли, которую он сотрясал громовыми сотрясал громовыми ударами; воды, которую ударами; воды, которую проливал во время проливал во время грозовых ливней; грозовых ливней; воздуха, по которому о воздуха, по которому о гнал темные тучигнал темные тучи

ПерунПерунПерун, первоначально в Перун, первоначально в образе всадника на коне образе всадника на коне или на колеснице, или на колеснице, поражает своим оружием поражает своим оружием змеевидного врагазмеевидного врага

После победы Перуна После победы Перуна над врагом над врагом освобождаются воды (в освобождаются воды (в архаических и поздних архаических и поздних трансформациях мифа трансформациях мифа скот, женщина, скот, женщина, похищенная противником похищенная противником Перуна) и проливается Перуна) и проливается дождь дождь

ПерунПерунЗлатобородый (мёд по бороде Златобородый (мёд по бороде течёт) Перун в правой руке течёт) Перун в правой руке держал лук, а в левой – колчан со держал лук, а в левой – колчан со стреламистреламиСамый сильный в природе, Самый сильный в природе, борется со злыми силамиборется со злыми силами

2 августа – Перунов день2 августа – Перунов деньВ этот день вся нечистая сила, В этот день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел спасаясь от огненных стрел Перуна, превращается в Перуна, превращается в различных зверейразличных зверей

В давнее время 2 августа собак и В давнее время 2 августа собак и кошек в дом не пускали, чтобы кошек в дом не пускали, чтобы не нанести грозу – гнев Перунане нанести грозу – гнев ПерунаПтица Перуна – петух, день Птица Перуна – петух, день Перуна – четвергПеруна – четверг

ПерунПерунХарактерной чертой Характерной чертой мифов и ритуалов, мифов и ритуалов, связанных с Перуном, связанных с Перуном, является их соотнесение является их соотнесение с дубами и дубовыми с дубами и дубовыми рощами («Перунов дуб») рощами («Перунов дуб») и с возвышенностями, на и с возвышенностями, на которых ставили в которых ставили в древности идолы Перуна древности идолы Перуна (в Киеве и Новгороде) и (в Киеве и Новгороде) и его святилища его святилища

В пантеоне Киевской В пантеоне Киевской Руси Перун почитался Руси Перун почитался как высший бог, что как высший бог, что видно и по его месту в видно и по его месту в списках богов списках богов

Картина А. Н. Фанталова

Руна Перуна

Перуница — жена Перуна

Дочь Перуна – Девана

Перун

Перунов цвет

Небесная свадьба Небесная свадьба (А. Н. Фанталов, 1996)(А. Н. Фанталов, 1996)

Картина показывает Картина показывает сюжет, сюжет, присутствующий в присутствующий в славянской и балтской славянской и балтской мифологияхмифологияхВ одном из вариантов В одном из вариантов Месяц похищает Месяц похищает невесту солнца - невесту солнца - Утреннюю зарю, но Утреннюю зарю, но Перун разрубает его Перун разрубает его надвое надвое Священный день недели Священный день недели громовержца - четверг, громовержца - четверг, священная птица - орел, священная птица - орел, священное дерево - дуб, священное дерево - дуб, священное оружие - священное оружие - молот или топормолот или топор

ВелесВелес В древнерусских В древнерусских источниках (начиная источниках (начиная с договора русских с с договора русских с греками 907 в греками 907 в «Повести временных «Повести временных лет» выступает как лет» выступает как «скотий бог» - «скотий бог» - покровитель покровитель домашних животных - домашних животных - и бог богатства и бог богатства В Киеве идол Перуна В Киеве идол Перуна стоял на горе, а идол стоял на горе, а идол Велеса, по-Велеса, по-видимому, на Подоле видимому, на Подоле (в нижней части (в нижней части города) города)

ВелесВелесВелес считался и богом Велес считался и богом богатствабогатстваОн породнил человека и животное, Он породнил человека и животное, учил людей не убивать животных, учил людей не убивать животных, а использовать их в хозяйствеа использовать их в хозяйствеВелес – опекун волхвов, творцов, Велес – опекун волхвов, творцов, пастухов, торговцев; наделяет пастухов, торговцев; наделяет человека талантом, физическими человека талантом, физическими данными: высоким ростом, данными: высоким ростом, хорошим голосом, слухомхорошим голосом, слухомОн – отец великанов; вол – Он – отец великанов; вол – могучий, большой могучий, большой Его день – понедельникЕго день – понедельникУ древних славян существовал У древних славян существовал жатвенный обычай – «завивать жатвенный обычай – «завивать бороду»бороду»Последние колосья не сжинали, а Последние колосья не сжинали, а сплетали в бороду, как подарок сплетали в бороду, как подарок богу Велесу, богу Велесу, Эти несколько стеблей хлебных Эти несколько стеблей хлебных злаков – волотей - называли злаков – волотей - называли «Волосовой бородкой» «Волосовой бородкой» Трава и лес – власы земли Трава и лес – власы земли

ВелесВелесВ христианскую эпоху Велес В христианскую эпоху Велес был ассимилирован и был ассимилирован и заменён христианским заменён христианским покровителем скота покровителем скота святым Власием (сыграло святым Власием (сыграло роль и звуковое роль и звуковое соответствие имён), а соответствие имён), а также Николой, и Юрием также Николой, и Юрием (Георгием) (Георгием) Характерно также Характерно также переплетение культа Велеса переплетение культа Велеса – Власия с почитанием – Власия с почитанием медведя как хозяина медведя как хозяина животныхживотныхНазывание Бояна Называние Бояна «Велесовым внуком» в «Велесовым внуком» в «Слове о полку Игореве» «Слове о полку Игореве» может отражать древнюю может отражать древнюю связь культа Велеса с связь культа Велеса с обрядовыми песнями и обрядовыми песнями и поэзиейпоэзиейВ славянской мифологии В славянской мифологии Велес был противником Велес был противником громовержца Перуна громовержца Перуна

Триумф ВелесаТриумф Велеса (А. Н. Фанталов, (А. Н. Фанталов, акварель, тушь)акварель, тушь)

Здесь Велес Здесь Велес показан показан обладателем обладателем жизненной жизненной силы и силы и стихийной стихийной мощи, мощи, подобным подобным греческому греческому Дионису, Дионису, индийскому индийскому Шиве/Рудре, Шиве/Рудре, кельтскому кельтскому Цернунну и, Цернунну и, особенно – особенно – балтскому балтскому ВелсуВелсу

ХорсХорсХорс тоже бог солнцаХорс тоже бог солнца

Некоторые Некоторые исследователи исследователи

считали, что Хорс и считали, что Хорс и Даждьбог - две Даждьбог - две

ипостаси одного и ипостаси одного и того же солнечного того же солнечного божества, подобно божества, подобно тому как в Древней тому как в Древней

Греции Греции существовали Феб - существовали Феб -

Аполлон, Вакх - Аполлон, Вакх - Дионис и т.дДионис и т.д. .

“Хорс и Сварог”А. Н. Фанталов

1991

Хорс – бог солнечного дискаХорс – бог солнечного дискаХорс – бог солнечного диска, Хорс – бог солнечного диска, око неба. Ласковый и добрый око неба. Ласковый и добрый бог, который всем отдаёт своё бог, который всем отдаёт своё теплотеплоПобедить его никто не может, Победить его никто не может, потому что подступиться к потому что подступиться к нему нельзя: поднимается он нему нельзя: поднимается он выше всех на небевыше всех на небеПредставляется молодым Представляется молодым красивым юношейкрасивым юношейНа идолах бога Хорса были На идолах бога Хорса были изображены солнечные знакиизображены солнечные знакиХорс – бог пантеона киевского Хорс – бог пантеона киевского князя Владимиракнязя ВладимираЕго день – вторникЕго день – вторник

Храм Хорса

На Руси одновременно существовало три На Руси одновременно существовало три бога солнца: Даждьбог, Хорс и Ярило бога солнца: Даждьбог, Хорс и Ярило Даждьбог противостоял миру Тьмы, НавиДаждьбог противостоял миру Тьмы, НавиОн олицетворял собой небесный свет, Он олицетворял собой небесный свет, проливающийся на землю, в мир Явипроливающийся на землю, в мир ЯвиОн есть всегда, даже в дождливый и Он есть всегда, даже в дождливый и пасмурный день, когда небо затянуто тучамипасмурный день, когда небо затянуто тучамиЭто был Белый свет, которым называли наш Это был Белый свет, которым называли наш мир, так и говорили: «Обойти весь белый мир, так и говорили: «Обойти весь белый свет»свет»Совсем иное дело, когда светит солнце: Совсем иное дело, когда светит солнце: жизнь кажется прекраснойжизнь кажется прекраснойХорс — бог солнечного, желтого, светаХорс — бог солнечного, желтого, светаСолнечное настроение и имя бога отражены Солнечное настроение и имя бога отражены во многих наших словах: хороший, во многих наших словах: хороший, похорошеть, прихорашиваться, а также — похорошеть, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромыхоровод, хоромыУ многих народов словом «хоро» обозначали У многих народов словом «хоро» обозначали солнечный диск, кругсолнечный диск, кругОтсюда и название танца по кругу и круговых Отсюда и название танца по кругу и круговых построекпостроекГород Корсунь раньше назывался по имени Город Корсунь раньше назывался по имени бога солнечного света — Хорсуньбога солнечного света — Хорсунь

СемарглСемарглБольше всего разногласий Больше всего разногласий

вызывает славянское вызывает славянское божество Семаргл божество Семаргл (Симаргл) - бог огня(Симаргл) - бог огня

Исследования Исследования современных учёных современных учёных указывают на его указывают на его иранское происхождение иранское происхождение - он близок персидскому - он близок персидскому Симургу, вещей птице Симургу, вещей птице иранской мифологиииранской мифологии

Симаргл породил бога Симаргл породил бога ветра и повелителя ветра и повелителя вихрей - Стырея вихрей - Стырея (Стрибога)(Стрибога)

СемарглСемарглСемаргл не пускает в Семаргл не пускает в мир зломир злоНочью он стоит на Ночью он стоит на страже с огненным мечом страже с огненным мечом и лишь один день в году и лишь один день в году Семаргл сходит со Семаргл сходит со своего поста, откликаясь своего поста, откликаясь на зов на зов КупальницыКупальницы, которая , которая зовет его на любовные игры зовет его на любовные игры в день Осеннего в день Осеннего равноденствияравноденствияА в день А в день Летнего Летнего СолнцестоянияСолнцестояния, через 9 , через 9 месяцев у Семаргла и месяцев у Семаргла и Купальницы рождаются Купальницы рождаются дети дети Кострома Кострома и Купалаи Купала

Русский грифон А. Н. Фанталов

СтрибогСтрибог Стрибог - бог ветра, бури, Стрибог - бог ветра, бури, вихря, вьюги. Возможно, он вихря, вьюги. Возможно, он был олицетворением был олицетворением враждебных сил, злым враждебных сил, злым существом на древнерусском существом на древнерусском ОлимпеОлимпеВ "Слове о полку Игореве" В "Слове о полку Игореве" ветры названы ветры названы "Стрибожьими внуками""Стрибожьими внуками" : :

«Вот Стрибожьи вылетели «Вот Стрибожьи вылетели внуки -внуки -Зашумели ветры у реки,Зашумели ветры у реки,И взметнули вражеские И взметнули вражеские лукилукиТучу стрел на русские Тучу стрел на русские полки»полки»

Стрибог – бог воздушных стихий, древнее верховное Стрибог – бог воздушных стихий, древнее верховное божество неба и вселеннойбожество неба и вселеннойДышит ровно и шумно, гуляет по морским просторамДышит ровно и шумно, гуляет по морским просторамА если прогневается – загудит, закрутит, завоет, облака А если прогневается – загудит, закрутит, завоет, облака соберёт, волну поднимет, корабли разбросает, а то и соберёт, волну поднимет, корабли разбросает, а то и потопитпотопитПредставляется в образе гусляра, перебирающего Представляется в образе гусляра, перебирающего струны, с луком за спиной, а на поясе – сагайдак со струны, с луком за спиной, а на поясе – сагайдак со стреламистреламиСтрибог – преодолевающий преграды, ветры – его внуки, Стрибог – преодолевающий преграды, ветры – его внуки, день его – воскресеньедень его – воскресеньеОдин из богов пантеона киевского князя ВладимираОдин из богов пантеона киевского князя Владимира

Князь Владимир Святославович Князь Владимир Святославович совершил попытку создать в 980 году совершил попытку создать в 980 году общегосударственный пантеон в Киеве, общегосударственный пантеон в Киеве, на холме вне княжеского теремного на холме вне княжеского теремного двора были поставлены идолы богов двора были поставлены идолы богов Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Симаргла и МокошиСимаргла и МокошиГлавными божествами пантеона были Главными божествами пантеона были громовержец Перун и "скотий бог" громовержец Перун и "скотий бог" Велес, противостоявшие друг другу Велес, противостоявшие друг другу топографически (идол Перуна на холме, топографически (идол Перуна на холме, идол Велеса — внизу, возможно, на идол Велеса — внизу, возможно, на киевском Подоле), вероятно, по киевском Подоле), вероятно, по социальной функции (Перун — бог социальной функции (Перун — бог княжеской дружины, Велес — всей княжеской дружины, Велес — всей остальной Руси)остальной Руси)Единственный женский персонаж Единственный женский персонаж киевского пантеона — Мокошь — киевского пантеона — Мокошь — связан с характерными женскими связан с характерными женскими занятиями (особенно с прядением)занятиями (особенно с прядением)