Upload
antonina-anatolevna
View
98
Download
3
Embed Size (px)
Citation preview
мировоззренческая мировоззренческая форма форма
сознаниясознания
Управляющий всей культурой или одной Управляющий всей культурой или одной личностью вид селекции и членения, в личностью вид селекции и членения, в котором оно фактически вбирает чистую котором оно фактически вбирает чистую сущность физических, психических и сущность физических, психических и идеальных вещей, независимо от того, как идеальных вещей, независимо от того, как совершается их осознание и даже совершается их осознание и даже происходит ли это осознание вообщепроисходит ли это осознание вообще
М. ШеллерМ. Шеллер
целостный взгляд на мир и место человека в нем
НАУКА НАУКА ФИЛОСОФИЯ ФИЛОСОФИЯ
МИФОЛОГИЯМИФОЛОГИЯРЕЛИГИЯ РЕЛИГИЯ
фантастическое отражение действительности, фантастическое отражение действительности, одушевляющее природу и весь миродушевляющее природу и весь мир
вера в наличие сверхъестественных сил, которые вера в наличие сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир влияют на жизнь человека и окружающий мир
Впервые ставит проблему смысла человеческой жизни…
теоретическая систематизация теоретическая систематизация знаний о действительностизнаний о действительности
«Выносит за скобки» человека как субъекта сознания и свободы…
Осмысливает эти проблемы,
опираясь прежде всего
на разум
Рассматривает проблемы смысла бытия человека как субъекта
форма личностного мировоззрения
Концепции:
ПРОБЛЕМА ГЕНЕЗИС А ФИЛОСОФИИ
Аспекты изучения философии:
СПОСОБ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕСПОСОБ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ
Объективное
Необходимость
Сознательное
Материальное
Субъективное
Свобода
Стихийное
Духовное
Парадоксальность человеческой жизни
Основной вопрос философии:
Что первично?
Направления в философии
Познавательная
Критическая
Методологическая
Прогностическая
Мировоззренческая
Ценностная
Воспитательная
Гуманитарная
Разделы философиивозникшие в античности
Разделы философиивозникшие в Новое время
Разделы философиивозникшие в современности
Философия занимает
особое место в культуре,
выполняя функцию
рефлексии, т.е.
самосознания культуры