23
Рыцарство и его культура

рыцарство и его культура

  • Upload
    -

  • View
    111

  • Download
    1

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: рыцарство и его культура

Рыцарство и его культура

Page 2: рыцарство и его культура

Рыцари — профессиональные Рыцари — профессиональные воины — были копорацией, которую воины — были копорацией, которую объединяли образ жизни, морально-объединяли образ жизни, морально-этические ценности, личностные идеалы. этические ценности, личностные идеалы. Рыцарская культура складывается в Рыцарская культура складывается в феодальной среде. Класс феодалов был феодальной среде. Класс феодалов был неоднородным. Немногочисленную его неоднородным. Немногочисленную его элиту составляли крупнейшие элиту составляли крупнейшие землевладельцы — носители звучных землевладельцы — носители звучных титулов. Эти самые родовитые и титулов. Эти самые родовитые и благороднейшие рыцари возглавляли благороднейшие рыцари возглавляли дружины, иногда равные армиям. дружины, иногда равные армиям. Рыцари более низких рангов служили в Рыцари более низких рангов служили в этих дружинах со своими отрядами, этих дружинах со своими отрядами, являясь по первому зову сеньора. На являясь по первому зову сеньора. На нижних уровнях рыцарской иерархии нижних уровнях рыцарской иерархии стояли безземельные рыцари, всю стояли безземельные рыцари, всю собственность которых составляло собственность которых составляло оружие и конь.оружие и конь.

Page 3: рыцарство и его культура

Многие из них странствовали, Многие из них странствовали, примыкая к тем или иным отрядам, примыкая к тем или иным отрядам, становясь наёмниками, а нередко становясь наёмниками, а нередко просто промышляя разбоем. просто промышляя разбоем. По принятым в рыцарской среде По принятым в рыцарской среде правилам настоящий рыцарь должен правилам настоящий рыцарь должен был происходить из знатного рода. был происходить из знатного рода. Уважающий себя рыцарь для Уважающий себя рыцарь для подтверждения своего благородного подтверждения своего благородного происхождения ссылался на происхождения ссылался на разветвлённое генеалогическое древо, разветвлённое генеалогическое древо, имел семейный герб и родовой девиз. имел семейный герб и родовой девиз. Принадлежность к роду передавалась Принадлежность к роду передавалась по наследству. Изредка в рыцари по наследству. Изредка в рыцари посвящали за выдающиеся воинские посвящали за выдающиеся воинские подвиги. Строгость правил стала подвиги. Строгость правил стала смягчаться с развитием городов — смягчаться с развитием городов — эту привилегиюэту привилегию стали всё чаще стали всё чаще покупать.покупать.

Page 4: рыцарство и его культура

Образ рыцаря

В разных странах В разных странах существовали сходные системы существовали сходные системы воспитания рыцарей. Мальчика воспитания рыцарей. Мальчика учили верховой езде, владению учили верховой езде, владению оружием — прежде всего мечом и оружием — прежде всего мечом и копьём, а также борьбе и плаванию. копьём, а также борьбе и плаванию. Он становился пажом, затем Он становился пажом, затем оруженосцем рыцаря. оруженосцем рыцаря.

Сам образ средневековья часто Сам образ средневековья часто ассоциируется с колоритной фигурой ассоциируется с колоритной фигурой рыцаря в латах. Воинское искусство рыцаря в латах. Воинское искусство было делом феодалов, и они делали было делом феодалов, и они делали всё, чтобы не допустить к участию в всё, чтобы не допустить к участию в

битвах «грубых мужиков».битвах «грубых мужиков».

Page 5: рыцарство и его культура

У рыцарей выработался особый У рыцарей выработался особый менталитет. Идеальный рыцарь был менталитет. Идеальный рыцарь был обязан обладать множеством обязан обладать множеством достоиств. Он должен был быть достоиств. Он должен был быть красивым и привлекательным. красивым и привлекательным. Поэтому особое внимание уделялось Поэтому особое внимание уделялось осанке, одежде, украшениям. Латы и осанке, одежде, украшениям. Латы и конская упряжь, особенно парадные, конская упряжь, особенно парадные, были подлинными произведениями были подлинными произведениями искусства.искусства.Рыцарь должен был быть физически Рыцарь должен был быть физически сильным, иначе он не смог бы носить сильным, иначе он не смог бы носить латы, которые весили до 60-80 кг. латы, которые весили до 60-80 кг. Латы начинают утрачивать свою Латы начинают утрачивать свою роль только с появлением роль только с появлением

огнестрельного оружия.огнестрельного оружия.

Page 6: рыцарство и его культура

Почётной обязанностью мужчин из знатных семейств была Почётной обязанностью мужчин из знатных семейств была защита своей чести и командование на поле боя. Примерно в 1000 г. защита своей чести и командование на поле боя. Примерно в 1000 г. дворяне–рыцари начали носить кольчужные рубахи, сделанные из дворяне–рыцари начали носить кольчужные рубахи, сделанные из металлических колец. С 1450 г. эти доспехи начали делать из гнутых металлических колец. С 1450 г. эти доспехи начали делать из гнутых цельнометаллических пластин, которые плотно прилегали одна к цельнометаллических пластин, которые плотно прилегали одна к другой. Самые дорогие доспехи украшали гравировкой и вставками из другой. Самые дорогие доспехи украшали гравировкой и вставками из золота.золота.

Боевой конь рыцаря был самой большой ценностью. По Боевой конь рыцаря был самой большой ценностью. По современным меркам его стимость равна цене небольшого частного современным меркам его стимость равна цене небольшого частного самолёта или автомобіля самой дорогой марки.самолёта или автомобіля самой дорогой марки.

Page 7: рыцарство и его культура

От рыцаря ожидалось, что он будет постоянно печься о От рыцаря ожидалось, что он будет постоянно печься о

своей славе. Её требовалось всё время подтверждать, и своей славе. Её требовалось всё время подтверждать, и

очень многие рыцари постоянно выискивали поводы для очень многие рыцари постоянно выискивали поводы для

этого. Чтобы совершенствовать своё боевое искусство и этого. Чтобы совершенствовать своё боевое искусство и

просто для развлечения рыцари организовывали просто для развлечения рыцари организовывали

специальные рыцарские турниры, или ристалища.специальные рыцарские турниры, или ристалища.

В XI—XIII вв. выработались правила рыцарских В XI—XIII вв. выработались правила рыцарских

поединков. Так, их участники должны были пользоваться поединков. Так, их участники должны были пользоваться

одинаковым оружием. Чаще всего сначала соперники одинаковым оружием. Чаще всего сначала соперники

мчались друг на друга с копьями наперевес. Кода копья мчались друг на друга с копьями наперевес. Кода копья

ломались, брались за мечи, потом за булавы. ломались, брались за мечи, потом за булавы.

Page 8: рыцарство и его культура

Турнирное оружие было тупым. При проведении турнира Турнирное оружие было тупым. При проведении турнира

после многочисленных индивидуальных поединков, после многочисленных индивидуальных поединков,

которые могли продолжаться несколько дней, которые могли продолжаться несколько дней,

объявлялись главные соревнования — имитация битвы объявлялись главные соревнования — имитация битвы

двух армий. Рыцарские поединки были составной частью двух армий. Рыцарские поединки были составной частью

битв в нескончаемых феодальных войнах. Такой битв в нескончаемых феодальных войнах. Такой

поединок совершался перед боем, единоборство поединок совершался перед боем, единоборство

завершалось смертью одного из рыцарей. Если поединок завершалось смертью одного из рыцарей. Если поединок

не проводился, то считалось, что бой был начат «не по не проводился, то считалось, что бой был начат «не по

правилам».правилам».

Page 9: рыцарство и его культура

Рыцарская этика В среде рыцарей была развита В среде рыцарей была развита

корпоративная солидарность. корпоративная солидарность.

История знает немало примеров История знает немало примеров

истинно рыцарских поступков. Во истинно рыцарских поступков. Во

время войны между франками и время войны между франками и

сарацинами один из лучших ыцарей сарацинами один из лучших ыцарей

Карла Великого по имени Ожье Карла Великого по имени Ожье

ответил на вызов на поединок с ответил на вызов на поединок с

сарацинским рыцарем. Когда Ожье сарацинским рыцарем. Когда Ожье

хитростью взяли в плен, его хитростью взяли в плен, его

противник, не одобряя таких противник, не одобряя таких

приёмов, сам сдался франкам, чтобы приёмов, сам сдался франкам, чтобы

они могли обменять на него Ожье. они могли обменять на него Ожье.

Page 10: рыцарство и его культура

Во время одной из битв в ходе крестовых походов Во время одной из битв в ходе крестовых походов

Ричард Львиное Сердце остался без коня. Его соперник Ричард Львиное Сердце остался без коня. Его соперник

Сайф-ад-Дин послал ему двух боевых коней. В том же Сайф-ад-Дин послал ему двух боевых коней. В том же

году Ричард возвёл сына своего соперника в рыцарское году Ричард возвёл сына своего соперника в рыцарское

достоинство. достоинство.

Высшим проявлением рыцарской воинственности, Высшим проявлением рыцарской воинственности,

агрессивного стремления феодалов к захвату новых агрессивного стремления феодалов к захвату новых

земель, поддержанным католической церковью, стали земель, поддержанным католической церковью, стали

крестовые походы на Восток под лозунгом защиты крестовые походы на Восток под лозунгом защиты

христиан и христианских святынь от мусульман. В 1096 христиан и христианских святынь от мусульман. В 1096

г. состоялся первый из них, а в 1270 г. — последний. г. состоялся первый из них, а в 1270 г. — последний.

В их ходе возникают особые военно-религиозные В их ходе возникают особые военно-религиозные

оранизации — рыцарские ордена.оранизации — рыцарские ордена.

Page 11: рыцарство и его культура

В 1113 г. был основан орден иоанннитов, или В 1113 г. был основан орден иоанннитов, или госпитальеров (их первой резиденцией было здание госпитальеров (их первой резиденцией было здание госпиталя св. Иоанна). В Иерусалиме, поблизости от госпиталя св. Иоанна). В Иерусалиме, поблизости от храма, находился центр ордена тамплиеров, или храма, находился центр ордена тамплиеров, или храмовников. храмовников. Управлял орденом великий магистр, который Управлял орденом великий магистр, который подчинялся лично Папе римскому. Вступая в орден, подчинялся лично Папе римскому. Вступая в орден, рыцари давали обет добродетели и послушания. Они рыцари давали обет добродетели и послушания. Они носили монашеские плащи (у госпитальеров — красные носили монашеские плащи (у госпитальеров — красные с белым крестом, у храмовников — белые с красным) с белым крестом, у храмовников — белые с красным) поверх рыцарских лат. В агрессии против славянских поверх рыцарских лат. В агрессии против славянских народов главную роль играл Тевтонский орден. народов главную роль играл Тевтонский орден.

Орден тамплиеров — один из самых известных Орден тамплиеров — один из самых известных христианских военных орденов. Он был создан (1096) для христианских военных орденов. Он был создан (1096) для обеспечения безопасности паломников из Европы, обеспечения безопасности паломников из Европы, которые шли в Иерусалим после его завоевания, и которые шли в Иерусалим после его завоевания, и просуществовал приблизительно двести лет.просуществовал приблизительно двести лет.

Page 12: рыцарство и его культура

Тамплиеры Тамплиеры непривычным для того непривычным для того времени способом времени способом объединили монашество с объединили монашество с воинским делом, они стали воинским делом, они стали первыми воинами-первыми воинами-монахами в Западном монахами в Западном мире. Члены этого ордена мире. Члены этого ордена сыграли заметную роль во сыграли заметную роль во многих битвах Крестовых многих битвах Крестовых походов, а его финансовая походов, а его финансовая инфраструктура впервые инфраструктура впервые включила элементы, включила элементы, которые используются в которые используются в современном банковском современном банковском

деле.деле.

Page 13: рыцарство и его культура

Численность членов ордена и Численность членов ордена и

его влияние ширятся по всей его влияние ширятся по всей

Европе вплоть до времени Европе вплоть до времени

французского короля Филиппа французского короля Филиппа

IV (Филиппа Красивого), по IV (Филиппа Красивого), по

приказу которого много приказу которого много

членов ордена было казнено и членов ордена было казнено и

сожжено за „ересь”. Под сожжено за „ересь”. Под

давлением Филиппа Папа давлением Филиппа Папа

Клемент V распустил орден в Клемент V распустил орден в

самом начале 14 столетия.самом начале 14 столетия.

Page 14: рыцарство и его культура

Тамплиеры были организованы как монашеский орден Тамплиеры были организованы как монашеский орден и следовали правилам, которые для них установил их и следовали правилам, которые для них установил их покровитель Святой Бернард Клервоский — член покровитель Святой Бернард Клервоский — член Цистерианского ордена. В каждой стране был свой Магистр Цистерианского ордена. В каждой стране был свой Магистр Ордена, назначавшийся пожизненно. Великий Магистр Ордена, назначавшийся пожизненно. Великий Магистр управлял как воинскими делами ордена на Востоке, так и управлял как воинскими делами ордена на Востоке, так и финансовыми делами на Западе.финансовыми делами на Западе.

Page 15: рыцарство и его культура

Поединок (реконструкция)

Page 16: рыцарство и его культура

Рыцарский кодекс Рыцарский кодекс отображён в рыцарской отображён в рыцарской литературе. Её вершиной литературе. Её вершиной считается светская считается светская лирическая поэзия лирическая поэзия трубадуров на народном трубадуров на народном языке, которая возникла языке, которая возникла на юге Франции на юге Франции (Лангедок). Трубадуры (Лангедок). Трубадуры создают культ создают культ Прекрасной Дамы, служа Прекрасной Дамы, служа которой рыцарь должен которой рыцарь должен был следовать правилам был следовать правилам «куртуазности».«куртуазности».

Page 17: рыцарство и его культура

«Куртуазность», кроме воинской доблести, требовала владения «Куртуазность», кроме воинской доблести, требовала владения

этикетом, умения поддерживать разговор, петь. Был разработан особый этикетом, умения поддерживать разговор, петь. Был разработан особый

ритуал ухаживания за дамой. ритуал ухаживания за дамой.

Даже в любовной лирике, в письмах и чувствах рыцаря к даме чаще Даже в любовной лирике, в письмах и чувствах рыцаря к даме чаще

всего используется характерная корпоративная терминология: присяга, всего используется характерная корпоративная терминология: присяга,

служенне, даренне, сеньор, вассал. служенне, даренне, сеньор, вассал.

По всей Европе развивается и жанр рыцарского романа. Для его сюжета По всей Европе развивается и жанр рыцарского романа. Для его сюжета

были обязательны идеальная «рыцарская» любовь, воинские подвиги во были обязательны идеальная «рыцарская» любовь, воинские подвиги во

имя личной славы, опасные приключения. Романы широко отображали имя личной славы, опасные приключения. Романы широко отображали

жизнь и обстоятельства своего времени. В них уже заметен интерес к жизнь и обстоятельства своего времени. В них уже заметен интерес к

отдельной личности. Наиболее популярные сюжеты — о рыцарях отдельной личности. Наиболее популярные сюжеты — о рыцарях

«Круглого стола», о легендарном короле бриттов Артуре, рыцаре «Круглого стола», о легендарном короле бриттов Артуре, рыцаре

Ланселоте, Тристане и Изольде. Во многом поэтому, благодаря Ланселоте, Тристане и Изольде. Во многом поэтому, благодаря

литературе, в нашем сознании до сих пор живёт романтический образ литературе, в нашем сознании до сих пор живёт романтический образ

благородного средневекового рыцаря.благородного средневекового рыцаря.

Page 18: рыцарство и его культура

К рыцарской литературе можно К рыцарской литературе можно отнести гениального писателя своего отнести гениального писателя своего времени Сервантеса, сочинения времени Сервантеса, сочинения которого дошли до нашего времени и которого дошли до нашего времени и имеют большую популярность. имеют большую популярность. Центральная идея творчества Центральная идея творчества Сервантеса — “миф о рыцаре”, Сервантеса — “миф о рыцаре”, овладевший сознанием главного овладевший сознанием главного героя. Этот “миф о рыцаре” в героя. Этот “миф о рыцаре” в Испании эпохи Возрождения стал Испании эпохи Возрождения стал национальным вариантом мифа о национальным вариантом мифа о человеке как личности, имеющем человеке как личности, имеющем неограниченные возможности для неограниченные возможности для самореализации в мире, наполненном самореализации в мире, наполненном чудесами, препятствиями, чудесами, препятствиями, опасностями, но подвластном опасностями, но подвластном

благому Провидению.благому Провидению.

Page 19: рыцарство и его культура

Когда зимой 1605 года в книжных лавках Мадрида появилась книга Когда зимой 1605 года в книжных лавках Мадрида появилась книга

“Хитроумный идальго Дон Кихот из Ламанчи”, читатели были несколько “Хитроумный идальго Дон Кихот из Ламанчи”, читатели были несколько

озадачены, чувствуя что-то непривычное. Форма названия имела озадачены, чувствуя что-то непривычное. Форма названия имела

удивительный и интересный оттенок. В то время читатель хорошо знал, что удивительный и интересный оттенок. В то время читатель хорошо знал, что

название романа даёт чёткие указания на его героя, жанр и сюжет. название романа даёт чёткие указания на его героя, жанр и сюжет.

Например, роман об Амадисе Гальском был издан под заголовком: “Четыре Например, роман об Амадисе Гальском был издан под заголовком: “Четыре

книги о непобедимом рыцаре Амадисе Гальском, в которых рассказывается книги о непобедимом рыцаре Амадисе Гальском, в которых рассказывается

о его великих подвигах на поле битвы и о галантных похождениях”. о его великих подвигах на поле битвы и о галантных похождениях”.

В новом романе Сервантеса сам заголовок содержал какие-то В новом романе Сервантеса сам заголовок содержал какие-то

противоречия и неопределённость. К рыцарским именам авторы часто противоречия и неопределённость. К рыцарским именам авторы часто

добавляли эпитеты “отважный”, “могучий”, “непобедимый”, “доблестный” добавляли эпитеты “отважный”, “могучий”, “непобедимый”, “доблестный”

и подобные. Эпитет в названии книги Сервантеса — “хитроумный” (так и подобные. Эпитет в названии книги Сервантеса — “хитроумный” (так

было переведено испанское слово “ingenioso”, которое не поддаётся было переведено испанское слово “ingenioso”, которое не поддаётся

однозначному переводу) — был не слишком звучным. Ведь слово однозначному переводу) — был не слишком звучным. Ведь слово

“хитроумный” (ingenioso) во времена Сервантеса означало странное “хитроумный” (ingenioso) во времена Сервантеса означало странное

соединение мечтательности, меланхолии и находчивости. Уже в этом эпитете соединение мечтательности, меланхолии и находчивости. Уже в этом эпитете

звучала скрытая полемика с жанром рыцарского романа.звучала скрытая полемика с жанром рыцарского романа.

Page 20: рыцарство и его культура

Короли, королевы и многие феодалы, жившие в Европе в Короли, королевы и многие феодалы, жившие в Европе в

средние века, строили замки и кафедральные соборы.средние века, строили замки и кафедральные соборы.

Page 21: рыцарство и его культура

Первые замки являли собою мощные деревянные укрепления, Первые замки являли собою мощные деревянные укрепления, обнесённые частоколом. Позднее они преобразились в обнесённые частоколом. Позднее они преобразились в

роскошные каменные дворцы, окружённые чудесными садами роскошные каменные дворцы, окружённые чудесными садами и парками. Их внутренняя обстановка поражала большим и парками. Их внутренняя обстановка поражала большим

количеством картин и скульптур, красивой мебелью. количеством картин и скульптур, красивой мебелью. Кафедральные соборы — величественные храмы, которые Кафедральные соборы — величественные храмы, которые

сооружались, как правило, в больших городах на сооружались, как правило, в больших городах на пожертвования богатых горожан — ремесленников и купцов. пожертвования богатых горожан — ремесленников и купцов.

Эти величественные архитектурные сооружения были Эти величественные архитектурные сооружения были гордостью средневековых городов.гордостью средневековых городов.

Page 22: рыцарство и его культура

Когда рыцари Когда рыцари

отправлялись на войну, отправлялись на войну,

замками управляли их замками управляли их

доверенные лица. Они доверенные лица. Они

вели хозяйство, вели хозяйство,

обговаривали обговаривали

политические и политические и

финансовые вопросы со финансовые вопросы со

знатными гостями. А знатными гостями. А

некоторые даже некоторые даже

руководили обороной руководили обороной

своих замков во время своих замков во время

нападений завоевателей.нападений завоевателей.

Page 23: рыцарство и его культура

Период рыцарства – средневековье — начинается около 500 г. (некоторые учёные считают – 1000 г.) и

заканчивается в середине ХVІІ столетия.