臺北 - 圓山水神社建成於日據時代昭和 13年（ 1938年），在台北自來水事業處陽明分處之圓山貯水池旁（今劍潭捷運站對面，劍潭山山腰）

此處屬於草山水道系統，水道引大屯山、紗帽山的湧泉而下，供應當時台北城市之用水。

神社為當時自來水公司員工捐建，作為祈敬水神、紀念施工殉職的員工。

水神社地圖 劍潭山下

草山水道（一）草山水道系統，興建於日據時代昭和 3年，至昭和 7年（西 1928年 3月 -1932年 3月）完工，為日本時代台北市第二套飲用水源工程。

系統包含水源井、水渠、水管、調整井、水管橋、氣曝室、發電所、貯水池等，共 14項主要設施，全長超過十幾公里。

是全臺第一個設有水管橋的水道系統，也是惟一含有水力發電的水道系統，單一系統給水量全臺第一。

草山水道系統（二）民國 92年（ 2003） 7月，台北市古蹟審查委員審議通過指定為市定古蹟，為台灣第一個「系統性古蹟」。目前每年三月天母會舉行「天母水道祭」來保護與發揚草山水道文化。

草山水道系統（三）草山水道的水源，引自大屯山竹子湖、紗帽山的湧泉，水質非常清徹，水源源頭目前仍由石砌混泥土建築保護著。

泉水從近千公尺高處引流而下，經過陽明溪水管橋、草山水管橋、天母水管路，利用水的衝擊力量在三角埔電廠（天母）產生電力

再運送至中山北路一帶的圓山貯水池貯存，然後經過橫跨基隆河的中山橋（明治橋）管線，輸送到台北，供應當時台北城市用水。

圓山貯水池圓山貯水池，有貯水池、曝氣塔、八角型配水井等，目前都還保留古樣。

曝氣塔上有台北市第一任長官（市尹）武藤針五郎在昭和 6年（西 1931年）所題的「活水頭」三個字，故貯水池又被稱為「圓山活水頭」，是臺北最早的貯水池。

貯水池位於土下，格局方正，內部保存相當完整，有效水深 3.6公尺，採正方形的間隔設計，有Ｓ型的導流壁，據說走進去彷彿在走迷宮，設計得頗為精巧。

曝氣塔（有「活水頭」字）

轉引自 allen | 2006年四月 23日 , 22:33發表http://www.8282.idv.tw/plog/index.php?op=ViewArticle&articleId=118&blogId=1

武藤針五郎題「活水頭」

作者： Original uploader was 小海 at zh.wikipedia （轉引自維基百科 -wiki 草山水道系統）

引自 allen | 2006 年四月 23 日 , 22:33 發表http://www.8282.idv.tw/plog/index.php?op=ViewArticle&articleId=118&blogId=1

八角型配水井

轉引自 Peray 的 blog http://blog.yam.com/peray1/article/38440428

圓山貯水池上方平台

貯水池上方平台

圓山貯水池之古照片

圓山水神社圓山水神社是在草山水道系統完成後 7 年，昭和 13 年

（西 1938 年） 4 月 27 日安座，由當時自來水公司員工捐建，作為祈敬水神，祈求運作平安，並紀念施工殉職的員工之用，當時《臺灣日日新報》曾有報導。

整個水神社為日本形制，雖然規模不大，但目前保留還算完整。後來主殿毀壞有所重建。是臺北所剩無多的日本神社遺跡中，還算完整者。

圓山水神社

神社名碑神社名碑背後，正是寫著當年神社安座的年月：「昭和十三年四月二十七日」

神社的形制整個水神社是日本形制，有上中下三層，參道、手水缽、石燈籠、石獅子、主殿。

主殿原來供奉日本水神：水波能賣命神、生井神、榮井神。

民國 79年（ 1990）重建，改奉中國水神 -水仙尊王（大禹），但今日已無神像。並另立飲水思源碑。

圓山水神社

圓山水神社竣工報導

昭和 13年《台灣日日新報》報導。當天（ 4月27日）圓山水神社竣工，還舉行鎮座大祭。

（圖片來源：《臺灣日日新報》，第 13685號。）

當年祭典照片

祭典現場與參與人物照片。

有武部水道課長、石井市尹、田村宮司等人。

第一層石燈籠

手水缽

中層的一對狛犬

神社主殿與石燈籠

神社全體

飲水思源碑民國 79年，台北市自來水廠長賴滕鏞題。

飲水思源，敬天敬水了解台北昔日水源地，體會先民努力與歷史遺跡。

體會水與人為、天地的關係。

以科技人力來開發水源，亦需要有「飲水思源」、「敬天敬水」的虔敬心靈。

水之祝禱