Русская философия

Особенности русской философии

человек

мораль нравственность

социальная справедливость

смысл и конец истории

власть игосударство

выбор пути развития

смысл жизни

ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ

русской философии

Связь с религией – православием

Стремление к целостному мышлению

Антропоцентризм

Выражение философских мыслей в художественной, образной,

публицистической форме

Поиск правды

Историософичность

Основы русской философии

Православие –

христианское вероисповедание, означает веру всей церкви;

совокупность догматов и учений церкви;

восточная ветвь христианской церкви

Соборность -

греч. Katholikos –всеобщий

Самопониманиецеркви как всеобщей

«Единая, святая,соборная и

апостольская церковь» Символ веры

Становление русской мысли

XI-XII вв.

Киево-Печерская идеология Феодосий Печерский Нестор Летописец

XI в.

Илларион Киевский«Слово о законе благодати»

XIII-XIV вв.

ИсихазмГригорий Синаит Григорий Палома

XV-XVI вв.

Нестяжательство Нил Сорский

Иосифлянство Иосиф Волоцкий

П.Я.Чаадаев 1794-1856

«Философические письма»

• иррациональная история, управляемая Божественным провидениемИсториософия

• Провиденциальный поворотХристианство

• Царство БожиеСмысл истории

НАЧАЛО РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ

Место России во всемирной истории?

- Могла бы осуществить культурный синтез «воображения» Востока и «разума» Запада…

- …но существует лишь для того, чтобы преподать великий урок миру.

Статикаправославного

Востока

Динамика католического

Запада

Философия истории

СЛАВЯНОФИЛЬСТВОконец 30-х гг. 19 в

А.С. Хомяков «О старом и новом»

К.С. и И. С. АксаковыЮ.Ф.СамаринА. И. Кошелев

ЗАПАДНИЧЕСТВО40-е гг. 19 в.

В. Г. Белинский «Россия до Петра Великого»

М. А. БакунинА. И. Герцен

Н. В. СтанкевичТ. Н. Грановский, В. П. Боткин

Ориентировано на выявление самобытности России

Ориентировано на выявление

схожести с Западом

Православие, тесно связанное с общественным бытом

Соборность: совокупный разум «церковного народа»общий принцип устроения бытия

Русская община - множество, собранное силой любви в «свободное и органическое единство»

Самодержавие

Принцип «цельного духа» -органический синтез чувственного опыта, разума и мистической интуиции

Истина как достояние, открывающееся только «соборному сознанию», а не отдельному человеку

Идеалы европейского просвещения индивидуальная свобода общественный прогресс

Интеллигенция как движущая сила общества

Христианский идеал свободной нравственной личности

Революционно-

демократическое

Либеральное

В. Г. Белинский

А. И. Герцен

Н.П. Огарев

Т.Н.Грановский

К.Д. Кавелин

П. В. Анненков

И. С. Тургенев

ЗАПАДНИЧЕСТВОСЛАВЯНОФИЛЬСТВО

«...Чудный сон, высокое заблуждение человечества! Золотой век - мечта самая невероятная из всех, какие были, но за которую люди отдавали всю жизнь свою и все свои силы, для которой умирали и убивались пророки, без которой народы не хотят жить и не могут даже и умереть»

Достоевский Ф.М. «Подросток»

Феномен «русской интеллигенции»

• лат. intelligens – понимающий, мыслящий, разумный

общественный слой людей, занимающихся умственным, творческим трудом, развитием и распространением культуры

воплощение высокой нравственности и демократизма

Термин введен русским писателем П.Д. Бобрыкиным (1836-1921)

и из русского перешел в другие языки

Вселенская церковь

бого-челове-чество

зверо-челове-чество

Русская философия всеединства

В.С. Соловьев 1853-1900

«Смысл любви» «Три разговора»

«Оправдание добра» «Философские начала цельного знания»

Теория цельного знания

БЕЗУСЛОВНОЕ ВСЕЕДИНСТВО совершенный, органический синтез

Абсолютное познание

Формальный уровень

Материальный уровень

Все

ед

ин

ое

по

зна

ет

ся в

су

мм

ир

ов

ан

но

м а

кт

е: в

ер

ы,

тв

ор

че

ств

а, в

оо

бр

аж

ен

ия

Красота

Теургия

Искусство

Зодчество

Истина

Теология

Философия

Наука

Благо

Церковь

Государство

Земство

Философия любви

«Задача любви состоит в том,

чтобы оправдать на деле тот

смысл любви, который сначала дан

только в чувстве; требуется такое

сочетание двух данных

органических существ, которое

создало бы из них одну абсолютную

идеальную личность»

Серебрянный век

русской философии нач. ХХ в.

ФеноменологияГ.Г. Шпет.

НеокантианствоА.И. Введенский, И.И. Лапшин,

Г.И. Челпанов, С.И. Гессен, Ф.А. Степун

Позитивизм новой волны эмпириомонизм, эмпириокритицизм

В.А. Базаров, А.А. Богданов, Н. Валентинов

МарксизмГ.В. Плеханов

КантианствоП.Б. Струве

М.И. Туган-Барановский

МетафизикаС. Н. Трубецкой, Л. М. Лопатин, Е.Н. Трубецкой,

П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, С.Л. Франк, Л.П. Карсавин