«ЗОЛОТЫЕ РУКИ РОССИИ»

Открытый музейный урок

ГБОУ СОШ №825 Г. Москвы

Планируемый результат: добиться у ребят чёткого представления о ремесленном производстве прошлого и о значении сохранения предметов

ремесла, как части культурного наследия нашего народа.

• Цели урока: • Обучающая

• - познакомить ребят с русскими ремёслами,

• - раскрыть понятие «трудовая деятельность людей».

• Воспитательная

• - пробудить интерес ребят к профессиям, связанным со старинными ремёслами,

• - воспитать чувство уважения к людям рабочих профессий.

• Развивающая

• - расширить представления детей о многообразии трудовой деятельности.

• - показать творческий характер ремесленного производства.

Учитель: Здравствуйте ребята! Сегодня мы проведём для вас музейный урок на тему «Золотые руки России». Я приглашаю вас познакомиться с экспозициями нашего музея – мужской и женской половиной «Русского дома», где широко представлены изделия различных ремёсел. Что же такое ремесло? Какие ремёсла были на Руси? Об этом вы сегодня узнаете из рассказов наших «мастеров золотые руки», которые пришли на встречу с вами.

Хозяин: Здравствуйте дорогие гости. Меня зову Мефодий Иванович. Я хозяин этого дома. В моём доме много ремесленных изделий. Ремесло (рукомесло) – это изготовление предметов и вещей своими руками. Человека, который превзошёл своим мастерством других умельцев у нас на Руси называют мастером «золотые руки». «Золотые руки» ценили во все времена достаточно высоко. А почтительное отношение к ремеслу наших предков вылилось в прекрасную народную мудрость: «С ремеслом не пропадёшь, а без него как без рук», «Ремесло пить-есть не просит, а само кормит». Все ремёсла на Руси делились на мужские и женские. О мужских ремёслах вам расскажут и покажут свои изделия мои друзья – мастера своего дела: кузнец, плотник, гончар, печник, бондарь и лапотник.

Хозяйка: А я хозяйка этого дома. Меня зовут Марфа Лукьяновна. Ко мне пришли мои подружки – мастерицы. Они познакомят вас с женскими ремёслами: прядением, ткачеством, вышиванием и кружевоплетением. Хозяин: Предоставим слово нашим мастерам.

КУЗНЕЧНОЕ ДЕЛОЗдравствуйте! Меня зовут Кузьма Иванович. Я кузнец деревни Кузьминки. Эта деревня была названа в честь меня. Без моих изделий не может обходиться ни один крестьянский двор. Недаром говорят: «Кузнец – всем ремёслам отец». Я работаю в своей мастерской, которая называется КУЗНИЦЕЙ. Работа у меня очень тяжёлая. Для разогревания железа мне нужна печь - горн с хорошо налаженным дутьем — мехами. Для извлечения раскаленного металла из горна и для держания его на наковальне у меня есть клещи. Раскаленное добела железо я кладу на наковальню и обковываю. Наковальня это массивная железная четырехгранная усеченную пирамиду, вбитая узкой частью в пень. Мой главный ударный инструмент -  молоток – ручник, при помощи которого я кую небольшие изделия или управляю процессом ковки. К вещам, наиболее простым по изготовлению, можно отнести ножи, обручи и дужки для ушатов, гвозди, серпы, косы, плужные ножи, шилья, кочерги, медорезки, лопаты и сковороды. Я умею делать и более сложные вещи - это подковы, стремена, лемехи, колёса для телег, проволоку и многобороздковые ключи, а также сложной конструкции замки и даже ювелирные украшения. Ко второй группе надо отнести вещи, требующие сварки, например: цепи, дверные пробои, железные кольца от поясов и от сбруи, удила, кресала (огнива), светцы, остроги. Сварка требует больше ловкости, а иногда и участия моего помощника. Следующий технический прием это применение зубила (молотка-секача) для разрубания железа. Зубило применяется при выработке ушков для ушатов, лемехов для сох, тесел, мотыг, петель для дверей. Наиболее сложным является изготовление топоров, копий, молотков и замков.

Среди экспонатов нашего музея есть и мои изделия. Это серпы, ключи, подковы для лошадей,

ножницы для стрижки овец, кочерга, ухват и другие изделия.

ПЛОТНИЧЕСТВО

Здравствуйте! Меня зовут Пафнутий Матвеевич. Я местный плотник. Я могу и дом построить и ложку вырезать. Работаю в основном топором. Мой топор является как лесорубным, так и плотничным инструментом. В умелых руках он при случае может заменить долото, тесло, стамеску, скобель и рубанок, но топор заменить нельзя ничем. Недаром в старинных пословицах говорится: «Топор всему делу голова», «С топором весь свет пройдешь», «Топор — кормилец», «Топор одевает, топор обувает». Главное моё занятие – это строительство крестьянских домов (изб) и хозяйственных построек. Изба сложное строительное сооружение. Русская изба строится из бревен – венцов, которые накладывают друг на друга, под углом в 90 градусов, предварительно вырубая по краям круглые углубления для скрепления конструкции. Между бревнами для тепла прокладывается мох. Избы строятся из ели или сосны. Дом ставится на подклет или подпол. Кроме строительства изб я делаю на заказ оконные рамы, изготавливаю мебель и различные предметы быта – от ткацкого стана, до телеги или лодки.

ГОНЧАРНОЕ РЕМЕСЛО

Здравствуйте! Меня зовут Тимофей Петрович. Я гончарного дела мастер. Гончарное дело в славянских землях имеет древнюю традицию. У нас в России много глинистых почв, пригодных для изготовления горшков, поэтому гончарное ремесло получило широкое распространение. История гончарного дела делится на две части: до и после изобретения гончарного круга. Посуда первого периода (до изобретения гончарного круга) называется лепной, а второго периода — гончарной, формованной на круге. Ассортимент лепной посуды невелик: горшки, сковороды, большие корчаги. До перехода к круговой керамике гончарным делом занимались преимущественно женщины. С появлением гончарного круга гончарство перешло к нам – мужчинам. Гончарные круг делается из дерева и крепиться на грубой деревянной скамье. Скамья имеет специальное отверстие, в которое вставляется ось с гончарным кругом. Во время работы левой рукой я вращаю круг, а правой формирую глину. У меня также есть гончарный круг, который вращается при помощи ног.  Для сушки и обжига глиняных изделий я использую гончарный горн (печь), который нагревается до температуры примерно 1200 градусов. Посуду я делаю разной вместимости и формы. Помимо посуды я произвожу детские игрушки, кирпичи, облицовочные плитки и т.д. Изготавливаю также светильники, рукомойники, корчаги и другие изделия. На днищах многих сосудов я и другие мастера оставляем специальные клейма в виде треугольников, крестов, квадратов, кругов и других геометрических фигур.

В нашем музее представлены следующие изделия из глины: горшки, крынки для молока, миски, детские свистульки.

ПЕЧНИК Здравствуйте! Меня зовут Матвей Парамонович. Я печник. Хожу по деревням и кладу печи. Раньше печи топили «по–черному», потолка не было: дым выходил в окошко под самой крышей. Такие крестьянские избы назывались курными. Все стены были черные, закопченные. Печь с трубой и изба с потолком были только у богатых. Только в позапрошлом веке у крестьян появились печки с трубой и потолки. Печь в крестьянском доме ставят на опечек– фундамент из бревен. Внутри выкладывают под – днище, где горят дрова и готовят пищу. Верхняя часть печи называется сводом, отверстие – устьем. У печи был обязательно шесток, на который ставят горшки. На шесток выгребали из печи угли. На боковых стенках печи делали маленькие ниши – печурки для хранения хозяйственных мелочей, сушки рукавиц. Печь занимает почти четвертую часть крестьянской избы. От расположения печи зависит внутренняя планировка избы: даже поговорка возникла – «Плясать от печки».

Печь ставят в одном из углов, справа или слева от входа, но так, чтобы она была хорошо освещена. Печь всегда строят на определенном расстоянии от стены, чтобы не было пожара. Небольшое пространство между стеной и печью называется запечьем – его используют для хозяйственных нужд. Здесь хозяйка хранит печной инвентарь: ухваты разных размеров, кочергу, чапельник, большую хлебную лопату. Печь в крестьянской семье любили все: она кормилавкусной, пропаренной, ни с чем не сравнимой едой. Печь грела дом, на печи спали старики. Но более всего времени проводила около печи хозяйка дома. Угол около устья печи так и называют –бабий кут, т. е. женский угол.

БОНДАРЬ Здравствуйте! Меня зовут Артём Никитич. Я бондарь. Без изделий моего ремесла не может обойтись не одно хозяйство. Я делают деревянные кадки и бочки из специально заготовленных дощечек, которые называются клепками или ладами. Клепки стягиваю обручами – деревянными или металлическими. Деревянные обручи делают из ветвей ели, побегов сирени и черемухи. Хороши для обручей дуб, ясень, вяз, клен, орешник. Железные обручи применяют для придания посуде большей прочности. Для изготовления клёпок я использую древесину дуба, по свойствам она считается лучшим материалом. Для солений и квашений хороша посуда из осины, применяю также древесину липы, сосны и кедра. Я изготавливаю бондарные изделия: бочки, кадки, вёдра, бадьи, чаны, ушаты, лохани, шайки. Ушат называется так, потому что с двух сторон к нему приделаны ушки с дырочками. В них продевали палку, чтобы удобнее было носить в ушате воду. Шайки были с одной ручкой. Их использовали в основном для стирки белья и мытья в бане. Бочками называют большие емкости округлой формы с узким дном, а кадками - ёмкости с широким дном. Для изготовления бочек и кадок я использую особый топор – тесло.  Для сверления применяю буравы. 

В нашем музее из бондарных изделий представлены только кадушка для кваса и детская люлька Х1Х века.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ЛАПТЕЙЗдравствуйте! Меня зовут Митрофан Ерофеевич. Я вам расскажу о том, какую обувь раньше носили в деревнях. Самой древней обувью на Руси были лапти, которые считались как мужской, так и женской обувью. Материал для их изготовления всегда был под рукой: лапти плели из лыка липы, вяза, ракиты, и даже из бересты.

На первый взгляд изготовление лаптей – дело нехитрое. Однако мастер за день мог сплести не более двух пар, ободрав при этом кору с 6-8 молодых лип. Лыко вымачивали в воде, снимали верхний слой, нарезали узкими полосками и, приладив к деревянной колодке, приступали к работе с помощью кочедыка – инструмента в виде кривого шила. Держались лапти на оборах – кожаных узких ремешках или верёвках из конопляного волокна. Чтобы укрепить и утеплить свои лапти, крестьяне «подковыривали» их подошвы конопляной веревкой. Ноги в таких лаптях не замерзали и не промокали. Такая обувь годилась на все случаи жизни.

У нас в музее много старых пар лаптей, в которых ходили ещё наши бабушки и дедушки.

ПРЯДЕНИЕ

Здравствуйте! Меня зовут Арина Родионовна. Я вас познакомлю с главным ремеслом русских мастериц – прядением. Все женщины на Руси умели прясть и ткать, т.к. готовых тканей для одежды и быта не было иизготавливать ткань приходилось самим. Для этого выращивали лён и коноплю. Растения вырывали из почвы и очищали стебли. Стебли вымачивали в воде и высушивали. Затем их мяли, трепали и чесали гребнями, чтобы получить мягкую и пушистую кудель. Учились прясть ещё детьми — лет с 8-9, а потом с прялкой уже не расставались всю жизнь. Девушке надо было напрясть и наткать холстов себе в приданое, да и сколько-нибудь продать, чтобы купить себе обновку. А женщине нужно было одеть всю семью. Прялок в доме бывало несколько, у каждой женщины - своя. Девушкам прялки часто дарили женихи; такую прялку женщина особенно берегла, а после себя завещала дочери как память. Донце прялки, на которое садилась пряха, делалось из липы, дерева мягкого и тёплого. В донце вставлялся гребень из клёна, а из берёзы точили веретено.  «На липе сижу, сквозь клён гляжу, берёзой трясу». Пряжа прялась из кудели при помощи веретена. На веретено, для ускорения его вращения, надевали глиняное или каменное колечко — пряслице - маленький грузик с отверстием - маховичок, который надевали на веретено, чтобы оно ровней вращалось, когда пряха его раскрутит, чтобы ровнее шла нитка.

В конце ХУШ века в России появляется самопрялка. Основные детали самопрялки — веретено, или шпулька, вложенная в катушку с гребёнкой. Подножки приводятся в движение ногой при помощи шатуна-махалки; он даёт колесу движение, которое передаётся через туго натянутую струну веретена. Весь этот механизм укрепляется на стояке; на одном столбике стояка находится винт, регулирующий ход веретена, другой столбик имеет гонок — кусочек кожи с отверстием, в которое вставлено веретено. Прядение на самопрялке гораздо быстрее, чем на веретене: в день прядут до 400 граммов шерсти, на веретене для этого требуется несколько дней. Но несмотря на большую производительность, самопрялка всё же не вытеснила собой веретена, многие женщины предпочитали веретено.

Большая часть льняных или конопляных нитей были окрашены в белый, красный или черный цвет. Красный часто служил оберегом, например, в одежде невесты при перемещении ее из родного дома к жениху, красный цвет как бы отгораживал женщину от злых духов. Одежда из красной ткани считалась самой красивой и нарядной. Красный и красивый для русского человека имели одинаковое значение, они выражали представление о наивысшей красоте.

Окраска нитей производилась преимущественно растительными красителями и протравами (квасцы, медный купорос). Известно более 50 названий растений, с помощью которых получали красящие и дубящие вещества.

Чёрный цвет давала кора дуба, ясеня, ольхи (он же получался из копоти); красный – марена, зверобой, подмаренник. Из коры дуба добывали синюю краску.

Двадцать растений (цветы купальницы, бессмертника и др.) использовались для изготовления желтой краски; её же получали из охры, после обжига дававшей ещё и красный цвет.

В нашей экспозиции представлено очень много льняных тканей. Из них изготовлены скатерти, рубахи, полотенца и др.

Распространенными шерстяными тканями были понява и власяница, а из грубых шерстяных тканей - ярига и сермяга. Для верхней одежды изготовляли сукно. ткачи применяли три системы ткацких переплетений: полотняное, саржевое и сложное. Также изготовлялись три сорта тканей: тонкошерстные, полугрубошерстные и грубошерстные. К тонкошерстным тканям относятся разные виды сукон. В основном, шерстяные ткани делались красного цвета, затем шли чёрный, зелёный, жёлтый, синий и белый.

Конструкция ткацкого стана дожила в глухих деревнях до наших дней. Ткацкий стан был самым сложным механизмом в деревне и в то же время самым необходимым. Станы были в каждой избе. Использовали как горизонтальные, так и вертикальные станы.

К Масленице из сарая в избу заносился ткацкий стан и крестьянки принимались ткать холсты. Мастерицы владели различными техниками тканья: многоремизной, закладной, браной. Ткань делалась не только простая, но и узорная. Узор бывал одноцветным и многоцветным. Часто, кроме тканого узора, ткань украшалась цветной вышивкой или набойкой.

ТКАЧЕСТВО

Здравствуйте! Меня зовут Авдотья Никитична. Я вам расскажу о ткачестве. На Руси ткани изготовлялись из шерсти, льна и конопли. Они различались по материалу, качеству, видам переплетений, фактуре и окраске. Простая льняная ткань, идущая на мужские и женские рубашки, убрусы, полотенца, называлась полотном и усцинкой. Грубая ткань из растительного волокна, применявшаяся при изготовлении верхней одежды, именовалась вотола.

Простым вертикальным переплетением изготавливали шерстяную ткань волосень, из которой шили тяжёлые сарафаны. Также из уже окрашенных нитей ткали полотно для женских юбок – понёв. На женские рубахи шло разное полотно – вверх ткали из тонкого льняного, низ – из замашки. В нашей экспозиции вы можете увидеть образцы ткачества позапрошлого века.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ РУШНИКОВ И СКАТЕРТЕЙЗдравствуйте! Меня зовут Евдокия Ивановна. Я вам расскажу о самых нарядных изделиях русских мастериц – о рушниках

(полотенцах) и скатертях. Старинный русский дом трудно представить без узорных рушников. В праздники (на Пасху, Троицу, в престольные праздники), на

свадьбу избу обязательно украшали рушниками. Их вешали на крючки на стенах, на зеркало, у кровати, на божницу.

Рушник сопровождает человека всю жизнь. Женщина, ожидающая ребенка, сама ткала из выращенных и обработанных ею стеблей

конопли рушник. На этот рушник бабка-повитуха принимала рожденное дитя. Во время крещения ребенка вытирали этим материнским рушником. На всех этапах свадебного действа обязательно присутствует рушник. Невесты к свадьбе ткали и вышивали несколько десятков рушников, чтобы ими одаривать родню жениха.

В русских селах скатерть называют настолень, настольник, дежник, столешник. Скатерти ткали из льняного и конопляного (замашного) волокна. Скатерти сшивали из двух полотнищ. Часто посередине вшивалась полоса – кружевная прошва, кружево или «тканка». Прошву ткали на стане отдельно закладной техникой. И хранили скатерти очень бережно, отпарывали от старых изношенных скатертей кружева и пришивали к вновь вытканным. Скатерти были чаще всего красно-белыми. Красный цвет не терял своей насышенности даже после многократных стирок. Скатерть сшивали красными нитками – к доброму красному житью. Сшивался он из двух полотнищ: одно - мужнино, другое – жены, а прошва их вместе в семью соединяет. А как на стол постелют, так всю семью соединит. В технике многоремизного ткачества делали скатерти, которые почти всегда по низу украшали кружевными, или цветными вставками.

.

В экспозиции представлено множество тканых рушников украшенных вышивкой и кружевами.

ВЫШИВКА Здравствуйте! Меня зовут Клавдия Митрофановна. Я вам расскажу о русской вышивке. Искусство вышивания на Руси насчитывает века. Находки археологов подтверждают, что уже в IX – XII веках золотым шитьём украшали одежду знатных людей и предметы быта.

Вышивать учились с раннего детства. Крестьянки вышивали на больших прямоугольных пяльцах за общим столом. В ХIХ веке самыми распространёнными пяльцами были круглые, разборные, состоящие из внутреннего и внешнего колец с винтом для регулирования натяжения, а также прямоугольные, глухие и разъёмные, на ножках и без ножек. Круглые пяльцы использовались для лёгких тканей. Вышивание производилось пропусканием нити с помощью иглы через материал и выведением её снова на поверхность. Существует несколько способов вышивки. Счётную гладь использовали при вышивке рубах и даже понёв.

Вышивку выполняют при помощи иглы на различных тканях нитями льна, конопли, шёлка, шерсти, серебра, золота, драгоценных камней. Русская вышивка имела свои особенности. В ней часто использовали геометрический орнамент, изображения женщин, деревьев, птиц, растительности. Русскую вышивку делят на два вида: северную и среднерусскую. Для Севера характерна вышивка крестом, вырезом, гладью. Основная особенность среднерусской вышивки – цветная перевить (мерёжка).

Тамбурный шов производился на ткани, туго натянутой в пяльцах. Вышивали тамбуром в сочетании с гладью кисейные рукава женских рубах. При вышивке использовали швейку, которая состояла из невысокого деревянного столбика, вставленного в донце. На конце столбика была мягкая подушка, куда с помощью булавки прикалывали ткань в пяльцах. Также с помощью швейки сшивали части одежды и шов получался ровным и мягким.

В нашей экспозиции вышивка представлена довольно широко. Это вышитые рушники, скатерти, детали женских рубах, просто вышивки крестом и гладью.

Вышивка в музее представлена дорожками, панно, салфетками

и другими изделиями.

КРУЖЕПЛЕТЕНИЕ

Здравствуйте! Меня звать Анастасия Романовна. Я вам расскажу о кружевоплетении. Кружевоплетение как ремесло возникло достаточно давно. Кружева использовали исключительно

для украшения тканых и швейных изделий: скатертей, полотенец, женских рубах и платья.Кружево – сетчатая ткань, которая создаётся путём переплетения нитей, выполненных

коклюшками, крючком или спицами. Плетение узора с помощью деревянных палочек-коклюшек известно ещё с незапамятных времён,

но получило широкое распространение только в конце XУIII начале XIX веков. Техника кружева очень трудоёмкая и требует большого мастерства.

Более двухсот коклюшек требуется мастерице, чтобы выполнить этот затейливый и витиеватый рисунок. Для этого покупался специальный «барабанский» шёлк, а сам узор можно было сравнить с ювелирной техникой – скань. По месту производства различают вологодское, елецкое, рязанское и вятское (кировское)  кружево.

Как посмотришь на затейливые узоры коклюшечного кружева, сразу встают перед глазами ручейки, разнотравье буйное, да хрупкая красота снежинки, упавшей на ресницы. А ещё, напоминает этот морозный узор напевные мотивы протяжных песен, которые пелись мастерицами долгими зимними вечерами.

Кружевоплетение при помощи крючка или спиц тоже очень трудоёмкий процесс, требующий большого внимания. Обычно эту работу называют вязанием. В нашей экспозиции есть все виды кружевоплетения. Среди них просто уникальные образцы. Это скатерти, салфетки, накидки, платки и многое другое.

Кружевные изделия, выставленные в экспозиции музея.

Интерактивная часть урока:Хозяйка: Русский народ не только мастеровой, но и большой любитель петь частушки. Вот и мы потешим вас своими частушками.

Частушки исполняют «мастера» и «мастерицы».

ЧАСТУШКИ1. все

Мы, Кузьминские ребята, Интересно все живём. Про народные ремёсла, Вам частушки пропоём.

4. пряха Дайте лён, дайте лён, Дайте, 40 веретён. Стану прясть-попрядывать, На дружка поглядывать.

7. печникПечку я сложил для тёщи.Да, забыл я про трубу. Тёща печку затопила –Чуть не спалила всю избу.

10. вышивальщицаВышивала сарафан –Исколола пальчики. А надела сарафан –За мной гурьбою мальчики.

13. бондарьБочку я склепал из дуба,Капуста чтоб солилася. Только в бочку закатал –Она развалилася.

2. хозяин и хозяйка Велика Россия наша, И талантлив наш народ. О Руси родной умельцах На весь мир молва идет.

5. обувщик Не хочу рубить деревья, Не хочу лапти плести. Я берёзу, дуб и липу Хочу от гибели спасти.

8. пряха Моя прялка не прядёт. Колесо не вертится. Что-то милый не идёт, Видно, долго сердится.

11. плотник Топором срубил избу Для соседа Вани. Счас немного отдохну – Пойду строить баню.

14. все Мы пропели вам частушки,  Замечательны таки, Что пойдут плясать старушки, Затанцуют старики.

3. кузнец Я всю жизнь свою кую, Плуги да подковы. Сердце выковать смогу Для своей зазнобы.

6. кружевница Вязала милому кисет - Вышла рукавица. Посмотри, мой дорогой, Какая мастерица!

9. гончарПодарил милке горшокЧтобы щи варила, А когда мы поругались –Она его разбила.

12. ткачиха Сколько раз я зарекалась, Под гармошку песни петь. Как гармошка заиграет, Не могу я усидеть.Затем гости пьют чай с бубликами и пряниками. После чего экскурсия завершается.

 

«Я узнал(а) много нового»; «Мне это пригодится в жизни»; «На уроке было над чем подумать»; «На все вопросы, возникающие в ходе экскурсии, я

получил(а) ответы»;

Рефлексия: После окончания лекций ученикам раздаются анкеты и карандаши. Ребята должны оценить свою

активность на уроке, полезность полученных знаний, увлекательность лекций.

Руководитель проектаУланова Людмила Сергеевна

Октябрь 2014 года.