1

НОМИНАЦИЯ «ПРАВОСЛАВНЫЕ ТРАДИЦИИ КУБАНСКОГО КАЗАЧЕСТВА»ТЕМА: «ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЙ НА КУБАНИ»

Подготовила:ученица 10 класса «Б» МБОУ «Гимназия» Иосифова Людмила. Руководитель:Учитель кубановедения и ОРКСЭ (ОПК)Осипенко Е.И.

Каневская, 2015.

МУНИЦИПАЛЬНЫЙ КОНКУРС МУЛЬТИМЕДИЙНЫХ ПРЕЗЕНТАЦИЙ«СТОРОНА РОДНАЯ», посвященный Ф.А. Щербине

2

История России и история Русской Православной церкви неотделимо сплетены в одно целое. Православие было источником духовности, самосовершенствования,

самоутверждения народа. История православной церкви на Кубани выступает как основная часть истории кубанского казачества, которое сыграло здесь свою особую роль. На протяжении VII-XVII в.в. христианство вытеснялось с Кавказа исламом, и на

долгое время Северное Причерноморье стало зоной кровавой борьбы христианского и исламского миров. Казачество не только смогло отстоять Христову веру на этих

землях, но и вернуло её на Кавказ!

ИЗ ИСТОРИИ РАСПРОСТРАННИЯ ПРАВОСЛАВИЯ НА КУБАНИ

3

Научные исследования подтвердили, что Северный

Кавказ является одной из древнейших колыбелей

христианства в России, первые семена которого были занесены

еще в I-м веке от Рождества Христова.

Первые свидетельства христианства на Тамани

относятся к 40-м годам I века. Их появление на Тамани

легендарно связано с деятельностью апостола Андрея Первозванного, который трижды

проповедовал на Таманском полуострове.

Схема расположения древних христианских храмов на территории Северо-Западного Кавказа I и II вв.

ИЗ ИСТОРИИ РАСПРОСТРАННИЯ ПРАВОСЛАВИЯ НА КУБАНИ

4

Подлинным местом паломничества является и Ильичевское городище, расположенное в Отрадненском районе нашего края, что возле х. Ильич.

Его основание уходит в глубь VII-X веков. Этот город находился на Великом шелковом пути. Его посещал апостол Андрей Первозванный,

там проповедовали братья Кирилл и Мефодий. Это святыня сродни монастырям Иерусалима и Афона в Греции.

5

Страницы истории земли Кубанской — это особые страницы.

Мы прикасаемся к ним и отодвигаем завесу времен, отделяющих нас от

истоков христианства. Веру Христову во всей полноте познала Кубань с приходом черноморцев —

отважной казачьей вольницы из Запорожья. Это были могучие

рыцари Православия, девиз которых был: «За Веру, Отечество и народ».

Православие с того момента становится надежным оплотом

южных границ государства Российского, православное

казачество — верным его носителем. Черноморцы — выходцы из

запорожских казаков — отличались особенной религиозностью и

приверженностью к православной вере. Не случайно за ними исторически закрепилось

красноречивое название — «рыцари Православия».

6

Веками, защищая рубежи нашего Отечества от турок – мусульман, поляков – католиков, казаки знали цену веры своих предков и готовы были пожертвовать жизнью ради своего народа,

свободы и убеждений. На то время единственной церковью была походная парусиновая церковь во имя Святой Троицы, подаренная казакам князем Г.А. Потемкиным в 1773 г.

«От роду Кусу 30 лет, состояния доброго, не пьяница, не бийца, в домостоительстве своем исправен и рачителен, не клеветник, не сварлив, в воровстве и обманстве не

облечен, женат первым браком».Свидетельства казаков о человеке, которого предлагали избрать священнослужителем в черноморском

казачьем войске в 1794 году.

7

Одной из казачьих реликвий и святыней является Таманская Свято-Покровская церковь, которая была заложена во имя Покрова Пресвятой

Богородицы. Согласно легенде, колокола этого храма были вылиты из старых, побывавших в боях пушек запорожцев-сечевиков в память о

проматери кубанских казаков – Запорожской Сечи.

Первая казачья церковь на Кубани была основана в 1793 году. Вы видите каменную церковь, выстроенную в классических мотивах. По

периметру храма расположена дорийская колоннада.

8

Первый войсковой собор во имя Воскресения Господня, освящен 5 октября 1802 года, г. Екатеринодар.

Собор сооружен по инициативе императрицы Екатерины II, пожертвовавшей в 1794 году 3000 рублей на его постройку.

9

Собор св. Александра Невского, построен в 1872 году, г. Екатеринодар (разрушен в 1937г.). Восстановлен в 2008 году.

Период истории Русской Православной Церкви с 1917 по 1980 гг. сравнивают с эпохой кровавых гонений на христиан римскими

императорами. Храмы и соборы безжалостно разрушались.

10

Предки черноморцев — запорожские казаки, вступая в Сечь, вместе с обещанием защищать Веру, Отечество и народ давали обет безбрачия. На закате своих лет, устав от ратных подвигов, будучи без семьи, «кола и

двора», уходили они доживать свой век да замаливать грехи в любимые монастыри. Поэтому сразу но переселении на Кубань, основали здесь казаки в 1794 году Екатерино-Лебяжью-Свято-Николаевскую мужскую пустынь «ради престарелых и раненых казаков, желающих воспользоваться спокойною в

монашестве жизнью». Строение и стены монастыря вознеслись на берегу Лебяжьего лимана. Монастырь постепенно строился и обустраивался на пожертвования казачества и многих кубанских жителей. Вскоре Лебяжья пустынь стала крупным духовным и образовательным центром Черномории (многие кубанские

священники вырастали и воспитывались при монастырской школе), приютом для больных и сирот; обзавелась обширными сельскохозяйственными угодьями и ремесленным производством.

Недаром известный кубанский историк Ф.А. Щербина написал о ней такие строки: «В монастырь ходили на богомолье, налагали здесь на себя искус, жертвовали деньгами и имуществом от избытка сердца, горели

желанием угодить Богу и сделать добро людям безхитростные сердца казаков и казачек. Монастырь и его святыни давали им то, чего они искали здесь, действовали умиротворяющим образом на их настроение».

11

С приездом на Кубань Кирилла Васильевич Россинского 19 июня 1803 года началась новая страница в деле распространения православия на

Кубани. С 1812 по 1817 годы, стараниями К. Россинского были открыты церковно-приходские училища и школы в станицах Щербиновской и Брюховецкой, Гривенской и Роговской, Медведовской, Кущевской,

Леушковской, Пластуновской и в городе Темрюке.

…Где жил языческий кочующий народ, Где грубых покрывал невежд небесный свод,Где ныне выросли обширны веси, грады,Там чтущие Христа живут среди отрады…

Войсковой протоиерей Кирилл Васильевич Россинский.

Екатеринодар, 1804 г.

12

В 1843 году была учреждена епархия Кавказская и Черноморская. В 1867 году она

была переименована в Кавказскую и Екатеринодарскую, а с 1886 года она стала

называться Ставропольской и Екатеринодарской. В 1917 году образовалась

самостоятельная Кубанская епархия.

Епископ Игнатий — известный русский подвижник и духовный писатель XIX века.

Имя святителя Игнатия Брянчанинова,

епископа Ставропольского и Кавказского сияет

в летописях Церкви и России ярким светом

благодатного избранничества. Строгий

ревнитель аскетической традиции, выдающийся

ученый, подвижник, архипастырь, миротворец,

человек высочайшей духовности и культуры.

13

13 сентября 2011 г., в краснодарском сквере Дружбы открылся бронзовый памятник выдающемуся казачьему деятелю начала XX-го века, политику, историку, основателю российской бюджетной

статистики Федору Андреевичу Щербине. Идея создания монумента принадлежит главному архитектору края Юрию Рысину, проект воплотили в жизнь скульпторы Алан Корнаев и Валерий

Пчелин. Церемония открытия памятника была частью мероприятий, посвященных 74-й годовщины образования Краснодарского края. 

ФЕДОР АНДРЕЕВИЧ ЩЕРБИНА (1849-1936) – родился в семье священника, известный историк, экономист, один из основателей бюджетной статистики России, литератор, политический

деятель, уроженец Кубани (ст. Новодеревянковская Каневского района). Федор Андреевич Щербина избирался в Государствен ную Думу и в Кубанскую Войсковую раду. С 1904 года был

членом-корреспондентом Петербургской Академии Наук. В 1920 году эмигрировал. Являлся сопровождающим акции спасения кубанских казачьих регалий в Югославию. Умер в Праге, где

был похоронен. В 2008 году прах знаменитого земляка перезахоронен на территории Свято-Троицкого храма в г.Краснодаре.

14

Памятник находится у здания администрации Краснодарского края.

Монумент был торжественно открыт 7

апреля 2005 года. Памятник работы

известного кубанского скульптора Александра Аполлонова был отлит в

Ростове и 12 марта доставлен в столице Кубани на вертолете.

Открытие было запланировано на 7 апреля, так как в 2005 году именно

на этот день приходился православный праздник

Благовещенья.Высота памятника более 4 метров, высота вместе с

постаментом – 7,2 метра. Историческим прототипом казака-первопроходца и

защитника Отечества стал войсковой судья Антон Головатый.

Памятник "Казакам – основателям земли Кубанской"

15

Памятник казакам, павшим в Кавказскую войну

Памятник «Казачьей Славы» находится в

Лабинске у центрального входа

городского парка, ему более 100 лет, он стал символом возрождения

казачества. Точную дату открытия

памятника установить пока не удалось. Исследователи

предполагают, что таким днем могло быть 22 сентября 1912 года –

дата утверждения названия станицы.

Тогда на центральной площади были

построены казачьи сотни и при стечении народа монумент был

открыт.

16

Памятник репрессированным казакам в станице Уманской (Ленинградской)

Полутораметровый памятный камень

поставили на месте массового расстрела в

станице Уманской (Ленинградской)  Ейского 

отдела Кубанского казачьего войска.

Жертвами политических репрессий в 30-е годы

стали почти все жители станицы. Тех, кто избежал

смерти, выслали в Казахстан.

Монумент находиться именно на том самом

месте, где в 1933, а затем в 1937 году 

расстреливали казаков. Сейчас здесь находится храм Трёх Святителей. Инициатор установки

памятника Иван Полуэктов,

17

На территории храма Иоанна Богослова,

в станице Кущевской Ейского казачьего отдела Кубанского казачьего войска, находится

памятный камень жертвам репрессий 1919-1937 годов. Не все жители Кубани знают, что в жизни кубанских казаков было страшное время, когда целые станицы заносили на «черные

доски». С ноября 1931 г. по январь 1932 г. тринадцать станиц

Краснодарского края были отмечены на этих страшных «черных досках». По итогам

хлебосдачи осенью 1932 года на «доску» заносились станицы,

которые не справились с планом хлебосдачи, употреблялся

термин «саботаж». Люди были незаслуженно унижены,

оскорблены, лишены своих домов, сосланы в Казахстан, Сибирь, а многие умерли от голода, были расстреляны.

Долго возвращались казакам их добрые и славные имена, долго они дожидались реабилитации.

Будем помнить!

Памятный камень жертвам репрессий 1919-1937 гг.

18

В августе – октябре 1918 года на территории от станицы Темиргоевской до города

Армавир проходили упорные и кровопролитные бои между

казачьими войсками под командованием генерала П.Н. Врангеля и частями Красной армии. За два с половиной месяца боёв погибло 2460

рядовых казаков и 260 офицеров . Особо

ожесточённые сражения проходили в окрестностях

станицы Михайловской Курганинского района,

которая была взята казаками 1 октября 1918 года, в день

престольного праздника станичного храма в честь

Покрова Пресвятой Богородицы.

В нескольких километрах от станицы на холме был

сооружён памятный обелиск павшим казакам, увенчанный

крестом. После захвата власти большевиками

памятник был заброшен и разорён, но не уничтожен.

Михайловский памятник погибшим казакам

19

Дань памяти казакам в городе Горячий Ключ на улице Псекупской

установлен поклонный крест в память о казаках

погибших и репрессированных

в 20-30-е годы прошлого века.

Поклонный крест в память о казаках погибших и репрессированных в 20-30-е годы прошлого века в городе Горячий Ключ

20

Левченко Григорий Матвеевич (1887-1818).

Старший урядник третьего Запорожского

полка. За личные боевые

подвиги и храбрость на фронтах Первой мировой

войны награжден четырьмя Георгиевскими

крестами (полный Георгиевский кавалер, герой России) и одной

медалью «За храбрость».

Захоронение находится на территории Свято-Покровского храма станицы Каневской

21

Золотой юбилей Свято-Покровского храма ст. Каневской в 2012 году

22

ИЗ ИСТОРИИ СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА

 Свято-Покровский храм станицы Каневской выстроен незадолго до революционных событий. В 1912 году храм освящён. Свято-Покровский храм нашей станицы является одним из немногих уцелевших в крае в период 20-30-х годов прошлого столетия.

Архитектором был Иван Христианович Морбель - более 50 храмов в Кубанской области возведено под его руководством.  Старики вспоминали:"Всё народ, всё народ - от мала до велика... Помогали деньгами, руками рабочими, строительными материалами (у кого что было), но в основном личным участием, бескорыстным, ради Христа… Спали по четыре часа в сутки, а то и меньше... Дорог, как сейчас, не было, после дождя грязи по колено, не пройти - не проехать…"

31 мая 1902 года (по старому стилю) на Южной площади Каневской заложен Свято-Покровский храм. 

Долгие годы к нему приезжали жители других районов.

23

ВНУТРЕННЕЕ УБРАНСТВО ХРАМАПокровский храм недаром считается одним из наиболее красивых на Кубани. Во внутренней его отделке был использован мрамор из Италии. Отделка стен, настенные и потолочные росписи на библейские темы, очень красивый алтарь придают храму и поныне особое великолепие.

Первая служба в новом храме состоялась в 1912 году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Первым

священником его стал отец Иаков (Яков Михайлович Донецкий).

24

В 1935 году храм был закрыт новыми властями и вновь заработал во время войны 14 октября 1942 года. Во всех храмах, даже на оккупированных

территориях, священники читали молитву о даровании победы русскому воинству. Настоятель Каневского храма и прихожане горячо молились о

победе русского народа в жесточайшей войне человечества. После войны храм потихоньку ремонтировали на достаточно скромные средства. Много

для восстановления его сделал протоиерей Георгий Сидоров.

25

С октябре 1995 года при Свято-Покровском храме станицы Каневской по инициативе

протоиерея Андрея Дашевского работает библиотека

«Возрождение». Вера неотделима от бытия

человека. При храме работает церковная школа не только для

детей, но и взрослых. Отрадно, что церковь обратила свои взоры к

молодежи. Ежегодно вместе с казаками

Каневского поселения в крестном ходе, посвященном престольному

празднику Покрова Пресвятой Богородицы, участвует дети и

юношество станицы Каневской.

26

Золотой юбилей Свято-Покровского храма ст. Каневской в 2012 году

После реконструкции Свято-Покровский храм ст. Каневской предстал во всем своем величии. Сделан большой ремонт, поставлен кованый забор, на куполе установлен новый крест. Завершена реконструкция купола и реставрация внутренних фресок. Территория благоустроена не только внутри церковной ограды,

но и за ее пределами. Синий купол, устремленный ввысь, светло-голубые стены придают ему особую красоту, воздушность. Накануне юбилея Свято-Покровского храма запланировано открытие памятника

равноапостольным Кириллу и Мефодию. Храм виден издалека, а звуки его колоколов слышны на многие километры. Наши предки давно ушли из жизни, а построенный ими храм продолжает напоминать о былой

вере кубанских казаков, помогает приобщиться к вечному новым поколениям каневчан.

27

До 2013 года приумножал славу Каневского храма настоятель протоиерей Сергий Брижан. В преддверии 100-летнего юбилея храма был сделан необходимый ремонт.

При храме работает воскресная школа для детей и взрослых. Действует детская православная театральная студия, в школах проводятся уроки религиозного

воспитания школьников. А хор Свято-Покровского храма считается одним из лучших в крае.

24 января 2014 года в библиотеке храма Покрова Пресвятой Богородицы станицы Каневской состоялась церемония награждения победителей и призеров муниципального этапа олимпиады по

предмету "Основы православной культуры". Награждение было приурочено к 700-летию со дня рождения преподобного Сергия Радонежского и празднеству дня Святой мученицы Татианы. Настоятель храма протоиерей Владислав Кашков лично поздравил каждого ребенка, вручив

грамоты и ценные подарки. Всех собравшихся прекрасным выступлением порадовал детский музыкальный коллектив "Осторожно, дети!", руководителем которого является педагог

дополнительного образования Хмелидзе Е.В. 

28

14 октября 2014 года по благословлению правящего архиерея Ейской и Тимашевской епархии Германа в престольный праздник храма Покрова Пресвятой Богородицы станицы Каневской состоялось открытие

мемориальной аллеи. Мемориальные плиты исполнены в виде открытых книг: одна из них посвящена 100-летию Первой мировой войны и казакам-каневчанам, участвующим в ней, вторая книга «открыта» на той странице истории храма, когда святыню спасли от разрушения в 30-40-е годы прошлого века. Отныне, имя спасителя

храма, Петра Прокофьевича Скворцова, будет известно всем входящим на территорию храма. Первые из шести мемориальных плит, выполненные Анатолием и Надеждой Жук, исполнены в виде открытых

книг из темного мрамора на керамогранитных постаментах. Одна из них посвящена 100-летию Первой мировой войны и каневским казакам, участвующим в ней. Вторая - Петру Скворцову, спасшему здание Свято-Покровского

храма от разрушения в 30-40-е годы.В честь престольного праздника и за активную деятельность в поддержку православия и духовности настоятель

храма отец Владислав вручил грамоты представителям властных структур, казакам, руководителям учреждениям социальной сферы, представителям СМИ.

Торжество продолжилось на площади у храма, где работали творческие площадки. В праздничном концерте коллективы района представили прихожанам свои номера в вокальном и литературном жанрах.

29

За период с XVII в. до наших дней православная церковь и прошла сложный путь – от важнейшего института общества, через гонения и забвение к возрождению. Первый период истории православной церкви на Кубани (и Северном Кавказе) завершился 1 января 1843г. открытием Кавказской епархии. С этого времени начался новый этап в религиозной жизни северо-кавказских земель. Быстро увеличивалось число храмов и монастырей, духовных

училищ, росла грамотность и образованность духовенства. Строже стало церковное управление. Активно развивалась просветительская и миссионерская деятельность.

В наши дни в Краснодарском крае идет восстановление старых и открытие новых храмов. Церкви и соборы, открытые и восстановленные в недавнем прошлом - Собор Александра

Невского, Троицкая церковь, Ильинская церковь в Краснодаре и др. Анализируя истоки православной культуры Кубани, можно сделать вывод, что слишком многое ещё скрыто в глубинах истории кубанского казачества. Нашему обществу предстоит еще много узнать о подлинных истоках души православного христианина и роли Православной церкви в

возрождении духовности российского народа.

Церковь Святого пророка Илии

Свято-Екатерининский (кафедральный) собор

Церковь в честь Святого Георгия Победоносца

Свято-Онуфриевский храм

Возрождение православных традиций Кубани

30

1. Гнеденко А.М. За други своя или все славянской письменности и культуры. АРП Инт КО, 2003г.2. Лемиш Н.Ф. Свято-Покровский храм станицы Каневской / Каневские зори. – 2007, № 38. 3. Матвеев.О.В. Слово о Кубанском Казачестве/ Матвеев О.В. и истории православной церкви/Шептунов С.В. – Краснодар: Советская Кубань, 2005г.4. Православная энциклопедия. Т.1. 2000. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943. - М., 1994. 5. Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Православной Церкви. 1917 – 1990. Учебник для православных духовных семинарий. Московская Патриархия. Издательский дом «Хроника». 1994. 6. Ратушняк В.Н. История Кубанского казачества: учебник для 6 кл школ, классов казачьей направленности. – Краснодар. Традиция, 2008.

http://www.patriarchia.ruwww.miloserdie.ruhttp://www.orthodoxy.lthttp://jarushevich.narod.ru http://www.krotov.info  http://ru.wikipedia.org http://www.wco.ru

Список использованных источников: