وأدابها العربية اللغة قسم

اإلنسانية العلوم كلية

ماالنق ابراهيم مالك موالنا الحكومية االسالمية الجامعة

المدخل الى علم اللغة

الفرقة الثاني :وندى توسانديوى فرح أديبى مولديةليل

راس4ه أوض4ح تتن4اول موض4وع العالق4ة بين اللغ4ة االنس4انية وبين تنظيم4ات التواص4ل

:Thorpeالحي4واني، في مق4ال "ث4ورب"W. H 44"األص4وات الحيواني4ة والتواص4ل" .

يش44ير ث44ورب، في مقال44ة ه44ذا ، إلى أن الث44ديات غ44ير اإلنس44ان ليس له44ا، على مايب44دو ، الق44درة ال44تي لإلنس44ان في

تقليد األصوات

الحيوان " " ولغة االنسان لغة

. وبالت4الي ، ق4د يعتق4د البعض أن العص4افير ) ال4تي ل4دى بعض4ها ه4ذه الق4درة ( تمث4ل المجموع4ة ال4تي ول44دت اللغ44ة ، ب44المعنى الحقيقي له44ذه الكلم44ة ، وليس الث44دييات 4 ول يق44ول "ث44ورب" إن اللغ44ة اإلنس4انية نش4أت ، ب4المعنى ال4دقيق له4ذه الكلم4ة ، من تنظيم4ات هي أبس4ط ) من التنظيم اللغ4وي ( ، ولكن4ه يص4ر على الق4ول إن الم4يزات الخاص4ة باللغ4ة اإلنس4انية باالمك4ان ايجاده4ا في تنظيم4ات التواص4ل الحي4واني ، علم4ا بأن4ه ليس باالمك4ان الق4ول االن

إن هذه الميزات قائمة كلها عند حيوان معين 4

الحيوان " " ولغة االنسان لغة

وتش4ترق اللغ4ة اإلنس4انية واللغ4ات الحيواني4ة من حيث كونه4ا قص4دية وت4ركيب4ي4ة وبياني4ة 44 فاللغ4ة4 قص4دية ألن الكالم يه4دف ، دا4ئم4ا وتص4ورة عام4ة ،4 إلى نق4ل 4ش4يئ م4ا إلى ش4خص أخ4ر والى تغي4ير 4س4لو4كه و4أفك4اره 4أوموف4ق4ه الع4ام م4ن ظ4رف كعين 44 واللغ4ة ن 4ك4ل4 خط4اب 4ه4و ف4ع4ل ك4المي4 يمت4از بنظم ا4إلنس4انية 4تر4كيبي4ة أل4داخ4لي4 وببني4ة4 وبتماس4ك م4ع4ين 4 وا4ل4لغ4ة 4اإلن4س4اني4ة4 بياني4ة4 ألنه4ا تنق4ل 4المع4لو4م4ات 44 وبه4ذا ال4مع4ن4ى ، و4الل4غ4ة ا4إلنس4انية و4التواص4ل

الحوا4ني4 يختصان4 با4لميزا4ت 4: القص4د4ية و4التركيبية4 وال4ب4يانية 4

الحيوان " " ولغة االنسان لغة

ينطل4ق ديك4ارت من قناع4ة مفاده4ا أن اإلنس4ان

وح4ده الك4ائن الن4اطق أو باألص4ح الك4ائن الرم4زي

(Symbolique ال44444ذي يس44444تخدم اللغ44444ة )

المنطوق444ة/المكتوب444ة/الحركي444ة للتعب444ير عن

أغراض4ه ومش4اعره وأفك4اره… وأس4اس حض4ور

اللغ4ة )بمفهومه4ا ه4ذا( عن4د اإلنس4ان ه4و وج4ود

الفك4ر لدي4ه ، كم4ا أن عل4ة غيابه4ا عن4د الحي4وان

هي افتقاره إلى الفكر.

إنسانية خاصية اللغة

ودلي4ل ديك4ارت على ه4ذا ه4و أن اإلنس4ان مهم4ا بل4غ

ب4ه النقص يس4تطيع اس4تخدام العالم4ات للتعب4ير عن

أفك44اره )كالص44م البكم ال44ذين يخ44ترعون عالم44ات

وحرك4ات له4ذا الغ4رض( ، في حين أن الحي4وان مهم4ا

بل4غ من الكم4ال ال يس4تطيع اس4تعمال اللغ4ة )فنط4ق

الببغ4اء مثال ليس لغ4ة ألن4ه مج4رد تعب4ير عن انفع4ال

إشراطي(.

إنسانية خاصية اللغة

وبه44ذا تك44ون عب44ارة : "اإلنس44ان حي44وان

عاق4ل" مرادف4ة لعب4ارة "اإلنس4ان حي4وان

ن44اطق" ، إذ أن العق44ل/ الفك44ر أس44اس

النط4ق/ اللغ4ة . فال لغ4ة دون فك4ر أو كم4ا

«.قالت العرب »اللغة دالة الفكر

إنسانية خاصية اللغة

إن م4ا ي4دعى لغ4ة حيواني4ة ال يع4دو أن

يك44ون حرك44ات طبيعي44ة ال تمث44ل في

نهاي44ة المط44اف س44وى ردود أفع44ال

غريزي4ة أو قابل4ة للبرمج4ة عن طري4ق

ال44ترويض ومن ثم قابل44ة للتوق44ع أو

أنها استجابات آلية لمثيرات ودوافع.

إنسانية خاصية اللغة

بدليل أن أكم4ل الحيوان4ات خلق4ة وأكثره4ا ذك4اءا

وأق4درها على إص4دار أص4وات كالببغ4اء ال تنط4ق

نطق4ا يش4هد أنه4ا تعي م4ا تق4ول، ويظ4ل "أداؤه4ا

اللغ4وي" دون مس4توى أداء أغ4بى األطف4ال أو

مس44توى الص44م والبكم ال44ذين حرم44وا أعض44اء

النط44ق لكنهم ق44ادرون م44ع ذل44ك على ابتك44ار

عالمات يجعلون بها أفكارهم مفهومة.

إنسانية خاصية اللغة

التواصل الحيواني:

غير صوتي )حركي أو إفراز بيوكيماوي( في معظمهفطري/غريزيقائم على االنفعالال يغني من العودة إلى الواقع/المرجع)وحيد الموضوع/ المضمون )األكل/ الشرب/الجنس/الخطرغير متطور/ستاتيكي

التواصل اإلنساني:

صوتي أو رمزي فيمعظمه

مكتسب قائم على الفكر

والتفكير بديل عن

الواقع/المرجع متعدد

المواضيع/المضامينمتطور/ديناميكي

إن اللغ4ة اإلنس4انية تس4مح بالت4أليف وال4تركيب بين عناص4ر متنوع4ة )الح4روف، الكلم4ات، الجم4ل، الفق44رات، الس44ياقات...(، إذا تمفص44لت فيم44ا بينه44ا يمكن أن تك44ون له44ا دالالت متع44ددة وال متناهي444ة باالعتم444اد على ع444دد متن444اهب من

. ولع44ل ه44ذه الخاص44ية هي الح44روف والكلم44اتال4تي تم4يز اللغ4ة اإلنس4انية عن غيره4ا من أنظم4ة التواص4ل ل4دى الحي4وان. فكي4ف يمكن ألص4وات )ح444روف األبجدي444ة مثال( وكلم444ات )مف444ردات الق4اموس( متناهي4ة الع4دد أن تع4بر عم4ا النهاي4ة ل444ه من المض444امين؟ يع444ود ذل444ك إلى خاص444ية التمفص44ل الم44زدوج ال44تي كش44ف عنه44ا أن44دري

مارتيني

حتى أن أكون هنا

شكرا كثيرا

وبركته الله ورحمة عليكم والسالم