سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

في** حسين طه ( 1889 / 11 / 14ولد بمغاغة ) الكيلو عزبة في م

بالمنيا .واالبن** ألبيه ولدا عشر ثالثة بين السابع االبن حسين طه كان

ألمه ولدا عشر أحد بين الخامسبالمنيا** . السكر شركة في صغيرا موظفا علي حسين أبوه كان

عام** عمره من السادسة في وهو بصره حسين طه م1895فقدكبيرة محنة يمثل بصره فقد كان وقد والجهل لإلهمال نتيجة

أيامه آخر إلى تالحقه ظلت األثر ملموسةعام** الكريم القرآن حفظ أتم وقد بلدته في بالكتاب التحق

يبلغ 1898 لم وهو ذلك كان وقد العربية العلوم بمبادئ ألم كما معمره . من التاسعة

عام** األزهر إلى لمدة 1902انتسب المبتدئين دروس وحضر ممحمد اإلمام ألقاهما درسين آخر فيها سمع وقد سنوات ثالث

عام م .1905عبدهعامي** الفقه 1907 – 1905بين في المتوسطين دروس حضر م

المتقدمين . الطلبة مع الدرس بعدها ليبدأ والنحوله** " " فتوسط وطرده النواوي حسونة األزهر شيخ منه استاء

ثانية . فأعاده السيد لطفي احمد أستاذهافتتاحها** عام المصرية بالجامعة عن 1908التحق يمتنع لم وإن م

كلية . األزهرعام** األزهر في العالمية امتحان إلى لجنة 1912تقدم فعملت م

الشيوخ . بأساتذته عالقاته لسوء إسقاطه على االمتحانكان** وقد المصرية الجامعة في دكتوراه درجة أول لينال تقدم

في ذلك كان وقد العالء أبي ذكرى م .1914مايو 5موضوعهاعام** الجامعة درجة 1914قررت لينال فرنسا إلى بعثة في إيفاده

السوربون .عام** " " بريسو سوزان بالفرنسية من 1917اقترن مكنته وقد م

الفرنسي . األدب عيون عليه قرأت كما الالتينية دراسةعام** الدكتوراه درجة ابن 1918نال فلسفة موضوعها وكان م

االجتماعية . خلدون

1

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

عام** من أكتوبر في مصر إلى بعثته من في 1919عاد عين وقد ماليوناني للتاريخ أستاذا المصرية الجامعة

عام** في اآلداب لكلية عميدا منصبه 1928عين من استقال لكنه مسياسية . ألسباب واحد يوم بعد

في** التقاعد إلى وأحيل في 19/3/1932فصل بالكتابة cمكتفيا متغيب أثناء تحريرها رئاسة تولى وقد اليومية السياسة جريدة

هيكل . حسين محمدعام** في اآلداب كلية في أستاذا الجامعة إلى م .1934أعيد

عام** في اآلداب لكلية عميدا مايو 1936أعيد حتى م .1939معام** أواخر في مع 1939أنتدب المعارف بوزارة للثقافة مراقبا م

فبراير حتى اآلداب كلية في أستاذا م . 1942بقائهعان** في حتى 1942أنتدب اإلسكندرية لجامعة م .6/10/1944مديرا

في** للمعارف وزيرا عام 13عين يناير 1950يناير م1952حتىوالهواء " الماء في كحقه له حق للشعب التعليم سياسته مطبقا

. "وفاته** حتى األدبي واإلنتاج اإلبداع في عام 28عكف أكتوبر

م .1973 ام ـــــــــــــ األي ة ـــــــــــــ قص ة ــــــ دم ـــ مق

حسين؟ طه أسلوب سمات : ما 1 سالرنين- 1 و الجمل بين الموسيقي اإليقاع علي االعتمادومحاورته- 2 القارئ مخاطبة علي االعتمادوالتأثيرية- 3 الذاتية ال المحايدة أي الموضوعية4) () ( الصبي- هو الغائب بضمير نفسه عن التحدثالمتناهي- 5 الدقيق الوصف في الحواس علي االعتماد

؟ إليه يكتب مما أكثر قارئه إلي حسين طه يتحدث : كيف 2 س: اآلتية الوسائل طريق عن وذلك

1. ومحاورته- القارئ مخاطبة علي االعتمادالقارئ- 2 وكأن الممكنة الوسائل بكل القارئ في التأثير

. منصتا صوته إلي يستمع مثال؟ اذكر مصادرها؟ حسين؟وما طه لغة يميز ما أبرز : ما 3 س

: موسيقي بإيقاع تتمتع أنها حسين طه لغة يميز ما أبرز إن. الجمل بين

: الموسيقى *مصادرالقصيرة- . 1 الكلمات- )2الجمل المتكررة األسلوبية اللوازم

.) أسلوبه في المتكررة

2

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: ذلك* أمثلة (ومن يذكر ) وال يذكر للفعل للنظر الالفت تكرارهاالفتتاحية ) ( الو في كما يرجح فعل

الذاتيـة؟ ســيرته في نفســه عن الكـاتب بهــا عبر التي الطريقة : ما 4 س ذلك؟ أسباب وما

بضمير يتحدث وال الغائب بضمير نفسه عن يتحدث كان: ذلك في والسبب الفتى أو صاحبنا نفسه يسمي وقد المتكلم

. ذاتية قصة علي والحيادية الموضوعية إضفاء يريد كان أنه الحديث؟ أدبنا كتاب بين حسين طه منزلة : ما 5 س

في المميز األسلوب ذوي الكتاب رأس علي حسين طه يقع , وال العين تخطئه ال الذي المميز أسلوبه فله العربي األدب

األذن. السمع؟ حاسة علي الكاتب اعتمد شيء أي : في 6 س

عالمه رسم وفي األصوات ترجمة في عليها اعتمد لقدالقارئ ذهن في مؤثرة صورة في بدقه ذلك مثال *القصصي

:- خالل من قريته لمعالم رسمه1 . المساء- في الحقول من العودة - 2صوت صوت

. به يحيطون ومن الشاعر3 . والدجاج- الديكة -4صوت إلي العائدات النساء صوت

. جرارهن مألن وقد بيوتهن الذاتية؟ سيرهم لكتابة المؤلفين دوافع : ما 7 س

السعيدة- . 1 الطفولة إلي الذات- 2الحنين مراجعةوالتاريخ.

3. الشباب- به يحتذي نموذج تقديم4.) حسين- ) طه تخص منه واالنتقام الحاضر تحدي عن اإلعالن

دراســة من الفائدة ما و األيام؟ قصة األدب فنون أي : من 8 س الذاتية؟ السيرة

, , وذلك القارئ تعليم منها والهدف الذاتية السيرة فن منالناس . إلى الواسعة المؤلف خبرات نقل طريق عن

الـذاتيــــــــــة الســــــيرة الذاتية؟ السيرة تكتب : كيف 1 س

الماضي- 1 استرجاع في الذاكرة علي المؤلف يعتمدقاتما الحاضر كان فإذا مراجع أو كتب من ينقل ال والذكريات

يسترجع فإنه يدا سع كان وإن األليمة الذكريات يسترجع فإنه.) األطفال ) ذاكرة الجميلة الذكريات

3

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

تسقط- 2 التي والفجوات الثغرات لسد أحيانا الخيال استخدام. األحداث في منه

الذاتية؟ للسيرة تعريفا : أوجد 2 سوالقصة والرواية الشعر مثل مثلها األدب فنون من فن هي

ويعتمد , نثرا بنفسه يرويها مؤلف حياة قصة هي أو القصيرة. تفاصيلها استعادة في ذاكرته علي

؟ الفنون باقي عن الذاتية السيرة تختلف : فيم 3 سوثيقا ارتباطا ترتبط وإنما وحده الخيال علي تقوم ال هي

. فيه , عاش الذي والواقع مؤلفها بحياة بالحاضر؟ الذاتية السيرة وصور أحداث عالقة : ما 4 س

كان فإذا بدوافعه وتتحرك بالحاضر تتلون الذاتية السيرة إنكان وإن األليمة الذكريات يسترجع الكاتب فإن قاتما الحاضر

. الجميلة السعيدة الذكريات يسترجع فإنه سعيدا الحاضر الحديثة؟ العربية الرواية بنشأة الذاتية السيرة عالقة : ما 5 س

: حيث ذلك في أساسيا دورا الذاتية السيرة لعبت لقدالذاتية- 1 سيرهم كتابة إلي الحديث العربي األدب كتاب اتجه

. روايات صورة فيوأصبحت- 2 راسخا مكانا للرواد الذاتية السيرة روايات احتلت

. العربي األدب في عالمات األيام؟ عنوان في رأيك : ما 6 س

مفهوم مع يتناسب فهو ومناسب دقيق العنوان أن أريعند يقف بل كلها لحياته يؤرخ ال فالمؤلف الذاتية السيرة

. ذاكرته علي معتمدا حياته في المؤثرة األيام األيام لقصة عندك من عنوانا : ضع 7 س

) ( والعجز- اإلعاقة قهر ألنه وذلك الظالم قاهر هو العنوانالدرجات أرقي على حصل حتى والتحديات والصعوبات

_ ( أبي في ماجستير خلدون ابن فلسفة في دكتوراه العلمية_ _ _ للمعارف وزيرا المصرية للجامعة رئيسا المعري العالء

.) العربي األدب عميد ذلك ......ناقش والمعاصرة األصالة بين حسين : طه 8 س

في : الأصـــــالــة -1 ودراسته الكريم للقرآن حفظه في تمثلت. واللغوية الشرعية للعلوم األزهر

أثناء : المعاصرة-2 والالتينية الفرنسية لآلداب دراسته في تمثلتفرنسا . إلي بعثته

4

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

عليه: ذلك *أثر , صدره ومؤلفاته نقده في موضوعيا فكره في وسطيا جعله

. اآلخرين مع يتنافر وال النقد يقبل واسع وأفقه رحب حسين. طه الدكتور مؤلفات بعض : اذكر 9 س

- - - دعاء األربعاء حديث السيرة هامش علي الكبرى الفتنةالكروان.

5

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وقعت قد الطفولة أحداث تكون أن الكاتب يرجح : لماذا1س؟ عشائه في أو اليوم فجر في

شيء [ 1] فيه هواء الوقت ذلك في تلقى قد وجهه أن يذكر ألنهالشمس . حرارة به تذهب لم الذي الخفيف البرد من

حين [ 2] تلقى أنه يذكر يكاد والظلمة النور حقيقة جهله على ألنهبعض تغشى الظلمة كأن لطيفا هادئا خفيفا نورا البيت من خرج

حواشيه .حوله [ 3] من يأنس لم الضياء وهذا الهواء هذا تلقى حين ألنه أو

مقبلة أو نوم من مستيقظة حركة آنس وإنما ، قوية يقظة حركةعليه .

فيها شك وال الطفولة أحداث من الواضحة الذكرى : ما2س؟ وصفه ؟وبم

إلى سبيل ال واضحة ذكرى الوقت هذا من له بقي قد كان وإذا . أمامه يقوم كان الذي السياج هذا ذكرى هي فإنما ، فيها الشك

السياج : القصب- . 1-وصف من الدار- 2يتكون وبين بينه يكن لمقصار . خطوات إال

في وارتبط عديدة بصفات الدار سياج الكاتب : وصف3س لم . وضح متنوعة بذكريات مخيلته . علل السياج تخطى الصبي يستطع

من** فكان قامته من أطول كان السياج هذا قصب أن يذكروراءه . ما إلى يتخطاه أن عليه العسير

فلم** متالصقا كان كأنما مقتربا كان السياج هذا قصب أن يذكرثناياه . في ينسل أن يستطيع يكن

ال** حيث إلى شماله عن يمتد كان السياج هذا قصب أن يذكرالناحية هذه من الدنيا آخر إلى يمينه عن يمتد وكان ، نهاية له يعلم

هذه من الدنيا آخر ) إلى بقوله الكاتب يقصد : ماذا4س ( ؟ الناحية

السن . به تقدمت حين عرفها قناة إلى تنتهي كانت؟ األرانب الصبي يحسد كان : لماذا5س

6

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

األرانب يحسد كان أنه من ألنهايذكر وثبا السياج تتخطى كانتمن وراءه كان ما تقرض حيث إلى قصبه بين انسيابا أو ، فوقه

خاصة . الكرنب منه يذكر أخضر نبت ؟ يعتمد وعالم ؟ الدار من الصبي يخرج كان : متى6س

وتعشى** الشمس غربت إذا الدار من يخرج كان أنه الصبي يذكرالناس .

السياج ** . قصب على يعتمد وكان في أجله من الصبي يخرج كان الذي الهدف : ما7س

؟ الغروبهو : ل الهدف على االستماع جلس قد الشاعر صوت من حوله ما

نغمة في ينشدهم وأخذ ، الناس حوله والتف ، شماله من مسافةودياب . وخليفة زيد أبي أخبار غريبة عذبة

؟ الشاعر إنشاد من الناس موقف : ما8س1 -، الشهوة تستفزهم أو الطرب يستخفهم حين إال سكوت الناس

ويتمارون الشاعر قاله ما يسكت- 2 [يختصمون]فيستعيدونالعذب إنشاده يستأنف ثم ضجيجهم من يفرغوا حتى الشاعر

تتغير تكاد ال التي بنغمته . علل بحسرة يصاب ثم الصبي يفرح السياج : عند9س

الشاعر :- الفرحة إنشاد من يسمعه لما الصبي يفرح السياج عندودياب ) ( وخليفة زيد أبي أخبار عذبة نغمة في

عليه :- الحسرة سيقطع أنه يقدر كان ألنه الذعة بحسرة يصاب ثمفيأبى الدخول إلى أخته تدعوه حين الشاعر لنشيد استماعه

ذراعيها بين فتحمله عليها فيمتنع ثوبه من فتشده كأنه فتخرجج ] الخوص يشبه ضعيف نبت حيث [الثماءالثمامة إلى به وتعود

أمه . فخذ على رأسه وتضع األرض على تنيمه طفولته في الصبي يذكرها التي المؤلمة الذكرى : ما10س

؟األرض على تنيمه حيث إلى أخته به تعود كانت عندما الذكرى تلك

المظلمتين عينيه إلى أمه تعمد أمه فخذ على رأسه وتضعيجدي وال يؤذيه سائال فيهما وتقطر األخرى بعد واحدة فتفتحهما

خيرا عليه.علل السائل من األلم ليتحم الصبي : كان11س

كأخته يكون أن يكره كان ألنه يبكي وال يشكو ال ولكنه يتألم هوشكاء . بكاء الصغيرة

ينام أن يكره طفولته في الصبي : كان : علل12س؟ الوجه مكشوف

7

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أطرافه أحد أخرج أو الليل أثناء وجهه كشف إن أنه واثقا كان ألنهي أن من بد فال اللحاف الكثيرة عبثمن العفاريت من عفريت به

ونواحيه . أرجاءه وتمأل البيت تعمر كانت التي ومتى ؟ األرض تحت من تصعد العفاريت كانت : متى13س

؟ تهبط كانتإذا:- ] أوال األرض تحت من تصعد العفاريت أوت [ 1كانت

كهفها ] إلى مضاجعهم [ .] 2الشمس إلى وأطفئت [ 3والناسمألت [ 4السرج ] األرض تحت من صعدت فإذا ، األصوات وهدأت

وصياحا وتهامسا واضطرابا حركة الفضاءالناس ك :- ثانيا واضطرب الشمس أضاءت إذا تهبط .انت؟ ليال بالطفل تحدق كانت التي المخاوف : ما14س

[1. ونواحيه [ أرجاءه وتمأل البيت تعمر كانت التي الكثيرة العفاريتبينها [ .2] يميز أن في الصبي اجتهد قد مختلفة أصوات من مزيج

فكانت) بعضها وأما ، حقيقية ديكة أصوات فكانت بعضها فأماوكيدا ( . عبثا وتقلدها الديكة بأشكال تتشكل عفاريت أصواتمن تنبعث كانت ، وجهد بمشقة إال يتبينها يكن لم أخرى أصواتعلى .) يغلي المرجل أزيز بعضها يمثل ضئيلة نحيفة الحجرة زوايا

مكان - - إلى مكان من ينقل متاع حركة اآلخر بعضها ويمثل الناريتحطم ( . ] عودا أو ينقصم خشبا بعضها يخاف [ 3ويمثل وكان

الخوف فسدته اأشخاصأشد الحجرة باب على وقفت قد يتمثلهاتأت الذكر يسدا حلقات في المتصوفة حركات مثل .بحركات ؟ الليل مخاوف من نفسه يحصن الصبي كان : كيف15س

؟ ولماذاالمخوفة األشباح هذه كل من حصن له ليس أن يعتقد وكان

القدم إلى الرأس من لحافه في يلتف أن إال المنكرة واألصواتثغرة . أو منفذا الهواء وبين بينه يدع أن إن دون أنه واثقا وكان

جسمه إلى عفريت يد منها تمتد أن بد فال لحافه في ثغرة تركوالعبث بالغمز فتناله

؟ نومه من الصبي يستيقظ كان : متى16سالسحر . وقت في يستيقظ كان قل أو مبكرا يستيقظ كان

؟ الفجر بزوغ على يستدل الصبي كان : كيف17سإلى يعدن النساء أصوات سمعه إلى وصلت إذا ذلك على يستدل

الله ) ليل يا الله يتغنين وهن القناة من جرارهن مألن وقد بيوتهن. ) ................

8

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

مستقرها إلى العفاريت تهبط الفجر بزوغ : عند18س . وضح عفريتا الصبي ويستحيل األرضي

؟ نومه من استيقاظه بعد الصبى يفعل ماذاويستحيل األرضي مستقرها إلى العفاريت تهبط الفجر بزوغ عند

بما ويتغنى عال بصوت نفسه إلى يتحدث وأخذ ، عفريتا الصبيحتى وأخواته إخوته من حوله من ويغمز ، الشاعر نشيد من حفظ

والعجيج والضجيج والغناء الصياح فينتشر واحدا واحدا يوقظهمالضوضاء . وهناك

ذلك . وضح وطقوسه هيبته الصبي والد للشيخ : كان19س. ؟ وتهدأحركتهم الصبية أصوات تخفت متى

و : ةالهيب والعجيج والضجيج والغناء الصياح ينتشر عندماانصرف . فإذا سريره من الشيخ نهوض إال حد لها يوضع ال الضوضاء

نهضت دونه من الباب وأغلق عمله كلها إلى الفراش الجماعة منمن البيت في بما تختلط حتى العبة صائحة البيت في وانسابت ،

وماشية . طيرسريره [ . ] 1] : طقوسه أما من الشيخ باإلبريق [ 2نهوض دعاؤه

ليتوضأ . القرآن [ ] 3] من ورده ويقرأ ويصلي الشيخ قهوته [ 4يتوضأ يشرب

عمله . إلى ويمضي . بارع بأديب تنبئ الصبى شخصية أن على : دلل20س

تخيل . فى خياله قوة حسن الشاعر من لألغانى لالستماع حبهوغيرها . العفاريت

األشياء تذكر فى القوية الذاكرة

اللغويـــــــــــــــــــاتحاشية : حواشيهتغطي : - تغشىيؤيد: - يرج�ح- م أطرافه ، جوانبه- يأنس- : يحس : السياجالمراد من بالحديقة يحاط ما ، السور

- ] [ ج ي س مادتها وج س� ، ة و�ج� س�أ� ، أسياج ج شوك أو ل�حائط ين�س�

المكان - من ي�ة: ف� خ� منه -ثناياهيخرج : ثنية م منعطفاته ، داخلهيثيرهم : - يستخفهم- يستند : يعتمد ، يتجادلون : -يتمارونيهزهم

أ�لغاط : - لغطهم ج ل�بتهم ج� ، الفصيلة : الث�مامةضجتهم من عشبالثما ج - ءالنجيلية - تعـدو : تنطلق ، - تعمدتجري : :يجديتقصد

9

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- ويفيد شك�اء ينفع : بك�اء البكاء: كثير بمعنى مبالغة صيغةتدعه : - ت�ذ�رهوالشكوى - ، ( -الغطيطتتركه الشخير : ) النائم صوت

البيت أقطار - تعمر نواحيه: - أرجاءهتمأل : رجا م :أوتجوانبه - اختفت ، - كهفهاذهبت : غروبها مكان كهفها أي إلى أي: أوت

جغربت- ر� - الس� راج: س� م - يحفلالمصابيح : يبالي ، :يهابهايهتم - يخشاها ، - المرجليخافها مراجل : ج صوته وأزيزه در :ينقصمالق� - وينكسر - يدع يتحطم ر يترك: ح� ج: الس� الفجر قبيل الليل آخر�

. ار (أسح� ( ح�ر الس� : بينما غير على ويتخيل سببه يخفي أمر كل . والخداع التمويه مجرى ويجري - األوجالحقيقته :بـزغ المخاوف :

- الح ، - استحالظهـر ثبت : × الصوت: -العجيج تحو�ل ورفع الصياحأدعية: - دعاؤه ج وتهـدأ: - تخفت نداؤه وتضعف دتسكن جزء :الو�ر�

أوراد - ج المسلم يتلوه الذكر أو القرآن وجالـت : انسابتمن جرتوتحركت .

ة ــــــ اقش ــــــ المن1 " -، الدجاج وتصايح الديكة، تجاوب فيسمع يستيقظ ما ا cوكثير

فكان بعضها فأما المختلفة األصوات هذه بين يميز أن فى ويجتهدتتشكل عفاريت أصوات فكانت اآلخر بعضها وأما ا cحق ديكة أصوات

" وكيدcا عبثcا وتقلدها الديكة بأشكال : يلى- لما الصحيحة اإلجابة اختر أ

) تفسير- ) - - تنويع ترادف وتصايح تجاوب بين ) - - ( : شجاعة- عزمcا جدcا عبثcا مقابل

) - - ( :) ا- ) cخوف ظلمcا ا cمكر كيدcا مرادفالفتى؟- يسمعها كان التى المتنوعة األصوات ما ب

. - : - العشاء بعد الدار من الخروج يحب الصبى كان علل جـ - عند يقف عندما ليلة كل الصبى تتملك الحسرة كانت

السياج. ليمد: ) 2 وإنه لحسرات نفسه في وإن وتذره آخر ا cلحاف عليه وتلقى

بهذه يصله أن يستطيع لعله الحائط به يخترق يكاد مدcا سمعهتحت الطلق الهواء في الشاعر يرددها التي الحلوة النغمات

السماء(. ) ( ) مدcا- ) وأعرب تذره مرادف هات أ

- آنذاك؟ شعوره وما ا؟ cلحاف الصبي على ألقت التي م�ن� بتعلق- الصبي أن على الدليل وما الشاعر؟ عن تعرف ماذا جـ

إليه؟ واالستماع بإنشاده

10

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

مخيلته: فى وارتبط عديدة بصفات الدار سياج الكاتب وصف د . ذلك؟ وضح متنوعة بذكريات

11

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ي ـــــــ صب رة ــــ ذاك ( 2 ) يقدرها أن الصبي يستطع لم التى القناة سمات : ما1 س

[ القناة ]حقيقة ؟بينه يكن ولم الصبي يمين عن الدنيا منتهى هي القناة تلك كانت

معدودة خطوات إال وبينهاهذا- 1 أن يقدر يكن ولم ، القناة هذه عرض يرى الصبي يكن لم

إحدى العرض من يثب أن النشيط الشاب يستطيع بحيث ضئيلاألخرى فيبلغ الحافتين

وراء- 2 من تتصل والنبات والحيوان الناس حياة أن يقدر يكن ولمدونها من هي مثلما القناة هذه

ممتلئة- 3 القناة هذه يعبر أن يستطيع الرجل أن يقدر يكن ولمإبطيه الماء يبلغ أن دون

هذه- 4 عن حين إلى حين من ينقطع حين الماء أن يقدر يكن ولمفيها يعبث رخوة أرض ذات مستطيلة حفرة هي فإذا القناة

األسماك الصبيان صغار عن بحثا : كيف2 ./ س ذلك . وضح عجيب عالم القناة : عالم2 س

؟ القناة الصبي تخيلعن مستقل آخر عالم القناة هذه أن يقينا يعلم الصبي كان

مختلفة غريبة كائنات تعمره فيه يعيش كان الذي العالمازدرادا [ 1منها:- ] الناس تزدرد التي التماسيح

الماء [ 2] تحت يعيشون الذين أشرقت المسحورون إذا حتىالهواء يتنسمون طفوا غربت أو يطفون الشمس حين وهم

والنساء . للرجال وفتنة األطفال على [3 ] خطرحتى بطفل تظفر تكاد ال التي العراض الطوال األسماك

خاتم [ ] تبتلعه تزدرده ] الملك بخاتم بطنها في يظفر وقدالريا به يسخر كان الذي سليمان الطبيعة [حسيدنا وقوى

؟ طفولته في القناة نزول الصبي تمنى : لماذا3 سذلك؟ من وماهدفه

من سمكة لعل القناة هذه في يهبط أن إليه أحب كان ومايكاد ال الذي الخاتم بهذا بطنها في فيظفر تبتلعه األسماك

البصر لمح دون إليه يسعى حتى أصبعه في يديره اإلنسانيشاء . ما له يقضيان الجن من خادمان

12

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

يطمع . :- هدفه كان فقد شديدة الخاتم لهذا حاجته كانت فقدوراء ما إلى الخادمين هذين أحد يحمله أن في تقدير أقل على

األعاجيب هذه ليرى القناة . هذه. ذلك . وضح بالمخاطر محفوفا القناة شاطئ : كان4 س

من [ 1] قوم وهم العدويون هناك كان فقد يمينه عن فأماكلبان بابها على يقوم كبيرة لهم دار في يقيمون الصعيد

عنهما الناس أحاديث تنقطع وال نباحهما ينقطع ال عظيمانومشقة . عناء بعد إال المار منهما ينجو وال

سعيد [ ) 2] فيها يقيم خيام هناك كانت فقد شماله عن وأماوحرصه ( ومكره بشره يتحدثون الناس كان الذي األعرابي

في ) ( اتخذت قد كانت التي كوابس وامرأته الدماء سفك علىالدار إلى تختلف كانت والتي كبيرة الذهب من حلقة أنفها

عليها [ خزامها تتردد فيؤذيه صاحبنا من ] وتقبل أو معدنية حلقة

خزم والجمع للزينة أنفها فتحتي بإحدى ثقب في المرأة تعلقها .[ الشعر الغرابة وجه . فما األطفال ذاكرة من تعجبه عن الكاتب : عبر 5 س

؟ اإلنسان ذاكرة يفحوادث استعراض تحاول حين غريبة األطفال ذاكرة إن

لم كأن جليا واضحا الحوادث هذه بعض تتمثل فهي الطفولةبعضها منها يمحى ثم ، شيء الوقت من وبينه بينها يمض

عهد . وبينه بينها يكن لم كأن اآلخر وما ؟ والقناة والمزرعة السياج عن الصبي يذكره الذي : ما6 س

الطفولة؟ ذاكرة غرابة على الكاتب استدل كيف أو كله؟ هذا رمصيإليها تنتهي كانت التي والقناة والمزرعة السياج صاحبنا يذكر

العدويين وكالب وكوابس وسعيدا الدنيامن :- مصيرها يظفر فال كله هذا مصير يتذكر أن يحاول ولكنه

ير . فلم نومه من أفاق ثم ليلة ذات نام قد وكأنه بشيء ذلكمكان رأى وإنما كوابس وال سعيدا وال مزرعة وال سياجا

من كلها تنحدر منظمة وشوارع قائمة بيوتا والمزرعة السياجالجنوب إلى الشمال من قصيرا امتدادا ممتدة القناة جسر

رجاال البيوت هذه يسكنون كانوا الذين من كثيرا يذكر وهوالشوارع . هذه في يعبثون كانوا الذين األطفال ومن ونساء

يخشى و أن دون القناة شاطئ على يتقدم أن يستطيع كان يذكرأنه هووكوابس سعيد وال العدوين كالب

كان انه يذكر سعيدا وهو القناة شاطئ على نهاره من ساعات يقضيزيد أبي في بشعره يتغني الشاعر حسن نغمات من سمع بما مبتهجا

13

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ودياب الشاطئ وخليفة على زرعه ليسقي بشادوفه الماء يرفع حينللقناة .اآلخر

فعل وماذا ؟ القناة يعبر أن صاحبنا استطاع : كيف7 س؟ لها عبوره بعد

إخوته: . أحد كتف على القناة يعبر أن صاحبنا استطاع جـشجرات [ 1 ] القناة وراء تقوم كانت حيث إلى مرة غير ذهب

توتها . من فأكل التوت منتفاحا [ 2] مرة غير فيها وأكل المعلم حديقة إلى يصل

. وريحان نعناع مرة غير فيها له وقطفساعات ؟ القناة شاطئ على وهو الصبي يبهج الذي : ما8س يقضي

حسن نغمات من سمع بما مبتهجا سعيدا القناة شاطئ على نهاره منودياب . وخليفة زيد أبي في بشعره يتغني الشاعر

اللغويـــــــــــــــــــاتؤ�الء : - ضئيل- وض� ئال ض� ج الصلبة : × -الرخوةصغير اللينة

تهجره : × - تعمره فيه وتعيش :تزدردت�ع�ـد : - ت�ح�ص�ىتملؤهتلفظ × - تمص ، في : المسحورونتبتلع الجن سحرهم الذينالفالحين - وارتفعوا : - طفواأوهام :يتنسمونعلوا

العليل - النسيم ريتشممون ي�خضع : -يسخ� ، :يتخت�م ي�ذلل - الخاتم ه�ول : - األهواليلبس م المفزعة :يبلوالمخاوف

ويجرب الماء يختبر في يتعمق c - والمراد ، : محفوفا cمحاطا - بـ - تروعهمكتنف تفزعه : ، الدار تخيفه إلى تتردد : تختلفوتتسع : . تنبسطاستعادة : - استعراضعليها - تمتد

المنــــــــــــــــــــــــاقـــشـةحين) : غريبة اإلنسان ذاكرة إن ق�ل أو غريبة األطفال ذاكرة ولكن

الحوادث هذه بعض تتمثل فهي الطفولة حوادث استعراض تحاول

منها يمحى ثم شيء الوقت من وبينه بينها يمض لم كأن ، جلي�ا cواضحا

. ) عهد وبينه بينها يكن لم كأن اآلخر بعضها

......... : ) ( ........ : ) ( - ) بـ) والمراد ، cجليا مضاد ، استعراض مرادف أ..........) يمحى)

- ) ؟) فيها الغرابة وجه فما ، الطفولة ذاكرة من تعجبه عن الكاتب عبر ب

14

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- ) ؟) القناة نزول يتمنى طفولته في الكاتب كان لماذا جـ " " " " - ) ؟) األعرابي سعيد و العدويين من كل عن تعرف ماذا د

ضئيل: ) 2س العرض هذا أن يقدر يكن ولم القناة، هذه عرض يرى يكن لماألخرى فبلغ الحافتين إحدى من يثب أن النشيط الشاب يستطيع بحيث

هذه وراء من تتصل والنبات والحيوان الناس حياة أن يقدر يكن ولمالقناة(.

: القوسين- بين مما الصحيحة اإلجابة اختر أ ) - - ( يتوقع- يستوضح يحب يقدر - مرادف ( تنقطع- تتصل مقابل

) تثبت - تتوقعالصبى؟- عقل فى القناة حقيقة ما : - ب - فى الصبى رغبة تفسر بم جـ

. القناة إلى الهبوطمسافة- 3س القناة هذه شاطئ من يبلو أن يستطيع يكن لم أنه على

عن أما بالخطر شماله وعن يمينه عن ا cمحفوف الشاطئ كان فقد بعيدة. العدويون هناك كان فقد يمينه

) ( ) يستطيع- ) ومضاد يبلو مرادف هات - أ أن الفتى على صعب لماذا بالقناة؟ شاطئ يبلو

فيها؟- الغرابة وجه فما الطفولة؛ ذاكرة من تعجبه عن الكاتب عبر جـأحد: 4س كتف على القناة هذه يعبر أن مرة غير استطاع أنه يذكر وهو

كانت حيث مرة غير ذهب وأنه سليمان خاتم إلى يحتاج أن دون إخوته. التوت من شجرات القناة وراء تقوم

) ( ) كتف- ) وجمع يعبر مرادف هات أخلفها؟- وجده الذى وما القناة؟ الصبى عبر كيف ب

سليمان؟- خاتم إلى الصبى نظرة تغيرت لماذا جـ. 5س ذلك: وضح بالمخاطر ا cمحفوف القناة شاطئ كان. 6س هذه: من ا cبعض اذكر الريف في الحياة مظاهر الفصل يمثل

المظاهر

رتي ـــــــــــــــ أس ( 3 ) حظى التى المكانة ؟وما أسرته أفراد بين الصبي ترتيب **: ما

؟ راضيا كان وهل ؟ بهاعشر** أحد وخامس أبيه أبناء بين من عشر ثالثة سابع كان

أشقته . منو** الشباب من الضخم العدد هذا بين له بأن يشعر وكان

مكان , ااألطفال وأخواته إخوته مكان من يمتاز خاصا

15

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

! ! يؤذيه؟** أكان ؟ يرضيه المكان هذا أكان يعلم ال إنهولكنهكان الذي التناقض بسبب وإبهام غموض في إال ذلك اليتبين

له األسرة معاملة في يجده مبينا للصبي واإلخوة واألب األم معاملة إيجاز في ** : صف

؟ أثرهاشيئا [ 1] منها يجد ذلك ومع ورأفة رحمة أمه من يحس كان

أخرى . أحيانا الغلظة ومن اإلهمال منمن [ 2] شيئا يجد ذلك ومع ورفقا لينا أبيه من يجد وكان

و آلخر .[االبتعاداالزورار ]اإلهمال وقت منإخوته [ 3] من يشعر فيه وكان يجد كان ألنه يؤذيه احتياطا

اإلشفاق من شيئا واإلخوة األبوين من الخاصة المعاملة تلك سبب ** ما

؟ للصبيكله ] هذا سبب تبين عليه [ 1وقد الناس من لغيره أن أحس

يستطيع [ 2فضال . ] ال ما يستطيعون وأخواته إخوته أنله . ] ينهض ال لما يرى [ .3وينهضون ال ما يرون مشوباأنهم

االزدراء من بشيء ؟ إخوته وبين بينه األم تفرقة في السبب الصبي استنتج ** كيف

نفسه؟ في ذلك اثر وماوأخواته أحس قد إخوته وأن فضال عله الناس من لغيره أن

ينهض ال لما المر من وينهضون يستطيع ال ما يستطيعونعليه وأحس تحظرها أشياء في وأخواته إلخوته تأذن أمه أن

ذلك و عميق [ يغضبه ] يحفظه كان حزن إلى الغضب ويتحولأنه صامت فعرف ذلك به له علم ال ما يصفون إخوته سمع

يرى . ال ما يرون أنهماللغويـــــــــــــــــــــــــــات

-احتياط - : وحذر حيطة ، : ×الغلظة تحفظ والقسوة الشدة - ورحمة و�رارلين - االز� : -مشوباcاالبتعاد : c ممزوجا ، cمختلطا

التقدير : × - االزدراء ، االحترام االستخفاف ، :يلبـثاالحتقار - عليه يستمـر -تحظرها × : تبيحها منها وتمنعه عليه تحرمها

ف�ظه -ي�ح� × : يرضيه : الحفيظة ي�غضبه نفس في يبقى ماحفائظ . ج والغضب الغيظ من اإلنسان

16

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

المنـــــــــاقشـــــــــــةحق) لغيره أنه أحس فقد كله هذا سبب تبين أنه يلبث لم أنه على

، يستطيع ال ما يستطيعون وأخواته إخوته وأن cفضال عليه الناسإلخوانه تأذن أمه أن فأحس ، له ينهض ال لما األمر من وينهضون

. ) يحفظه ذلك وكان ، عليه تحظرها أشياء في وأخواته

........... : ) ( ........... : ) ( - ) جمع) يحفظه مضاد يلبث مرادف أ ............. : ) األمر)

- ) من) cأحيانا إهمال من الصبي يلقاه كان ما سبب استنتج بوالديه .

. - ) وضح) أسرته أفراد بين منزلته عن cراضيا الصبي كان هل جـالسبب . واذكر

خطأ وأيها صواب اآلتية العبارات أى

أسرة- 1 ( الصبيكانت ( فردcا عشر ثالثة إلى كان- 2 تصل . أسرته أفراد بين مكانته يدرك كانوا الصبيإخوة- 3 الصبى

. يؤذيه ذلك وكان حذر فى يعاملونه

4 . األسرة- من اإلهمال كل cمهمال الفتى كان

من: 3س شيئcا فيه يجد كان ألنه يؤذيه وأخواته إخوته احتياط كان. االزدراء من بشىء مشوبcا اإلشفاق

االحتياط - ( مرادف صواب) - - كالهما الحذر الحيطة

- ) - - ( اإلحسان الثناء الفخر االزدراء مضاد

" 4س أمه: جانب من والرأفة الرحمة هذه جانب إلى يجد ولكنهإلى يجد وكان أخرى، أحيانcا الغلظة ومن أحيانcا اإلهمال من شيئcا

واالزورار cأيضا اإلهمال من شيئcا أبيه من والرفق اللين هذا جانب"... آخر إلى وقت من

) - - ( :) ( - : صواب- كالهما اإلهمال البعد االزورار مضاد اختر أ

.) - - ( :) يحذره- ) يذكره يغضبه يحفظه : مرادف مضادها- اإلهمال ) الحب) - - التمسك العناية

" 5س ". الصبيكان: اشرح له أبويه معاملة فى بالتناقض يشعر ذلك

المعاملة؟: 6س هذه له األسرة معاملة دوافع ما

17

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ال: 7س أنه والحق وإبهام، غموض فى إال ذلك يتبين ال أنه الحقرحمة أمه من يحس كان ا cصادق حكمcا ذلك فى يحكم أن يتسطيع

." ا cورفق لينcا أبيه من يجد وكان أ( ورأفة ) ( ) إبهام ) ومقابل يتبين مرادف هات

إلخوته؟: 8س فيها تأذن أشياء الطفل على تحظر األم كانت لماذا

ترتيب: 9س خاصة؟ الصبيما وأشقته عامة أبيه أبناء بين من

ل ـــــــــ فش ال رارة ــــــ م ( 4 ) . عمره من التاسعة يتجاوز لم وإن شيخا صبينا : أصبح 1 س

. عللc صبينا أصبح القرآن حفظ ألنه ؛ التاسعة يتجاوز لم وإن شيخا. سنه تكن مهما شيخ فهو القرآن حفظ ومن

مرة الصبي سيدنا دعي ولماذا ؟ بسيدنا الصبي نادي ** من ؟ بالواد ومرة بالشيخc أبوه **دعاه c أمه ودعته شيخا يدعوه أن سيدنا وتعود شيخاcشيخا

c يدعوه أن سيدنا ** وتعود عنه يرضى حين أو أبويه أمام شيخا ذلك عدا فيما فأما األمور من ألمر يترضاه أن يريد حين أو ،

( ) بالواد دعاه وربما باسمه يدعوه كان فقد ؟ ينتظر كان وماذا ؟ الشيخ بلقب الصبي أعجب : هل 2 س

آخر شيئا ينتظر كان ولكنه األمر أول في اللفظ هذا : أعجبه شيخا يكون أن ينتظر كان والتشجيع المكافأة مظاهر من العسير من وكان والقفطان الجبة ويلبس العمة فيتخذ حقا

في يدخل أن ومن العمة يحمل أن من أصغر بأنه إقناعهبذلك؟ إقناعه إلى السبيل ... وكيف القفطان

بلقب جدير غير جعلته التي الصغير الشيخ مالمح : ما 3 س الشيخ؟

c الصبي شيخنا وكان c قصيرا c نحيفا ] حقير الهيئة زري شاحبا حسن من وال الشيوخ وقار من له ليس ما، نحو [على معيب

كثير أو قليل حظ طلعتهم ؟ للصبي الشيخ لقب من األبوين موقف : ما 4 س

18

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الذي اللفظ بهذا وتكبيره تمجيده من يكتفيان أبواه وكانتحب وال به cتلطفا ال cوعجبا منهما cكبرا اسمه إلى اcبأضافاه

إليه . ؟ القرآن ختمه على الصبي نالها التي المكافأة : ما 5 س

، cشيخا يدعى أن cخليقا يكن لم األمر حقيقة في أنه علىكما الكتاب إلى يذهب أن القرآن حفظه رغم cخليقا كان وإنما

تنظف التي طاقيته رأسه على ، الهيئة مهمل يذهب كاناألسبوع . في يوما

؟ شيخ بلقب خليقاc يكن لم أنه الصبي ذكر : لم 6 سالحقيرة لهيئته : باإلضافة

تالوة- 1 حفظ بل cجيدا الكريم القرآن حفظ قد يكن لم ألنهسيدنا . وراء وقراءة فقط

إلى- 2 صاحبنا يذهب وشهر وشهر شهر هذا على ومضىحفظ قد بأنه واثق وهو عمل غير في منه ويعود الكتاب

كان أن إلى القرآن حفظ أنه إلى مطمئن وسيدنا القرآنفيه ... . ذاق cحقا cمشئوما اليوم هذا كان المشئوم اليوم

الحياة . وكره والضعة والذلة الخزي مرارة مرة ألول صاحينا وجد وماذا ؟ المشئوم اليوم من الصبي أراد : ماذا 7 س

فيه؟ ( األيام من يوم عصر الكتاب من عاد أن يوم المشئوم اليوم

. ) c حقا cمشئوما اليوم هذا كان ضيفين أمام أبوه فاختبرهوالضعة** ) والذلة الخزي مرارة مرة ألول صاحينا فيه ذاق

الحياة ( . وكره على ه أثر وما ؟ المشئوم اليوم عن تعرفه ما : قل 8 س

؟ صاحبنايدخل يكد ولم cراضيا cمطمئنا اليوم ذلك عصر الكتاب من عاد

صديقان ومعه عليه فأقبل الشيخ بلقب أبوه دعاه حتى الدار . عادية أسئلة وسأله رفق في وأجلسه cمبتهجا أبوه فتلقاه له

( سورة يقرأ أن إليه طلب وقع( الشعراء ثم أن إال هي وماواستعاذ وتحفز وقدر ففكر الصاعقة وقع السؤال هذا عليه

الرحيم الرحمن الله بسم وسمى الرجيم الشيطان من باللهثل سور إحدى إنها إال الشعراء سورة من يذكر لم ثاولكنه

أن ) ( دون ومرة ومرة مرة طسم يردد فأخذ طسم أولهاهذه يلي بما أبوه عليه وفتح بعدها ما إلى االنتقال يستطيع

19

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أخرى خطوة يتقدم أن يستطع فلم الشعراء سورة من الكلمة....

سورة : فاقرأ أبوه (قال النمل النمل) سورة أول أن فذكرعليه وفتح اللفظ هذا يردد وأخذ طس الشعراء سورة كأول

أخرى ... خطوة يتقدم أن يستطع فلم أبوهسورة : فاقرأ أبوه (قال وأخذ القصص) الثالثة أنها فذكر

في ) ( له قال ولكنه المرة هذه أبوه عليه يفتح ولم طسم يرددالقرآن . حفظت أنك أحسب كنت فقد قم هدوء

والضعة ) األثر: والذلة الخزي مرارة مرة ألول صاحينا فيه ذاقالحياة ( . وكره

يقع من / على ؟ للصبي العذر الرجالن التمس : لم 9 س ؟ الصبي حفظ عدم في اللوم

c يتصبب خجال قام بالخجل عنه يعتذران الرجالن وأخذ عرقاالسن. وصغر

يلوم *** من يدري لا مضى ؟ القرآن نسى ألنه نفسه - أيلوم1ول7كنه ؟ امتحنه ألنه أباه يلوم - أم3 أهمله؟ ألنه سيدنا يلوم - أم2

اللغويــــــــــــــــــاتاه- – يترض� : رضاءه : يطلب ×نحيفا ون�حاف نحفاء ج مهزوال

وممتلئ - c : - شاحباcسمينا باهتا ، اللون الهيئة متغير ر�ي أي: ز�ل�م : -وقارحقيرها - وح� c رزانة c: × -كبرا تواضعا cوافتخارا cتكبرا

محاسن : - حسن ج c جمال ج: خليقا له cأهال ، cمستحقا ، cجديرا - اء ل�ق� خ� ، ل�ق -المشئومخ� : الشر -الخ�زي أي الذل: ، العار

- لضعةا × : العزة االنحطاط ، الد�ن�اءة ، ز الهوان تهيأ: تحف�ويحاسب : .يلومواستعد - ذ ي�ؤاخ�

المناقشـــــــــــةمرة) ألول صاحبنا فيه ذاق ، cحقا cمشئوما اليوم هذا كان

. ) الحياة ه وك�ر� والضعة والذلة الخزي مرارة

) ( ) ( ) ( - ) ؟ ) الحياة جمع الذلة مضاد الضعة مرادف ما أ

20

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- ) ؟) القرآن ختمه على الصبي نالها التي المكافأة ما ب

- ) ؟ ) العبارة في عنه المتحدث اليوم ما جـ

كان: " 2س ولكنه األمر، أول فى اللفظ هذا أعجبه فقد هو أما".... والتشجيع المكافأة مظاهر من آخر شيئcا ينتظر

) - - ( - : الصبى- سيدنا شيخ لقب هو اللفظ اختر أ

) خماسى- ) - - رباعى ثالثى مصدر التشجيع

؟- تحققت وهل الشيخ؟ ينتظرها كان التى المكافأة ما ب ولماذا؟

. العبارة- فى المثقلة الكلمات أعرب جـ

أن: ) 3س إأليه طلب ثم عادية أسئلة وسأله رفق فى وأجلسهوقع السؤال هذا عليه وقع أن إال هى وما الشعراء سورة يقرأ

." وقدر ففكر الصاعقة

) ( ) الصاعقة- ) وجمع رفق مضاد هات - أ أجلسه؟ الذى م�ن� بمنه؟ طلب وماذا

ذلك؟- بعد شعوره وما الصبى؟ نفس على السؤال وقع ما جـ

ر ـــــــــــــ الصغي خ ــــــــــ الشي ( 5 )c الكتاب إلى سيدنا أقبل : لماذا 1 س ؟ مبتهجاc مسرورا

أن يستحق الصبي جعلت التى الخمسة ب األسبا واذكر ؟ نفسه سيدنا وصف بم ؟ شيخا يدعى

21

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وفق فقد مبتهجا مسرورا الكتاب إلى سيدنا فى الصبيأقبلبلقب الصبي الشيخ فدعا مرة أول فشل ما بعد القرآن تسميع

المرة . هذه الشيخفقد : :- cشيخا تدعي أن تستحق فأنت اليوم أما قائال

رأسي- 1 وجهي- 2رفعت أمس- 3وبيضت لحيتي -4وشرفتالجبة يعطيني أن إلى أبوك أمس- 5واضطر القرآن تتلو كنت ولقد

الذهب .كسالسلبالحي** أحصنك وكنت تنحرف أو تزل أن مخافة النار على وكنتاليوم أعفيك وأنا االمتحان هذا انتهى حتى ؛ ينام ال الذي القيوم

القراءة . من ؟ الصبي والد من سيدنا أخذها التي المكافأة : ما 2 س

الجبة يعطيني أن إلى أبوك اضطر ؟ للصبي سيدنا وهبها التي المكافأة : ما 3 س

من اليوم هذا في وأعفاه الشيخ بلقب الصبي الشيخ فدعاالقراءة .

؟ ولماذا ؟ الصبي من سيدنا طلب : ماذا 4 سقال cوفيا تكون بأن فعدني cعهدا عليك آخذ أن أريد ولكن

فأعطني : : سيدنا قال الوفاء على لك استحياء في الصبيراع فما الصبي بيد وأخذ [يدك وأخاف] شيء أفزع إال الصبي

قط مثله أحس ما غريب يده في ؟ سيدنا لحية الصبي وصف : بم 5 س

شعر: ملؤه يترجرج عريض قط مثله أحس ما غريب شيء جلحيته على الصبي يد وضع قد سيدنا أن ذلك األصابع فيع تغور

لحيتي : . هذه وقال وعالم ؟ سيدنا خلف الصبي ردده الذي القسم : ما 6 س

( ؟ الصبي على سيدنا أخذه الذي العهد = ) ما أقسم؟العظيم- : 1 والله فقل تهينها أال وأريد ، إياها أسلمك لحيتي هذه

أراد) ( كما الصبي وأقسم أهينها ال العظيم القرآن وحق ثالثاسيدنا .

من- : 2 القرآن في كم سيدنا له قال قسمه من فرغ إذا حتى؟ : . يوم من الكتاب في نشتغل وكم سيدنا قال ثالثون قال ؟ جزء

القرآن : .. : تقرأ أن أردت فإذا سيدنا قال أيام خمسة الصبي قالثم الصبي فكر ؟ يوم كل جزء من تقرأ فكم ، أسبوع كل في مرة

أجزاء : . ستة قال

22

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

من- 3 أجزاء ستة العريف على أو علي لتتلون فتقسم سيدنا قالما أول التالوة هذه ولتكونن ، العمل أيام من يوم كل في القرآن

الكتاب . إلى تصل حين به تأتيتصرف- 4 أال على وتلعب تلهو أن عليك جناح فال منها فرغت فإذا

أعمالهم . عن الصبيان ؟ الصبى مثل عهدا العريف على سيدنا أخذ : هل 7 س

؟ ولماذاكل في للصبي ليسمعن مثله عهدا عليه فأخذ العريف سيدنا ودعا

ومكانة ، لحيته وكرامة شرفه وأودعه القرآن من أجزاء ستة يومالوديعة . العريف وقبل البلدة في الكتاب

؟ يتعجبون الصبيان كان : مم 8 س يتعجبون و ينظرون الكتاب وصبيان المنظر وانتهى

وصبى- .1 سينا بين اتفاقا يشهدون مرة ألول ألنهمرأوا- 2 سيدنا . الصبيألنهم بلحية يمسك

المنـــــــاقشــــــــــــــة" 1س الكتاب: وصبيان المنظر هذا وانتهى الوديعة العريف وقبل

." ويعجبون ينظرون

: الصحيحة( اإلجابة اختر أ

) المودعون- ) - - األودعة الودائع الوديعة جمع

- - ( ) ( ) ( معنى- لها كلمة كل ترادف تضاد بينها يعجبون و ينظرونمستقل(

العريف؟( قبلها التى الوديعة ما ( ب المنظر ما منه الذيجـ عجب الصبيان؟

" 2س وبيضت: رأسى رفعت فقد ا cشيخ تدعى أن تستحق أنت." أمس لحيتى وشرفت وجهى

( ) عن- ) والكشف رفعت مضاد هات . وجهيأ معجمك( فى

مناسبتها؟- وما السابقة؟ العبارة قائل من ب

والد( من العبارة قائل نالها التى المكافأة ما ؟ الصبيجـ

23

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

" 3س فرعا: ا cمبتهج ا cمسرور الغد من الكتاب إلى سيدنا وأقبل : ) ( فأنت اليوم أما cقائال المرة هذه الشيخ بلقب الصبى الشيخ

." ا cشيخ تدعى أن تستحق

) ( ) الك�ت�اب- ) وجمع ا cمبتهج مضاد هات استحق- أ لماذا الصبيبالمرة؟ هذه الشيخ لقب

كان- عندما ا cقلق الشيخ كان وضح الصبيجـ أبيه أمام القرآن يتلو ذلك

) ا؟- ) cمسرور الكتاب إلى الغد من سيدنا أقبل لماذا هـ

تــــــــدوم ال ( سعـــــادة 6 )؟ عليه ذلك أثر وما ؟ الكتاب عن الصبي انقطع : لم1س

البيت إلى يختلف آخر فقيها ألن الكتاب عن الصبي انقطعويقرئ سيدنا مكان القرآن من سورة فيه فيتلو يوم كل في

ساعتين . أو ساعة الصبيذلك* : متى أثر البيت في ويلعب يعبث حرا الصبي وظل

عليه أقبل العصر كان إذا حتى الجديد الفقيه عنه انصرففي كان ما عليه فيقصون الكتاب من منصرفين أصحابه

وبسيد وبكتابهم بهم ويعبث بذلك يلهو وهو ناالكتابوبالعريف .

؟ العريف وفي سيدنا في لسانه الصبي أطلق : لماذا2سوبين [ ) ( 1] بينه انقطع انبت قد األمر أن إليه خيل قد كان ألنه

العريف وال الفقيه يرى ولن إليه يعود فلن فيه ومن الكتابعيوبهما من يظهر وأخذ شنيعا إطالقا الرجلين في لسانه فأطلق

يخفيه . كان ماواحد [ 2 ] شهر إال القاهرة إلى السفر وبين بينه ليس

؟ الصبي ينتظرها التي المرتقبة السعادة : ما3سوتنقضي- 1 أيام بعد القاهرة من األزهري أخوه يعود عندما

مجاورا ) يصبح حيث األزهر إلى يصطحبه فسوف منإجازته

24

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الطالب من أخبار ( يعيش عنه تنقطع وحيث ، األزهر بجواروالعريف . الفقيه

ألنه- 2 األيام هذه في سعيدا كان على أنه التفوق من بشيء يشعر كانوأترابه إليه رفقائه يسعى وإنما يذهبون كما للكتاب يذهب ال فهو

سعيا . الفقيه؟ للصبي بالنسبة القاهرة تمثله الذي : ما4س

الحسين سيدنا وحيث األزهر حيث القاهرة إلى يسافر عندمامستقر . فالقاهرة األولياء من وغيرهما زينب السيدة وحيث

الصالحين . و األولياء ومشاهدة األزهر . يطل لم الكتاب عن وقعوده تدم لم الصبي : سعادة5س

. ذلك وضح ، شنيع شقاء يعقبها ريثما إال تدم لم السعادة هذه ولكن

ذلك :- أن يستطع ولم القطيعة هذه على صبرا يطق لم سيدنا ألن

الجواد ) عبد الشيخ انتصار الجديد يحتمل فأخذ( الفقيه عليهالنت أن إال هي وما ، حسين الشيخ إلى وفالن بفالن يتوسل

الشيخ واستجاب ]قناة رضي أنه إلى [المراد بالعودة الصبي وأمرأصبح . متى الكتاب

؟ ثانية مرة الكتاب إلى عاد الصبي حال كان ** كيفيقرئه وهو له سيدنا عقاب من سيلقاه ما مقدرا كارها عاد

فقد . الحد هذا عند يقف لم األمر ولكن الثالثة للمرة القرآنيسمعونه ما كل والعريف الفقيه إلى ينقلون الصبيان كان

صاحبهم . من هذه للصبي العريف و سيدنا معاملة تغيرت : هل6س

؟ المرةهذا :- سيدنانعم .. طول الغداء وقت عليه أطال فقد

لوم . من الصبي به ينال كان وما األسبوعيطلق :- العريف كان التي ألفاظه من عليه يعيد العريف كان

الرجلين . هذين يرى لن أنه مقدرا لسانه بها؟ إلىالكتاب عودته بعد الصبي تعلمها التي الدروس ** ما

اللفظ [ . ] 1] في االحتياط أن [ 2تعلم الخطل )هتعلم منوفساده- السفه العقل الرجال ( قلة وعيد إلى االطمئنان والحمق

الرجال وعيد إلى االطمئنان أن الصبي أثبت : كيف7س؟ وحمق خطل

25

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

قد [ 1] هو وها أبدا الكتاب إلى يعود أال أقسم قد الشيخ ألنعاد .

إرساال [ 2] واأليمان الطالق ويرسل ويحنث يقسم الشيخ أنكاذب . أنه يعلم وهو

والعريف [ 3] الفقيه فيشتمون إليه يتحدثون الصبيان وهؤالءإلى تقربوا بذلك منه ظفروا إذا حتى بشتمهما ويغرونه

الوسيلة . إليهما به وابتغوا [اللفظ في االحتياط] الرجلينيتحدث [ 4] يقبل حين سيدنا به وتغري منه تضحك أمه وهذه

إليها .من [ 5] سيدنا مقالة عليه ويعيدون به يشمتون إخوته وهؤالء

حين . إلى حين؟ به المحيطة البيئة تحمل على الصبي حمل الذي : ما8س

وال يصبر ال له وما وجلد صبر في كله هذا يحتمل كان ولكنهبعض أو شهر إال كلها البيئة هذه فراق وبين بينه وليس يتجلد

شهر .

اللغويــــــــــــــــــــــــــــاتإلى - - يختلف : على -رفاقهيتردد : رفيق م زمالؤه

: منصرفهم انصرافهم - انبت�- وقت : وانتهى :شنيعاcانقطع - القبح - مجاورشديد : األزهر بجوار يعيش : أترابهأي أمثاله

- ت�ر�ب م وزمالؤه السن -القطيعةفي × : الوصل الهجرالشيخ يتقر�ب - يتوس�ل : قناة أنه : النت عن رضيالمراد والده

عليه غضبه بعد التحف�ظ : االحتياط- سيدنا ، :الخطل- االحترازوفساده - العقل التصر�ف : الحمققلة وسوء :يحنث- التهور

يصدق × قسمه ذ ينف� وال الحلف : -األيمان- يكذب وهو يمين مضون : يغرون منه- يحر� منه : ظفروا طلبوا : -ابتغوا- حصلوايحركون : .يثيرون

المنـــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

26

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) 1س الك�ت�اب: وبين بينه انبت� قد األمر أن إليه ي�ل خ� قد وكان.) الرجلين فى لسانه فأطلق العريف وال الفقيه يرى فلن

) ( ) الرجلين- ) فى لسانه أطلق بـ والمراد انبت مرادف هات أي�ل- خ� لماذا الك�ت�اب؟ للصبيب إلى يعود لن أنه

- تعلمه؟ الذى الدرس وما الكتاب؟ إلى الصبى عاد هل جـ) 3س وعيد: إلى االطمئنان والحمق الخطل من أن وتعلم

قد الشيخ يكن ألم ، عهد من به أنفسهم يأخذون وما الرجال) ؟ عاد قد ذا هو وها ، cأبدا الكتاب إلى الصبي يعود أال أقسم

( ) ( ) ( - ) وعيد) بـ المراد وما ؟ عهد جمع وما ؟ الخطل مرادف أ - ) في( ) للسؤال البالغي الغرض ما ب ؟ الرجال

- ) ؟ ) الموقف هذا بعد الصبي تعلم ماذا جـ ؟ الفقرة

لألزهــــــــــــر (االستعــــــــداد7) العام هذا واألزهر القاهرة إلى الصبي سفر تأجل : لم1س

؟ عليه ذلك أثر وما ؟ أخوه عليه أشار بم و ؟وظل القاهرة إلى األزهري أخوه ورجع مضى قد الشهر ولكن

ولم العمة يتخذ ولم األزهر إلى يسافر لم البلد في الصبيألنه : قفطان أو جبة في يدخل

إلى إرساله اليسير من يكن ولم صغيرا يزال ال [ كان1] القاهرة

. العام هذا يحتمله أن يحب أخوه يكن [ ولم2] أخرى سنة هو حيث يبقى :- بأن أخوه عليه أشار** أو برضاه أحد يحفل ولم فبقي[ الصبي على ] أثرها**

. غضبه. لألزهر استعدادا ألخيه األزهري وصية : اذكر2س

أخوه عليه أشار فقد الشيء بعض تغيرت قد حياته أن علىب إليه أاألزهري ودفع ، لألزهر االستعداد في السنة هذه يقضي ن

مختلفة صحفا اآلخر من ويستظهر جملة أحدهما يحفظ كتابينمالك. بن فألفية كله وحفظه منه بد ال يكن لم الذي الكتاب فأما

المتون فمجموع اآلخر الكتاب وأما

27

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

كتاب من الصبى سمعها التى الغريبة األسماء : ما3س؟ولماذا؟ عليه ؟وماأثرها المتون

منها فرغ إذا حتى األلفية يحفظ بأن سفره قبل األزهري وأوصىيسمى بعضها ، غريبة أشياء اآلخر الكتاب من حفظ إتقانا وأتقنها

السراجية يسمى وبعضها الخريدة يسمى وبعضها الجوهرةاألفعال . المية يسمى وبعضها الرحـبـيـة يسمى وبعضها

:-ألنه ؛ وإعجاب تيه موقع الصبي نفس من تقع :- كانت أثرهامعنى - 1 لها يفهم الالعلم .- 2 على تدل أنها يقدرفأصبح - 3 وفهمها حفظها قد األزهري أخاه أن يعلم وألنه

وإخوته أبويه نفس في الممتازة المكانة بهذه وظفر عالماجميعا . . القرية وأهل

يتم كيف ؟ قريته أهل وعند أبيه عند األزهري مكانة عن تحدث5س؟ األزهري الفتى استقبال

بشهر - 1 يعود أن قبل بعودته يتحدثون جميعا يكونوا ؟ألممتلطفين - 2 مبتهجين فرحين إليه أقبلوا جاء إذا حتىالناس ) ( - 3 على ويعيده شربا كالمه يشرب حسين الشيخ يكن ألم

؟ وفخار إعجاب فيدرسا - 4 لهم يقرأ أن األزهري إلى يتوسلون القرية أهل يكن ألم

؟ الفقه أو التوحيد فيملحا ) ( - 5 األزهري ابنه إلى يتوسل حسين الشيخ يكن ألم

من يستطع لم وما استطاع ما باذال الوعد في مسرفا مستعطفا؟ الجمعة خطبة الناس على ليلقي األماني

و أسرته ( و ) حسين الشيخ فرحة مظاهر عن : تحدث6س يم بالقرية للعلماء خليفة توليته عند األزهري بالفتى األم

-؟ وسلم عليه الله - صلى النبي مولدإكراما األزهري لقي ، النبي مولد يوم المشهود اليوم هذا في

وإكبار وتجلة وحفاوةجديدا قفطانا البنه جديدا فاشترى وطربوشا جديدة وجبة

جديدا . ومركوباإال منه تصب فلم طعامها إلى األسرة أسرعت اليوم هذا في

اليوم هذا في واتخذ الجديدة ثيابه األزهري الفتى ولبس قليالالكشمير من شاال كتفيه على وألقى خضراء عمامة

التعاويذ وأمه وتتلو تدعومضطربا .وأبوه جذالن ويخرج يدخل

28

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

األزهري بالفتى القرية أهل فرحة مظاهر عن : تحدث7س؟ للعلماء خليفة توليته عند

يخرج ] أن وأراد وهيئته زيه من للفتى تم فرس [ 1عندما فإذابالباب ] السرج [ ]2ينتظره على فيضعونه يحملونه رجال وإذا

يسعون [ 3 وآخرون شمال ومن يمين من يكتنفونه قوم وإذاخلفه ] من يمشون وآخرون يديه تطلق [ 4بين البنادق وإذا

الفضاء ] ناحية [ ] 5في كل من يزغردن النساء وإذا [ 6وإذاالبخور ] بعرف يتأرج متغنية [ 7الجو ترتفع األصوات وإذا

النبي . بمدحف [ 8] يتحرك كله الحفل هذا معه يوإذا تتحرك وكأنما بطء

األرض .؟ الحفاوة هذه األزهري الفتى نال : لماذا8س

اليوم هذا في اتخذ قد األزهري الفتى ألن ذلك خليفةكلوما ءللعلما المدينة وفي الشوارع في به يطاف فهو بالقرية

الباهر . المهرجان هذا في القرى من حولها ؟ الصبي رأي في خليفة األزهري اتخذ : لماذا9س

والخريدة . ازهري ألنه والجوهرة األلفية وحفظ العلم قرأاللغـــــــــــــــــــــــــــويات

العسير : × - اليسير- ، : يستظهريهتم : - يحفلالسهل يحفظب�د�د�ة : - بديتلو - ، أبداد ج مهرب ، م : المتونمفر الكتب أصول

- تيهالمتن - تباه� : ، - يتوسلونزهو بون : يتقر� ، يشربيرجون c شربا ترديده : - كالمه وسهولة بكالمه اإلعجاب :حفاوةالمراد

- ترحيب ، ل�ةتكريم - ت�ج� : واحترام -إكبارتعظيم : إجالل تعويذة : - التعاويذ ، تعويذ م اإلنسان به يتحصن رجما ما : الس�

- ) ( سروج ج البردعة للركوب الدابة ظهر على يوضعجانب : - يكتنفونه كل من به جيحيطون يتعطر : . يتأر� ، يفوح

المنـــــــــــــــــــــاقشةوظل: ) 1س القاهرة، إلى األزهرى ورجع مضى، الشهر ولكن

العمة يتخذ ولم األزهر، إلى يسافر لم هو كما هو حيث صاحبنا ) اليسير ) من يكن ولم ا cصغير يزال ال كان قفطان أو جبة فى

.) القاهرة إلى إرساله

29

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

.) ( ) اليسير- ) ومضاد العمة جمع هات أ- يعتقد؟جـ- كان كما القاهرة إلى الصبى يسافر لم لماذا ب

ذلك؟ بعد الصبى حياة تغيرت للفتى: ) 2سكيف أتم� إذا حتىبالباب تنتظره فرس فإذا خرج يريد، كان ما وهيئته زيه منيكتنفونه قوم وإذا السرج على فيضعونه يحملونه رجال وإذا

. خلفه من يمشون وآخرون شمال ومن يمين من ) ( ) يكتنفونه- ) ومرادف السرج جمع هات أ

الشخص- م�ن� وفى الذيب العبارة؟ عنه مناسبة؟ أيتتحدثبالمولد- االحتفال مظاهر ما فى النبويجـ وردت كما

الفصل؟

مكانتيـــــن بيـــن ( العــــــلم 8 ) عن القرى في للعلماء الناس نظرة اختلفت : كيف1س

؟ المدن العاصمة في مثله له ليس جالل األقاليم ومدن القرى في للعلم

العجب من شيء هذا في . وليس المختلفة العلمية بيئاتها في وال على يجري ، والطلب العرض قانون هو وإنما ، الغرابة من وال

. ويشترى يباع مما غيره على يجري كما العلم ال القاهرة في ويغدون العلماء يروح فبينما :- القاهرة أهل نظرة القول في فيكثرون العلماء يقول وبينما ، أحد بهم يحفل

في تالميذهم غير أحد إليهم يلتفت أن دون فنونه في ويتصرفونالقاهرة

األقاليم من القرى وأشياخ الريف علماء ترى:- الريف أهل نظرة الناس لهم فيستمع ويقولون ومهابة جالل في ويروحون يغدون

. جذاب مؤثر اإلكبار من شيء مع ؟ للعلماء النظرة هذه من الصبي موقف ما

كما العلماء يكبر الريف بنفسية متأثرا - كان1: الصبي موقف الريفيون يكبرهم

30

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الطينة غير ممتازة نقية طينة من فطروا بأنهم يؤمن - ويكاد2 جميعا الناس منها فطر التي

اإلعجاب من شيء فيأخذه يتكلمون وهم لهم يسمع - وكان3 وجلة العلماء كبار أمام القاهرة في مثله يجد أن حاول والدهش يوفق فلم الشيوخ

؟ والطلب العرض بقانون المقصود : ما2س وإذا ، عليه الطلب قل األسواق فى السلع من المعروض زاد إذا أنه قل القاهرة في العلماء زاد حين وهكذا ، الطلب زاد المعروض قل

عليهم. الطلب زاد الريف في العلماء قل وحين عليهم الطلب. ورد كما العلماء ( صنف س

تقسموا قد أربعة أو ثالثة المدينة علماء كان: ** ملحوظة مودتهم الناس إعجاب بينهم فيما

........ الشرعية المحكمة في كاتبا فكان أحدهم - فأما1 المسجد إمام هو شافعي آخر عالم المدينة في - وكان2

......... المذهب مالكي وكان المدينة في كان ثالث - وشيخ3 دكانه كان الذي الخياط الحاج هذا وهو رسمي غير - عالم4

الكتاب. أمام بمنصبه قنع . ولم الشرعية المحكمة كاتب : صف3س

؟ أخوه تميز وبم ؟ الشرعية للمحكمة ككاتب الصوت غليظ ، ضخما قصيرا الشرعية المحكمة كاتب - كان1. يتكلم حين باأللفاظ شدقه يمتلئ جهوريه ، الشريف األزهر في يفلحوا لم الذين من الشيخ هذا - وكان2

إلى وال العالمية إلى يوفق فلم السنين من يشاء ما فيه قضى. المحكمة في الكاتب بمنصب فقنع القضاء

األقاليم أحد قضاء إليه جعل قد ممتازا قاضيا أخوه - كان3 فخر إال مجلس في يجلس أن يستطيع الشيخ هذا يكن ولم

. معه هو الذي القاضي وذم بأخيه من موقفه وما ؟ الشرعية المحكمة كاتب مذهب : ما4س

؟ ؟ولماذا األخرى المذاهب حنيفة أبي أتباع وكان المذهب حنفي : وكان الشيخ ومذهب

. أتباع له يكن لم أو قليلين المدينة في العلماء على والحنق بالغيظ يشعر [ كان1: ] عليه ذلك وأثر

صدى ويجدون مالكا أو الشافعي يتبعون الذين اآلخرين

31

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

إال فرصة يدع ال [ وكان2] عندهم للفتوى وطالبا لعلمهم مالك فقه من فيها وغض حنيفة أبي فقه من فيها مجد

. والشافعي في حنيفة أبي أتباع وكان المذهب حنفي كان :- ألنه السبب. أتباع له يكن لم أو قليلين المدينة

؟ المحكمة كاتب الشيخ من الريف أهل موقف : ما5س يقول الشيخ أن عليهم يخفى يكن لم أذكياء مكرة الريف أهل

فكانوا العلماء من غيره من والغضب بالحقد متأثرا يقول ما. منه ويضحكون عليه يعطفون

؟ األزهري الفتى من المحكمة كاتب الشيخ موقف : ما6س ولماذا؟

األزهري والفتى الشيخ هذا بين عنيفة شديدة المنافسة كانت الفتى هذا ينتخب أن فغاظه عام كل خليفة ينتخب كان إذ ؛

. دونه خليفة العام هذا األزهري خطبة من األزهري الفتى المحكمة كاتب منع : كيف7س

؟ الجمعة يوم الجمعة خطبة سيلقي األزهري الفتى أن الناس تحدث لما

شيئا يقل ولم الحديث هذا المحكمة كاتب الشيخ سمع وأقبل بالناس المسجد وامتأل الجمعة يوم كان إذا حتى

إلى انتهى حتى الشيخ نهض المنبر يصعد أن يريد الفتى حديث الشاب هذا : ) إن الناس سمعه صوت في وقال اإلمام أن وال يخطب أن وال المنبر يصعد أن له ينبغي وما السن [ السن كباراألسنان] وأصحاب الشيوخ وفيهم بالناس يصلي إلى التفت ثم ألنصرفن والصالة المنبر وبين بينه خليت ولئن

صالته تبطل أال على حريصا منكم كان : من وقال الناس الفتنة تقع وكادت فاضطربوا هذا الناس . سمع فليتبعني

؟ الفتنة على ليقضى المسجد شيخ فعل : ماذا8س. بهم وصلي فخطبهم اإلمام نهض عندما هدأت

لخطبة كبيرا وأسرته األزهري الفتى استعداد كان كيف س؟ الجمعة

على الخطبة وتال الخطبة حفظ في نفسه الفتى [ أجهد1] . مرة من أكثر أبيه

32

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

قبل ببخوره فقامت العين عليه تخاف أمه [ وكانت2] . العودة وعند الذهاب

ولذلك مبتهجا متشوقا الساعة هذه ينتظر أبوه [ وكان3] بين فحال قلبه الحسد أكل الذي الرجل هذا يلعن مغضبا عاد.. والصالة المنبر وبين ابنه؟ الخطبة من ابنه المحكمة كاتب منع األب برر : بم9س.. والصالة المنبر وبين ابنه بين فحال قلبه أكل الحسد أن وما ؟ المسجد إمام عليه كان الذي المذهب : ما10س

؟ منه الناس موقف وصاحب المسجد إمام هو شافعي آخر عالم المدينة في وكان

.( والورع بالتقوى معروفا والصالة) وكان الخطبة حد إلى وإجالله إكباره في الناس : يذهب منه الناس موقف عنده ويلتمسون به يتبركون الناس وكان ، التقديس يشبه. حاجاتهم وقضاء مرضاهم شفاء وأنه موته من سنين بعد بالخير يذكرونه المدينة أهل وظل : جميعا المشيعون سمعه بصوت قال قبره في أنزل عندما الله عند حظه عن يتحدثون وكانوا مباركا منزال اجعله اللهم

. نعيم من الجنة في له أعد وما وما ؟ المدينة في ظهر الذي الثالث المذهب : ما11س

؟ منه الناس موقف لم .ولكنه المذهب مالكي وكان المدينة في كان ثالث وشيخ

األرض في يعمل كان وإنما حرفة يتخذه ولم للعلم ينقطع ويجلس الخمس الصلوات فيؤدي المسجد إلى ويختلف ويتجر

ويفقههم الحديث لهم فيقرأ حين إلى حين من الناس إلى. فخور وال تياه غير متواضعا الدين في عددا األقلون إال به يحفل يكن لم: منه الناس موقف ** و. وحده للعلم يتفرغ لم ألنه

عدد وقلة للعلم التاجر انقطاع عدم بين عالقة هناك ** هل ؟ طالبه

أوقات في لهم يتفرغ أن أستاذهم من يحتاجون العلم فطالب نعم هذا مع حدث مثلما عددهم وقل عنه انصرفوا وإال ودائمة محددةالمالكي. الشيخ

الناس؟ حياة في الرسميين غير العلماء مالمح ما12س

33

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

العلماء هم المدينة. هؤالء هذه في منبثين كانوا آخرين علماء ولكنعلى وتسلطا تأثيرا الرسميين العلماء هؤالء من أقل يكونوا ولم وقراها

الكتاب يقابل يكاد دكانه كان الذي الخياط الحاج هذا منهم عقولهم العلم من موقفه وما الخياط؟ الحاج صفات : ما13س

والعلماء؟والشح بالبخل وصفه على مجمعين الناس - كان1[ الصوفية الطرق] الطرق أهل كبار من بشيخ متصال - وكان2 ال الكتب من علمهم يأخذون ألنهم ؛ جميعا العلماء يزدري - وكان3

الشيوخ عن يهبط الذي اللدني العلم هو إنما الصحيح العلم أن يرى - وكان4

أو تقرأ أن دون بل كتاب إلى تحتاج أن دون الله عند من قلبك ىعلتكتب.

مصادر اختالف رغم العلماء جميع على الصبي : تردد14س؟ ذلك نتيجة .. فما علمهم

حتى جميعا عنهم فيأخذ جميعا هؤالء بين يختلف الصبي وكان مضطرب مختلف ضخم العلم من مقدار ذلك من له اجتمع

من يخل لم الذي عقله تكوين على ذلك أثر وقد متناقض تناقض و واختالف اضطراب

اللغـــــــــــــــــــــــــــــــويات يبالي : يحفل- يعود : يروح- ، ل�قوا : ف�ط�روا- يهتم :الدهش- خ�

ل�ة- الحيرة جليل : - ج� م د�قهعظماء ، : ش� داق أ�ش� ج الفم جانبدوق د- يغيظه : يحنقه- ش� ر : × مج� حق� ، : غض- عظ�م أنقص

عاب ، دة- قلل و�ج� ، : تهمهم- الغضب : الم� cخفيا cكالما تتكلمالله متواضع : × تياه- تدعو :د�ه�ماء- منتشرين : منبثين- متكب�ر

د�ه�م ج الناس c- عامة الشديد : الشح- تحك�ما : تسل�طا -البخليحترم : × يزدري الل�د�ني- يحتقر يصل : العلم الذي العلم

اإللهي . اإللهام طريق عن صاحبه

المنــــــــــــــــــــــــــــــــاقشةفي : ) 1س مثله له ليس جالل األقاليم ومدن القرى في للعلم

شيء . هذا في وليس المختلفة العلمية بيئاتها في وال العاصمة) والطلب العرض قانون هو وإنما الغرابة من وال العجب من

: - ) األقواس) بين مما يأتي لما الصواب اإلجابة تخير أ

34

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

1 ) طه - ) حديث سياق في والطلب العرض قانون جملة جاءتبها وقصد حسين

في) - - الناس جهل القاهرة أرجاء اتساع الريف في الناس قلة - - ( ) األولى - الثالثة األولى القاهرة في العلماء كثرة القرى

) الرابعة - والثانية

2. ) - - - ( : " اإلقبال - " الخوف االحترام الحب بها المراد جالل

- ) القاهرة) علماء من حسين وطه الناس من كل موقف وضح بوالريف .

يغدون: ) 2س األقاليم ومدن القرى وأشياخ الريف علماء ترىمع الناس إليهم فيستمع ويقولون ومهابة جالل فى ويرحون

.) جذاب مؤثر اإلكبار من شىء

) ( ) مهابة( ) ومرادف يغدون مقابل هات أ

. القاهرة( فى ومكانتهم الريف فى العلماء مكانة بين قارن ب

العلماء؟( إلى ينظر الفتى كان كيف جـ

شدقه: ........... 3س يمتلىء جهوريه الصوت غليظ ا cضخم ا cقصير كانكصاحبها ضخمة األلفاظ هذه إليك فتخرج يتكلم حين باأللفاظ

. مقاطعها تصدمك كما معانيها وتصدمك كصاحبها، غليظة

) ( ) غليظ- ) وجمع شدقه بـ المراد هات أ

عنه؟( مختصرة نبذة اكتب العبارة؟ تتحدث عمن ب

) جمال( ) من العبارة فى ما بين معانيها تصدمك جـ

وال: " 4س المنبر يصعد أن له ينبغى وما السن حديث الشاب هذا إن." األسنان وأصحاب الشيوخ وفيهم بالناس يصلى وال يخطب أن

- .) ( ) تتحدث- ) عمن ب األسنان بأصحاب والمراد ينبغى مرادف هات أالمتحدث؟ وم�ن� العبارة؟

حديثه؟- وراء من المتحدث دوافع اذكر جـ

وقراها: 6س المدينة هذه فى منبثين كانوا آخرين علماء ولكندهماء فى ا cتأثير الرسميين هؤالء من أقل يكونوا ولم وريفها

." عقولهم على وتسلطcا الناس

) ( ) منبثين- ) ومقابل دهماء مرادف حدد أ

. أمثلة- - ذكر مع ذلك وضح آنذاك متنوعين العلماء كان ب

35

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

عقولهم- ) على تسلطcا قوله فى الجمال وضح جـ

36

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

القـــــــــدر ( سهــــــــام 9 )؟ الفترة تلك وصف وبم ؟ أيامه الصبي قضى : فيم1س

والمسجد والمحكمة والكتاب البيت بين الصبي أيام اتصلت وكذلكوال بالحلوة هي ال ، الذكر وحلقات العلماء ومجالس المفتش وبيت

بين فيما وتمضي ، آخر حينا وتمر حينا تحلو ولكنها ، بالمرة هيسخيفة . فاترة ذلك

؟ األلم فيه ذاق الذى اليوم فى الصبي عرفه الذي : ما2سحقا األلم فيه الصبي ذاق األيام من يوم كان حتى فاترة األياممن ويكره بها يشقى كان التي اآلالم تلك أن ذلك منذ وعرف ،

يؤلم أن على قادر الدهر وأن ، شيئا تكن لم الحياة أجلهاعلى أمرها من ويهون الحياة إليهم ويحبب ويؤذيهم الناس

واحد . وقت في نفوسهم يدل وعالم ؟ الصغرى أخته طفولة الصبي وصف : بم3س

؟ ذلكالرابعة في كانت األسرة أبناء صغرى هي أخت للصبي كانتاللسان ]. فصيحة الوجه طلقة الروح خفيفة كانت عمرها من

حب شدة كلها األسرة لهو كانت ، الخيال قوية الحديث عذبةللطفلة . والصبى األسرة

تلك تتسم . بم أحاديث ولعبها الطفلة بين : دار4س؟ األسرة على تأيرها وما ؟ األحاديث

تجلس ، وعبث لهو في طوال ساعات نفسها إلى تخلو كانتوتبعث زائرتها إلى أمها تتحدث كما إليه فتتحدث الحائط إلىعليها وتسبغ قوية روحا يديها بين كانت التي اللعب كل في

اللعبة وهذه ، رجل اللعبة وهذه امرأة اللعبة فهذه شخصيةفتاة . اللعبة وهذه ، فتى

وتصل وتجيء تذهب جميعا األشخاص هؤالء بين والطفلةوغضب غيظ في وأخرى وعبث لهو في مرة األحاديث بينها

واطمئنان . هدوء في ثالثة ومرةفي :- األسرة على ذلك أثر قوية لذة تجد كلها األسرة وكانت

من األلوان هذه إلى والنظر األحاديث هذه إلى االستماعأحدا أن تحس أو ، تسمع أو ، الطفلة ترى أن دون اللعب

يرقبها .[

37

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

يفضله كان الذي ما ؟ للعيد الجميع استعداد كان : كيف5س؟ العيد يقبل عندما الصبي

السنين من سنة في األضحى عيد بوادر أقبلت أن إال هي فماته [ 1 ] العيد لهذا تستعد الصبي أم له يءوأخذت وتعد الدار له

الفطير . وألوان الخبزإلى [ 2] كبارهم يختلف العيد لهذا يستعدون الصبي إخوة وأخذ

. آخر حينا الحذاء وإلى حينا الخياطالدار [ . 3] على الطارئة الحركة بهــذه صغارهم ويلهوشيء :- الصبي فلسفة [ 4] في وهؤالء أولئك إلى صبينا فينظر

إلى يختلف أن إلى حاجة في يكن فلم تعودها قد كان الفلسفة منالطارئة، الحركات هذه بمثل اللهو إلى مياال كان وما حذاء أو خياط

يستمده الخيال من عالم في ويعيش نفسه إلى يخلو كان وإنمافي فيسرف يقرأها كان التي المختلفة والكتب القصص هذه من

قراءتها . . عادي أمر القرى في األبناء إهمال أن الكاتب : ذكر6س

. ذلك أسباب وضحمن. النوع لهذا معرضون األقاليم ومدن القرى في واألطفال

البيت وربة ، العدد كثيرة األسرة كانت إذا سيما وال اإلهمالالعمل كثيرة

وعلمهن األقاليم ومدن القرى نساء على حانق : الصبي7س. السبب مبينا . وضح

أقل ليس وعلم آثمة فلسفة األقاليم ومدن القرى ولنساءال . ... طفل وأي أمه به تعني وقلما الطفل يشكو إثما منها

ويبل ! يفيق ثم وليلة يوم هو إنما [يشكو عنيت يشفى ] فإن ، هذا على تعتمد وهي ، تجهله أو الطبيب تزدري فهي أمه به

النساء . وأشباه النساء علم اآلثم العلم بصره؟ الكاتب فقد ** كيف

، أياما فأهمل الرمد أصابه ؛ عينيه صبينا فقد النحو هذا وعلىالنحو هذا وعلى بعينيه ذهب عالجا فعالجه الحالق دعي ثم

. الحياة الطفلة هذه فقدت؟ الصغرى الطفلة مرض مظاهر : ما8س

وهي ويوما ويوما يوما محمومة هامدة فاترة الطفلة ظلتالدار . نواحي من ناحية في فراشها على أمها ملقاة بها تعني

الله الغذاء من شيئا إليها وتدفع حين إلى حين من أختها أو؟ رديئا أم جيدا أكان يعلم

38

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: ، ناحية في والفطير الخبز يهيأ البيت في متصلة الحركة. أخرى ناحية في االستقبال وحجرة المنظرة وتنظف

وأحذيتهم ثيابهم في والشبان وعبثهم لهوهم في والصبيانوأول النهار آخر أصحابه إلى ويجلس ويروح يغدو والشيخ

الليل . عن الطفلة بمرض األسرة انشغال مظاهر : ما9س

؟ العيد استقبالفجأة كله هذا وقف الرابع اليوم عصر كان إذا :-حتى

ولم [ 1] الدار هذه على يحلق مخيفا شبحا أن الصبي أم وعرفتالحنون األم هذه تكن ولم قبل من الدار هذه دخل قد الموت يكن

الطفلة . ! وإذا عملها في كانت نعم الصحيح األلم لذع ذاقت قدإليها وتسرع شيء كل أمها فتدع منكرا صياحا تصيح

شيء [ 2 ] كل الطفلة أخوات فتدع ، ويزداد يتصل والصياحإليها ويسرعن

ذراعي [ . 3] بين وتضطرب تتلوى والطفلة ويشتد يتصل والصياحإليها . ويسرع أصحابه الشيخ فيدع أمها

وينقبض [ 4] منكرا ارتعادا ترتعد والطفلة ، ويشتد يتصل والصياحهم عما والشبان الصبيان فينصرف ، عليه العرق ويتصبب وجهها

إال . يزداد ال الصياح ولكن إليها ويسرعون وحديث لهو من فيهال بالطفلة محيطة مبهوتة واجمة كلها األسرة هذه وإذا ، شدة

تصنع ! ماذا تدري. الطفلة مرض عند األسرة حال : صف10س

هذه :- الشيخ فأما مثل في الرجال يأخذ الذي الضعف أخذه فقدإلى بها يتوسل القرآن من وآيات بصلوات مهمهما فينصرف الحال

الله .ال :- والصبيان الشبان وأما الوجوم من شيء في فيتسللون

يكادون وال وحديث لهو من فيه كانوا ما ينسون يكادونواجمة . ! جالسة وأمهم الدار في حيارى كذلك هم يستأنفونه

هي .. ما أعرف ال الدواء من ألوانا وتسقيها ابنتها في تحدقمتزايد مستمر واالضطراب ، مشتد متصل والصياح

تعدل ،قوة الرابعة يتجاوزوا ؛ولما األطفال في أن أحسب كنت ماكبرى مدتها المائدة مدت وقد العشاء ساعة وتأتي القوة هذهصياح . ولكن إليها فجلسوا وبنوه الشيخ الصبي،وأقبل أخوات

وترفع جميعا يتفرقون إنما و طعام إلي يد تمد فال متصل الطفلة ، وتضطرب تصيح الطفلة و مدت كما المائدة

39

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

حينا :- أمها أما السماء إلى يدها وتبسط حينا فيها تحدقولكن تفعل أن عادتها من كان وما رأسها عن كشفت ،وقد آخرالقضاء سبق ،فقد اليوم ذلك فى أغلقت قد كانت السماء أبواب

منه . البد بما؟ يدل ؟وعالم األسرة فيه وقعت الذي الخطأ : ما11س

في يفكر لم جميعا الناس هؤالء من أحدا أن األمر غريب ومنالطبيب .

واألمية* . الجهل انتشار على هذا يدل الذي . وما الطفلة وفاة عند النهاية لحظة : صف12س

؟ صحيحا كان وهل ؟ لألم خيلوأخذ ، يخف صوتها وأخذ يهدأ الفتاة صياح وأخذ الليل وتقدم

لها سمع قد الله أن التعسة األم هذه إلى وخيل ، يخف اضطرابهابها رأف قد كان الله وأن ، تنحل األزمة أخذت قد وأن ، ولزوجها

، الرأفة هذه آيتي كانا االضطراب هذا وهدوء الصوت خفوت وأنهدوء فإذا تنظر ،ثم ستنام أنها إليها فيخيل ابنتها إلى األم تنظريتردد الخفة شديد خفيف نفس هو وإنما والحركة صوت ال متصل

قد الطفلة وإذا النفس هذا ينقطع ثم قليال مفتوحتين شفتين بينالحياة . فارقت

وحده** الله ؟ العلة هذه بحياتها ذهبت كيف ؟ علتها كانت ماذاهذا .يعلم

؟ الطفلة بموت األسرة أحوال تغيرت : كيف13سآخر [ . 1] اضطراب يظهر وهنا ويشتد ويتصل آخر صياح وهنا

هو وإنما اضطرابها وال الطفلة صياح ليس ولكنه ويشتد ويتصلالثكل أحست وقد واضطرابها ، الموت رأت وقد األم هذه صياح

الشيخ . إليها فسبقهم أمهم إلى فزعوا قد والصبيان الشبان وإذابينها [ 2] صلة ال بألفاظ لسانها ينطق وهلع جزع في هي وإذا

عنف في خديها تلطم هي وإذا ، تقطيعا صوتها الدمع ويقطعتنهمر وإنما بحرف لسانه ينطق ال أمامها ماثل وزوجها متصل

انهمارا دموعهفأقبلوا [ 3] الصياح هذا سمعوا قد والجيران الجارات وإذا

مسرعين قوة الشيخفأما [ 4] في عزاءهم يتقبل الرجال إلى فينصرف

وجلد والصبيان وأما [ 5] قلوب الشبان قست قد ، الدار في فيتفرقون

فسهر بعضهم قلوب ورقت ، فنام بعضهم

40

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

هامدة ! األموأما( 6) ابنتها أمامها وهلع جزع من فيه هي ففيمابناتها حولها ومن ، صدرها وتصك وجهها وتخمش تولول ، جامدة

ويصككن الوجوه ويخمشن يولولن صنيعها يصنعن وجاراتهاكله . الليل ينقضي حتى الصدور

الساعة بهذة المقصود . ما الساعة هذه نكر أشد : ما14س؟

واحتملوا الناس بعض فيها أقبل التي الساعة هذه نكر أشد وما ، األضحى يوم اليوم ذلك كان تعود ال حيث إلى بها ومضوا الطفلة

من فياله أعدت قد الضحايا وكانت ، للعيد هيئت قد الدار وكانتإلى ! ! الشيخ عاد حين ، ساعة من نكرها ويا ضحايا من لها ويا يوم

التراب ! . في ابنته وارى وقد ، الظهر مع داره . األسرة عند الحزن أواصر اتصلت الطفلة : بموت15س

. ذلك وضحاألسرة :- هذه وبين الحزن بين األواصر اتصلت اليوم ذلك منذ

الهرم . أباه الشيخ فقد حتى أشهر إال هي فماالفانية أمها الصبي أم فقدت حتى أخرى أشهر إال هي وما

ومنه ، الالذع منه بعضا بعضه يقفو وألم متصل حداد هو وإنمايوما األسرة تعرف لم الذي المنكر اليوم هذا كان حتى ، الهادئ

الطبيب ) ( أخيه وفاة يوم الكاتب يقصد مثله. الحزن أواصر اتصلت أن بعد األم حال : صف16س

شعر له أبيض والذي ، يفارقها لم الحزن من بطابع حياتها طبعجميعا . األبوين

األم هذه على أيامها -1 قضى آخر إلى السواد تلبس وأال -2 أنضحكها إثر بكت إال تضحك وال ، طعما الفرح حتى - 3تذوق تنام وال

أخرى دموعا تريق حتى نومها من تفيق وال الدموع بعض -4تريقوالصبيان الفقراء منها تطعم حتى فاكهة تطعم تبتسم -5وال وال

راغمة . كارهة وهي إال سرور يوم تستقبل وال لعيد كانت الذى ؟ما وأهلها بمصر الكوليرا وباء فتك : كيف17س

؟ األم تنتظرةسنة من أغسطس وعشرين واحد يوم اليوم هذا وكان 1902كان م

مصر إلى هبط قد الكوليرا وباء وكان السنة هذه في منكرا الصيف . كاملة أسرا ومحا وقرى مدن دمر ذريعا فتكا بأهلها وكان ففتك

المخلفات وكتابة الحجب من أكثر قد المدارس سيدنا وكانتقد الصحة مصلحة ورسل األطباء وكان ، اقفلت قد والكتاتيب

المرضى فيها يحجزون وخيامهم أدواتهم ومعهم األرض في انبثواهانت قد الحياة وكانت بالقلوب واستأثر النفس مأل قد الهلع وكان

41

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

األخرى األسر أصاب بما تتحدث أسرة كل وكانت ، الناس علىالمصيبة من حظها وتنتظر

ألف** نفسها تسأل وكانت ، مستمر هلع في الصبي أم وكانتوبناتها ! أبنائها من النازلة تنزل بمن يوم كل في مرة

؟ الطبيب للشاب والشخصية الخلقية المالمح : ما18س1 -، الطلعة رائع المنظر جميل عشرة الثامنة في ابن لها كان

، قلبا أرقها و وأذكاها األسرة أنجب وكان ، القلب ذكي ، نجيبإخوته بصغار وأرفقها ، بأبيه وأرأفها ، بأمه وأبرها ، طبعا وأصفاها

دائما ) ( . أبدا مبتهجا وكان ، وأخواتهالطب- 2 مدرسة إلى وانتسب البكالوريا بشهادة ظفر قد كان

القاهرة إلى ليذهب الصيف آخر ينتظر وأخذويقول- :3 يرافقه وأخذ المدينة بطبيب اتصل الوباء هذا كان فلما

صناعته على يتمرن إنهيوم كان أغسطس . 20حتى

الكوليرا؟ بوباء الطبيب الفتى أصيب **كيفاليوم- 1 هذا آخر الشاب ،فالطف [أغسطس 20 ] أقبل باسما كعادته

بأكثر : اليوم المدينة تصب لم وقال روعها من وهدأ وداعبها أمهشكا ذلك مع ،لكنه تخف الوباء وطأة أخذت وقد إصابة عشرين من

الغثيان بعض منأصحابه- 2 إلى ذهب ،ثم كعادته وحدثه إليه فجلس أبيه إلى خرج

شاطئ عند يوم كل فى معهم يذهب كان حيث إلى فرافقهمضحك . فى ساعة وقضى عاد الليل أول كان فلما اإلبراهيمية

في أن جميعا البيت ألهل زعم الليلة هذه ،وفى إخوته مع وعبثإخوته كبار وأخذ الثوم ،وأكل الكوليرا من وقاية الثوم أكل

يوفق . فلم بذلك أبويه يقنع أن وحاول منه باألكل وصغارهموحيوانها- 3 وصغارها كبارها النوم في مغرقة هادئة الدار كانت

. ، الهادئ الجو هذا مألت غريبة صيحة ولكن الليل انتصف عندماالدهليز . هذا في فكانا وزوجته الشيخ فأما جميعا القوم لها فهب

الصبيان وأما ، باسمه ابنهما يدعوان السماء تظله الذي المنبسطفي يتبينوا أن يحاولون بأيديهم أعينهم يحكون يجلسون فكانوا

الغريبة ! الحركة كانت وماذا الصوت يأتي أين من الهلع من شيء ( الغريبة الحركة كانت وماذا الصوت يأتي أين : ) من19س

؟ صاحبه حرص وعالم ؟ الصوت مصدر ** ماوكان ، القيء يعالج وهو الفتى هذا صوت كله هذا مصدر وكانأطراف على الحجرة من يخرج ساعتين أو ساعة قضى قد الفتى

إذا حتى أحدا يوقظ أال مجتهدا ليقيئ الخالء إلى ويمضي قدميه

42

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

في يقئ أن يستطع ولم نفسه يملك لم أقصاها منه العلة بلغتأهل معهما وفزع ، لها ففزعا الحشرجة هذه أبواه فسمع ، لطف

جميعا . الدار أصيب قد ابنه أن علم عندما الشيخ الوالد فعل : ماذا20س

؟ بالوباءأم عرفت ، الدار إلى طريقه الوباء ووجد الشاب أصيب فقد إذا

النازلة . تنزل أبنائها بأي الصبيحقا باإلعجاب خليقا الليلة تلك في الشيخ كان هادئا. [علل] لقد كان

يدل شيء صوته في وكان نفسه يملك ولكنه ، ذلك مع مروعا رزيناالحتمال مستعد جلد ذلك مع أنه وعلى ، مفطور قلبه أن على

. ، إخوته بقية وبين بينه بالفصل وأمر حجرته إلى ابنه آوى النازلةعاد حتى ساعة إال هي وما جيرانه من جارين فدعا مسرعا وخرج

الطبيب . ومعه؟ بالوباء الفتى إصابة من وأبنائها األم موقف : ما21س؟ منهم الفتى موقف وما

، بابنها تعني مؤمنة جلدة مروعة الفتى أم كانت ذلك أثناء وفيووجهها يديها فرفعت الدهليز إلى خرجت القيء أمهله إذا حتى

حشرجة تسمع حتى ، والصالة الدعاء في وفنيت السماء إلى ، يديها بين رأسه وتأخذ صدرها إلى تسنده ابنها إلى فتسرع القيء

واالبتهال . الدعاء عن يكف ال ذلك مع ولسانهافملئوا ، المريض وبين والشاب الصبيان بين تحول أن تستطع ولم

أمهله كلما أمه يداعب وهو ، واجمين به وأحاطوا الحجرة عليهإخوته . صغار مع ويعبث ، القيء

على وانصرف أمر بما وأمر وصف ما فوصف الطبيب جاء إذا حتىالشيخ وجلس ابنها حجرة الفتى أم لزمت ، الصبح مع يعود أن

من أحدا يجيب وال يصلي وال يدعو ال واجما الحجرة هذه من قريباإليه . يتحدثون كانوا الذين

شاركت وكيف ؟ الوباء آالم من الفتى عانى : كيف22س؟ مصيبتها األسرة القرية

في ) ( ألما يشكو الفتى وأخذ ، وبطء شدة ألي بعد الصبح وأقبلصائحا يشكو وهو ، ساقيه له يدلكن أخواته إليه وأقبلت ، ساقيهنفسه الوقت في ويخلع يجهده والقيء ، أخرى مرة وكاتما مرة

واجما . : صباحا قط مثله تقض لم صباحا األسرة وقضت أبويه قلبيزدحم . فكان الدار خارج فأما مروع مفزع شيء فيه مظلما

مزدحما . فكان الدار داخل وأما يواسونه الشيخ إلى أقبلوا بالناس

43

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أولئك . عن وزوجه الشيخ وكان الفتى أم يواسين أقبلن بالنساءوساعة . ساعة بين يتردد الطبيب وكان شغل في وهؤالء

؟ ولماذا ؟ مرضه فر متعجال الفتة طلب : ماذا23سالقاهرة في األزهري أخيه إلى يبرق أن طلب قد الفتى وكان

إلى . حين من الساعة يطلب وكان اإلقليم أعلى في عمه وإلىأن دون يموت أن يشفق وكأنه ، الوقت يتعجل كأنه فيها ينظر حين

الساعة . ! هذه منكرة ساعة من يالها الشيخ وعمه الشاب أخاه يرىالخميس من سنة 21الثالثة م . 1902أغسطس

من رجلين إلى أسر قد وكأنه يائسا الحجرة من الطبيب انصرفحتى الرجالن فأقبل يحتضر الفتى بأن إليه الشيخ أصحاب أقرب

ألول . اليوم هذا في ظهرت أمه ومعه الفتى على الحجرة دخالالرجال . أمام حياتها في مرة

وأين ؟ سكراته عالج . فكيف بالموت الفتى : أيقن24س؟ عندئذ صبينا كان

وعالم ؟ أجابهما . فبم الفتى يواسيان كانا رجالن ** وجد؟ إجابته تدل

ثم : يجلس ثم بنفسه يلقي ثم يقف يتضور سريره في والفتىوهو يواسيانه والرجال واجمة وأمه القيء يعالج ثم الساعة يطلبأباه : . ! ويدعو ؟ مات قد النبي اليس النبي من خيرا لست يجيبهما

نفسه ويلقي ويقعد يقوم وهو الشيخ يجيبه فال يواسيه أن يريدفي منزو وصبينا ، أخرى مرة السرير دون ومن مرة السرير في

قلبه الحزن يمزق دهش كئيب واجم ، الحجرة نواحي من ناحيةتمزيقا .

أنينا يئن وأخذ ، الحركة عن وعجز السرير على نفسه ألقى ثمفشيئا . شيئا يبعد األنين هذا صوت وكان حين إلى حين من يخفت

التي األخيرة األنة هذه ينسى أن قبل شيء كل لينسى الصبي وأنسكت . ثم طويلة ضئيلة نحيلة الفتى أرسلها

؟ الموت سكرات يعالج ابنها رأت حين األم شعور : ما25سووهى صبرها انتهى وقد الفتى أم نهضت اللحظة هذه فيالرجالن وأسندها ، كادت أو هوت حتى تقف تكد فلم ، جلدها

، هدوء في ساعة مطرقة الحجرة من وخرجت نفسها فتمالكتإال الصبي يذكرها ال ، شكاة صدرها من انبعثت جاوزتها إذا حتى

انخالعا . قلبه لها انخلعالموت سكوت تبعها رعدة جسمه في ومرت قليال الفتى واضطربوخرجا. لثاما وجهه على وألقيا وعصباه فهيآه إليه الرجالن وأقبل

الشيخ . إلى

44

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

فعاد ، الحجرة نواحي من ناحية في منزو الصبي أن ذكرا ثمبين مكان إلى به انتهى حتى ذاهل وهو جذبا فجذبه إليه أحدهما

الشيء . يوضع كما فيه فوضعه الناسوخرج للدفن الفتى هيئ حتى ساعة بعض أو ساعة إال هي وما

أعناقهم . على به الرجال؟ القضاء من الصبي تعجب : لم26س

لقي ! من أول كان حتى الدار به يبلغون كادوا ما للقضاء فيادقائق الموت يتمهل الفتى كان الذي الشيخ العم هذا النعش

ليراه . المستمر البكاء من بطابع األسرة الفتى رحيل : طبع27س

.وضح المتواصل والحزن العامإظهار وأصبح الدار هذه في العميق الحزن استقر اليوم ذلك منيتجنبه أن ينبغي شيئا الحوادث من حادث بأي السرور أ االبتهاج

جميعا . واألطفال الشبانحتى عشائه إلى وال غدائه إلى يجلس أال الشيخ تعود اليوم ذلك من

على تعينه امرأته وأمامه ، ساعة بعض أو ساعة ويبكيه ابنه يذكرفال األبوين هذين تعزية يحاولون وبناته أبناؤه حوله ومن ، البكاء

بالبكاء . جميعا فيجهشون شيئا منهما يبلغونالموتى مقر إلى النيل تعبر أن األسرة هذه تعودت اليوم ذلك من

الموتى يزورون الذين تعيب قبل من وكانت ، حين إلى حين من أجب ؟ الفتى أخيه برحيل الصبي تأثر : كيف28س

الصبي انتفع ( هل يكفيه فالموت واعظا أراد ** ) من؟ بذلك

حقا الله عرف ، تاما تغيرا صبينا نفسية تغيرت اليوم ذلك ومنحينا : بالصدقة التقرب ألوان بكل الله إلى يتقرب أن على وحرصكان ما الله شهد ولقد ثالثة مرة القرآن وبتالوة آخر حينا وبالصالة

يعلم كان ولكنه للحياة إيثار وال إشفاق وال خوف ذلك إلى يدفعهأداء في يقصر وكان المدارس أبناء من كان الشاب أخاه أن

يريد العبادة ضروب من يأتي ما يأتي الصبي فكان ، الدينية واجباتهالسيئات بعض أخيه عن يحط أن

؟ الراحل ألخيه اإلحسان في الصبي فكر : كيف29س؟ ذلك يدل وعالم

من سمع قد الصبي وكان ، عمره من عشرة الثامنة في أخوه كانالخامسة بلغ متى اإلنسان على فرض والصوم الصالة أن الشيوخ

الصالة بالصوم لله مدين أخاه أن نفسه في الصبي فقدر ، عشرةفي الخمس ليصلين نفسه على الصبي وفرض ، كاملة أعوام ثالثة

45

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

السنة : ! من وليصومن ألخيه ومرة لنفسه مرة مرتين يوم كلأهله : عن ذلك وليكتمن ، ألخيه وشهرا لنفسه شهرا شهرين

فقيرا وليطعمن ، خاصة الله وبين بينه عهدا ذلك وليجعلن جميعابحظه يأخذ أن قبل فاكهة أو طعام من يده إليه تصل مما يتما أو

غير . وما أشهرا العهد بهذا الصبي وفى لقد الله وشهد منهاألزهر إلى ذهب حين إال هذه مسرته

كل الصبي ألخيه تتمثل الطبيب الشاب على : كانت30س. ذلك مظاهر . وضح ليلة

اليوم ذلك الليل من أرق الصبي يفكر عرف كامال الليل سواد أنفق فكمكله ذلك يهب ثم المرات آالف اإلخالص سورة ويقرأ أخيه في

في يقرؤه كان الذي الشعر هذا نحو على شعرا ينظم أو ، ألخيهمن يفرغ بأال معنيا ، أخيه لفقد وألمه حزنه فيه يذكر القصص كتب

الصالة هذه ثواب واهبا النبي على آخرها في يصلي حتى قصيدةألخيه

كانت ! فقد ، المروعة األحالم الصبي عرف اليوم ذلك ومن نعمثم . أعواما كذلك الحال واستمرت ، ليلة كل له تتمثل أخيه علةتتمثل أخيه علة فأخذت ، عمله األزهر فيه وعمل السن به تقدمت

الحياة أطوار به وتقلبت ، ورجال فتى وأصبح ، حين إلى حين من لهيرى فيما ويراه يذكره األخ لهذا وفاء من فيه هو ما لعلى وإنه ،

تقدير . أقل على األسبوع في مرة النائمذكراه وأخذت ، وأترابه أصحابه من نسيه من ونسيه ، وأخواته إخوته الفتى هذا عن تعزى ال ولقد

أبدا وسيذكرانه أبدا يذكرانه اثنين ولكن ، لماما إال الشيخ أباه تزورالصبي . وهذا أمه هما ، يوم كل من الليل أول أبدا وسيذكرانه ،

اللغــــــــــــــــــــــــــــوياتمملة : - فاترة تضفي : - تسبغأي م : بوادرأي عالمات ، بشائر

- - المرض من يبل�بادرة : منه فى c شبحاcي�ش� خيال: مخيفا - بوح ش� و أ�شباح ج - لذعالموت : : واجمةمرارة عابسة

- c نا ز� ح� ساكتة ، - مبهوتةم�طر�قة : : تحدقمندهشة تدقق - تتضرعالنظر- : تبتهل ، - الث¢كلتدعو : الحبيب :جزعفقد

الصبر × - الصبر بالويل : - تولولانعدام تجرح : -تخمشتدعوبقوة : - صدرها تصك وصعوبة : - ن�كرتضربه كره ابنته وارىأي

- التراب : -األواصردفنها : اآلصرة م الروابط و الصالتالكبر : - الهرم الشيخ أقصى بلغ الذي :الالذعيتبع : - يقفوأي

- المحرق ، c موتاcالمؤلم - ذريعا : c شنيعا cسريعا :النازلةأي

46

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- نواز�ل ، ناز�الت ج الشديدة : الوباء وطأةالمصيبة شدة الدهاليز : الد�ه�ليزالمرض - ج الدار وسط و الباب بين المدخل

- الحشرجة- : الموت عند الحلق في النفس :خليقاcتردد - c مستحقا ، مشقة : - ألى بعدجديرا� يتألم : يتضو�ربعد ، يتلوي

ل�د�ها و�ه�ياآلهة : - األنة- صبرها : - ج� ج : لثاماcضعف غطاء أيطور : - أطوارلثم - م c : .لماماcمراحل قليال

منـــــــــــــــــــــــاقشةا- ) 1 cحق الله عرف ا، cتام ا cتغير صبينا نفسية تغيرت اليوم ذلك ومن

حينcا الصدقة التقرب ألوان بكل إليه يتقرب أن على وحرصما الله شهد كان ولقد ثالثة، مرة القرآن وبتالوة آخر حينcا وبالصالة

.) للحياة إيثار وال إشفاق وال خوف ذلك إلى يدفعه كان ) ( ) تغيرت( ) ومضاد إيثار مرادف هات أ

حياة( في أثر وكيف السابقة؟ العبارة في إليه المشار اليوم ما ب الصبي؟

بعد؟( فيما أحزانه الصبي أنسى الذي ما جـ . كانت( وكيف اذكرهما توضحه، سمات بالكوليرا مات الذي للشاب د

ألهله؟ معاملتهالحديث- " 2 عذبة اللسان فصيحة الوجه طلقة الروح خفيفة كانت

.... التى اللعب كل فى تبعث كلها األسرة لهو كانت الخيال، قوية." شخصية عليها وتسبغ قوية ا cروح يديها بين كانت

) ( ) تسبغ- ) ومرادف طلقة مضاد هات أحياتها؟- انتهت وكيف العبارة؟ تتحدث عمن ب

. فهمك- خالل من ذلك ناقش بالعناية أطفاله على يبخل الريف جـ. الفصل ألحداث

47

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

صــــــــادقة ( بشـــــــــــرى 10 )؟ وألخيه له تمنى وماذا ؟ الصبي ابنه األب أخبر : بم1س وستصبح أخيك مع القاهرة إلى فستذهب المرة هذه في أما

cالعلم طلب في ستجتهد مجاورا .c حتى أعيش أن أرجو - أنا1 :- األب أمنية أرى)أخاك( قاضيا

حولك ومن أعمدته أحد إلى جلست قد األزهر علماء من - وأراك2 يوم في النهار آخر البنه ذلك الشيخ قال المدى بعيدة واسعة حلقة

. م1902 سنة خريف من. معلال ؟ ذلك الصبي استقبل : وكيف2س

الكالم هذا الصبي يكذب وسمع ولم يصدق ينتظر فلم أن آثر ولكنهالكالم هذا مثل أبوه له قال ما cفكثيرا له تكذيبها أو األيام تصديق

األزهري سافر ثم الوعد هذا مثل األزهري أخوه وعده ما وكثيراوالكتاب البيت بين يتردد المدينة في الصبي ولبث القاهرة إلى

الشيوخ . ومجالس والمحكمة نصيحته وما ؟ سفره قبيل الصبي األكبر األخ وبخ : لم3س ؟ له

هكذا : رأسك تنكس ال له قائال لطف في ينهره أخوته أكبر سمعأخاك فتحزن الحزين الوجه هذا تأخذ وال

القاهرة إلى مسافر وهو الصبي حزن األب علل : بم4سشجعه؟ وكيف ؟

؟ : رجال ألست ؟ يحزنك ماذا قائال لطف في يشجعه أباه ويسمعألم ؟ تلعب أن تريد أنت أم ؟ أمك تفارق أن على قادرا ألست

. ! ؟ الطويل اللعب هذا يكفك إلى مسافر وهو الصبي لحزن الحقيقي السبب : ما5س

؟ القاهرةحزينا الصبي كان وما أمه لفراق حزينا الصبي كان ما الله شهد

كان النيل وراء من هناك ينام الذي هذا يذكر كان إنما يلعب لن ألنهفي معهما سيكون أنه في فكر ما كثيرا أنه يذكر وكان يذكره

فيحزن . كله هذا يذكر كان الطب مدرسة في تلميذا القاهرة حزنه أخفى = ولم ؟ حينئذ االبتسام الصبي تكلف : لم6س

؟االبتسام تكلف وإنما حزنا يظهر ولم شيئا يقل لم قد ولكنه ولو

وأخويه أباه حوله من وألبكى لبكى طبيعتها مع نفسه أرسلالقاهرة في نفسه صاحبنا ورأى ساعات ومضت القطار وانطلق

48

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

كان ما وأكلوا فحيوه أخيه إلى أقبلوا قد المجاورين من جماعة بينطعام . من لهم احتمله قد

له جمعة صالة أول أدائه بعد الصبي ظن خاب : لم7س؟ باألزهر

األزهر في نفسه يرى الصبي وإذا الجمعة يوم وكان اليوم هذا وانقضىالراءات فخم عاليه الصوت ضخم شيخا الخطيب يسمع هو وإذا للصالة

الخطبة فأما هذا في إال المدينة خطيب وبين بينه فرق ال والقافاتهو فهو الحديث وأما المدينة في يسمع أن تعود كان ما وأمافهي

صالة من أطول ليست هي فهي الصالة وأما هو فهو النعتأقصر . وال المدينة

الصبي على األزهري األخ اقترحها التي العلوم ما :8س؟ الصبي رأي وما األزهر؟ في ليدرسها

بعض الظن خائب أخيه حجرة إلى قل أو بيته إلى الصبي وعاد؟ : القراءات ودرس القرآن تجويد في رأيك ما أخوه وسأله الشيء

الصبي : فأنا قال التجويد فأما هذا من شيء إلى حاجة في أتقنهلستالقراءات؟ أنت درست وهل إليها حاجة في فلست القراءات وأما

؟ مثلك أكون أن يكفيني أليس هو اتفق وعالم ؟ دراستها الصبي أراد التي العلوم : ما9س

؟ ذلك في وأخوهأدرس أن أريد العلم إلى حاجة في أنا والتوحيد إنما والمنطق والنحو .الفقه

تدرس** ! أن يكفي حسبك أخوه والنحو قال السنة .الفقه هذه في موضوع وما ؟ . فلمن له األزهر في للصبي درس أول يكن ** لم

؟ الصبي سمع على غريبا قائله اسم يكن لم ؟ولماذا الدرسوصلى في وتوضأ الفجر في الصبي فاستيقظ السبت يوم وكان

اآلن : معي ستذهب له قال ثم كذلك وصلى فتوضأ أخوه ونهضإذا حتى لي هو وإنما لك ليس درسا وستحضر كذا مسجد إلى

من cشيخا لك فالتمست األزهر إلى بك ذهبت الدرس هذا من فرغناهذا : وما الصبي قال العلم مبادئ عنه وتأخذ إليه تختلف أصحابنا

الفقه : درس هو ضاحكا أخوه قال ؟ سأحضره الذي الدرس: ) الصبي) قال فمه به يمأل ذلك قال الدر على عابدين ابن وهو

اسم : ..... سمع قد الصبي وكان الشيخ هو أخوه قال ؟ الشيخ ومنومرة مرة ألف الشيخ

؟ ولماذا ؟ الفقه شيخ اسم الصبي أبو ذكر : كيف10سكان حين الشيخ عرف بأنه ويفتخر االسم هذا يذكر أبوه كان فقد

لإلقليم . قاضيا؟ الفقه شيخ زوجة في الصبي أم رأي : وما11س

49

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

هوجاء فتاة امرأته عرفت أنها وتذكر االسم هذا تذكر أمه وكانتشيء في المدن أهل زي من هي وما المدينة أهل زي تتكلف جلفة

. من عاد كلما األزهري ابنه يسأل األب كان عم : 12س

؟ يجيبه كان وبم ؟ القاهرةعن القاهرة من عاد كلما األزهري ابنه يسأل الصبي أبو وكان

طالبه . وعدد ودروسه الشيخ تلك أثر وما ؟ الفقه بشيخ األزهري الفتى عالقة ما :13س

؟ الفتى أبي على العالقةالفتى : : فيجيب ؟ الشيخ أيعرفك ابنه يسأل الصبي أبو وكان

نحضر ! عنده وآثرهم تالميذه أخص من ورفاقي وأنا ال وكيفتغذى ما وكثيرا بيته في خاصا درسا عليه نحضر ثم العام درسه

الفتى يمضي ثم يؤلفها التي الكثيرة كتبه في ذلك بعد معه لنعملكتبه ودار استقباله وحجرة الشيخ وصف في

إلى :- األب على ذلك أثر خرج إذا حتى معجبا ذلك يسمع أبوهوالفخار . التيه من شيء في ابنه من سمع ما عليهم قص أصحابه

اللغـــــــــــــــــــــــــــــويات- آثر : إيثار مصدرها ، اءفض�ل ف�ص� ر� الشخص: الق� يجلس أن

- بيديه ساقيه ويضم ببطنه فخذيه : ×قادراcويلصق c مستطيعا - c - االبتسام تكل�فعاجزا : به تظاهر و :نفسه أرسلتصن�عه - - طبيعةتركها : ط�ب�ائ�ع ج فطرة ، :القرآن تجويدسجية

- نطقه - حاجةتحسين : حوائج ج : حسبكعوز فعل اسم - يكفيك - التمستبمعنى : : إليه تختلفطلبت عليه تتردد

أهوج : - هوجاءوتتبعه - مذكرها هوج ج طائشة :جلفةحمقاءجافية - ، غليظة ، الفخار : .التيهفظة ، العجب

المنــــــــــــــــــــــــاقشةالراءات" ) فخم عاليه الصوت ضخم ا cشيخ الخطيب يسمع هو وإذا

فأما( هذا فى إال المدينة خطيب وبين بينه فرق ال والقافاتفهو الحديث وأما المدينة فى يسمع أن تعود كان ما فهى الخطبة

." هو فهو النعت أما هو) ( ) ضخم- ) وجمع بالنعت المقصود هات أ

50

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

. الخطيب- م�ن� الظن خائب حجرته إلى وعاد الخطبة الفتى سمع بالظن خائب الفتى عاد ولم�

األزهر؟( فى درسها الفتى أحب التى العلوم ما جـ

وابنتـــــه أب ( بيــــن11) ؟ الحديث هذا لها يوجه وهو الكاتب ابنة عمر كان : كم1س

؟ اتصفت وبمالتاسعة في أنت النفس طيبة القلب سليمة لساذجة ابنتي يا إنك

بآبائهم األطفال فيها يعجب التي السن هذه في عمرك منالحياة في عليا مثال ويتخذونهم

حسين طه ابنة عمر مثل في األطفال ينظر : كيف2س؟ والديهم إلى

فيها يعجب التي السن هذه في عمرك من التاسعة في أنتفي يتأثرونهم الحياة في عليا مثال ويتخذونهم بآبائهم األطفال

شيء كل في مثلهم يكونوا أن ويحاولون والعمل القولإليهم ويخيل اللعب أثناء أقرانهم إلى تحدثوا إذا بهم ويفاخرونأن يصلحون عليا مثال اآلن هم كما طفولتهم أثناء كانوا أنهم

صالحة . وأسوة حسنة قدوة يكونوا ؟ أبيها في الطفلة حسين طه ابنة رأي كان : ماذا3س

الرجال خير أباك أن ترين ألست ؟ أقول كما األمر أليس؟ وأنبلهم األطفال خير كذلك كان قد انه ترين ألست ؟ وأكرمهم؟ تعيشين مما خيرا او تعيشين كما يعيش كان أنه مقتنعة ألست

وهو حياته تحيا أن ابنته رغبة في حسين طه رأي : ما4س؟ الثامنة في

في كان حين أبوك يعيش كان كما اآلن تعيشي أن تحبين ألستيملك ما الجهد من يبذل أباك فإن ذلك ومع ؟ عمره من الثامنة

كان حين حياته ليجنبك يطيق ال وما يطيق ما المشقة من ويتكلفصبيا ومتى ؟ صباه فترة في حياته عن ابنته األب يحدث لم لماذا

.معلال ؟ ذلك عن بالحديث وعدهاأني لو و ، حياته أطوار من الطور هذا في ابنتي يا عرفته لقد

حينئذ عليه كان ما حدثتك

51

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

إلى -1 ولفتحت أملك من كثيرا لخيبت و ، ظنك من كثيرا لكذبتيفتح أن حرام الحزن أبواب من بابا الحلوة ونفسك الساذج قلبك

الحياة من اللذيذ الطور هذا في وأنت إليهماأطوار- 2 بعض في أبوك عليه كان بما حدثتك إن ألخشى وإني

طف يضحك أن أحب وما الهية قاسية منه تضحكي أن من لصباهأبيه.

اآلن الطور ذلك في أبوك عليه كان مما بشيء أحدثك لن ولكنيهذا من بشيء أحدثك فتستطيعين لن قليال السن بك تتقدم حتى

وتحكمي وتفهمي تقرئي أباك أن أن تعرفي أن تستطيعين ويومئذأن إلى التوفيق بعض ووفق حقا إسعادك في وجد حقا أحبك

وصباه . طفولته يجنبك قصة عليها يقص وأبوها االبنة شعور كان : كيف5س

؟ الشعور لهذا األب تعليل وما ؟ ملكا أوديبقصة عليك يقص وهو أبيك حجر على جالسة يوم ذات رأيتك لقد

ملكا كيف أوديب يدري ال علينه فقأ أن بعد قصره من خرج وقداليوم ذلك رأيتك وأرشدته فقادته أنتيجون ابنته وأقبلت يسير

القصة هذه أولها تسمعين من أخذ مبتهجة قليال ثم يتغير لونكتربد السمحة جبهتك إال تعبس [–تتغير] وأخذت هي وما فشيئا شيئا

أمك وأقبلت وتقبيال لثما أبيك على وانكببت بالبكاء أجهشت أنوفهمت روعك هدأ حتى بك زالت وما ذراعيه بين من فانتزعتك

أوديب رأيت ألنك بكيت إنما أنك أيضا أنا وفهمت أبوك وفهم أمكفبكيت وحده يهتدي أن يستطيع وال يبصر ال مكفوفا كأبيك الملك

ألوديب . بكيت كما ألبيك - - - بم ؟ رباألزه التحق حين الصبي عمر كان : كم6س

؟ األزهر في وهو نفسه األب وصفالثالثة في القاهرة عشرة عرفته إلي أرسل حين عمره من

الوقت ذلك في كان إن األزهر في العلم دروس إلى ليختلفإلى أقرب الزي مهمل اللون شاحب cنحيفا كان وعمل جد لصبي

القذرة عباءته في اقتحاما العين تقتحمه الغنى إلى منه الفقرالقميص هذا وفي قاتم سواد إلى بياضها استحال التي وطاقيته

ما كثرة من مختلفة ألوانا اتخذ وقد عباءته تحت من يبين الذيالمرقعتين الباليتين نعليه ومن الطعام من عليه .سقط

آن في له وتبتسم ، الصبي تقتحم العين كانت : لم7س؟ واحد

العين منه ] تقتحمه وتسخر له [تحتقره تبتسم ولكنها كله هذا فيواضح مكفوف وبصر رثة حال من عليه هو ما على تراه حين

52

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

خطاه تختلف ال األزهر إلى قائده مع مسرعا الثغر مبتسم الجبينتغشي التي الظلمة هذه وجهه على تظهر وال مشيته في يتردد وال

المكفوفين وجوه العين عادة له ولكنها تقتحمه وتلحظه تبتسمإلى كله مصغيا الدرس حلقة في تراه حين الرفق من شيء في

وال متبرما وال متألما ال ذلك مع مبتسما التهاما كالمه يلتهم الشيخيشرئبون أو حوله من الصبيان يلهو حين على لهو إلى ميال مظهرا

اللهو . إلىعرفته** كما تعرفينه لو أحب وكم الطور هذا في ابنتي يا عرفتهفي وأنت هذا لك أنى ولكن فرق من وبينه بينك ما تقدرين إذا

وصفوا . نعيما كلها الحياة ترين عمرك من التاسعة وما ؟ األزهر في تعلمه فترة الصبي يعيش كان : كيف8س

معلال ؟ ذلك عن لوالديه يحكيه كان الذيلونا- 1 إال يأكل ال والسنة والشهر واألسبوع اليوم ينفق عرفته

ال المساء في حظه منه ويأخذ الصباح في حظه منه يأخذ واحداخليقة حاله أن في مفكرا وال متجلدا وال متبرما وال شاكيا

يوم في قليال حظا اللون هذا من ابنتي يا أخذت ولو بالشكوىالمعدني الماء من قدحا إليك ولقدمت أمك ألشفقت واحد

الطبيب . تدعو أن والنتظرتخبز- 2 على إال يعيش ال والشهر األسبوع ينفق أبوك كان لقد

فيه ليجدون كانوا إن األزهر خبر من لألزهريين وويل األزهرالحشرات . من وفنونا الحصى من وألوانا القش من ضروبا

العسل- 3 في إال الخبز هذا يغمس ال واألشهر األسبوع ينفق وكانتعرفيه . أال لك وخير األسود العسل تعرفين ال وأنت األسود

؟ ألبويه األكاذيب ينظم الصبي كان :لماذا9سيكاد ال محروما والدرس للحياة مبتسما جادا أبوك يعيش كان كذلك

عليه وأقبال أبويه إلى وعاد السنة انقضت إذ حتى بالحرمان يشعركما األكاذيب لهما ينظم أخذ ؟ يعيش وكيف ؟ يأكل كيف يسأالنهونعيم رغد كلها يحياها بحياة فيحدثهما القصص لك ينظم أن تعود

بهذين يرفق كان وإنما الكذب حب الكذب هذا إلى يدفعه كان ومايرفق وكان حرمان من فيه هو بما ينبئهما أن ويكره الشيخين

من بقليل دونه يستأثر أنه أبواه يعلم أن ويكره األزهري بأخيهعمره . من عشرة الثالثة في أبيك حياة كانت كذلك اللبن

؟ البنته حكى كما بالصبي الحال انتهى : إالم10سشكله أصبح وكيف ؟ اآلن هو حيث إلى انتهى كيف سألتني فإن

لك يهيئ أن استطاع وكيف ؟ تزدريه وال العين تقتحمه ال مقبوالفي يثير أن استطاع وكيف ؟ راضية حياة من فيه أنتما ما وألخيك

53

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ال نفوس من رض كثير من سألت اناس إن ؟ وتشجيع له وإكرام عنهأن أستطيع فلست الحال هذه إلى الحال تلك من استطاع كيف

الجواب ! هذا يستطيع الذي هو آخر شخص هناك وإنما أجيبكينبئك . فسليه

وكيف ؟ وابنته حسين طه على الفضل صاحب : من11س؟ وابنته هو تعاهد وعالم ؟

على يحنو الذي القائم الملك هذا هو إليه انظري ؟ أتعرفينهويحنو لذيذ ونوم هدوء في الليل لتستقبلي أمسيت إذا سريرك

وابتهاج سرور في النهار لتستقبلي أصبحت إذا سريرك علىوبهجة الليل هدوء من فيه أنت بما الملك لهذا مدينة ألست

. ! ؟ النهارمن :- زوجته دور فبدله أبيك على الملك هذا ابنتي يا حنا لقد

سعادة الشقاء ومن غنى الفقر ومن أمال اليأس ومن نعيما البؤسدينك من بأقل الملك لهذا أبيك دين ليس يا . وصفوا فلتتعاونوا

ما بعض ذلك من ببالغين أنتما وما الدين هذا أداء على ابنتيتريدان .

اللغــــــــــــــــــويات- ساذجة- خبيثة : × نقية ، م : أقرانهمبريئة أمثالهم ، زمالئهم

أطوار : - الط�و�رق�رن- ج يعجز : × يطيقالمرحلة يقدر ، يتحمل- بالبكاء تجهشي- : البكاء في وتبدئي : تربدتهمي تحمر

الغضب - c : - لثماcحمرة و : أغريك�فزعك : - روعكتقبيال أحضك - ) غرو ) مادتها ، واسع : - عباءةأحرضك� طويل :استحالرداء

قبيحة : - رثة حالتحو�ل - :خليقةيتطلعون : - يشرئبونمهينة - -رغدجديرة : واسع - يستأثر رزق : نفسه :البؤسيخص

وشدة . فقر

المنــــــــــــــــــــــــــاقشةفي - " . 1 أنت النفس طيبة القلب سليمة لساذجة ابنتي يا إنك

األطفال , فيها يعجب التي السن هذه في عمرك من التاسعةبهم : يتأثرون الحياة في عليا cثال م� ويتخذونهم ، وأمهاتهم بآبائهم

شيء , , كل في مثلهم يكونوا أن ويحاولون والعمل القول فيإليهم , ويخيل اللعب أثناء أقرانهم إلى تحدثوا إذا بهم ويفاخرون

أن يصلحون ع�ليا cثال م� اآلن هم كما طفولتهم أثناء كانوا أنهمصالحة ". وأسوة حسنة قدوة يكونوا

54

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: - ) ضع ) سياقها في الكلمات معاني فهمك ضوء في أ . " " " مفيدتين " جملتين في صالحة ومضاد ، ساذجة مرادف

- - - ) ؟) آبائهم إلى السن صغار وهم األطفال ينظر كيف ب - ) الثالثة) في القاهرة إلى أرسل حينما هيئته الكاتب وصف بم� جـ

؟ عمره من عشرة

55

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الجــــــــزءالثــــــــاني

األزهـــــــــــر البيت (مــــن 1 )القاهرة؟ إلى الصبي جاء لماذا

أمره من يعلم ال وهو أكثر أو أسبوعين القاهرة في الصبي قضىفيها , أسوى يئاش المقام ليطيل القاهرة إلى واتجه الريف ترك نه

( , ) أحوال) أطوراه أحد بذلك يقضي فهو العلماء إلى مترددا مختلفايحققها( . وال يتخيلها التي الثالث وهيئات

يقطعها التي الطريق وصف مع بالقاهرة الصبي مسكن صف ؟ عنه يسأل أن يستحي الذي الصوت إليه. وما

, إليه ويسلك غريبا بيتا يسكن الصبي غريبا كان فهو , طريقا أيضا , في يفتح باب من فيدخل األزهر من عاد إذا اليمين إلى يميل

) ( , بعد ضيقة فتحة فجوة وسطه في وتفتح الليل في ويغلق النهار. العشاء صالة

) إلى ) يصل يبلغ خفيف بحر£ يمينه عن يشعر الباب هذا تجاوز وإذا ) خياشيمه ) إلى يصل بدخان مصحوبا اليمنى وجهه ناحية صفحة

.) / يمينه) على المكان نفس من وأحس خيشوم م أنفه أقصى , ولكنه سمعه كلما نفسه في العجب يثير غريب بصوت

, ) ( ) عنه) يسأل أن يخجل ويستحي يجهله في ينكره السبب ولعلالمستقرة المناطق باختيار قائده وانشغال لبصره فقده هو ذلك

, أنه ويبدو يسأله أن فاستحى العبور عليه ليسهل الطريق فييظهر أن فاستحى للجميع معلوم الصوت هذا مصدر بأن شعر

, ماهيته معرفة عن وعجزه به أحاديث جهله من علم أيام بعد ولكنه , يدخنها التي الشيشة قرقرة صوت هو الصوت ذلك بأن الناس

, ذلك سبب أنها أيضا وعلم المقهى صاحب لهم وي�عدها الحي تجارالحي . باب من دخل إذا بهما يشعر كان الذي والدخان الحر

مستقرة تكن لم فالأرض شديد حذر في الفتى يمضي كان ؛ثم المقهى صاحب ألن , ولكنها مكشوف آخر طريق إلى يتجه ثم أمامه الماء صب من يكثر

منها وتنبعث غريبة ضيقة شديدة روائح وتكون النهار أول خفيفة تكونالشمس حرارة وتشتد النهار يتقدم حينما عنيفة

56

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) كان ) فقائده أمامه يستقيم الطريق كان ونادرا قليل وقلما ) التي ) العقبات لتفادي الشمال وذات اليمين ذات به يميل ينحرف

, الطريق, جانبي على المرصوصة األبنية له يصف كان كما أمامهالكريهة الروائح تلك يشم مازال والصبي

وبم ؟ طريقــه في يســمعها الصــبي كــان الــتي األصــوات مــاشبهها؟

وتصعد عل من تنحدر مصطخبة مختلطة أصوات أذنيه تأخذ كانتفكأنما الجو في كلها وتلتقي وشمال يمين من وتنبعث أسفل من

غشى قد متراكم ولكنه رقيقا سحابا الصبي رأس فوق تنعقدبعضا االختالف وكانبعضه أشد مختلفة األصوات هذه فمرة, ت

ي النساء أصوات , ص وأ, ختصمن يسمع عنف في يتنادون الرجال واترفق في (,, ويتحدثون ت�حمل ) وت�عتل تحط األثقال وكذلك وأصوات

الماء يبيع وهو السقا صوت (, يسمع العربة ) سائق الحوذي وصوت ) فرسه ) أو حماره بشدة يصيح تئز , يزجر العربة صوت وكذلك

أزا أزا ) عجالتها مصدرها والغليان الحركة شدة عن ناتج صوتصهيل وأزيزا( , أو الحمار نهيق صوت األصوات هذه شق وربما .الفرس

للبيت: الطريق في الفتي حالالذهن ) مشرد يسير فإنه البيت إلى مضى كلما الفتى مفرق,كان

منتبه أغفل(, )وغير , نسيوقد حوله( شيء ينتبه كل ما سرعان ولكنه( ويعود فيه ) يسمع حيث بعينه مكان إلى وصل بلغ إذا لرشده

, , شماله عن مفتوح باب من تأتيه مختلطة أنه أحاديث يعرف وهناالذي السلم ليصعد الشمال إلى خطوتين أو خطوة بعد سينحرف

مسكنه . إلى به ينتهي الفــتي يواجههــا التي المتاعب ما ؟ السلم الصبي وصف كيفوالنزول؟ الصعود في

, , وكانت السعة شديد وال ضيق هو فال السعة متوسط السلم كان , الحجر من مبنية والنزول درجاته الصعود كثرة بسبب عليه ولكن

فتراكم , إنسان ينظفه ولم أحد يغسله فلم السكان أهمله فقد , وتخيل الحجر فاختفى بعضه على تراكم حتى الكثيف التراب عليه

الطين من سلم على ينزل أو يصعد بأنه عليه صعد من .كل السلم هذا في عنها تخلى ولماذا ؟ الساللم مع الصبي عادة ما؟

) كلما ) الدرج بإحصاء ومحبا ومغرما مولعا كلفا الصبي كان لقد , شاء ما أقام البيت هذا في ولكنه منه هبط أو سلم إلى صعد

57

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, درجاته إحصاء في واحدة مرة ولو يفكر أن دون له ويبدواللهعلى تفوح كريهة وروائح قذارة من يعانيه ما بسبب ذلك أن

, , فال الطريق في الشديدة معاناته إلى باإلضافة السلم طول. السلم درجات ليحصى صدره في متسعا يجد

؟ الصبي يسكنه الذي البيت من األولى الطبقة سكان مندرجات صعد إذا أنه مرات أو مرتين السلم صعد بعدما الفتى علم

, , يمينه عن ويترك الصعود ليكمل قليال ينحرف أن بد فال منه قليلة ) أنها ) يعلم ألنه مطلقا إليها ولوج مصدرها يدخل يلج فال فجوة

الطابق في يسكن إنما وهو البيت من األول الطابق إلى تؤديالثاني.

( , أخالط يسكنه كان وإنما العلم طالب الطابق هذا يسكن يكن م/لم , متعددة أنواع والمراد أخرى أشياء مع يخلط الشيء وهو لط الباعة( خ� من

والعمال. غــير الببغــاء صــوت فســر ؟وبم الثــاني الطــابق في الصــبي يجــد مــاذا

صاحبها؟ وصف وبم المنقطع؟المكدودة نفسه تجد حتى الثاني الطابق يبلغ الفتى يكاد ال

) شيئا) والمرهقة الراحة المتعبة يتيح, من طلق هواء من وجده لماالقذر . السلم هذا مألت الروائح من يختنق كاد أن بعد التنفس له

كان بالراحة كما ,يشعر ينقطع ال الذي الببغاء صوت يسمع عندمامن الناس إلى يشكو يقسو اصاحبهظلم كأنه الذي الفارسي

ليبيعه اويحبسه اعليه القفص يدفع افي لمن األيام من يوم فيال اثمنه هو بغيض آليسجنها قفص في قبض خر, آخر ما فإذا

( ثمنها( تسلم ) من )× معاناتها نفس لتعاني بدلها اشترى آجال نقدا , معها وينتقل ألخرى يد من لتنتقل وانتظار بغيض قفص في سجنتكون مكان كل في ويفرحهم الناس يبهج الذي الحزين دعاؤها

فيه. صــوت ومــاأثر ؟ هي والفــتى, فمــا الببغــاء بين عالقــة هنــاكالفتى؟ على الببغاء

كل أن في بالببغاء الفتى , ييرتبط في سجين فالببغاء سجين هما , , وال الظالم في سجين والفتى الفارسي صاحبه لدى القفص

. لهما ق�در الذي السجن هذا من لهما مفر , ألنه بالراحة يشعره كان فقد الصبي حياة في كبير أثر له وكان , صعد إذا الفتى كان وكذلك سجنه بسبب الحزن يشاركه من وجد

اليمين إلى سينحرف انه عرف الببغاء صوت وسمع السلم أعلىمن رجالن يسكنهما بيتين أمام من ويمر ضيقا طريقا ليدخل

58

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, أحدهما, ويتصف السن به تقدمت واآلخر شابا أحدهما فارس( , باالنقباض واآلخر واالنبساط واالنطواء بالرقة الناس( االعتزال عن

والجفاء والغلظة ) (.القسوة والعقليــة المادية بالمرافق المراد الصبي؟وما بيت مكونات ما؟

, الدهليز تشبه األولى غرفتين؛ من يتكون الذي بيته الصبي يدخل ) فيها) تجمعت والدار الباب من المادية المدخل مثل المرافق

, غير بأخرى لتنتهي الغرفة هذه وتمتد والمالبس األطعمةفيها تجمعت العقلية مستقيمة الدرس المرافق غرفة فكانت

, والطعام النوم فيها ويكون والكتب والقراءة والسمر والحديث. الطعام رقائق وبعض الشاي أدوات بعض وبها

الصبي: مجلس وصفدخلها غرفة أي عن الغرفة هذه في الصبي مجلس يختلف لم

و شماال يميل الغرفة دخوله فبمجرد ذلك أو يقبل خطوة مشيفراش وعليه األرض على مبسوطا حصيرا فيجد خطوتين

,) الحائط ) إلى ظهره ويسند جيد قيم ولكنه ,أقديم جلوسه ثناءإليه ي�لقى حيث بالليل ومنامه بالنهار مجلسه يكون وعليها

) / / ( عليها يضع وسادات وسائد ج الرأس تحت يوضع ما وسادة , ) / ( وكان به يلتف ل�حف ج القطن من غطاء ولحافا رأسه

. ) الشيخ ) أخيه مجلس مجلسه يوازي يحاذيالشيخ: أخيه مجلس

, من أرقى وكان الشاب أخيه مجلس الصبي مجلس يوازي كان , وعليه األرض على بساط من يتكون فكان كثيرا أو قليال مجلسه

, آخر فراش البساط على ألقي ثم به بأس ال بساط عليه وألقي / ألباد ) / ج الصوف من بساط الل¢بد اللبد( - من على ألقي ثم لبود

محشو ) فراش حشايا حشية من( ج ثم القطن من عريضة طويلة. مالءة الحشية هذه فوق

وأصفيا الشيخ األخ يجلس كان الفراش هذا األصدقاء ) ؤوعلى ه ) / قد / وسائد إلى ظهورهم يسندون وكانوا صفي م المخلصون

, ترص إلى المجلس هذا استحال الليل جاء فإذا رصا الحشية علىالشيخ الفتى عليه ينام الصبي مقارنة من تستنتج .] ماذا سرير

[ ومجلسه؟ أخيه مجلس بين......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

59

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

......................................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

منـــــــــــــــــــــــــــــــاقشةصفحة: ) 3س يبلغ cخفيفا ا cحر يمينه عن أحس الباب هذا تجاوز فإذا

شماله من وأحس خياشيمه يداعب cخفيفا cودخانا اليمنى، وجهه.) العجب من شيئcا نفسه فى ويثير سمعه يبلغ ا cخفيف صوتcا

: األقواس- بين مما الصحيحة اإلجابة اختر أ ) انحرف- ) - - تخطى عفا تجاوز مرادف

) خيشوم- ) - - خيشمة خيشم خياشيم مفردالباب؟- تجاوز بعد يحس الفتى كان بم ب

الفتى؟- يسمعه كان الذى الصوت مصدر ما جـالعقلية؟( والمرافق المادية بالمرافق المقصود ما د

يعيش( كان التى للحجرة الدقيق وصفه فى الكاتب اعتمد عالم هـ فيها.

: 4س ( النساء: أصوات االختالف أشد مختلفة األصوات هذه وكانترفق فى ويتحدثون عنف فى يتنادون الرجال وأصوات يختصمن،) الماء ببيع يتغنى السقاء صوت وتعتل، تحط األثقال وأصوات

. متضادتين- كلمتين الفقرة من هات أصاحبنا؟- على أثرها وما مختلفة؟ األصوات كانت لماذا ب

, فلماذا؟( قبل من له مألوفة األصوات هذه تكن لم جـالمنقطع؟( غير الببغاء تصويت صاحبنا فسر بم د

الفتى؟( بجوار يسكنان اللذين الرجلين صفات ما هـ

60

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

لألزهـــــــــر الصــبي ( حـــــب 2 )األزهر: في الصبي حياة أطوار أهم

اختلف أطوار ثالثة القاهرة في باألزهر دراسته أثاء الصبي عاش: , هي األطوار وهذه واالضطراب واألمان الراحة بين نحوها شعوره

) : األول الطور . والشعور والغربة الوحدة حيث غرفته في حياتهبالوحشة.(

) : الثاني الطور . الشعور وفيه واألزهر البيت بين الطريق) والتعب والتشتت باالضطراب

األزهر : الثالث الطور في وجوده وهو إليه األطوار أحب وهو ( . الذي العلم بحر في والغرق واألمان المتعة حيث والعلم للدراسة

). حد له ليس عيشــة صــف ثم الغرفــة في الصــبي حيــاة األول: صف الطورالريفي. بيته في الكاتب

, وذلك القاسية بالغربة ويشعر غرفته في الصبي يعيش هنا ) ( أثاث من تحتوي عليه تشتمل ما يعرف وال يعرفها ال ألنه

إال إليه ومتاع وأدناه .أقلهعن غريب بأنه فيها إقامته فترة طوال يشعر جعله مما , بهذه ضيقا صدره جعل مما واألشياء الناس عن غريب الغرفةهواء بأنه شعر يتنفسه الذي الهواء حتى فيها ما وبكل الغرفة

حياة وال فيه راحة ال وثقال ثقيل ألما فيه يجد .وغنمابيته عن تختلف الغرفة هذه أن كله ذلك في السبب ولعل

من تحويه بما وحجراته غرفاته كل يعلم كان الذي الريفي. وأشياء ومتاع أثاث

لألزهر: البيت من الثاني: الطريق الطورحياته من الطور هذا في )مشردا عاش موزع النفس مفرق

) والحيرة باالضطراب شعور عليه يسيطر مشتت أي النفس , ) ( إلى فتدفعه وحياته أمره عليه تفسد التي الشاقة الباهظة

في لألمام المادية التقدم المعنوية و طريقه .طريقه هدى بال ) ( العالية األصوات بتلك مشغوال نفسه عن مصروفا كان فقد

, في مستخذيا كان بل حوله من المختلفة المضطربة والحركات( ) ( خطواته خطاه اضطراب من خجال ( نفسه عن/ وعجزة خطوة م

العارمة مالءمة المهتدية صاحبه بمشية الحائرة الهادئة مشيته. ) العنيفة) السريعة الشديدة

المعنوية؟ والطريق المادية بالطريقة المقصود ما

61

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

البيت من الكاتب فيه يمشي الذي الطريق هي المادية الطريق. والعكس لألزهر

. ومشاعره النفسية أحواله فهي المعنوية الطريق أما الكاتب شبه بم األزهر: في الثالث: وجوده الطورجبهته؟. على األزهر نسيم

إليه القاهرة في حياته أطوار أحب علل ] [هو 1 - , كان بل واالستقرار واألمان الراحة فيه يجد كان فقد

) ( صحن في برقة ويتحرك ينساب يترقرق الذي النسيمالفجر بعد صباح كل وجهه ويحيي أمه األزهر قبلات التييشبه

حينما آلخر حين من الريف في جبينه على تطبعها كانتالقصص يمتعها تلك من ( بقصة ( في لهوه عبثه أثناء يقرأها التي

حينما أو آيات الكتب عليها , يقرأ حينما أو الكريم يخرجالقرآن) ( اللون متغير يس شاحبا عدية فيها يقرأ كان التي خلوته من

حاج ليقضى الله إلي بها ) اتويتوسل . تالوة هي يس عدية أسرته.) مرات عدة يس سورة

الصبي: على والنسيم القبالت أثراألم نفسه في وتشيع قلبه تنعش خديه على أمه قبالت كانت للقد

, يتذكره كان ما وهو والحنان بذلك واألمن أحس كلما به ويشعرالهدوء وإلى التعب بعد الراحة إلى يرده حيث خديه على النسيم

.) التجهم ) العبوس بعد االبتسام وإلى االضطراب بعداألزهر؟ من الصبي به قنع الذي ما

األزهر في الصبي به يشعر كان الذي واألمان الكبيرة الراحة معوشكله وترتيبه شيئا األزهر عن يعلم لم يكفيه فإنه كان أن بل

النسيم ذلك وجهه يلمس وأن األزهر أرض الحافيتين قدماه تمسوينشط يستيقظ أن يريد هادئا نائما األزهر أن يحس وأن المنعش

. جديد من نفسه إليه وتعوداألزهر؟ في وهو الصبي مشاعر ما

أهله بين وطنه في أنه يشعر كان األزهر في الصبي وجود أثناءي كان بل األلم أو بالغربة يشعر فال يتلقى وشتوأصحابه ألن قلبه ق

ق من يعرفه لم أهله بشيئا من اسمه سمع ما لكثرة أحبه ولكنه ل. العلم وهو أال االسم هذا وراء ما يعرف أن وأراد وأصحابه

والد رأي له: اذكر ساحل ال واسع بحر العلمالعلم. في وأصحابه الصبي

, له حد ال العلم هذا بأن قويا غريبا شعور الصبي على سيطر لقدينفقو قد الناس ( نوأن ( يبلغون وال كلها حياتهم وي�فنوا يقضوا

) ( ) أقله) أيسره إال العلم هذا من ويحصلون يصلون

62

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

حتى استطاع ما العلم هذا من يأخذ كلها حياته يعيش أن يريد وكان , أباه سمع فقد القليل أقل هو حياته طوال يحصله ما كان ولو

العلم هذا عن يتكلمون بحر ]وأصحابه له بأنه ساحل [ ال لم , وهوالمقولة هذه ( يأخذ بل ) حقيقي غير تعبير تجوز أو تشبيه أنها على

. فيها جدال ال التي العلم حقيقة أنها على أخذهاما منه فيشرب البحر هذا في بنفسه ليلقي القاهر إلى جاء وقد

, ا بحر في غرقا فالموت غرقا فيه يموت ثم الله أحب لشاء هو علم.) العظيم ) الشريف النبيل الرجل إلى موت

؟الصبي على الخواطر وهذه المقولة هذه أثر ماحتى بها نفسه امتألت ومعناها المقولة هذه في الصبي فكر كلما

, والطريق الموحشة غرفته بها وينسى كيانه الفكرة هذه تمتلك , الملتوي األمر المضطرب وصل من بل فيه بما الريف ينسى ألن

) ( , عندما يبالغ يغال ولم يخطئ لم بأنه وشعر وجمال ومتعة لذة. , الريف في باإلقامة يضيق وأصبح إليه واشتاق باألزهر تعلق

يفعل كان ماذا الفجر: صالة بعد األزهر الفجر؟ بعد األزهر في المصلون

األولى درجاته وصعد فجرا األزهر صحن دخل إذا الصبي كان ) القليلة ) لهذا اليسيرة وإجلالا إكبارا نفسه وامتلأت وخضوعا خشوعا امتلأ قد بقلبه شعر

. الطاهر المكانوخطاه سرعته من يخفف الحصر وكان على يمشي وهو

) ( ) × ( في تنفرج التي الرثة البالية المطوية المفروشة المبسوطةللمصلين فتسمح الطاهرة األزهر أرض عن األحيان بعض

على الحصول لهم تريد كأنها الطاهرة أرضه يمسوا أن والساعين. الطاهر المكان هذا بركة من شيء

األزهر: في الصبي لحظات أحبينفتل حيث األزهر في لحظاته أحب هي اللحظات تلك وكانت

) ( عيونهم في النعاس ومازال الفجر صالة من ينصرف المصلون ) ( منتظرين المسجد أعمدة حول حلقة في يجلسون ليتحلقوا

درس أو الفقه درس منهم يسمعون الذين واألساتذة الشيوخأو األصول درس أو التوحيدالحديث

ي ال هادئا اللحظة هذه في األزهر كان ( نفقد هذا ) فيه يظهر ال عقد. ) العشاء ) حتى الشمس طلوع منذ يمأله الذي العالي الصوت الدوي

الفجر؟ صالة بعد األزهر في الفتى يسمع كان ماذامنذ األزهر يمأل الذي الغريب العالي الصوت هذا يسمع يكن لم

كان وإنما العشاء صالة حتى الشمس يسمع- 1 طلوعأصحابها بها يتهامس في - 2 األحاديث القرآن يقرأ فتى أو

63

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

معتدل هادئ أدركها - 3 صوت أو الجماعة يدرك لم مصل� أوالنافلة ) يصلي يتنفل (ولكنه

4 - ( فيه فاتر بصوت درسه يبدأ أستاذا أو شيخا يسمع وقد ) جسمه في يبعث شيئا يطعم لم منكسر حلو مستحسن ضعف

والقوة بقوله " النشاط منكسر صوت في عادة البداية وتكونوالصالة العالمين رب لله والحمد الرحيم الرحمن الله بسم

آله وعلى محمد سيدنا المرسلين أشرف على والسالم , بعلمه ونفعنا تعالي الله رحمه المؤلف قال أجمعين وصحبه

آمين......."الطالب: على األستاذ أو الشيخ صوت أثر

) هدوء ) يشبهان سكون وفتور هدوء في للشيخ الطالب يستمع. وفتوره الشيخ

وبين الفجر في والطالب الشيوخ حال بين الصبي موازنةالظهر: في حالهم

بين يوازن الفتى كان ما الشيوخ كثيرا بصيغة أصوات ينطقون حينالدرس الفجر بداية وقت في في بها ينطقون وهم وأصواتهم

الظهر :-درسالفجر في فيها فكانت يظهر النوم أثر مازال حلوة وكان .فاترة

, وفي االستعطاف يشبه بالرحمة للمؤلفين دعاء الفجر صوت في. عدوانا يكون يكاد عنيف هجوم الظهر أصوات

فقد الظهر في من أما بعض فيها ممتلئة عنيفة قوية أصواتهموفول م�خل�الت من األزهريين بطعام البطون امتالء وتظهر كسل

الطعام ألوان من ذلك وأشباهمتاعا نفسه في وتثير الفتى تعجب ما دائما الموازنة هذه وكانت

. ) كبيرة) ولذة سرورادرسه؟ ليتلقى الصبي يـجلس أين

يرقى حتى صاحبه مع يمشي فإنه األزهر إلى دخل إذا كان ) ( ثم لألزهر الداخلية الساحة اإليوان بهما يبتدئ درجتين

مربوط كرسي على األزهر أعمدة من عمود بجوار يجلسه, غليظة الجلوس بسلسلة منه درس ويطلب ليسمع واالنتظار

هو, ينهي حتى االنتظار منه ويطلب [صاحبه ]الحديث - أخوه . ليأخذه يعود ثم درسه

وقائده: الفتى لصاحب الفقه أصول درس

64

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, هو أستاذه وكان الفقه أصول في صاحبه درس الشيخكان- راضي وللطالب – له ويدرس الله للكمال التحرير كتابرحمه

. همام بنالصبي: على الصبي لصاحب الفقه أصول درس أثر

األلفاظ هذه سمع كلما الصبي الشيخ أصولكان الفقه, إجالال همام بن راضي, التحرير, الكمال ونفسه قلبه يمتلئ

, ) العلم) لهذا وشوقا خوفا نفسه ورهبا في يتساءل من, ثمأصول المسمى العلم هذا وما راضي؟ الشيخ هذا يكون

هذين أعظم وما التحرير؟ الكلمة هذه معنى وما الفقه؟! همام بن الكمال االسمين

, في كله الخير بأن ويظن له ساحل ال بحر العلم بأن يتذكر ثم. يموت حتى العلم هذا في الرجل يغرق أن

له؟ وشوقه الفقه أصول لعلم الصبي إجالل مامظاهرأنه خصوصا العلم لهذا وشوقا إجالال يوم بعد يوما يزداد وكان ) فيه ) ويقولون الدرس يقرءون يطالعون وأصحابه أخاه يسمع

. نفسه في حلو ولكنه غريبا كالماالسن به تتقدم أن يتمنى العلم لهذا شوقه شدة من كان بل

الع هذا يفهم أن ليستطيع سنوات سبع أو ويحل لست م ) ( مثل فيه ويتصرف رموزه ويفك الكالم من يعمى ما ألغازه

. يفهم وال يسمع أن مضطر اآلن ولكنه البارعون الشبان هؤالءعنها؟ انصرف وكيف الصبي؟ تفكير أرقت التي الجملة ما

وأصحابه أخيه من يسمعها التي الجمل يقلب ما كثيرا كان لقد , جاء حتى لشيء يصل فال إليه ترمي ما يفهم لعله نفسه في

) ( عبارة كلمة منهم سمع ,يوم ) × ( ولياليه حياته عليه صف�ت كدرت ونغصت أرقته , ) ( عن وصرفته المريض رأس في مؤقت عقلي اضطراب الحمى هذيان يدور كما عقله في تدور وأصبحت

, , مشقة غير في الأولى دروسه يفهم كان أن بعد الكلمة هذه في التفكير شدة من أنه حتى دروسه بعض. , ليله معظم أيقظته أنها حتى الشبان هؤلاء من سمع فيما التفكير إلى الشيخ حديث عن ينصرف أصبح

هي " الكلمة هذه" الهدم هدم والحقوهذه معنى ما يفكر وبدأ ) ( الهدم؟ هذا شكل وما الباطل الهدم ينهدم وكيف الكالم؟

كذلك وظل حقا؟ الهدم يكون ) وكيف علمية مسألة إشكال إلا عنها يصرفه لم. ) له ساحل لا بحر حقا العلم هذا بأن يقينا وعلم ال7كفراوي إشكالات من عميق فهم تحتاج

الباطــل إزالــة أن " هــو الهــدم هــدم " الحق عبارة من المقصود المعنىحق.

؟ العنعنة ما الحديث: ورواية العنعنة ؟ منها الكاتب موقف وما

65

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وضوح في منه ويفهم للشيخ يسمع الحديث درس في الصبي كانتسقط, التي الطويلة األسماء تلك إال درسه من ينكر وال وجالء

" بينها " ويفصل حدثنا كلمة تسبقها بعضا بعضها يتبع الطالب على." عن " كلمة

العنعنة ولهذه تتابعها أهمية وال األسماء هذه معاني يفهم يكن ولمالعنعنة المملة, هذه تنقطع أن يصل وتمنى وأن الشيخ الطويلة

, وحفظه فسمعه الصبي انتبه ذلك حدث فإذا مباشرة الحديث إلىتفسير وفهمه, عن يسمع ألنهالشيخ وأعرض كان بما يذكره كان

من الريف أوليات إفي يعلمه كان الذي الشيخ ومن المسجد مامم) / وأساسيات ./مبادئ الفقه( أولى

صف فيه: من وضوضاء األزهر استيقاظ . إيجاز في بطالبهم األزهر شيوخ عالقة

, وترتفع فشيئا شيئا يستيقظ األزهر كان الصبي درس وأثناء , يرفعون والشيوخ أحيانا العنف حد إلى والطالب الشيوخ أصوات

تلك نطق إلى يضطرون ثم الطالب آذان إلى لتصل أصواتهمالتي وهي ) ( تالصيغة الدرس بانتهاء وتخبر تعلم أعلم" "واللهؤذنانتهاء الفجر وبعد الطالب درس الصباح ينتظر درسوهو درس

, الفقه الصبي صاحب يأتي وهنا غيره من أو نفسه الشيخ منرفق غير في آخر مجلس إلى وينقله كالم غير في بيده ويأخذه

متاع .يضعهكأنه عنه ينصرف ثمإلى انتقل قد أنه الصبي فهم الفقه وقد سيسمع أو درس نه

) ( الطالب ويتفرق الشيخ وسينصرف ينتهي منه ويبقىوسيفرغال مكانه في ( هو ( إليه يأتي حتى ينصرف عنه سيدنا يتحول من عليه الحسين صاحبه يلقيه كان الذي الفقه في درسه يتلقى الشيخحيث

الله - بخيت . -رحمهالإطالة يحب بخيت الشيخ كان فلم وقد الجدال في عليه يلحون طالبه أن كما

. ) الضحى ) مع إال الدرس ينتهي ينقطع يكنبيته: إلى الصبي عودة

من يخرجه به ومضى بيده كالم غير في أخذه صاحبه إلي عاد فإذاطوره إلى الطريق به فيقطع الثاني طوره إلى يرده حتى األزهر

) ( من نصيبه حظه الستقبال معها يتهيأ التي غرفته حيث األول. والغربة الوحدة عذاب

منــــــــــــــــــــــــــــاقشةلذة( 1س نفسه فى وتثير الصبى تعجب الموازنة هذه وكانت

ومتاعcا.

66

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- - ( بعض- الفقه فى آراء الشيوخ أصوات بين كانت الموازنةاألحاديث(

) - - ( ) لذة- ) غفلة cحزنا متاعا مقابلوكان( 2س عنده وآثرها تلك حياته أطوار أحب الطور هذا وكان

فى ذاك طوره من إليه .أحب بالغربة فيها يشعر كان التى غرفته - ) ( : ) ( بالطور- المقصود ما ب آثرها ومضادها الطور مرادف هات أ

الكاتب؟ عنه يتحدث - الذى باالضطراب يشعر كان ولماذا جـالثانى؟ طوره فى والخذى

فجأة: 3س الناشئة نفسه فى تثور كلها الخواطر هذه كانتالطريق وتلك الموحشة الغرفة تلك وتنسيها وتملكها فتلمؤها

وتشعرها الريف، ولذات الريف تنسيها بل الملتوية المضطربةاألزهر إلى ا cشوق تتحرق كانت حين مغالية وال مخطئة تكن لم بأنها

. بالريف ا cوضيق .) ( ) مغالية- ) ومرادف الموحشة مضاد هات أ

كان- وماذا السابقة؟ العبارة إليها تشير التى الخواطر ما بمنها؟ الفتى موقف

. وضحها- الفتى حياة فى أطوار ثالثة إلى إشارة العبارة فى جـ) 4س :c وأمال أمنcا نفسه فى وتشيع قلبه تنعش القبالت تلك كانت

فى يشيع األزهر صحن فى يتلقاه الذى النسيم ذلك وكان وحنانcابعد الهدوء وإلى التعب بعد الراحة إلى ويرده كله هذا نفسه

االضطراب(. ) ( ) ( -c أمال ومضاد تنعش مرادف هات أ

بها؟- يحظى كان ومتى الكاتب؟ عنها يتحدث التى القبالت ما ب ولماذا؟

. ذلك؟( تفهم أين من الحس مرهف اإلحساس رقيق الصبى كان جـ

يشبهان: 5س وفتور هدوء فى الصوت لهذا يسمعون والطالببين نفسه فى يوازن الصبى كان ما أكثر وما وفتوره، الشيخ هدوء

. الصيغة بهذه ينطقون حين الشيوخ أصوات : يلى- لما األقواس بين مما الصحيحة اإلجابة اختر أ

علماء- ) - - أحد صوت أخيه صوت الفتى صوت به يراد الصوت هذااألزهر(.

) متقاربتان- ) - - متقابلتان مترادفتان كلمتان وفتور هدوءومتى؟- بها؟ ينطقون الشيوخ كان التى الصيغة ما ب

اذكره( - الصبى نفس فى أثر الموازنة لهذه كان جـالريف؟: 6س فى وغرفته القاهرة فى الفتى غرفة بين الفرق ما

67

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

غرفتــــه في الصبي - وحــــدة3 عــذاب مصــدر مــا الصــبي: وعذاب الوحدة ؟ غرفته في الصبي

تلك في الصبي عذاب وراء األول السبب هي الوحدة كانت لقد , بين وأصحابه التنقل دائم أخوه كان فقد كرهها التي الغرفةأحد الصبي يجد وال واحد مكان في يستقرون وال بع الر� غرفات

. ليال األمر آخر أخوه يأتي حتى يسليهوأصحابه: الصبي أخي مجلس

, الصباح في فهم مستقر غير التنقل دائم المجلس هذا كان لقدوع أخرى غرفة في والمساء غرفة ثالثة نفي في الليل أول د

يتركه وهكذا, الصبي أخو الغرفة وكان الظهر في درس بعد ) وقتهم ) يقضون فينفقون الغرفات إحدى في أصحابه إلى ويذهب

والتندر في والراحة ( الدعابة × ( التوقير بالشيوخالسخريةأذن إلى تصل حتى كله الربع فتمأل ضحكاتهم وتتعالى والطالب

الجاثم ( الصبي لمكانه) المالم ويحزن المستقر شفتاه لها فتبتسم. قلبه [علل ]لها

ما الوقت ذلك في منهم يسمع ال أنه بسبب وهمه حزنه كان وإنما , ونوادر فكاهة من الضحى في يسمعه أن كان الرغم على

ال مشاركته نحيلة بابتسامة صامتة مشاركة كانت الضحى في لهم. العريض الضحك بهذا تقارن

أخــو يقضــي كــان )كيــف الصــبي؟ قلب الحســرة مألت لمــاذاالعصر؟( وقت وأصحابه الصبي

وأصحابه أخاه أن يعلم ألنه وحزنا حسرة قلبه امتأل -1 وقدالعصر شاي حول والطالب سيجتمعون بالشيوخ يتندرون

للراحة ركنوا إذا يبدءون )- 2 ويضحكون سيستأنفون (يكملون - ثمالمنتظم الهادئ الظهر - 4حديثهم درس من بعض يستعيدون ثم

, مناظرين للشيخ - 5مجادلين المساء درس يعيدون (ثم عبده ) محمد, ) ( األسبوع أيام بعض في يلقيه والذي اإلعجاز دالئل كتاب في

. الكريم القرآن تفسير عليهم يلقي اآلخر البعض وفي6 - / ( وهي نادرة م ونوادره الشيخ األستاذ حول يتحدثون وكانوا

) وآراء الشيوخ في رأيه من يحفظون وما القول من الطرفةفيه أجوبته , الشيوخ من يحفظون بها وما يرد علىالتي

68

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

له , السائلين زمالءهم منهم ويضحك فيفحمهم عليه والمعترضينالطالب.

المتعة؟ هذه من حرم ولماذا الصبي؟ على العصر حديث أثر ماكلفا ) الحديث لهذا محبا الصبي أصبح مغرما لقد مولعا متشوقا( محبا

, أو كوب إلى بالحاجة يشعر للشاي محبا وأصبح الحديث هذا إلى , منه له كوبين محبا أصبح وال فقد ومساء صباحا شربه ويتمنى

النصاب منه يستكمل حتى (.يمله القد�ر) , ويدرسون يتناظرون الطالب ألن كله هذا من محروم ولكنه

, الربع في أخرى غرفة في الشاي أن ويشربون يستطيع ال وهوشيء في كله يشاركهم هذا سنه من وصغر عماه ال, بسبب أنه كما

مجلسه بالحضور اإلذن الشاب أخيه من يطلب أن يستطيعالجسم ليستمتع ( بلذة العقل الشاي ) ودروس) ولذة الشيوخ نوادرالطالب(. لم لماذا مرافقته: أخيه من يطلب أن يستحي الصبي أخيه؟ مع الشباب مجلس الصبي يحضر

مع مجلسه في مرافقته أخيه من يطلب أن الصبي يستطع لمما - 1أصدقائه شيئا أحد إلى يطلب أن إليه شيء أبغض كما - 2 ألن

أخوه يرده أن خشي عنف أنه أو نفسه برفق أن, فيؤذي ففضل, ي و للعلم عقله حاجة ويكتم نفسه و حاجة ملك لالستماع حاجةأذنه

. للشاي جسمهمقاومته؟ ويضعف الصبي ألم من يزيد الذي ما

) ( وأذنه وعقلية جسمية المتعددة حاجاته الصبي يقاوم كان لقد , كله هذا في الشديدة رغبته نفسه في الذي ويكتم الباب ولكن

أخوه يجعله تركه مما البعيدة األصوات إليه يوصل كان مفتوحا. , ذلك تحقيق قدرته لعدم واأللم يحب فيما بالرغبة ويشعر يضعف

: الصبي على المفتوح, وأثرها الباب من أصواتأخيه أصوات المفتوح الباب هذا من الفتي إلى يصل كان لقد

, يضحكون وهم أصوات وأصحابه إليه بأن ويصل تنبئه مصمتة. النار ليشعل الحطب يحطم الشاي صاحب

الرغبة نفسه في تثير إليه تصل التي األصوات هذه وكانتنفسه والرهبة, في (وتثير ( عليه يشق يعنيه ما واليأس األمل من

. ) وحزنا ) بؤسا قلبه ويمأل يعذبه ويضنيه إلى الصبي يذهب لم لماذا الصبي؟ حسرة من يزيد الذي ما

وأصحابه؟ أخوه يجلس حيثمجلسه من التحرك يستطيع ال أن وحزنه حسرته من يزيد كان لقد

, للباب الوصول من تمكنه قليلة خطوات ال ولو ألنه ذلك وليس

69

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الطريق , يعرف يقطعها, أن ويستطيع ويحفظها يعرفها كان بليفاجئه متمهال, أن يستحي كان يسعى ولكنه وهو فيراه المارة أحد

) ( , أخوه يفاجئه أن يخشى يشفق وكان الخطا مضطرب متمهالشيئا أو أداة أو كتابا ليأخذ آلخر وقت من يحضر كان الذي الشاب

) فيسأله ) بها جوعه يسد الشاي أثناء بها يتبلغ كان التي الطعام منخطبك؟ ؟ وما تريد أين إلى

مكانه في يبقى أن الخير من أنه ورأى والعافية السالمة فآثرحسرة على حسرة .ويزداد

لمـاذاحن والريـف: للـبيت الصـبي شـوق الوقت؟ ذلك في بقريته منزله إلى الصبي

حسرات منها وكان الصبي على تزداد الحسرات أصبحت , يتذكر كان فقد الريف في منزله إلى يعود - 1الحنين كان كيف

يعلب ما فيلعب الكتاب مجفف - 2 من خبز بكسرة يتبلغ ثمالكتاب -3 أنباء من أحب ما أمه على ويقص إخوته مع يمزح ثم

يومه خارج -4 في ينطلق /ثم ( ج دكان حانوت إلى البيت , فيجلس( محمود الحاج وأخيه الواحد عبد محمد الشيح حوانيتالرجال من المشترين ألقوال مستمعا متندرا متحدثا هناك

وطر سذاجة من فيها بما .اوالنساء الريف قل - 5 فة وربماالصبي فيخلو إليه المشترون فيتحدث الحانوت صاحبي بأحد

. الكتب من كتابا له يقرأ أوذلك - 6 عن يعدل األحيان بعض في المصطبة وكان إلى ويتجه

) ( ) منصتا) مطرقا لبيته المالصقة عليه يجلس مرتفع غير بناءصالة بعد من تعقد كانت والتي أصحابه مع الشيخ أبيه ألحاديث

. المغرب صالة حتى العصربيته - 7 من يخرج ال األحيان بعض في أحد وكان عليه أقبل إذا

, قصص من قصة أو الوعظ كتب من كتابا ومعه الكتاب رفقاء , في, يشعر يكن فلم المغرب صالة حتى له فيقرأه المغازي

, الحرمان أو الجوع أو الغربة أو بالوحدة يكن الريف لم بللكوب .يتحرق الشاي أكواب منــوت ــؤذن ص ــر م ــرف العص ــرات يص ــبي: نفس عن الحس الص

للصبي؟ العصر أذان اوحى بمحسراته في يغرق الصبي كان مؤذن تلك لقد صوت يأتيه حتى

في بيبرس العصر هذه مسجد من الكثير عنه يصرف الذيمنكرا الحسرات, صوتا كان في ولكنه المسجد مؤذن بصوت يذكره

الريف الريف. في في كان ولكن به له يسمح ال بما له يسمح

70

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

المسجد, القاهرة مئذنة إلى يصعد ما كثيرا القرية في كان فقداألحيان من كثير في كان بل األذان بعد الدعاء المؤذن ويشارك

. منه بدال يؤذنبيبرس مسجد , أما ولم مئذنته طريق يعرف وال مطلقا إليه يذهب فلم

, ) ( تستقيم هل يعرف وال أبدا درجاتها ويعرف يختبر درجها يبلفيها؟ يصعد بمن تضيق الريف كمئذنة هي أم فيها للم�صعد

, المتصل بالسكون إال يشعر ال أصبح العلم ولذلك أن يعتقد وأصبح.) هول ) / م خطيرة شديدة أمور ثقاال أهواال طالبه يكلف

العصــــــــــــر: ونــــــــــــوم الصــــــــــــبي ســــــــــــكون العصر؟ نوم في الصبي أم رأي ما

باإلجهاد وشعور الصبي لتعب سببا المتصل السكون هذا كان لقد , ) أن ) إلى األمر وصل وربما مكانه في وهو خفيفا نوما ينام فيغفوا

للنوم نفسه مؤذ يسلم بغيض العصر نوم أن أمه من يسمع وكانوالنفوس صوت , لألجسام على مذعورا إال ينتبه وهو وما أخيه

له يسأل أنت؟( أنائم ) موالنايقول إليه جاء شأنه هوقد ويحملعن. العشاء طعام له

الصــبي تناول اختلف وكيف الصبي؟ عشاء طعام يتألف مم ؟ أخيه مع الطعام تناوله عن منفردا لطعامه

رغيف أخوه له يحضر كان الجبن اوقطع القد المسمى الجبن من , األزهر إلى ينصرف ثم الطحينية الحالوة من قطعة أو الرومي

. اإلمام األستاذ درس ليحضرالصبي أخيه وكان مع أكل بعض إذا في الطعام من يقلل فإنه

. ذلك عن أخوه يسأله يكن ولم فإنه األحيان بالطعام خال إذا ولكنهعليه كله يقبل , إرضاءفيأكله لم وإن حتى شيئا منه يترك فال ألخيه

المرض به فيظن الطعام من شيئا أخوه يرى أن مخافة فيه يرغب , الحزن يبغض أو كان أوالهم .وقد القلق أخيه نفس في يثير أن

؟الصبي نفس في المغرب مؤذن صوت أثر ماواإلحساس الوحشة نفسه في يثير المغرب مؤذن صوت كان لقد

, قد الظلمة وأن عليه أقبل قد الليل أن يعلم ألنه واأللم بالوحدة. ) م�طفأ ) المصباح وأن به تحيط تكتنفيه أخذت

بعض أن لو يتمنى كان فيضيئوا وقد الغرفة في معه المبصرينالمصباح.

ليال؟ للمصباح المكفوف حاجة ماأو المصباح إلى يحتاج ال المكفوف أن خطأ يظنون المبصرون

غامضة, تفرقة يفرق كان الغروب وقت بأن يشعر كان ولكنه النور

71

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, له ومؤنسا جليسا أضيئ إذا المصباح في ويجد والنور الظلمة بين. وحدته في

األثر؟ هذا خرج أين ومن نفسه؟ في الظلمة أثر ماكان وحشة لقد الظلمة في من, يرى نفسه إلى خرجت أنها يبدو

. المضطرب حسه ومن الناشئ عقلهكان أذنيه ولقد يبلغ صوتا للظلمة غليظ يجد صوت انه إال البعوض طنين كأنه

. الشيء أذن بعض يصل الصوت هذا و كان فيؤذيهما قلبه ييه صل(ؤفيمل وقلق ) فزع روعا ه

بين رأسه ويخفي ركبتيه على بمرفقيه ويعتمد القرفصاء فيجلس. يوقظه, كان الذي الصوت لهذا نفسه ويسلم يديه

.العشاء وسكون العصر سكون بين قارن , العميق النوم أو الغفوة إلى الصبي يأخذ العصر أماسكون

العشاء والفزع سكون والقلق اليقظة إلى يضطره كان .فقد الصــبي يتحــدث لماذالم الغرفة: في أخرى أصوات

غرفته؟ في تؤذيه كانت التي األصوات بقية عنالصبي كان الظلمة يلقد صوت من, وأنس الكثير هناك ولكن يألفه

, وتروعه تفزعه التي األخرى الغرفة األصوات هذه أن عرف فقدالشقوق بها وكثرت العهد عليها طال أنها أي األوقاف غرف من

, وصغار المختلفة الحشرات طوائف الشقوق هذه وسكنتالحيوانات.

تخرج الليل أقبل ما إذا الصغيرة والحيوانات الحشرات هذه وكانتالخفيفة الحركات من وتأتي ضئيلة أصواتا تبعث الشقوق من

, أقبل فإذا فزعا الصبي قلب يمأل ما البطيئة والحركات السريعة. تكن لم كأنها األصوات هذه انقطعت المصباح وأضاء أخوه

يذكر أن يخشى كان له وقد يضيء أنه من ويطلب ألخيه ذلك ) الظنون ) وشجاعته بعقله ويظن رأيه يحقر رأيه فيسفه المصباح

ويك العافية يؤثر .خوفه مظفكان نفسه فيالصبي؟ نفس في العشاء مؤذن أثرصوت ما

طيب أثر العشاء مؤذن لصوت كان يثير فيلقد فهو الصبي نفس , طويل يأس يتبعه قصيرا أمال نفسه ينبئه في الصوت بانتهاء فهذا

, قريب عما سيأتي أخاه وأن عبده محمد الشيخ األستاذ درس , في فيشيع طعام أو كتب من يشاء ما ويأخذ المصباح ليضيء

ش .يئاالغرفة وخوفه الصبي وحدة به يطرد األنس منيعرف وينام أنولكنه به ليلتف ولحفا بوسادة له سيلقي أخاه

, اللحاف في التف قد أخاه يرى حتى األخ تركه وينتظر انه ويظن, , ينام ويدير الباب ويغلق أخرى مرة المصباح يطفئ ثم هادئا نوما

72

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ويدرسوا الشاي ليشربوا أصدقائه إلى ويذهب ويتركه المفتاح.اويعدو الغد والفزع درس للرعب أخاه ترك أنه الشاب يعلم وما

عودته منتظرا ثانية .مرةللنوم؟ نفسه ويسلم الصبي يطمئن متى

آخر في أخوه إليه يعود حتى والفزع بالخوف الفتي يشعر كان لقد, نائم الصبي أن يظن وهو أصحابه مع ويدرس يذاكر أن بعد األمر

يطفئ ولم حتى يطمئن , يكن وهنا اآلخر هو لينام المصباح أخوهفينام مطمئنا هادئا تفكيره ويصبح والدعة باألمن الصبي يحس

. نومه بلحظة يشعر أن دون النوم بلذة وينعم

منـــــــــــــــــــــــــــــــاقشةإذا) العصر شاى حول سيجتمعون القوم أن يعلم الصبى كان

والزمالء بالشيوخ التندر وإلى الراحة إلى حاجتهم أرضوا.) c منتظما هادئcا حديثcا الشاى هذا حول وسيستأنفون

1 - - ( فى- الفالحون األزهر علماء وأصحابه أخوه بالقوم المقصودالريف(

2 ) الثناء- ) - - الن�درة السخرية التندر مرادف3 ) الحياة- ) - - أعباء التجارة العلم حول الحديث كان هادئا حديثا

ا) ........" cمتحرق ا cمشوق وإليه ا cكلف وبه محبcا كله لهذا الصبى وكان1 - ( الشيخ- عبده محمد اإلمام حديث إلى cمتشوقا الصبى كان

) األزهر - شيخ المرصفى2) - - ( -c حافظا cمتعبا cمحبا كلفا مرادف

. روعcا فيملؤه قلبه ويبلغ فيؤذيهما، أذنيه يبلغ الصوت هذا وكان1 ) معcا- ) - - كالهما ا cنهار cليال يسمعه كان الصوت هذا2 ) الثعابين- ) - - فحيح الكالب ن�باح البعوض طنين يشبه الصوت هذا3 ) ا- ) - - يأس� cأمال اطمئنانcا روعcا مقابل

ا cقصير cأمال الصبى نفس فى فيثير العشاء صالة إلى يدعو وهذا".... طويل يأس يتبعه

1 ) صواب- ) - - كالهما األزهر إلى ذهابه أخيه عودة بسبب األمل2 - - ( حياة- الطريق متاعب أخيه انصراف بسبب طويل يأس

الوحدة(يستقر الصبى كان فقد العذاب ذلك مصدر المتصلة الوحدة وكانت

أخوه ينصرف ثم بقليل، العصر قبيل الغرفة من مجلسه فى. أصحابه أحد عند الربع غرفات من أخرى غرفة إلى فيذهب

) ( ) ينصرف- ) ومضاد الربع مرادف هات أللصبى؟- عذاب مصدر المتصلة الوحدة كانت لماذا ب

) أصحابه؟( ) مع الربع فى وقته ينفق أخوه كان كيف جـ

73

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الرغبة من نفسه فى تثير إليه تنتهى التى األصوات هذه وكل c بؤسا قلبه ويمأل ويضنيه يعنيه ما واليأس األمل ومن والرهبة

.c وحزناوبين- حدده المحسنات من لون على الفقرة فى الكاتب اعتمد أ

قيمته. الرهبة- نفسه فى تثير كانت ولماذا األصوات؟ هذه مصدر ما ب

والرغبة؟ ) ( مضادها( وكلمة يفديه مرادفها كلمة الفقرة من هات جـ

) الطمأنينة)ذلك؟( تفهم أين من الحس، مرهف الصبى كان د

الظلمة؟( بوحشة يشعر الصبى كان كيف هـ

74

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

األزهر وشباب علي - الحاج 4, والوحشة بالغربة يشعر وقته معظم وحيدا الغرفة في الصبي عاش

الشاب, أخيه وجود في إال الخوف من ويأمن يأنس يكن ولم والخوف. ليال, وخصوصا األزهري

يزول الغرفة في معه أخيه بوجود الصبي به يشعر الذي األمان هذا ولكنالغريبين الصوتين هذين بسبب الليل من األخير الثلث .في

؟ الصبي يفزعان كانا اللذان الغريبان الصوتان ماغريبين صوتين على الصبي يستيقظ الهادئ اآلمن النوم هذا بعد

, ) يعلم ) يكن لم ألنه أخرى مرة والفزع الخوف إلى يرجعانه يردانهش ...يئاعنهما , وهما, فيهما التفكير في نفسه فأتعب. عصا صوت عنيفا ضربا األرض تضرب غليظة

) إنساني وصوت ) ( صوته مرددا مرجعا مضطرب متقطع متهدج , ويسبحه(, الله صاحبه يذكر نحيف هو وال غليظ هو ال ومترنما

. غريبا طويال مدا ذكره ويمد ويحمدهالليل في والقلق االضطراب ينشر الثاني الصوت هذا وكان

. , الغليظة العصا تلك صوت إال يقطعه وال الهادئ الساكن , ينحرف ثم قليال قليال منه يقترب الصوت الصبي يسمع كان وقد

, , ) ثم) ينقطع يكاد حتى فشيئا شيئا ويضعف يبتعد والمقصود يميلبعد ووضوحا قوة له أنيزداد واستقام الربع سلم صاحبه نزل

. يختفي, حتى يضعف ثم الطريقالصبي؟ على الصوتين ماأثر

) ( حين الصوتين هذين بسبب الصبي وفزع خاف ارتاع لقد , عن والبحث فيهما التفكير في نفسه وأتعب مرة أول سمعهما

شيء مصدرهما, إلى يصل لم سؤال, ولكنه على يجرؤ يكن ولمعنهما أصحابه وال طوال أخيه الحيرة هذه في استمر ولذلك

, أمان يفقد األول .هاألسبوع معه أخيه بوجود به شعر الذيالصبي: نفس في الفجر مؤذن صوت أثر

يسمع حينما إال واألمن الطمأنينة إلى الصبي يعود يكن ولم" يقول وهو الفجر قبيل الفجر مؤذن من صوت خير الصالة

(,النوم ( نومه", مكان من قام رفق في نومه من يهب وهنا, مبين لحظات إال هي وما وقوة وسرعة عنف في أخوه يهب ا

متوجه الربع سلم على يكونا أحدهما يحتى ليأخذ األزهر إلى ن. األصول درس واآلخر الحديث درس

الغريبان: والصوتان الجمعة ليلة

75

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

من األخير الثلث أول في كالعادة واستيقظ الجمعة ليلة جاءت , مع الطمأنينة إليه وعادت الصوتين هذين من وقلق فزع في الليل

, كالعادة الفجر مؤذن هذا صوت في مترفقا ولكنه يقم لم اليوم , الجمعة يوم في لهما يكن فلم عجال عنيفا نومه من أخوه يقم ولم

. األزهر في دروساألزهري: الشاب الصبي أخي على الصوتين أثر

الصوت فيه يؤثر ,الم قبل من يسمعهما لم كما يسمعهما ولم ن.أويبدو مطلقا بهما يتأثر يعد لم أنه حتى عليهما تعود نه

الجمعة؟ ليلة في الصبي فعل ماذاضيق فراشه في الصبي ( البث ( عاجز السكون لهذا عن اكارها

وقتها, فات حتى الفجر لصالة أخاه يوقظ أن وأشفق الحركة . الغرفة في الشمس ضوء حرارتها وانتشر لفحت إذا رأسه حتى

توقظ عنيفة حركة يتحرك أن ويخشى عنها بعيدا لطف في تحرك. نومه من أخاه

ــف ــان كي ــوتان ك ــباح؟ في الص ــاذا الص عجب لم ؟ الصوتين من الصبي

من الوقت هذا في أنهما وذلك الصوتين أمر من الصبي تعجب , الليل في عليه كانا ما غير كان الصباح الصباح صوت ففي

) ( رفيق حلو ضعيفا فاترا تداعب, ئاهاد ااإلنسان فكانت العصا أما. ) يسيرة) مداعبة األرض تالعب

الصوت يكون كيف عجب في نفسه يسأل يسكن وبدأ الليل حينالناس , وينام النشاط حيث الصباح في ويكونان قويا عنيفا

. رفيقين هادئين واليقظة والحــاج الطالب يســتقبل الطالب: )كيــف يوقــظ علي الحــاج

الجمة؟( يوم علي , فقام النوم في غرقى الطالب ومازال الضحى الرزاز ارتفع علي الحاج

مبتد أبوابهم غرفة ئبطرق إلى ينتهي حتى عنف في إليه بأقربهم ا ! , " , متى إلى أفيقوا هؤالء يا هلم قائال يصيح وهو الصبي أخي ! علم! طالب الضالل من بالله أعوذ الكفر من بالله أعوذ تنامون

, , هؤالء يا هلم لوقتها الصالة يؤدون ال الضحى يرتفع حتى ينامون" الضالل من بالله أعوذ الكفر من بالله أعوذ

الصبي؟ وأخي الطالب على علي الحاج صياح أثر ماحوله من فيلتفون يصيح وهو الطالب الرزاز على الحاج يوقظ

, هب فقد الصبي أخو أما ألخرى غرفة من ويتبعونه يضحكونظل على فقد مكانه من يتحرك لم ولكنه علي الحاج صياح

76

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

,) كأنه ) ممسوك مكتوم مكظوم مكتوم ضحك في يغرق ساكنا. ينقطع وال يتصل أن ويتمنى منه ويستزيد يسمع ما يحب

من الفتى قام الصبي أخي غرفة إلى علي الحاج وصل ولما , الباب له وفتح يضحك وهو يصيح مكانه الرجل أعوذ فاندفع

األذى عنا اصرف اللهم الضالل من بالله أعوذ الكفر من بالله! , كفار؟ أم أنتم أمسلمون الرجيم الشيطان من أعذنا

"! ضالال؟ أم هدى شيوخكم على أتتعلمونالغريبين الصوتين مصدر عرف اليوم ذلك في فإنه الصبي أما

, صاحب هو على الحاج أن عرف فقد يفزعانه كانا اللذين , التي العصا تلك وأن الليل سكون في يضطرب الذي الصوت

. ) األرض ) تقرع كانت التي العصا هي األبواب بها يطرق يقرعالرزاز؟ علي الحاج صفات ما

كبير شيخا , اكان بقوته يحتفظ ولكنه عمره من السبعين إلى وصلوالعقلية : الجسدية

عن العقلية أما ماكر, قوته كان .البق اظريف اماهر افقدعن الجسدية وإما متين, قوته النشاط شديد القامة معتدل فكان

عنيف يخفت االبنية وال الهمس يعرف ال كالمه وفي حركته في. دائما, صائح فهو صوته

الرزاز؟ بعلي تسميته سبب ماتاجر علي الحاج كان ,القد الرزاز علي عليه أطلق ولذلك لألرز

ال أعرضت أو التجارة عن أعرض السن به تقدمت لما جارةتولكنعنه.

أهلها به يتميز بما واحتفظ فيها ولد حيث اإلسكندرية أهل من وهو , يغل القاهرة في بيت له وكان وظرف وصراحة وعنف قوة من

, ) الربع ) هذا في المجاورين مع فسكن المال بعض عليه يدر عليهو فارس من ورجالن غيرهم يسكنه يكن لم الحاج ) رجل الذي هو

.) الرزاز عليــا ــالطالب؟ علي الحــاج عالقــة م ــتزلهم ولمــاذا ب ــام في يع أي

الجمعة؟ عدا األسبوعاستطاع حتى الربع آخر في غرفته في علي الحاج استقر أن منذ

) ( أعجبوه وراقوه فأضحكهم بنوادره الطالب أنظار يلفت أن× ( الصافية النقية المتينة المودة وبينهم بينه فاتصلت

االحتراز ) التيالمكدرة( التحفظ بعض مع والرقة بالظرف اتسمت (.االحتياط-

77

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

العبث عن وبعدهم للعلم حبهم الطالب عن علي الحاج عرف لقد , يسعى, وال يعتزلهم كان األسبوع بدأ فإذا يحبهم جعله مما واللهو

أن في عليه وألحوا إليه هم سعوا إذا إال يعرفهم ال كأنه إليهم . الشاي شرب أو طعاما يشاركهم

الجمعة: ويوم علي الحاج ) وبين ) بينهم يخل ولم ينتظرهم يمهلهم لم الجمعة يوم جاء فإذا , ) أخذوا ) أنهم ويتأكد الضحى يرتفع حتى راحتهم يقلق لم راحتهم

. والراحة النوم من يحتاجون ماإلى ينتقل ثم وضجيج عنف في فيوقظه إليه بأقربهم يبدأ وعندئذ

) ( أيقظه نبهه من ومعه الغرف أخي سائر بغرفة ينتهي حتى, الصبي حوله من والشباب الطالب بقية أيقظ كما فيوقظه

) للحياة ) مبتسمين مبتهجين فرحين الجمعة راحتهم يوم يستقبلونلهم هي ابتسمت كما

الجمعة؟ طعام في علي الحاج دور ماعليهم فيقترح طعامهم تدبير عن المسئول هو علي الشيخ كان

الإفطار , طعام أحدهم غرفة في أو غرفته في لهم يعده كان وقد كماالعشاء طعام عليهم يصنعوه يقترح أن يجب بما عليهم ويشير

) ( , يصلح ويقو¢م إعداده على يشرف كان كما العشاء طعام إلعداد. يعوج أن يمكن ما منه

الجمعة: إفطارهو الجمعة , البطون يوميوم الصديق, الشيخ ولهذا الشبان لهؤالء

صا دسم غزير إفطار إلى يجتمعون )خفكانوا عماده, قوامه ب ) التي الجافة الفطائر بعض مع والبيض الفول وتكوينه ونظامه

. به تزودنهم أمهاتهم كانت مما ادخروهاواألسرة: والشباب الفطير

طعام للشباب الفطير كان ,الذيذ القد اإلفطار في يأكلعليهم ويسهل ليبله بالشاي أفواههم ويعبئون قضما فيقضمونه

, الرزاز, علي الشيخ يوصيهم كان كما الشاي في يغمسونه أو بلعهأمهاتهم موه أو آلبائهم تذكر دون علي الحاج دعابات من يضحكون

. ) لهم ) تحضيره أجل من والدموع والتعب اإلرهاق الكد وتحملهماألم لآلباء سبة ن بال أما تعين التي النقود لكسب يجتهد األب كان فقد

, وهي الصامت حزنها رغم الفرح تتكلف وهي وتهيئته صنعه علىفي االبن إلى به يذهب لمن تسلمه وهي المنهمرة ودموعها تعبئه

.القاهرةهؤالء فكثيرا الصبي أما تهافت رأى كلما اآلباء مشاعر يذكر كان ما

. الفطير أكل على الشباب

78

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

العشاء: طعاممثير العشاء طعام تدبير كان , القد فيما يتشاورون فهم حقا

, ) ( ولكنه للشاي الثالثة أو الثانية اللقاء الدورة في بينهم) ( , يخرج لم يشذ لم العشاء هذا كان فقد بسيط سريع تشاور

وهما الطعام ألوان من لونين البطاطس إعن خليط ما فيال , لمن والبصل والطماطم القرع حم من وإما خليط في

. الحمص من وشيء والبصل والطماطم اللحم: العشاء طعام إعداد

يقدرون ثم األشياء هذه من يشترون ما أقدار على يتفقون كانواعلى الشيخ إلا حصته منهم كل يخرج ثم هذه ثمنها من يخرجونه كانوا الذي

) ( لشراء, فيذهب ألحدهم المال النقد هذا يدفعوا ثم الغرامةأحدهم الطعام, نهض عاد الفحم وإذا من ناره فأوقد موقده إلى

) / أقبل ) / ج�ذي ذاء ج� ج الملتهبة جمرته جذوته صفت إذا حتى البلدييتركه ثم النار على ويضعه يهيئه الطعام البقية على إلى وينضم

ينتظرونه وهذا الذين يدرسون أو علي الحاج إلى جلوس وهم, الطعام على ليطمئن واآلخر الحين بين نفسه يخطف الطاهي

, تم فإذا جيدا ليعده آلخر وقت من النصائح عليه يلقى علي والحاجبينهم يقسم علي الشيخ وبدأ عليه اجتمعوا الطعام نضج لهم

. ألحد ظلم دون بالعدل الطعام الحــاج مهمــة وضــح الطعــام: معركــة

عشاءهم. الشبان يتناول حين عليالطعام أن حتى البال طويلة بطيئة البلدي الفحم نار كانت لقد

, منهم وكل المائدة إلى اجتمعوا ذلك تم فإذا المغرب قرب ينضح , أصحابه يراقب وكلهم الطعام من نصيبه يستوفي ألن يسعى

عليه يشنطوا أو شيء إلى يسبقوه أن ويظلموه) خوفا عليه (يجورواالحرص هذا منه يظهر أن يستحي فالكل ذلك علي ومع الحاج ولكن

, كان عن وتكشف صراحتهم عن تغني التي بصراحته يفضحهمجميعا حرصهم, يراقبهم بالعدل فكان بينهم الطعام يقسم وهو

, كعادته صاخبا ذلك يعلن فكان اآلخر على أحدهم يجور ال حتىأنه أحدهم ,منبها لحم بقطعة البطاطس قطعة عن نفسه يخدع

أنه إلى آخر يغترف ومنبها فيما أصحابه وعلى نفسه على يسرف , يطلق وهو جامده أو الطعام سائل من الغليظة اللقمة هذه فييؤذي أو يجرحهم أن دون ويسليهم يضحكهم هزل في كلماته

.حياءهم خالل الصــبي حال صف الطعام: ومعركة الصبي الضاحكة. الطعام معركة

79

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

فإنه العشاء طعام حول الشباب مشاورة سمع إذا الصبي كانبحنان أحس السن به تقدمت عندما ولكنه وخجال انقباضا يحس

. نفسه من وتعجبا لذكراهالطعام أما )أثناء خائف وجال خجال بينهم يجلس كان مضطرب( افقد

( الحركة مضطربالنفس لقم ) يقطع أن يجيد ال يحسن ال أو تهيد , عيونهم أن يظن وهو فمه في يضعها أن أو طبق في يغمسها أن

) إليه ) وتنظر تراقبه الشيخ تلحظه عين , وبخاصة ذلك فيؤدي علي. ثوبه على المرق فيسقط واضطرابه الرتعاشه

بأنفسهم عنه شغل في كانوا الشباب هؤالء أن يظن الصبي ولكنوي, كانوا وضحكاتهم أنهم ذلك على ويحرضونه دلل فيه يفكرون

بل الطعام يزيده إنهمعلى مما يده إليه تصل ال ما له يقربون. وخجال اضطرابا

العشاء؟ وبعد أثناء الصبي نفس على المعركة هذه أثر مافكان لقلبه وحزن ألم مصدر المعركة هذه كانت العشاء أثناء

ويسقط ترتعش يده يجعل مما والخجل باالضطراب يشعر , مالبسه علي فقد الطعام العشاء بعد تسلية أما مصدر كانت

خال إذا المعركة هذه على يضحك ما كثيرا كان حيث وسرور. الشباب هؤالء يفعله ما وتذكر بنفسه

الربع؟ فقراء على الطعام هذا رائحة أثر ماتقصر ما والعمال الزمالء من الربع هذا في كان أنه الصبي يظن

) ( ألوالدهم أو لهم مماثل طعام صنع عن فقرهم يمنعهم أيديهمهذا هم, ئونسا أن كذلك هؤالء ويظن على ينقلب كان الحرمان

, كانوا المحرومين هؤالء أن يظن بل ثقيال هما العمال الرجال. وحرمانهم لفقرهم لذيذا ألما أو مؤلمة لذة الروائح لهذه يجدون

وتكلــف الشخصــية بتنــاقض علي الحــاج الصــبي وصــف لمــاذاالتقوى؟

) وال ) التقوى يتصنع يتكلف كبيرا شيخا كان انه- 1 وذلك ؛عورلقدالليل من األخير الثلث في والتهليل بالتسبيح يومه يبدأ ثم - 2 كان

جماعة الفجر الحسين يصلي سيدنا مسجد مغمغما -3 في يرجع ثمغرفته في ويظل بعصاه األرض بقية - 4 مداعبا وجبت فإذا

. والتسبيح والقراءة بالتكبير جاهرا غرفته في أداها الصلواتكان - 5 شاي أو طعام على الشباب من أصحابه إلى خال إذا وكان

دعابة وأخفهم لسانا وأطولهم نكتة وأعظمهم خاطرا الناس أسرعالناس لعيوب تتبعا , وأشدهم ال, الغيبة في إغراقا وأعظمهم

لفظ في أشنع ةيتحفظ حتى أو نابية كلمة يخرج أن يتحرج وال قط

80

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

والصور, والمعاني واأللفاظ البذاءة في غارقا فكان األلفاظالقبيحة.ــع طالب موقف ما علي: الحاج وأخالق الشباب الرب

؟ القبيح ولهوه علي الحاج أخالق من1 - , من يخرجهم كان كأنه اللهو لهذا على الحاج يحبون الشباب كان

, همأطوار من بابا لهم ويفتح والدروس العلم جد من ويريحهم ) ( إلى يخلون كانوا حينما يدخلوه يلجوه أن لهم ليس اللهو

ذلك أنفسهم, يستطيعوا لم الحاج بل إلى يجلسون كانوا حينما. ) حساب ) بغير القبيح كالمه هراءه عليهم فيصب على

تنقد - 2 جنوبهم تكاد حتى له ويضحكون منه يسمعون فكانوا , ) ذلك) ورغم الضحك من وتتقطع كلماته تنشق يعيدون يكونوا لم

, البذيئة ) ( النابية ألفاظه من لفظا أو الفاحشة كانوا القبيحة فقدبذلك ) يستمتعون , يس يبيحون وال بعيد من ألنفسهم( ماللهو حون

ظروفهم لهم تسمح .أنوال القبيح اللهو ذلك من يقتربواذلك؟ كان فكيف زمالئهم من كثير عن الشباب اختلف

بذاءته من ويضحكون علي للحاج يسمعون الشباب أن صحيحأنهم إال الفاحشة زمالئهم وألفاظه من غيرهم عن امتازوا

) ( ومعاملة فيها والتحكم إمساكها الشهوات بكظم وأقرانهموجهه على درسهم في المضي من تمكنهم وقسوة بشدة النفس ) ( ) الكثير) فيه سقط فيما الوقوع التورط عن وتردهم ينبغي كما

) , ويكسره ) يضعفه العزم يفل الذي السهل العبث من زمالئهم من. األخالق ويفسد

الفاحشة؟ الدعابات هذه من الصبي ماموقفو كله لذلك يسمع الصبي كان يجتمع يلقد كيف نفسه ويسأل عجب

) ( على الشديد اإلقبال التهالك هذا مع والجد العلم طلب لهمالسخف ) على والتساقط ( إالهزل تحفظ غير في فيه النفس لقاء

حيطة الشباب نفسه وعاهد وال هؤالء سن إلى وصل ما إذا أنه ) ( وأال سيرتهم يسير أال ذكاءهم ويقدر يعظمهم يكبرهم الذين

يتهالكون كما العبث على .يتهالك انتهى إالم : وفــراق نهاية

األزهر؟ شباب أمروصل ) وشب الشيخ هذا مع طويلة أعواما سعادة في الجميع عاش ) علي الحاج بفضل الضاحكة الحياة هذه في الصبي الشباب سن

. واألسى األلم أسباب من يعترضه كان مما الرغم على

81

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, الربع وتركوا وجهته إلى منهم كل وذهب الجميع تفرق ثمانقطعت ثم للشيخ زياراتهم وقلت المدينة أطراف في واستقروا

نسوه ثم تناسوه .ثموالصبي؟ الطالب على الرزاز على الحاج موت أثر ما

, فحزن الشيخ نعي الجماعة هذه أفراد أحد حمل األيام أحد توفي,قلوبهمله وجوههم حتى وال عيونهم إلى يصعد لم حزن ولكنه

نطق ما آخر أن الصبي وأخبر ألخي دعاء هو يحتضر وهو الشيخ به , حنانا إلى موته بعد تحول ذلك أن إلا الصبي نفس على الثقيل ظله من الرغم فعلى الرجل هذا الله فرحم

. له للرحمة وطلب عليهمنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

" 1س وجل( خجل الضاحكة المعركة هذه أثناء فى والصبىعين .... وأن تلحظه جميعcا القوم عيون أن يخيل االنفس مضطرب

." ترمقه خاصة الشيخ1 - - ( علماء- األزهر المسجد الطعام حول كانت الضاحكة المعركة

األزهر( 2 ) مريض- ) - - خائف ر�ج ح� وجل مرادف3 ) الربع- ) - - أهل األزهر علماء األزهر طالب هى القوم عيون" 2س حين( الصوتين لهذين أو الصوت لهذا الصبى ارتاع وقد

عن والبحث فيهما التفكير فى نفسه وأتعب مرة ألول سمعهما"... بطائل بحثه من يظفر لم ولكنه مصدرهما

) ( ) أتعب- ) ومضاد ارتاع مرادف هات أالصوتين؟- مصدر عن بحثه من بطائل الفتى يظفر لم لماذا ب

الصوتين؟( مصدر إلى الصبى وصل كيف جـحوله( " 3س ومن األرض تقرع وعصاه الباب تقرع الصوت هذا ويد

فى ظل ولكنه نبأة ألول الفتى الشيخ هب وقد ترافقه ضحكات".... مكظوم مكتوم ضحك فى يغرق ثابتcا ساكنcا مكانه

) ( ) يتصل- ) ومضاد هب� مرادف هات - أ وما الصوتين؟ صاحب م�ن� ب سماته؟

على؟- والشيخ الطالب عليه كان عما راضيcا الصبي كان هل جـ

عبـــده محمـــد - اإلمـــام5واألزهر

82

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الغرفة(؟ )ساكن الفكاهي الشاب صفات ما

شم على غرفة في الشباب بجوار يسكن صاعد اكان وأنت لكمجاور شاب :-السلم

1 -. الطالب لهؤالء ودعابة فكاهة مصدر أكبر - 2 كان الشباب كانوطبقاتهم جيلهم من ولكنه األزهر في منهم وأقدم قليال -3 منهم

. منه لتضحك تسمعه أن يكفي بحيث الصوت نحيف وكان- 4 وكانرأسه في العلم يستقر ال بحيث العقل ضيق الذكاء ألن ؛ قليل

محدود كان إلى , امحصور اعقله ينفذ أن يستطع ما فلم وراء مايقر (.ؤهكان تنوعها ) اختالفها على الكتب في

كبير - 5 مستقبل في يطمع نفسه من واثقا كان فقد ذلك ورغم ,) تصنع ) تكلف غير في

؟ الربــع طالب مــع ايحضــره الشــاب هذا كان التي الدروس مااألصول؟ درس يحضر لم ولماذا

إليه يختلفون ما أكثر معهم يعيش الذي أصحابه يشارك الشاب كان, ي) ودروس( والبالغة الفقه درس يحضر فكان الدروس من ترددون

يحضر , اإلمام األستاذ يكن لم , ولكنه ألنه الفقه أصول درس , ) ( يؤثر كان ولكنه الفجر مع غرفته من يخرج أن يلزمه يقتضيه

.) / ( أضناء ج بخيال بها ضنينا هذه في خاص بنوع يشاركهم وكان الراحة. يقرءونها الشيوخ كان التي بالكتب وال المنظمة بالدروس تتصل ال التي المطالعات

ضاق لماذا األزهر: ومناهج وكتب الشباب األزهر؟ بكتب العلم شبان

, بآراء ذلك في متأثرين األزهر بكتب يضيقون الشباب هؤالء كان , األزهر ومناهج كتب في عبده محمد كلما األستاذ يدلهم كان الذي

النحو في قيمة كتب أسماء على بيته في زاروه أو درسه حضرواواألدب . والتوحيد والبالغة

محمــد األســتاذ عليها يدلهم التي الكتب من الطالب موقف ما؟ ذلك يدل وعالم ؟عبده

استطاعوا إذا كتب من يذكر ما شراء إلى يسرعون الطالب وكان , في, شديدا وحرمانا بالغة مشقة يتحملون كانوا أنهم حتى ذلك

, الكتب هذه ثمن عليهم تدبير تعثر الكتب فإذا هذه استعاروا األمر. فهمها على ويتعاونون يدرسونها عليها وأقبلوا األزهر مكتبة من

اإلمام لألستاذ الشديد حبهم على ذلك ويدل

83

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

طالبــه عبــده محمــد يــدل الــتي الكتب من الشــيوخ موقــف ما؟ ولماذا عليها؟

1 - ) األزهر ) شيوخ من لكثير مكروهة بغيضة الكتب هذه ألنهم ؛كانت , هو بها نوه الذي أن لمجرد لها بعضهم بغض اشتد وربما يألفوها لم

. عبده محمد األستاذ

2 - ) ( المنافسين المشهورين األعالم الشيوخ من هناك كان ولكن. أيضا أخرى قيمة كتب على طالبه يدل كان من عبده محمد لألستاذ

[ :- الشباب ] غرور اإلمام يد على بتلمذتهم يفخرون الشبان

ذلك في يدفعهم الكتب هذه شراء مشاق الشباب هؤالء تحمل لقد , واالطالع العلم في ورغبتهم اإلمام لألستاذ الصادق وربماحبهم

الشباب غرور ذلك إلى زمالئهم, دفعهم بين يفخرون كانوا فقدأبي والشيخ بخيت والشيخ عبده محمد األستاذ تالميذ من أنهم

. راضي والشيخ خطوة

لدى تالميذ مجرد ليسوا بأنهم فخرا أفواههم يمألون كانوا بل. المصطفين المقربين التالميذ من هم بل األعالم هؤالء

وللعلم. ألساتذتهم الطالب هؤالء حب صدق على دلل

الشيوخ لهؤالء األزهر في الدرس بحضور الطالب هؤالء يكتف لميز, كانوا بل , واألعالم بيوتهم في شيوخهم شاركوهم رون وربما

, في يوم في خاصة دروسا منهم يستمعون وربما البحث بعض. العشاء صالة بعد أو الظهر صالة بعد الخميس

األزهر طالب موقف ما الطالب: على الحب هذا أثر النجباء؟ الطالب هؤالء من

األثر أكبر الطالب هؤالء من االجتهاد وهذا المعاملة لهذه كان لقد , األزهر عرف حتى زمالئهم بين االمتياز من لشيء وصولهم في

وأخل كله طلابه أنجب , هم ق أنهم ) ( السعيد بالمستقبل أجل أجدرهم ومنإليهم سعى ( ذلك ( الذين الطالب من المتوسطون األوساط

, يعرف حين واالمتياز التفوق أنهم الناس يلتمسون منعنهموأصفيا ئأصدقا كبار, ئهم من للتقرب الوسيلة بهم ويلتمسون هم

. واألساتذة والعلماء الشيوخ

األوساط: [ من الذكاء محدود صاحبنا] الطالب

84

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ) ( بهؤالء اتصل األوساط الطالب من الغرفة ساكن صاحبنا وكانزمالؤه ليقول , إالشباب في يصحبهم أن وليستطيع منهم واحد نه

الشيخ أو اإلمام لألستاذ تبخي زياراتهم

النجباء؟ الطالب هؤالء على واالمتياز الغرور هذا أثر ما

من - 1 النوع هذا الجماعة هذه إلى يحبب الشباب غرور كانفي -2 االمتياز الطفيليين هؤالء قبول عليهم يهون كان كما

وأوساطهم الطالب ضعاف من أن - 3 العلم لهم يتيح كان كما( يحصوا وجهاالتهم ) سخافاتهم الطفيليين هؤالء على يقدروا

هذه ذكروا بعضهم إلى خلوا إذا ثم الشنيعة وأغالطهم. منها وضحكوا السخافات

؟المجموعة هذه [ على الغرفة صاحبنا] ساكن تعرف كيف

بدأ ثم الدروس بعض خالل من عليهم تعرف أنه الظن أكبر ) ( الربع أعجبه ثم زارهم حتى منهم نفسه يقرب يدني

, بجوارهم غرفة لنفسه فاتخذ منهم وجوارهم واحدا وأصبح , الله يفتح لم ولكنه والزيارات والشاي الدرس في يشاركهم

واإلبانة واإليضاح والفهم العلم في فيشاركهم قط عليه.) اإلفصاح)

ــال ــاب ح ــاحبنا( : الش ــا الطفيلي)ص م ؟ زمالئه على الشاب هذا أفضال

, , وكان ماال منهم وأكثر يدا منهم أوسع الشاب هذا كان لقد ) خال) إذا نفسه على يبخل على, إليهايقتر وسع بأصحابه اتصل فإذا

, وأنفق أداء أو كتاب لشراء المال إلى حاجة بهم رأى وإذانفسه من يحتــاجون مــا لهم يقــدم كــان ملحــة حاجــة قضاء أو عاجل دين

وتلطف. رفق في المال

من موقفــه ومــا صــاحبنا؟ إحســان الشــباب هــؤالء قابل كيفذلك؟

, لم وربما جهله يطيقون يكونوا لم ولكن هذا له يشكرون كانواردا عليه وردوا حضرته في جهله من فضحكوا أنفسهم يملكوا

, ) القاسي ) االحتقار االزدراء من كثير فيه ذلك يقبل كان ولكنهعنيفا منــه والغض لــه ازدرائهم كــثرة على يومــا منهم يغضــب مبتســما, ولم راضــيا قدره( من )الحط

85

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

موقــف مــا العــروض: )صــاحبنا( وعلم الغرفــة ســاكن ؟ العروض علم من ة الغرف ساكن

( علم وهو العروض بعلم جهله أو علمه به عليه يتندرون ما أجمل كان ,) الع بهذا جهله أو وعلمه وجهله الشعر موسيقى سواء ليدرس فقد, م

في كتابا معهم يطالع /كان ج ) / دليل نحويا شاهدا لهم ظهر وكلما النحو, الشعر( أبحر إلى الشاهد البيت هذا رد إلى أسرعهم يكون حتى شواهد

البسيط بحر إلى الشواهد جميع يرد ما دائما البيت, وكان كان وإن حتى. البسيط بحر من عنده فهو الوافر أو الطويل بحر من من غرابة واألشد

كان بل البسيط بحر من الشاهد البيت هذا بأن بإعالنه يكتف لم أنه ذلك. وزنه كان مهما البسيط بحر إلى ورده تقطيعه إلى يسرع

الطالب؟ على بالعروض صاحبنا جهل أثر ما

بحر - 1 إلى برده أسرع نحويا قضية على شاهدا بيتا ورد كلما كانأم طويال البيت وزن عن النظر بغض تقطيعه إلى وأسرع البسيط

, ويدفعهم درسهم الطالب على يقطع كان مما ذلك غير أم وافر. يتوقف ال متواصل ضحك إلى

لهم - 2 ظهر إذا حتى الشاب هذا في الطالب أطمع األمر هذا, البسيط إلى ورده فأسرع بحره إلى رده في العجز أظهروا شاهدا

األمر يزيدون في ثم فأسرع البيت تقطيع على العجز فيظهرون, , به واالستهزاء الضحك يستأنفون وهنا البسيط وزن على تقطيعه

الغيظ أو الغضب يعرف ال رض� باسم بوجه يلقاهم وهو

الشاب؟ هذا مع الطالب تصرف في رأيك ما.....................................................................................................................................................................................................................................................................

................................................

ــذي مــا : صــاحبنا يــأس ــرتب ال إحســاس على ت العلم؟ في زمالئه مجاراة يستطيع ال بأنه الشاب

منهم يغضب ال الحال هذا على طوال سنوات الطالب مع صاحبنا عاش ( , في السباق ميدان الحلبة تلك من ليس أنه أحس حتى منه يغضبون وال , عن( يتخلف فأصبح الميدان ذلك في مجاراتهم يستطيع وال العلم

/ ( اإلنسان به يتعلل ما وهي تعلة م التعالت ويتكلف قليال قليال الدرس ) / / ( ) الشاي إال يشاركهم ال وأصبح معذرة م الحجج والمعاذير به ويشتغل

. دائما الزيارات ويشاركهم أحيانا والطعام

86

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

عــرض مــاذا الصــبي: على صــاحبنا عطف ولماذا؟ ؟ الصبي موقف وما ؟ الصبي على الشاب

والدرس تتقدم أنوبعد يظهر بالصبي السن العطف الشاب بدأعن يعرض وبدأ الكتب معه يقرأ أن عليه وعرض الصبي هذا على

أقر ( امشاركة – / / ( هذا مشاركة إلى ند ق�رن م أمثاله وأنداده نه , الناشئ كتبا الغالم معه الغالم والمنطق وقرأ الحديث في

ولكن, في الغالم والتوحيد يجد ( هلم ( الغالم يكن ولم نفعا غناء , , فاحتال يحبه وال ذلك على يقدر ال فهو والتندر للضحك فارغا ) الصبي) هذا من تخلص حتى النهاية في صاحبنا حيله تلمس

لش .نهأومضى

؟لشباب لهؤالء االجتماعي االرتقاء أسباب ما

تركه هذا ظل أو العلم ترك أنه رغم األزهر على محسوبا الشابألصحابه, مشاركا ظل ولكنه من فيالعلم االجتماعية الناحية

حياتهم.

, الله فضل نتيجة الشيء بعض االجتماعية حياتهم ارتقت فقدذكا ثم عنهم ئعليهم اإلمام األستاذ ورضا وتفوقهم وجهدهم هم

. لهم وتقريبه

وكيــف ؟ الطالب هــؤالء لحيــاة االجتمــاعي االرتقاء مظاهر ما؟ االرتقاء هذا من موقفهم اختلف

يدرسون كانوا الذين األثرياء بأبناء الطالب اتصل فقد لذلك ونتيجة , وصاحبهم الشباب وبين بينهم الزيارات فاتصلت األزهر في

, ولكنهم, حياتهم ارتقت كما االجتماعية حياته ترتقي معهم: االرتقاء بهذا الشعور في اختلفوا

ولم االرتقاء بهذا يحسوا لم فالطالب به يتحدثوا لم وبالتالي , ومألوف طبيعي شيء أنه على له نظرتهم كانت بل به يتمدحوا

والتفوق والجهد التعب .نتيجة

كل صاحبهم:- أما المجد الزيارات وهذه االرتقاء هذا في رأى فقدالغبطة منه يستمد وكان عند من زوالها غير من النعمة تمنى)المجد

, (صاحبها به ويتحدث أحيانا المادية منافعه لبعض ويستغله والغرور. االستماع يرد لم ومن له يسمع أن أراد من إلى دائما

الطالب: فراق

87

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, الحياة في طريقه منهم كل وأخذ الطالب وافترق األيام ومضت, ) ينسوه ) أن لهم يسمح ولم ينساهم لم صاحبهم الرجل هذا ولكن

تتبعهم عن عجز كان الع فإن , لفي فكان آخر شيء في فليتبعهم مالمنزلة أصحاب عند زياراتهم في ويلقاهم يزوروه لم وإن يزورهم

.ثراءوال

الطالب: صاحب الغرفة ساكن فضيحة

سياس محنة في األزهر من عبده محمد اإلمام ,يخرج معروفة ة ) ( اتصل وكذلك وأنصاره أتباعه وشيعته باألستاذ صاحبنا فاتصل

, المحنة هذه من يضطرب األزهر أخذ حتى وشيعتهم بخصومهالسلطتان فيه واختصمت االضطراب ذلك في السياسة ]ودخلت

[الدين رجال وسلطة الحكومة سلطة المراد صاحبنا, فاتصل , مفشيا بخصومهم واتصل اإلضراب في وشاركهم بالمضربين

صاحبنا , أسرارهم انكشف يوم بالمحافظة وذات متصل أنه وع�رف. عنيفا قطعا أصدقائه وبين بينه الصالت كل فتقطعت

الغرفة( عليه؟ )ساكن الرجل حقيقة كشف أثر ما

عن يرد فأصبح عنيفا قطعا أصدقائه وبين بينه الصالت كل تقطعت , , بالربع غرفته في قبع حتى أحد يستقبله وال بيت خسر كل وقد

الناس , كل األزهر درجة عن همته قصرت أنه حتى أحد يخسره ولم) ( ألم مضض على حياته يتحمل وحيدا بائسا خامال حياته فأنفق

. بمشقة حياته يتكسب

الغرفة؟ صاحب زميلهم وفاة من الطالب موقف ما

) ( , وال وحزن صمت وجوم يأخذهم فلم موته خبر أصحابه جاء يوم وذات , و حزن نفوسهم ينعى إمس حين دائما نتلوها التي اآلية تلك تلوا نما

الناس راجعون إ{إلينا إليه وإنا لله }نا

, من أم الحرمان من أم علة من أمات مات كيف بالهم يشغلوا لم كما. يعرفوا أن يحاولوا ولم يعرفون ال الحسرة؟

مــا وضح الشاب؟ هذا إليه وصل فيما الطالب هؤالء تسبب هلتقول.

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................................................................

88

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

منــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة1

بين- االمتياز من ظاهر شىء إلى كله بهذا وصلوا قد وكانوااألزهر طالب أنجب بأنهم كله األزهر فى عرفوا حتى زمالئهم

. السعيد بالمستقبل وأخلقهم1: القوسين- بين مما اختر

) أقدمهم- ) - - خلقا أكثرهم أجدرهم أخلقهم مرادف ) - - ( ) صحيح- ) كالهما أكسل أغبى أنجب مقابل

) مكان- ) - - مفعول زمان اسم المستقبلاألزهر؟- 2 عنهم عرف وماذا كله؟ بهذا المقصود ماأثر- 3 وما االزهر؟ مناهج في عبده محمد األستاذ الشيخ رأي ما

الطالب؟ على ذلككان- " 3 إنه قل أو cماال منهم وأكثر يدcا منهم أوسع كان أنه ويظهر

إليها " خال إذا نفسه على ي�قتر1: القوسين- بين مما اختر

) عبده- ) - - محمد اإلمام الكاتب األزهرى الشاب عن تتحدث العبارة ) يحاسب- ) - - يحرم يبخل يقتر مرادف

) إليها- ) - - اشتاق عليها أقبل عنها انصرف إليها خال مضادالشباب- 2 مع حياته بدأت وكيف العبارة؟ هذه في المقصود من

انتهت؟ وكيفإليه؟- 3 وصل لما الشاب هذا وصول في الشباب هؤالء ساعد كيف

األستاذ: ) 3س ودرس البالغة ودرس الفقه درس معهم يشهد كانيقتضيه كان الدرس هذا ألن األصول، لدروس يخف يكن ولم اإلمام

.) ضنينcا وبها cمؤثرا لراحته كان وقد الفجر مع غرفته من يخرج أن1 ) ( ) ضنينcا- ) ومضاد يخف مرادف هاتاألصول؟- 2 دروس عن يتخلف الشاب كان لماذاالعبارة؟- 3 عنه تتحدث الذى الشاب صفات ما

بهذا( " 4س وإذا ا، cأيض الدرس به وتقدم بالصبى، السن تقدمت وقدمعه يقرأ أن عليه يعرض وإذا له، والقدر عليه العطف يظهر الشاب

." وأنداده) أقرانه مشاركة عن ويعرض الكتب1 ) ( ) أنداده- ) ومفرد له القدر مرادف هاتالصبي؟- 2 على وأقبل أصدقائه عن الشاب هذا انصرف لماذاالشاب؟- 3 هذا وبين الصبي بين العالقة تستمر لم لماذارأي- 4 وما األثرياء؟ بطبقة االتصال في الشاب هذا رأي ما

أصحابه؟

89

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الصبي -انتســــــاب 6لألزهـــــــــــر

فيه؟ ومن بالربع الصبي تأثر كيفالربع ) في الصبي عاش وكبر (رباع – /ج/ أرباع حلوه وما الدارلقد

ال كثيرة أشياء وأخالقهم والناس الحياة شئون من فيه وتعلم فيه ) ونحو ) فقه من األزهر في تعلمه عما وقيمة أهمية خطرا تقل

. وتوحيد ومنطقاألزهر؟ في دروس الصبي بدأ متى

إلى وصوله من ثالثة أو يومين بعد األزهر في دروسه الصبي بدأالقاهرة.

للصبي؟ الجديد األستاذ سمات ماجديد أزهري أستاذ إلى أخوه أسلمه (- 1 وقد ( وحصل نال ظفر

, وكان عمره من األربعين سن في وهو الصيف أثناء األزهر بدرجة. حياته في مرة ألول التالميذ صغار من األستاذ مجلس سيجلس

2 - ) ( , الحظ قهر غلب والتفوق الذكاء معروفا الجديد األستاذ كان , لألولى استحقاقه من الرغم على الثانية األزهر درجة ولكنهونال

, رضي الدرجة فقد لما ظلم بأنه شعر وإن كبيرا انتصارا ذلك وعداألولى.

3 - , للحياة تجاوز وإذا العلم على محصورا األستاذ ذكاء وكان , سذاجة الناس أكثر أصبح الطالب - 4العملية بين مشهورا وكان

, ) ( ) ( عليها حريص متهالك المادية المتع للذات بحبه ولكنوالعلماءسبب يكن .لم فقط مزاجه ولكنه دينه أو خلقه فساد الحرص هذا

يوما - 5 ولو عنه ينقطع أن يستطيع ال للحم محبا األكل كثير وكان. كثير, وتعب عناء كلفه مما وحدا

6 - ) ( وتنفرج الحروف يقطع متكسرا متقطع متهدجا صوته وكانمن وضحك إال أحد يسمعه فال كالمه أثناء الالزم من أكثر شفتاه

شفت وانفراج ه.يصوتهــا الجيد؟ األستاذ عليها حصل التي األزهرية الدرجة اسم ما وم

فعله؟ شيء أول. العالمية بشهادة األزهر درجة تسمى

ولبس فاتخذها العلماء شارة إلى أسرع عليها حصل أن وبمجرد ) ( على الدين علماء به يتزين األكمام طويل واسع ثوب الفرجية

يبعد أن بعد إال الشارة هذه يتخذون يكونوا لم العلماء أن من الرغم

90

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وقدم سابقة لهم وتعرف بالدرجة ) ةعهدهم ال في أمرالسابقة. الشيء( بعض المادية حياتهم لهم تيسر العلم في األقدمية

؟ والطالب العلماء ىعل الفرجية إلى األستاذ تسرع أثر ماولبس األستاذ الطالب الفرجيةتسرع من أصحابه الجميع منه فضحك , العلماء من أنه وأساتذته ضحكا في الفرجيةلبس وزادهم حافيا ومشي

) عنها ) عجزا أو فيها منه زهدا جوارب بدون النعل يرتدي نعليهالعلماء؟ وهيبة وقار فيتكل األستاذ كان كيف

( ) ( والحلم الرزانة الوقار فيه ليس بما يتظاهر يتصنع وكانمتثاقال( فيمشي الشارع في مشي إذا العلماء وهيبة والعظمة

( متباطئا, وقاره ) وذهب ذلك كل نسي دخله األزهر عتبة خطا فإذا.) مسرعا ) مهروال ومشى أناته وفارق

صوته؟ يسمع أن قبل الجديد األستاذ الصبي عرف كيف , أقبل األستاذ أن وذلك صوته يسمع أن قبل رجله الصبي عرف

, يسقط وكاد بالصبي فعثر مهروال مرة ألول درسه مكان فقدعلىبجلدهما قدماه , داست ثم تنقطع أن كادت حتى الصبي يد الخشن

ظهره يسند أن حلم طالما الذي العمود إلى ظهره وأسند مضى. معلما إليه

التدريس. في الجديد األستاذ منهج صف ) / / ( األزهرية العلوم في بارع ق�رن م أمثاله أقرانه من كغيره كان

, , عبده محمد باألستاذ متأثرا كان فقد تعليمها طريقة على ساخطااألعماق يبلغ لم تأثر محافظا وال خالصا مجددا يكن فلم, ولكنه

الشي, خالصا دفع ( ومما ( في العين بمؤخرة شزرا إليه ينظرون خ. وإشفاق ريبة

الفقه؟ تدريس في التجديد الجديد األستاذ حاول كيفكتاب عليهم يقرأ لن أنه لتالميذه أعلن األول درسه يبدأ أن قبل

) للتالميذ) الشيوخ يفعل كما اإليضاح نور على الفالح مراقيالفقه المبتدئين, سيعلمهم في ولكنه ما بمقدار كتاب من أكثر في

,) ( منه وطلب الفالح مراقي و مكتاب له يسمعوا يفهموا أأن ن. كتابته إلى يحتاجون ما ويكتبوا

التدريس؟ في وطريقته الجديد األستاذ من الصبي موقف ماللصبي يدرس األستاذ والنحو كان درسه, الفقه فكان الفقه فأما

, سهال النحو فأصبح النحو درس في كذلك وكان للفتى ممتعا قيماكتاب يسيرا, عليهم يقرأ ) فلم ( رش يعلمهم ولم الكفراوي ح

, ) ( إعرابها وال الرحيم الرحمن الله بسم لقراءة التسعة األوجههيأهم ( وإنما أقسام ) وعرفهم جيدة تهيئة للنحو وجهزهم أعدهم

. وحرف وفعل اسم من الكالم

91

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وطريقته؟ الجديد األستاذ في وجماعته الصبي أخي رأي مافي ومنهجه الجديد األستاذ عن العصر شاي أثناء الصبي ئل س� , وعن عنه بالرضا فشعروا منه سمعه ما عليهم فأعاد والفقه النحو

. التعليم في طريقتهوالنحو: الفقه ودرس الصبي

, يحضر كان بل فيه له يوم أول من األزهر إلى الصبي ينتسب لم ,) إلى ) ويستمع واجبا محتوما منتظما حضورا والفقه النحو درسي

أصول درس من أخوه يفرغ حتى انتظاره أثناء فجرا الحديث درس. الفقه درس ويحين الفقه

عليه؟ لألزهر الصبي انتساب تأخر أ�ثر ما : ينتسب متى نفسه سأل أنه حتى والحيرة بالضيق الصبي شعر

سجالته؟ في مقيدا طالبا ويصبح األزهر إلى النتسابه تمهيدا القرآن في امتحانه خبر من الصبي موقف ما

لألزهر؟ولماذا؟ ) ( إلى سيذهب أنه الصبي أ�خبر وأ�نبئ المشهود اليوم جاء مدة بعد

, ) ( األزهر إلى لالنتساب يهيئه يوطئه الذي القرآن حفظ امتحاناالمتحان بأن عرف , ولكنه كما مستعدا يكن فلم واحدة ساعة بعد

, وشعر القاهرة إلى جاء أن منذ القرآن يتلو أن يفكر لم ألنه يجب. ) قلبه ) واضطراب تحرك بخفقان

العميان؟ زاوية الصبي دخل كيفمضطرب الخوف أشد خائف وهو العميان زاوية الصيب دخل

وصل, أن منذ حفظه ما يراجع ولم القرآن يقرأ لم ألنه النفسدنا القاهرة, أن بمجرد هذا ولكن عنه زال الممتحنين من واقترب

فجأة فراغ : ذلك في والسببالخوف ينتظر كان عندما أنه , باألعمى يناديه الممتحن سمع أمامه الذي الطالب من الممتحن

" أعمى " يا اقترب له من وقال وقعت جملة أسو وهي موقع أأذنهالجميع كان فقد أحد من ذلك قبل يسمعها لم آفتهذكر يتجنبألنه

أمامه.الصبي؟ على الكلمة هذه أثر ما

خواطر نفسه في وتركت وألما حسرة قلبه الكلمة هذه مألت لقد , أسوأ أذنه من الجملة هذه ووقعت قط ينسهما لم وألما الذعة

أخذ وقع, أخاه أن أنه ولوال صدق لما الممتحن هذا من وقربه بيده. بها المقصود

الحسرة؟ بهذه الصبي شعر لماذا

92

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ألول الكلمة هذه سمع ألنه األلم وهذا الحسرة بهذه الصبي شعرهذه ذكر يتجنبون وكانوا والرفق الحذر معه اعتادوا أهله وألن مرة

لم اآلفة, فهو ذلك .ومع الرأفة تلك أهله من يقدر وكان آفته ينسالصبي؟ امتحان كان كيف

سورة يقرأ أن الممتحنين أحد إليه ,الكهفطلب اآليات بعض قرأ فماسورة يقرأ أ، منه طلب آياتها , العنكبوتحتى بعض يقرأ كاد األولى وما

" عليك " الله فتح أعمى يا انصرف له قال حتىــر ــا الصــبي: على االمتحــان أث م؟ والممتحنين االمتحان في الصبي رأي

تدل وال شيئا تصور ال التي وطريقته االمتحان من الصبي تعجب , كان كما تقدير أقل على اللجنة تمتحنه أن ينتظر وكان حفظ على

, الكتاب شيخ أو أبوه راضيا يمتحنه انصرف النجاح ولكنه عن. ) المتحانهما ) محتقرا لممتحنيه غاضبا كارها ساخطا

حول الجديد السوار داللة ما الطبي: الكشف سوار ؟ الصبي معصم

) إلى ) أخوه به مال عطف حتى االمتحان لجنة من الصبي يخرج لم ) المشدين ) أو الفراشين أحد فتلقاه أركانها معصم أحد حول فربط

سوار ذراعه من االيمنى مختومة بقطعة طرفيه جمع خيط من. عليك, الله فتح انصرف وقال الرصاص

أخاه ولكن األمر بداية في السوار هذا معنى الصبي يفهم لميمر حتى كامال أسبوعا معصمه حول سيظل السوار هذا أن أخبره

التطعيم ويطعمه سنه ويقدر صحته سيمتحن الذي الطبيب أمام. الجدري ضد الواقي

ولماذا؟ ؟ السوار هذا نحو الصبي مشاعر ماعلى يدل ألنه السوار بهذا ويبتهج يفرح بأن جديرا الغالم كان لقد

لألزهر لالنتساب مرشح األولى وأنه المرحلة اجتاز قد بذلك ألنه , االنتساب مراحل أياما من ظل االبتهاج ولكن هذا عن مصروفا

. بها ناداه التي الممتحن بكلمة عنه ومشغوالالسوار؟ أسبوع الصبي أمضى كيف

علي الحاج صوت على يستيقظ كعادته األسبوع هذا الصبي أمضىويذهب يعود ثم الفقه درس ليأخذ الفجر مع األزهر إلى فيذهب

, , وقته فيقضي يعود ثم النحو درس ليحضر الظهر مع أخرى مرة. قائما أو نائما مجلسه في

لألزهر: الصبي انتساب ) ( أ يخشى يشفق والصبي الطبي االمتحان يوم يدعوه نجاء

, الممتحن دعاه كما يدعه الطبيب لم الطبيب يكن ولكن لم ألنه

93

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وقال ذراعه في خطوطا فخط للطبيب أخوه دفعه وإنما أحدا يدعو , في ومقيدا لألزهر منتسبا الصبي أصبح وبذلك عشرة خمسة

سجالته.الصبي؟ على الطبيب امتحان أثر ما

مقيدا لألزهر منتسبا الصبي أصبح وبذلك الطبيب امتحان انتهى, , الطبيب ذكرها التي السن بلغ قد يكن لم أنه رغم سجالته في

وفي غرفته إلى هؤالء وعاد أمانة في لذيذ ولكنه مؤلم شك نفسه. الطبيب هذا صدق وفي الممتحنين

منــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشةالظن" وأكبر عاش البيئة هذه وفى الصبى، أقبل الربع هذا على

وأخالقهم واألحياء وشئونها بالحياة العلم من فيها اكتسب ما أن" األزهرية بيئته فى اكتسبه مما ا cخطر أقل يكن لم

. ) الظن- ) ومضاد الربع مرادف هات - أ الربع فى الحياة أثر ما بالصبى؟ على

. األزهرية- بيئته فى اكتسبه ما حدد جـشىء" فى وليلحظوه ا cشزر إليه الشيوخ لينظر يكفى هذا وكان

." واإلشفاق الريبة من ) ( ) اإلشفاق- ) ومضاد ا cشذر مرادف هات أ

إليه- ينظرون الشيوخ كان ولماذا العبارة؟ فى عنه المتحدث م�ن� با؟ cشذر

طالبه؟- على ذلك صدى وما التدريس؟ فى اتبعه الذى المنهج ما جـ

أنه) الفقه درس بعد الصبى فأنبىء المنشود اليوم أقبل وقدإلى النتسابه توطئة القرآن حفظ فى االمتحان إلى سيذهب

األزهر(. . ) تهيئة- ) معناها وكلمة مفعول اسم العبارة من حدد ما- أ ب

عليه؟ اليوم ذلك أثر وما المنشود؟ باليوم - المراد كيف جـ ) نفسه؟ ) على أعمى يا بقوله للصبى الممتحنين دعوة وقع كان

على" يدل وال شيئcا يصور ال الذى االمتحان لهذا الصبى دهش وقدنحو على اللجنة تمتحنه أن تقدير أقل على ينتظر كان وقد حفظ

ساخطcا نجاحه، عن راضيcا انصرف ولكنه الشيخ أبوه يمتحنه كان ما." ممتحنيه على

) ( ) نحو- ) وجمع ساخطcا مضاد هات - أ الصبى؟ دهشة سبب ما ب - التى- المآخذ ما د ممتحنيه؟ على ساخطcا الفتى كان لماذا جـ

الجديد؟ األستاذ على الصبى أخذها

94

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الوحــــــــــــدة - قســـــــوة7القاهرة؟ في وأخيه الصبي على الحياة مشقة أسباب ما

معا أخيه وعلى عليه شاقة الحياة هذه :-كانتكان - 1 أن الصبي فقد إلى ويتشوق علم من إليه يقدم ما يستقل

حياته به يبدأ كان الذي ذلك من أكثر الدروس من ويبدأ يشهدة.ميالعل

النحو - 2 درس بعد غرفته في المستمرة وحدته إلى باإلضافة هذايحتملها يعد لم يود, التي ( وكان مما) أكثر يتحرك أن ويرغب يتمنى

. الوحدة هذه من ليتخلص يتكلم مما أكثر ويتكلم يتحركمصبحا ألخيه بالنسبةأما - 3 الصبي لقيادة اضطراره عليه ثقل فقد

, يوم كل األزهر من وعائدا ذاهبا تركه وممسيا أيضا عليه وثقل , الوقت معظم وحيدا الغرفة في الصبي أن ألخيه عليه ثقل وأيضا

. غرفته في الصبي مع ليجلس درسه عن ويتخلف أصدقاءه يهجرالمشكلة؟ هذه مع وأخوه الصبي تعامل كيف

, لم وكذلك أخيه مع حتى أحد مع هذه مشكلته عن الصبي يتحدث لم , عليها معه أخوه تحدث يتحدث أنه هذه ويبدو في أصدقائه مع

. مرة من أكثر المشكلة؟ ألقصاها المشكلة وصلت متى

, وجماعته األخ د�عي عندما ليلة ذات ألقصاها المشكلة وصلت لقد ) ( وال الربع يسكن ال سوري صديق عند الليل حديث السمر ر م� ليس�

, الحي الصديق يسكن دعوة الجماعة من, وقبلت الجماعة وعادتمن يحمله مما منهم كل ليتخفف العشاء بعد اإلمام األستاذ درس

. وأوراق كتب ) ( وأغلق ليلة كل يفعل مثلما للنوم الصبي أخاه الفتي جهز وهيأ

, على الحزن سيطر حتى الباب يصل يكد لم ولكنه الباب عليهفأجهش الصبي البكاء (, فغلبه أن ) حاول ولكنه بالبكاء صوته رفع به

, ) لم ) ولكنه سمعه قد أخاه بأن ويظن استطاع ما صوته يكتم يكظم. طريقه في واستمر الباب وأغلق رأيه يغير

الصبي؟ أخيه عن يخفف أن الفتى حاول كيف

95

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ال ليلة كل مثل الليلة وانقضت نفسه أرضى ما الصبي بكي , أخيه عودة بعد إال النوم عاد يستطيع أن بعد الصباح في ولكن

كان الحلوى من ألوانا أخوه له قدم وأفطر الفقه درس من الصبي , وفهم الصبي فهم وهنا سمره من عودته أثناء في له اشتراها قد

. األمر عن يتحدثا لم ولكن الفتىالمشكلة؟( حل تم ) كيف الصبي؟ وحدة انتهت كيف

, , ولما فيروز الحاج له سلمه للشيخ كتابا وصل آخر ويوم يوم بعد , ) ( الصبي كتف على يده وضع فيه ما وقرأ فتحه له فضه وقال

والرفق بالحنان مأله ,بصوت الغد, " منذ الغرفة في وحيدا تكون لن" ورفيقا مؤنسا منه وستجد للعلم طالبا خالتك ابن فسيحضر

منـــــــــــــــــــــــــــاقشةغلب" قد الحزن ما الصبيكان كظمه ببكاء فأجهش نفسه على

استطاع"كالهما- ) - - 1 ا cمكتوم بكاء بكى بالبكاء الصوت رفع أجهش مرادف

خطأ( 2 ) أباحه- ) - - أخفاه كتمه كظمه مرادفالشديد ) - -الصبيكان- 3 بالمرض واإلهمال بالوحدة لشعوره يبكى

) الدراسة فى التعثريسكن ال سورى لها صديق عند تسمر أن يوم ذات الجماعة دعيت

وقبلت الحى، يسكن وال ومضى الربع الصديق، دعوة الجماعة".... تمضى أن األيام تعودت كما اليوم

) ( ) تمضى- ) ومضاد الربع جمع هات أمشكلة- بلغت لماذا أقصاها؟ الصبيب

ولماذا؟- اإلمام؟ درس بعد الجماعة اتجهت أين إلى جـفيروز الحاج من كتابا الفتى الشيخ وأخذ آخر، ويوم يوم ومضىوامتأل كتفه على يده وضع وقد ألخيه قال ثم فيه ونظر ففضل

" : غد منذ الغرفة فى وحدك تكون لن ا cورفق حنانcا صوته ) ( ) ( ) كتف- ) وجمع ا cرفق ومضاد فضه مرادف هات أ

الكتاب؟- يحملها التى البشرى ما بالكتاب؟- فى جاء بما الفتى الشيخ فرح لماذا جـ

كان- . الصبيد ذلك؟ تفهم أين من للعلم ا cشغوف

96

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الصــــــبي - فــرحـــــــــــة8خالته؟ وابن الصبي بين العالقة كانت كيف

أث وصديقا صباه رفيق خالته ابن ( يكان ما) كثيرا وكان مفضال رمعه فيمكث الصبي لزيارة اإلقليم أعلى في بلدته من يهبط ) ( , وإلى فيلعبان الكتاب إلى معا يترددان يختلفان واألشهر الشهر

, فيصليان يعودا المسجد األصيل ن ثم مع البيت ) إلى قبيل ) / آصال / ج الغروب

ما ن آ يقر ف البيت إلى وكثيرا ويلعبان والسمر القصص كتب في , على وتعاهدا ويتمنيان يحلمان ويطلبان أكانا للقاهرة معا يذهبا ن

. األزهر في العلماألزهر. وضح. انتظار في الصبيان اشترك

, وقد الصيف في اإلقليم أعلى من يهبط الخالة ابن كان لقدتظن وهي وودعته والزاد النقود أمه الفتى أأعطته سيرافق نه

, األزهر إلى يضيع األزهري ما سرعان الصبي ولكن ويشارك حلمه , والبكاء الحزن ثم الغضب ثم االنتظار أن في إال ذلك كان وما

( األسرة يذهب ) أن موعد يحين يئ�ن لم ما أنه رأى األزهري الفتى أو , الصديق ويعود يفترقان فكان األزهر إلى الخالة وابن ابن]الصبي

.[الخالة محزونا أمه إلىالصبي؟ على الخالة ابن وصول خبر أثر ما

وبين - 1 بينه لما حسنا موقعا نفسه على الخبر هذا يقع أن غريبا يكن لم . والفرح الحزن في ومشاركة صداقة من خالته ابن

ليلته - 2 الصبي و مبتهجا وقضى غد في إال يفكر وال ال للغرفة يسمع لم, ل ليلة كل يحدث كان كما صوتا مشغوال لحشرات كان تهبفرح فقد

الحشرات صوت عن خالته ابن حضور بخبر .وابتهاجهوالقلق - 3 باألرق شعر ( ولكنه ( وتعجل بطيئا رآه الصبح استبطأ لما

الوقت.

97

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ابن فيه سيصل الذي اليوم هذا في صباحه الصبي قضى كيفخالته؟

والشيخ - 1 الحديث درس إلى فاستمع األزهر إلى الصبي ذهبسندا به )المتنومتنا إليه( ورفعه لقائله الحديث نسب هو )السنديتغنى

يقول الحواشي( إليه وتضاف يشرح الذي األصل بما يهتم لم ولكنه. ) صديقه ) بحضور مشغوال كان قد اهتماما باال له يلق ولم الشيخ

واالهتمام - 2 االستماع من مفرا يجد فلم الفقه درس جاء ألنثمبه أوصى إلى أخاه ويضطره ويناظره يحاوره كان الذي الشيخ

. والفهم االستماعاليوم؟ هذا في غرفته في الضحى وقت الصبي قضى كيف

, ) وقلق ) هدوء في وقته قضى فأنفق الغرفة إلى عاد هادئا ثم كان فقدظاهر ( في ( أن على أصحابه من أحد أو أخوه يطلع يظهر ال حتى األمر

ش , يئاهناك فيه نفسه تغير دخيلة في قلقا ( وكان / / ( ألنه دخائل ج عمقمحطة إلى القطار فيه سيصل الذي العصر ويستبطئ الوقت يتعجل

القاهرة. الربع: إلى المحطة من الخالة ابن طريق

إال الخالة بابن الصبي لقاء على يبق لم العصر لصالة المؤذن دعا حينما , والحي المحطة بين المسافة النقل العربة فيه تقطع قصير وتمروقت

بباب طريقها الذي في الباب إلى وتنتهي الشعرية فباب البحر. الشيشة وقرقرة القهوة دخان بين فتمر نحوه ستنعطف

الخالــــــــــــــــــــــــــــــة: ابن وصــــــــــــــــــــــــــــــول وصوله. ليلة خالته بابن الصبي لقاء صف

معرفة في يتردد ولم الربع أرض تضربان قدمان الصبي سمع , ضاحكا, سالما عليه ألقى الذي خالته ابن كان فقد صاحبهما

.اوتعانق يضحكان أحضرته وهما ما نقل في العربة سائق وبدأالطرف ) من / األسرة / طرفة م شيء كل من .المستحدث والزاد(

الصبي؟ منه تأكد الذي ما , األصدقاء وأن دسما سيكون الليلة هذه العشاء أن الصبي تأكد

, فيه سيشاركون الصبيان أ وجميعهم يخلو لن حتى نه بعضهما إلى. اإلمام األستاذ درس ليشهدوا القوم يقوم

[ ] هام الصبي؟ حياة على الخالة ابن وصول أثر مال كان الصبي صول لقد حياة في كبير أثر الخالة فقد- 1: ابن

, أنه حتى والعزلة الوحدة عنه فذهبت شامال تغيرا حياته تغيرتاألحيان بعض في فيها .رغب

2 -. أخرى أحيانا به ضاق حتى العلم عليه وكثر

منـــــــــــــــــــــــــــاقشة

98

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وهو" الشيخ صوت فسمع األحاديث درس إلى الصبى ذهب وقد." ) ( ) ( c باال الشيخ إلى يلق لم ولكنه المتن و بالسند يتغنى

1 - - ( فى- حاشية جميلة قصائد قائله إلى الحديث رفع هو السند النحو(

2 ) أماتن- ) - - أمتن متون جمع -3 المتن ( ا- cاهتمام cباال مرادف ) نظرة - cإصغاء

4- - ( الشيخ- يفهم لم خالته ابن قدوم فى تفكيره لـ cباال يلق لم ) بالشيخ إعجابه لعدم

وال" حسنcا موقعcا الصبى نفس من الخبر هذا يقع أن فى غرابة فالفى إال يفكر ال ا cمبتهج راضيcا مساءه الصبى يقضى أن فى غرابة

" غد� ) ( ) راضيcا- ) ومضاد الخبر هذا بقوله المراد هات أ

الغد؟- فى إال يفكر ال الصبى الخبر هذا جعل كيف ب: العبارة- من هات جـ

1 . وأعربه- : للجنس النافية ال . 2اسم نوعه- وبين ا cمطلق cمفعوال3 . نوعه- وبين c4حاال . حالته- وبين استثناء أسلوب

ا" cأثير وعنده ا cصديق له وكان صباه، رفيق هذا خالته ابن وكانالصبى لزيادة اإلقليم أعلى فى بلدته من يهبط ما ا cكثير وكان

." األشهر أو الشهر مع فينفق ) ( ) ( ) ا- ) cأثير أعلى وجمع يهبط مرادف هات - أ كان فيم ب

وقتهما؟ يقضيان خالته وابن تعاهد- الصبى عالم جـالقرية؟ فى كانا عندما خالته وابن الصبى

بدcا ذلك من يجد لم ألنه له فاستمع الفقه درس إلى ذلك بعد وذهبويناظره يحاوره الشيخ وكان الشيخ، به أوصى أخوه كان فقد

." عنه ويفهم له يسمع أن إلى ويضطره . ومرادفها- كلمة العبارة من هات أ

الشيخ؟- سماع من ا cمفر الصبى يجد لم لماذا ب . ذلك؟- تفهم أين من والتحصيل للفهم الطرق أفضل هو الحوار جـ

99

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الصبي حيـــــــاة - تغـيـــــر9؟ خالته ابن وصول بعد الصبي حياة في تغير ماذا

- ( , أقل وأيسر القاهرة خالته ابن وطأ منذ الصبي حياة تغيرت لقدذلك( (- 1 أسهل ( ) ( القديم العتيق التالف البالي البساط ذلك هجر أنه

, إال يعرفه ال أصبح بل وقته معظم ذلك قبل عليه يجلس كان الذي ) ( إلي ويذهب يلجأ يأوي حين أو العشاء أو لإلفطار يجلس حين

. ) / الليل ) / يتقدم حينما مضاجع ج نومه مكان مضجعهالأزهر - 2 في أكثره أو كله يومه يقضى كان التي لقد المساجد من حوله وما

. دروسه بعض إلى فيها الربع يختلف إلى عاد غرفته فإذا يدخل لمعلى بابها على صاحبه مع ويجلس يخرج ثم عباءته من ليتخفف إال

ال¢لبد ) من / فراش ولبود / ألباد ج الصوف من مصنوع يترك ( بساط يكن ولم.للمارة قدمين أو قدم موضع إال الطريق ذلك في

الغرفة: باب على الصبيين مجلس, ودرس لهو مجلس للصبيين بالنسبة المجلس هذا كان لقد

, كثيرا ويقرءان قليال ويتحدثان يلهوان كانا يفزعان فقد وقديجري فيرى لما أصوات أو أحداث من السفلي الطبقة في

. يراه ال ما صاحبه له يفسر ثم اآلخر ويسمع أحدهماالصبي: على الخالة ابن أثر

قبل : للربع بالنسبة يعرف كان مما أكثر وأهله الربع الصبي عرف , الخالة ابن أحاديث وصول من سمع كان فقد مما أكثر الناس

جهر وعاش .ةيسمع سرا بينهم يحيا كان أن بعد, : لألزهر بالنسبة وإنما الربع في الحقيقية ولذته الصبي متعة تكن لم

) ( , وتلبث الحديث الفجر درس من استراح فقد األزهر في كانت. ) الفقه) درس يدنو حتى الغرفة في انتظاره طال

اقتراب :للطريق بالنسبة مع إال غرفته من الصبي يخرج يكن لم , الطريق فيسلك الفقه أخيه ايسلكه كان يتالنفسها درس مع

يسلكه صاحبه ا ولكنه , مع بالهزل وأخرى بالجد مرة متحدثينانحرفا ما حارة )وكثيرا )طالوطاويعن , خان( طريق وسلكا القذرة

, سيدنا( شارع إلى ينتهيان الحالتين كلتا وفي النظيف جعفرالحسين.

الخالة؟ ابن جاء أن منذ الصبي تعودها التي العادة ما

100

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

حتى الحسين بمسجد مر كلما الفاتحة يقرأ أن الخالة ابن علمه , ذلك على المسجد تعود بهذا يمر به فلم تقدمت أن بعد حتى يوما

. الفاتحة وقرأ إال حياته أطوار واختلفت السنوالطعام: وصديقة الصبي

, , الطعام في حتى صديقه بوجود تاما تغيرا الصبي حياة تغيرت لقدما اختلف عما فقد القاهرة إلى الخالة ابن جاء أن منذ يأكله كان

وجوده قبل يأكله .كانإلفطارهما؟ ثمنا خالته وابن للصبي خصص المال من كم

( النقد من يسيرا مقدارا الفتي األخ لهما خصص / فقد / نقود ج لم( الماليأخذا أن على إلفطارهما يوم كل الواحد القرش )جرايةيتعد من عدد

األزهر من طالب كل على تجرى الحنفية( األرغفة رواق من الفتى الشيخالحنفي ) المذهب يدرسون الذين الوافدين األزهر لطالب مخصص مكان

أربعة ( باألزهر عن عبارة اإلفطار وهي في رغيفين منها يأكالن أرغفة. العشاء في ورغيفين

)كيــف المــال؟ قلــة على االحتيال وصديقه الصبي عرف كيفاالقتصاد؟( تعلما

أنفسهما ليمتعا يقتصدان كيف خالته وابن لصبي تعلم بعضبلقدتتوق )لما طرائف من النفس من ه والطيب والغريب المستحدث

× / والتليد / التالد طريفة م , .....الطعام ذلك( ومن والشراب الطعاممن )البليلة( الضيقة الفجوة من وخرجا باكرا مع خرجا إذا وكانا

, , عند توقفا األزهر إلى طريقهما ليأخذا واستدارا المقفل البابشديدا حبا يحبانها كانا التي البليلة ما بائع في لكثرة منها أكال

من الريف, عليها يوضع ما بحبات ولكثرة يختلط الذي السكر , يكادان ال الماء حرارة شدة ومن الحار مائها في ويذوب البليلة

.) الحلق ) في مدخله ويسهل يستعذبانه يسيغانهأثر في الصبيين( على البليلة ) وتبث النوم بقية عنهما فتطرد

, ومتعة لذة وأجوافهما أفواههما في وتثير النشاط جسميهما. معا ورءوسهما بطونهما عمرت أن بعد الفقه لدرس ما وت�هيئه�

الحسين ( المرطب التين) سيدنا شارع في الباعة عند وي�قدمأو ضيق بحصير مفروش الخشب من ضيق مجلس على فيجلسان

) ( , لين ناعم وثير ولكنه األحيان من كثير في مفروش غيرالبائع صغير وينتظران إناء في المرطب التين لهما يقدم الذي

زبيب من تحته ما يأكالن ثم عبا مائه نم يعبان ثم التهاما فيلتهمانه. وهدوء أناة في

األزهر ( والبسبوسة الهريسة) من عودتهما أثناء األحيان بعض وفيالعشاء عصرا ثمن على يجوران أو كانا الهريسة بائع عن فيقفان

101

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

اللونين هذين من البريئة لذتهما يرضي ما ويأكالن البسبوسة بائع , الحلوى والعشاء من اإلفطار طعام على مطمئنين ذلك في .وكانا

القرش؟( الصبيين ينفق )كيف اإلفطار؟ طعام تكون مم , أحد عن يقفا أن يكفيهما فكان يسيرا أمرا اإلفطار طعام تدبير كان لقد

( ونصف مليمين له ويدفعان الرغيفين ومعهما النابت الفول باعة , كراث( حزمة مليم بنصف واشتريا ضخم المليم طبق البائع لهما فيقدم

, في رغيفهما فيغمسان الفول حبات فيه وسبحت مرقا امتأل عميق , تحمله ما ويلتهمان الفول حبات من يستطيعان ما ويتصيدان المرق

. كراث من اليسرى يدهما ) فيقبل ) يمتآلن يكتظان كادا أو امتآل قد يكونا والكراث الرغيف وبانتهاء

يشربه أن الصبي على فيعرض مرق من تبقى ما على فيستحيالصديقيقبل أن حتى الصبي المرق من تبقى ما ويشرب الخالة ابن فيضحك

. نظيفا البائع إلى يعيدهالبطن: متعة بعد العقل متعة

, أسرعا اإلفطار طعام من بطنيهما وصديقه الصبي أرضى أن وبعد , الحرص كل يحرص فكان العلم من عقليهما ليرضيا األزهر إلى

المحافظ المجدد الشيخ يد على والحديث الفقه درس حضور على. أخيه رضا على حرصا

الوقت؟ ذات في ونفسه أخاه يرضى الصبي كان كيفعلى وحافظ األزهر إلى أسرع أفطر إذا المجدد كان الشيخ درس

.المحافظ ) لنفسه ) وإرضاء ألخيه طاعة الفقه النحو درسغير يذوق وأن الشيخ هذا لغير يسمع أن في يطمع كان ولكنه

, العلم من اللونين ذلك هذين له أتيح التي وقد الدروس هذه بفضل. إفطارهما بعد الضحى في الطالب على تلقى

هو؟ ما شيئا الصديقان قررو ] [ الكفراوي شرح يحضرا أن كل قررا من الضحى في يلقى كان

, به تقدمت األزهر في قديم الدرجة في جديد شيخ يد على يوم , العالمية درجة على حصل حتى االنتظار عليه طال كما السن وبدأ

أمثاله (يبدأ الكفراوي ) شرح بقراءةالكفراوي؟ شرح درس على بالمواظبة الصبي أغرى الذي ما

عن األول والشيخ الشاب أخيه من كثيرا كالما الصبي سمع لقد , الكفراوي به شرح وعبثهما عليه سخطهما على, يظهر شجعه مما

. به افتتن حتى الدرس لهذا االستماعنفسه؟ في الكفراوي شرح لدرس الصبي استماع أثر ما

لقراءة التسعة لألوجه واستمع وصديقه الصبي حضر أن بمجرد ) حتى ) الرحيم الرحمن الله بسم ( أوإعراب اللون ) بهذا أعجب فتن

,) ( به تعلق به وكلف العلم حضوره من على يواظب لهذا وأصبح

102

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

يد على األول درسه حضور على يواظب كان كما دقة في الدرس. األول الشيخ

الشــيخ و المجــدد الشيخ درس حضور على الصبي حرص لماذاالتقليدي؟

في يرى الصبي الشيخ األول درسهكان أن وذلك النحو لعلم تعلما , في وأما وأساسياته النحو مبادئ يعلمهم كان أخوه له اختاره الذي

, الجديد درسه معا والشيخ بالدرس يلهو كان في فقد يلهو فكانالدرس المنتن هذا على الشارع فيه ألح الذي المتصل باإلعراب

. شديدا إلحاحايشرح ) الذي األصل المتن يقرأ كان الذي الشيخ بهذا يلهو كان كما

, للضحك( يدفع غريب صوت في يقرأ ما ويفسر والشرح وذلكمنهيقرأ وال يغنى كان غنا, أنه أن وإنما ءكما صدره من يصعد يكن لم ه , رأسه من غريبا يهبط صوته ,وكان متناقضتين صلتين بين يجمع

مكظوم ) أصم فمه فهو .مملوء عريضا( ممتدا الوقت ذات وفي[؟ الكفراوي ] شرح يشرح الذي الشيخ صفات ما

يغير لم الصعيد أقصى من هو بل الصعيد أهل من الشيخ كان لقد , الغناء في وال القراءة أو الكالم في اإلقليمية غليظ لهجته وكان

,الطبع عنف في طالبه علي ويرد عنف في ويسأل عنف في يقرأالغضب سريع السائل وكان يشتم حتى طالبه أحد يسأله يكاد ال

السؤال في عليه ألح بعيدا فإن كان وإن قريبا كان إذا بيده لكمه. الغريب بحذائه رماه

الشيخ: حذاءبالمسامير مليئا وكان كثيابه جافيا كصوته غليظا الشيخ حذاء كان

,) ( التلف البلى من تحفظه كان التي الصبي أن في حتى يفكرمن كشف ما أو وجهه في بالحذاء يرمى الذي الطالب ذلك مصير

جسده.طالبه؟ على الشيخ معاملة أثر ما

) ( ) ( بينه تركوا فخلوا الشيخ سؤال من خافوا الطالب أشفق لقد , والغناء والتقرير والتفسير القراءة ذلك وبين أجل يضع ومن لم

, الكفراوي بشرح سنته بدأ فقد الطالب وقت وال الشيخ وقتو الكفراوي شرح أنهى وقد شرح وأنهاها كتابا أتم إال خالد الشيخ

, خالد الشيخ شرح من نجد واحدا النقيض المجدد وعلى الشيخ أن. النحو من األولى األبواب بطالبه تجاوز قد يكن لم المحافظ

النحوية؟ الصبي حياة على الشيوخ أثر ماشيخه ير فلم األزهر إلى عاد ثم الصيف إجازة الصبي قضى

, المحافظ سائر المجدد طريق سلك في وإنما فدرس األزهريين

103

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

( ) ( العطار حاشية النحو في وحضر الكنز على الطائي شرح الفقه.) األزهرية شرح على

ــا الســنة في معــه نبقى وأن األحــداث نســتبق أال الكــاتب ويطالبن األزهر. في للصبي األولى

درس من انتهى إلى فإذا يعود ثم الظهر درس إلى انتقل الضحىالغد دروس صديقه مع فيطالع أصحاب غرفته يفعل من كما الجد

فيها, ما يقرأ قد مختلفة كتب قراءة في وقته يمضي وقد الطالب. يفهم ال وقد

الصديقين: عشاءما بحسب العشاء على الصديقان أقبل الشمس غروب بدأت إذا

, مال من معهما نصفين قرش نصف معهما تبقى فإنبقي قسماهمن شيئا اآلخر وينصفه الطحينية الحلوى من شيئا بنصفه فاشتريا

, طعما الغريب المزاج لهذا بأن يشعران وكانا الحالوة وقطع الجبنشراء قرش ربع إال لهما يتبق ولم وإن لذيذا. في أسرفا أن بعد

عليها وصبا الطحينة من شيئا به اشتريا صباحا التين أو البليلةالريف من يأتيهما كان الذي األبيض أو األسود ولم فإن .العسل

, شيئا يتبق لم نقدهما على كالهما أو التين أو البليلة جارت أن بعد , بالهم حفظا يشعرا أنهما في وذلك ويغمسانهما رغيفيهما

, األبيض العسل صفيحة أو األسود العسل وذلكصفيحة.يجزئ ) والطحينة) والجبن الطحينية الحالوة عن ويغني وقد يكفي

الرغيف فيقسما الترف من شيئا البؤس هذا في ألنفسهما يبيحانالعسل في اآلخر والنصف األسود العسل في نصفه فيغمسا

األبيض.المنطق؟ درس حضور على الصديقان حرص لماذا

, الصديق أسرع للمغرب ليؤذن المئذنة إلى المؤذن صعد ما ناإذا( متن وهو كالكبار المنطق درس الصالة بعد ليحضرا األزهر إلى

لألخضر (.يالسلمالمنطق؟ درس شيخ صفات ما

طالب بل شيخا يكن , الم لم األزهر أن رغم عالم أنه نفسه في يرى , في وإلحاحه األزهر في دراسته طول رغم بالعالمية له يعترف

بها طلبها, يظفر لم ييئس, ولكنه ولم الممتحنين بحكم يرض فلم( يطاولهم فكان واالمتحان ) الدرس بحضور من يغيظهم ويجادلهمأخرى بعض جهة حوله ومن المغرب بعد األعمدة أحد إلى بجلوسه

, الممتازون العلماء يقرأ كما المنطق في كتابا عليهم يقرأ الطالبعلى يقدر يكن .ولم العلماء من الممتازون هؤالء إال المنطق تعليم

الشيخ: طالب في الصبي رأي

104

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

في ماهرا وال بارعا يكن لم الشيخ الطالب ذلك أن الصبي يرىلهؤالء حتى يسمعه من لكل يظهران وعجزه جهله وأن التعليم

, المبتدئين الغضب الطالب سريع الطبع حاد يكن وكان لم ولكنه , له تبيح والتي العالمية درجة على حصوله لعدم يضرب أو يشتم

. ذلك ضمناالعالمية؟ درجة في الصبي رأي ما

الشتم حق ضمنا صاحباه تمنح كانت العالمية درجة أن الصبي رأى. لطالبه والضرب

الطالب؟ هذا جاء أين منمنها يغير ولم بلهجته فاحتفظ الصعيد أقصى من الطالب هذا جاء

.ئاشي قراءته أو حديثه فيالمنطق؟ درس حضور على الصديقان حرص لماذا

الشيخ الطالب ذلك عن األمور هذه كل وصديقه الصبي سمع لقدالحضور عن يمتنعا لم ولكنهما الطالب كبار ومن أخيه من

. ) عليه ) المداومة والمواظبةأن أرادا ألنفسهما فقد , يقوال المنطق يدرسان وليقوالأنهما

بعد ألنفسهما منه ويعودان المغرب صالة بعد لألزهر يذهبان أنهما. والمتقدمون الكبار الطالب يفعل كما العشاء

الدراسي: العام نهايةدروس وختمت الصيف وقدم األزهر في الدراسية السنة انتهت

, والنحو يتفرقون الفقه الطالب المدن وأسرع في أهليهم إلىال هذه إلى يتشوق الصبي وكان إلى إوالقرى حنينا ويتحرق جازة

الريف.واإلجازة: الصبي

, الريف إلى يعود أن يشأ لم الصبي ولكن اإلجازة ومعه الصيف جاء ( , غير مظهر متكلفا صادقا ذلك في وكان العودة عن وامتنع

الحقيقة(( صادقا فكان ( عليه وشق بحبها أولع بها وكلف القاهرة أحب ألنه

) × والرحيل) فراقها والن سهل واشتد .صعباإلجازة متكلفا وكان معظم إنفاق من أهوه به يقوم ما رأى ألنه

) ( , تعظمه ذلك منه تكبر األسرة فكانت القاهرة ودليل في آية وتراه, على أ فأراد واالجتهاد فيه نالجد فتظن أخوه يصنعه ما يصنع

أخيه في يظنوه ما والناس .األسرةشيئا؟ للبقاء تكلفه أو حبه نفعه هل

, األخ قرر فقد التكلف ذلك أو الحب ذلك ينفعه لم الحال بطبيعة , النقل عربات من عربة فأخذتهما القرية إلى وصديقه يرسله أن

105

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ثم حزمتين في مالبسهما وضعهما ومعهما ثم تذكرتين لها أخذ , , القطار بهما وانطلق الثالثة الدرجة عربات في القطار وبعدفي

محطتين أو والعلم محطة واألزهر القاهرة وصديقه الصبي نسيونعيمه آوبد ومتعته الريف يتذكران

منـــــــــــــــــــــــــاقشة

( 1س عباءته،: " ) من ليتخفف إال الغرفة يدخل لم الربع إلى عاد فإذا" اللبد من ضيق فراش على صاحبه مع ليجلس منها فيخرج يعود ثم

.) ( ) اللبد) ( ) ومرادف الربع جمع هات ا ) الجديد؟) بوضعه شعوره وما الصبى؟ حياة تغيرت لماذا ب

. ) ذلك؟) كان كيف وأهله بالربع الصبى علم ازداد جـ" 2س كان: قد النقد من لهما خصص الذى المقدار هذا أن ومع

كيف عرفا فقد يوم كل فى الواحد القرش يتجاوز ال cضئيال ا cيسير .".. يقتصدان وكيف يحتاالن

.) ( ) يقتصدان) ( ) ومضاد ا cيسير مرادف هات ا ) من) الضئيل القدر هذا ينفقان وصاحبه الصبى كان كيف ب

المال؟ . ) عقلهما) يرضيان كما جسمهما يرضيان ورفيقه الصبى كان جـ

وضح. " 3س بينه: وخلوا الشيخ سؤال من الطالب أشفق ذلك أجل ومن

." والغناء والتقرير والتفسير القراءة وبين .) أشفق) ( ) مرادف هات ا

) الشيخ؟) سؤال من الطالب أشفق لماذا ب ." " ) هذا) من المقصود اشرح والتفسير القراءة وبين بينه خلوا جـ

التعبير. . لطالبه) ( الشيخ تعليم طريقة فى رأيك اذكر د

106

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الصـــــــبي - تمـــــــــرد10ــا ــذي م ــدما الصــبيان أنكــره ال في القطــار محطــة وصــال عن

بلدهما؟أحدا يجدا فلم القطار محطة إلى العشاء صالة بعد الصبيان وصل

, شي كل أن وجدا الدار إلى وصال ولما انتظارهما لم ءفي هو كما. شيء يتغير

؟ الدار دخال عندما األسرة الصبيان وجد كيف , صالته الشيخ وأتم طويل وقت منذ العشاء من األسرة فرغت قد , , واحدا الصبيان تحمل الصغرى األخت أسرعت ألصحابه خرج ثم

( تناوموا أن بعد مضاجعهم إلى اآلخر بالنوم تلو قد ( تظاهروا واألم, اضطجعت ال ولكنها اليوم عناء من تستريح لبد من فراش على

, كالعادة يتحدثن حولها بناتها تجتمع أن بعد عاد تستطيع فإذاأوت , الشيخ الكالب صوت إال يسمع فال مضاجعها إلى كلها األسرة

. القرية أطراف وفي الدار في الديكة وتصايحاألسرة؟ على الصبيان وصول أثر ما

( هم على السكوت الوجوم أصابها األ�سرة على الصبيان دخل لماالطريق( في بأنهما تخبر لم ألنها خاصا وحزن طعاما لهما تعد فلم

ب و تنتظرهما , لم أحدا إليهما ترسل لم أنها كما المألوف الطعام. القطار محطة في ليستقبلهما

عليه؟ ذلك أثر وما ؟ الصبي األسرة استقبلت كيف, هاستقبلت أن ينتظر كان فقد يتوقعه يكن لم استقباال األسرة

( بحفاوة األزهري أخاه تستقبل كما األسرة في تستقبله مبالغ.اإلكرام عظيم( واستعداد وفرح

, صدورهن إلى أخواته ضمه ثم وقبلته األم نهضت أباه فقد وأعطاه, يده كلها األسرة أوت ثم القاهرة في أخيه عن سأله ثم فقبلها

. الفراش إلىوالحفاوة االستقبال في أمله خاب مضجعه, فقد على الصبي ونام

. األمل خيبة من وكثيرا غيظه من كثيرا يكتم وهو القديم

107

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أيامــه قضــى وكيــف الصبي؟ القرية في الناس استقبل كيفعودته؟ عد

, القاهرة إلى يذهب أن قبل هي كما القرية في الحياة مضتيذهب لم كأنه النحو فأصبح األزهر في يتعلم ولم القاهرة إلى

. والمنطق والحديث والفقهكانوا فالناس بل به ويرحبوا عليه ليسلموا بيته إلى يذهبوا لم

, ها سؤالهم عليه ويلقون وإعراض بفتور الطريق في يقابلونه , أخيه عن يسألونه ثم أنت؟ كيف القاهرة؟ من أعدت ذا؟ أنت

. األزهري الفتىالكتاب إلى للعودة ويلقاه واضطر سيدنا يد ليقبل وعاد أخرى مرة

, أن اعتاد الذي الفارغ كالمه لسماع ويضطر واإلكرام بالتحية. للقاهرة ذهابه قبل يسمعه

التالميذ سنة حتى عنهم غاب بأنه يشعرون وال كانوا كما يلقونه , في سمعه أو رآه عما منهم أحد يسأله لم بل القاهرة في كاملة

. بالكثير, ألخبرهم سألوه ولو القاهرة نفس في اســتقر مــاذا أو الصــبي؟ على االســتقبال هــذا أثــر ما

االستقبال؟ هذا بعد الصبي , إلى رحلته قبل كان كما يزال ما أنه الصبي نفس في استقر

, ) ( به, عناية يستحق ال الشأن ضئيل األهمية الخطر قليل القاهرة , عنه سؤاال , وال كان وقد غروره ذلك , فآذى وزاده شديدا غروره

تأكيد ) إمعانا (اذلك والتزاما( ) نفسه على إقباال وعكوفا الصمت في. إليها وانصرافا نفسه على

إليه؟( الناس أنظار الصبي لفت )كيفالصبي: تمرد , ولكنه إليه ولفتهم فيه الناس رأي الصبي غير حتى أيام تمر لم

, مودة أو شفقه أو عطف لفت إنكار ليس لفت وإعراض ولكنهوانحراف وازورار ) (ميل

( , في يعاند ويتمرد يعرف كان ما وينكر يألفه كان ما ينكر وأصبح( ) اإلذعان لهم يظهر من على وعصيان واالنقياد إصرار وقد(, الخضوع

الأمر أول ذلك في صادقا والمقاومة كان واالزورار اإلنكار منهم أحس فلما , يقول العناد لما ) تكلف ) ( ومخالفة االنفراد الشذوذ في زاد وغال

الجماعة(. والده قراءة في الصبي رأي ما ؟والده على الصبي تمرد كيف

الخيرات؟ دالئليقرأ أباه سمع عندما األمر ( كتاب وازداد كان) كما الخيرات دالئل

, ثم رأسه وهز كتفيه فرفع العصر أو الصبح صالة بعد دائما يفعلإلخوته ضحك, "وقال فيه" غناء ال عبث الخيرات دالئل قراءة إن

108

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

( , منعته زجرته الكبرى أخته لكن له يلتفتوا ولم إخوته به يهتم لم , أتمها( وإنما قراءته يقطع فلم الشيخ وسمعها عنيفا زجرا ونهرته

يسأله باسما هادئا الصبي على أقبل فأعاد ثم يقول؟ كان ماذا , قصيرة ضحكة وضحك كتفيه هز الشيخ سمعه فلما كالمه عليه ! " األزهر؟ في تعلمته ما هذا وذاك أنت ما ازدراء في له وقال

الصبي األزهر فغضب في وتعلمت نعم ألبيه في وقال تقرؤه مما كثيرا أنينفع ولا يضر حرام الكتاب , , هذا بين يكون أن ينبغي وما بالأولياء ولا بالأنبياء التوسل ينبغي فما

الوثنية من لون هذا وإنما واسطة الناس وبين اللهللصبي: وتهديده الشيخ غضب

غيظه كظم ولكنه شديدا غضبا غضب ذلك الشيخ سمع فلما: قال حيث كلها األسرة أضحك قوال وقال بابتسامته واحتفظ

لسانك الله قطع فعلت, اخرس لئن أقسم وإني الكالم هذا تعد والتقرأ فقيها وألجعلنك األزهر عن وألقطعنك القرية في ألمسكنك

" األسرة تاركا الشيخ انصرف ثم والبيوت المآتم في القرآن , إال الصبي تزد لم القاسية القصة هذه ولكن الصبي من تضحك

.اوإصرارعنادا كلماته؟ على الصبي يؤنب الشيخ استمر هل

, نسي بل قال ما على وزجره الصبي تأنيب في الشيخ يستمر لمالشيخ فسأله للعشاء الجميع وجلس ساعات بعد الصبي قاله ما

أ .خعن األزهري الفتى يه األزهــري الفــتى كــان كيــف األزهــري: الفتى عن الشيخ سؤال

أسئلته؟ عن أباه يجيب , ولذة متعة يجد وكان األزهري الفتى عن يسأل أن الشيخ يحب كان

ح عن يسأل فكان ابنه حوله الحديث إعادة كيف افي ووقته له,هيقضي شيء وكل وكتبه على وأساتذته األسئلة هذه يلقي كان

الفتى , ابنه يريد بما يخبره الفتى عليه فكان أعاد ما إذا ولكنهينكر فلم اإلجابة في الصبي يبخل كان أخرى مرة األسئلة نفس

خال ما إذا لزوجته يشكوه كان ولكنه األبناء أمام صراحة ذلك عليهبها.

ــف ــان كي ــبي ك ــئلة عن يجيب الص ــه أس ــه عن أبي ــتى أخي الف األب؟ في ذلك أثر وما األزهري؟

مهما يسأم وال أبيه إجابة عن يمتنع ال طيعا سمحا كان الصبيذل أجل ومن األسئلة . كتكررت و يسأله أن يحب الشيخ كان كان قد

عن المتكررة أسألته عن الصبي إجابات سماع في لذة يجد الشيخ , وأحواله وكتبه وشيوخه األزهري هذا الفتى بعض يقص كان بل

واإلمام بخيت الشيخ يزور الذي بابنه ويفتخر أصحابه على الحديث

109

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, عبده على محمد يعترض أنه وإحراجه وكيف الدرس أثناء شيوخه. أحيانا والضرب بالشتم عليه فيتعدون لهم

األزهري؟ الفتى عن الشيخ سؤال تكرار من الصبي موقف مايمل وال أبيه على اإلجابة عن يمتنع ال طيعا سمحا الصبي كان لقد , هذه عن ورضاه ومتعته أبيه بلذة يشعر وكان األسئلة تكرار من

لم األحاديث ما يخترع كان عاد ولذلك ما إذا حتى ويحفظه يحدث. عليه قصه القاهرة في األزهري أخيه إلى

رأي أصبح كيف الليلة: تلك في رده في الصبي سخرية األسرة؟ لهو الخيرات دالئل في الصبي

وكتبه وحاله الفتى عن سؤاله الشيخ جدد الليلة هذه وفي , وينفق األولياء قبور يزور إنه وكيد خبث في الفتى فرد وشيوخه

) ( الخيرات دالئل كتاب قراءة في الكلمات نهاره هذه أتم أن وماشرق شديد ضحك في كلها األسرة أغرقت ( حتى له) به وا غ�ص¢

, وشراب طعام من أفواههم في كان بما الشيخ الصغار أن حتىكان .نفسه فيه إغراقا وأشدهم الضحك إلى أسرعه

ألبيه؟ الصبي نقد مصير ما ) ( الخيرات دالئل قراءة على ألبيه الصبي نقد تحول استحال لقد

لألسرة وفكاهة وعبث لهو موضوع واألولياء باألنبياء والتوسل , الشيخ يحفظ كان األمر أن من الرغم وعلى وأعوام أعواما

, ) وتقاليد) عادات من ورثه وفيما نفسه في ويؤذيه أنه يغضبه إالتجعله ومتعه لذة فيه والحديث يجد لنقده دائما الصبي ابنه يغري

. ذلك فيالصبي؟( تمرد وصل من القرية: )إلى إلى الصبي تمرد خروج

) الدار ) وشذوذه الصبي تمرد تجاوز تخطى أن يلبث مجلس إلم لى , الشيخ حيث المسجد وإلى الواحد عبد محمد الشيخ دكان وإلى أبيه

, والشباب للصبية القرآن يقرأ المدينة فقهاء رئيس أحمد أبو محمد , و أحيانا دينهم في ويفقههم بالناس الشذوذ ويصلي وصل كذلك

التاجر عطية الشيخ األزهر إلى في تعلم عاد أالذي ثم عواماينص لل ولم بالتجارة وانشغل بعد رريف يجلس فكان الدين عن ف

شيئا لهم قرأ وربما ويفقههم الناس يعظ آلخر حين من العصر. الحديث من

عليهم؟ والتمرد العلماء نقد في الصبي تمادى كيفذلك إلى الشرعية المحكمة قاضي إلى كذلك كالمه وصل وقد

يرى والذي للقاضي يكتب كان الذي القاضي الشيخ من أعلم أنهيظفر لم أنه لوال بالقضاء منه وأحق بالدين منه وأفقه بالشرعمنصب لتولي تشترط والتي العالمية تسمى التي الورقة بتلك

110

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الكثير والتملق والحظ القليل واالجتهاد بالجد تنال والتي القضاءاألحيان أكثر في

القرية: علماء على الصبي وتمرد شذوذ أثرباألنبياء التوسل وتحريمه الصبي قاله بما الناس هؤالء سمع لما

مضل قالوا ضال صبي الشيخ لقاهرة لذهب إنه لمقاالت فاستمعالمفسدة الفاسدة وآراءه الضارة عبده ليضل محمد للمدينة عاد ثم

الناس.الصبي؟ مع التعامل الناس حاول كيف

صاحب عبده محمد الشيخ يد على تعلم مضل ضال بأنه وصفوه , ويرد منه ويسمع يراه أن بعضهم وحاول المضلة الفاسدة اآلراء

وأصحابه عليه, أبيه إلى يذهبون فيذهب وويطلب فكانوا ابنه رؤية نالد في ملعبه من بابنه ويأتي , االشيخ عليهم سلم فإذا إخوته مع رمعه الحديث القادمين بعض ورفق بدأ الحديث, بود اتصل فإذا

الموقف العنف واشتد درجة إلى الحديث قام و, وصل ما كثيرامن به ويتعوذون الله يستغفرون غاضبين وانصرفوا القادمون

. الرجيم الشيطانوأصحابه؟ الصبي والد الشيخ على الجدال هذا ماأثر

يتفقهوا ولم أصحابه وال األزهر في الصبي أبو الشيخ يدرس لموهذا الخصومات بهذه يرضون كانوا ولكنهم الدين في

الصبي, ذلك بين الصراع بهذا ويبتهجون به ويعجبون الجدال.ئشاالن الشي�ب الشيوخ وهؤالء

وسرورا ولكن غبطة أشدهم كان الصبي يصدق أورغم, أبا لم نهاب قالها مما واحدة عن نكلمة األولياء وعجز التوسل مسألة في ه

( الكرامات يد إحداث على الله يظهرها المألوف عن الخارجة األشياءمحاورا ( أوليائه ابنه يرى أن يحب كان على ولكنه ظاهرا مخاصما

يتعصب, كان ولذلك , نبالمحاوريه شديدا تعصبا يسمع ه وكان, ويحفظ ثم الغريب ابنه أمر من ويخترعونه الناس يقول ما كل

حينا وساخطا حينا راضيا زوجته على سمعه ما فيقص مساءا يعودآخر.

تســتقبله لم الــتي القريــة تلــك من لنفسه الصبي انتقم كيفيحب؟ كان كما

لنفسه ينتقم أن الصبي استطاع عزلته لقد من وجعل فخرج , والمدينة القرية داخل فيه ويفكر عنه يتحدث وتغيرتالجميع

األسرة في ,مكانته وإخوته, أمه عنه تعرض ولم أبوه يهمله يعد فلمشيء على بل واإلشفاق الرحمة على قائمة بينهم الصلة تعد ولم

. العلم وهو الصبي نفس في ذلك من أكثر

111

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

األزهر؟ من الصبي بحرمان تهديده الشيخ نفذ هل( , النذير انقطع فقد ال بالشر بالطبع سمعه( اإلنذار الذي والتهديد

, القرية في سيبقى بأنه اإلجازة أول يقرأ ويصبحالفتى فقيها , والبيوت المآتم في يوم القرآن ذات أصبح أنه ذلك على والدليل

ونهضت الفجر مع ,فنهض األزهر إلى عائد وهو تودعه كلها األسرة , وأجلسه أبوه أخذه ثم فراقه على الدمع تذرف وهي أمه فقبلته

رفيقا ) القطار عربة في الجانب وصاحبه لين الله( لطيفا يسأل وهو. عليه يفتح أن

القاهرة؟ في للربع الصبي عاد كيف , محطة في نزل ولما خالته وابن صاحبه مع القطار أبوه أركبه

عربة على معه ما حمل ثم له مبتسما ينتظره أخاه وجد القاهرة. الربع عنوان السائق وأعطى ركوب عربة بجانبه وأركبه نقل

منـــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

: ) ( ) الخطأ: ) وصحح خطأ أو صواب اآلتية العبارات أي حدد سبالترحاب- 1 القاهرة من عودته بعد الصبي األسرة استقبلت

الشديد.إلى- 2 ذهابه قبل كانت كما القرية في الصبي حياة أصبحت

القاهرة. على- 3 يتمرد جعلته القرية وأهل األسرة من الفاترة المقابلة

أفكارهم. القرية- 4 وأهل والده على الصبي أنكرها التي القضايا من

.) واألولياء) باألنبياء التوسلقضية- 5 من موقفه بسبب األزهر إلى الذهاب من الصبي األب منع

.) التوسل)للشيوخ- 6 نقدهم بسبب رفاقه وبعض الفتى اسم محو األزهر قرر

. األزهر وكتب: يلي فيما الصحيحة اإلجابة تخير

عنها،: " ورضاه األحاديث بهذه أبيه بلذة يشعر الصبي كان سنفسه في ذلك ويحفظ يكن لم ما منها ويخترع ويتكثر فيزيد

.".. القاهرة إلى عاد إذا أخيه على ليقصه .) ( ) يتكثر) ( ) ومرادف ، يخترع مقابل هات أ

112

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) رغم) والرضا باللذة يشعر والده كان ولماذا األحاديث؟ هذه ما بمنها؟ سخطه

) األحاديث؟) هذه مثل على أقبل لماذا جـفسمع: " ، القاهرة إلى ذهب قد مضل ضال الصبي هذا إن س

) ثم ) المفسدة الفاسدة وآراءه الضارة عبده محمد الشيخ مقاالت." الناس ليضلل المدينة إلى عاد

مناسبتها؟) ( وما السابقة؟ العبارة قائل من أ ) ( ) ولماذا؟) ؟ عبده محمد الشيخ آراء في رأيهم كان ماذا ب

) التهديد؟) هذا زال وكيف الصبي؟ الوالد هدد بم جـاإلجازة؟: لقضاء القرية إلى وصل حينما الصبي استقبل كيف س

نفسه؟ على ذلك أثر وما ) ؟: ) ولماذا ؟ عبده محمد الشيخ من القرية أهل موقف كان ماذا س

113

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

علـــى الصبــــي - إقبـــــال 11األدب

باألدب؟ الصبي عرف متى , سمع فقد القاهرة إلى وصل أن منذ األدب عن الصبي عرف لقد

.اأخ والعلماء والعلم واألدباء األدب عن يتحدثون وأصحابه هــنقيطي الشيخ اسم أثر ما الشنقيطي: الشيخ الش

؟ ولماذا الصبي؟ علىالشيخ عن يتحدثون كانوا عندما منهم األدب حديث وسمع

( ) به) وبره له اإلمام األستاذ وحماية الله رحمه عطفهالشنقيطي

األجنبي (,عليه االسم لهذا , وكان وزاد غريبا أثر الصبي سمع على( وأطواره الشيخ أعاجيب من يسمعه ما عجبه الشاذة( أحوالهمن

. آخرين وتغضب قوم تضحك التي وآرائه؟ الشنقيطي الشيخ صفات ما

له )- 1 ضريبا يروا لم وأنهم الشيخ هذا عن الكبار الطالب مثيالتحدث/ ج وأضرب وشبيها ومتنا( ضرباء سندا الحديث ورواية اللغة حفظ في

. قلب ظهر عنبما - 2 لسانه وانطالق غضبه وسرعة وشدته حدته عن تحدثوا كذلك

( , المغاربة لحدة مثال اتخذوه حتى القول من يطاق المغرب ال (,أهلوزيارته قسطنطينية إلى ورحالته المدينة في إقامته عن وتحدثوا

األندلس. العل - 3 حياته عن غنية ميوتحدثوا مكتبة له أن وذكروا ة

, يقضى وأنه أوربا وفي مصر في والمطبوعات بالمخطوطات , بما يقنع يكن فلم قارئا أو ناسخا إما الكتب درا في وقته أغلب

.ديهل ضخمة مكتبة من[؟ ]عمر كلمة صرف قضية في الشنقيطي الشيخ رأي ما

ال شغلت كبرى قصة الشنقيطي للشيخ وشغلته ناسوكان به , واأللم, الشر من لكثير لتعرضه سببا وكانت القصة بالناس وهذه

.تتعلق ) الصرف ) من ممنوعا وليس مصروف عمر أن في برأيهالصبي؟ )عمر( على كلمة عن الحديث أثر ما

بداية في شيئا منه يفهم لم ولكنه الكالم لهذا يسمع الصبي كانالنحو, درس في تقدم بعدما ولكن والممنوع )درس و األمر الصرف

الصرف .(من بوضوح القضية هذه من المقصود فهم

114

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

صــرف حــول األزهــر علمــاء مــع الشــنقيطي الشيخ مناظرة]عمر[:

الشيخ مع تناظروا األزهر علماء من جماعة أن الشباب هؤالء وذكر ) ( عمر كلمة صرف حول ذكروا الشنقيطي لما تلك وضحكوا

شيخ رأسهم وعلى األزهر علماء فيها اجتمع التي المناظرة ) الشنقيطي ) الشيخ فرفض عمر صرف قضية في ليتحدثوا الجامع

, األستاذ من التلميذ مجلس منه يجلسوا أن بعد إال إليهم يتحدث أنأسرع العلماء تردد يديه فلما بين وجلس وخبث مكر في أحدهم

: , فقال رأيه يعرض الشيخ أخذ ثم األرض على :أمتربعا الخليل نشدتعلم ما غير فيه قلت قدعمر� على يرازال أيها يا

, الخليل رأيت لقد وقال التلميذ مجلس الجالس الشيخ فأسرعهكذا البيت وأنشدني ال ((أمس ... رازيأيها عمر� على فقاطعهي

الشنقيطي , الشيخ مات لقد كذبت كذبت وقال غاضبا مسرعااألموات؟ لقاء يكون فكيف قرون منذ العلماء !الخليل ي�شهد وبدأ

, القوم فضحك والنحو بالعروض وجهله الكذب صاحبهم تعمد علىدون .أنوقاموا ) منعها ) أو عمر صرف قضية في لحل يصلوا

ــر مــا ــاظرات هــذه عن الشــباب الطالب حــديث أث على المنالصبي؟

الشنقيطي الشيخ حول الشباب لحديث يسمع الصبي كان لقد. , منه يفهم لم لما ويتعجب منه فهم فيما لذة ويجد فيحفظه

من الصـــبي حفـــظ كم المعلقـــات: بعض حفـــظالمعلقات؟

, أخو فكان المعلقات الطالب على يقرأ الشنقيطي الشيخ كانوأصدقا الجمعة ؤالصبي أو الخميس يوم الدرس هذا يسمعون ه

, أسبوع كل كما من يعدونه سمع وألنهم فقد دروسهم سائر يعدون , من الرغم وعلى حياته في مرة ألول المعلقات هذه الفتى

سريعا الدرس هذا عن , ؛ انصرافهم ي�سيغوه لم أخ ألنهم أن ا إالمعلقة الصبي فحفظ المعلقات حفظ يحاول القيس )ظل (امرئ

. ... العبد بن طرفة ومعلقة ومنزل حبيب ذكر من نبك قفاالمعلقات؟ هذه الصبي حفظ كيف

, عال� بصوت يحفظ أخوه وكان بالمعلقات الصبي عهد أول هذا كان , ويحفظها األبيات الصبي الصبي فيسمع أخاه معه أ�شرك في ثم

, على يزد ولم وطرفة القيس امرئ معلقتي حفظ أتم حتى الحفظ. األخرى األزهرية دروسه إلى وانصرف ذلك

الصبي؟ على المعلقتين حفظ أثر ما

115

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, يفهم لم أنه إال تاما حفظا المعلقتين حفظ الصبي أن صحيح. القليل إال منهما

اإلنشاء؟ درس من الكبار الطالب موقف مامن سوري شيخ يلقيه اإلنشاء صناعة في درس هناك كان وكذلك

, اإلمام األستاذ االختالف خاصة إلى الطالب دفع وشراء مما إليه , عدلوا أن إال يلبثوا لم ولكنهم اإلنشاء موضوعات وكتابة الدفاتر

الشنقيطي . درس عن عدلوا كما عنه صــناعة ودرس الشــنقيطي بــدروس الصــبي أخو اهتم لماذا

اإلنشاء؟الدروس هذه السوري الشنقيطيكانت للشيخ اإلنشاء الأزهر ا دروس وصناعة في أساسية اإلمام إضافية ا دروس كانتبل, غير األستاذ يؤيدها

, إلى الطالب أسرع فقد ولهذا الشيوخ من خاصته ويعلمها , بها واالهتمام إليها تركوها االستماع بعد ولكنهم بها يهتموا ولم

قصيرة األزهر. في أساسية دروس تكن لم ألنهافترةالمقامات؟ فن الصبي عرف كيف

كتاب ومعه البيت إلى الفتى الشيخ دخل األيام أحد مقاماتفيمرتفع, الحريري بصوت ويحفظ يقرأ وكان يحفظها أن وحاول

يسمع الصبي , وفكان معه في يحفظ الصبي أخاه الفتى أشرك ثمالمقامات عشر حفظ معا فحفظا المعلقات حفظ في أشركه كما

دروس, إلى المقامات عن الفتى الشيخ انصرف ثم مقامات. واألصول والفقه مقامات التوحيد مع الشيء نفس بديع وفعل

, عنها أعرض ثم بعضها حفظ الهمذاني الزمانالبالغة: نهج كتاب

, والذي البالغة نهج يسمى ضخم كتاب ومعه الشيخ الفتى وأقبل ) أبي ) بن علي اإلمام خطب كل الرضي الشريف المؤلف فيه جمع

- - وجهه وكرم عنه الله رضي األستاذ طالب شرحها اإلمام وقدالفتى عليها فأقبل , بنفسه أعرض ثم الصبي ومعه بعضها فحفظ

. غيرها عن أعرض كما عنها: الصبي تفكير يثير الحمداني فراس أبي قصيدة في بيت

: بقوله يبدأها التي الحمداني فراس أبي قصيدة الصبي عرفأمر؟! وال عليك نهي للهوى أماالصبر شيمتك الدمع عصي أراك

مخمسة أو مشطرة أخوه بها جاء , 1وقد خمسها أو شطرها وقد , , ثم عال� بصوت القصيدة يقرأ فجعل األزهريين عن بعض أعرض

1, عنده ( من شطرا بعده ويضع قديمة قصيدة من بشطر األديب يأتي أن هو التشطير, والهدف عنده من بشطر يأتي ثم القصيدة من شطور بأربعة يأتي أن هو والتخميس

. , واضح تكلف من فيه لما بذلك يعجب لم الصبي ولكن البراعة إظهار ذلك من

116

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

والمخمسة المشطرة القصيدة القصيدة يحفظ الصبي مع بدأ ثمنفسها.

أذنه من وقع أبياتها أحد أن إال لها وذكره بها اهتمامه يكن ولم: , فراس أبي قول وهو تفكيره فأخذ غريب موقعا

رون� وأه�ل�ي ب�د�وت� اض� ى�ألنني ح� ا أن� أر� cت� د�ار ن� ل�س� ا م� ل�ه� ر� أه� ف� ق�أ ( ثاروالذي ( قراءة ت� ل�س� قرأ أنه البيت هذا في الفتى تفكير

) الشكل ) بهذا البيت فأصبح ت� الس� قرأها فقد خاطئةرون� وأه�ل�ي ب�د�وت� اض� ى�ألنني ح� ( د�ار أن� أر� ت� ا م�ن� )الس� ل�ه� أه�

ر� ف� ق� , أن الغريب من أنه يرى وكان يفهمه فلم خطأ البيت قرأ وألنه

, ) ( العباسي الشعر في الست كلمة البيت تأتي وقرأ كبر لما ثم( صحيحا ( , قد الست الكلمة هذه أن علم وكذلك معناه ففهم

وفي أشعارهم في المحدثين العباسيين الشعراء بعض استخدمها. كذلك النثر

؟ باألدب الصبي اتصال كان كيفعلى األدب صاحبنا مستقر اتصل غير مضطرب له, نحو يفرغ يكن لم حيثوقتا له يخصص وال آلخر نفسه حين من به يلم كان أتيحتكلما بل

. , والنثر الشعر من خليطا نفسه في فجمع فرصة لهالمرصفي: والشيخ الحماسة ديوان

في متحمسين الشباب على أأقبل الدراسي العام بداية أيام حدسيد ) للشيخ العباسي الرواق في جديد األدب( المصرفيدرس في

) الحماسة ) ديوان عليهم ويقرأإال غرفاتهم إلى يعودا لم الجديد الدرس هذا الشباب سمعوا ولما

( الدرس بهذا فتنوا أن بعد نفسه الحماسة ديوان شراء أعجبوابعدفيه( به وينتظموا الدرس يحضروا أن على الطالب عزم فقد ولذلك

( التبريزي شرح كتاب لشراء دائما كعادته الصبي اخو أسرع بل ) دوالبه به وزين ظريفا تجليدا وجلده الحماسة لديوان

, يقر وقد معه الصبي أخاه ويشرك الديوان في يحفظ بدأ عليه أثم.ابعض التبريزي شرح من لــديوان التــبريزي شــرح قــراءة في أخيــه على الصــبي أخــذه الــذي مــا؟ ماسةالح

كتب عليه تقرأ الذي النحو على الشرح يقرأ كان الفتى ولكن , , النحو نفس على ويتفهمه والتوحيد والفقه لم األصول ما وهو

الصبي والتعامل لقراءته مخالفة طريقة له الكتاب هذا بأن فأحس يعجب. والفقه والتوحيد األصول كتب وفهم قراءة طريقة عن تختلف معه

المرصفي؟ درس عن الشباب انصرف لماذا

117

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

كما قصيرة فترة بعد والحماسة األدب درس عن الشباب انصرفألنهم الدروس من غيره عن جديدا - 1 انصرفوا يقدم ال أنه -2 رأوا

, األزهر في األساسية الدروس من ليس تلك وألنه أحد كان بلاإلضافية بدروس الدروس وسماها اإلمام األستاذ أنشأها التي

واألدب والحساب الجغرافيا مثل الحديثة تركوا -3 العلوم وكذلكفيغلوا )الدرس والعبث السخرية في يسرف كان الشيخ يتجاوزألن

ويبالغ .الحد العبث( في في المرصــفي رأي مــا: بــالطالب الشــيخ عبث أســباب؟ له يحضرون الذين الطالب

أنهم فرأى فيهم الظن ساء أن بعد إال طالبه الشيخ عبث يكن لم , يحتمل وال الذوق إلى يحتاج الذي الدرس لهذا مستعدين غير

طالبا 2الفنقلة بهم يعترف .فلم بهم يهتم ولم معهم فعبثــف ــه كي ــذا الطالب واج ــا العبث: ه الطالب رأي م المرصفي؟ الشيخ في الكبار

فرأوه به الشباب ظن ساء , - 1وكذلك وغير الصحيح العلم من متمكن غيرفيه .بارع

2 - , من يبقى ال ثم ت�ضح�ك ونكت يقال وكالم ينشد شعر صاحب أنه ورأواشيء كله .ذلك

يحرصوا أن حاولوا ل وقد الدرس حضور كان أعلى وألنه يحميه األستاذ ناألستاذ مدح في قصيدة لينشد واألخرى الفرصة ينتهز اإلمام من مقربا

, حفظها في بعضهم فيسرع الطالب على ويمليها له ويرفعها اإلمامألنها قصائده تعجبهم .وكانت اإلمام األستاذ مدح نهاية في في ولكنهم

, وعادوا عنه فانقطعوا بهم ولهوه عبثه مع الصبر على يقدروا لم األمر. الضحى في به يستمتعون شايهم إلى

الصبي؟ على المرصفي الشيخ عن الشباب انقطاع أثر ماذكر الصبي عن انقطع المرصفي الشيخ عن الطالب انقطع أن بعد

. صالحا جزءا الحماسة من حفظ أن بعد األدب الصــبي اتصــل كيــف المرصفي: والشيخ الصبيالمرصفي؟ بالشيخ

أشيع ) كل( انتشرثم من يومين يخصص سوف المرصفي الشيخ أن ) إلى ) الصبي فسعى النحو في للزمخشري المفصل لقراءة أسبوع

, الجديد الدرس ومرة هذا مرة المرصفي للشيخ سمع أن أحبه وبعديقر الذي أيضا األدب درس حضر أنه حتى به ,ؤوكلف الشيخ ه

. وأصحابه أخوه عنه انقطع والذي:الصبي لدى الحفظ ذاكرة قوة

2 : كلمة( فإن) منحوتة الفنقلة مثل..( قلنا... كذا قيل من ( قولنا كذا وهي) منحوتة بسملةالرحيم( الرحمن الله بسم) من

118

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وال حفظها إال الشيخ من كلمة يسمع ال الذاكرة قوي الصبي كان( وعاه إال )فهمهرأيا قيده( إال تفسيرا وحفظه وال ,دونه نفسه( في

األحيان من كثير في أنه من حتى الشيخ فسرها كلمة تكررت ما إذاتفسيره الشيخ على يعيد كان سابقا الشيخ حكاها قصة أو قبل

. ها اح� لشر� أو الحماسة لصاحب نقده أو حكايته أو للكلمة أثر وماذاكرته؟ وقوة الصبي من المرصفي الشيخ موقف ما

؟الصبي على ذلكحتى وأحبه به اهتم واالجتهاد الجد هذا الصبي من الشيخ رأى لما

, به يوجه كلف كان , بل الدرس أثناء خاصة الحديث ويدعوهإليهث فيصحبه األزهر باب إلى الدرس ذلك بعد بعد دعاه أن م إلى

, طريقه بعض في قهوة يصحبه إلى أخيرا دعاه القهوات ثم من , الظهر صليت منذ يوم ذات معه جلس حتى األزهر حول المنتشرة

, بالقهوات الصبي عهد أول ذلك فكان للعصر أذن إلى حتى فعاد, بيته باألمل يتمتع النشاط شديد مغتبطا سعيداالقهوة؟ على حديث من دار الذي ما

, التعليمية المناهج وسوء وشيوخه األزهر على كله الحديث انصب , الموضوع هذا في جدا قاسيا الشيخ الذعا وكان نقده وكان

( ) شن�ع) ألن ذلك تعدى بل وشوه موجعا بأساتذته( السمعةفضح. الشيوخ من وزمالئه

طالب؟ من معه ومن الفتى على الشديد النقد هذا أثر ماالجالس الطالب نفوس في الشيخ وجد القهوة يلقد على معه ن

, يقول لما واستحسان الصبي هوى بهذا أما نفسيته تأثرت فقد. تأثير أبلغ النقد

األدب: لدرس الصبي حبدروسه على األدب درس فضل أنه إلى بالصبي األمر وصل لقد

المقربين, الشيخ تالميذ من اثنين فضل أن إلى األمر تعدى بل كلهاإليه الناس أخص , وجعلهم كل يجتمعون فكانوا نفسه إلى وأقربهم

للشيخ فيسمعون الكتب ضحى لدار يذهبون فيها ثم فيقرءونالقديم داأل لألزهر ب العصر بعد يعودون اإلدارة ثم بين فيجلسون

, الكتب دار في قرءوه وعما الشيخ عن يتحدثون العباسي والرواقوالشيوخ بالطالب , ويعبثون لألزهر والخارجين ما الداخلين فإذا

المغرب وهو صليت بخيت للشيخ ليسمعوا العباسي الرواق دخلوا. ) توفي ) بعدما اإلمام األستاذ مكان القرآن تفسير درس يقرأ

منهج مــا أو الكــاتب؟ رأي في األدب تــدريس يمكن كيــف األدب؟ تدريس في المرصفي

119

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

به يقوم كان ما هي األدب لتدريس طريقة أفضل أن الكاتب يرىالكامل تفسير أو الحماسة تفسير في المرصفي الشيخ

للشاعر - 1 حر بنقد يبدأ كان , فقد للشرح ثم للراوي ينقد ثم ثم. اختالفهم على اللغويين

للذوق - 2 بامتحان يقوم الجمال ثم باطن على للتعرف الطالب لدى , وتفصيل جملة المعنى معرفة خالل من والنثر الشعر والوزن, افي

والقافية.الحديث - 3 للذوق اختبار يجري , ثم األزهرية البيئة بين في ويقارن

, كاللة وبين الحديث األزهري الذوق وغلظة القديم الذوق رقة. ) القديم) العقل وقوة األزهري العقل ضعف

كله - 4 ذلك من ينتهي والثورة ثم األزهرية القيود كل تحطيم إلى , وأحاديثهم سيرتهم وفي والذوق العلم في الشيوخ وكانعلى

, محقا األحيان من كثير األحيان يا متجن ا ومسرففي بعض .فياألزهر؟ طالب على الجديدة الطريقة هذه أثر ما

جعلتهم األزهر طالب على الغريبة الجديدة الطريقة هذه , األمر أول في كثيرين كانوا أن بعد الشيخ عن يثبت ينصرفون فلم

الثالثة هؤالء إال و ) معه وصل( صاحباهالصبي صغيرة ع�صبة فكو�نواوباألخص والشيوخ الطالب بها وسمع كله األزهر إلى صوتها

, الش ونظمهم تقاليده على وثورتهم األزهر نقد في رعكالمهم. والطالب للشيوخ هجاء

؟وشيوخه األزهر على الثالثة هؤالء ثورة أثر ) ( الشيوخ إلى مكروهة بغيضة الصغيرة العصبة هذه أصبحت

.و واحد وقت في معا الطالب وقت في أزهريــا وعالمــا أديبــا المرصــفي الشــيخ كان كيف

واحد؟ , مما أيضا أديبا كان بل أزهري عالم مجرد المرصفي الشيخ يكن لم

ال في دام ما العلماء وقار يصطنع أن ,أدفعه الناس مع أو زهروخاصته أصدقائه إلى خال إذا في, ولكنه يتحدث أديب إلى تحول

, موضوع وكل إنسان كل عن مطلقة للمقربين حرية يروي كان بلسيرة , منه يقولون مثله أحرار كانوا أنهم يثبت ما القدماء الشعراء

.) ( ) ومغاالة ) تكلف تنطع وال تقيد تحفظ دون شيء كل أعلى مثال المرصــفي خالشــي الثالثة الطالب هؤالء اتخذ فيم؟ لهم

على للصبر أعلى مثال اتخذوه حتى شيخهم الثالثة هؤالء عظم لقدوأصحاب بالعلماء يليق ال عما والتعفف بالقليل وللرضا المكروه

السلطان.

120

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وللرضــا المكــروه على للصــبر أعلى مثال المرصــفي كــان كيــف[؟بيته وصف خالل من] بالقليل

رأي لقد ورأوها شيخهم في الصفات هذه الثالثة هؤالء لمس) ( الركراكي حارة في المتواضع بيته في زاروه عندما فقد العين

, , متهدم قذر بيت في الحارة أقصى في يعيش ثم كان بالباب يبدأ, ممر خال الممر وكان الكريهة الروائح منه تنبعث رطب قذر ياضيق

, هؤالء وطالبه أصحابه مع عليها يجلس دكة إال شيء كل حتىمنظهره أ يسند . نه التراب منه يتساقط الذي الحائط إلى

عن بعيدا راضيا باسما ويحدثهم معهم ليجلس إليهم ينزل وكانسلم, على إليه ليصعدوا دعاهم مشغوال كان فإذا التكلف

خاليا متهدم, دهليزا أشعة ويسلكون فيه انتشرت شيء كل مندخلوا الشمس, غرفته إ فإذا جالس لى منحني اوجدوه األرض على

الكتب عشرات حوله ومن مقطوعة الظهر عن فيها شعر يبحث , أدوات يمينه وعن يفسره أن يريد شعر بيت أو يتمها أن يريد

القهوة.تالميذه؟ يستقبل كان كيف

مستبشرا يلقاهم كان بل لهم يقوم يكن لم الطالب عليه دخل إذا , الجلوس, إلى يدعوهم ثم يصنع فرحا أن أحدهم من ويطلب

, القهوة يدعوهم ثم لحظات يتحدثون ثم وعيهم عليه وإدارته. تحقيقه أو بحثه في لمشاركته

بيده: أمه يطعم المرصفي الشيخالمرصفي الشيخ زارا صديقيه وأحد أنه الفتي أحدفي ويذكر

, الدار أعلى إلى فصعدا العصر بعد محطمة األيام امرأة فوجداالسن ) في طاعنة إلى( كبيرة رأسها تصل تكاد حتى ظهرها انحنى قد

متواضع فراش على تجلس بيده األرض الشيخ فما, ويطعمها , عليهما أقبل ثم يأتيهما حتى غرفته في باالنتظار أمرهما رآهما

يقول وهو (.راضياضاحكا أمي ) أعشي كنتبيته؟ من خرج إذا المرصفي الشيخ صف

والغنى الوقار صورة عليه تظهر فكانت البيت من خرج إذا أما , يشك, ال بل وحاجة فقر من يعانيه بما أحد يحس ال واليسر

وعيشة سعيدة حياة وأحياه عليه يسر قد الله أن إليه المتحدث. هنيئة رغدة

ــفي موقف وما عنه؟ المرصفي تالميذ يعلم كان ماذا المرصفقره؟ من

121

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

والتالميذ األصدقاء من إليه الناس أقرب إال فقره عن يعلم يكن لمأشد الثالثة, من كان ال فقد واألسابيع األسبوع ينفق فقرا الناس

. الملح في يغمسه الجراية خبز إال يأكلأبنا ورعى ممتازا تعليما ابنه علم فقد ذلك يتعلمون ءورغم الذين ه

مؤثرا , تدليال ابنته يدلل كان بل رعاية أفضل األزهر راتبه في رغم.الضئيل

المرصفي: الشيخ راتبيتجاوز لم الذي الضئيل براتبه هذا كل يصنع كان جنيهات الثالثلقد

على , ونصف األزهر من يحصل كان من فقد ألنه ونصف جنيه , األولى الدرجة كلفه أصحاب األستاذ الشيخ أن األدب كما درس

جنيه عليه يتقاضى ن.يفكانيهرول أن يستحي )وكان المباشر إلى الشهر األمر أول يلي الذي

) الصراف والمقصود كان بنفسه مثلما عليه يتزاحم أن أو راتبه ليأخذ , األزهر شيوخ من كثير إلى يفعل خاتمه يدفع كان طالبه بل أحد

ثم الضحى في الراتب قبض مسألة هو له يسلمهليتولى الطالب. الظهر بعد

:المرصفي بالشيخ التالميذ إعجابتواضع من فيه رأوه لما المرصفي شيخهم الطالب أحب ورضالقد

اآلخرين, الشيوخ بعض أحوال عن يسمعون كانوا أنهم حتى وصبر. واحتقارا وغيظا حقدا عليهم يمتلئون فكانوا والغنى اليسر من

المرصفي: للشيخ التالميذ نقدالشربيني )تولى اإلمام (الشيخ األستاذ بعد األزهر فنظم مشيخة

( ثامنة وسماها فيها يمدحه قصيدة المرصفي الشيخ فيه , من( انتهى ولما العبد بن طرفة معلقة فيها وعارض المعلقات

بعض وعرض الشربيني الشيخ على أثنى لتالميذه القصيدة إمالء, ذباألستاالشيء فارتد ورفق لطف في الطالب بعض فرده اإلمام

. خطيئته من الله واستغفر خجال آسفا ذلك عنالجديد؟ الشيخ في قصيدة المرصفي الشيخ نظم لماذا

للشيخ منه ووفاء حبا ذلك كان بل رياء وال نفاقا ذلك يكن لمالمرصفي الشيخ أستاذ كان الشربيني الشيخ أن وذلك الشربيني

, أهل الشربيني الشيخ وكان كثيرا يحبه المرصفي الشيخ اوكان. ومكانته لعلمه واإلعجاب الحب لذلك

والشعر: األدب دروس على الثالثة الطالب إقبالعلى وتفضيلها القديمة الكتب بقراءة الثالثة الطالب جهر

في المفصل وكتاب سيبويه كتاب قراءة مثل األزهرية الكتب, البالغة, في الجرجاني القاهر عبد كتاب قراءة النحو

122

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الشعراء دواوين بذلك ويقرءون الجهر من يتحرجون بل والماج شعر من فيها ما , نبإنشاد يقلدون بل األزهر في أحيانا

أنش ما ويتناشدون الشعراء .أهؤالء التقوا ما إذا وا الطالب على الثالثـــة الطالب هـــؤالء تصـــرفات أثـــر مـــا

؟:األزهريين( شزرا إليهم ينظرون األزهريون الطالب احتقارا كان العين بمؤخرة

الدوائر( )وغضبا بهم والسقطات ويتربصون الهزيمة لهم (.ينتظرونويتحدثون منهم يسمعون الناشئين الطالب من بعض يقبل وقد

واألدب الشعر منهم يتعلموا أن ويريدون )إليهم يضايق فيغيظ )ءنظرا ذلك( ويغضب ويزيدهم( همءزمالهم الكبار الطالب من

وحقدا موجدة) . )غضبا عليهم( وائتمارا المؤامرات عليهم (إعدادــا ــك م ــال في رأي ــؤالء أفع ــة الطالب ه ــع الثالث ــيوخ م والطالب الش

األزهرية؟ والمناهج....................................................................................................................................................................................................................................................................

..............................................

الحجاج: وتكفير الكامل كتابهذه عند توقفوا للمبرد الكامل لدرس الثالثة الطالب إعداد أثناء

" : ( يطوفون والناس قوله الحجاج به الفقهاء كفرت ومما الجملة ) : وأعواد برمة يطوفون إنما ومنبره النبي عظام) بقبر هي رمة

) / رمام / رمم ج باليةال ) صاحبنا ,صبيفأنكر لتكفيره( يكفي ما الحجاج كالم في يكون أن

. يكفر لم ولكنه وتعبيره أدبه الحجاج أساء لقد سمع وقال فلماالطالب .بعض كله األزهر عبر وتناقلوه أنكروه ذلك:ومعاقبتهم األزهر الجامع شيخ أمام الثالثة الطالب ةممحاك

) ( المشدين دعاهم عطا الحكيم عبد الشيخ حول مجلسهم وأثناء, إ األزهر شيخ حجرة الشيخ لى غرفة دخلوا وجدوا فلما حسونة

ومنهم العلماء كبار وهم الشريف األزهر إدارة مجلس أعضاء معه. وغيرهم راضي والشيخ العدوي حسنين والشيخ بخيت الشيخ

متج الشيخ ( هولقاهم ( رئيس وأمر غضبان الوجه عابس ما , الطالب من عنده من يدعو أن رضوان من المشدين جماعة فأقبل

أحدهم الطالب أقبل عندهم عما الشيخ سألهم ولما األزهريينعلى - 1 قص ثم الحجاج في لمقالتهم بالكفر الطالب هؤالء اتهم

. الثالثة هؤالء أمر من األعاجيب األزهر إدارة مجلسالكثير - 2 العلماء على أحصى أنه حتى ماهرا الفتى كان وقد

يع الثالثة الطالب كان مما الشيخ يوالكثير مثل الشيوخ على به بون. الرفاعي والشيخ حسنين محمد والشيخ بخيت

123

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

. الثالثة هؤالء ضد الفتى بصدق اآلخرون الطالب وشهد , منها ينكروا لم االتهامات هذه عن ردهم عن الشيخ سألهم فلما

يحاورهم, أن يشأ ولم الشيخ فأسرع المشدين شيء رئيس رضوان أن وأمرالفارغ الكلام هذه مثل يريد لا لأنه الأزهر سجلات من الثلاثة هؤلاء أسماء صرفهم, يمحو ثم

) ( , يصنعون ماذا يدرون ال خائفين فزعين وجلين فخرجوا عنف في. ألهلهم القصة هذه يقصون كيف وال

الكامل: درس إلغاءوشماتة منهم الطالب ضحك عند وال الحد هذا عند األمر يتوقف لم

بل , فيهم درس وصل أكثرهم بإلغاء األزهر شيخ أمر أن إلى األمرليسمعوا الكامل العشاء بعد أقبلوا للشيخ فلما الكامل درس

أدب في وأخبره رضوان لقيه بالفعل الشيخ وأقبل المرصفي , في ينتظره وأنه الكامل درس ألغى قد األزهر شيخ أن ولطف

. الغد في مكتبهالمرصفي؟ والشيخ الطالب على العقاب هذا أثر ما

. محزونا انصرف فخرج المرصفي للشيخ بالنسبةالث أما عنهم ثة لا الطلاب يسري والشيخ وجلين خجلين خرجوا فقد

لهم( عليهميهون ) ليتوسط بخيت للشيخ يتوسلوا أن لهم خطر ثم , الجامع شيخ الشيخ عند لهم فل ) فقال تفعلوا ال تبلغوا نالمرصفي

. ) ذلك على أصروا ولكنهم شيئا سعيكم منفحاولوا ضاحكا وتلقاهم عرفهم بخيت الشيخ لبيت ذهبوا فلما

عن فتور أنفسهمالدفاع في لمبرد فقال الكامل تدرسون ولكنكم. إثم كتابه فدرس المعتزلة من المبرد كان وقد

الطالب؟ على بخيت الشيخ كالم أثر ماالشيخ فجادلوا مستعطفين جاءوا أنهم نسوا منه ذلك سمعوا لما

) ( مأله وقد وانصرفوا أغضبوه أحفظوه ومألهم احتى لغضباليأس.

تضاحكوا فقد ذلك وتفرقوا ورغم كلماته بعض وأعادوا الشيخ منعهد كان أنعلى أمرا الله يقضي حتى أهلهم عن األمر يخفوا

مفعوال.ــيخ ــفي الش ــه المرص ــدرس وتكليف ــني ب ــام: البن المغ هشالمرصفي( الشيخ )عقاب

, األزهر شيخ بأن أخبرهم الغد في المرصفي شيخهم لقوا لما , هشام البن المغنى بقراءة وكلفه الكامل درس من ألغى ونقله

.الرواق األزهر داخل في عمود إلى العباسي[: حسونة ] الشيخ األزهر بشيخ المرصفي عبث

124

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

يخلق لم انه وادعى األزهر بشيخ وعبث المرصفي الشيخ أسرعخلق بل للمشيخة وال سرياقوس )للعلم في الأسود العسل الشيخ , ( ليبيع وألن

ينطق حسونة فكان أسنانه ثاء فقد أهل السين لغة يتكلم كان كما , بين الواو يمد وكان همزة إلى القاف فيها يغيرون التي القاهرة

, , فظل هامسا يتكلم كان كما سيرياقوس كلمة في والسين القافالتي الجملة هذه يتذكرون على الطالب حسونة أطلقوها الشيخ

) ثرياؤوث ) في العثل بائع وهيحسونة؟ الشيخ صفات ما

) ( الجانب مخشي مهيبا حازما شديدا حقا حسونة الشيخ كان لقد ) ( األزهر شيوخ جميع أن حتى أمره في حازما شجاع جلدا صارما

. يخافونه كانوا المرصفي الشيخ ومنهمالمرصفي الشيخ دفع هشام مما البن المغنى كتاب يأخذ أن

, أنه فالمهم الشيخ يقرأ ماذا يهتمون ال الذين لتالميذه به ويذهبويقولو له يسمعون وهم .نيقرأ منه سمعوه ما له

ــا ــف مـ ــذي الموقـ ــزن الـ ــة الطالب أحـ الشـــيخ من الثالثـالمرصفي؟

سخطه عن الشيء بعض المرصفي ألستاذه يقول أن الفتى همأل ) موغضبه ال له يقو وهو رفق في وأسكته الشيخ فرده يحدث ما

) عيش ناكل حزنا عايزين الفتى طعما فحزن له يعرف لم عميقايمل عرفمنذ وصاحباه هو وانصرف .ؤاألزهر العميق الحزن هم شــيخ عقــاب أنفســهم عن ليرفعوا الثالثة الطالب فعل ماذا

األزهر؟األزهر شيخ عليهم فرضه التي العقوبة هذه الطالب يقبل لم

يرفعو كيف التي نوفكروا العقوبة تلك أنفسهم بأنها ظعن نواظالمة.

العافية أحدهم جامع فآثر في مجلسا لنفسه واتخذ صاحبيه وفارق. األمور تهدأ حتى والصديق العدو من بمعزل المؤيد

على قص .واآلخر االبن أفسده ما إصالح في أبوه وسعى األمر أبيهفيتخذان صاحبه يلقى كان وإنما يعتزل ولم صاحبه يفارق ولم

العبث في وقتهما ويمضيان واإلدارة العباسي الرواق بين مجلسا. والطالب بالشيوخ

يحتج فلم الفتى شيء أما كل وصله فقد أخيه على األمر يقص أنله قال وإنما يعنفه لم ولكنه

شديدة) وستجدها العبث هذا ثمرة فستجني تشاء وما أنتالمرارة(

125

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, بأحد الشيخ إلى يتوسل ولم أحد إلى يسعى أن الفتى يحاول ولمخاصة األزهر وشيخ كله األزهر فيه يهاجم عنيفا مقاال كتب وإنما

, فيها كتب التي الجريدة أن لذلك دفعه وقد الرأي حرية ويطلب. الرأي لحرية يوم كل فيها يدعو مديرها كان

الحديثة العلوم مفتش صبري بك حسن الجريدة مدير مقابلةباألزهر:

كثير فيه حسنا لقاء فتلقاه بمقالته الجريدة مدير إلى صاحبنا ذهب , صديق إلى يدفعه وهو وضحك المقال وقرأ واإلشفاق العطف من

: ما, على عوقبت تكن لم لو وقال قرأ مما الصديق ذلك فغضب معه.يجن لعقابك كافية وحدها المقالة هذه لكانت ذنب من ت

إن وقال الجريدة مدير أسكته نفسه عن يدافع أن يحاول أن وقبل ) ( الحديثة العلوم مفتش صبري بك حسن هو يكلمك فيالذي

أتريد األزهر, رفق في ترفع وسأله أن أم وشيخه األزهر تشتم أنأستمتع وأن العقاب رفع أريد بل وقال فرد العقاب؟ هذا عنك

. القصة هذه إذن لي فدع الجريدة مدير فقال الحرية من بحقي. راشدا وانصرف

األزهر؟ شيخ بها أمر التي العقوبة وقعت حقا هلأ وبعد قصيرة مدة لصاحبنا نبعد تبين الجريدة من انصرف

أسما يمح لم األزهر شيخ أن بذلك ءوصاحبيه أراد بل األزهر من هملمثلها . يعودوا ال حتى تخويفهم

الطرابيش: وببيئة الجريدة بمدير الفتى اتصالو الجريدة بمدير الفتى اتصل اللقاء ذلك حتى جومنذ عليه يتردد عل

. يوم كل فيه يلقاه كان وقت جاءبطائفة يتصل أن وهو كثيرا تمناه بشيء الفتى ظفر وبذلك

, العمائم طائفة سئم أن بعد الطرابيش الطرابيش طائفة أن وذلك , الحال سيء أسرته في الحال متوسط فقير وهو وثراء منزلة أرق

. القاهرة في

منــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة ,) ( ) الخطأ ) وصحح الخطأ أو الصواب عالمة ضع

1 . الحديث- ورواية اللغة حفظ في يبارى ال الشنقيطى الشيخ كان2 . له- اإلمام بحماية يتمتع األصل مصرى الشنقيطى الشيخ كانلطريقة- 3 حبه لعدم المعلقات حفظ فى أخاه يشارك ال الصبى كان

إنشاده. 4 . ) ( ) الصبى- ) إعجاب نالت التى الكتب من البالغة نهج الحريرى مقاماتالمرصفي- 5 الشيخ عرض سوء بسبب األدب دروس عن الصبي أعرض

لها.

126

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

" وزاد: غريبا موقعا الصبي نفس من األجنبي االسم هذا وقع وقد سوأطواره الشيخ أعاجيب من يسمعه الصبي كان ما غرابة موقعه

." آخرين ا cقوم وتغضب ا cقوم تضحك كانت التي الشاذة وآرائه ، الشاذة .) ( ) أعاجيب ) ( ) ومفرد أطواره مرادف هات أ

) له؟) حبه على الصبى دلل وكيف الشيخ؟ م�ن� ب ) والطالب) العلماء رأى وما الشيخ؟ هذا أثاره الذى النحوى الجدل ما جـ

فيه؟ األزهر: " إال األدب درس تجاوز إذا تالميذه إلى حديث للشيخ يكن ولم س

هذا إلى تطرق إذا قاسيا وكان ، فيه التعليم مناهج وسوء وشيوخهالموضوع".

.) ( ) قاسيا) ( ) ومضاد تجاوز مرادف هات أ ) طالبه؟) على يلقيها كان التي الدروس وما الشيخ؟ هذا م�ن� ب

) فيه؟) التعليم ومناهج األزهر على ينقد كان ماذا جـاألمر: آخر في المرصفي شيخهم إلى الثالثة الرفاق نظرة تغيرت س

. الصبي؟ نفس على ذلك أثر وما ذلك وضحهو: وما بسببها؟ الثالثة الرفقاء األزهر عاقب بسببها التي التهمة ما س

العقاب؟ . ما: تحقق وهل ذلك؟ كان فكيف األزهر من االنتقام الصبي حاول س

أراد؟؟: يومهم وصاحباه الفتى يقضى كان كيف س

نظر: في األفضل هي األدب لتدريس طريقة المرصفي للشيخ س. ) ذلك ) في رأيك وما الطريقة هذه هي ما الكاتب الفتى

127

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الثــــالث الجــــــزء

األزهـــــــــــر بــــــاب - على 1 في كــانت وكيــف األزهــر؟ في الفــتى أنفقهــا التي المدة كم

نظره؟أعوام أربعة األزهر في صاحبنا أربع ، أنفق كأنها عليه نومرت

( أقطارها, جميع من عليه طالت قد ألنها / عاما / قطر م (نواحيها. المظلم الليل وكأنها

صاحبنا: نظر في األربع السنوات طول أسباب , السحب عليه تراكمت لقد األزهر في بالحياة يضيق فأصبح

, ) ( الثقال السوداء ذلك القاتمة سبب هو الفقر يكن لم ولكن , ) ( وقصر, الفقر ألن وذلك يريد عما عجزه يده قصر وال الضيق

. األزهريين العلم طالب حياة في مألوفا شيئا القصيدله: وحبهم الفقر من الجميع معاناة

في الفتي حول العلم طالب من والمئات العشرات كان فقدأبط عن اليد قصر من يلقى ما ويبقون يشقى كما يشقون األزهر

, حت ويحبون يحتاجون )ما تعودوا ألفوا أن إلى األمر بهم وصل ى ) الفقر ( وأحبوا ( والسعة الثراء أن وتحققوا علموا واستيقنوا

, ) وأن ) العلم تحصيل تعوق أسباب والرفاهية الغنى العيش وخفض, ) ( ) ( واالجتهاد اعمل في االشتداد والكد االجتهاد للجد شرط الفقر

. بالمال الجيوب امتالء من أجدى بالعلم والقلوب النفس غنى وأناألزهر؟ حياة من الفتى ملل

ا بهذا يضيق , لسوكان من نفسه وأخذ كلها حياته عليه مأل الذي أم( , مطردة حياته كانت فقد جوانبها يجد( متتابعةجميع ال متشابهة

. ينقضي أن إلى الدراسي العام بدأ منذ جديد فيهااألزهر؟ في تمر الفتى حياة كانت كيف

كاآلتي تنقضي المتشابهة الرتيبة حياته كانت :-وقدتشرق -1 أن بعد الفقه ودرس الفجر صالة بعد التوحيد درس

. الضحى, ارتفاع بعد النحو ودرس الشمس

128

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

شيئا - 2 الفتى يأكل , ثم النحو في درس ثم الغليظ الطعام من( , كثيف فراغ في يعيش ثم الظهر بعد ممل أيضا المراد يأكل(, ثقيل

, , المنطق لدرس راح المغرب انتهى إذا ثم الغليظ الطعام بعض فيه. ذاك أو الشيخ هذا من يسمعه

الملل - 3 عليه يبعث كان ما يسمع, وأشد الدروس هذه كل مع أنه) ( , تفيد تغذو وال ذوقه تمس وال القلب تمس ال وأحاديث معادا كالما

, جديدا علما علمه إلى تضيف وال الملكة عقله نفسه في تربت حتى , هؤالء يقوله ما يفهم أصبح أنه وهي األزهريون عنها يتحدث التي

.) فائدة ) طائل غير من الشيوخمستقبله؟ في الوقت هذا في الصبي فكر كيف

, ثمانين سيعدها أخرى أعوام ثمانية أمامه زال ما أنه الصبي فكرأربعين السابقة أعوام األربعة عد كما من ؛ عاما فيها ينتظره لما

, يقال لما وتكرار وسأم الثمانية ملل األعوام هذه خالل مجبر فهولهذا يسمع وأن يفعل أن تعود كما الدروس هذه إلى يختلف أن

الر على ويكرر يعاد ( غالكالم غناء ) فيه يجد وال يقبله يسيغه ال أنه م.) فائدة)

ــه أثر وما الفتى؟ على الجامعة اسم أثر ما المســاجد بين تنقل؟ نفسه على

مرة ألول الفتى نفس على الجامعة اسم ؛ الغريبة الغرابة موقعوقع , الذي الجامع إال يعرف ولم قبل من الكلمة هذه يسمع لم ألنه

وشطر نهاره فيه , اينفق ليله هذه من تكون ماذا نفسه يسأل وبدأإلى الجامعة؟ فيها يختلف كان التي الجوامع وبين بينها الفرق وما

الشيوخ شيوخه. كان التي المساجد من كثير إلى اختلف فقد ) ( األزهر عن وطالبهم بدرسهم يبعدون فرصه له جعل مماينأون

األزهر. في الحياة سأم عن بعيدا والترفيه للترف الجامعــة بين الفــرق ومــا الجامعــة؟ معــنى الكــاتب فهم كيف

؟والجامعولكن كمدرسة أنها وهي الجامعة لكلمة مقاربا معنى الفتى فهم

, يعرفها التي كالمدارس دروسها ليست أن عنده مميزاتها وأحسن , من يكونوا لن طالبها وأن بعيد أو قريب من األزهر كدروس ليست

, , إنهم بل المطربشون فيها سيكون بل وحدهم العمامة أصحاب. العمامة أصحاب من ( أكثر ( يسووا يعدلوا لن المعممين أن وذلك

, التي القشور بتلك أنفسهم يشغلوا ولن آخر علما األزهري بعلمهم. أوقاتهم المدارس أبناء فيها يضيع

للجامعة؟ التقدم مسألة في الفتى حيرة سبب ما

129

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) غمرته ) وانجالء وكربه حزنه غمته بانكشاف إيذانا الجامعة نبأ كان لقد ,) له شدته) تتيح قد أنها يسمعها وذلك كان التي غير علوم إلى االستماع

. ويكررها ويعيدهاوحيرة قلق في عاش ذلك مع (, موشك ولكنه أتقبله ) وتساءل مؤلم مض

األزهر إلى ترده أم أعمى؟ وهو إنشاؤها يتم حين طالبها بين الجامعةالمكفوفين؟ لتعليم الوقت ذلك في الوحيدة الوسيلة ألنه جميل غير ردا

؟نفسه علي الفتى وحيرة قلق أثر ما ( يهنأ يجعله ال مضجعه ويقض نفسه يؤلم الشك هذا كان لقد

, نفسه( مع إال األمر هذا في يتحدث يكن ولم يصرح بالنوم لم فهوبهذا ( ألحد ( منه المقربين خاصته ذوي مع حتى إال األمر ذلك وما, حياء ) ( حديث بشده يؤذيه كان فقد عماه للناس بآفته يتحدث أن

! , يفعلون كانوا ما أكثر وما عنها إليه اآلخرينوحل والقلق الخوف عنه ذهب علمها وعلم الجامعة أنشئت ولما

. الكبير األمل محلهمااألزهر: دروس عن بالجامعة االنشغال

بعد األيام أحد األزهر أن في إلى الفتى ذهب الجامعة أنشئت, , كالغائب حاضرا كان فقد شيئا يفهم ولم شيئا يسمع لم ولكنه

, كالنائم الجامعة ويقظا بأمر انشغل ألنه حتى وذلك شديدا انشغاال. شيئا يفهم أن دون الضحا في األدب درس سمع مرة ألول أنه

عد ولماذا الجامعة؟ دروس إلى ليستمع دفعه الذي الثمن ماذاغريبا؟ ذلك

الجامعة إلى زميليه مع أسرع وإنما العصر حتى الفتى ينتظر لم , إلى ليستمع جنيها منهم واحد كل فدفع البالغة درس أعقاب في

. , الجنيه هذا دفع من البد وكان الجامعة درسالطالب على غريبا كان وكان وإن حتى بالمال العمل يشتروا أن

, األزهر, في العلم لطلبهم أرغفة يرزقوا أن على تعودوا فقد قليلعسيرا عليهم الجنيه ذلك كان الجامعة, وقد درس أحبوا ولكنهم

. ثمنه أداء في العسر من وجدوا ما بمقدار؟ األزهري الدرس عن الجامعي الدرس اختلف كيف

الفتى اإلسالمية الجامعة دروس من درس ألولاستمع الحضارة في ) ( اختالفا األزهري الدرس عن اختلف الذي بك زكي أحمد يد على

( كليا, في ) يألفه لم الذي األسلوب هذا وأدهشه أعجبه الفتى وراعاألزهر:

1 - ) ( بإلقاء أنفسهم للطالب كالمه بك زكي أحمد األستاذ بدأ فقداإلسالم : تحية " السالم اإلسالم بتحية أحييكم السادة أيها فقال

الله ". ورحمة عليكم

130

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الله إلى درسهم أول في يتجهون األزهر في الشيوخ كان وقد ( الله صلى محمد النبي على ويسلمون يصلون ثم عليه فيثنون

. , ) طالبهم يحيون وال أجمعين وأصحابه آله وعلى وسلم عليهالدرس - 2 أسلوب الفتى أعجب أحمد, وكذلك األستاذ كان فقد

, من ويفهمه الذاكرة في يحفظه كان مما درسه يعرض بك زكيكما العلوم, كتابا من يقرأ , وال يبدأ ولم األزهر شيوخ يفعل كان

.) الله ) رحمه المؤلف قال الشهيرة األزهرية بالمقولة كالمهواضحا - 3 بك زكي احمد األستاذ أسلوب أن ال كما مستقيما سويا

, , كل جديد الغرابة كل غريبا كان بل عليه اعتراض وال فيه فنقلةالجدة.

األول الدرس ينقضي أن ( وقبل ( أنه بك زكي أحمد األستاذ أعلنلم الذين الكثيرين للطالب ليتاح دقائق بعد الدرس هذا سيعيد

. يسمعوه أن الغرفة دخول يستطيعواالفتى؟ على الجامعة درس أثر ما

كل جديدا الغرابة كل غريبا بك زكي أحمد األستاذ أسلوب كان لقدحتى, , أالجدة عن فشغل كله وقلبه كله عقله الفتى على ملك نه

, حوله, عمن وشغل يخرج صاحبيه لم أنه إلى األمر وصل من بل مع ) ( , ليستمع واستقر جلس مكانه في وأقام الدرس انتهاء بعد خرج

. مرة أول الدخول لهم يتح لم من مع ثانية مرة للدرس , تلك ينم فلم بيته إلى عاد أن بعد الفتى على الدرس أثر واستمر

فراشة, من ينهض فلم الفجر لصالة يدعو المؤذن وسمع الليلةارتفع حتى األدب , الضحىوتثاقل درس العباسي ولوال الرواق في

. المساء حتى غرفته في لظلالفتى: من الشيخ وسخرية األدب درس

, الشيخ ولكن األمر أول به يحفل فلم األدب درس إلى الفتى ذهب ,) ( يبين ولم اإلجابة في تردد الفتى فلجلج شيء عن فسألهسأله

سخرية في رك الشيخ الذين المقطفين رأسه باعن ]في يقصد بهما؟ أذنيه[ يفعل ماذا

, من يضيع فلم قبل من يقبل كان كما الدرس علي وأقبل فأنصتواحدا حرفا الشيخ قول

؟ النحو درس في الفتى موقف ماالفتى إليه استمع النحو درس مقطف وأثناء إال أستاذه يمنح ا ولم

, اواحد , مشغوال كان فقد كله مقطفه يمنحه لم بل مقطفيه منعن بك زكي أحمد سيلقيه الذي المساء في الجامعة بدرس

. القديمة المصرية الحضارةالفتى؟ على القديمة المصرية الحضارة درس أثر ما

131

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, فقد رحبها على األرض تسعه لم الدرس هذا الفتى سمع ولما , , أن أو كانت قد أنها يتصور ولم بال على له تخطر لم أشياء سمع

يم .كالناس عنها يتكلموا أن نالثالث؟ اليوم لدرس الفتى شوق اشتد لماذا

) ( وكان الجامعة درس إلى تشوقه تحرقه أشتد الثالث اليوم وفي , األولين اليومين من شوقا إيطاليا أشد األستاذ فسيكون

, بالعربية للطالب يسمع وسيتحدث لم درسا سيسمع الفتى إن بل, ) / / ( األزهريين ت�رب ج السن في زمالؤه أترابه وال قبل من عنه, عليهم غريبا وكان آذانهم أنكرته شيء في سيتحدث فاألستاذ

.) والتاريخ ) الجغرافيا أدبيات وهو , أدبيات كلمة تكون ماذا نفسه في في وتساءل تكون وكيف

والتاريخ؟ الجغرافيا وكيــف ؟ ياإليطــال األســتاذ درس من الطالب يستفد لم لماذا المشكلة؟ الجامعة حلت

يسمعوا لم ألنهم شيئا يفهموا لم ولكنهم الدرس على الفتية أقبل, ؛شيئا يصل ال نحيف وصوته كبيرا شيخا اإليطالي األستاذ كان فقد

, , كثيرون والطالب منه الطالب فضاع ألقرب الطالب لضجيج أدى مما.الدرس ) فيه ) األستاذ تعب أن بعد فائدة طائل غير في األول

الجامعة , فاضطرت فاختارت الطالب من األستاذ عن مبلغ الختياريبلغ كما األستاذ عن ليبلغ نطقا وأفصحهم صوتا المصلين أحد أرفعهم

. الصالة في اإلمام عنغيرت أنها إال الجامعة في للفتى فقط أيام ثالثة مرور من الرغم وعلى

فجائي تغييرا كلها احياته

منــــــــــــــــــــــــــاقشة )خطأ(: )صواب( أم اآلتية العبارات أى حدد

1. أعوام- أربعة األزهر فى الفتى أنفق2 . الفقر- من يعانى الذى الوحيد هو الفتى كان3 . الفتى- ضيق سبب هى األزهر فى المطردة الحياة كانت4 . المطربشون- إال يدخلها ال الجامعةالحضارة- 5 فى درس الفتى إليه استمع الجامعة فى درس أول كان

اإلسالمية. 6 . بالجامعة- التحاقه بعد الفتى حياة تغيرت7 . فقير- ألنه بالجامعة قبوله عدم من cقلقا الفتى كان8 . الطالب- إلى بحديثه يتوجه بك زكى أحمد كان

يلى: لما الصحيحة اإلجابة تخير1 ." يريد- " كان عما يده بقصر وال ، بالفقر يضيق الفتى يكن ولم

- - : كسل ضعف عجز قصر مرادف2 ." " -c جديدا فيها يجد ال متشابهة مطردة حياة

132

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: المطردة بالحياة المقصودالقرية - - فى حياته الجامعة فى حياته األزهر فى حياته

موقع- " 3 األمر أول نفسه فى فوقع الجامعة اسم ذكر كله هذا أثناء فىالغرابة".

- - ( : كان باألزهر حياته مل قبل من الكلمة هذه يسمع لم ألنه وذلك ) إليها يتشوق

" :، يشقى كما يشقون ومئات عشرات حوله من يرى الفتى وكان سوقد يحبون كانوا ما أقصر عن أيديهم وتقصر يلقى، ما مثل ويلقون

." نفوسهم وألفته ذلك إلى اطمأنوا ." " " ألفته) ( " ومرادف ، تقصر مضاد هات أ

) األزهر؟) فى بحياته الفتى ضاق لماذا ببالفقر؟( يضيق ال الفتى كان لماذا جـ

تكشف: " أن توشك تلك غمته بأن للفتى إيذانا هذا الجامعة نبأ وكان س." تنجلى أن توشك تلك غمرته وبأن

) ( ) ؟) ( ) غمرته مرادف وما ؟ نبأ جمع ما أ ) إليها؟) المشار الغمة ما ب

) الفتى؟ ) غمة انكشفت كيف جـالشيخ: " ولكن األمر، أول به حفى غير األدب درس الفتى سمع وقد س

." الشيخ منه وسخر الفتى فلجلج شىء عن سأله ." " " لجلج) ( " ومضاد حفى مرادف هات أ

) األدب؟) بدرس حفى غير الفتى كان لم ب ) بالجامعة؟) الثالث الدرس إلى الفتى تشوق لماذا جـ

" إلى: تحرقه من وأقوى أشد الثالث اليوم درس إلى تحرقه وكان س . باللغة وسيتحدث إيطاليا األستاذ فسيكون سبقاه اللذين الدرسين

! وفى العربية بلغتهم العلم فى المصريين إلى يتحدث إيطالى العربية." ذاك يومهم قبل به األزهريون وأترابه الفتى يسمع لم شىء

." " " أترابه ) ( " ومفرد ، الفتى جمع هات أ ) اإليطالى؟) األستاذ فيه تحدث الذى الموضوع اسم ما ب

اإليطالى؟( األستاذ درس وأترابه الفتى يفهم لم لماذا جـ

مرة ألول القلب خفق - عندما2الفتى؟ على جاويش العزيز عبد الشيخ فضل ما

, حتى الفتى على عظيم فضل جاويش العزيز عبد للشيخ كان لقد ,) ( هو العزيز عبد فالشيخ تعداه الحد الفتى تجاوز قدم من أول

الشعر ينشد األيام أحد صباح الكبار, للناس الشعراء يفعل كان كماال بعض (مفي ( , حافظ وبخاصة العامة ناسباتالهجرية: السنة برأس االحتفال

133

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ) مطلع ) في الهجرية السنة برأس االحتفال على الناس تعود ألف , يحتفل أن على يحرص العزيز عبد الشيخ وكان هجري عام كل

, عام كل المناسبة بهذه الوطني أقام الحزب األعوام أحد وفياحتفاال العزيز عبد , الشيخ فاحتشد كامل مصطفى مدرسة في

( ) وكهوال) وصغارا كبارا الناس من كبير عدد الحفل في مناجتمع

الخمسين إلى الثالثين (.تجاوزالشعر: ينظم الفتى

الهجري العام قدوم بمناسبة قصيدة نظم قد الفتى وكانعلى وحثه عنها الشيخ فرضي جاويش العزيز عبد للشيخ وأنشدها

. أمثالها يكتب أنالناس: أمام الشعر ينشد الفتى

, بيده يأخذ من فوجد الناس بين االحتفال في الفتى وجلس , المنصة على يريد ويجلسه ال العزيز عبد الشيخ أن نفسه في فظن

به يرفق أن , إال عظيم بسرور الفتى فشعر مجلسه من ويقربه. ) عليه ) جاويش العزيز عبد للشيخ عظيما فضال ذلك قد�ر وعد

, بما مسرور والفتى الحاضرون وصفق الخطباء خطب أن وبعد ) ( سينشدهم أنه للناس يعلن اسمه سماع إال يفزعه يرع لم يجده

العصماء ( قصيدته واجما لفالقوية ) جامدا مكانة في ( بث ال) فزعا ساكناحراك , ايستطيع , فأقبل, يقول ماذا يعرف وال يصنع ماذا يدري وال

, فهم القصيدة الناس فينشد المائدة على ليقف يده من أخذه من. ) وحياء) خجال ويمتنع يرفض أن وقصد عزم

, قويا جذبا جذبه فقد لذلك الفرصة يعطه لم بيده أخذ من ولكن, جرا إليها ويجرونه المائدة إلى يدفعونه حوله من الناس وجعل

القصيدة إنشاد من بد يجد ,فلم ثابت, قوي صوت في فأنشدها , في مستقرا يكن لم ولكنه له الحاد الناس تصفيق وثبته قواه

.) يرتجف ) يرتعد جسده كان فقد مكانة , واالستحسان بالتصفيق قصيدته الناس إليه فقابل في فخيل أنه

.ةمكان حافظ من قريب أو حافظ؟ الزمن مرور بعد الشعر كتابة من الفتى موقف ما

) ( خطوب الفتى وعلى الشيخ على تعاقبت واختلفت األعوام ومرت , ) وأحداث) خطوب مصر على تعاقبت وكذلك عظام جسام وتجاوزأحداث

والكهولة الشباب سن له, الفتى وتبين اإلعراض كل الشعر عن وأعرض , , كثير سخفا قال وإنما قط الشعر يقل لم أحد أنه مع مساء ذات وجلس

بمطلع األصدقاء وذكره كامل مصطفى وبمدرسة بصباه ذكره الذيطائل, غير في وجهده وصباه عمره من أضاع لما الشيخ فرثى قصيدته

.) الشعر) قول

134

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

مجـال في الفـتى على جـاويش العزيـز عبـد الشـيخ فضـل ما؟ الصحافة

, تجاوزه بل الحد هذا عند الفتى على جاويش الشيخ فضل يقف لم , المجالت في يكتب كيف الشيخ علمه فقد قد أيضا الشيخ وكان

, الفتى إلى وطلب الهداية مجلة , انشأ ثم تحريرها في يشترك أن , الشيخ علمه وكذلك التحرير على اإلشراف له يترك كاد أو له ترك

. فيها ينشر وما فصولها وتنسيق الصحف إعدادرشيد؟ الشيخ على الفتى هجوم أسباب ما

, كان فقد فيه وأسرف الفتى دفعه عنيف جدال من الهداية تخل لم , الشيخ عن أحاديث الفتى كتب حيث رضا رشد الشيخ خصمه , نفسه على أسرف فقد له ذكرت حينما بعد فيما منها استحى

رشيد الشيخ أنه وعلى رشيد - 1بسبب الشيخ من يمقت كان( مماألته ( األستاذ طريق عن وانحرافه للخديو ومهادنته نفاقه. اإلمام

بثناء -2 واغتراره بنفسه إعجابه واإلسراف الجدال هذا في وزاده. عليه الناس

ر - 3 جاويش العزيز عبد الشيخ األحاديث اوكان هذه عن ضيا. فيها المضي على ويشجعه

مجـال في الفـتى على جـاويش العزيـز عبـد الشـيخ فضـل ماالتدريس؟

نفسه من وقع الفتى على فضال جاويش العزيز عبد الشيخ أضاف/ ( الشديد العطش صاحب الصادي الغلة ذي من الماء موقع

,) / / داة ص� ج أن العطشان للفتى أتاح الشيخ أن هو الفضل وهذاالمعلم مجلس , يجلس األزهر حال أن بعد كثيرون تالميذ له الذي

ذلك وبين .بينهثانوية مدرسة العزيز عبد الشيخ أنشأ مصطفى وقد فعل كما

ش, منها الشيخ يفيد يكن ولم في, يئاكامل عليها ينفق كان بل , الحرمان من شيئا نفسه ويكلف رزقه من األحيان في بعض وكان

على يلح األحيان من يعينوه كثير أن الناس وأوساط األغنياء بعض. ) ذلك ) × على يخيرهم يجبرهم يستكرههم كان حتى عليها

في العمل كان فقد أجر بال لألدب مدرسا فيها عمل فقد الفتى أما , فيه يشارك لمن أجر ال وطنيا عمال التعليم المدرسة على وأقبل

مبتهجا به ومشاركة, فرحا األزهر من لغيظه شفاء ذلك في يرى له. الخير عمل في

جاويش: العزيز عبد الشيخ األستاذ هجرة

135

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, بالسياسة عنه وانشغل ذلك كل عن انصرف أن الشيخ يلبث ولمفجأة مصر لهجرة اضطر سفره ثم ليلة ودعه منذ الفتى يره ولم

طوال سنوات بعد , إال غير على هاجر قد الشيخ وكان عودته عند. علمهم غير على أيضا وعاد مصر أهل األعظم علم فضله ولكن

العامة الحياة إلى المغلقة بيئته من أخرجه أنه هو الفتى على. الناس بين معروفا اسما له وجعل

؟الفتى على السيد لطفي أحمد األستاذ فضل ما , على تعرف بالجريدة مكتبه ففي الفتى على كبير فضل له كان ( زيارة يزرون يلمون كانوا ممن والصحافة األدب رجال من كثير

, , والشباب( الشيوخ من به فيما طويلة معهم عمل رفاق ومنهم, بعد عند الفتى عرفه وممن والشدائد الخطوب معهم ولقي

) البنداري ) وكامل كامل ولسيد عزمي ومحمود هيكل لسيد لطفي. كثيرون لهم وأترابا

تحصـل مصـرية فتــاة موسـى( أول بــ)نبويـة وتعريفـه الفتىالعامة: الثانوية على

سيتاح أنه يقدر لم المعرفة من لونا السيد لطفي بفضل عرف لقد , , الرائدات مصر سيدات لقاء وهو األيام من يوم في لقي له فقد

يوم ) ذات ( عنده موسى , نبوية ال عنها الحديث في الناس أكثر التي , , عنها الجميع تحدث ولكن الخالبة لجاذبيتها وال الفاتن لجمالها

) ( , شهادة على تحصل تظفر فتاة أول كانت فقد الشديد لطموحهاالثانوية.

, ولكنه ولقيهن الريف في النساء عرف قد منهن وكان يلق لمالبرزة القارئة الكاتبة

وتحاورهم) الرجال تجالس التي ) (المرأة أن, وتأبى تستمر فتلج� , تلك( في ذلك وجد وقد الخصام في فتعنف وتخاصمهم تنصرف

. موسى نبوية الفتاةمنه: ىالفت وموقف مطران خليل تكريم حفل

خليل بتكريم احتفل القديمة الجامعة حجرات إحدى في مساء ذات , شقيق, الحفل هذا وترأس وساما الخديو إليه أهدى فقد مطران

) ( علي محمد , الخديو أشعارهم سينشدون الشعراء بأن وعلم , الخطباء حضور وسيخطب عن الجامعة في ألستاذه فاعتذر

, الدرس عن يتخلف أن يكره كان قد الحفل هذا شهود وفضل. الحفل, فضل ولكنه الدروس

فيه؟ يعجبه لم وماذا الفتى؟ على الحفل أثر ما, ) ( أشعار من الحفل هذا في سمع بما الشاعر يهتم يحفل لم

, رغم المقام ذلك في إبراهيم حافظ شعر يعجبه لم أنه حتى

136

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, وأشعاره بحافظ اإلعجاب شديد أنه أنه إلى األمر وصل حتىمطران قصيدة تعجبه لم لم ألنه الحفل في أنشدها التي

, , شيئا منها يذق ولم شيء منها بإسراف يفهم شعر وقد ) مطران) إليه تجاوز أهدى الذي األمير أمام التضاؤل في

شمسا, األمير من وجعل ضئيلة نبته نفسه فجعل الوسام. والنماء والقوة الحياة تمنحها

؟ الحفل في الفتى أعجب : ماذازيادة مي صوت, فقط واحد صوت إال الحفل ذلك في شيء أي عن الفتى يرض لم

) ( النوم عن امتنع ليلته له وأرق شديدا اضطرابا له وهواضطرب) زيادة ) مي اآلنسة لجمهور صوت الليلة تلك في تتحدث كانت التي. األولى للمرة الناس من

,) ( ) وكان ) صافيا حلو رائقا عذبا وكان دقيقا هزيال نحيال الصوت كان.) / أفعولة ) / م األعاجيب األفاعيل به فيفعل خفة في قلبه إلى يصل

ش الصوت ذلك يحمله الذي الحديث من الفتى يفهم ولم,يئاولمش منه يفهم أن يحمل, يئا يحاول كان عما الصوت جمال شغله فقد

. أحاديث منالصوت؟ صاحبة الفتى عرف كيف

إلى صباحا الذهاب من نفسه الفتى يمنع أن الفتى يستطع لمفي سمعه الذي العذب الصوت صاحبة منه ليعرف الجريدة مدير

الحفل.إلى وصل حتى كثيرة أشياء حول الجريدة مدير مع الحديث ودار , في تحدثت التي الفتاة هذه إلى الحفل من وانتهى مطران حفل

, قبل من الفتى عنها يسمع لم والتي عما الحفل المدير فسألهالفتاة ) قالت , ولم الكالم في تردد لجلج وإنما الرد يحسن فلم

) ( ) لها(. ) سيقدمه بأنه الفتى أخبر وأنبأ مي على األستاذ فأثنى يبين. قريب يوم في

الفتى: على الجريدة مدير األستاذ وعد أثر ما ) ( , عن يفصح يعرب لم ولكنه شديدا ابتهاجا الوعد بهذا الفتى ابتهج

, ) ( , بوعده أستاذه وفاء بر ينتظر وظل االبتهاج األستاذ هذا ولكنالفتى فاستحى وعده ( نسي ( , على نفسه أجبر فحمل به يذكره أن

. , أستاذه إلى عنها الحديث أو ذكرها وتجنب األمر تجنبمي: الدكتوراه, ومقابلة على الفتى حصول

الجامعة من الدكتوراه درجة على الفتى حصل وأشهر أيام وبعد , عن رسالته الجريدة مدير وأعطى المعري العالء أبي في وكانت

, العالء , أبي للفتى يردها لم ولكنه عنها ورضي المدير فقرأها

137

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

طلبت التي مي اآلنسة تقرأها أن بعد أيام بعد إليك سترد له وقال. تقرأها أن

الفتى؟ على ذلك أثر ما ) ( اسم سمع لما والسكوت العبوس الوجوم الفتى على بدا

, ) القديم) وعده فتذكر األستاذ ذلك فالحظ في مي له وقالإليها؟ لأ, رفق بتقديمك أعدك م

الفتى . فقال ذلك أذكر األستاذ أكاد مساء: فقال فالقني. معا فنزورها الثالثاء

؟ ولماذا )مي(؟ صالون في وهو الفتى موقف مافتاة صالون في مرة ألول نفسه الفتى رأى الثالثاء مساء وفي

) في ) لهم معاتبة بهم مرحبة رقيقة لطيفة حفية الرجال تستقبل.) ( وحذق كياسة وظرف وكثر رشاقة لمجلس طال

, الزائرون بما يشعر ال مكانه في والفتى الشاي أكواب ودارت ) ( الخوف, والوجل الوهم ملكه فقد مثل حوله يشهد لم ألنه وذلك

قط المجلس ,هذا تقاليد, أو مراسم من فيه يجري ما يعرف وال , ) ( مي إال حوله يكن ولم حوله من وأنكر جهل نفسه أنكر ولذلك

. السيد لطفي واألستاذالزائرين: انصراف

) رغبة ) الفتى أراده فيه رغب االنصراف في الزائرون بدا ولما , حرجه من التخلص من في أشفق الوقت ذات في ولكنه

, االنصراف ) كما ) وحديثها مي صوت على حرصا وحذر نهأخاف( بره ي�خ� بذلك يؤذنه لم األستاذ ألن االنصراف يحاول لم

وي�ع�لمه(. من الفــتى موقــف ومــا الفتى؟ رسالة في مي اآلنسة رأي ما

الرأي؟ هذا, والفتى ومي السيد لطفي األستاذ إال الصالون في يبق لم

, أثنت ثم األستاذ مع الحديث بعض في مي اآلنسة (وتحدثت مدحت) , حتى الثناء في وبالغت المعري العالء أبي في الفتى رسالة على

. شكرها يحسن ولم الفتى استحيا , األمر بداية في فترددت مقالها تقرأ أن مي من األستاذ طلب ثم , فقال والكتابة العربية يعلمها الذي هو ألنه األستاذ على قرأته ثم

, ) ( يعلمني كما واضح غير مجمجم ولفظ مخنوق صوت في الفتى. زميالن فنحن إذن مي فقالت

) هالال ) المساء ذلك في كنت عنوانه كان الذي المقال قرأت ثم

138

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أستاذها عنه ورضي بمقالها الفتى حر يحمل, وس� وهو وانصرفا. قرأته ومما الفتاة صوت من والكثير الكثير نفسه في

منــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حددبالمولد- 1 االحتفال فى للجماهير الفتى جاويش العزيز عبد قدم

النبوى. 2 . عبده- محمد واإلمام الفتى بين عنيفا جدال الهداية مجلة شهدت3 . الوطن- فى حبا ثانوية مدرسة جاويش العزيز عبد أنشأالحياة- 4 إلى الفتى خروج فى الفضل جاويش العزيز لعبد كان

العامة. أمثال- 5 الصحافة برجال الفتى بتعريف جاويش العزيز عبد قام

. عزمى ومحمود والبندارى حفل- 6 هيكل الفتى يحضر لم . المفاجئ لسفره مطران خليل تكريم

7 . المعرى- العالء أبى عن رسالته عن الدكتوراه درجة الفتى نال8 . الريف- فتيات عن تختلف ألنها موسى بنبوية الفتى يعجب لم9 . إبراهيم- حافظ بشعر يعجب ولم مى بصوت الفتى أعجب

10 . موسى- لنبوية بتقديمه الفتى السيد لطفى وعد " صالون: فى مرة ألول نفسه الفتى رأى الثالثاء مساء وفى س

:" " ." حفية مرادف بهم حفية الرجال من الزائرين تستقبل فتاة) شاكرة) - – سعيدة لطيفة

) - - ( : سارة موسى نبوية زيادة مى هى المقصودة الفتاة " سمعه: واحدcا صوتا إال سمع مما شىء عن الفتى يرض لم س

نحيال . الصوت كان تلك ليلته له وأرق شديدا اضطرابا له فاضطرب." رائقا عذبا وكان ضئيال

) ( " " " الصوت) ( " صاحبة من ب ؟ رائقا مضاد وما ؟ نحيال مرادف ما أالسابقة؟ الفقرة فى الوارد

) شيئاc؟) العذب الصوت صاحبة حديث من الفتى يفهم لم لماذا جـوالفتى: " الشاى أكواب ودارت الزائرين، وكثر المجلس وطال س

عليه والوجل الوهم ملك قد cشيئا ذلك من يحس يكاد ال مكانه فى." كله أمره

. الوجل) ( ومرادف ـ المجلس جمع هات ( أ ( هذا صاحبة من ب المجلس؟

) هذا) فى تدور كانت التى األحاديث فى الفتى يشارك لم لماذا جـ المجلس؟

139

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وكثيرا: " الشعر من كثيرا سمع وفيه ، الحفل ذلك شهود وآثر س . فى حافظ شعر يعجبه لم سمع مما بشىء يحفل فلم الخطب من

. المقام ذلك ." " " الخطب ) ( " ومفرد آثر مرادف ما ( أ إيثار ) على الدليل ما ب

الحفل؟ ذلك شهود ( الفتى ( بقصيدة الفتى يعجب لم لماذا جـالحفل؟ هذا فى مطران

" ورأى: الناس إلى يعلن اسمه سمع أن إال الفتى يرع ولم س c جامدا مكانه فى فلبث ، العصماء قصيدته إنشاء إلى مدعى نفسه

يد ال cأخذ رواجما من وأقبل ، يقول كيف يعرف وال يصنع، ماذا ى." c وخجال حياء يمتنع أن الفتى وهم بيده

." " " " ) (c واجما ومرادف عصماء جمع هات أ ) ( ومن العصماء؟ القصيدة موضوع ما إلى الذيب بصاحبها دفع

إلقائها. ) الحاضرين؟) على الفتى قصيدة أثر وما االحتفال؟ أقيم أين جـ

- أســـــاتـذتــــي3الفتى؟ نفس في المصريين األساتذة أثر ما

, بسبب ذلك وليس متصال عيدا الجامعة في الفتى حياة كانت لقد ,) ( األساتذة من فيها كان بل فقط فحسب األجانب األساتذة

. الفتى نفس في وإشراق روعة إلهيا أضاف ممن الكثير المصريين, ) األساتذة ) هؤالء من مجموعة طائفة ينسى أن الفتى يستطع ولم

كبيرا تأثيرا حياته في أثروا :ألنهموشعوره - 1 بالحياة علمه جددوا وجديدها فقد لقديمها وفهمه زبها2- , المصرية لشخصيته وأتاحوا المستقبل إلى نظرته غيروا كما

)العربية المستشرقين علم أمام وتثبت تقوى غربيون أن علماءوعاداته الشرق أدب دراسة في .تخصصوا األجانب(

واجه؟ وكيف الفتى؟ نفس في األجانب علم كان كيفالفتى يحول أن جديرا المستشرقون به أتى الذي العلم كان لقد

. األوربية العلوم دراسة في حياته يفني خطيرا تحويالمن قوي ركن إلى يلجأ أن له أتاحوا المصريين األساتذة ولكن

فكره اعتدال على عملت التي العربية األساتذة, الثقافة أتاح فقدأن له اعتدال المصريون في والغرب الشرق علم بين يجمع

. اآلخر دون لجانب انحياز دون ووسطيةــف ــاوت كي ــاتذة تف ــريون األس ــر في المص ــزاج المظه والم

والعلم؟

140

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

شديدا تفاوتا المصريون األساتذة تفاوت فمنهم -1:لقدالمعممون المطربشون إلى, ومنهم العمامة سبقت من ومنهم

. ) الطربوش ) محلها وحل وزالت سقطت انحسرت ثم رأسهفي - 2 اختلفوا الصارم , مزاجهموكذلك الحازم /فمنهم ( الشجاع

, ) قليال إال االبتسامة ثغره يعرف لم الذي لألمر ومنهمالضابط)المازح ) ( الجهم العبوس وجهه يعرف لم الذي الباسم الضاحك

.) قليال( ) نادرا إال والشدةفي - 3 اختلفوا المتعمق , العلموكذلك العالم علمه فمنهم في

( ) ينمي ) والعقول القلوب ويزكي ويسحر ويعجب يدهش يبهر الذيالضحل وي�صلح(, العلم ذو أيضا ( ومنهم / والثقافة ) / أضحال ج القليل

) ( بال, ذو شيء وراءه ليس الذي باللفظ يخدع يخلب الذي الرقيقة ,) من) منهم كان وكذلك قيمة و العذب أهمية باللفظ يخلب

. الغزير والعمل الساحرة والدعابةالجامعة: في الفتى ألساتذة نماذج

: الله- رحمه – رأفت إسماعيل يصب أن يجب رءوسا يحملون أنهم إال طالبه من يعرف يكن لم

(الفيها ( , غاضبا متجهما عابسا عليهم يقبل فكان صبا علم , في ويأخذ أوراقه ويبسط درسه على يقبل عابسا وينصرف

, الدرس ساعة تنتهي حتى تفسير القراءة إال قراءته يقطع ما ال , الذي السؤال هذا عليهم يلقي كان عندما وأيضا لتفسير يحتاج

- – يا فاهمين فيها أستاذا وكان العلوم دار في يلقيه أن تعودمشايخ؟

؟رأفت إسماعيل من الفتى تعلم ماذا , الفتى منه وسمع الجغرافيا درس يلقى رأفت إسماعيل كان

, أقطارها اختالف على إفريقيا من وصف بأكثر وصفها منه سمع, صورة بالسياسة, يتصل ما ومنها اإلقليم بطبيعة يتعلق ما منها

. السكان أجناس االجتماعية الحياة ونظم واالقتصادفرنسا؟ أساتذة على رأفت إسماعيل تفوق كيف

الجغرافيا في مختلفة دروسا ذلك بعد فرنسا في الفتى سمع وقد , فرنسا جامعات في ممتازين أساتذة ألحدهم من يجد لم ولكنه

المصري أستاذه على .فضال رأفت إسماعيل العظيمالله- : رحمه – ناصف حفني

وفكاهي دائما مبتسما , اكان يتميز وكان التواضع أشد ومتواضعا / ( ) ( الفهم إحكام شدة الفقه في وأصالة كثير الغزير بالعلم

. القديم( األدب من يدرس كان لما وذلك والتدبر؟الطالب على ناصف حفني وابتسام علم أثر ما

141

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

,) فيه ) ويطمعون والتعلق الحب كلف أشد الطالب به يكلف كان لقد , عظيما بعض طمعا في كان بعضهم أن عن حتى ينصرف األحيان

) يجلس ) كان التي النيل قصر كوبري قهوة في معه ليجلس دروسه. أسبوع كل من الخميس يوم الدرس قبل ساعة فيها

دون العام آخر دروسه يختم أن يرفضون كانوا على أنكما يزيدهم , أكثر أو درسين عنهم المقرر إليه ليتحدث الفتى يختارون ,وكانوا

حينا نثرا إضافية دوسا منه يطلب الذي لسانهم الفتى فكان. , أخرى مرة ومنذرين مرة ومستعطفين آخر حينا وشعرا

؟ لهم دروس إضافة على ناصف حفني الفتى أجبر كيف ( في الكافي كتاب األزهر في طالب وهو ناصف حفني شرح

, إليه( أحد ينسبه أن ويكره الشرح ذلك من يخجل وكان العروضالعام آخر يقسم الفتى دروسا فكان المقرر على يزدهم لم إن

) ( في مقاالته أحد في العروض في الكافي شرح إليه لينسبنأربعة, أضاف وربما درسين ويضيف يستجيب فكان الجريدة

دروس.ناصف؟ حفني تواضع مظاهر ما

, ما أشد ولكن ناصف حفني وصفات خصال من بكثير الفتى أعجب( , الهيبة الوقار تكلفه وعدم الشديد تواضعه هو فيه أعجبه

يرقون( حين األساتذة بعض يتكلفه الذي المصنوع والرزانة , ) نفس) يخلط كان فقد الدرس غرفة في مجالسهم إلى يصعدون

. سنا يكبرهم أنه لوال منهم واحد كأنه بطالبهناصف: حفني وأستاذه الفتى يحكمها شعرية مسابقة

قرأ األيام أحد فيه ىالفتفي يطرح القراء ألحد حديثا الجريدة في , شعرية لمسابقة المسابقة موضوعا هذه جائزة كتاب وجعل

, األمالى" األستاذ" المسابقة تلك في ويحكم القالي علي ألبيناصف . هوتلميذحفني ( أنكرالفتى ( يقرن أن الفتى وعاب رفض

. , ) الغرور) ببعض وأحس أستاذه إلى مع يجمعالتحكيم: في االشتراك على يجبره األستاذ

( بدرب بيته في رفقائه بعض مع الفتى جلس الليالي إحدى وفي , الليل( بهم تقدم حتى يحدثون األستاذ الجماميز طرق ذلك وأثناء

. ) ( , الرفاق ودهش الفتى عجزا سكت فوجم الباب ناصف حفني) السادسة) الطبقة في يعيش الفتى وكان

) / وجاء ) / مستبق م المتسابقين المستبقين شعر األستاذ جمع فقد. المسابقة قضية من ليفرغ ساعة به ليخلو الوقت ذلك في للفتى

- : الله رحمه – الخضري محمد الشيخ

142

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, , و صوته بعذوبة الفتى سحر وقد اإلسالمي التاريخ مدرس كان, لهجته وصفاء إلقائه الفتى حسن السيرة وأحب في دروسه

, وفتوحهم الراشدين الخلفاء دروسه وتاريخ تاريخ وأحب في. العباسيين دولة من األول والصدر أمية بني ودولة الفتن

منـــــــــــــــــــــــــــــاقشة

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حددأن- 1 العربية المصرية الفتى لشخصية المصريون األساتذة أتاح

. األوربى العلم أمام تثبت2. -c مبتسما وينصرف مبتسما طالبه على يقبل رأفت إسماعيل كان

3 . القديم- العربى األدب يدرس ناصف حفنى كان4 . بتواضعه- الخضرى محمد اشتهر5 . -c شديدا cاختالطا بطالبه يختلط رأفت إسماعيل كانعلم- 6 أمام العربية المصرية الكاتب شخصية تزعزعت

المستشرقين. 7 . -c شديدا cاختالفا بينهم فيما يختلفون المصريون األساتذة كان8 ." مشايخ؟- " يا فاهمين بها عرف التى رأفت إسماعيل أسئلة من

: يلى لما الصحيحة اإلجابة تخير) - - ( : األدب- التاريخ الجغرافيا مادة يدرس رأفت إسماعيل كان

: كتاب- شرحه من يخجل ناصف حفنى كان ) الحماسة) - - مالك بن ألفية العروض فى الكافى

: إلى- التاريخ لدروس الفتى حب فى الفضل يرجع ) الخضري) محمد ناصف حفنى رأفت إسماعيل

خجله- : ) - - ( عبوسه تواضعه بـ ناصف حفنى تميزتكلف: " لم أنه األستاذ لتواضع الفتى عرفها صورة أروع وكان س

يرقون حين األساتذة بعض يتكلفه الذى المصنوع الوقار ذلك قط." الدرس غرفة فى مجلسهم إلى

." " " التواضع ) ( " ومضاد الوقار معنى هات أ ) العبارة؟) عنه تتحدث الذى األستاذ من ب

) طالبه؟) على األستاذ تواضع أثر ما جـ " :c شديدا cاختالفا بينهم فيما يختلفون المصريون األساتذة وكان س

إلى العمامة سبقت والذين والمعممون المطربشون منهم كان." الطربوش مكانها وجاء عنها انحسرت ثم رءوسهم

." " " يختلفون) ( " مضاد وما انحسرت مرادف ما أ

143

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) بينهم؟) فيما المصريين األساتذة اختالف مظاهر ما ب ) الفتى؟) على المصريين األساتذة فضل ما جـ

دون: " العام أخر فى دروسه يختم أن عليه يأبون الطالب وكان سلسانهم الفتى وكان دروسا أو درسين المقرر على يزيدهم أن

من المزيد إليه يطلب الفتى وكان ذلك فى إليه يرغبون كانوا حين." أخرى مرة cومنذرا مرة مستعطفا حينا وشعرا حينا نثرا الدرس

" " " ؟ ) ( " لسان جمع وما ؟ يأبون مرادف ما أ ) األساتذة؟) من غيره عن تميز وبم عنه؟ المتحدث األستاذ من ب

) األستاذ؟ ) ينذر الفتى كان بم جـ

الفــرنسيــة؟ تعلمـــت - كيــــف 5الفرنسية: تعلم بداية

صديقه بعض أن الفرنسية اللغة بدراسة الفتى عهد أول كان ) من) قريبة أنشئت مسائية مدرسة عن حدثه والمفرد للجمع

من أراد لمن الفرنسية اللغة تعلم الفتى لمجاورين, ااألزهر وعلمجاويش العزيز عبد للشيخ من ايد أن يتحقق لم ولكنه نشأتها في

ولكن, .ذهب الفتى ذلك ذهب من معــاذا ــدرس من شــيئا الفــتى يفهم لم لم ــه األول ال هــذه في ل

المدرسة؟ ( مابين كهال األول الدرس (50إلى 30ألقى / / ك�ه�ل كهالن كهول ج

, الشديد الفتى أعجاب رغم ولكن بالحروف لسانه يلوي أن يحسنإال األستاذ به أن وذلك شيئا يفهم لم الحروف أنه ينطق كان

, في وينقلونها وينطقونها الطالب فيراها اللوحة على ويرسمهابها أوراقهم, ينطق فلم هو , أما من يطلب وكان مرسومه يرها ولم

. , ذلك منه يطلب ولم ينطقوها أن حوله الطالببه؟ رحيما األستاذ كان وكيف الفتى؟ على ذلك أثر ما

144

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) الطالب ) تفرق ثم ساكنا واجما وظل الشديد بالضيق الفتى شعر)وهم الفتى( كتف على يده وضع األستاذ ولكن ينصرف أن عزم

, قليال االنتظار منه , وطلب أرب لك ليس له قال به خال حاجة )ولما , ) فأحب ذلك على حرصك أرى ولكني اللغة هذه دراسة من هدف أو

, أن أردت فإن عليها قصر فالقنيأعينك كوبري قهوة في. ذلك في لنتحدث النيل

مــدى ومــا والفتى؟ األستاذ بين ربطت يالت القديمة الصلة مادروسه؟ من الفتى استفادة

, ) وتحدث ) الفتى ذهب ولما موعدا للفتى األستاذ وعين حدد ضرب , بينهما قديمة صلة هناك أن علم أستاذه األستاذ مع أبو كان فقد

شرعيا , قاضيا يقرأ الفتى وكان فيها نشأ التي الفتى مدينة فيكل النحو في مالك ابن ألفية .ضحىعليه أبوابها من بابا

, تغن لم األستاذ دروس ولكن واألستاذ الفتى بين المودة واتصلت , ) ( من لكثير محبا األستاذ كان فقد تكفي لم شيئا الفتى عن

, الفرنسيين والكتاب الفتى الشعراء إلى خال إذا عليه وكان قرأ. يقرأ ما بعض له وترجم آثارهم من بعض

الفتى؟ على األستاذ دروس أثر ماعن يسمعه كان ما لروعة الفرنسية لدراسة الفتى شوق ازداد

, وتملك وتبهره تسحره أسماؤهم كانت فقد أستاذه من شعرائهاأمره غريبة , عليه أسماء سمع )فقد –نالمارتيمثل شاتوبريان(, غر أكثر اومع األستاذ يترجمه الذي كالمهم كان األسماء هذه بة

غرابة.والفرنسيين؟ الشعراء وآثار بأسماء الفتى تأثر كيف

األدب تنسيه عنهم العجيبة واآلثار الغريبة األسماء هذه كانت لقد, خاصة القديم والشعر آخر العربي عالم إلى اإلعجاب ويدفعه

) ( ) التحرك ) فيه لالضطراب حبا يزداد يهيم مجهولالنظامي: األستاذ

اللغة هذه أساسيات يعمله آخر معلم عن يبحث ألن الفتى اضطر , الساعة من النظامي المعلم ذلك دروس على وأقبل منظما تعليما

, الخامسة منتصف إلى األستاذ الثانية مع المودة أبقى ذلك ومعنثرا, الكهل منه يسمع مساء األسبوع في مرتين يقابله فكان

. المعاني بعض مع وشعراللفتى؟ ومشقة متعة الفرنسية تعلم كان كيف

, ويجد لمعلم معلم من وينتقل وآخر آخر معلم يلتمس الفتى بدأالتنقل ذلك وروعة في , متعة فيهم ولما أيديهم على يتعلمه لما

145

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, وأساليبهم حاالتهم واختالف خصائص الوقت من ذات في ولكنهمشقة .يجد اللغة هذه ليتعلم يدفعه فيما بالغة

والصرف: النحو مقابل يعلمه القديم الصديقالجامعة في األيام أحد صديق لقيفي ظفر اقديم االفتى قد كان

, ) ( للفرنسية متقنا فكان الفرير مدرسة من الثانوية بشهادةال هذا مع الفتى تحدث أن صباه صديق وبمجرد كل تذكر قدف , حتى

, يذهب وكان القرية في الزراعي الطريق مالحظ ابن الفتى كانأخ .يمع القرآن الفتى فيه حفظ الذي الكتاب إلى ه

( محم صديقه مع الفتى -( ودوعقد - مقايضة الله رحمه سليمانبعض الفتى يعلمه أن على يتقنها التي الفرنسية يعلمه أن وهي

. والصرف النحو قواعدمحم ) صديقه تعلمها كما اللغة الفتى تعلم ( ودوبفضله في سليمان

, األولى, الكتب معه قرأ فقد حتى المدرسة آلخر كتاب من تدرج ثميوم ذات في الفتى ) أصبح كانديد قصة صديقه مع (لفولتيريقرأ

, أشياء ويجهل شيئا فيفهم متصال شديدا تعثرا فهمها في فيتعثرأشياء فيفهم الفرنسي األدب لدروس يختلف نفسه رأى كما

. أشياء وتفوته( محم الرفيق ( ودوظل واألستاذ يفوته ما على يعينه سليمان

, به ويرفق يعطف قادر الكهل أصبح بأنه شعر يتقن ا حتى أن علىاللغة .إهذه , يتقنها أن البد وكان يحب كما أموره سارت ن

للفتى؟ غاية ال وسيلة الجامعة أصبحت كيف ) ( وس له بالنسبة له بالقياس الجامعة أصبحت الوقت ذلك لةيومنذ

, ) في) جاويش العزيز عبد الشيخ ألقى فقد غاية ال به يتقرب ما ) ( الفتى والبال والقلب العقل , أوربا إلى السفر فكرةروع

, فرنسا الفكرة وبخاصة هذه , فأصبحت مازجت بل خياله تفارق ال ) يتحدث) كما بها يتحدث أصبح حتى حياته من جزء أصبحت خالطت

) له ) تهيأت أن بعد ما أمر فعل على أرادته قويت عزيمته صحت منأسبابه.

ألوربا؟ سفره عن ألخواته يتحدث الفتى كان كيفسفره قرب عن وأخواته إلخوته تحدث الصيف أقبل إذا الفتى كانيختار, ثم أعواما أوربا في سيعيش بأنه أخواته ويغيظ ألوربا

, ممتازة حياة تحيا مثقفة متعلمة فرنسية زوجا تكون لنفسه ولنجاهلة .مثلهن الغليظة الحياة في غارقة وال غافلة

, فكان معهن وأباه أمه أضحكن وربما حديثه ومن منه يضحكن فكنبقوله ) ذلك على (ايرد غدا وسترين اليوم ضحكن

أوربا: بعثة عن الجامعة إعالن

146

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

تدعوا للجامعة إعالنا الجرائد أحدى في صاحبنا قرأ األيام أحد في , فرنسا في بعثاتها من بعثتين إلى لالستباق الطالب إحداهمافيه

) ودراسة ) تعلم درس .الجغرافيالدرس واألخرى, التاريخفيالفتى؟ على اإلعالن هذا أثر ما

صاحب أنه نفسه في استقر حتى اإلعالن هذا الفتى قرأ إن ما , جامعة في التاريخ سيدرس وأنه البعثتين هاتين إحدى

فكتب, وأسرع الجامعة ( األول الكتاب ) كتابا السوربون رئيس إلى: ) فيه ) وكتب فؤاد أحمد األمير

( أفندم مجلس إلى أرفع( للتعظيم تركي تعبيردولتلو وإلى دولتكملدرس وأوربا إلى طالبين سترسل أنها قرأت أني الجامعة إدارة

( البلدان وتقويم الجغرافيا ظواهرها وبيان مواقعها تعيينالتاريخ -,) بعثة صاحب يكون أن في ورغبته البعثة هذه على حرصه شدة وبين

التاريخ. هي: التي أسبابه وبين

, وهو الحقيقية الكفاءة أساس على مبعوثيها تختار الجامعة أنقادر ) كفئا نفسه في ( ايرى / بما / وذلك أكفاء ج العمل تصريف على

. مفيد وأدب نافعة علوم من الجامعة علمته البعثة: شروط

, لم أنه ذلك ومن البعثة شروط كل عليه تنطبق ال أنه الفتى وبين , , على ورد البصر مكفوف أنه كما الثانوية الشهادة على يحصل

الشرطين هذين العامة: الثانوية شرط

ذلك على ورد العامة الثانوية على حصوله عدم من الرغم على أنه بينالجامعة في امتحانات من أداه وما الجامعة في تلقاها التي العلوم بأن

العظمى الدرجة أغلبها في األجنبية نال اآلداب في عن إال اإلدارة ورضاالثانوية الشهادة مقام يقوم وغائب حاضر عليه أساتذته ورضا تفوقه

. شك بال عليها ويزيد ) يمكنه ) لقدر فيها ووصل الفرنسية تعلم في بادئ شارع أنه كذلك وبين

. فرنسا في يقضيها قليلة أشهر بعد الجامعة دخول من ) أنهى ) أتم أنه القديم وبين الشرق تاريخ الدرجة درس على فيه وحصل

اإلسالم العظمى, تاريخ درس نالها وأتم درجة أعظم على فيه وحصل , واحدة درجة إال النهاية وبين بينه يفصل ولم الجامعة في وكذلكطالب

القديمة اللغات درس .أتم العظمى الدرجة فيه ونال السامية ) ( طالب من ألحد تجتمع لم له فضيلة مزية تعد الدرجات هذه أن وبين

. , التاريخ لدرس يبعث من أفضل يجعله مما المصرية الجامعة البصر: كف شرط

147

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

يسمع أن يمنعه ال ذلك ولكن بها الله ابتاله بلية بأنها عليه ورد , , وأستاذ طالب يكون أي ويؤديه المجلس العلم ان يرى انه وأظهر

. البعثة وبين بينه يحول سببا البلية تلك من يتخذ أن من أعظم : الفتى اعتراف

فستتحمل إرساله على وافقت ما إذا الجامعة بأن الفتى واعترف, مكفوف ألنه فرنسا في يعينه لمن لحاكته النفقات في زيادة

يضر ال ذلك أن بين , ولكنه كرم دليل هو بل شيء في الجامعة. المساعدة يحتاج من لمساعدة والتضحية النفس

كل يدفع أن على مستعد أنه وزيادة وبين عليه الجامعة تنفقه ما , , وبين شهر كل أقساطا مرتبه من ذلك تخصم أن على عودته بعد

الجميل القرض بهذا عليه يبخلوا لن وأنهم خيرا فيهم يظن أنه) السلف)

للفتى؟ األول الكتاب على الجامعة رد ما , رفضه الذي اإلدارة مجلس على صاحبنا كتاب ال ع�رض صاحبنا ألن

( يحمل ( العمى آفته بحكم الثانوية يكلف أ ولشهادة إرساله نإلى الجامعة االختالف على يعينه رفيق له لتعين إضافية نفقات

. كتب من يحتاج ما وقراءة الجامعةللجامعة؟ الثاني الفتى كتاب مضمون ما

, ) ( يثبط ولم الفتى عزيمة من الرفض هذا ويضعف يكسر يفل لم , ) وأرسل) يرد ما على إصرارا زاده بل ويعوق الثاني بكتابهيضعف

للجامعة:مبعوثيها أحد يكون بأن له اإلذن يطلب للجامعة أرسل انه فيه بين

, تطابق لعدم األخيرة جلسته في رفض المجلس وأن فرنسا إلى , األول بطلبه يرسل أن قبل جيدا يعرف أنه وبين اإلرسالية قوانين

. اإلرسالية قانون يخالف أنهاالستثناء طلب انه بين العلم ولكنه على الشديد حرصه من بينه لما

) ( , يستحق تجعله تؤهله مميزات من اكتسبه ولما الجامعة وخدمة. المنزلة هذه بلوغ

رفض ينكر ال أنه بين ينفذ وكذلك ألنه لطلبه الجامعة إدارة مجلس , رفضوا, فهم طلبه في النظر يعيدوا أن منهم وطلب القانون

: وهما مجتمعين ألمرين أو أمرين ألحد طلبه الثانوية: للشهادة حمله عدم : األول السبب

, أن به ويترفع المجلس يعظم أنه وبين البصر مكفوف أنه سبب و , رغم حسبانا لذلك ,أيحسب منتسبا طالبا الجامعة في يقبله نه

. امتحاناتها ويجتاز دروسها ويحضر

148

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

طبيعته هي هذه كانت على فإذا الطبيعة لمجلس يعين أن يجب فال , للعلم الفتى .وحب المهمة هذه على قادر أنه تعلم الجامعة

النفقات: : زيادة الثاني السببأكثر نفقات دفع إلى تضطر فسوف أرسلته إذا الجامعة أن وهو

, ير وهو لمرافق أهل ىلحاجته ليس أنه نفسه تقدر افي ألن. تجده ال ألنها الكبير المبلغ بهذا خدماته الجامعة

أال الفتى عرض فقد القدر ولذلك على إال البعثة في يحصل , يزيد بما هو يتكفل أن على للدراسة يرسل طالب لكل المخصص

. ذلك علىالمجلس بقبول يتشرف أن , ورجا أن لهم وبين العلم ليتعلم طلبه

, للعلم محب ولكنه الكثير والعناء المشقة من فيه مصر من خروجه. مشقة أي يتحمل فهو ولذلك

للفتى؟ الثاني الكتاب على الجامعة رد ماعدم ذلك سبب وحددت الفتى طلب الثانية للمرة الجامعة رفضت

, المعرفة حق الفرنسية للغة الفتى أن معرفة أراد المجلس وألنالتأجيل يهون صيغة في الرفض صاغ فقد األمر هذا الفتى على

. الفرنسية اللغة الفتى يتقن حتىلن الفتى أن المجلس ظن , وقد بينه ويحول سبيال اللغة إلجادة يجد

ذلك , آفتهوبين زاد, فقد ظنهم خيب الفتى ولكن الشديد وفقره , وتصميمه إصراره

؟ للفتى الثالث الكتاب مضمون ماشهور بعد إليهم في, الثالث كتابهأرسل رغبته فيه بين والذي

, قد الجامعة مجلس وأن والتاريخ الفلسفية العلوم لدراسة السفر , يقوى حتى السنة لهذه ذلك وأجل الماضي العام في طلبه رفض

الفرنسية اللغة في الفتىبأس ال درجة إلى اللغة هذه إجادة في وصل قد أنه كتابه في وبين

هذه , اآلداب قسم في العالمية شهادة سيمتحن أنه كذلك وبين بهاالسنة.

؟ للفتى الثالث الكتاب على الجامعة رد مايحصل حتى الفتى طلب في النظر تؤجل أن إال الجامعة تجد لم

. ) للفتى ) التحدي يشبه ما وهو الدكتوراه العالمية شهادة على, الفتى؟ على الجامعة رد أثر ما التحدي هذا الفتى قبل

لالمتحان وتقدم لالمتحان الرسالة وإعداد الدرس على وأقبل. الدكتوراه بإجازة وظفر

منـــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

149

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: يلى لما الصحيحة اإلجابة تخير 1 : بسبب- الفرنسية اللغة فى األول الدرس الفتى يفهم لم

بمن - - انشغاله األستاذ صوت سماعة عدم الحروف رؤية عدم حوله

2 : فى- الفرنسية اللغة بدرس الفتى عهد أول كانقريته - - باريس القاهرة

3 : اإلرساليات- طلبة فى تشترط الجامعة كانتالجامعة - - مع النفقة تحمل الثانوية الشهادة على الحصول

الدكتوراة على الحصول4 : بعد- للفتى بالنسبة غاية ال وسيلة الجامعة أصبحت

على - - حصوله العالمية على حصوله الثانوية على حصوله الثانوية

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدد1 . الفرنسية- اللغة تعلم فى صعوبة الكاتب وجدا- " 2 cحرص فيك أرى ولكن الدروس هذه حضور فى أرب لك ليس

.) ( ." سليمان محمود العبارة هذه قائل اللغة هذه تعلم علىفرنسا- 3 بكتاب الفتى تعريف فى الفضل الكهل لألستاذ كان

وشعرائها. 4 . آخر- معلم إلى معلم من االنتقال فى متاعا يجد الفتى كانعلى- 5 الحصول اإلرساليات طلبة فى تشترط الجامعة كانت

الدكتوراه. بعض: " حدثه أن الفرنسية اللغة بدرس الفتى عهد أول كان س

قريب مكان فى أنشئت مسائية مدرسة بأن األزهريين من صديقهمن يتعلمها أن يريد لمن اللغة هذه فيها تدرس األزهر من

المجاورين". ." " " المجاورين) ( " ومعنى ، أول مضاد هات أ

) من) الفرنسية اللغة فى األول الدرس الفتى يفهم لم لماذا بالكهل؟ األستاذ

) الفرنسية؟) اللغة الفتى يتعلم لم لو يحدث ماذا جـأن: " بعد وسيلة إليه بالقياس الجامعة أصبحت الوقت ذلك ومنذ س

) فكرة ) روعه فى جاويش العزيز عبد الشيخ ألقى فقد ، غاية كانت." خاصة فرنسا وإلى أوروبا إلى السفر

" " " ؟) ( " فكره جمع وما ؟ روعه معنى ما أ ) غاية؟) ال وسيلة الفتى إلى بالنسبة الجامعة أصبحت متى ب

) فرنسا؟) إلى السفر بفكرة الفتى إلى أوعز الذى من جـفى: " فصاغه الفتى على الرفض هذا يهون أن المجلس وأراد سإلى يجد لن أنه إلى مطمئنا اللغة هذه يحسن حتى التأجيل صيغة

150

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ذلك على ويعينها ، تلك آفته ذلك وبين بينه تحول cسبيال إحسانها." المال من يديه وإصفار الفتى فقر

" " " ؟) ( " التأجيل مضاد وما ؟ يهون مرادف ما أ ) الثانية؟) للمرة لطلبه رفضها الفتى على الجامعة هونت كيف ب

) طلبه؟) الجامعة رفض من الفتى موقف ما جـ

151

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

فــــرنــسا فـي - الفتــى 5ولماذا؟ ؟ فرنسا في حياته الفتى استقبل كيف

( مدينة في الحياة الفتى راضيا( مونبلييهاستقبل بفرنسا , أمال حقق أنه وذلك والرضا السعادة بلغه ما أقصى إلى سعيدا

. األيام من يوم في سيحققه أنه يقدر يكن لممونبلييه: و القاهرة في حياتيه بين الفتى مقارنة

في حياته بين يقارن جعلته الفتى بها شعر التي البالغة السعادة , ) ( واألزهر, القاهرة في الشقي البائس وصباه فوجدفرنسا

الحياتين بين كبيرا والمادية اختالفا العلمية األوجه كل منوية.نوالمع

المادية: الحياة األزهر: : في أوال

, ) العسل ) على تعتمد فقيرة صعبة شديدة عسيرة األزهر في حياته كانتطعام , إال أمامه يجد لم التغيير حاول إذا أنه حتى ومساء صباحا األسود

( , يمتع يتفكه أن حاول وإذا األزهريون عليه يعيش الذي الغليظ األزهر. ) الماء في الغارق التين أو البليلة إال أمامه يجد لم حلو بطعام نفسه

مونبلييه: : في ثانيافي الحياة , مونبلييهاختلفت كانت فقد القاهرة في الحياة عن تماما

( الناعم المترف الطعام وأنواع ألوان والعشاء الغداء في عليه تعرضيلحون( كانوا الفندق وأصحاب الخدم أن حتى تقتير وال تضييق بال النضر

) ( ) ( مما أكثر الطعام من يأخذ ليصيب مرة بعد مرة الطلب يكررون عليهأصاب.

مونبلييه: في الطعام تنوع أثر , في إليه يحمل الذي الفطور أن وذلك حرمان وال بجوع الفتى يشعر فلم

لي ناعما , نالصباح غلظة وال فيه خشونة ال وآخره ا النهار وسط في ,وأماالمختلفة الطعام ألوان عليه تعرض كانت بطعام فقد تذكره كانت والتي

المتش , االقاهرة حياة أن فيجد الحياتين بين فيقارن ناعمة مونبلييهبه. خشنة غليظة القاهرة وحياة

المعنوية( – )العلمية العقلية الحياة القاهرة: في

( ) ( فيها ليس مجدبة القاهرة في العقلية المعنوية األزهر حياة كانت ) ( , , الحياة( فقر بين مشتتا مضيعا جعله مما ومملة ومتشابهة فقيرة نفع

. المعنوية الحياة وفقر الماديةمونبلييه: في

العلم المعنوية الحياة , يكانت يذهب كان فقد باستمرار متجددة فيها ة , الفرنسية واللغة والتاريخ اآلداب دروس ليسمع الجامعة يسمع إلى وال

152

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أحس إال علم أ درسا قد علما نه القديم لعلمه وأضاف يعلم يكن لم لما , قيما مشقة جديدا يجد لم أنه من حتى حظه أن رغم دروسه فهم في

قليل كان .االفرنسية لغتــه ضــعف بســبب دروســه فهم في مشــقة الفــتى وجد هل

الفرنسية؟عليه تلقى التي دروسه فهم في كبرى مشقة الفتى يجد لم

, الفرنسية اللغة من حظه قلة من الرغم على أنه بالفرنسية وذلكيلم .كان ) ( ) ويرضيه ) يكفيه يغنيه ما ويفهم يجمع

الفتى؟ نفس على الموازنة هذه أثر ماالن¢ج�ح من حظا الناس أعظم أنه الموازنة هذه بعد يشعر الفتى كان

,) وبي) الحياتين بين عظيم فارق من رآه لما والتفوق حاله نالنجاحفي وحاله األزهر .مونبلييهفي

الضئيل: الفتى مرتبميسر الفتى يكن ( الم عليه ) كان فقد الرزق في عليه موسعا عليه

) ( لينفق جنيها عشر اثني يتجاوز لم الذي الضئيل مرتبه يدبر أن , وقد أخيه وعلى نفسه على وال منه تكلف غير في ذلك في نجح

( عناء ( وشقاء في تعب الحياة ألن الوقت وذلك ذلك في فرنسا ) وأخيه ) مثله أجنبيين لفتيين تتيح بحيث وسارة ميسرة هنية كانت

بقسوة قاسها ما إذا راضية عيشة الضئيل المرتب بهذا يعيشا أن.) وضيقها ) شدتها وشظفها مصر في الحياة

ذلك؟ لتحقيق سبيله وما ؟ البعثة هذه من الفتى هدف مابين متنقال مترفا ليعيش البحار يعبر لم أنه أدرك أن الفتى يلبث لم

, والجامعة ليدرس الفندق البالد هذه إلى أتى ويجوز بل ويحصل ) من) أحد ينلها لم التي الجامعية بالدرجات ويظفر االمتحان يتعدى

وهي قبل من .الليسانس درجةالمصريينأن إال الدرجة هذه على للحصول سبيال الفتى يجد :ولم

1 - , بحظ منها أخذ وقد الفرنسية اللغة وهي الدرس لغة يتقنقديمة -2 يسير أخرى )ولغة يتقنها يحققها ولم عنها سمع

وهي( العلم الالتينية اللغةويحكمها لتحصيل إتقانها من البد التيبها.

تقدمه: تعوق التي الفتى عاهة , , التمس ولكنه الالتينية وتعلم الفرنسية إتقان على الفتى عمل

, ) ذلك) على يساعده خاصا معلما معلم طلب عن أصدقاؤه له فبحثالمكفوفين, يناسبه طريقة يتعلم أن عليه يجب أنه إال يجدوا فلم

. بنفسه العلم تحصيل ليمكنهالمكفوف: المعلم

153

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أستاذ علم ثم فيها المكفوفين مدرسة أن الفتى ريرضأصحاب ) / / طريقة) تعلم على الفتى يساعد أن يستطيع أضراء ج أعمى

الضرير المكفوفين, األستاذ قال إليه ذهبوا ( إ ولما كفيل ) زعيم نه, أن والالتينية الفرنسية باللغتين والكتابة القراءة الفتى ولميعلم

ضئيال أجرا إال لنفسه (, يطلب ( كان ولكنه نظره في نفسه في. واحد شخص بمرتب يعيشان اللذين الفتيين على األجر ثقيال ودفع

هذا عنه وأدت عليه تبخل فلم يستعينها للجامعة كتب ثم لألستاذاألجر.

البارزة؟ الكتابة تعلم من الفتى استفادة مدى ما , لم ولكنه سريعا فأحسنها البارزة الكتابة تعلم على الفتى أقبل

درسه في بها :ينتفعبهذه - 1 طبعت قد تكن لم يحتاجها كان التي الكتب أن وذلك

.الطريقةالطريقة -2 بهذه مطبوعا كتابا وجد ما إذا انه غير سرعان هذا فإنه

, ال بأذنيه العلم يأخذ أن تعود ألنه وذلك والضيق بالنفور يشعر مابأصابعه.

البارزة؟ بالطريقة الفتى انتفاع صعوبات ما1- , الدرس تحصيل في جدا عسيرة الطريقة هذه وجد وذلكلقدمشقة أل يجد البارزة نه النقاط تتبع الكلمة ليؤلف في منها ثممن

جملة يؤلف الكلمات الجمل من من فيه ثم يعمل أن يمكن كالما) / بصائر ) / ج والفطنة اإلدراك قوة وبصيرته عقله

2 - ) ( و�سأما وصعوبة شدة عسرا الطريقة هذه في الفتى وجدبأذنيه أل وذلك , اعظيم يستطيع في نه العلم من يحصل أن

الطويل الوقت في بأصابعه يحصله ما القصيرة .اللحظاتالصعوبات؟ هذه من للتخلص الفتى فعل ماذا

) االنصراف ) العدول قرر والضيق الملل هذا من الفتى يتخلص لكيالبارزة الكتابة درسه و عن كل في ألفها التي الطريقة إلى العودة

الالتينية درس في ,إال ومهل أناة في يتعلمها أن حريصا كان التيالطريقة هذه أن الالتينية كما درس ابتداءه وتناسب تالئم كانت

. ) ( ) ( فيها التمهل واألناة البطء للتريث الشديدة وحاجتهقارئ إلى يحتاج أنه الفتى قرر والالتينية كما الفرنسية عليه يقرأ

لم, أنه خصوصا وسأم اجميعا بملل أحس الالتينية درس في تقدم. أصابعه استخدام من شديد

يدبر أن الفتى القارئ أجر واستطاع أستاذه ييستغن أندون هذا عن. اللغتين هاتين يعلمه كان الذي

للقارئ؟ الالزم المال الفتى دبر كيف

154

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) على ) ضيق فقتر جديدا عونا الجامعة من يطلب أن الفتى استحىولكنها خشنة غليظة عيشة وعاش وأقساه التقتير أشد نفسه

. مصر في الغليظة حياته من أفضل حال أي على كانتاألخوين: بين الخالف

, تلم مع يعيش كان أن فبعد الفتى يتمناها كان كما الحياة ستمرالمالية طاقتهما يالئم بما أمرهما فيها يدبران راضية حياة أخيه

, مشقة من فيها ما بينهما على الخالف واشتد أخيه مع اختلف فقد( ملحا وشقاء متصال خصاما أصبح مستمر حتى فاضطرا(, دائما

. به خاص مسكن في منهما واحد كل يسكن أن على لالفتراقاألخوين؟ على الخالف هذا أثر ما

والتقتير التضييق في المبالغة إلى والخالف الفراق اضطرهما , أنفسهما يقتضيها على التي النفقات أن في وذلك الفراق

ال كالنفقات ليست غرفة تيالمسكن في وهما معا يتحمالنها. واحدة ومائدة واحدة

, ولم صبرهما من تنل فلم وقسوتها الحياة شدة من الرغم وعلى , بل بينهما الصلة تنقطع لم كما الدرس في جدهما عن تصرفهما

. أحيانا يلتقيان كانا: أخيه فراق بعد الفتى حياة

متصل شقاء تكن لم الفتى حياة أن حلوة و اكما كذلك تكن لم) ( , الجاد القوي الصارم الجد بين مزاجا كانت بل م�رة وال

, الباسم , والهزل آخره وتحلو النهار أول تمر تجمع فهي ما إذامشكالت من يعرضون فيما بينهم ليقضي الفتى أصحاب

. والغرام الحب مشكالت كانت وأكثرهاالحب: شئون في أصحابه بين يحكم الفتى

المصريين الفتية هؤالء قلوب الحب يداعب أن الطبيعي من كانوبعض واألندية القهوات إلى ويختلفون فرنسا في يعيشون الذين

عليهم الحفالت, يقسو .وكان األحيان من كثير في) ( ) ( يطلبان ويلتمسان واحدة فتاة منهم اثنان تعجب تروق وقد

ثم والخصام التنافس حدث برضاها أحدهما ظفر إذا حتى اللقاء. ) الفرقة ) ثم التنازع التالحي

عدو الفتاة برضا ظفر من ,اويصبح األمل خانه الذي لصديقهمس وس والخصام الخالف يتجاوز ما الحب أ رعان ألوان لة إلى

فيحضرا فيها ويشتركان عليها يتعاونان كانا التي للفتى نالحياة. بينهما يحكم

الحب؟ خصومات في الفتى يقع لم لماذا

155

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الحب مل مسألة في له يكن ولم الخصومات هذه في الفتى يقع, ) سبيل ) وال هدف مكفوف أل وذلك أرب وال نه الحسان وجوه يرى ال

, , كما سبيال رضاهن إلى يبتغي كيف أو إليهن يتحدث كيف يعرفلم النهار آخر منزله إلى عاد فإذا الجامعة في صباحه يقضي كان

, يصبح حتى به يبرحه يلمون طويل )واألصدقاء غير زيارة أول( يزورونه , ويقضي أحيانا بينهم فيصلح إليه فيختصمون آخره أو الليل

. أخرى أحيانا بعض على لبعضهم أليمة: وخواطر ليال الفتى وحدة

لي إف قضى األصدقاء عنه تفرق عليها لذا يجد ال مرة خلوة في ه( الخواطر, نفسه وتداعب ,األفكارمعينا ) / / المختلفة خاطرة م

لليأس ويدفعه يسوؤه واآلخر األمل فيه ويحي يسره بعضها(, او ( اليأس شدة تذكره لقنوت كانت الوحدة هذه أن تهبوحد حتى

في يفرحه )عطا حوشالقاسية يؤنسه يكن لم والتي القاهرة في ) ( ) بعض صوت أزيز أو الصمت صوت إلى فيها وحشته ويذهب

الحشرات.الفتى؟ نفس على الوحدة أثر ما

ويجعل النوم عن فيمتنع الوحدة وقسوة الخواطر عليه تشتد وقد , ) ( لياليه بعض في عليه يطرق الباب يجد وقد حليفه السهر األرق

, الليل يتقدم أن عبث بعد من أخذوا الذين أصحابه أحد عليه ويدخل, الشباب من صاحبه فرغ فإذا عبثه عليه يقص أن إال ويأبى أقصاه

غايتهما إلى فيهما وصل وضيق حزن في الفتى وترك رحل عبثه ) نوم) فيها يذوق ال ليلة فيقضي فاترة امنتهاهما حياة على ويصبح

. لجسمه وال لعقله فيها خير البنفسه: الفتى ثقة

, في البالغة والمشقة القاسية الوحدة هذه من الرغم وعلى , بدروسها واالنتفاع الجامعة إلى عن االختالف راضيا كان فقد

( حياته ( , أهدافه غاياته إلى ينتهي أن إال يتمنى وال الرضا وهوكلسيبلغ أنه في بالثقة , يشعر أنه في فيثق يريد ما الحياة هذه من

, في لسانه ويطلق يحسنها بدأ بالفعل وهو الفرنسية اللغة سيتقن, غي مشقة سيتعلم ر أنه في يثق كان وسيتهيأ كما الالتينية اللغة

يدري لالمتحان, . ومن الآداب في الليسانس بدرجة يظفر مصري طالب أول يكون لعلهللفتى: تبتسم الحياة

, كانت والتي الفتى عاشها التي الغريبة الحياة من الرغم وعلى, مرة حلوة , أخرى أحيانا ويشقى أحيانا يفرح لينة جاء وقاسية فقد

الحياة له ابتسمت , يوم ذ كان وما حياته كل غيرت إال لابتسامة ك. رقيقا حانيا صوتا سماعه خالل من

156

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

والفتى: المعري العالء أبوالفتى حياة المعري العالء أبو مأل , هنفسولقد وأيأسه وبغضا ضيقا

, ن في وألقى الخير الحي فمن أن ,اسه وعناء ومشقة جهد كلها ةكالمدينة نفسه والعواصف فأصبحت والغيوم السحب مألتها التي

. وأفزعته أخافته التي للفتى: الحياة ابتسامة أثر

, لم بل ليال نفسه إلى خال إذا الموحشة الوحدة الفتى يعرف يعد لم, ) ليال ) األرق بذلك يشعر يعد ولم تثقله تضنيه وال تؤذي األفكار تعد

القاسية حياته عن انشغل أنه رقيق وذلك بصوت البغيضة ووحدتهاألدبية اآلثار بعض عليه قرأ كلما والحنان البر نفسه في يشع عذب

القديمة الفرنسية-:الفتى( حياة على العذب الصوت )أثر

نفسه إلى يخلو يكاد ال نهار ليل يصحبه الصوت كان سمعه إلقد ال , تسبق كانت التي النبرات تلك في ذاك أو الكتاب هذا عليه يقرأ

( وغبطة رضا فتملؤه قلبه زوالها إلى غير من النعمة ,تمني وسرور( : ذلك ومن حياته كل غير كبير أثر الصوت لهذا كان وقد

الفتى: لنفس بالنسبة ) ( العالء أبو ألقاه ما كل الفتى نفس عن الصوت هذا دفع ذاد

, وتشاؤم وبغض وضيق يأس من فيها كالشمس فكان المعري, المشرقة والتشاؤم اليأس وسحب غيوم بددت سمع التي أن ومنذ

( ذلك ( إلى اليأس يعرف لم راسين شعر بعض عليه يقرأ الصوت. , جديدا خلقا خلق أنه يشعر كان بل سبيال الحياة قلبه يحب لم بل

. العام ذلك في مايو شهر من عشر الثامن في أحبها كما قط الفتى: لحياة بالنسبة

, لم بل ليال نفسه إلى خال إذا الموحشة الوحدة الفتى يعرف يعد لم, ) ليال ) األرق بذلك يشعر يعد ولم تثقله تضنيه وال تؤذي األفكار تعد

القاسية حياته عن انشغل أنه رقيق وذلك بصوت البغيضة ووحدتهاألدبية اآلثار بعض عليه قرأ كلما والحنان البر نفسه في يشع عذب

. القديمة الفرنسية الفتى: لدرس بالنسبة

عليه أقبل كما والعلم الدرس العلم على أقبل أنه الفتى يشعر لم( اليوم ذلك (, 18منذ إلى باالختالف انتفع أنه يعرف لم كما مايو

, اليوم ذلك منذ بهما انتفع كما الكتب في والقراءة الجامعةالسعادة هذه في الرقيق واستمر الصوت هذا انقطع أن بعد حتى. الصيف بداية في

الصوت؟ شبه وبم نفسه الفتى شبه بم

157

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

بالمدينة نفسه الفتى والسحب شبه الغيوم عليها أطبقت التي ,) ( ) ( فزعا وروعا خوفا إشفاقا مألتها عواصف وشبهوامتألت

شمس بأنه (الصوت ومحت ) أزالت فجلت الربيع أيام أحد في أ�رقت. , وإشراقا نورا ومألتها والسحب الغيوم هذه كل المدينة عن

الفتى: سعادة على تقضي الجامعة , صديقه جاءه المتصلة السعادة هذه غمرة ذات يالدرعموفي

, والصوت والوجه النفس مظلم أرسلت مساء الجامعة أن ونبأهمع كتابا مصر إلى العودة المصرية البعثة طالب جميع من تطلب

. الخطاب هذا قراءة بعد لهم تتاح سفينة أولالفتى؟ على )رسالة( الجامعة كتاب أثر ما

أم مدته أطالت يدر لم عميق ذهول في فغرق النبأ الفتى سمع ) / / ( آمال إلى عذبة م الهنيئة العذاب آماله تحولت فقد قصرت؟

المشرقة كذاب, حياته ة وتحولت م�مض� عابسة حياة إلى الباسمة.) مؤلمة) موجعة

, مصر في القادرين أصدقائه إلى ويبرق بالوهم يتعلق وأخذ , أخرى مرة ويبرق السلطان أو الجامعة عند الخير في له ليسعوا

, القصر باإللحاح إلى إال البرق يأتي .وال إبطاء غير في العودة فيالبال كاسف نفسه الفتى رأى سبتمبر شهر من يوم وذات

) السفينة) إلى يسعيان الدرعمي رفيقه معه حزين والمراد محتجبوالهم الحزن الموت يثقلهما إلى يساقان يعودان كأنهما وليس

. وطنهما إلى

منــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدد1. واأللم- بالحزن بفرنسا مونبلييه فى حياته الفتى استقبل2 . عسيرة- مادية حياة األزهر فى الفتى حياة كانتاألساتذة- 3 دروس فهم فى صعوبة يجد فرنسا فى الفتى كان

. الفرنسية باللغة4 . العذب- الصوت صاحبة مقابلة بعد الصبى حياة تغيرت5 . الفتى- على العذب الصوت وصاحبة العالء أبى من كل أثر تشابه6 . والسعادة- التفاؤل الفتى نفس فى المعرى العالء أبو ألقى7 . التعلم- فى البارزة الكتابة طريقة الفتى أحب

158

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

رفيقه" مع يسعى سبتمبر شهر من يوم ذات نفسه الفتى ويرىيسعى ال كأنه البال كاسف محزون وكالهما السفينة إلى الدرعمى

." الموت إلى يساق وإنما الوطن إلى للعودة ." " " رفيق) ( " جمع وما كاسف بـ المراد ما أ

) الوطن؟) إلى بالعودة سعيدين الرفيقان يكن لم لماذا ب ) الفتى؟) سعادة قطع الذى النبأ ما جـ

" : وتعلم جهة من الفرنسية إلتقان يتهيأ الفتى أخذ وقد سذلك من يعينه cخاصا cمعلما لنفسه فالتمس أخرى جهة من الالتينية

. الذى المعلم عن له يبحثون رفاقه جعل وقد يريد كان ما على يالئمه".

" " " ؟ ) ( " رفاق مفرد وما التمس مرادف ما أ ) والالتينية؟) الفرنسية تعلم فى الفتى أخذ لماذا ب

) وما) والالتينية؟ الفرنسية الفتى لتعلم المقترحة الطريقة ما جـ؟ فيها الفتى رأى

" وكيف: سبيال نفسه إلى الوحشة أو الوحدة يعرف ال هو وإذا سليله ..". وتورق وتضنيه تؤذيه كانت التى الخواطر تلك تبلغه

." " " الوحشة ) ( " ومضاد تضنيه مرادف هات أ ) الفتى؟) عن الوحشة ذهاب فى السبب ما ب

) الفتى؟) نفس فى العالء أبى أثر ما جـ

159

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

العـــــــــذب - الصــــوت 6الفتى؟ قضاها وكيف مصر؟ إلى العودة رحلة استغرقت كم

طوال أيام ستة السفينة في الدرعمي وصاحبه الفتى استغرقالهم, فيها كان ويمسيهما ثقال التقيا , يصبحهما إذا لهما حديث فال

حين صباحا الليل طوال شيء في يفكرا ولم أملهما خيبة عن إال. , عليهما قاسية المفاجأة كانت فقد فيها إال يفترقان

فرنسا: في الدرعمي بعثة ) ( طوال أعواما الدرعمي وأذهب أنهى أنفق ولم القد فرنسا في

ش , يئايحقق آماله حيث فقدمن واقترب؛ الفرنسية حاول تعلم , فجاءت الدكتوراه رسالة إلعداد نفسه وهيأ الدرس إلى واختلف

, ذلك عن لترده أخرى الحرب مرة لفرنسا عاد واستأنف ثم , واالمتحان للرسالة التي استعداده المالية األزمة بها فردته تمر

ش, يصنع ولم بشيء يظفر لم خائبا لوطنه فعاد .يئاالجامعةفرنسا: في الفتى بعثة

( وكد الفتى وكافح جد نفسه على ,اشتد والعناء( المشقة واحتمل , , البعثة على أشرف حتى واآلمال األحالم إعالن وداعب ولكن

عنها رده معتمد, )الحرب عياال ذاق( افعاش أشهرا وأخيه أبيه على , البعثة له أتيحت ثم شيئا عنه تغني ال التي الحياة مرارة خاللها

( مسرور مغتبطا عمله على , افأقبل , نشيطا( مع سعيدا وحاول.الدرس يريد ما سيبلغ أنه فظن التوفيق من الكثير له أتيح حتى

أحيا ما فرنسا في له عرض , ثم وظن ببال له تطرق لم نهأآماال , شعر بما الناس من كثير من وأفضل الناس مثل يكون أن يستطيع

( وغبطة رضا والمسرة من الحال , حسن الرحمة( بددت وسكون التيألقاه الذي لن يأسه شقاء الحياة بأن نفسه في المعري العالء أبو

. شفقة وال رحمة منها يذوق , خرج كما ليعود الجامعة دعته الناعمة الراضية الحياة تلك وفي

) ( ت, آماله بعض لينال استعد هم كلما كأنه ( جرمنها ( مرارة شرب ع. والخيبة اليأس

التبطل عرف قد الفتى في الفراغ و وكان قضاها التي أشهره في , مرة والفراغ للتبطل اآلن يعود وهو الحرب أعلنت أن بعد مصر

أخرى.والفراغ؟ التبطل الفتى وصف بم

أف ) قال ولذلك منهما الشديد بالضجر الفتى بمعنى شعر مضارع فعل اسم(أتضجر والفراغ( ) التبطل بغيضين رفيقين من لهمامونبلييه, ومارسيليا؟ بين الطريق كان كيف

160

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) / / ( م بين آماد ج الغاية األمد يقطع الفتى أثناء ينبليوكان ومارسيليا هالذي العذب الصوت وهو واحد شيء إال نفسه في يوجد وال الثقيل الليل

الفرنسي األدب آيات عليه قرأ يناجيه طالما الليلة تلك في في وهو. الصيف ينقضي أن بعد نلتقي فلن إذن له ويقول وألم حزن

الصــوت أثــر )مــاالسـفينة: في الفـتى يصـاحب العذب الصوتالسفينة؟( في الفتى على

إلى العودة رحلة في السفينة في الفتى العذب الصوت صحبو مرة يأسا يناجيه فكان , أمصر أخرى مرة عليه مال من يشفق

بها يمر التي باالنتصار األحداث ,ويمنيه سريعا منها والخروج عليهاالصوت إليه ( ويتحدث / / ( ثم غمرة م الشدائد الغمرات بأنها العذب

,) ( ينكشفن لكل ينجلين بأن عليه كل ويهون بعد وأن نهاية أزمة. ) فرجا ) ضيق حرج

الخاطف المضيئة االبتسامات بين مضطرب تختفي ةوالفتى التي ) ( يفارقه ال الذي المقيم المستقر الجاثم الحزن هذا وبين سريعا

. العذب صوت مناجاة إلى يعود ريثما إالالوطن: دخول صعوبات

, الدرعمي وصاحبه الفتى فشعر اإلسكندرية ثغر السفينة بلغتبين يضمهما أن وال يلقاهما أن يريد ال وكأنه فيهما الوطن بزهد

كانت ذارعيه, الحرب ألن إال ذلك األمر وما وكان أشدها على( ) أهلها) لغير مصر في قيود( لإلنجليزالحكم ورقابة اففرضوا

. الثغور على صارمة شديدةالصديقان وصل أن دا وما ر� السفينة من النزول وأرادا الثغر إلى

, , ليدخله وطنه إلى يصل أن المصري يكفي يكن فلم عنيفا بلرداعليه .يجب بالدخول له يؤذن حتى انتظاره ويطول ينتظر أن

السفينة في الصاحبين انتظار السلطات وطال لهم تأذن حتى ) ( , إلى البرقيات يرسالن يبرقان فأسرعا مصر إلى بالدخول

, الدخول إذن لهم ليتعجلوا األصدقاء من يعرفان ومن الجامعة. يوم بعد يوما السفينة في انتظرا ولكنهما

أبوابه: يفتح الوطناالضطراب أشد مضطربين السفينة في يومين الصاحبان مكث

, مصر أبواب لهم تفتح أن هذه يتمنيان ولكنهمايريدان تفتح أال. مرسيليا إلى أخرى مرة بالسفينة يعودا وأن األبواب

ويسمح يأتي اإلذن بعد ولكن بالدخول ( أليلهما ( فقد وشدة تعب ) ( أضاف مما الحال سيء كئيبا ظهر ولكنه أبوابه الوطن لهما فتح

حزن حزنهما .اجديد اإلىوالفراغ: البؤس في أشهر ثالثة

161

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

شقاء كلها حياته في يعرف ال أشهر ثالثة القاهرة في الفتى مكثاألشهر هذه في عرفه مما مثلما أكثر سعادة يعرف لم وكذلك

, , السعادة أما ملحا طويال كان الشقاء ولكن األشهر هذه في عرف. خاطفة قصيرة فكانت

األشــهر هــذه في ســعادته ومصــدر الفــتى شــقاء مصــدر مــاالثالثة؟

كان , يشقى فقد فيه يعيش الذي والبؤس والتبطل الفراغ بهذا, ويسعد واآلخر الحين بين يناجيه الذي العذب الصوت وكثيرابهذا

الصوت هذا أيقظه .ما الفزع ذلك مع مسرور ولكنه فزعا نومه منالحين بهذا سعادته زاد ومما بين تصل التي الرسائل تلك الصوت

, على التشجيع من وكثير واألمل اإلشفاق من كثير وفيها والحين ,) / / ( نائبة م المصائب النائبات الصوت احتمال صاحبة كانت بل

له العذب وأرسلت جففت قد وردة الرسائل بعض في له ترسلتميمة ليحملها / )كأنها تمائم / ج حجاب أو , تعويذه ولكنه( نسي إن تذكره

. واحدة لحطة نسي ماوالفراغ؟ التبطل هذا من الفتى ما

, يعد فلم قط يشكو لم الذي وهو حاله يشكو ألن بالفتى الشقاء وصل , الجريدة في أشعاره في ذلك نشر حتى يصبر أن على عاب قادر حتى

أصدقائه بعض , عليه وأين الصبر أين أحدهم له فقال عليه والموه ذلك ) ( الجريدة في لتكتب الحياء؟ عنك ذهب وأين الجميل العمل اإلجمال؟

: البيتين هذينحال شر إلى دهري من صرت قدأنني علــى للــه الحـــمـــد

ب�ذ�ل� منه فاتني مـاأبتغي وال القـوت أملك ال الســـؤال

له: الفتى أصحاب نصيحة , , فهو للزمان الزمان شكوت إن فإنك نفسك عليك املك له قالوا , عنك مشغولون فالناس للناس تشكوه كنت وإن يسمعك لن

, بأنفسهم. رجلين بين يقدر أحدهماوالناس ال ولكنه عليك عاطف , شيء على , وثانيهمالك باال إليك يلقي ال ولكنه معونتك على قادر

) اهتمام)أصحابه؟ لنصيحة الفتى صاحبنا استمع هل

, الزمان يشكو يكن لم ألنه شكايته عن الفتى صاحبنا يقلع لم , ش الناس أو الزمان من ينتظر ولم للناس أو كانت , يئاللزمان وإنما

غناء (.الشكوى الحزين ) وشأنه حاله الكئيب وباله المحزونة نفسهمصر؟ في وهو فراغه بعض يشغل ما الفتى وجد كيف

162

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) ( جريدة الله رحمه حمدي الحميد عبد أصدر الفراغ أيام خالل , ) أن) وأصحابه الفتى إلى يطلب وكان أسبوع كل في السفور

, فيها الكتابة على يرسل يعينوه الفتى نفسه فكان حديث إليهالمر.

) ( كتابه ينشر أن األيام تلك في حمدي الحميد عبد إليه طلب حتىالم العالء أبي ( عريعن ( السرور, بالحبور الفتى وجد فقدفشعر

الــذي لغــروره وإرضــاء لوقتــه وشــغال همــه لبعض تســلية ذلك في عليــه, وزاد القســوة في الحياة أسرفت أن بعد الرضا لبعض يحتاج

الحالة وهذه القسوة هذه رغم كتابا له سيظهر أنه غروره رضا من القاسية. الشديدة الجامعة: أزمة انفراج

أزمة بأن ورفق عطف في وأنبأه باشا علوي دعاه األيام أحد فييستعد أن عليه وأن انفرجت وصديقه لالجامعة هو قريبا سيبحر أنه

. أيام بعد البعثة وأعضاء الدرعميكامل: حسين السلطان مقابلة

بمقابلة سيتشرفون البعثة وأعضاء بأنه الجامعة أنبأته ثم , في ذهبوا و كامل حسين يقودهم ضحىالسلطان األيام أحد

, باشا , علوي السلطان وسأل حسنا لقاء السلطان ولقيهم , سأله فقد عليه يرد كيف يعرف لم سؤاال من :-الفتى أول من

جوابا يرجع ولم الفتى فوجم مصر؟ في التعليم شأن رفع ) يرد) على لم يضرب وهو السلطان تركية فقال بلهجة كتفيه

جنة) ) والمعنى باشا إسماعيل مكانه ]مكان ويجعل الله يرحمه

.[الجنةالسلطان: مكافأة

حتى االستقبال غرفة إلى يصلوا يكادوا ولم الرفاق انصرفأ منبئ ( نأنبأهم ( لكل جائزة أعطاه وأجاز تفضل قد السلطان

. جنيها خمسين منهم واحد ( صوت في متحدثين أي متناجين نجيا وخلصوا الرفاق انصرف

واعترافــا لهــا معونــة للجامعــة جوائزهم يهدوا أن رواوقرخفيض( القرار. بهذا سعداء جميلها, وكانوا لبعض عليهم, وردا بفضلها

البعثة؟ طالب قرره مما باشا علوي موقف مامنتظرين قرارهم عليه يعرضون باشا علوي إلى الرفاق وانطلق

, أغرق ثم منهم سمع ولكنه الخير عمل على التشجيع الثناء منه ! , أموالكم خذوا الفارغ الكالم هذا ما لهم وقال متصل ضحك في

163

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

باريس إلى بها ... واذهبوا الحمقى أن أيها حقكم على فمن ترفهوا. ثقيل طويل عناء من األشهر هذه في لقيتم ما بعد أياما أنفسكم

قال ثم قليال أقدمتم: وسكت ما فاستأنفوا أغنياء أصبحتم فإذا. , , المال قدر فستعرفون يومئذ تفعلون أراكم وما خير من عليه

الرفاق؟ على باشا علوي سخرية أثر مايعرفون ال هو باشا علوي عن الرفاق ألنه انصرف يشكروه هل

,حافظ باريس في لينفقوها أموالهم على ساخطين لهم كانوا أممخلصين؟ عليه عليه أقبلوا الذي تبرعهم يقبل لم ألنه

فرنسا؟ إلى ةالعود عند الفتى واجهها التي المشكلة ماما فيسمع تذكرته ليأخذ الجامعة إلى صاحبنا يذهب يوم صباح وفي

) ( شديد ألما آلمه ه وأمض� األذى أشد شركة يؤذيه رفضت فقدتذكر له تصرف أن اإليطالية ةالسياحة المفوضية من خاص بإذن إال

,) نزولهم السفارة) المقرر من كان وكانت فقد نابولي فييحسن ال ضرير ألنه بالنزول للفتى يؤذن أال تخشى الشركة

. الرزق اكتساب في السعيــا ــر م ــركة رفض أث ــاحبنا على الش ــتى؟ ص ــف الف حلت وكي

المشكلة؟, لوعة بعدها ما ولوعة شديد حزن قلبه ودخل شديد بألم شعر

, ولكن ثالثة مرة السفر عن سيرد أنه لطفي وظن األستاذفؤاد أحمد واألمير , لهيسران ي السيد غد من فيركب سفره

به تعبر التي الهولندية السفينة ويصعد بورسعيد إلى القطارنابولي إلى البحر

أوربا: إلى الطريق , فقد مصر إلى العودة عن أوربا إلى العودة في األمر واختلف

, أليمة حزينة اإلسكندرية إلى العودة رحلة رحلة كانت في أماأوربا إلى ,العودة والسرور والمرح الفرح من نفسه يملك فلم

. واالغتباط بالبهجة ويغريه يضحكه شيء كل أصبح حتىوهو الدرعمي صاحبه وعلى عليه الخادم أقبل الليل تقدم إذا حتى

, منطق اتخاذ إلى فأسرعا الجرس سمعتما إذا لهما النجاة ةيقول, أثم لكما المخصص الزورق إلى تعلم سرعا قائمة أ فإنك الحرب , ن

أ نأمن ال .نوإننا انصرف ثم الغواصات إحدى الطريق في لنا تعرضالدرعمي؟ وصاحبه الفتى علي الخادم حديث أثر ما

يعول ) الدرعمي صاحبنا بالبكاء أخذ صوته التي( يرفع أمه ذاكرا شاكيا , تراه ولن يراها يسمعه لن يكاد والفتى ال الضحك في ويغرق

.ينقطع

164

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

وجـــد مـــاذا : نـــابولي إلى الوصـــول بنابولي؟ انتظاره في الفتى

, وبلغوا أذى ألي السفينة تتعرض على ينابولولم الفتى ألح , البريد مكتب إلى اإلسراع في الدرعمي وجد صاحبه وهناك

تنتظرانه كانتا , رسالتين مرة صديقه عليه فقرأهما باريس من: منكرا, قال الثالثة وفي ومرة

هذا ترديد من علينا وأجدى لنا أنفع هو ما نابولي ففي عني إليك , قلب ظهر عن حفظناه الذي سعيدا الكالم يوما الصاحبان وأنفق

. لباريس القطار وركبا الليل جاء حتى نابولي في

منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة: يلى لما الصحيحة اإلجابة تخير

1 .. مصر- إلى تدعوه الجامعة وإذا الناعمة الراضية تلك حياته لفى وأنه) - - ( : للبعثة .. غيره ترشيح المالية األزمة الحرب قيام بسبب إليها ليعود

2 - - ( : العروة- السفور الهدى جريدة يصدر حمدى الحميد عبد كان الوثقى (

3: عن- كتابه ينشر أن الفتى إلى حمدى الحميد عبد طلبالجاهلى) - - ( األدب النبوية السيرة العالء أبى

4 : قيمتها- بجائزة منهم لكل أمر السلطان البعثة أعضاء قابل أن بعد) جنيها) - - عشرون جنيها خمسون جنيه مائة

جريدة" يصدر الله رحمه حمدى الحميد عبد كان األيام تلك فى " أن" الصديق من غيره وإلى إليه ويطلب أسبوع كل فى السفور." المر نفسه حديث إليه يرسل صاحبنا فكان فيها بالكتابة يعينوه

." " " يعينوه) ( " ومضاد يصدر مرادف هات أ ) الفتى؟) موقف وما الفتى؟ إلى حمدى الحميد عبد طلب ماذا ب

) السفينة؟) فى وهو الفتى يحدث الصوت كان بم جـ " هذين: فى زاهد الوطن وإذا اإلسكندرية ثغر السفينة وتبلغ س

بين يضمهما أن وال يلقاهما أن يريد ال البائسين الصاحبين ذراعيه".

." " " فيهما) ( " زاهدcا ومضاد ثغر جمع هات أ ) الصاحبين؟) هذين فى زاهدا الوطن كان لم ( ب ( تلقاهما كيف جـ

الوطن؟ " : c قليال ماال نشره من يفد لم صاحبنا ولكن ، الكتاب نشر وقد س

." كله هذا عن أعجل فقد كثيرا أو قليال رضا منه يفد ولم كثيرا أو ." " " رضا ) ( " ومضاد أعجل مرادف هات أ

) العبارة؟) عنه تتحدث الذى الكتاب موضوع ما ب ) الكتاب؟) نشر من الكاتب يفد لم لماذا جـ

165

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

ي ــــــ الالتين ي ـــ الح ي ــ - ف7ولماذا؟ باريس؟ إلى طريقه في وهو الفتى حال كان كيف

/ / ( , م الشدة الغمرة ألن بالغة بسعادة العودة رحلة في الفتى شعر ) ( إلى( يعود وألنه جلو مادتها انكشفت عنه انجلت قد غمرات

, , آماله تحقيق ويحاول بدأه الذي الدرس وسيكمل أنه باريس كماالعذب الصوت الفرنسي سيسمع األب روائع عليه يقرأ أخرى مرة

) ( درس على وسيعينه الروماني اليوناني التاريخ مبادئ وأولياتالالتينية.

عليه؟ الفتى مشاعر أثر ماما كل الفتى ينسي أن جديرا بعضها أو األسباب هذه كانت لقد , في يحمل كان ولكنه وشقاء عناء من احتمل ما وكل جهد من لقي

ينبوع ( انفسه / / ( يغيض ألن سبيل ال الشقاء من ينابيع ج ماء بئر ) ( ) نفسها) حياته ينبوع يغيض أن بعد إال ينقص ينضب أو يجف

) يموت), اآلفة تلك هو الينبوع وهذا ) / / امتحن ) التي البغيضة اآلفات ج العاهة

وشبابه صباه في .بهاحياته؟ على الفتى عاهة أثر ما

في بها امتحن التي آفته ت�نسي أن الغامرة السعادة تستطع لم , عنها يتسلى أن له أتاحت تجاربه ولكن شبابه وأوائل صباه

,) والمشكالت) المصاعب ويقهر يقهرها أن له أتاحت بل ينشغل , اآلفة هذه صنعتها له التي تظهر كانت فقد ذلك الحين ورغم بين

) ( مراسا وأصعب عزمه من وأشد أقوى وأمضى منه أقوى واآلخر. ) ( ) حيلة) من ذكاؤه له ويخرج يشق يفتق ما كل من معالجة

الفتى؟ نفس على العاهة هذه أثر ما , دون سرا نفسه دخيلة في تؤذيه كانت العاهة هذه أن أنالغريب

والكيد ) الخصومة بهذه له الغير تجهر إليذاء خفية تكن (, القصد لم فهيالمضي من والنجح تمنعه التحصيل في التقدم أو الدرس في

, ) االمتحان) في والنجاح كانت التفوق الذي الشيطان مثل ولكنها ) / / ( واألثناء حنو م المنحنيات األحناء بعض في لإلنسان يكمن

, ) / / واآلخر) الوقت بين ثني م الطريق خالل لك يخلي فالشيطانفيؤذيك هناك أو هنا مكمنه من فجأة لك يخرج ثم فيه لتتقدم

, ) أنه ) الرغم على بمكروه لك يتعرض لم كأنه ينصرف عنك وينثني , األلم أبواب لك وفتح قلبك في الدقيقة اإلحساس مواضع أصاب

والشقاء.

166

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

تختفي آفته كانت المشكالت وكذلك له لتصنع له تظهر وفجأة , نفسه في تركت أن بعد له تتعرض لم كأنها تختفي ثم والمصاعب

. والشقاء األلمالسفينة: في مرة ألول بصره ينسى الفتى

زيه من وخرج أوربا إلى السفينة مرة ألول الفتى ركب حينماله يحسب لم واحدا شيئا نسي الجديد األوربي زيه إلى األزهري

, بال على له يخطر لم ألنه المكفوف حسابا بصره هو الشيء ,وهذا. الظلمة على تتفتح التي وأجفانه

العمى؟ في المعري العالء أبي رأي ماالعمى إن فيها يقول المعري العالء ألبي أحاديث الفتى قرأ لقد

, المبصرين أمام يظهره أال المرء على يجب هذا عورة الفتى وفهمالعالء أبو فهمه كما حتى األمر وشرابه بطعامه يستخفى الفكان

. المبصرون عليه يشفقالكفيف؟ األوربية الحياة تقضي ماذا

( قط بباله يخطر مطلقا ولم والمراد مضى لما زمان الحياة( ظرف أن , يعلم ولم ماديا غطاء عينيه يغطي أن عليه توجب الحديثة األوربية

, السفينة أيام يقضى كانت فقد مارسيليا وصل أن بعد إال هذا , ) يحدث) وال الضرورات في إال يفارقها ال غرفته في مقيما قابعا

, ليال إال فقالوا ذلك ذلك إلى نبهوه رفاقه تقاليد ولكن بأنيضعه أسود زجاج من بغطاء أجفانه يغطي أن تقتضي الفرنسيين

) الشمس ) أشعة به يحتموا ليتقوا .المبصرونالفتى؟ على الرفاق تنبيه أثر ما

, تجديدا ذلك في رأى فقد أصدقائه تنبيه من بأذى الفتى يشعر لم, أكما بعينيه الشقاء من يعفى أن وكاد لذلك باالرتياح شعر نه

عينيه المظلمتين, أمر في يفكر لم مدة بل طول غطائهما وال. مصر إلى عاد حتى فرنسا في بقائه

أخوه؟ له أهداه يالذ الذهبي الغطاءعلى الغطاء ذلك ورأى إخوته أكبر واستقبله مصر إلى عاد ولما , يليق وال قرشين على ثمنه يزيد ال رخيص إنه وقال أنكره عينيه

وأصحاب وأصدقاء رفاق من وتلقاهم تقابلهم الذين بين بمثلك. ) مصر ) في الرفيعة المنزلة الظاهرة المكانة

بمكانته يليق ذهبيا غطاء المكانة وأهداه وأصحاب األصدقاء بين. مصر في البارزة

العين؟ غطاء في الفتى رأي ماينبغي فما حقيرا أو رخيصا كان إن يبالي ال بأنه يتزين أنيرى

. , آفاتهم به ليخفوا يلبسوه وإنما العين بغطاء قبل مثله ولكنه

167

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, في وظل عليه وعطفه رفقه ألخيه شاكرا الذهبي الغطاء. الذهبي الغطاء هذا وعينيه أذنيه على يرتدي مصر

األكبر؟ أخاه الكاتب وصف بمضيق رغم الترف إلى مياال وكان المطربشين من كان بأنه وصفه

. ) مرتبه ) وضآلة الفقر اليد ذاتالفتى؟ على الثالث الكتب أثر ما

إلى يوم ذات وذهب أخرى مرة فرنسا إلى عودته تقرر أن بعد , ثالث كتاب عليه قرئ بيته إلى عاد ولما كتابان عليه رئ ق� الجامعة

, الصباح هذا وغما وصل هما نفسه الثالث الكتب هذه مألت وقدللحياة (وبغضا × رقيقا, ) سميكا ثقيال صفيقا غشاء وجهه على ألقت

بذلك رآه الذي باشا وعلوي أصحابه عليه أنكرها التي الكآبة من. القطار أركبه عندما الحال

باشا؟ علوي على القطار في وهو الفتى وحزن كآبة أثر ماسينقلهم الذي القطار إلى البعثة وأعضاء الفتى باشا علوي رافق

, فر بورسعيد إلى القاهرة والحزن أى من الكآبة هذه وجهه على ) سعيدا ) سيراه أنه ظن قدر الذي وهو الحزن ذلك سبب عن فسأله

لفرنسا؟ تعود أن يسرك أال وسأله مشرقا مبتهجاعين من دمعتان وانحدرت الفتى يجب باشا يفلم علوي إليه فضمه ه

, قط الفتى ينسها لم وبر حنان كلها قبلة جبهته همس وقبل ثمله وقال أذنه (في ( الدرعمي هذا صديقك عاد ما بني يا لك أقسم

. ..... شيئا تخف وال بالله ثق أجلك من إال فرنسا إلىالفتى؟ على باشا علوي همس أثر ما

, و الثالثة الكتب تسكت ولم الفتى عن البكاء رافقته إسكت نماأن جديرة كانت أنها حتى عذابه في وتلح تعذبه سفره أثناء

, نفسه إليه كان تبغض الذي العذب الصوت يحدثه )ولوال يناجيه ) ( األمن( من شيئا المفزعة المروعة نفسه إلى رد الذي سرا

. نفسه لبغض األمل من شيئا اليائس قلبه وإلىاألول؟ الكتاب مضمون ما

) فيها ) يخبره المطربش الفتى إخوة أكبر إلى باشا علوي من كانمصر إلى بعثتها ترد أن عليها فرضت للجامعة المالية األزمة بأن

كارهة. باشا: علوي اقتراح

ويكره خيرا فيه يتوسم ألنه بعثته الفتى يكمل أن على حريص وأنهدون يعود , أنأن فرنسا في أمله أسرته يحقق على يقترح ولذلك

ترسل هو أن يتحمل وأن للفتى الجامعة تمنحه الذي المرتب نصف ) ( ) ويعود) وبغيته أمنيته أربه الفتى ليبلغ اآلخر النصف باشا علوي

168

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الجامعة في أستاذا ويصبح الفرنسية الجامعية بالدرجات ظفر وقدالمصرية.

الفتى: نفس على الكتاب أثروشكرا وبشرا سرورا الفتى نفس يمأل أن جديرا الكتاب ذلك كان

النبيل الكريم الرجل .لهذا ذلك يفعل لم لكنهباشا(: علوي على األكبر األخ )رد الثاني؟ الكتاب مضمون ما

,) ( فضله للباشا فيه يشكر كان فقد قبيحا بشعا ردا األكبر األخ ردأن, تستطيع ال فقيرة بأنها األسرة عن فيه ويعتذر ستجيبتوكرمه

: ,) ألن ) وذلك منها ي�طلب عليه تراد لماهو - 1 ( مرتبه ( عشر األكبر جنيه واألخ , ان وأسرة بنون وله فقط

. عليهم ينفقالشيخ - 2 ( مرتب ( ) إال ) األكبر األخ هو مرتبه على يزيد ال الفتى أبي

, أنه, كما المدارس في تعليمهم على ينفق آخرون بنون له و القليل. السن في يتقدم

تستطيع أنها لو تتمنى األسرة أن على وبين البائس ذلك تعين أن , باشا علوي من األكبر األخ طلب ثم سبيال ذلك إلى جدت لو درسه

, ف تعليمه على بالسلطان يستعين ذلك أن إلى يجد لم سبيال إن. وعطفه له رعايته وليستبق مصر إلى فليرده

الصبي؟ نفس على األكبر األخ كتاب أثر ما , رأى أنه وذلك وسرور بشر كل نفسه من األكبر أخيه كتاب محا , قريبا أخا ورأى أوربا في نفقاته ببعض للقيام مستعدا غريبا رجال

. لذلك كارهاالفتى؟ استغرب مم

) ( وال أباه يخبر ي�نبئ لم الذي األكبر أخيه أمر من الفتى استغرب. باشا علوي تبرع بأمر األزهري الشيخ أخاه

ذلك الفتى وعذره واآلخر لفي الحين بين إليه يرسل كان أباه أنإلى ليرسلها أخرى مرة قليال وتزيد مرة العشرة تبلغ جنيهات

, الحياة على لهما معونة أوربا في الجنيهات أخويه استقرت فإذايده شأنه في بعض في ينفقها كان بل يرسلها أن عليه يسهل لمهو.الثالث؟ الكتاب مضمون ما

ويطلب والتوفيق الن¢جح له ويتمنى فيه يودعه األكبر أخيه من كانإليه شديدة حاجة في ألنه الذهبي الغطاء إليه يرسل أن فكانمنه

الفتى على القديم يسيرا غطائه إلى وعاد الذهبي الغطاء رد أنولكن. .كتابالرخيص وحزنه ألمه من زاد أخيه

169

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

إلى عاد ذلك ( فرنسا ورغم ( غير بمقدار مزودا مسرور محبورا. الشقاء من قليل

كــان وفيم ؟ باريس إلى روما من القطار استغرقها ساعة كمخاللها؟ يفكر الفتى

في روما في النافذة بجانب القطار أ�ركب أنه قط صاحنا ينس لم, باريس إلى متجها الليل كاملة منتصف ساعة ثالثين واستمر

الموضع جالس ذلك في ألقي متاع كأنه يتحرك لم مكانة في. آخر موضع في ليلقي باريس إلى الوصول منتظرا

شيء : القطار في المتاع تفكير أشبه الفتى صحبنا كان. مفكر, متاع ولكنه بالمتاع

العالء - 1 أبي قول في , يفكر ) ( وهو اآلن وفهمه عورة العمى إن ) ( الرخيص الغطاء أن يتأكد ليتحقق واآلخر الحين بين يده يرفع

. تسترا أن يجب كان اللتين عينيه يستر الحقير2 - , والغنى الفقر أمر في يفكر ال وكان الذين هؤالء أمر وفي

ال نثرا ينثرونه أو أكداسا فيكدسونه المال ينفقون كيف يعرفون. ) شيئا ) غيرهم على أو عليهم ينفع يجدي

أودهم - 3 ليقيموا ينفقون ما يجدون ال الذين هؤالء أمر في ويفكر ,) ويستروا) جسمهم ليستروا أو الطعام من جسمهم حاجة يسدوا

. آفته عليهم تفرض حين العمى عورةهممهم - 4 تسمو الذين أمر في األود ويفكر إقامة من أكثر إلى

طلب في االغتراب إلى المظلمين العينين وتغطية الجسم وستر , القادرون, عليهم فيبخل إليه يحتاجون ما أيسر يجدون ال ثم العلم

) ( , عن في�ردوا للمساعدة األخيار يتهيأ ويهم األقربون عليهم ويبخل. ردا ذلك

العذب - 5 الصوت أمر في ثالثة مرة الحين ويفكر بين يلقاه الذيالكتب فصول بعض عليه يقرأ به مترفقا له مواسيا واآلخر

مخبر, ) منبئا .االفرنسية عليه( ليقرأ باريس في ينتظره بأنهالشراب: الطعام عن الفتى إعراض

, فاق الر وكان يبرحه لم مكانة في ساعة ثالثين الفتى لبثموعده جاء إذا الطعام عليه وتصميم يعرضون رفق في يرده فكان

) ( , , في مناقشته مراجعته حاولوا فإذا الشراب مع وكذلك الرد على ) صمت ) في يصدهم عنهم يعرض فكان .ذلك

ــدرعمي ــاع الصــمت الفــتى صــديقه على يعيب ال عن واالمتنوالشراب: األكل

, البحر يخاف ال رجال رأيت ما معاتبا الدرعمي رفيقه له قال حتى , إذا يخاف ثم والحرب الغواصات أمر من يعرف ما وعلى هوله على

170

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, والشراب الطعام عن ورغب رعبا قلبه ويمتأل القطار ركب ,) الجبن كرههما) يستحب كان حين في يصبح أشجاعة حين وجبن ؟

إن القطار؟ من تخاف الذي ما والسخرية؟ زء لله� مثيرا الجبنركبت حين قط تأكل ألم بينهما فرق ال مصر كقطار أوربا قطار

مصر؟ في القطارالدرعمي: غناء

الذي الغناء ذلك ويغني الفتى مع حديثه عن الدرعمي ينصرف ثم , ويعجبن الرضا أشد عنه فيرضين الفرنسيات الفتيات يعجب كان

, اإلعجاب أشد أن به تمنين إال يلقينه غنا وال عليهن وكن, ءيغني ه ( ) غن ) إلحاح في فيقلن أعرابي أعرابي(لنا يسمينه

( ) ( ) ( ينطقن ويلثغن الغين يحذفن فيلغين أعرابي ينطقن وكن. ) الباء وبين بينها األلف ويقصرن الراء في غين الراء

الدرعمي: على الفتيات إلحاح أثرعلى غنائه في فيندفع اإللحاح لهذا الدرعمي صاحبنا يرتاح كان

األذكار : في المنشدين بعض يصنع كان ما نحوعلمأ به أنت ما واغفرالهادي على صل رب يا

يتكلم. ال ضب معهالهادي إلى جاء أعرابيالفتى؟ على الدرعمي غناء أثر ما

, كلما الفتى وكان مرقص نغم على الغناء يوقع الدرعمي كان , متصل ضحك في أغرق عليه سمعه تمنى ربما له وكان يغني أن

الفرنسيات, الفتيات تنطقها كما ينطقها فكان في ولكن, أعرابي) ينشط لم القطار ذلك يئس استيأس حتى الغناء بذلك يتأثر ولم

) الصمت وبين بينه فخال الدرعمي صديقه منه أمله وانقطعوالسكون.

ينظر ) يرمقه وإنما يكلمه وال يحدثه ال صاحبه عن الدرعمي وأعرض, ) سرقته من خوفا متاعه يرمق كما واآلخر الحين بين ويراقبه إليه

باريس القطار بلغ الدرعمي أقبل الضحىأول ولما الفتى ) ( المتاع سننقل يقول وهو بالضحك متظاهرا متضاحكا

. ذلك بعد الناطق الحي المتاع ننقل ثم أوال الهامد الصامتالالتيني: للحي الوصول

يحمله أن يريد كأنه للفتى جاء ثم للحمالين المتاح الدرعمي أسلم, ساعة ثالثين مكانه في يسكن لم كأنه معه وسار الفتى فنهض

الحي فنادق من بفندق رائعة جميلة غرفة في كان قليل وبعدأصلح الالتيني حتى يستقر يكد ينتظر شمن ولم كان فقد �أنه

, ) ( أشفق وطالما شهور منذ للقائه اشتاقت نفسه نازعته شخصا. ) أبدا) يلقاه أال خاف

171

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) ( ودخل بالدخول فأذن الظهر قبيل الضحا آخر الباب ويطرق ) حزنه ) ذهب انجلي حتى منهما واحدا صوت سمع إن وما شخصان

) ( عنه وزال انكشف يستأنف , يأسهوانجاب كأنه همه وانصرف , ) ال) حياة هذا يومه من يبدأ فهو قبل من يحيها لم جديدة حياة يبدأ

. ) األولى ) حياته وبين بينها صلة وال صلة أو نسب أو رابط سبب

مـنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدد

لم- 1 سعيدcا فرنسا إلى القاهرة من الطويل سفره فى الفتى كان . إليه ا cطريق الحزن يعرف

اللغة- 2 دروس على الفتى تعين العذب الصوت صاحبة كانت الالتينية.

3 . نفسه- دخيلة فى الفتى تؤدى العمى آفة كانت4 . بها- ابتلى التى اآلفة بسبب دروسه يواصل الفتى يكن لم5 . وشرابه- بطعامه يستخفى الفتى كانمن- 6 غطاء وضع المكفوفين على تحتم الفرنسيين تقاليد إن

. أجفانهم على أسود زجاج7 . لعينيه- زجاجيا غطاء رفاقه له اشترى عندما الفتى تضايقالمرتب- 8 بنصف تسهم أن الفتى أسرة على الجامعة اقترحت

. بها تمر التى المالية األزمة بسبب للفتى تمنحه كانت الذىوالشقاء: " المشرفة السعادة بين النفس مقسم صاحبنا وكان س

بلغ أن إلى القاهرة ترك منذ الطويل هذا سفره أثناء فى المظلم." انجلت قد الغمرة ألن سعيدا كان ، باريس

." " " انجلت ) ( " ومضاد الغمرة مرادف هات أ ) النفس؟) مقسم كان ولم الفتى؟ عن انجلت التى الغمرة ما ب

) دروسه؟) فى الفتى تساعد العذب الصوت صاحبة كانت كيف جـ " وأعماق: نفسه دخيلة فى تؤذيه كانت أنها من والغريب س

تكن لم والكيد بالخصومة تجاهره وال سرا تؤذيه كانت ضميرهوال التحصيل فى التقدم من وال الدروس فى المضى من تمنعه

." االمتحان فى النجح من ." " " سرا ) ( " مضاد وما بالكيد المراد ما أ ) الفتى؟) تؤذى العمى آفة كانت كيف ب

" " ) ؟) عورة العمى إن المقولة هذه الفتى فهم كيف جـللحياة: " وبغضا وهما غما صاحبنا قلب الثالثة الكتب هذه وتمأل س

من صفيقا غشاء ووجهه نفسه على وتلقى الناس من وضيقا." الرفاق ينكره الكآبة

172

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

." " " ينكره) ( " ومضاد صفيقا مرادف هات ( أ ( هذه ممن بمضمونها؟ وما الكتب؟

) الكتب؟) هذه قراءة بعد الفتى أحس بم جـ: يأتي لما الصحيحة اإلجابة تخير

1) - - ( : والجهر- السر فى جهرا سرا الفتى تؤذى العمى آفة كانت2 - ( : " " العالء- أبو حسين طه العبارة هذه قائل عورة العمى إن

) برد - بن بشار المعرى3 : المكفوفين- على الفرنسية التقاليد تفرض

لهم) - - ( مخصصة أماكن فى السير الزجاجى الغطاء العنق رابطةإال- " 4 فرنسا إلى ـ الدرعمى يريد ـ هذا صديقك عاد ما لك أقسم

- - ( : ." حفنى الفتى والد باشا علوى العبارة هذه قائل أجلك من ناصف (

173

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

حـــــــــــــــب - قصــــــــة 8؟ فرنسا في الفتى حياة كانت كيف

, سعة فيها يعرف لم عسيرة يسيرة مرة حلوة الفتى حياة كانت ,) – ( ) – ذلك) مع ولكنه ودع مادة استقرار دعة وال وسع مادة نعيما

من يعرفها لم التي الضمير ورضا القلب وراحة النفس نعمة عرف , اح ولذلك قط ينسها ولم .تقبل الحياة مشقة مل

وتدبيره: فرنسا في الفتى راتب, الفرنكات من الثالثمائة يتجاوز ال مرتب على يحصل كان فقد

, شهر كل أول معظمه على ثاني ثلثيه فيدفعويقضي أو أول في , ومسكنه وشرابه لطعامه ثمنا شهر كل من الثلث ونصفيوم

دروس األخير ليسمع وساء صباحا السوربون إلى تصحبه لسيدةحينما كتب من يشاء ما ذلك بين عليه ولتقرأ اختالفها على التاريخ

) ( م ساعات له رتب الذي العذب الصوت له يفرغ يخلو في يال عنة. الفرنسي األدب روائع له ليقرأ النهار

من األخير الثلث نصف معه ويبقى له يعرض ما على منه ينفق , يتسع لم مرتبه ألن تعالى لله كسوته أمر ترك وقد اليومية حاجاته

لها. الفتى قضى فيم باريس: في األولى السنة سجن فرنسا؟ قي األول عامه

أصبح حتى والبيت السوربون بين األولى السنة الفتى قضى , خارج السنة هذه خالل قط يذهب ولم باريس في كالسجينيفعل كما الراحة أيام في ضواحيها من ضاحية إلى باريس

,) ( أسبوع كل من األحد اآلحاد أيام في أنه أصدقاؤه يذكر ولمقهوة إلى من اختلف الجادون بها يلم التي القهوات من

, المصريين أكثر وكان واآلخر الحين بين المصريين الطالب. الجامعة من أكثر بها يلمون

في بيته لزم فقد هو , أما إلى خال وربما يفارقه ال الراحة أيام , العذب الصوت به يلم أن إلى غرفته إلى كله اليوم نفسه

. نهار من ساعة معه ليقضي المســرح إلى ذهابــه وعــدم غرفته في الفتى سجن أسباب ما

ذلك؟ في رغبته رغم , وتنازعه واللهو الموسيقى ومعاهد المسارح أنباء إلى يستمع كان

) ( هذه ليسمع المسارح هذه إلى األحيان بعض في تشتاق نفسه

174

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, فيها تمثل التي نفسه القصص يرد القناعة ولكنه إلى يسر فيوحده والرضا, يذهب أن يستطع ال أنه وال وذلك يريد حيث إلى

أو المرافقة مشقة وتحمل مرافقته إلى أحد يدعو أن يستطيع , وكان أخرى جهة من النفقات من المرافقة تقتضيه ما تحمل

( كتبه آخر في المعري العالء أبي قول يذكر ما رجل أنادائما. بغيري مستطيع غيري(, بمساعدة اإلنجاز على قادر أي

بغيري؟ مستطيع رجل أنا المعري العالء أبي قول أثر ماال يقظته طوال للفتى مالزمة المعري العالء أبي ذكرى كان لقد

, أبي قول ينسى يكن لم لذلك القراءة أو الدرس ساعة إال تفارقه ) ( والفتى بغيري مستطيع رجل أنا كتبه آخر في المعري العالء

, له غيره بمساعدة دائما ولكن يشاء ما يفعل أن يستطيع كذلكينكر أن بدون األذى وفنون المشقة ألوان ذلك سبيل في ويتحمل

ش .يئامنها , أن بين مخير وهو إكراها والمشقة األذى احتمال على مكره فهو

يرفضه أو حياته على يعينونه الذين من غيره من يكره ما يقبلأو باريس في حياته ويضيع اضطرارا المطلق العجز إلى فيضطر

. باريس غير فيبينهما؟ الفرق ما الجامعة إلى الفتى تقودان سيدتان

يتحمل أن مضطر إلى السيدة تلكوكان لتقوده منها البد التي , فيها الدروس ليسمع أحيانا السوربون به ترفق كانت وتعنفه فقد

, أخرى مرة ردته ثم الجامعة إلى بيته من صحبته وربما أخرى أحياناوال يفكر ال صامتا متاعا تتجر كأنها واحدة بكلمة تنطق أن دون

ينطق.صامتة معه وتمضي ذراعها تعطيه كانت الدرس فقد قاعة إلى

انتهى إذا حتى الخارج في تنتظر ثم موائدها إحدى إلى فتجلسهوأعادته مجلسه من فأقمته دخلت درسه من بيته إاألستاذ لى

اللقاء ) إلى خاطف صوت في تقول وهي دونه من الباب وأغلقت) النهار من كذا ساعة في

السيدة تلك اعتذرت له وربما تجد أن بعد مهمتها أخرى سيدةمن) ( , الكالم كثيرة ثرثارة الثانية السيدة تلك فكانت مقامها تقوم

. المتصل بصمتها األولى تؤذيه مما أكثر المتصل بحديثها فتؤذيهحياته: أمور كل عن الفتى عجز

, كل إلى امتد بل السوربون إلى الذهاب مجرد عن عجزه يقتصر لم , له, لزوما األشياء أشد إلى وصل حتى كل حياته من يستحي فكان

عليه شيء واإلشفاق له الرثاء أو منه الضحك يثير أن ويكره.) العطف)

175

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أهل يشارك أال فيه أقام الذي البيت في سكن حين اشترط ولذلك , , وقته يحين حينما غرفته في به يخلو وإنما طعامهم في فإذاالبيت

يديه بين الطعام , وضع ) وربما ) أراد ما ال استطاع ما منه أكل أصاب) ( يفضل فيؤثر تناوله يحسن ال ما الطعام من يديه بين وضع

. الجوع ألم محتمال ويتركه العافيةمن له وهيأ الله به رفق حتى أشهرا ذلك على الفتى ظل وقد

. حاجته منه يرضي كيف ويعلمه طعامه له يهيئاألوربي: الزي على الفتى تدريب

) ( وتعلم األوربي الزي لبس واتخذ األزهر زي الفتى خلع وسريعاكي سرعة , ففي لم واحدا شيئا إال منه يخرج وكيف فيه يدخل

طوال أعواما العنق , ايحسنه رباط الناس وهو يديره الذي السخيف. , معنى له يفهم وال به فيتأنقون أعنقهم حول

في ) فيها رافقه التي الفتة تلك في أخوه له( همونبلييوكان يدير , أمره في الفتى حار افترقا فلما الرباط صديقه هذا أخرجه حتى

حيرته من تحتاج الدرعمي ال مهيأة أربطة له عناء واشترى إلىوقد يسر في طرفيها بين ويجمع يسر في العنق حول تدار وإنما

.) ( , التجويد فيها والتأنق عقدها تكلف إلى يحتاج فال عقدتها هيئت , فقد مالبسه مع ومالءمته الرباط هذا في يفكر أال مجبرا وكان

, واحد برباط المتصلة واألسابيع األيام يمر أصحابه كان الحظ حتى, ذلك ) صديقه ) يعينه فكان والمالبس الرباط بين التناقض االختالف

. بينهما يالئم أن على أحيانه بعض في الدرعميولم العنق؟ لرباط الفتى نظر كيف سخيف رآه

. قط معنى له يفهمالمادية: حياته الفتى على يهون الدرس على اإلقبال

المختلط االضطراب هذا في أكثر أو عاما الفتى عاشيفكر, وال سريعا يمر كان فقد طويال عنده يقف لم ولكنه المعقد

يعزيه فيه, ( وكان ( الدرس على إقباله ويصبره عليه يهونيفهم أصبح بأنه وشعوره فيه والتقدم به باالنتفاع وإحساسه

عناء بال واألدب والفلسفة التاريخ كتب ويقرأ جهد دون الفرنسية , مشقة ( أو تاما ) انقطاعا للدرس تفرغ انقطع انه عليه وذلك فهان

. الحياة مشقة من يجده ماومشاكلها: العقلية الحياة

, المادية حياته من تعقيدا أقل تكن لم العقلية حياته أن الفتى وجدبعد شعر ي�ع�د أن فقد لم أنه والتاريخ األدب دروس إلى االختالف بدأ

) ( و لها هز ي�ج� ي�هيأ ( أولم ( كما يستسهلها يسيغها وال يفهمها ال نه

176

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, له ( أو ينبغي / / ( األزهر في الطويل دروب ج طريقه دربه نالدروس بهذه لالنتفاع تهيئة لم .والجامعة

األدب في الجامعـــة دروس لفهم نفســـه الفــتى أعــد كيـــفوالتاريخ؟

الجامعة في تلقى التي الدروس لفهم طريق أقصر أن الفتى وجدفي طوال أعواما الفرنسيون التالميذ درسه ما يقرأ أن هو

, الثانوية ثانويا المدارس تلميذا بيته فأصبح جامعيا في إذا وطالبا. السوربون درس إلى اختلف

) ( واستخلص الفرنسية الثانوية المدارس خطة برنامج في ونظر ) ( , عزم وأزمع إليه يحتاج ما والجغرافيا أنمنه التاريخ منه يدرس

اآلداب, عن للتالميذ تلقي التي الخالصات وبعض والفلسفة. وحديثها قديمها األوربية األجنبية

يعرف لم وتصميم الضعف يعرف لم عزم في كله ذلك على وأقبل ) ( اللين الفتور وال قصير التردد وقت في من واستطاع يحصل أن

مطمئنا الثانوية للشهادة المتقدم الطالب يحصله كان ما كله ذلك.) حزينا ) مفضوحا آسفا خزيانا عنها يرده لن الممتحن أن إلى

الفرنسية؟ يعلمه ثانويا معلما لنفسه الفتى اختار لماذا , اتخذ ويسيغها يفهما وأصبح السوربون في دروسه استقامت ولما

الفرنسية اللغة يعلمه ثانويا معلما , تلنفسه يكن فلم منظما عليماإذا عنه الناس يفهم أن وال درسه من يسمع ما يفهم أن يكفيه

دقائق ث, دتح يعرف أن أراد ( ولكنه ( يكت وأن اللغة هذه هابأسرار. ) يقرؤها ) عمن وتغمض تخفى تنبو ال كتابة

السوربون: وأساتذة الواجب ) ( بعض سيكلفونه السوربون في األساتذة أن يعلم يقدر كان

. بد له يكن فلم طالبهم من غيره يكلفون كما المكتوبة الواجبات / أ) / ج بددة - دابمفر لتح( د يتهيأ أن وجه ريرمن على الواجبات هذه

واالزدراء . للسخرية يعرضه ال اهتمامـــه المقصـــرين: )أســـباب للطالب األســـتاذة معاملـــة

بالواجبات(الواجبات كتبوا إذا طالبهم من يسخرون األساتذة كان فقد , الواجبات هذه يقرءون كانوا بل نواحيها بعض في فقصروا

تعرضا أشدها (ويختارون ( شديدا الذعا نقدا ينقدونها ثم للنقد( اممض حين) بالواجبات العناية إلى الطالب به يحرضون مؤلم

عن, أحيانا وتخرجهم الزمالء تضحك السخرية هذه وكانت يكتبونأطوارهم.

له: األستاذ نقد

177

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, أمن األيام أحد في ولكنه األساتذة ينقده أن الفتى كره ذلك جلعن موضوعا يكتب أن كلف فيمن الفرنسية الثورة أستاذ كلفه

على ( نابليون سقوط بعد فرنسا في الحزبية الحياة) الفتى فأقبلاستطاع الكتب ما وكتب استطاع ما وقرأ األستاذ عليها نبه التي

, وموبخ أحيانا متندرا الطالب بعض األستاذ فنقد النقد يوم جاء اثم( , ) أخرى أحيانا بالعيوب يزد مصرحا لم الفتى اسم جاء على فلما

وهي ) بشدة الفتى آلمت واحدة (.النقد يستحق ال سطحيجملةعليه؟ الفتى لموضوع األستاذ نقد أثر ما

مضجعه وأقضت الفتى نفس على شديدة الجملة هذه كانت , ) طالبا) ليكون ينبغي كما يتهيأ لم أنه شعر حتى ليلته في أرقته , درس في وألح والمشقة الجهد نفسه فكلف السوربون في

الفرنسية الفرنسية درس يصرفه أن كاد من حتى غيره عنأداتها له يتهيأ حتى الواجبات في المشاركة عن وأعرض الدروس

. الفرنسية اللغة وهيالعذب: الصوت صاحبة الفتاة حب إعالنه

التي والعقلية المادية الحياة هذه بأثقال يمتحن الفتى كان وبينما ) ( لم األمل من بابا له فتح تمرضه آخر حينا وتضنيه حينا تشقيه

, العذب الصوت صاحبة أن علم فقد قبل من له سيفتح أنه يقدر ) يزورها ) ليعودها إليها فذهب يدر مريضة ولم إليها يتحدث وجلس

صوت بنفسه إليها يلقي نفسه سمع ولكنه الحديث يلوي وهو , يحبها إنه قال فقد هي وأي., تحبه ال بأنها فأجابتهأنكرته فقال

ذلك؟ في يحبها بأس وإنما جوابا وال صدى لحبه يريد ال فهووغيرت فحسب, تجبه , فلم ا ساعة وبعد الحديث عنها نمجرى صرف

. اليوم ذلك منذ جديدا طريقا ستسلك حياته أن يعرف وهوالفتى: قلب في ودفينة قديمة الحب أسباب

وقت منذ الفتاة بهذه تعلق أنه ووجد كلمته أمر في الفتى فكر:- ذلك على ويدلطويل,

1 - ) ( لمصر عودته أثناء حزنه (- 2 جزعه ( وسروره فرحه وابتهاجهمنها تصله التي وجد - 3بالرسائل حين طوره عن وخروجه

ال نابولي لالرسالتين في تنتظرانه كانتا على -4 تين وإلحاحهقراءتهما ليعيد الدرعمي الشديد -5صديقه يسمع وحرصه أن على

الصوت بهذا فيلقاها النهار ساعات من ساعة كل يتردد صوتهاانتظار أو مشقة تكلف لنفسه - 6 دون دلل حبه وكذلك على

, تلقي التي الفتاة هذه بقرب فيه يسكن الذي لبيته بحبه القديممن يأوي حين أو السوربون إلى ذاهبة والمساء الصباح تحية عليه

178

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

مضاجعهم إلى البيت تقرأ -7 في صوتها يسمع ألن الشديد وحبه. الفرنسي األدب روائع عليه

العذب: الصوت لصاحبة حبه نبأ كتمان , ويخفي ينكره فكان الحب بهذا نفسه يحدث أن يستحي كان

) ( , تأكد استيقن أنه وذلك قلبه في مكان أبعد في لم أشعوره نه , الشعور هذا لمثل .ويخلق له يخلق لم الشعور هذا أن

, عواقبه ومن منه يائسا نفسه على شعوره يطوي كان ولذلكب واثقا إليها الحديث من له يتاح بما يم أراضيا نعيم أقصى أن كن ن

صوتها إيساق هو منها ذلك العذب, ليه من أكثر في يطمع ,فلم ) ( وبين بينه تحول التي والظروف الحياة على غاضبا واجدا وكان

. الصوت هذا من أكثرالفتى؟ على العذب الصوت صاحبة الفتاة علة أثر ما

رأى أن بعد يخفي كان لما يقول جعلته والزيارة الطارئة العلة , عليه اإلشفاق فملك واإلشفاق الفتور أصابه قد العذب الصوت

) ( لسانه وأطلق وتحرجه وحذره احترازه تحفظه أنساه مما قلبه. , الفتاة وأنكرتها أنكرها التي الكلمة بتلك

لها؟ الفتى حب على الصوت صاحبة الفتاة رد أثر ما ) من ) ألما حتى وال شقاء وال حزنا وال حرقة لوعة يحس لم كله لهذا

م كان الذي الفتاة ( وئرد لم ) فهو والقنوط لليأس يدفع مقنطا سا) ( , عليها نفسه حمل وطن وقد والقنوط اليأس إال منها ينتظر

. ) والتحصيل ) الدرس من فيه يجد يمعن بما وعزاها نفسه عليهمالها. وضح حبه عن للفتاة إعالنه بعد الفتى مشاعر اختلفت

فهو متناقضة حالة في وهو الفتاة صاحبته عن الفتى انصرف , عليها ساخطا نفسه عن أن ألنه ياضراراضيا يجب كان ما قال

,نفسه على وساخطايقال, عظيم لشر عرضها القول بذلك ألنه , به وضيقها عليه الفتاة إشفاق تصرفه وهو أن تريد أنها وظن

) ت) وأن عنها ( لتبعده ( بينها تضع األسباب بينهقي يقطع حجابا ) / ( اللقاء لهما تتيح كانت التي الجميلة أي عذبة م العذاب

. الفرنسية اآلداب من يقرآن بما والشعوري العقلي واالستمتاعقالها التي الكلمة هذه أن كذلك ترده وظن قد تدبر تل بدون كإلى

, الظلمة مسكن عن له يبحث قد بل منها خرج أنه ظن ال آالتي خر , بعدما حزينا ساخطا ويعيش صاحبته وال العذب الصوت فيه يسمع

. سعيدا راضيا كانأياما الفتى عاش , امضطرب وهكذا ينتف فلم والسخط الرضا عبين

. طعما للحياة يذق ولم الدرس أو بالقراءةشفائها: بعد العذب الصوت صاحبة لقاء

179

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ) ( صاحبته الفتى ولقي أيام بعد المرض شدة العلة غمرة وانجلت , إعراضا منها يجد ولم عليه إقباال تزدد لم عليها تعود كما وكانت

, ) منه ) نفورا أو صد به عنه ترفق به عهدها على ظلت وتقرأ وإنما ) ( أثناء عليه ويلتبس يغمض يشكل ما له وتبين تعودت كما له

القراءة.وصاحبته: الفتى بين العالقة عودة أثر

والدعة األمن ببعض يشعر الفتى جعل يتغير لم الذي الحال هذا , الخفي الشعور ذلك برز حتى ذلك على أياما وانقضت البال وراحة

, مستقره إلى وعاد استحيا ثم فجأة ظهر لم الذي المرة هذه ولكنه)يتحدث حلم وأناة تحفظ في ظهر ولكنه الفتى وال الفتاة مع

. الضمير(, أعماق في مستقره في كمن فقد ووقار الفــتى حب يظهــر كــان بــالمرض: )مــتى الفتى يصيب األرق

لصاحبته؟(بنفسه يخلو حيث الليل مع إال له الفتى شعور يخرج يكن ولم

) ( , عينيه عن النوم يبعد فيزود النوم ثم ليستقبل الصبح يوشك حتىقصير يعود لنوم الفتى ويسلم أخرى مرة مكمنه آثار إلى وتظهر

الصوت وصاحبة البيت أهل ويلحظها الفتى على المتصل األرقيعرضوه, أن أرادوا وإذا بالجواب فيلتوي أمره عن فيسألونه العذب.) / أبؤس ) / ج شدة بأس به ليس أنه وزعم رفض طبيب على

الفتى: أرق سبب تعرف الفتاة) الحال ) سوء الضر بعض يصيبه حتى الفتى على سوءا األمر ويزداد

, فيريد له لتقرأ إليه خلت أن بعد حاله عن يوم ذات الفتاة فتسأله ) فيخبرها ) شديدا إلحاحا عليه فتلح ويبتعد يهرب بالجواب يلتوي أن

. كله ثم بأمره تسكت في ت ولكنها انتهت أخذ إذا حتى القراءة. , شيئا أريد ال عليها فرد تريد؟ ماذا وإذن رفق في سألته

األمر: في والتفكير بالمراسلة وعد , وقد بعد لرد تنته ولم به أخبرها فيما طويال فكرت أنها فأخبرته

, وسيفترقان يقبل أن على الصيف منه أوشك يصبر أن وطلبتأنها ووعدته رسائلها بعض في قرأ فإذا تعودا كما له سترسل أنها

ما على وافقت أنها فليعلم معهم الصيف بقية قضاء إلى تدعوه , فقط, الصادقة الصداقة فإنها الصيف خالل في تدعه لم وإن يريد

. غير الالفتى؟ على الفتاة وعد أثر ما

, أطرق أنه سعادته آية وكانت الحديث بذلك بالغة بسعادة شعر ) شيئا) يقل ولم حائرا سكت

معها: الصيف لقضاء والدعوة الصيف قدوم

180

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أقص في قرية إلى الفتاة وذهبت الصيف وأقام ىوقدم الجنوب , , تغادر أن قبل ولكنها بينهما الرسائل واتصلت باريس في الفتى

للرسائل الكاتبة القارئة هي تكون أن زمالئها من زميلة كلفت. زمالئه من أحد عليها يطلع ال حتى بينهما

الفراق من شهر آخر ووبعد المرتقبة الدعوة جاءته المراسلةألصدقائه, وأعلن أمله وتحقق لطلبه أجيب قد أنه فعلم الشهر

.أالمصريين وأسرتها معها الصيف بقية سيقضي نه, ذلك عن رده األصدقاء فحاول على أصر فقد محاولتهم تفلح فلم

مساء ذات الدرعمي فصحبه بعض إقراره به ووصى القطار لىالقطار, في الفتى قضاها كاملة ليلة وبعد عنه وانصرف الركاب

فشعر وحنان رفق في العذب الصوت صاحبة خلقا أتلقاه ولد نهجديدا

منـــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة: يلى لما الصحيحة اإلجابة اختر

1) - - ( : كليهما- يسيرة شاقة باريس فى المادية الفتى حياة كانت2 - - ( : يذهب- القهوة إلى يختلف بيته يلزم الراحة أيام فى الفتى كان

المسرح ( إلىمشاركة- 3 عدم فيه أقام الذى البيت فى سكن حين الفتى شرط كان

: فى أهلهالخروج) - - ( السهر الطعام

4 -c أعواما يحسنه لم cواحدا cشيئا إال األوربى الزى ارتداء الفتى تعلم : وهو cطواال

القميص) - - ( السروال العنق رباط5- - ( : " العالء- " أبو حسين طه العبارة هذه قائل بغيره مستطيع رجل انه

برد ( بن بشار:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أي حدد

1 . بيته- من يخرج ال باريس فى حياته من األولى السنة الفتى أنفق2 . المسرح- إلى الذهاب الفتى يتمن لم3 . -c دائما بغيره مستطيعا الفتى كان4 . تحبه- ال بأنها فأخبرته بحبه العذب الصوت صاحبة الفتى أخبرعلى- 5 اإلقبال فى العسيرة المادية الحياة عن عزاء يجد الفتى كان

الدروس. 6 . العنق- رباط عدا ما بسرعة األوربى الزى ارتداء الفتى تعلمعليه- 7 السوربون فى واألدب التاريخ دروس يفهم لكى أنه الفتى أدرك

. المصرية الثانوية المدارس برنامج يحصل أني�عر�ف�: " لم� ،cة ير� ع�س� cيرة وي�س� cة ر� م� cلوة ح� باريس� فى الفت�ى حياة� كانت سا ورض� القلب� وراحة� النفس� نعمة� من فيها ذاق� ولكنه ،cد�ع�ة وال cع�ة س� فيها

." ق�ط¢ ه ينس� ل�م� وما قبل� م�ن� ه يعرف� لم� ما الضمير�

181

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

." " " الضمير ) ( " وجمع دعة مرادف هات أ ) باريس؟) فى المادية حياته الفتى وصف بم ب

) باريس؟) فى األولى السنة الفتى قضى كيف جـ " وكانت: واللهو�، الموسيقى ومعاهد� المسارح� أنباء� يسمع� وكان س

." تلك� أو القصة� هذه ليسمع� المسارح� هذه بعض� إلى نازعت�ه ربما ه نفس� ." " " أنباء ) ( " ومفرد نازعته مرادف هات أ

) المسارح؟) إلى الذهاب من الفتى يمنع كان الذى ما ب. ) منها ) وعودته الجامعة إلى ذهابه على مقصور غير الفتى عجز كان جـ

. ذلك وضح " فيه: الدخول� تعلم� ما أسرع� وما ، األوروبيين� ز�ى� الفت�ى واتخذ� س

." c اال ط�و� أعوامcا يحسن�ه لم واحدcا شيئcا إال منه، والخروج� ." " " زى ) ( " وجمع اتخذ من المراد هات أ ) الفقرة؟) فى إليه المشار الشىء ما ب

. ) ( وضح المادية حياته من تعقيدا أقل العقلية الفتى حياة تكن لم جـذلك.

بــعينيهــــا أبصـــرت التـي - المرأة9الغريزة[؟ الوالدة, وحشي ]إنسي العالء أبي مقولة معنى ما

متأثر جديدة حياة الفتى الذي ااستأنف المعري العالء أبي بكلمة " , الغريزة " وحشي الوالدة إنسي أنه نفسه عن ب قال لك ذ ويقصد

منتم أ , نه جعلته غريزية بوحشة يشعر ولكنه مثلهم ويعيش للناس. ألحد يأنس ال

الفتى؟ على المقولة أثر ما , ولد كما مولود فهو الكلمة هذه معاني بكل حياته الفتى عاش

, أوقاتهم, يقضون كما وقته ويقضي يعيشون كما ويعيش الناس , ) شيء ) إلى يطمئن ولم ألحد يسكن لم يأنس لم ذلك مع بلولكنه

حجاب واألشياء الناس وبين بينه ( ضرب / / ( ظاهره ج�ب ح� ج حاجز , واالضطراب والقلق والخوف السخط وباطنه واألمن فكأنهالرضا

موحشة صحراء في ( يعيش ( وال جبال أعالم وال حدود لها ليس) / / ( ) غاي ) غايات ج هدف غاية وال فيه يسير يسلكه طريقا له يتبين

. إليها يسعىالحياة؟ هذه الفتى على خفف الذي ما

) أثر ) له العذب الصوت صاحبة الفتى إلى الحبيب الشخص كان لقد , الفتى حياة على التخفف كبير إلى لها بحبه دفعته )فقد التخلص

, , الناس( بعض إلى األنس بعض ويحس الوحشية غريزته من وإزالةإلى االطمئنان إلى الفتى حبيبة ويتخطى األنس هذا يزداد ثم

. الناس من غيرها

182

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

المتصلة: الفتى غربة ,) ( , ال ونزل أقام حل وحيثما كان أينما غريبا نفسه يرى كان لقد

, كل في غريب فهو فرنسا وبين وطنه بين عنده أنه هما, يفرق ذلكصفيقا حجاب ( ضرب ( ) ( حتى الناس وبين بينه كريها بغيضا سميكا

, جوانبه كل من به الحجاب مجرد أحاط الناس حياة أن يرى فكان , حركاتهم ويحس أصواتهم يسمع فهو شيئا عنه تغني ال ظواهر

. األصوات تلك أو الحركات هذه وراء ما إلى ينفذ أن يمكنه ال ولكنهللفتى؟ بالنسبة الطبيعة تعني ماذا

) ( ال ولكنه يسمعها كلمة له بالنسبة إليه بالقياس الطبيعة كانت , ال مغلق باب وبينها بينه فكأنما شيئا أمرها من يحقق وال يعقلها

, في وشك نفسه وأنكر األشياء أنكر حتى إليها منه للنفاذ سبيلوجوده.

عليه: ذلك وأثر وحيرته لنفسه الفتى إنكار , واآلخر الحين بين فكان نفسه أنكر أن إلى بالفتى األمر وصل لقدضروب في مضطربا مفكرا به يشعر الذي الشخص هذا ما يتساءل

) ( ) عن) الغفلة الذهول إلى به األمر يصل حتى النشاط؟ أنواع , الوقت بعض ( نفسه ( أشفق نفسه إلى رجع ثاب هذا فإذا من

عن هو يذهل كما يذهل من الناس من هناك هل وتساءل الذهولكما نفسه ينكر من هناك وهل هناك نفسه؟ وهل ؟ هو ينكرها

واضطراب؟ وقلق حيرة من به يشعر بما يشعر منمتصلة حيرة نفسه إلى خال إذا حياته كانت أمره, لقد يملك ال

) يختلف) أو لهم يسمع أو الناس إلى يتحدث حين إال يتحكم , عليه يقرأ كان لما يصغي أو الدرس ينجاب إلى ذلك وعند

) ويد) عنه هذا كل ويزول لم خينكشف كأنه الحياة في ل. قبل من يعرفها

وحياته: نفسه على حبيبته أثر, المنكرة غرفته من أخرجه الذي هو إليه الحبيب الشخص كان لقد

واألشياء والناس الفتى بين كان ما متصل وجهد رفق في فألغى . كان أنه وذلك وأستار حجب عن ...من يحدثه

( النساء ( يراهم أنه وأفكاره بخواطره يتخيل روعه في فيلقي. أعماقهم إلى وينفذ

, الطبيعة ومنها قرب من يعرفها من شعور بها الفتى نهأفيشعر... عن حدثه

, الشمس نورا األرض تمأل ظل والليلحين األرض يمأل وعن اماحينالسماء وعن مصابيح األرض إلى سهامها ترسل حين الجبالحين

وعن ناصعة تيجانا الجليد من من األشجارتتخذ الظل ينشر حين

183

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, وعن الجميلة والروح عنيفة األنهارحوله تجري والجداولحين ) رشيقة ) تنساب تسعى حين

ومظاهر الجمال مظاهر من والكثير الكثير ذلك غير عن وحدثته , األشياء ومن الناس من به يحيطون فيمن إليه القبح يخيل فكان

يكشف مستخفي أنه كانت حقائق عن , ةله غريبة تكن ولم عليه , محبوبته فذكرته نسيها ثم بعيد زمن من عرفها كأنه له بالقياس

بها.لآلخرين: والراحة بنفسه الفتى ثقة

, تثوب بنفسه الثقة أخذت فقد نفسه على كبير أثر لفتاته كان وقد, ,) ( غيره إلى راحة أكثر وأصبح ترجع الشعور إليه عنه وانكشف

, بالغربة تكثر غير في نفسه عن عبر وقد والوحدة والملل والضيق " ) شقاءه ) جعلت تلك فتاته إن كتب فيما كتب حينما مبالغة غلو وال

." , , نورا, وظلمته نعيما وبؤسه سعة وضيقه سعادة)سوزان(: والفتاة الفتى خطوبة

حبهم أيام في المحبون ينفقه فيما صيفهما المخطوبان ينفق المالمشقة, من تخلص التي الناعمة الهائمة بالحياة التمتع من األولىوالحياة القلب وسرور النفس لرضا وتفرغ الجهد من وتتخفف

, واألحالم الخيال للغاية في محدود وقتهما أن عرفا فالفتى, وإنما , وهو أجله من فرنسا إلى جاء بما ليقوم محدود وقت أمامه

من مع والمزاح التسامح تعرف ال التي الجامعة أمام مسئول. العلم ليطلبوا ألوربا أوربا ترسلهم إلى ترسلهم لم أنها وذلك

. , واالجتهاد العلم أجل من أرسلتهم بل والخيال للحببعدها؟ وما الصيف أيام الفتى تذكر كيف

, واألشهر الفتاة فيها خطب التي الصيف أيام كثيرا الفتى تذكر , الرضا كل محبوبته وعن نفسه عن يرضى فكان بعدها جاءت التي

. إنكار أو سخط شائبة بالاألولى(؟ حبهم )أيام الصيف والفتاة الفتى قضى كيف

أكثر المخطوبان يرتفع, الالتينية درس مع الصباحأنفق حينــدون بن لمقدمة الفرنسية الترجمة قراءة إلى ينتقالن الضحى ,خل

الغداء وقت , وعند الطعام بعض منها فيصيبان بالمائدة ثميلمان اللــه يشــاء مــا منهمــا فيقرآن مانووالر اليونان تاريخ على يقبالن

.لهماالخامسة الساعة واليوناني وفي الروماني األدب عن ينصرفان

.الفرنسي األدب إلى ) يخرجان ) حينما ريثما إال القراءة في كله نهارهما ينفقان كانا فقد

, ) فيها ) يعيشان التي القرية في التنزه للتريض منها أقل أو ساعة

184

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

المائدة إلى يقبالن يجتمعان ثم ثم الطعام من شيئا فيصيبان. ما كتابا العذب الصوت صاحبة عليهما لتقرأ كلها باألسرة

قليال الليل تقدم إلى وإذا منهم واحد كل وأوى الجامعة تفرقتبنفسه غرفته, صاحبنا بحاضره وخال وينعم الغريب ماضيه يذكر

. المجهول مستقبله في ويفكر السعيدليله؟ الفتى ينفق كيف

إلى الفتى وخال غرفته إلى واحد كل وخال األسرة تفرقت إذاومستقبله السعيد وحاضره الغريب ماضيه في فكر نفسه

مؤرقا المجهول, الليل أكثر ( فينفق ( يكره ال النوم عنه ممتنعا , قضى أصبح فإذا الليل آخر النوم يغلبه ولكن النوم ينتظر وال األرق

أمسه قضى كما يومهالصيف: بعد الفتى أيام

باريس إلى الريف من األسرة مع عاد الصيف انقضى أن وبعد, ومساء صباحا السوربون إلى مختلفا الجامعية حياته فيستأنف

يوما الالتينية وأستاذ يوما الفرنسية أستاذ وإلى قارئته إلى خالياآخر.

؟ الليسانس درجة من المصريين والطالب الفتى موقف ما ) يتقدم ) ثم الليسانس بدرجة يظفر أن على الفتى وجد� عزم أزمع

, يقبلون الوقت ذلك في المصريون يكن ولم الدكتوراه درجة إلى , الليسانس درجة العناء على من الكثير تكلفهم كانت فقد

تكلفهم, والمشقة أنها ذلك الفرنسية ومن ليؤدوا إتقان أوال , يكتب كما وليكتبوا العلم من يدرسون فيما التحريري االمتحان , تكلفهم الليسانس كانت كما أخطاء بال الفرنسيون إتقانالطالب

الالتينية .درس كذلك تحريرا االمتحان ليؤدواالالتينية: دراسة مصاعب

وال العامة الثانوية في ال مصر في تدرس الالتينية تكن لم , إلى قدومهم بعد إال المصريون بها يسمع فلم العالية المدارس

يستطيعوا فرنسا, لن أنهم رأوا زمالئهم وبالتالي مجاراةالتعليم في كاملة سنوات ست درسوها الذين الفرنسيينالمتحان يتقدموا أن قبل الجامعة في يدرسونها ثم الفرنسي

الليسانس.ع يعرضون المصريون كان التي نولذلك الليسانس عن يعرضون ها

. اللغة بهذه إال بها للظفر سبيل الالليسانس: على الحصول عزموا الذين المصرين من نماذج, : األول ليؤدي يستعد أخذ ثم فأخفق لالمتحان وتقدم وكد جد

, المقبل العام ( االمتحان ( فاضطرب أدركته المرض العلة ولكن

185

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, أمره الجامعة فردته عقله بين إواختلط أياما فعاش مصر لى. قليل زمن بعد الله توفاه حتى والكآبة اليأس

السوربوني: صبري الدكتور : الثانيالالتينية عقدة ولكن ومرة مرة وتقدم واجتهد جد طالب وهو

يجب, الذي الالتيني النص وتلقى لالمتحان تقدم إذا فكان أدركته , الفرنسية إلى سريعة ترجمته نظرة إليه الصفحة نظر طوى ثم

للممتحنين بيضاء يتمثل وقدمها وهو ضاحكا التينيا وانصرف بيتايب ( .يقديما اليأس ) شدة والقنوط اليأس ن

, ) وإنما ) عقبة أو لصعوبة يستسلم يذعن ولم اليأس يعرف لم ولكنهوألح الالتيني حاول النص وتلقى لالمتحان تقدم يوم جاء ولم حتى

وقدم مترجما عليه أقبل بل مرة كل مثل سريعة نظرة إليه ينظر. والنجاح الفوز له أتاحت صفحة للممتحنين

حسين: طهالثالث: , يحتمله ما عرف قد وكان الزميلين هذين ثالث هو صاحبنا وكان

, من له يتعرضان وما جهد من يبذالنه وما المشقة من الصاحبان, إخفاق, مضى وإنما عزمه يفل بيته فلم في الالتينية درس في

كانت مهما الدرجة بهذه الظفر على مصمما الجامعة وفيالعقبات.

؟فرنسا في الفتى هددت مشكلة أخطر ما , تكن ولم أمره كل تفسد كادت خطير لمشكلة الفتى تعرض وقد

, بالدرس خطوبته متعلقة مشكلة طويل ولكنها تردد بعد أتت التي , ) ( أسرتها من رفض وإباء وامتناع الفتاة أنه من نسي أنه وذلك

يعطونه أعطى البعثة أعضاء جميع كان عهدا مصر في الجامعة. للعلم طالبا مصر خارج إقامته أثناء يتزوج أال وهو

العهد؟ الفتى نقض هلوذلك العهد ينقض لم الفتى أن الكاتب ,أليرى يتزوج ولم خطب نه

عجل كان , اولكنه ) ( الزواج أمر في يحصل متعجل أن قرر ولذلكال .إعلى الجامعة مع العهد ينقض أن أو الجامعة من ذن

, ماذا كثيرا ويتساءل الجامعة من طلبه أمر في طويال فكر ولكنهينغص ذلك في التفكير كان حتى الجامعة؟ له تأذن لم إن له يحدث

حين من الجامعة آخر, لحياته إلى يرسل أن النهاية في قرر ولكنه , ) ( , له أذنت فقد به أرحم أرأف الجامعة وكانت اإلذن منها يطلب

) ( بالدرجة ظفر أن بعد إال يعرفها لم كثيرة مصائب خطوب بعد. لمصر وعاد

الجامعة؟ إذن مع والفتاة الفتى تعامل كيف

186

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, لنفسه يأذن لم ولكنه أرد فيما للفتى أذنت الجامعة أن صحيح, , الليسانس درجة على يحصل حتى له تأذن لم الفتاة إن بل

, قبل من مصري عليها يحصل لم للجامعة التي يبين أنه حتى , من عليه يجب عما بنفسه مشتغل وال كسول غير نشيط مجد

. والتحصيل الدرسوالدكتوراه: الليسانس

العالم يبوالغر ذلك في نفسه يجهز يكن لم أنه الفتى أمر منذات في الدكتوراه رسالة يعد كان بل فقط الليسانس لدرجة

إصراره الوقت, من بالزواج له الجامعة إذن زاد ,وقد ونشاطه وكدهالع كان وخطيبته احتى نفسه فيه كلف غريبا لخطبته األول م

. والعسر المشقةوخطيبته؟ الفتى نزهة كانت كيف

قضى أنه قط الفتى ينس بين أياملم يخرجان وخطيبته هو اآلحاد , باريس في يتنزهان واآلخر قط الحين بمفردهما يكونا فقد, ولم

القارئين ترهق التي الكتب تلك من ضخم كتاب دائما يصحبهما كان. وشدتها عسرها من

كتب ذلك ومعانيها كونت أوجستومن بأسلوبها عرفت التي , العسيرة الغابات وألفاظها إحدى إلى يختلفان كانا المنتشر فقد

وبين بينه ليس كالما ويقرآن شجرة ل تحت ويجلسان باريس حولأو بعيد من صلة قريب. حبهما

الليسانس: المتحان التقدمبوادر , )ومع ) / ثم/ لالمتحان يستعد الفتى بدأ الصيف بادرة م أوائل

) ( ) يتباطأ ) يتلكأ ولم يتردد ولم يونيو شهر في إليه تقدم وأقدمدفعالرغم على عناد ولم في االمتحان لنتيجة مطمئنا يكن لم أنه من

, بالنجاح واثقا لنفسه يكن يقول كان فرمية النجاح أتيح إن "ولكنه ."أخفقــوا الــذين أكــثر اإلخفــاق, فمــا علي� كتب رام, وإن غير من

رام غير من .رمية اإلخفاق: عادته ومن يصيب لمن يقال قديم عربي مثل

منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدداألمن- 1 ظاهره حجابا واألشياء الناس وبين بينه الفتى ضرب

. الخوف وباطنه

187

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

2 . والتحصيل- الدرس فى الخطبة وقت الفتى أنفقيحرصون- 3 الوقت ذلك فى فرنسا إلى المبعوثون المصريون كان

. الليسانس بدرجة الظفر على4 . الثانوية- المدارس فى مصر فى تدرس الالتينية كانتالليسانس- 5 امتحان اجتياز السوربونى صبرى الدكتور استطاع

. مرة أول منفى- 6 إقامتهم أثناء البعثة أعضاء زواج عدم تشترط الجامعة كانت

الخارج. 7 . الليسانس- على الحصول قبل يتزوج أن على الفتى حرص

: يلى لما الصحيحة اإلجابة تخير1 : " العبارة- " هذه قائل الغريزة وحشى� الوالدة إنسى� إنه

المعرى) - - ( العالء أبو السيد لطفى حسين طه2 : العذب- الصوت بصاحبة الفتى لقاء بعد

- - إلى) اطمأن باالغتراب أحس الناس وبين بينه حجابا ضرب ) جميعا الناس

3 - ( : إلى- يختلف نفسه إلى يخلو حين أمره يملك الفتى كانمعا - ( األمران الدرس

4 - ( : الحب- واللعب اللهو فى صيفهما وخطيبته الفتى أنفق) والتحصيل - البحث ونعيمه

5 - ( : اتقان- الفرنسية اتقان الليسانس على للحصول يشترط) كالهما – الالتينية

) ثم: " ) الليسانس بدرجة� شىء� كل� قبل ر يظف� أن م�ع أ�ز� قد وكان س ) فى ) المصريون الطالب يكن ولم ذلك، بعد الدكتوراه لدرجة يتقدم

." ) هذه ) الليسانس بدرجة ر الظف� يحاولون الوقت ذلك ." " " يظفر) ( " ومضاد أزمع مرادف هات أ

) الليسانس؟) بدرجة الظفر عن المصريون أعرض لم ب ) عليه) تفسد وكادت للفتى عرضت التى الخطيرة المشكلة ما جـ

أمره؟ " ولكن�: حين، إلى حين� من حياته عليه نغ�ص� ربما ذلك وكان س

لم خ�ط�وب� بعد له فأذ�ن�ت� د�ر، ق� مما له حم� ر�وأ� به أ�ف� ر�

أ� كانت الجامعة�." مصر� إلى وعاد� ه درس� أ�تم� أن بعد� إال ي�عرف�ها

." " " خطوب ) ( " ومفرد أرحم مضاد هات أ ) ذلك؟) تشير إالم ـ حياته عليه نغص ربما ذلك وكان ب

. . ) ذلك) وضح بعثته من الرئيسى هدفه الفتى ينس لم جـيستعد�: " الفتى وجعل� العام ذلك من يف� الص� بوادر� بلت� أق� وقد س

وإنما ي�ت�ل�ك�أ ولم ي�ت�رد�د� فلم يونيو شهر فى إليه دفع� ثم لالمتحان،." عناد� أى عناد� فى أقدم�

188

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

." " " يتلكأ) ( " ومضاد بوادر مفرد هات أ ) السابقة؟) الفقرة فى إليه المشار االمتحان ما ب " " ) ؟) كونت أوجست كتب فى الصعوبة مصدر ما جـ

189

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

بيتي على القنبلة سقطت - يوم10 على اإلشــراف يقبــل وأســتاذه التــاريخ دراســة يعشــق الفتى

رسالته؟إال الدكتوراه امتحان من فرغ أن بعد نفسه الفتى يمهل اأيام لم

في, أقام أن منذ تعود كما التاريخ درس على أقبل ثم قليلة. كذلك, أستاذه وأحب شديدا حبا الدرس هذا أحب ألنه وذلك باريس

الدرس من األستاذ أنهى وجال ولما خزيانا صاحبنا عليه أقبلفي( اخائف) له رسالة على يشرف أن في إذنه يطلب بأنه وأخبره

الق العليا دالتاريخ الدراسات دبلوم بها لينال .يمالقبول أحسن األستاذ معه, فقبل ليحدد غدا موعدا له وضرب

, الفتي فانصرف الرسالة .مشفقا راضياموضوعراضيا كان .فقد العظيم األستاذ هذا مع للعمل

من مشفقا , وكان أن يعلم فهو معه حب هالعمل من الرغم علىاألعمال من والشاق بالعسير يكلفهم فهو لطالبه األستاذ

. لين وال فيه رفق ال حسابا عليها ويحاسبهمالرسالة: موضوع

متضاحكا األستاذ فاستقبله األستاذ على صاحبنا أقبل الغد في , لك سيتيح ألنه حقا قيما موضوعا لك اخترت لقد له يقول وهو

, الموضوع عن أستاذه صاحبنا سأل ولما تقرأ بما له قال, التمتع الــذين األقــاليم حكام على روما في أقيمت التي القضايا ستدرس

)انتقصــوا( من وغضــوا الرومــاني )عظمــة( الشــعب جالل أهــانوا اسيت(. ت ) العظيم المؤرخ صورها شرفه, كما

سيسعد صاحبنا أن األستاذ لم لقراءة با وأكد سعادة المؤرخ لهذا . من مجموعة له أحصى ثم آخر مؤرخ أو ألديب قراءته في يسعدها

الكتب من أخرى مجموعة عليه أحصى كما يقرأها أن البد الكتب. الفصول بعض منها يقرأ

الفتى؟ على الموضوع أثر ماالرسالة موضوع في يجادله أو أستاذه يناقش أن الفتى يستطع لم

( مستسلما, مستخذيا قلقا وانصرف وأطاع له سمع وإنما العسيرخاضعا(

للفتى؟ مشكلة المراجع كانت كيفيقرأها أن البد التي المراجع أمر في فكر ثم لنفسه الفتى خال

, الفصول بعض منها يقرأ أن بد ال يستطيع والتي ال أنه فوجدوترددهم استعارتها إليها الطالب احتياج لكثرة الجامعة مكتبة من

190

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

شراءها عليها, يستطيع ال أنه مشقة كما ستكلفه كبيرةألنها.يعادل افثمنه كاملين شهرين مرتبالمراجع؟ مشكلة الفتى حل كيف

الكتب لشراء بها يستعين للجامعة الفتى الجامعة فرفضتأرسلالظروف, األمر أول في طلبه بسبب ذلك على مكرهة وكانت

, الصعبة راجع المالية السبل به ضاقت منها ولما وطلب الجامعةالكتب شراء على وأمور خطوب بعد الجامعة فقبلتمعاونته

أن , شديدة اشترطت الفتى ولكنها يردها وأن لها ملكا الكتب تكون. مصر إلى يعود أن بعد الجامعة إلى

المبعوثين: للطالب الجامعة معاملة , ذلك على مكرهة وكانت الطالب على البخل شديدة الجامعة كانت

, الصعبة المادية الظروف على بسب تعينهم تكن وال فلم المرضشر , اءعلى الدروس من يحتاجون ما وأجر مرتبا تعطيهم بل الكتب

) ( , وبين بينهم تترك تخلي ثم منها البد أنه تتبين التي الخاصة. تشاء ما بهم تصنع أو بها يصنعون الحياة

يثبتوا أن الطالب على ,وكان الدرس في والتقدم واالجتهاد الجدالجامعة تتردد لم طالب أي جانب من قصور أو تقصير ثبت فإن

. نفقاته وتوفير مصر إلى رده فيوموضوعاها: الرسالة مشاق

, له بالنسبة كان فقد الخطير الموضوع لهذا يتهيأ صاحبنا أخذأنه , وذلك خطيرا

في : األولى الصعوبة ذلك قبل عنه يسمع ولم قبل من يعهده لمالجامعة في وال الموروثة بعلومه األزهر في فيها درس التي مصر

. واليونان الرومان تاريخ وبين دروسها بين صلة ال التي المصرية( الثانية الصعوبة وكانت ( على التفرغ العكوف هي لصاحبنا بالقياس

. وأساليبه أسلوبه في العسير العظيم الروماني المؤرخ هذا( الرسالة )منهج الثالثة الصعوبة

) ( أخبار من فيها ما يعدد يحصي وأن كتبه يقرأ أن البد فكان , القانونية نواحيها من القضايا هذه يفهم ثم القضايا تلك. مستقيما, واضحا عرضا ذلك بعد يعرضها ثم الخالصة

الفتى؟ على الموضوع مشاق أثر ماالتاريخ في رسالة يختر لم أنه الندم من شيئا نفسه في أحس لقد

ما قراءة وال الالتينية قراءة يكلفه ال والذي يحسنه الذي العربي , الالتينية ذلك يشبه في نفسه ورط من, ولكنه مفر مواجهةوال

. مشكلته وعناء جهد من ذلك يكلفه مهمابيتي: على القنبلة سقوط يوم

191

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, القراءة عن فجأة انقطع قراءته من أيام بعد أنه الكاتب ويحكيلألمن طلبا فرنسا جنوب إلى وزوجته بنفسه وفر باريس وترك

. للخطر واجتناباإحدى منتصف في أن شيء وذلك كل كان فبراير شهر من الليالي

)ئاهاد , مكان مضجعه إلى القراءة من انصرف ولما حوله من/ / ( ) / / ج بالشر اإلنذار النذير سمع للنوم يسعى وهو مضاجع ج نومه

الجوية( بالغارة يحفل نذر ولم منها يظهر فسخر أن يشأ ولم بها ) ( من ينهض أن فأبى خوفا أو الخوف شدة ذعرا البيت ألهل

السادس, الطابق من للهبوط يتهيئون البيت أهل يرى وهو مضجعه. ) مضجعه ) يبرح يريم ال ثابتا زال ما وهو المخبأ إلى

الغارة من النذير سمعوا ما ,يوالمغ فكثيرا شيء يحدث ولم رين , حدوث دون الغارة وتنجلي الساخرون ويكثر المهتمون فيكثر

. الليالي, من كغيرها الليلة هذه أن فظن شيءمروعا صوتا سمع ( ولكنه ( الهابطين مع يهبط نفسه فوجد مخيف

) ( , يرجع يثوب وال عقبات من يلقاه أن يمكن بما يحفل ال مسرعاأهل من إليه الالجئين مع المخبأ في يستقر أن بعد إال نفسه إلى

الحي.نفسه؟ على أهليه مع المتسرع الفتى هروب أثر ما

) نفسه ) في مستذال ضعيفا مستخذيا الملجأ في جلس من مع جلس)اومستخذي , الطبيعة الغريزة كانت وقد يصنع ماذا ولكن أهله من

) / وإرادته؟/ عقله من أقوى غرائز جوزوجته: الفتى على الغارة أثار

) ( وفي لمضاجعهم الناس ويأوي والغمة الشدة الغمرة انجلت , عظيما شرا رأوا الالتيني الصباح الحي في القنابل سقطت فقد

, صباحا طريقه في وأحس الفتى درا من قريبة أبنية ودمرت نفسه. حدث عما يتحدثون الناس وسمع التدمير هذا بآثار السوربون إلى

باريس يهجر أن الطبيب بأمر زوجته واضطر ظروف بسببإلى, معها الهجرة فقرر ثم مونبلييهالحامل المولود يصل حتى

.ناديعو ذلك بعد باريس إلى: الحقوق دراسة في الفتى تفكير

في استقر أن في مونبلييهوبعد ويتخرج الحقوق يدرس أن همبعد, مصر في ويتمه فرنسا في الدرس يبدأ أن على القانون

, إليها ولكنه, ذلك عن شغلته يعدها كان التي الرسالة ولكنعودتهذلك بعد كثيرا نفسه [علل] الم دراسة من حاول ما يتم لم ألنه

. والخطوب, المحن من كثير بها ألمت حياته أن وذلك القانون

192

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

الفتى القانون: )مسئولية دراسة عدم على الفتى ندم أسبابأسرته( أمام

بما لهم دخل ال وأم طفلين من أسرة عن مسئوال صاحبنا كانيخاصم ولم مصر في , وايحدث يوما من السلطان اقترب أنه ورأى

.العجز األيام تلك في بحقها والقيام أسرته رعاية عنرغبته تذكر إذا كان , ولذلك ندم تتم لم التي القانون دراسة في

( ) ( منع وعصم التبطل لتجنب ذلك أتم لو أنه وظن تخيل وقدروضيق( بؤس من له تعرضت مما األسرة هذه وحمى

مونبلييه: في الفتى حياة ) ( درس وعلى الرسالة درسه على الفتى وزوجته, أقبل اليونانية

في حياته فكانت الدرس هذا في , مونبلييهتشاركه وفيها راضيةومنه الكثير النعيم من

كل العقل نعيم واألخذ الدرس في باإلمعان الفتى إليه وصل الذي. المعرفة أسباب من جديد بسبب يوم

الحياة األمل نعيم إلى يسعى الذي الطفل هذا بانتظار برز الذي. ورفق أناة في

مهما الرضا نعيم الذي بالرزق بالقناعة صاحبنا إليه ووصل ؛ ) جوادا ) × البخل شديد مقترا األود يكن يقيم كان الصلب )فقد

) حياته يحفظ أي الجسم أو الظهر الزوجين أو عن ويرضي. واالحتمال التدبير يحسنان ألنهما نفسيهما

المال: مشكلة. واالحتمال التدبير يحسنان الزوجان كان لبعض لقد تعرضا وربما

,الهم ينفد أن المال ويوشك االنتهاء على الشهر يوشك حين ) الغمرة ) × عنهما تنجلي حتى لين وعزيمة شدة صرامة في فيثبتان

. الشهر أول العسير اليسير إليها ويعودالمالية: أزمتهما من الزوجين تنقذ خلدون ابن رسالة

م حوالي الفتى من اأرسل نسخة إلى خلدون ابن عن رسالتهئةالجامعة أخذت أن بعد شاء كيفما فيها ليتصرف مصر في صديق

. األخرى النسخ من عدد أصدقائه بعض إلى وأهدى نسخة عشرينقصير غير وقت , وبعد ذات فوصل النسخ أمر الفتى ضحىنسي

حوالة وفيه الصديق من من عكتابا مبلغ وبها المصارف أحد لى , جنيها عشرين يبلغ بالرضا المال الزوجين البالغة فشعر والسعادة

هذا على واإلشفاق والخوف العذاب من أنقذهما الذي المال لهذا , قدومه المنتظر قد المولود قدومه أن , السيما من والبد اقترب

) ( ) ( تليق وترحيب تكريم بحفاوة للقائه االستعداد والتهيؤ إكرامهبمقدمه.

193

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

أمينة: الجديدة المولودة استقبالالصبح أفي مع أمينة ابنته الكاتب استقبل يونيو شهر أيام حد

الزوجين أنست حلوة موسيقى فكانت الطير بغناء بكاؤها فاختلط ) من ) × له تعرضا وما سكون فزع روع من تلك ليلتهما في وجدا ما

هول.أبويها: أمينه وجدت كيف

) ( مضيقا وال حزينين مهتمين غير أبويها فوجدت أمينة جاءتلهم أتاح فقد استقبالها في من اعليهما الله رحمه خلدون ابن

. الجديد المولود استقبال حسن من مكنهما ما السعةالزوجان؟ واجهه وكيف الصيف؟ انقضى كيف

, , أول السعة بين الزوجان فيه يضطرب طويال ثقيال الصيف انقضى, آخره والضيق والضيق الشهر السعة على يستعينان ولكنهما

ال ودرس الرسالة وإعداد أمينة شهر, يونابتنشئة أقبل إذا حتى نية. باريس إلى جوهرتهما مع عادا سبتمبر

رسالته؟ عن الكاتب انشغل كيف ) ( صاحبنا وتخيل ظن سيفرغ أقدر باريس وصوله بمجرد نه

العام أول الرسالة له حدد الذي أستاذه ويلقى تاما فراغا للدراسة . فهم, وما قرأ ما عليه ليعرض الجامعي

ينصرف وصوله بمجرد شهرين ولكنه دام عنيفا صرفا ذلك كل عنوقبلها, البعثة أصدقاء من وصديقا مصريا رفيقا وجد فقد كاملين

, باريس في يرعاه من يوجد وال خطير عصبي مرض به ألم قدنقلت البعثة إدارة أن , خصوصا أن عليه فكان لندن إلى باريس من

. , بأمره للجامعة ويكتب لألطباء يعرضه فكان بصديقه يعتنيوالضوضاء باريس عن بعيد مكان إلى فنقله األطباء به أمر ما ونفذ

, ) ( واآلخر الحين بين يزوره وكان مرتفع صوت ما والعجيج وكثيرامن دعوة يتلقى ليسمع كان صديقه إلى فيسرع الفندق صاحب

) من ) أمامه ويثير وحرقة ألما لوعة قلبه يمأل ما الفندق صاحب من. حلها عن يعجز ما المشكالت

طويل: عناء بعد الفتى تريح الجامعةمتناقضة رسائل البعثة ومدير الجامعة من يتلقى كان ذلك وأثناء

أموال في اويتلقى يسرف كان الذي المريض على لينفق قليلةنفسه اإلنفاق, الوقت في بتأدية ويتلقى مطالبته الجامعة من

) ( , حتى الشدة الغمرة هذه تنجل ولم أنفق عما الدقيق الحسابالجامعة من خطابا إلى تأمره تلقى المريض صديقه بإعادة

.القاهرةاالستقالل: مصر وطلب السالم

194

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

( انتهت أي الثقيل الحمل أوزارها الحرب تضع ذلك أثناء وفي , ) الفرنسيون فيبتهج الهدنة وتعلن قتال هناك يعد ولم الحرب

.ؤونزال ) بذلك ) ضيوفهم همعن لتصرفه مصر من األخبار وجاءت إال رسالته في يمضى كاد وما

عنيفا صرفا غبطة الرسالة قلبه مألت سعيدة أخبار ورضا ولكنها , وإعجابا بالنفس المحتل إلى استقاللها تطلب مصر أن وهيوثقة

نجلترا(.إ) المنتصرالمصريين: وثورة اإلنجليز تعنت

المطالب أمام تعنتوا اإلنجليز أن وهي محزنة أخبار وجاءت ) ( , المصريين بعض بالقوة عنوة أخرجوا إنهم بل وأنكروها المصرية

, مالطة في رهائن واتخذوهم بالدهم مصر وجاءتمن بأن األخبار.غضبت أعدائها على وثارت ألبنائها

فرنسا: في والمصريين الفتى على األخبار أثرالغلة ذي من الماء موقع المصريين قلوب على األخبار هذه وقعت

,) ( ) العطش) شديد الصادي العطش )شدة مصر فالمصريونفعل اإلفريقية( مثلما لالستقالل طموحا لكرامتهم يثورون

من وكثير واألمريكيون والفرنسيون واإلنجليز وأمريكا األوربيون. الغربية الدول

المصريين: تداعب اآلمالويمأل قلوبهم الواسعة اآلمال تمأل فرنسا في المصريون عاش

, ك وأضاعوا نفوسهم من ثالكبرياء كثير عن وأعرضوا الوقت من يرا. تنتهي ال التي والثائرين الثورة ألحاديث للتفرغ الدرس

مؤثرا كان فقد صاحبنا , أما إال المصريين رفاقه يلتقي ال العزلةمنذ الثورة أحاديث في معهم وخوضه معهم لقاؤه كثر فقد قليال

. فيها يجري وما مصر أنباء تنشر الفرنسية الصحف بدأت أنورسالته: الفتى

ولم يجري ما كل رغم دراسته الفتى يهمل أستاذه يلم عن عرض , عليها /فالمشرف ج ) / به لطيفا به علما به حفيا عمله في مضى قد

) ( فيه( والتحمل الصبر الجلد على حريصا وكان أنباء كأن حفواء هـذه أن إلى باإلضـافة وجـد, هـذا إقـدام على إقـداما زادتـه مصـر ليشــهد مصــر إلى ليعــود ســريعا دراســته ينهي ألن شــوقته األنباء

ــه )قــرب كثب عن األحــداث ــد( لعل في يشــارك أن يســتطيع × بعفيها. يشارك أن له يتاح مما بعضها

قارئته: على التاريخ في رسالته يملي الكاتب

195

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, ) ( الصبح مع قارئته يتلقى كان كيف أبدا قط الفتى ينس لموالم الجنائي والفقه المدني الفقه قراءة في نيدفيغرق

) ممش ) العظيم األلماني المؤرخ كتابي في الرومانيقرأ أنه السنين هذه بعد الفتى يصدق األحد ولم المجلدات هذه

وكثرة وشدة عسر من فيها ما على قصير وقت في عشر. األدبية والنصوص التعليقات

ليتيح ذراعيه بين أمينة يحمل وهو للقارئة يسمع كان فقد وكذلك , الرسالة فصول يملي كان وكذلك البيت لشئون تفرغ أن لزوجه

) / / ذراعي ) بين صبايا ج ابنته صبيته يحمل غرفته هوهو في ويمشي . وتكتب منه تسمع والقارئة الضيقة

فطلبت األمر طال حمل وربما من نفسه يريح أن منه القارئةذراعيها بين أمينة وتأخذ الكتابة من هي يريحها وأن الفتاة

, , وزوجته األطفال أغاني بعض لها وتغني الغرفة في بها وتمشي. العشاء أو الغداء تعد المطبخ في

ورفاقه: زغلول بسعد الكاتب لقاءوأصحابه سعد أن يخبروه البعثة رفاق أقبل يوم ذات وفي

, منه وطلبوا الستقبالهم يتهيئون وأنهم باريس إلى سيصلون األمور. هذه مثل يحسن ال ألنه اعتذر ولكنهمشاركتهم

استقر إذا حتى الفتى باريس وانتظر في ورفاقه الله رحمه سعدذات زوجته حيث ضحىأخذ ورفاقه زغلول سعد وقابل وانطلق

عليه, العطوف به الرفيق أستاذه وفيهم السيد يقيمون لطفي ,أحمد المشجع صديقه فيهم في وكذلك طالبا بالرعاية شمله والذي له

البعثة عضوا في كان حينما والرعاية بالجريدة وكاتبا الجامعةوهو باريس فهمي الجامعية العزيز .عبد الله رحمه

فيهم كان يعرفهم وكذلك كان آخرون الصديقين هذين غيربينه اتصلت كما ذلك بعد المودة وبينهم بينه اتصلت ثم بأسمائهم

. ذلك بعد الخصومة وبينهموزوجه الكاتب لقي لسعد ولما عليه كان دينا يؤدي أن له أتيح سعد

في درسه يتم كاد أن بعد يديه أن وأتيح طالبا يؤديه أن استحىباريس.

منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

196

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

: يلى لما الصحيحة اإلجابة اختر1 : عن- وهو الرسالة بموضوع الفتى التاريخ أستاذ كلف

الروماني) - - ( اليوناني التاريخ المصري التاريخ العربي التاريخ2 : بحثه- فى الفتى أرقت التى المشكلة

بالفرنسية) - - ( الكتابة مشكلة المنهج مشكلة المراجع مشكلة3 ." " جمع- جميعcا البيت أهل يوقظ الجوية بالغارة النذير ولكن

النذير: أنذار) - - ( نذراء ن�ذ�ر

4- - ( : . مثيرا- مخيفا مرادفها cمروعا cمروعا cصوتا فجأة يسمع لكنه معجبا (

5- ( : التاريخ- يدرس أن مونبلييه فى استقر أن بعد صاحبنا وهمالجغرافيا - ( الحقوق

6) – - ( : يوليو- يونيو مايو شهر فى الكاتب ابنة أمينة ولدت:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدد

1 . مونبلييه- فى القانون دراسة من الفتى تمكن2 . خلدون- ابن عن رسالته نشر بعد ماديا مقابال الفتى يأخذ لم3 . مهتمان- وأبواها أمينة ولدت4 . المحتلين- على المصريين بثورة ورفاقه الفتى فرحفى- 5 زغلول سعد بقيادة المصرى الوفد مقابلة الكاتب رفض

باريس. إال: " الدكتوراه امتحان من فرغ أن بعد نفسه صاحبنا يمهل ولم س

منذ يفعل أن تعود كما ذاك التاريخ درس على أقبل ثم قليلة cأياما ." باريس فى أقام

." " " أقام) ( " ومضاد يمهل مرادف هات أ ) التاريخ؟) درس على cحريصا صاحبنا كان لماذا ب

." " ) أنبأ) بم صاحبنا إليه سعى درسه من األستاذ انتهاء بعد جـاألستاذ؟ صاحبنا

" أن: ينبغى التى الكتب هذه فى نفسه إلى خال حين فكر ثم سيستعيرها أن يستطيع ال أنه فرأى فيها، فصوال يراجع أو يقرأها

إليها الطالب حاجة لكثرة الجامعة من تعار ال الكتب هذه مثل ألن." شرائها من ـ إذن ـ بد له وليس

." " " ت�ع�ار) ( " ومضاد بد مرادف هات أ ) دبلوم) على للحصول للفتى األستاذ اختاره الذى الموضوع ما ب

العليا؟ الدراسات ) المراجع؟) مشكلة على الفتى تغلب كيف جـ

197

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

" من: إليهما حمل وبما الكتاب بهذا الزوجين أسعد كان ما سمقدم قرب قد أنه والسيما إليها الحاجة أشد فى كانا معونة

." للقائه التهيؤ من والبد المنتظر الطفل ." " " التهيؤ) ( " ومرادف أسعد مضاد هات أ

) الزوجان؟) به أسعد ولماذا الكتاب؟ هذا جاء ممن ب ) مولودهما؟) الزوجان استقبل كيف جـ

مؤتمرا أحضر أن - رفضت 11 للعميان

: متعثرة مصر في الزوجين حياة

متعثر مصر في الزوجين حياة ,ةبدأت مرة األمل تبسم بين.هتج)وعبس , وعسيرة( حلوة تمر فكانت أخرى مرة الضرورات م

, الضيافة بأن علما ولكنهما وزوجته صاحبنا الفتى أخو واستضاف ) ( , أو قريب على معتمدين عياال يعيشا أن يجب وال تطول أن يجب ال

استقالل بعيد, أن يرى , فهو ال الجماعات استقالل مثل األفرادبه زين يبتغي سعي إلى يحتاج بل األرض من ينجم وال السماء من ل

. ) والسبل) الوسائل يطلبوالسبل؟ الوسائل هذه يملك الفتى كان هل

وزوجته له تحقق التي والسبل الوسائل يعرف الفتى كان , ال فهو السبل تلك وال الوسائل تلك يملك يكن لم ولكنه االستقالل

, دينار وال درهما المال من بخلت يملك الجامعة أن عليه حتىمن , به تمر لما ذلك على مكرهة وكانت البعثة من العودة بمكافئة

. مالية أزمةالمسكن: مشكلة حل

له يتيح ما المال من يقترض أن إال أمامه الفتى صاحبنا يجد ولم. , لهما يراد كما ال يريدان كما فيه يعيشان الذي المأوى وألسرته

, ) رمضان ) محمد األستاذ وهو األمر األصدقاء أحد عليه خفف وهونشركة إلى فأقرضته المالي التعاونفأخذه عندها مائةوضمنه

(.جنيه بقيتها, ) سائرها أعطته ثم الفائدة واقتطعتالفتى: على المال أثر

, , لم أنه ذلك ضخمة ثروة امتلك أنه وقد�ر بالغة سعادة الفتى سعد , ما أقصى طويال زمنا عاش فقد اليوم قبل المال هذا مثل يملك , ما أقصى آخر زمنا عاش ثم واحدا جنيها غالبا يبلغ ال يده في يقع

عشر يده في جنيه ويقع في. ان نجح حينما ضخما يراه وكان. بباريس السوربون في نجح وحينما المصرية الجامعة

198

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

جنيه: المائة في الفتى تصرف كيفالفت يد في المال أنه ىتناقص وذلك إلى - 1 سريعا عليه دينا أدى

. مارسيليا في اإلضراب آخر انتظار على أعانه الذي زميله2 -( بمصرف سهما لزوجته اشترى ( يالكريدثم في طمعا ليونيه

لمليون تصل التي .فرنكالجائزةبيتا - 3 ليجهز فأسرع جنيها خمسون إال المال من معه يتبق ولم

ألن المتاع سقط من أثاثا له ويشتري السكاكيني حي في متواضعا. مرضيا بيتا يكفي ال المال من بقي ما

الثراء: وأحالم ليونيه الكريدي مصرفأن إعالنا زوجته عليه قرأت ليونيه الكريدي بمصرف مروره أثناء

, سحب يجرى وأنه فرنسي قرض في سهاما عن يعلن المصرف, فرنسي فرنك بمليون السهام هذه أحد ليفوز والحين الحين بين

. مصري جنيه ألف عشرين يعادل ما أي, الضخمة الجائزة بهذه تفوز لعلها لزوجته سهم شراء على فعزم

) ( مكرهة فاضطرت فيه بالغ غال شديدا إلحاحا عليها وألح وأسرع. المصرف معه وتدخل له تستجيب ألن

الفتى؟ على السهم شراء أثر ما ) ( مال من بقي ما يقيس وجعل الفتى تداعب اآلمال بدأت جعلت

) لزوجته ) تساق أن يمكن التي العشرين باأللوف جنيه خمسون معه( , الدوران الدوار يشبه شيئا يأخذه فكان السهم ذلك من ربحها من

) الرأس بأخذاألولى؟ القرعة في الفائز من

زوجة سهم يكن لم ولكنه مصري سهم وربح األول االقتراع جرى , الزوجان, قرأ فلما الله رحمه باشا مظلوم سهم كان بل الفتى

ب سمعاه ما صح� لما كثيرا ضحكا النبأ وأن أهذا المال يدعو المال نال يدعو ال .يالعسر قليال إال سر

الفتى: زوجة سهم مصير ) ويتضاءل ) يضعف ل� ينح� الفرنك جعل واألعوام الشهور مرور وبعد

( ) ( سبعة السهم قيمة بلغت حتى األسهم قيمة معه تضعف ل� وتنح�ذاب( كأنه أنباؤه انقطعت ثم ثالثة إلى انتهت ثم خمسة ثم جنيهات

. الماء في الملح يذوب كماالسكاكيني: حي في الفتى دار

جنيه خمسين من أكثر يجد فلم يده في بقي فيما الفتى ,انظرأن من يدا أقصر نفسه أن يبلغفرأى أو المسكن من يريده ما

. عنه وزوجته يرضى تأسيسا يؤسسه

199

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

محمد األستاذ لهما استأجر فقد وأساس مسكن من لهما البد وألنه ) ( , إلى قصدا وعمدا السكاكيني حي في دارا الله رحمه رمضان

يحتاجان ) ( ما منه فاشتريا المتاع من الحقير الرديء المتاع سقط. أساس من

وزوجته؟ الفتى على اليد قصر أثر مادموعها تغالب يراها وهو زوجته منظر من الفتى على أشد يكن لم

) ( الذي األساس من الرديء الضعيف السخف ذلك بين تختار وهيضيقا بعد ويجعل العسر ذلك بعد الله ييسر حتى مفر منه يكن لم

وأوى. فيها فرجا عما نفسيهما يخدعان وهما الدار إلى الزوجان. له االطمئنان يجب ما إلى ويطمئنان

المصرية: الجامعة في درس أولفي األول درسه إللقاء االستعداد عن طويال وقتا صاحبنا صرف

, يتهيأ أن له البد فكان أيام بعد الدراسة بها ستبدأ التي الجامعة , الذي الحفل ذلك في مستمعيه على الدرس هذا إللقاء نفسه ويعد

. اإلدارة مجلس أعضاء أحد فيه يقدمه أن المقرر منالعذب: الصوت إلى عودة

له يقرأ العذب الصوت إليه وعاد الكتب إلى فعاد صاحبنا أسرعيكدرها لم التي النقية الصافية الحياة في يشتركان الزوجان وعاد

, ) ( ) والتي) الحرمان يعكرها ينغصها وال صفوها ويعكر إليها يسيء. والحرمان والبؤس اليأس عن تسليهما

صاحبنا يقدم باشا ثروتإدارة مجلس أعضاء أحد باشا ثروت قدم الموعود اليوم وفي

عنه فرضي درسه صاحبنا فألقى للمستمعين الفتى الجامعة. باشا ثروت عنه ورضي الناس

) ( كل راضيين مسرورين محبورين دارهما إلى الزوجان وعاد ( شر, والمراد قذارة وضر عنهما وأزال األمل قلبيهما ومأل الرضا , مع( الرضا وهذا السعادة هذه وزادت شقاء من احتماله ما وألم

. الثاني لدرسه إلقائهاليونان: تاريخ الدرس موضوع

العام لهذا درسه موضوع صاحبنا مع, اليونان تاريخاختار له والبد, تاريخها يدرس التي للبالد جغرافيا وصفا يقدم أن الدرس ذلك

ومل له استمعوا من قلوب فملك الوصف ذلك رضا أفقدم نفوسهملزوجته, سمع أنه إال الدرس هذا إعداد في يصنع لم وهو وإعجابا

وأطاع.لليونان؟ الجغرافي الوصف للكاتب الزوجة صورت كيف

200

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

من قطعة فأخذت لليونان الجغرافي الوصف تفهمه أن أرادت. ) ( اليونان شكل الطبيعة صاغت كما شكلتها وصاغتها ثم الورق

وتتسع أحيانا تضيق وسهول جبال من فيها ما له تصور أن أرادت ) ( , من اليونان تحيط تأخذ التي البحار له تصور وأن أخرى أحيانا

.أكثر , الورق على بارزا ذلك فصورت جهاتهاأنها معه افترضت أن بعد الورق على ومررتها الفتى يد أخذت ثم

الجنوب من ,إتبدأ أخرى وغربا مرة شرقا تنحرف ثم الشمال لى, , أحيانا وتتسع أحيانا تضيق التي واألماكن البحر مواقع له لتبين

. القديمة المدن فيها تقوم كانت والتيعليها وأعاده الفهم حق الوصف فهم حتى ذلك على ومازالت

. إليه فاطمأنتسطحها: جغرافية لوصف اليونان بخريطة يستعين حسين طه

في الموظفون قبل اتعجب صاحبنا منهم طلب عندما لجامعةالدر قاعة في اليونان خريطة يعرضوا أن األمر, سالدرس وأنكروا

. ) يريد ) لما وأجابوه أخفوا ذلك أضمروا ولكنهمعليهم سيعرض أنه المستمعين وأنبأ مجلسه على الفتى أقبل

يسمعوه أن عليهم وأن شمالها إلى جنوبها من اليونان بالد وصف. المصورة اللوحة هذه على بأبصارهم ويتبعوه بآذانهم

, ) يتردد ) أو يضطرب يتلجلج أن دون لهم ويصف يشرح صاحبنا وأخذ , له استمعوا فيمن باشا ثروت وكان للبالد وصفه الفتى أتم حتى

( ثناء وتقريظا ثناء وأشبعه باشا ثروت عليه أقبل انتهى فلما. وتشجيعا( ومدح

السلطاني: الديوان رئيس مقابلةالقصر موظفي من شاب أقبل السعيدة الليلة هذه على أيام وبعد

دار ,اعلى مقابلته يرد السلطاني الديوان رئيس بأن يخبره لصبي , يكن ولم يعرف لم ألنه المقابلة سبب يخبره ولملم الديوان رئيس بأن وظن رآه وال الديوان رئيس صاحبنا يعرف

الشاب . مع ذهب ولكنه قط يراه ولم يعرفهباشا: شكري السلطاني الديوان رئيس صفات

عذب النفس سمح رجل السلطاني الديوان رئيس أن الفتى وجد , يحبه الذي العربي األدب في مشاركة له الظل خفيف الحديث

, وحسن وتورية وجناس سجع من الماضي القرن في الناسفكاهة.

يحفظ فلم المتأخرين شعر من أبيات ذلك على باشا شكري وروى , إال األشعار هذه الفتى يسمع يكد فلم واحدا بيتا إال الفتى منها

مجلس في والهيبة الوقار من يكون أن يجب ما على الضحك وغلبه

201

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, لضحك ضحك الديوان رئيس أن حتى السلطاني الديوان رئيسالفتى.المجلس: هذا من الفتى حفظه الذي البيت

نغمه في باشا شكري عنه قال الذي البيت هذا إال الفتى يحفظ لمقرء إذا كانوا أنهم حزن من تخلو رضا وال نفوسهم امتألت ه

وتندرا, ضحكا إال البيت هذا يملؤهم فال اليوم شباب أما وإعجابا ) وهو) وبأمثاله به سخرية

الك�ر�ى وأحرمني مني الك�را ظلوم أخذ يا وبينك بينيالموقف.

) ( بمعنى وهي الكاف بكسر البيت أول في الكرا تقرأ أن ويجب ) ( وهي, الكاف بفتح األول الشطر آخر في الكرى تقرأ وأن األجر

, ر� م� الح� فيه تقف الذي المكان فهو الموقف أما النوم بمعنى. يريدون حيث إلى الناس لتحمل

, واشتط األجرة منه أخذ الحمار صاحب إن يقول أن يريد والشاعر , ) ( ) ( فشكا النوم عنه وأبعد عنه دفع فذاد الحد جاوز فيها عليه

القيامة يوم الحساب موقف وجعل الحمار صاحب ظلم من الشاعر. الله لينصفه بينهما

( الكرا بين الجناس ظاهر الفتى وأضحك الديوان رئيس وفتنيوم( وموقف الحمير موقف بين الموقف في والتورية والكرى

) ( دعت,, فقد حرمني كلمة في زيدت التي الهمزة وأما الحسابالوزن ضرورة .إليها

أق ثم الديوان رئيس مع الفتى مجلس الزائرين بطال بعض لهمس ينصرف أن وقبل الديوان رئيس له فأذن الفتى فاستأذن

. , عليه يرد كيف صاحبنا يعرف فلم يراه أن يحب موالنا بأن أذنه فيالسلطان: مقابلة

يحمل وهو أخرى مرة الشاب القصر موظف أقبل المساء وفيبأ األمناء كبير من التشرف نكتابا الفتى التمس التي بها المقابلة

عشر الحادية تمام لها حدد . ةقد الغد صباحصوت في الموظف فقال شيئا ألتمس لم ولكني الفتى فقال

, أن تقتضي السلطان موالنا فمقابلة ذلك تقل ال الخوف فيه يجري. دائما تطلب

: نعم الفتى فقال الردنجوت؟ سترة عندك هل الموظف وسأله , , فرد سترتي أعيرك أن أريد كنت الله شاء ما الموظف فقال

بأنه .االفتى للزواج يتهيأ كان حين تخذهاالسلطان: مقابلة

202

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

إلى الفتى فصحب الله رحمه القصر موظف أقبل غد صباح فيموعد حان حتى يحدثه أخذ الذي األمناء ألحد وأسلمه القصر

. السلطان, مكتب إلى الفتى فصحب المقابلةمائدته, استقبال أحسن السلطان واستقبله من بالقرب وأجلسه

, , نالها التي الجامعية الدرجات وعن فرنسا في درس عما وسألهأ نال وما درس بما الفتى أنبأه وأثنى ظفلما الرضا السلطان هر

. القديمتين اللغتين درس ألنه عليهــا الفــتى كــان حينما الجامعة رئيس كان بأنه السلطان ذكرهو طالب

,فيها ) ( السلطان, له فقال يجب ولم وسكت نظر الفتى فأطرقعون احتجت أو بشيء ضقت كلما إلي ألدعوك بذلك ذكرتك .القد

, ودق بالشكر لسانه فاضطرب السلطان يشكر أن الفتى فحاولوأسلمه فصحبه األمين وأقبل الفتى ووقف الجرس السلطان

. داره إلى ليرده القصر لموظفالسلطان: يلقى أن قبل الفتى شعور

وبين بينه قصة تذكر ألنه السلطان يلقى أن قبل الفتى اضطرب , كان بأنه السلطان ذكره ولما للجامعة رئيسا كان عندما السلطان

أن لوال أمره على يغلبه أن كاد حتى اضطرابه ازداد للجامعة رئيسا. استقباله وحسن حديثه بلطف الهدوء إلى رده السلطان

العميان: ومؤتمر السلطان مع الفتى قصة , سكرتير له واهتم للمكفوفين مؤتمر انعقد الوقت ذلك وفي

, قديما عربيا كتابا وقدم حديثا فيه وألقى بك زكي أحمد الجامعة. البارزة الكتابة اختراع إلى سبقوا قد العرب بأن ينبئ

استوقفه الدرس غرفة إلى ذاهبا مساء ذات في الفتى سير وأثناءملتوية لغة في له وقال وقفطانه جبته بمجامع وأخذ تعرفرجال

العميان؟ شئون في يبحث مؤتمرا اآلن مصر في أن : وذاك؟ أنا وما عنف في الفتى : فقال فيه تلقي الرجل فقال

خطبة.. : شيئا ألقي لن الفتى ( قال ( وهو ومضى تركه الرجل فخاله

. فاهم: مش فاهم مش يقولأربعة أو ثالثة به أحاط حتى الدرس غرفة إلى الفتى يصل يكد ولم

, , ال فقال كلمه من يعرف هل وسألوه اإلدارة مجلس أعضاء من. أعرفه أن يعنيني وال أعرفه

أحدهم من إفقال أقل وال اإلدارة مجلس رئيس األمير أفندينا نه . عليهم الفتى يجب فلم إليك تتحدث حين أدب في تجيبه أن

. شيخ إنه دعوه يقول وأحدهم عنه فانصرفواالجامعة: من الفتى استقالة

203

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

, فقد والجامعة الفتى بين األمور تعقدت حتى طويل وقت يمض لمإليه يحتاج ما وقتها من تمنحه أن تستطيع ال زوجته أن تبين

, , الجامعة إلى دائما تصحبه أن تستطيع وال الدرس وإعداد للقراءة) ( , تهتم تعنى أن لها البد أنه وذلك ذلك أراد كلما معه تخرج أن وال

. ) دارها ) بأمر تقوم وأن ابنتها بصبيتهاالجامعة إلى ويصبحه له يقرأ رفيق إلى يحتاج أنه صاحنا فأيقن

( , ثالثة الضئيل مرتبه من أجره يقتطع أن يمكنه وال معه ويخرج ,) دينه به يؤدي ما شيء كل منه يقتطع أنه وذلك جنيها وثالثين

. التعاون لشركةالرفيق على يعينه ما مرتبه في تزيد أن الجامعة من الفتى فطلب

, في فاستقال مطالبه بكثرة ضاقت كأنها طلبه الجامعة فرفضت. شديدا غضبا اإلدارة مجلس لها غضب شديدة لهجة

أن مزمع المجلس أن مساء ذات للطالب الجامعة سكرتير فقال عليــك أنفقت ما الجامعة على ترد بأن يطالبك وأن استقالتك يقبل

فرنسا في إقامتك أثناء فيالجامعة: إلى تعيده الزوجة نصيحة

( وطلب االستقالة بقبول الجامعة تهديد ذلك إلى صاحبنا واستمع ) فهونت األمر عليها وقص محزونا زوجته إلى فعاد عليه أنفقته ما

, أخطأ وبأنه ويصيب يخطئ الناس من كغيره بأنه وأقنعته عليه , الصواب إلى الرجوع عليه ويجب االستقالة أمر في تسرع حين

. الخطأ على اإلصرار من خير ألنه , والرجوع إليه أحسنت التي للجامعة أساء حين أسرف أنه وأقنعته

) ( , حرج بأس عليه فليس اإلسراف في التمادي من خير القصد إلى. القاسية لهجته من يعتذر أن حرج عليه وليس استقالته يسترد أن

) ( إلى واعتذر كارها راغما االستقالة فاسترد صاحبنا فأصبح , واقتطع راغما كان من الجامعة الذي الشيخ الرفيق أجر مرتبه

.أيقر ويروح معه ويغدو لهاالستقالة: بأمر يعلم السلطان

األمر إليه وصل كيف الفتى يعلم ولم السلطان إلى األمر ارتفعصوت وولكنه في ويقول مساء ذات يزوره القصر موظف جد

, حدد, وقد السلطان عظمة بمقابلة التشرف التمست لقد متضاحك , كبير كتاب إليه ودفع الغد من عشر الثانية منتصف المقابلة لهذا

. القصر إلى غدا سأصحبك يقول وهو وانصرف المعنى بهذا األمناءالثانية: للمرة للفتى السلطان استقبال

فأطال إليه وتحدث حسنا استقباال صاحبنا السلطان استقبلأحسن بأنه له وقال االستقالة بأمر علم أنه فجأة أخبره ثم الحديث

204

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

) ويحتمل ) يصبر أن منه وطلب االستقالة هذه عن الرجوع بالعدول , ل الجهد من وبين أالكثير بينهم الجامعة في يعملون الذين هؤالء ن

, المرة في له قاله ما دائما يذكر أن منه وطلب طويل وقت الذوق. األولى. الغرفة خارج الفتى وأخذ األمين فأقبل الجرس ودق

للسلطان: الفتى هدية , ومضت يؤديه أن البد دينا عليه أن اليوم ذلك منذ الفتى شعر

, وهو فرنسا من عودته بعد له كتاب أول فيها وأتم قليلة شهور ) في) للسلطان فأهداه اليوناني التمثيلي الشعر من مختارة صحف

. إليها وأجيب بنفسه هو طلبها ثالثة مقابلةوبره عطفه له وشكر عليه السلطان حق أدى قد أنه الفتى وظن

ولكن, أ به آخر نيبدو وشكرا آخر شيئا منه ينتظر كان السلطان. , العلم وهو الشكر وهذا موضوعه يكن مهما كتابا إهداء غير

منـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاقشة

:) ( ) خطأ ) أم صواب اآلتية العبارات أى حدد1 . متعثرة- مصر فى الزوجين حياة بدأت2 . الفتى- والد على ضيفين الزوجان كان3 . الجماعات- استقالل عن يختلف األفراد استقالل4 . البنوك- مع التعامل يرفض الكاتب كان5 . اليونانى- التاريخ عن الجامعة فى الكاتب محاضرات أولى كانت6 . الكاتب- راتب زيادة الجامعة رفضت7 " الشعر- من مختارة صحف هو حسين طه ألفه كتاب أول كان

." اليونانى التمثيلى: يلى لما الصحيحة اإلجابة تخير

العام- 1 هذا فى لدروسه حسين طه اختاره الذى الموضوع كانعن:

اليونانى ) - - ( التاريخ العربى التاريخ المصرى التاريخ2 : بسبب- والكاتب الجامعة بين األمور تعقدت

- - تأخر) الكاتب من الطالب بعض شكوى راتبه زيادة الكاتب طلب) محاضراته عن الكاتب

3 - - ( : السيدة- السكاكينى الشرابية فى cدارا الزوجان استأجر زينب (

4 : عنوانه- cكتابا السلطان إلى الكاتب أهدى

205

سليمان أ/ حامدالضاد سفير

اللغة فى العربية

األيام قصة

- - الشعر) من مختارة صحف األرض فى المعذبون البؤس شجرة التمثيلى(

) ( " الطالب: تفرق فلما الدرس، هذا ا cحاضر باشا ثروت وكان سبعد أيام© تمض� ولم ، وتشجيعcا ريظcا وت�ق� cث�ن�اء ب�ع�ه أش� ف� إليه الفتى دعامن ªاب ش� ا cح ض� ذات� ت�ى الف� دار� على أقبل� حتى السعيدة الليلة تلك

." الديوان رئيس للقاء يدعوه أقبل قد بأنه فأنبأه القصر، موظفى ." " " تشجيعا ) ( " ومضاد تقريظ مرادف هات أ

) اليونان؟) لبالد الجغرافى الوصف عرض من الفتى تمكن كيف بذلك؟ يدل وعالم

) التاسع) القرن فى يحبونه الناس كان الذى األدب سمات ما جـ عشر؟

* * " ظلوم: يا وبينك بينى ى الك�ر� وأحرمنى منى الك�را أخذ س الموقف".

.) ( ) الكرى ) ( ) ومضاد الك�را مرادف هات أ ) المناسبة؟) وما البيت؟ بهذا استشهد الذى من ب

. ) بأسلوبك) البيت اشرح جـفتلقاه: " الدرس قاعة إلى صاحبنا وأقبل ، الموعود اليوم وجاء س ) تقديم) أحسن المستمعين إلى وقدمه الله، رحمه باشا ثروت

." c أيضا هو عنه ورضى الناس عنه فرضى درسه صاحبنا وألقىالكاتب؟ ) ( عند كبيرة أهمية له اليوم هذا كان لماذا أ

) صاحبنا؟) ألقاه الذى الدرس موضوع ما ب . ) وضح) زوجته إلى الدرس هذا تقديم فى الكاتب نجاح يرجع جـ

ذلك.

206