01120207965

1

01120207965

والترجمة- 3 البعثات: البعثات تاريخ

1: الفرنسية- الجملة أثناءوثقافتهم الفرنسيين على المصريون تعرف الفرنسية الحملة أثناء

وثاروا المصريون واجههم الذين الغزاة فهم محدود نحو على لكن. مصر في الحملة أقامتها سنوات ثالث خالل ظلمهم على

2: علي- محمد عهد فيالبعثات- 1 طريق عن وأوروبا مصر بين الحقيقي االتصال كان

والترجمةمن- 2 أن الجيشورأى قوامها قوية دولة يقيم أن علي محمد أراد

الغرب عن يأخذ أن ذلك تحقيق على تساعده التي العوامل أقوىاللغة المبعوثين لتعليم مدرسة علي محمد فأنشأ وفنونه علومه

سنة أغلقت حتى تعمل باريسظلت في .1848الفرنسية م قلة- 3 إال المصريين غير من أكثرها باريسوكان إلى بعثة أول أوفد

األزهر طالب منوعددها- 4 البعثة سافرت سنة 44وقد إمامها 1827طالبا وكان م،

رفاعة هو النهضة في وشارك الترجمة أسسحركة أزهريا طالباالطهطاوي.

من- 5 الفنون مختلف في واسعة بثقافة مزودين البعثة أفراد عاد. علوم من وغيرها وفلك وهندسة طب

البالد- 6 من وغيرها فرنسا إلى المصريين الطالب من البعثات توالت. واألدب العلم فروع في المبعوثون وتخصص األوربية

كتب- 7 من ألفوا بما الحديثة النهضة في جليلة آثار للمبعوثين كان. واألدب العلم من الغرب آثار من نقلوا وما

: الترجمة لحركة األدبية النهضة أسبابالثقافي- 1 التي- 2التبادل الترجمة حركة وفرته الذي األفكار تالقح

. الحديث العصر في ملحوظا نشاطا نشطت: الترجمة الغرضمن

والطبيعة- 1 الطب من التطبيقية العلوم نقل األمر بداية في. علي محمد أنشأها التي المدارس إلى والهندسة والرياضيات

2. إسماعيل- عهد في والفنون اآلداب لتشمل الترجمة حركة توسعتالترجمة- 3 فن في متخصصة ومكاتب مدارسومعاهد عدة أنشئت

عام األلسن كمدرسة األجنبية اللغات دار 1836وتعليم ومدرسة م،عام أنشئت التي التوفيقية .1880العلوم م

سنة- 4 تحول 1881أقيم إسحاق أديب برئاسة والتحرير للترجمة مكتبالمدرسين من نخبة لتخرج الخديوية؛ المعلمين مدرسة إلى بعد فيما

األجنبية اللغات في م.1889المتخصصين5 : الذين- والسوريون اللبنانيون الترجمة حركة ازدهار على ساعد علل

. مصر إلى نزحواعهد- 1 في المصريين من أقوى الغربية باآلداب هؤالء اتصال ألن

. علي محمد

2

01120207965

2. والفنون- اآلداب على منصبا اهتمامهم كان3. المترجمة- الغربية والقصص المسرحيات مئات العربي لألدب نقلوا4 : حداد- نجيب هؤالء مطران –أشهر صنوع –خليل طانيوس –يعقوب

عبده.من- 5 الشهيرة الغربية الروايات ونشر بترجمة اهتمت مجالت أصدروا

. والراوي: الشعب مسامرات مجلة أمثال: الحديث العربي األدب في الترجمة أثر

1. ونثره- تضاعيفشعره في يسري الغربي الفكر تيار أخذ2. لذلك- تبعا النقدية المدارس ظهرتفكانت- 3 الغرب، في نظائرها محاكية الحديث النثر فنون ازدهرت

. : والمقالة والمسرحية القصة الجديدة األدبية األجناسالتعليم نطاق اتساع

علي محمد قبلالكتاتيب- 1 على مقصورا التعليم يزال وال عشر التاسع القرن أقبل

. القرآن الناشئة تعلم التيبجوار- 2 العلمية المتتون بعض تحفيظ إلى ذلك بعضها جاوز ربما

العلمية الحياة جوانب يضيء نور من بصيصا يرسل الشريف األزهر . علمية نهضة يحدث أن التعليم لذاك يكن ولم شاحبة ضعيفة إضاءة

وأدبية.علي محمد عهد في

المدارسوبدأ- 1 إنشاء في أخذ علي لمحمد األمور استقرت حينما. الطب بدراسة ثم العسكرية بالدراسة

األدبية- 2 النهضة في أثر لها كان فقد علمية كانت وإن الدراسة هذه: ناحيتين من

استقدمهم- 1 الذين األساتذة طريق عن الغربية بالثقافة االتصال. ترجمت التي الكتب طريق للتدريسوعن علي محمد

إلى- 2 نقلها أريد التي العلمية الكتب تلك لترجمة العربية اللغة تطويعالعربية.

إسماعيل عهد فيمصر- 1 حكم إسماعيل واحدة 1863تولى ابتدائية مدرسة إال وليسبهاالبعثات – التي –أوقفت العالية المدارس عباسوسعيد الواليان أغلق

. الحربية باستثناء علي محمد فتحهاإسماعيل- 2 طوح لوال الخلف إلى أخرى مرة تعود أن مصر كادت

. التعليم دعامتها شاملة نهضة إلحداثأعاد- 3 أنه إال لعصره والسياسية االجتماعية المساوئ من الرغم على

عصره في أعضائها عدد بلغ حتى األولى سيرتها وأعيد 172للبعثات ، الحقوق، مدرسة عليها وزيد والطب كالهندسة العالية المدارس

دار مدرسة بجانب لها وكان األلسن، اإلدارة مدرسة تسمى وكانتمبارك علي افتتحها التي اللغوية 1871العلوم النهضة في كبير إسهام

واألدبية.للبنات- 4 مدرسة أول إسماعيل عهد في عرفت 1873أنشئت

. السيوفية بالمدرسة

3

01120207965

المساحة- 5 كمدرسة الصناعية المدارس من كبير عدد ظهروالزراع .ةوالمحاسبة والبكم والعميان

6. مدرسة- أربعين بلغ حتى االبتدائية المدارس عدد زادالتين- 7 رأس مدرسة منها ثانوية مدارس عدة الحكومة أنشأت

المعارف وزارة نواة المدارس ديوان وأعادت الخديوية والمدرسة ) التعليم) على ليشرف سعيد الخديوي ألغاه أن بعد والتعليم التربية

ويرعاه.العشرين القرن في اإلنجليزي االحتالل

واستجاب- 1 االحتالل هذا وجود مع تضعف لم المصريين إرادةيكون أن بضرورة كامل ومصطفى زغلول سعد لدعوة المصريون

. أهلية جامعة هناكالجامعة- 2 وفتحت ، المصرية الجامعة لتأسيس ضخمة تبرعات جمعت

. واألدب والفلسفة التاريخ لتدريس أبوابهاالعلم- 3 تدرس ال فهي كبيرة نقلة العقلية حياتها في بها مصر انتقلت

اللغات معلمي أو الدواوين موظفي من طبقة جيشأو إلنشاء واألدبعلي، محمد زمن النهضة عهد أول في األمر كان المدارسكما فيإلى الدخول على وحرصا للمعرفة طلبا واألدب العلم تدرس وإنما

. والتمدن الرقي من جديدة آفاقمختلف- 4 في نهضة إلحداث دافعة قوة المتعلمين من يتشكل بدأ

. الحياة مناحي

الشريف األزهر: واإلسالمي العربي التراث على الحفاظ في األزهر دورالحكم محنة زمن واإلسالمي العربي التراث على األزهر حافظ

أنشأها التي المختلفة المدارس أغلقت الذي الوقت ففي العثماني،المصابيح في إال نور بصيصمن هناك يكن لم والمماليك األيوبيون

تلك تكن ولم األزهر، بالجامع والدرس العلم حلقات في الضيئلةاللغوية العلوم شملت بل فحسب الدين علوم على تقتصر المصابيح

والطبي تأثير ةوالفلسفية تحت ضعيفة األخيرة العلوم كانت وإنالعثمانيو به أرهق الذي .نالظلم مصر أهل

. الشريف: باألزهر وأسبابها النهضة عوامل ارتبطت عللاللغ- 1 إلى الغرب كنوز نقل النهضة أول ةاقتضت وتأسست العربية

إلى عليها باإلشراف عهد واأللسن اإلدارة مدرسة للترجمة مدرسةالترجمة تاريخ ارتبط الذي الطهطاوي رفاعة وهو األزهر علماء أحد

. وكده بجده وخلفائه علي محمد عهد فياألزهر- 2 إلى لجأ الخديوي جورنال جريدة إصدار علي محمد أراد لما

من نخبة يعاونه حينها األزهر شيخ العطار حسن الشيخ عليها فأشرفاألزهر . علماء

ذلك- 3 في كبير أثر وطالبه لشيوخه كان الصحافة تطور مراحل فيأحدثه اليعسوب مجلة في متمثال المتخصصة المجالت إلى تحول فأول. والمجالت الصحف حرروا من أوائل فهم وأدبائه األزهر أبناء أحد

4

01120207965

. . ذلك على دلل أو علل لها والباعثون النهضة رواد هم األزهر علماءالعطار- 1 حسن األزهر شيخ أمثال من التجديد إلى داعية بعضكان

العصر في للطب مدرسة أول في التشريح علم عن يدافع وقف الذي. مصر في الحديث

محمد- 2 أنشأها التي بالمدارس مدرسين األزهر بعضعلماء عملطلبتها األزهريين من كان العلوم دار مدرسة أنشئت وعندما علي

وأساتذتها.بها- 3 خطط التي والنظارات الدواوين في المناصب شغلوا الذين هم

. مصر في الحكم نظام علي محمدمحمد- 4 أوفدهم الذين المصريين من البعثات طالب هم األزهريون

إلى األوربية والخبرة العلم فنقلوا بالخارج للدراسة وإسماعيل عليرفاعة أمثال من اإلصالح وطالئع النهضة بناة كانوا عادوا فما مصر

. عبده ومحمد البقلي علي ومحمد الطهطاوي

(البارودي ساميمحمود) طيفسميرة) (

بالشاعر التعريفال محمود أهو مدير " " "البارودي ساميستاذ حسنى بك حسن ابن

علي دنقلة " محمد عهد سنة إلىصله أيرجع في بمصر ولد الجراكسةمات 1838 عمره أ، من السابعة فى وهو بالمدرسة ،بوه التحق

ال عباس عهد فى منها وتخرج ، عديدة أالحربية مناصب شغل ، ولو منها الوزراء للشرقية رئيس للضبطية –مديرا ناظرا –مديرا

لمجلسالنظار –للجهادية فى ،رئيسا اشترك مناضال، زعيما كانو العرابية إخفاقها الثورة سرنديب " " إلى ينفبعد جزر إجزيرة حدى

"والتيالهند، سيرالنكا " بـ ذلك بعد عشر ،سميت سبعة فيها مكثولم عاد اعاما، بصره المرضوفقد عليه سنة إلىكثر م1900القاهرة

سنوات أربع بها سنة وعاش م 1904وتوفىأخالقه

5

01120207965

الهمة - 1 القلب - 2 عالي شجاعوقوة- 4 النفس نبيل - 3 بيته التدين وآل للرسول محبا اإليمان" " و الغمة " كشف بعنوان بقصيدة البوصيرى معارضا الرسول مدح

ال سيد مدح .مة "أفى ديوانه عن منفردة مطبوعة وهيفخره - 5 وكثر ورثاؤه مدحه قلشعر ا ألسلوب الفنية الخصائصوالسمات البارودي.ذكرالتكلف - 1 عن والبعد وجزالتها األلفاظ قوةالقافية- 2 وقوة األسلوب فخامةتطلب- 3 حين والعذوبة المعانيالرقة الرقةالكلمات -4 اختيار في .الدقة

العوامل أهم الشعر الباروديأعانت التياذكر تجويد .علىالشعراء - 2الفطرية موهبته - 1 كبار لدواوين الواعية ودراسته

.المتقدمين والعباسيين األمويين من3- . والفارسية والتركية بالعربية له ونظمه صباه منذ للشعر قوله

النص : مناسبة

طيف منفاه فى البارودى (راى ففاض " " خيال ) سميرة الصغرى ابنتهالقصيدة . هذه فنظم مشاعره وهاجت الحنين به

الغرض للنص؟ األصليماأغراضمتعددة ذات فحديثه فهيالقصيدة الذاتية تجاربه عن عبارة

والصبر واألخالق الدنيا وصف عن الحديث إلى به سار ابنته طيف عنثم واألمل بنفسه الفخر ثم العال طلب عن الحديث ثم تعالى الله في

التي تللك إنسان كل ينتظرها التي المحتومة النهاية عن الحديث.. وأحزان أفراح من الحياة في كان ما ال تنسيه هذه أغراضوكل

الشاعر بها مر ذاتية الحزن تجارب هو واحد نفسي جو عن وتصدر. تعالى الله في األمل مع واأللم

: الشاعر على المسيطرة العاطفة. تعالى الله في األمل مع واأللم الحزن

األدبية المدرسة الشاعر؟ ينتمي التيما ؟تنتميالعصور وألي إليهالقب؟ وبم

زعيمها – ينتميالشاعر كان بل والبعث اإلحياء مدرسة تنتميإلىالحديثة النهضة عصر والقلم إلى السيف برب .ولقب

ل الفنية والخصائص السمات الشاعر ما ؟أسلوباألسلوب - 1 اللفظ - 2قوة األلفاظ- 3جزالة اختيار حسن

6

01120207965

غالبا -4 والتشبيهات التصوير ( روعة حائر) باألفق والنجم مثلعلى النقاد أخذه ما ؟الباروديبين

من - 1 القصيدة معاني خلو من مأخوذة معانيها فمعظم االبتكارالمتقدمين

: البحتري قول من مأخوذ ليال وزيارته الطيف عن فحديثه. الطروب الطيف تأوب في فمنك البحتري عن البارودي قصر وقد

ذلك.نظر المعانيوأن -2 إمعان إلى تحتاج ال وال ساذجة عمق فليسفيها

طرافة. : كان ما إنه الجيد الشعر في قوله مع يتفق ما مراجعة وهذا عن غنيا

ازداد الفكرة. كلما قيمة يزداد الذي الشعر طبيعة مع يتنافى وهذاتعمقا.

في الشعر رائد فهو البارودي قدر تنقصمن ال المآخذ هذه وكل. والقلم السيف ورب والبعث اإلحياء ومؤسسمدرسة عصره

عند الجيد الشعر صفات ؟الباروديماكان .ما الفكرة مراجعة عن الذي غنيا الشعر طبيعة مع يتنافى وهذا

. تعمقا ازداد كلما قيمة يزدادمكانة عصره؟ الباروديما شعراء بين

في – البارودييعد فضل وله الحديثة النهضة عصر في للشعر رائداالسيف العربيالشعر إحياء ورب والبعث اإلحياء مؤسسمدرسة فهو

والقلم.يزروه : . ابنته خيال الفكرة

زائر - 1 سميرة طيفمن تريه *تأوب ما اال الطيف وماالخواطر

ضارب - 2 والليل الظلماء سدفة والنجم بأرواقه *طوىحائر باألفق

طيف فيا- 3 من ودونه ألك البحر *لم من الجنوبيمحيطزاخر

وما جو األرض إلىتخطى - 4 حاد نزواتسوى *له دا الشوقوزاجر

وليته أ- 5 وسار يلبث ولم عل أقام *لم طالت ّيولوالدياجر

مخاطرا أهوالتحمل - 6 جا وعهدي *الظالم ال دبمن به تتخاطر

اللغوياتليال " تأوب " الجمع " طيف "اتى خيال

أطيافوطيوف

ابنة " سميرة "الشاعر

7

01120207965

فكار أال " الخواطر "تعلمه " تريه "والمفرد " خاطرة " وخاطر

اخترق طوى

حجاب سدقةالظالم والجمع سدف

ظالمه أرواقهممتدضاربوالمفرد

وهو روق الستر

لك ) لك فيا ( البحر (نزل ) ألم (عجبًا : ) الجنوبي

المحيط الهندي

ليسله : ) وماله (شوًقا : ) وجدا (ممتلئ : ) زاخر (نزوة : ) نزوات ( جمع

وهي لنوازع ا

والدوافع

أصلها : ) حاد (وهو حاديالمغني ) ج ) لإلبلحداة

في : )زاجر سائقعنف

يمكث : ) يلبث لم ( لمطويال

زيارة : ألم زارخفيفة

مستمر : ) أقام (

ديجور :الدياجرامتدت : )طالت جمعوهي اتالظلم

شدائد : ) أهوال (ومتاعب

تخاطر ( تجيد : ) ال الالمجازفة

الشرح : انشغاله- 1 كثرة عن ناتج وهذا ليال زاره ابنته خيال إن الشاعر يقول

. اليقظة في بهاالبحر- 2 وتخطى إليه يصل كي الليل ظلمات الخيال هذا قاوم وقد

. األهوال اقتحامه من يخاف الذي المضطرب الهائجالعجيب - 3 ال أومن يخافه محيط وبيننا جاءنى طيف أن ويقتحمه بطال

صغيرة . طفلةيدفعه - 4 والشوق البعيدة المسافات الطيفطاويا جاء ويحثه إوقد لى

السير . علىو - 5 انصرف ثم الوقت، من بعضا بى أن نزل الشاعر مع ي تمنى هستمر

الى أولو ذلك وظالمه إدى الليل طالةوجر - 6 شجاع الخيال مجازف يءوهذا بصاحبته ،فهو نهاأوعلمى

وأنوثتها صغيرة لرقتها المخاطرة تجيد .ال عليها التغلب عن فضالالجمال مواطن

الطيف : طيفسميرة " تأوب " - 1 تحيل حيث مكنية بإنساناستعارةاللقاء يزوره فى بالرغبة يوحى أسلوب التشخيصوهو جمالها سر

الشوق . وشدةالخواطر" " - 2 تريه ما اال الطيف التخصيص : وما غرضه قصر أسلوب

ما " ،والتوكيد القصر ال " إ –وسيلةالبيت- 3 شطري بين تصريع األول البيت : الخواطر " – زائر" في

األذن له تطرب موسيقيا جرسا يعطي

8

01120207965

4 - " الظلماء" اإلتيان : سدفة جمالها سر ، الظالم شدة عن كنايةوتجسيم . إيجاز فى بالدليل مصحوبا بالمعنى

حائر" " - 5 النجم : النجم تخيل حيث مكنية سر إنسانااستعارة ، حائراالتشخيص : . جمالها

6: حائر- باألفق .والنجم الظالم شدة عن كنايةضارب" " - 7 الكون . : الليل فى الظالم انتشار عن كنايةوالحسرة : فيالك" " - 8 الحيرة غرضه تعجب أسلوبب :" لم أ طيف" - 9 الطيف تخيل حيث مكنية ينزل إاستعارة نسان

يوحى : ويزوره أسلوب التشخيصوهو جمالها سر خفيفة زيارةوالحسرة . بالضيق

الشوق" " - 10 نزوات سوى له التخصيص أسلوب : وما غرضه قصروالتوكيد .

الشوق - 11 : نزوات وزاجر . حاد للتشخيص مكنية استعارةيلبث " أ " - 12 ولم يمكث : لم ولم نزل الذى بالضيف الطيف صور

سريعا . ورحليلبث" - 13 ويؤكده . : " أقام – لم المعنى يوضح بالسلب طباق(: – سار- ) 14 ي أقام ويؤكده برز طباق المعنىمخاطرا" " - 15 الظالم اهوال جمالها : تحمل سر ، الجرأة عن كناية

توجد وكذلك وتجسيم إيجاز فى بالديل مصحوبا بالمعنى اإلتيان ، الصعاب المخاطر يتحمل شخص انه على الخيال صور حيث استعارة

مركبة . وهىصورة التشخيص، جمالها سربه" " - 16 جاءت ابنته . : بمن عن كناية: – مخاطر- 17 تخاطر ويؤكده . وال المعنى يوضح بالسلب طباق

وصف : النص .الطيفالفكرة آخر إلى هنا من حفظ

والسرى- 7 الليل ما تدر لم عن *خماسية تنحسر صفحتيهاولمالستائر

حولها- 8 توالين أتراب النجوم *عقيلة بالبدر دار كماالزواهربؤسمعيشة- 9 يعرفن ال بالخطب *غوافل هن والشواعر الملموالد- 10 العيشفىظل خفض شيدته *تعودن وبيت رحيم

العناصر الذكرى- 11 من * كأنني لعينيتمثلها بعد على إليهاناظر األرضما- 12 بعد أحبتي بينيفيا التفت *وبين ما قرب ويا

ال ضمائرعليهبيننا إف- 13 فرقن األيام تكن إلى *ن يوما امرئ فكل

صائر الله

اللغويات عمرها خماسية

خمس تدر ( تعلم : ) لم ل : السرىلم ايلالسير

9

01120207965

سنواتجانبي :صفحتيها

وجههاستارة :)الستائر(- جمع

ما وهيبه يستر

كريمة :عقيلة

مثيالتها :أترابالسن في ) ترب) مهنا والمرادأخواتها

اجتمعن : ) توالين (-حولها

شرقاالم : ) الزواهر (ت

غافلة :غوافللف : ) دار (- جمعالتي وهيفي تكونغفلة ما بسبب

من فيه هينعيم

بؤس : المعيشة

قسوتها

الخطب (- : ) الملم

الخطر ( النازل ( ج و

خطب خطوب

خفض (-مدركات : شواعر : ) العيش

ترفه ونعيمهوسعته

عنصر : ) العناصر (-بنته : )شيدته جمعاألصل وهوالكريم

تجسدها : ) تمثلها (وتصورها

المفرد " " الضمائر "الضمير " ما وما

خاطر داخلاإلنسان

بعد .- ما :فيا أبعد مابيننا

عليه اشتملت :التفتعليه

بينى أي بينناابعدن فرقنبناتى وبين

نسانإ امرئ

وفعله :صائر راجعصار والمصدر صيرورة

الشرح : الشاعر - 7 الليل :يقول حقيقة تعلم لم خمسسنوات ابنة بنتى

خديها عن بعد تنكشف ولم فىظالمه السير وال فيه التى والمخاطرضفائرها .

المنشأ - 8 كريمة مد اآلباءصلية أهى بين ل، يشبهن ألة الالتى خواتهاكالبدر . بينهن وهى النجوم

به - 9 تتقلب عما غافالت بناتى شدة األياموكل من ينزل بما جاهالت ، المعيشة.

بيت - 10 فى تربين حنون، أوقد والد ظل وفى المنشأ كريم صيلالحياة . بؤس يعرفن ولم النعيم فى يترفهن

المسافة - 11 بعد رغم العين رأي يراها وكأنه أمامه ماثلة يتخيلها وهوبينهما.

10

01120207965

متقاربة - 13، 12 القلوب فإن التباعد شديد متباعدة األجسام كانت وإذاأحبته وبين بينه فرقت قد األيام كانت إذا يقول ثم التقارب أشد

الله رحاب في غدا بهم يلتقي أن يرجو فإنه اللقاء نعمة فحرمتهم . تعالى.

الجمال : مواطن7: بالمعنى خماسية- اإلتيان جمالها سر ، ابنته سن صغر عن كناية

فى بالدليل وتجسيم إيجازمصحوبا8: الستائر- صفحتيها تتكشفعن .لم االحتشام عن كناية: – خماسية- 9 هي عقيلة والتقدير المبتدأ بحذف إيجاز

توالين " أ عقلية" - 10 كرم تراب عن صلهن . أكنايةالزواهر" " - 11 النجوم بالبدر دار ابنته تمثيليتشبيه كما شبه حيثابنة وأ وهى حولها البدر أخواتها حول تدور التى كالنجوم وكرم صلالفكرة . و توضيح التشبيه جمالها سر

بؤسمعيشة" " - 12 يعرفن ال اللذين غوافل والنعيم الترف عن كنايةفيه . نشأت

شواعر " وال" - 13 الملم بالخطب نيتهن هن حسن عن كنايةفى بالدليل مصحوبا بالمعنى اإلتيان الكناية جمالها سر ، ووداعتهن

وتجسيم . إيجازغوافل " - 14 والسماحة" . وكلمة بالطيبة توحىوالدوام" " . - 15 الثبات على يدل الماضى الفعل تعودنالعناصر" " - 16 شيدته والكرم . وبيت األصل عن كنايةالعناصر " - 17 شيدته قوله األصل " وفى حيثصور مكنية الستعارة

مركبة . صورة وهى التشخيص، جمالها سر ، يبنى بإنسان والكرمالعاشر- 18 .البيت قبله لما تعليللعينى" " - 19 الذكرى ب تمثلها الذكرى صور حيث مكنية نسانةإاستعارة

س . ابنته خيال لعينه التشخيص . رتمثل هنا كأن" "جمالها تفيدالتشبيه . ال التقريب

عشر- 20 الحادي .البيت بيته إلى شوقه شدة عن كنايةبعد" - 21 بناته : فيما وبين بينه المسافة بعد عن .كنايةعشر- 22 الثاني البيت شطري وتوضحه بين المعنى تبرز مقابلة

بالتضاد.بيننا " أ ال" - 23 فرقن تخيل يام حيث قاس ب األياماستعارة إنسانالتشخيصوهو ي جمالها سر ، بناته وبين بينه يوحى أسلوبفرقوالحسرة . أبال لمالله" " - 24 إلى يوما امرئ الحكمة فكل مجرى يجرى ونجد أسلوب

فيه " ترجعون يوما واتقوا تعالى بقوله متأثر هنا الله "إالشاعر لى

11

01120207965

وتقلباتها :خداع الفكرة : الحياة

ال هي- 14 ما ل إالنفاس أالدار ال دنهائب وما ، اال أيها جسامعقائر

يوما أذا إ- 15 سيفعلى إف غدساءتضحى أحسنت حسانهارالناسجائ

حتى- 16 الفتى تم إترب البهيمة أذا رب كما ، دهته مرهجازر

ترة- 17 ح فيلها على يكل تجنى ما طول على لها وماواتر الخلق

ب أكثيرة- 18 ملية الوداد المعاشر ألوان القرين يتوقاها نناقد- 19 بحكمة الدنيا نظر ال أدرى فمن بين نامأنها

تقامر

اللغوياتنفاسأالالدنيا الدار يتنفسه ما

نسانإالغنائم نهائب

والمفرد نهيبة

فيها ألديها ذبائح عقائرىوالمفرد عقيرة

حسنتأ ى أ فرحتأ

ساءتأ رجائحزنتأ تربىتربمسلط امره اشده تم بلغ

فتى وصارقويا

أصابته دهتهبداهية وهي المصيبة

ربى ربونمى

للدنيا أ لها الجزار :جازر ثأر ترهىوالواتر أدرك منثأره

له الموتور قتل منولم قتيل

ثأره يدرك

حى كل كل فى عندنسانإ

تجنى تعتدى ما ما"

درك أمن الواترأرهث

الودادلوان أ أنواع الخداع

جديرة ملية

يتجنبها يتوقاهاعنها ويبتعداذرهاحوي

المصاحب المعاشرالصاحب القرين

الدنيا علم نظرحقيقتها

بتدبر بمحكمةوفحص

علمدرى

12

01120207965

الناساألنامبصيرناقدوالخلق

من تغامرالمقامرة لعب اىالقمار

الشرح : بالء إ- 14 دار الدنيا الناسمنها ن بعض نال وإذا أهلها تقتل والمحن

إساءة تعقبه ما فسرعان إحسانال - 15 تعقب بال إوهى يتم إحسان كى للناسفرصة تترك فال عواتساءةشر وإحسانهاحسانها إب الوقع .فى

ت - 16 ف اإلنسانرى غوهى ، والعطاء ما إبالنعيم يده اطمأنذا فى لماوبعد البهيمة الجزار يربى كما وافترسته بمصائبها عليه هجمت

منها . غفلة حين على ذبحها استوائهايثأر- 17 لم لكن أحد أذاها من سلم وما نكاية إنسان كل في وللدنيا

. ثارات من للناسعندها ما كثرة على أحد منهاتظهر- 18 اللعوب كالمرأة أحيانا تبدو لخداعها محكمة خادعة وهي

غدرت أحدهم على قبضتها أحكمت فإذا الود، ألوان من كثيرا لعشاقها . بهوخداعها تأمل فمن - 19 الدنيا وتتقلب أعلم احكيم وكانحال تتغير نها

بن مع واحد حال على تستمر االنسان . يولمالجمال : مواطن

بليغ الدار " هى" 1 تشبيهال " 2 والتخصيص . نهائب " إال نفاس أ ما التوكيد غرضه قصر أسلوبوالتخصيص عقائر " إال األجسام ما" 3 التوكيد غرضه قصر أسلوبعقائر " أ ال" 4 بليغ . جسام تشبيهال " - 5 الكلمات نهائب " نفاس " أ جمعت و القلة لتفيد " –لتفيد عقائر

الكثرة . يوما أ ذا إ " 6 غد " أ حسنت الحياة . ساءتضحى تقلبات سرعة عن كنايةويوضحه : " ساءت أ – حسنت أ " 7 المعنى يبرز طباقيوما أ " 8 غد " أ – حسنت وتؤكده . ساءتضحى المعنى توضح مقابلةسيف" "9 شبه إحسانها حيث وهو إتشبيه بالسيف الدنيا حسان

وغدرها . وخداعها الدنيا من بالخوف يوحى أسلوبالناسجائر" " 10 هنا على والمجرور الجار للتوكيد .أتقديم القصر فادتشبيه " " ترب" 11 جازر البهيمة رب كما شبه تمثيليالفتى حيث

الصغر من ونماءه الفتى التى إتربية بالبهيمة الكبر ثم الشباب لىال عدم الشبه وجه يذبحها ثم صغيرة وهى الجزار والثقة أيربيها مان

أسلوب أفكما وهو الدنيا كذلك يذبحها ثم البهيمة يربى الجزار نال بعدم الدنيا . أيوحى خداع والخوفمن مان

لها – ترة لها" 12 و ت مقابلة " واتر ما المعنى ؤكده . توضحح" 13 كل فى تره عن" ي لها ادم . اعداوتهكناية لبنىألوان" 14 . " الوداد كثيرة حال على دوامها وعدم الدنيا تقلب عن كناية15 " تقامر" - األيام بين الدنيا الدنيا تخيل حيث مكنية بأناساستعارة

التشخيص جمالها سر القمار، تلعب

13

01120207965

عشر- 16 التاسع البارودي البيت شعر في كثيرة وهي الحكمة قبل من

14