٥ ..فاستجاب هلم رهبم

بسم اهللا الرمحن الرحيم

إن احلمد هللا حنمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ باهللا من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده اهللا فهو املهتد، ومن يضـلل فال هادي له، وأشهد أن ال إله إال اهللا وحده ال شريك له، وأشهد

.أن حممدا عبده ورسوله ين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنـتم يا أيها الذ

.]آل عمران[ مسلمون يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس : وقال تعاىل

كثريا ونساء واتقوا الله واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا ]النساء[ الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا : وقال تعاىلغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسـوله يصلح لكم أعمالكم وي*

.]األحزاب[ فقد فاز فوزا عظيما : أما بعد

فإن أصدق احلديث كتاب اهللا تعاىل وأحسن اهلدي هدي حممد ١(وكل حمدثة بدعة وكل بدعة ضاللة وكل ضاللة يف النار(.

– ٨٦٨ –) ٢/٥٩٣(أخرجه مسلم هذه خطبة احلاجة اليت كان يبدأ هبا النيب ) ١(

والنســائي – ١١٠٥ –) ٤/٦١(والترمــذي ٢١١٨ - )٢/٢٣٩(وأبــو داود ). ٣٩٣-١/٣٠٢(وأمحد ٣٢٧٨ –) ٦/٨٩(

٦ ..فاستجاب هلم رهبم

ض الناس وقد ومستها فهذه رسالة عن عبادة عظيمة هجرها بع .فاستجاب هلم رهبم

ولقد بدأت هذه الرسالة بشواهد من قصص بعـض األنبيـاء عليهم أفضل الصالة وأمت التسليم والصحابة الكرام والتابعني هلـم

.بإحسان مث ختمت الشواهد بقصص من الواقع املعاصرولقد ضمنت آخر الرسالة أحوال الناس يف الـدعاء وشـروط

.ه واألوقات الشرعية للدعاء وتوجيهات قبل الدعاءالدعاء وآدابآمل أن ينفع اهللا هبا، وتكون من األسـباب القويـة املـؤثرة باالتصال برب العاملني، والتمسك بالعقدية، ونبذ الشـرك بـاهللا

ولقد اختصرت يف سند الشـواهد لسـرعة . واللجوء إليه سبحانه .الوصول إىل الشاهد مث أحلت إىل املصدر

خلتام أسأل اهللا القبول يف القول والعملويف ا

صاحل بن راشد بن حممد اهلوميل

* * * *

٧ ..فاستجاب هلم رهبم

)١( قصة نيب اهللا أيوب عليه السالم

وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم : قال اهللا تعاىلا به من ضر وآتيناه أهلـه ومـثلهم فاستجبنا له فكشفنا م* الراحمني

.]٨٤- ٨٣: األنبياء[ معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين إن حادثة أيوب بلسم للمرضى ويف ذكرها رفع ملستوى اإلميان

وذلك أن أيوب كان له من الدواب، واألنعام، واحلـرث شـيء «كثر ومنازل مرضية فابتلي يف ذلك كله وذهب عن كثري واألوالد

... آخره مث ابتلي أيوب عليه السالم يف جسده مبرض اجلذام يف سـائر بدنه ومل يبق منه سليم سوى قلبه ولسانه يذكر هبما اهللا سـبحانه، حىت إن الناس بعد ما كانوا أقرب إليه عافه أهل البلد ووضـع يف

حد حينو إليه سوى زوجته، كانـت مكان يف آخر البلد، ومل يبق أتقوم بأمره حىت إهنا احتاجت فأخذت ختدم يف البيوت لكي تـؤمن له الطعام والشراب ولقد كان نيب اهللا أيوب عليه السالم غايـة يف

ملا ابتلـى اهللا : الصرب، يضرب به املثل يف ذلك قال يزيد بن ميسرةيبق شـيء لـه أيوب عليه السالم بذهاب األهل واملال والولد ومل

؛أمحدك رب األرباب الـذي أحسـنت إيل : أحسن الذكر مث قالأعطيتين املال والولد فلم يبق من قليب شعبة إال وقد دخلـه ذلـك فأخذت ذلك كله مين وفرغت قليب فليس حيول بيين وبينك شـيء

فلقي إبليس من :قال ،لو يعلم عدوي إبليس بالذي صنعت حسدين

٨ ..فاستجاب هلم رهبم

وب البالء حىت إنه لبث يف البالء سـبع ذلك منكرا، وقد طال بأيسنني، وقيل ثالث، وقيل مثاين عشرة سنة حىت إن إبليس حـاول إغواء أيوب بواسطة صاحبيه يف أن يشرب اخلمر فنهرمها وقال عليه السالم لصاحبيه كالمكما وطعامكما وشرابكما حرام فقاما مـن

ل لزوجتـه تنكر بصورة طبيب فقا –اهللا هلعن –عنده مث إن إبليس قد طال سقم أيوب فإذا أراد أن يربأ فليأخذ ذبابا وليذحبه باسـم صنم بين فالن فإنه يربأ، ويتوب بعد ذلك، فقالت ذلـك أليـوب فقال قد أتاك اخلبيث، هللا علي إن برأت أن أجلدك مائـة جلـدة

فحظر عنها الرزق فلما اشتد عليهـا ذلـك ،فخرجت تسعى عليهلقت من شعرها قرنا فباعته لصبية من وخافت على أيوب اجلوع ح

فأعطوها طعاما طيبا كثريا فأتت به أيوب فلما رآه ؛بنات األشرافأنكره وقال من أين لك هذا؟ قالت عملت ألناس فأطعموين فأكل منه فلما كان الغد خرجت فطلبت أن تعمل فلم جتد فحلقت أيضا

ن ذلك الطعام فأتت قرنا فباعته على تلك اجلارية فأعطوها أيضا مواهللا ال أطعمه حىت أعلم من أين هو؟ فوضـعت : فقال ،به أيوب

مخارها فلما رأى رأسها حملوقا جزع جزعا شديدا فعند ذلك دعـا أني مسني الضر وأنت أرحـم الـراحمني : اهللا عز وجل فقال

فاغتسل غتسل بارد وشراب اركض برجلك هذا م : فقال اهللا لهأيوب عليه السالم هبذا املاء الذي أمره اهللا عز وجل به فعافـاه اهللا،

.)١(»ولقد رد اهللا عليه ماله، وولده عينا ومثلهم معهم

]بتصرف[ ١٨٥-١٨٣، ص ٣ابن كثري، إمساعيل، تفسري القرآن العظيم، ج )١(

٩ ..فاستجاب هلم رهبم

فيا ليت أصحاب األمراض واملنكوبني يتعظون من قصة نيب اهللا .أيوب عليه السالم

* * * * )٢ (

ه السالمقصة يونس عليوذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقـدر : قال اهللا تعاىل

عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت مـن ذلك ننجي المـؤمنني فاستجبنا له ونجيناه من الغم وك* الظالمني

.]سورة األنبياء[ -كان يونس عليه السالم قد بعثه اهللا إىل أهل قرية نينـوى «

فدعاهم إىل اهللا تعاىل فـأبوا عليـه - وهي قرية من أرض املوصلومتادوا على كفرهم فخرج من بني أظهرهم مغاضبا هلم ووعـدهم

فينة فلجلجـت هبـم مث ركب مع قوم يف س ،بالعذاب بعد ثالثوخافوا أن يغرقوا فاقترعوا على رجل يلقونه من بينهم يتخففـون

مث ،منه، فوقعت القرعة على يونس عليه السالم فـأبوا أن يلقـوه ؛فأبوا مث أعادوها فوقعت عليه أيضـا ،أعادوها فوقعت عليه أيضا

أي وقعت ]الصافات[ فساهم فكان من المدحضني : قال تعاىلعليه القرعة فقام يونس وجترد من ثيابه مث ألقى نفسه يف البحر وقد

–فيما قاله ابن مسـعود –أرسل اهللا سبحانه من البحر األخضر حوتا يشق البحار حىت جاء فالتقم يونس حني ألقى نفسـه مـن

ما وال هتشم حلالسفينة فأوحى اهللا إىل ذلك احلوت أن ال تأكل له يونس ليس لك رزقا وإمنا بطنك تكون له سجنا قال له عظما فإنظلمة بطن : وكان يونس عليه السالم يف ظلمات ثالث: ابن مسعود

١٠ ..فاستجاب هلم رهبم

احلوت، وظلمة البحر، وظلمة الليل، وقال ابن مسعود وابن عباس وغريمها يف ذلك أنه ذهب به احلوت يف البحار يشقها حىت انتهى به

احلصى يف قـراره فنـادى يف إىل قرار البحر فسمع يونس تسبيح أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظـالمني : الظلمات

ملا صار يونس عليه السالم يف بطن احلوت ظن : قال عوف األعرايبأنه قد مات مث حرك رجليه فلما حتركت سجد مكانه، مث نادى يا

مل يبلغه أحد من الناس، وقـال رب اختذت لك مسجدا يف موضع مكث يف بطن احلوت أربعـني يومـا «: سعيد بن احلسن البصري

روامها ابن جرير وقال حممد بن إسحاق بن يسار عمن حدثه عـن قال رسول : عبد اهللا بن رافع موىل أم سلمة مسعت أبا هريرة يقول

ملا أراد اهللا حبس يونس يف بطن احلوت أوحـى اهللا إىل «: اهللا حلوت أن خذه وال ختدش له حلما وال تكسر له عظما فلما انتهى ا

مـا هـذا؟ :فقال يف نفسه ،به إىل أسفل البحر مسع يونس حسا :قال ،فأوحى اهللا إليه يف بطن احلوت أن هذا تسبيح دواب البحريـا : وسبح وهو يف بطن احلوت فسمعت املالئكة تسبيحه فقالوا

ذلك عبدي يونس : أرض غريبة قالربنا إنا نسمع صوتا ضعيفا بالعبد الصـاحل :قالوا ،عصاين فحبسته يف بطن احلوت يف البحر

. نعـم : الذي كان يصعد له يف كل يوم وليلة عمل صاحل؟ قـال فشفعوا له عند ذلك فأمر احلوت فقذفه يف الساحل كمـا :قال

]١٤٥: الصافات[ وهو سقيم : قال اهللا تعاىللا إله وة ذي النون إذ هو يف بطن احلوت دع... :وقال

فإنه مل يدع هبا مسـلم إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمني .)١(رواه الترمذي والنسائي »ربه يف شيء قط إال استجاب له

].بتصرف[ ١٨٨-١٨٦ص٣ابن كثري، إمساعيل، تفسري القرآن العظيم، ج )١(

١١ ..فاستجاب هلم رهبم

)٣ ( ألم أيب هريرة دعاء الرسول ىل اإلسـالم كنت أدعو أمـي إ : قال أبو هريرة رضي اهللا عنه

مـا أكـره، وهي مشركة فدعوهتا يوما فأمسعتين يف رسول اهللا إين كنـت ،يا رسول اهللا: قلت. وأنا أبكي فأتيت رسول اهللا

أدعو أمي إىل اإلسالم فتأىب علي فدعوهتا اليوم فأمسعتين فيـك مـا اللهم «: فأدع اهللا أن يهدي أم أيب هريرة فقال رسول اهللا ،أكره

فلما جئت فخرجت مستبشرا بدعوة نيب اهللا » هريرةاهد أم أيبفسـمعت أمـي –مغلق :أي –فصرت إىل الباب فإذا هو جماف

مكانك يا أبا : فقالت –أي صوهتما على األرض –خشف قدمي : قـال –أي صوت حتريك املاء –هريرة ومسعت خضخضة املاء

فاغتسلت ولبست درعها، وعجلت عن مخارها ففتحت البـاب مث أشهد أن ال إله إال اهللا وأشهد أن حممدا عبـده ؛يا أبا هريرة: تقال

وأتيته وأنا أبكـي مـن فرجعت إىل رسول اهللا :قال. ورسولهيا رسول اهللا أبشر قد اسـتجاب اهللا دعوتـك : قلت :قال ،الفرح

قلت يا : وهدى أم أيب هريرة، فحمد اهللا وأثىن عليه وقال خريا، قالاهللا أن حيببين أنا وأمي إىل عباده املؤمنني، وحيببـهم رسول اهللا أدع

يعين –يدك هذا باللهم حبب ع«: فقال رسول اهللا : قال. إلينافمـا »وأمه إىل عبادك املؤمنني وحبب إليهم املؤمنني –أبا هريرة

.]٤٥٤٦مسلم [خلق مؤمن يسمع يب وال يراين إال أحبين

١٢ ..فاستجاب هلم رهبم

)٤( اجلعد الباقري لعروة بن أيب دعاء الرسول

رضي اهللا عنهأعطى عروة بن أيب اجلعد البـارقي دينـارا ذلك أن النيب

يشتري به شاة فاشترى له به شاتني فباع إحدامها بـدينار، فجـاء بدينار وشاة، فدعا له بالربكة يف بيعه، وكان لو اشـترى التـراب

يف اللهم بارك لـه «: ويف مسند اإلمام أمحد أنه قال له. لربح فيهفكان يقف يف الكوفة ويربح أربعني ألفا قبل أن يرجع ؛صفقة ميينه .)١(]٤/٣٧٦مسند أمحد [ »إىل أهله

)٥( ألنس بن مالك دعاء النيب

رضي اهللا عنهعن أنس رضي اهللا عنه قال جاءت يب أمي أم أنس إىل رسول

يا رسول : وقد أزرتين بنصف مخارها وردتين بنصفه فقالت اهللا اللـهم «: هذا أنيس ابين أتيتك به خيدمك فادع اهللا له فقال اهللا

قال أنس رضي اهللا عنه فواهللا إن مايل كثري وإن . »أكثر ماله وولده .]أخرجه مسلم[. ولدي وولد ولدي ليتعادون على حنو املائة اليوم

-١٠٦شروط الدعاء، وموانع اإلجابـة، ص . القحطاين، سعيد بن علي بن وهف )١(

١٠٨.

١٣ ..فاستجاب هلم رهبم

)٦ ( لعبد اهللا بن عباس دعاء الرسول

همارضي اهللا عنرضي اهللا عنهما، وهو يومئذ غـالم البن عباس فقد دعا

فخرج أفقه الناس يف »اللهم فقهه يف الدين وعلمه التأويل«: فقالالدين، وأعلمهم بالتأويل، حىت مسي البحر، لسعة علمه، رضي اهللا

.عنه)٧ ( للنابغة اجلعدي دعاء الرسول

رضي اهللا عنهضض ال يف«: للنابغة اجلعدي بقوله له فقد دعا رسول اهللا

وكان أحسن الناس ثغرا كلما سقطت لـه سـن ،فعمر »اهللا فاك .)١(نبتت له أخرى

)٨ ( دعاء عمري بن سعد رضي اهللا عنه

غزوة تبوك أمر املسلمني بأخذ العـدة، عندما أراد الرسول والعتاد، ويتجهزون، ويستعدون، ويف يوم من األيام كان الفىت عمري

أداء الصالة يف املسجد وقـد امـتألت بن سعد عائدا إىل بيته بعد

.١٢٧-١٢٦يقظان لطرد الشيطان، صالسلمان، عبد العزيز بن حممد، سالح ال )١(

١٤ ..فاستجاب هلم رهبم

نفسه بطائفة مشرقة من صور بذل املسلمني وتضـحيتهم، رآهـا وهو زوج –بعينيه، ومسعها بأذنيه وما كاد يسمع اجلالس ما مسع

حىت انطلقت من فمه كلمة أطارت صواب الفىت املـؤمن إذ –أمه شـر من النبوة فنحن يإن كان حممد صادقا فيما يدع: مسعه يقولواهللا يا جالس ما كان : فالتفت عمري إىل اجلالس وقال. من احلمري

على ظهر األرض أحد بعد حممد بن عبد اهللا أحب إيل منك، فأنت آثر الناس عندي وأجلهم يدا علي، ولقد قلت مقالـة إن ذكرهتـا فضحتك، وإن أخفيتها خنت أمانيت، وأهلكت نفسي وديين، وقد

، وأخربه مبا قلـت فكـن ول اهللا عزمت على أن أمضي إىل رس ومضى الفىت عمري إىل املسجد وأخرب النيب . على بينة من أمرك

سل رعنده، وأ اه رسول اهللا قبتمبا مسع من اجلالس بن سويد فاس، أحد أصحابه يدعو اجلالس، فجاء اجلالس وحيا رسـول اهللا

نك عمري بن ما مقالة مسعها م«: وجلس بني يديه فقال له النيب ،كذب علي يا رسول اهللا وافترى: فقال: وذكر له ما قاله »سعد؟

إىل عمري فـرأى والتفت الرسول . فما تفوهت بشيء من ذلكوجهه قد احتقن بالدم، والدموع تنحدر مدرارا من عينيه فتساقط

اللهم أنزل على نبيك بيـان مـا : على خديه وصدره وهو يقول .ل على نبيك بيان ما تكلمت بهاللهم أنز... تكلمت به

إن ما ذكرته لك يا رسول اهللا هو احلـق، : فربز اجلالس وقالوإن شئت حتالفنا بني يديك، وإين أحلف باهللا إين ما قلت شيئا مما

.نقله لك عمري

١٥ ..فاستجاب هلم رهبم

فما إن انتهى من حلفه حىت أخذت عيون الناس تنتقل عنه إىل نة، فعـرف السـكي عمري بن سعد، حىت غشيت رسـول اهللا

الصحابة إنه الوحي، فلزموا أماكنهم، وسكنت جوارحهم، والذوا ، وهنا ظهر اخلوف، والوجل بالصمت، وتعلقت أبصارهم بالنيب

على اجلالس، وبدأ التلهف والتشوق على عمري، وظـل اجلميـع يحلفون بالله : فتال قوله عز وجل كذلك حىت سري عن النيب

فإن يتوبـوا : إىل قوله عز وجل قد قالوا كلمة الكفر ما قالوا ول .]٧٤: التوبة[ يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما

فارتعد اجلالس من هول ما مسع وكاد ينعقد لسانه من اجلـزع بـل ... توب يا رسول اهللا بل أ: وقال مث التفت إىل رسول اهللا

وهنا ... صدق عمري يا رسول اهللا وكنت من الكاذبني ... أتوب إىل الفىت فإذا دموع الفرح تبلل وجهه املشـرق توجه الرسول يده الشريفة إىل أذنه وأمسـكها فمد رسول اهللا ،بنور اإلميان .)١(»وفت أذنك يا غالم ما مسعت، وصدقت ربك«: برفق وقال

)٩ ( ائهعلى بعض أعد عاء الرسول د

يف مكة وأمر أبـو من ذلك أن املشركني آذوا رسول اهللا وهـو جهل بعض القوم أن يضع سال اجلزور بني كتفي الـنيب

صالته رفع ساجد ففعل ذلك عقبة بن أيب معيط فلما قضى النيب

].بتصرف[ ٢٠-١٢، ص٤الباشا، عبد الرمحن، صور من حياة الصحابة، ج )١(

١٦ ..فاستجاب هلم رهبم

ثالث مـرات فلمـا »اللهم عليك بقريش« :صوته مث دعا عليهماللـهم «: هب عنهم الضحك وخافوا دعوته مث قالمسعوا صوته ذ

عليك بأيب جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعـة، قال ابن »والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أيب معيط

باحلق لقد رأيت الذي مسى صرعى فوالذي بعث حممدا : مسعودفأقسم بـاهللا : وايةيوم بدر، مث سحبوا إىل القليب، قليب بدر ويف ر

لقد رأيتهم صرعى على بدر قد غريهتم الشمس، وكان يوما حـارا .]٣/١٤٢٠مسلم [

)١٠ ( على سراقة بن مالك دعاء الرسول

رضي اهللا عنهيريد أن يقتله وأبا بكر رضي اهللا عنه؛ لكـي حلق سراقة بالنيب

رسول اهللا حيصل على دية كل واحد منهما؛ ألن قريشا جعلوا ملن يقتل أو أسرمها دية لكل واحـد منـهما، –رضي اهللا عنه –وأبا بكر

يا : قال –رضي اهللا عنه –وعندما رآه أبو بكر فلحق سراقة بالنيب : فقـال رسول اهللا هذا فارس قد حلق بنا فالتفت إليه رسـول اهللا

وساخت يد فرس سراقة يف األرض حـىت بلغـت »اللهم اصرعه« يا رسول اهللا ادع اهللا يل، فدعا له رسول اهللا : ال سراقةفق. الركبتني

وجنت فرسه، ورجع خيفي عنهما، فكان أول النهار جاهدا على الـنيب ٧/٢٣٨البخاري يف الفـتح [وكان آخر النهار مسلحة له خيفي عنه ،

.]٣٩١١، ٣٩٠٨، ٣٩٠٦برقم ٢٤٩، ٢٤٠

١٧ ..فاستجاب هلم رهبم

)١١ ( يوم بدر دعاء الرسول

ملا كان يوم بدر نظر :رضي اهللا عنه قالعن عمر بن اخلطاب إىل املشركني وهم ألف، وأصحابه ثالمثائة وتسـعة رسول اهللا

: القبلة مث مد يده فجعل يهتف بربه عشر رجال فاستقبل نيب اهللا اللهم أجنز يل ما وعدتين، اللهم آت ما وعدتين، اللهم إن هتلك «

فما زال يهتف »األرضهذه العصابة من أهل اإلسالم ال تعبد يف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حىت سقط رداؤه فأتاه أبو بكر فألقاه

أي كفاك –يا نيب اهللا كذاك : على منكبيه مث التزمه من ورائه وقال : فأنزل اهللا عز وجـل . مناشدتك ربك فإنه سينجز لك وعدك – ني ممدكم بألف من الملائكة إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أ

. ]٣/١٣٨٤مسلم [فأمده اهللا باملالئكة . ]٩: األنفال[ مردفني بينما رجل من املسلمني يومئذ يشتد يف أثـر : قال ابن عباس

رجل من املشركني أمامه إذ مسع ضربة بالسوط فوقـه، وصـوت أمامه فخـر مسـتلقيا الفارس يقول أقدم حيزوم، فنظر إىل املشرك

فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه، وشق وجهه كضـربة السـوط فاحضر ذلك أمجع، فجاء األنصاري فحدث بذلك رسـول اهللا

فقتلوا يومئذ سبعني »صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة«: فقال .]١٣٨٥-٣/١٣٨٤مسلم [. وأسروا سبعني

١٨ ..فاستجاب هلم رهبم

)١٢ ( يوم األحزاب دعاء الرسول

يف غزوة األحزاب مخسة أصناف حملاربون لرسول اهللا كان ااملشركون من أهل مكة، واملشركون من قبائل العرب، واليهود : هم

من خارج املدينة، وبنو قريطة، واملنافقون، وكان من حضر اخلندق ثالثة آالف، وقد من الكفار عشرة آالف، واملسلمون مع النيب

ينهم قتال إال ما كان من عمرو شهرا ومل يكن ب حاصروا النيب بن ود العامري مع علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه فقتلـه علـي

زاد املعـاد [رضي اهللا عنه، وكان ذلك يف السنة الرابعة من اهلجرة ٢٧٦ – ٣/٢٦٩[ .

اللهم منـزل الكتـاب، «: عليهم فقال ودعا رسول اهللا »مسريع احلساب، اهزم األحزاب، اللـهم اهـزمهم وزلـزهل

وأرسل اهللا على األحـزاب . ]٤١٥برقم ٧/٤٠٦البخاري مع الفتح [جندا من الريح فجعلت تقوض خيامهم، وال تدع هلـم قـدرا إال كفأته، وال طنبا إال قلعته، وال يقر هلم قرار، وجنـد اهللا املالئكـة

.]٣/٢٧٤زاد املعاد [يزلزلوهنم ويلقون يف قلوهبم الرعب واخلوف يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ : ىلقال اهللا تعا

جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم رحيا وجنودا لم تروها وكان الله بمـا .)١(]األحزاب[ تعملون بصريا

.١١٣- ١٠٨شروط الدعاء وموانع اإلجابة، ص. القحطاين، سعيد بن علي بن وهف) ١(

١٩ ..فاستجاب هلم رهبم

)١٣ ( بعلى عتبة بني أيب هل دعاء النيب

قال عتبة بن أيب والنجم إذا هوى ملا تال روى أن النيب اللهم سلط عليـه «: هلب كفرت بالذي دنا فتدىل فقال النيب

فخرج عتبة مع أصحابه يف عري إىل ،يعين األسد »كلبا من كالبكالشام حىت إذا كانوا يف طريقهم زأر األسد فجعلت فرائص عتبـة

ابه من أي شيء ترتعد فواهللا ما حنـن وأنـت إال ترتعد فقال أصحسواء فقال إن حممدا دعا علي وما ترد له دعوة وال أصدق منه هلجة

فلم يدخل عتبة يده فيه وحاط القـوم أنفسـهم ،فوضعوا العشاءمبتاعهم وجعلوا عتبة وسطهم وناموا فجاء األسد يشم رؤوسـهم

:فقـال ،ىل آخر رمقحىت انتهى إىل عتبة فهشمه هشمة أوصلته إ .)١(؟وهو بآخر رمق أمل أقل لكم إن حممدا أصدق الناس هلجة

)١٤ ( دعاء اهللا بصاحل األعمال

حدثنا أبو اليمان أخربنا شعيب عن الزهري حدثين سامل بـن : يقول مسعت رسول اهللا : عبد اهللا بن عمر رضي اهللا عنهما قال

املبيـت إىل غـار انطلق ثالثة رهط ممن كان قبلكم حىت أووا «: فدخلوه فاحندرت صخرة من اجلبل فسدت عليهم الغار فقـال

إنه ال ينجيكم من هـذه الصـخرة إال أن تـدعوا اهللا بصـاحل

.١٢٧-١٢٦سالح اليقظان لطرد الشيطان، ص. السلمان، عبد العزيز بن حممد )١(

٢٠ ..فاستجاب هلم رهبم

اللهم كان يل أبوان شيخان كبريان : أعمالكم، فقال رجل منهموكنت ال أغبق قبلهما أهال وماال فنأى يب طلب شيء فلـم أرح

ما غبوقها فوجدهتما نائمني وكرهـت عليهما حىت ناما فحلبت هلأن أغبق قبلهما أهال أو ماال فلبثت والقدح على يـدي أنتظـر

اللهم إن ،فاستيقظا فشربا غبوقهما ،اسيتقاظهما حىت برق الفجركنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما حنن فيه من هـذه

:قـال الـنيب . الصخرة فانفرجت شيئا ال يستطيعون اخلروجاللهم كانت يل بنت عم كانت أحـب النـاس إيل : ال اآلخروق

ال أحل : فأردهتا عن نفسها فامتنعت مين حىت قدرت عليها قالتلك أن تفض اخلامت إال حبقه فتحرجـت مـن الوقـوع عليهـا فانصرفت عنها وهي أحب الناس إيل وتركت الـذهب الـذي

ـ ن أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ابتغاء وجهك فافرج عنا ما حنقال . فيه فانفرجت الصخرة غري أهنم ال يستطيعون اخلروج منها

اللهم إين استأجرت أجـراء فأعطيتـهم : وقال الثالث :النيب أجرهم غري رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حىت

يـا عبـد اهللا أد إيل : كثرت منه األموال فجاءين بعد حني فقالمن اإلبل والبقر والغـنم كل ما ترى من أجرك: أجري فقلت لهإين ال أستهزئ بك : فقلت. يب أيا عبد اهللا ال هتز: والرقيق فقال

اللهم فإن كنت فعلـت ،فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئاذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما حنن فيه فانفرجـت الصـخرة

.)١(»فخرجوا ميشون

.٢١١١لبخاري، كتاب اإلجارة، رقم احلديث البخاري، صحيح ا )١(

٢١ ..فاستجاب هلم رهبم

)١٥ ( دعاء عمر رضي اهللا عنه على نفسه

سعيد بن املسيب رضي اهللا عنه، أن عمر بن اخلطاب عن ... رضي اهللا عنه ملا نفر من مىن، أناخ باألبطح، مث كوم كومـة مـن بطحاء فألقى عليها طرف رداءه، مث اسـتلقى، ورفـع يديـه إىل

اللهم كربت سين وضعفت قويت، وانتشرت رعييت، : السماء، مث قاللخ ذو احلجة حـىت فاقبضين إليك غري مضيع، وال مفرط، فما انس

.)١(طعن فمات رمحه اهللا )١٦ (

النعمان يقسم على ربهقـال : عن أيب ثابت بن شداد بن أوس رضي اهللا عنه قال...

اللهم إين أقسم عليك أن : النعمان بن قوقل رضي اهللا عنه يوم أحدإن النعمان أقسم «: أقتل، فأدخل اجلنة، فقتل، فقال رسول اهللا

.)٢(»ره فلقد رأيته يطأ يف حظريهتا ما به من عرجعلى اهللا، فأب)١٧ (

دعاء املكروبكان رجل مـن أصـحاب : عن أنس رضي اهللا عنه قال...

].بتصرف[ ٦٦احلافظ أيب الدنيا، جمابو الدعوة؛ حتقيق حممد عبد القادر عطاء، ص )١( .٦٣املرجع السابق، )٢(

٢٢ ..فاستجاب هلم رهبم

يتجر مبال له من األنصار يكىن أبا معلق، وكان تاجرا رسول اهللا ولغريه يضرب به اآلفاق، وكان ناسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص

ما تريـد إىل : قال ،ما معك فإين قاتلك ضع: مقنع بسالح فقال لهأما املال فلي، ولست أريـد إال دمـك، : دمي؟ شأنك باملال، قال

صل مـا بـدا : أما إذا أبيت، فذرين أصلي أربع ركعات قال: قاللك، فتوضأ، مث صلى أربع ركعات، فكان من دعائه يف آخر سجدة

يريد، أسألك بعـزك يا ودود يا ذا العرش اجمليد يا فعال ملا: أن قالالذي يضام وبنورك الـذي مـأل أركـان كالذي ال يرام، وملك

عرشك، أن تكفيين شر هذا اللص، يا مغيث أغثين، يا مغيث أغثين، هبا ثالث مرات، فإذا هو بفارس قد أقبل بيـده حربـة :قال دعا

واضعها بني أذين فرسه، فلما بصر به اللص أقبل حنوه، فطعنه، فقتله فقد أغـاثين ؛قم قال من أنت؟ بأيب أنت وأمي: إليه، فقال مث أقبل

أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك : اهللا بك اليوم، قالاألول، فسمعت ألبواب السماء قعقعة، مث دعوت بدعائك الثـاين

: فسمعت ألهل السماء ضجة، مث دعوت بدعائك الثالث فقيـل يل . قتلهدعاء مكروب فسألت اهللا أن يوليين

فاعلم أنه من توضأ، وصلى أربع ركعات ودعا هبذا : قال أنس .)١(الدعاء، استجيب له مكروبا كان، أو غري مكروب

.٦٥-٦٤املرجع السابق، ص )١(

٢٣ ..فاستجاب هلم رهبم

)١٨ ( دعاء سعد بن أيب وقاص

رضي اهللا عنهشكا أهل الكوفـة : عن جابر بن مسرة رضي اهللا عنه، قال...

إنه ال حيسن : اسعدا رضي اهللا عنه إىل عمر رضي اهللا عنه، حىت قالوأما أنا فإين كنت أصلي هبم صالة رسـول اهللا : يصلي، قال سعد

عنها، أركد يف األوليني وأحـذف –أي ال أنقص –رم خ، ال أذلك الظن بك يا أبا إسحاق، مث : اآلخرين، قال عمر رضي اهللا عنه

بعث رجاال يسألون عنه يف جمالس الكوفة فكانوا ال يأتون جملسا إال عليه خريا، وقالوا معروفا، حىت أتوا مسجدا من مسـاجدهم، أثنوا

اللهم إذا سألتمونا، فإنه كان : فقال رجل يقال له أبو سعدة، فقالال يعول يف القضية، وال يقسم بالسوية، وال يسري بالسرية، فقـال

اللهم إن كان كاذبا فاعم بصره، وأطل فقره، : سعد رضي اهللا عنه .وعرضه للفنت

فأنا رأيته يتعرض لإلماء يف السكك، فإذا قيل : عبد امللكقال كبري فقري مفتون، أصابتين دعوة : كيف أنت يا أبا سعدة؟ قال: له

.)١(سعد

.٧٤-٧٣املرجع السابق، ص )١(

٢٤ ..فاستجاب هلم رهبم

)١٩ ( فضل دعاء األعمى

عن نافع، أن ابن عمر رضي اهللا عنهما أضاف رجال أعمـى، ـ ه، فأكرمه ابن عمر رضي اهللا عنهما، وأنامه يف منزله الذي ينام في

فلما كان يف جوف الليل، قام ابن عمر رضي اهللا عنهما، فتوضـأ، فأسبغ الوضوء، مث صلى ركعتني، مث دعا بدعاء فهمه األعمى، فلما رجع ابن عمر رضي اهللا عنهما إىل مضجعه، قام األعمى إىل فضل وضوء ابن عمر رضي اهللا عنهما، فتوضأ، وأسبغ، مث صلى ركعتني،

فرد اهللا عليه بصره، فشده الصبح مع ابن عمر مث دعا بذلك الدعاء، رضي اهللا عنهما بصريا، فلما فرغ، التفت إىل ابن عمر رضـي اهللا

يا أبا عبد الرمحن دعاء مسعته منك البارحة تدعو بـه، : عنهما فقالفهمته، فقمت، فصنعت مثل الذي صنعت، فرد اهللا علي بصـري،

رنا أن ال نعلمـه أحـدا ، وأمذاك دعاء علمناه رسول اهللا : قالقل اللـهم رب األرواح الفانيـة، «: يدعو به يف أمر الدنيا، قال

واألجساد البالية، أسألك بطاعة األرواح الراجعة إىل أجسادها، وبطاعة األجساد امللتئمة بعزتك، وبكلماتـك النافـذة فـيهم، وأخذك احلق بينهم، واخلالئق بني يديك ينتظرون فصل قضائك،

محتك، وخيافون عقابك، أن جتعل النـور يف بصـري، ويرجون رواليقني يف قليب، وذكرك بالليل والنهار على لسـاين، وعمـال

.)١(»صاحلا فارزقين

.١٣٦املرجع السابق، ص )١(

٢٥ ..فاستجاب هلم رهبم

)٢٠ ( دعاء عمرو السرايا

كنت أغزو يف بالد الروم وحـدي، : عن عمرو السرايا، قال: فبينا أنا ذات يوم نائم، إذا ورد علي علج، فحركين فانتبهت، فقال

يا عريب اختر إن شئت مطاعنة، وإن شئت مسـايفة، وإن شـئت أما املسايفة واملطاعنة فال طاقة يل بقتاهلما، ولكن : مصارعه، فقلت

أن صرعين، وجلس –أي مل ميهلين –فنزل، فلم ينهنهين . مصارعهأي قتلة أقتلك فتذكرت، فرفعت طـريف إىل : على صدري، فقال

بود ما دون عرشـك إىل قـرار أشهد أن كل مع: السماء، فقلتأرضك باطل، غري وجهك الكرمي، قد ترى ما أنا فيه ففرج عـين،

.فأغمي علي مث أفقت، فإذا الرومي قتيل إىل جانيب)٢١ (

صفوان بن حمرز يدعو يف جوف الليلأخـذ : مسعت ثابتا البناين، قال: حدثنا جعفر بن سليمان قال

حمرز فحبسه يف السجن، فلم عبيد اهللا بن زياد ابن أخ لصفوان بنيدع صفوان شريفا بالبصرة يرجو منفعته إال جتمل به عليه فلم يـر

فهوم من الليل فإذا آت : حلاجته جناحا فبات يف مصاله حزينا، قاليا صفوان قم فاطلب حاجتك من وجهها، : قد أتاه يف منامه، فقال

رق ابـن زيـاد، فانتبه فزعا، فقام فتوضأ، مث صلى، مث دعا فأ: قالبن أخي صفوان بن حمرز، فجاء احلـراس، وجـيء اعلي ب: فقال

أين : بالنريان، وفتحت تلك األبواب احلديدية يف جوف الليل، فقيل

٢٦ ..فاستجاب هلم رهبم

ابن أخي صفوان بن حمرز؟ أخرجوه، فإين قد منعت من النوم منـذ انطلق بال كفيل وال شيء، : الليلة، فأتى به ابن زياد، فكلمه، مث قال

مـا : صفوان حىت ضرب عليه ابن أخيه بابه، قال صفوانفما شعر أنا فالن، قال فأي سـاعة هـذه السـاعة؟ فحدثـه : هذا؟ قال .)١(احلديث

)٢٢ ( الواشي ىدعاء بسر بن سعيد عل

وشي رجل ببسر : حدثين احلجاج بن صفوان بن أيب يزيد، قالعيب بـين بن عبد امللك أنه يطعن على األمراء، أو ي[بن سعيد إىل الوليد

فأرسل إليه الوليد، والرجل عنده، قال فجيء به ترعد : قال ]مروانمـا : فرائصه، فأدخل عليه، فسأله عن ذلك، فأنكره بسر وقـال

يا بسر هذا يشهد عليـك : فعلت، فالتفت الوليد إىل الرجل، فقالنعم، فنكس رأسه وجعل : أهكذا؟ قال: بذلك، فنظر إليه بسر وقال

اللهم قد شهد مبا قد علمت : رفع رأسه، وقال ينكت يف األرض، مثفانكب الرجل : أين مل أقله، فإن كنت صادقا، فأرين به على ما قال

.)٢(على وجهه، فلم يزل يضطرب حىت مات

.١٠٠-٩٩املرجع السابق، ص )١( .١٢٩ع السابق، صاملرج )٢(

٢٧ ..فاستجاب هلم رهبم

)٢٣ ( دعاء مريض شافاه اهللا

ذن رجل مـن أدخلت يف : عن عمر بن ثابت اخلزرجي، قالقـدروا عليهـا، حـىت أهل البصرة حصاة، فعاجلها األطباء، فلم ي

سهرت ليله، ونغصت عيش هناره، فأتى رجل أوصلت إىل صماخه فوحيك إن كان شيء : من أصحاب احلسن، فشكا ذلك إليه، فقال

ينفعك فدعوة العالء بن احلضرمي اليت دعا هبا يف البحر ويف املفازة، : يا علي، يا عظيم، يا عليم، يا حلـيم، قـال : وما هي؟ قال: قال

ا، فواهللا ما برحنا حىت خرجت من أذنه وهلا طـنني حـىت فدعا هب .)١(صكت احلائط وبرأ

)٢٤ ( فضل دعاء اجملاهد يف سبيل اهللا

أن قوما من املهاجرين خرجوا متطوعني يف سبيل : عن الشعيبق لمحار رجل منهم، فأرادوه على أن ينط –أي مات –اهللا، فنفق

ـ وه، فقـام، وتوضـأ معهم فأىب، فانطلق أصحابه مترجلني وتركاللهم إين خرجت جماهدا يف سـبيلك، : وصلى، مث رفع يديه فقال

وابتغاء مرضاتك، وأشهد أنك حتيي املوتى، وأنك تبعـث مـن يف يل محاري، مث قام إىل احلمار فضـربه فقـام ييالقبور، اللهم فأح

احلمار ينفض أذنيه فأسرجه وأجلمه، مث ركبه فأجراه حـىت حلـق

.٨٢املرجع السابق، ص )١(

٢٨ ..فاستجاب هلم رهبم

.ن اهللا تعاىل بعث يل محاريإ: قال ؟ما شأنك: وا لهبأصحابه، فقالأنا رأيت هذا احلمار بيع أو يبـاع : قال الشعيب: قال إمساعيل

.)١(مكان بالكوفة: بالكناسة)٢٥(

دعاء النجاة من القتلكنت جالسا مع زياد بن أيب سـفيان، : عن عامر الشعيب، قال

ته حرك شفتيه بشيء فرأي: فأتى برجل يحمل، ما نشك يف قتله، قاللقد جـيء : فخلي سبيله، فقال بعض القوم: ما ندري ما هو، قال

بك وما نشك يف قتلك، فرأيناك حركت شفتيك بشيء ما نـدري اللـهم رب إبـراهيم، ورب : قلـت : قال! ما هو، فخلي سبيلك

إسحاق ويعقوب، ورب جربيل، وإسرافيل، ومنزل التوراة واإلجنيل .)٢(ظيم، ادرأ عين شر زياد، قال فخلى عينوالزبور والفرقان الع

)٢٦ ( خروج احلصاة من األذن

بينما رجل جالس يعبـث : يف رواية عن سعيد بن عنبسة قالباحلصى وحيذف به إذا رجعت حصاة منها عليه فصارت يف أذنـه فجهدوا بكل حيلة فلم يقدروا على إخراجها فبقيت احلصاة يف أذنه

أمن ذات يوم جالس إذ مسع قارئا يقرأ مدة وهي تؤمله فبينما هو

.٩٠املرجع السابق، ص )١( .١٣٨املرجع السابق، ص )٢(

٢٩ ..فاستجاب هلم رهبم

يا رب أنت اجمليب وأنـا : فقال الرجل يجيب المضطر إذا دعاه املضطر فاكشف عين ضر ما أنا فيه فنزلت احلصاة مـن أذنـه يف

.احلال)٢٧ (

دعاء عاصم بن أيب إسحاق )شيخ القراء يف زمانه(

ل عن محاد بن سلمة أن عاصم روى البيهقي يف فضائل األعما أصابتين خصاصـة : قال –شيخ القراء يف زمانه –ابن أيب إسحاق

أي حاجة، وفاقة فجئت إىل بعض إخواين فأخربته بأمري فرأيت يف –أي إىل الصحراء –وجهه الكراهة فخرجت من منزيل إىل اجلبانة

يا: فصليت ما شاء اهللا تعاىل، مث وضعت وجهي على األرض فقلتمسبب األسباب، يا مفتح األبواب، ويا سامع األصوات، ويا جميب الدعوات، ويا قاضي احلاجات، اكفين حباللك عن حرامك، وأغنين

فواهللا مـا : قال –يلح على اهللا هبذا الدعاء –بفضلك عمن سواك رفعت رأسي حىت مسعت وقعة بقريب فرفعت رأسي فـإذا حبـدأة

فيه مثانون دينارا وجوهرا افإذطرحت كيسا أمحر، فأخذت الكيس أي أبقيت –اجلواهر مبال عظيم، وأفضلت تملفوفا يف قطنة، فبع

.وأشتريت منها عقارا ومحدت اهللا تعاىل على ذلك –الدنانري

٣٠ ..فاستجاب هلم رهبم

)٢٨( دعاء أصبغ بن زيد

مكثت أنا ومن عندي ثالثا مل نطعـم : عن أصبغ بن زيد قاليا أبت اجلـوع : لصغرية وقالتشيئا من اجلوع فخرجت إىل ابنيت ا

فأتيت امليضأة فتوضئت، وصليت ركعتني : قال –تشكو اجلوع –اللهم افتح علي منك رزقا ال جتعل «: أهلمت دعاء دعوت يف آخره

ألحد علي فيه منة وال لك علي يف اآلخرة تبعة، برمحتك يا أرحـم مـت إيل، الرامحني، مث انصرفت إىل البيت فإذا بابنيت الكبرية قد قا

هبذه الصرة مـن –إنه عمي : رجل يقول –يا أبتاه جاء : وقالتالدراهم، وحبمال عليه دقيق، ومحال عليه من كل شيء يف السوق،

أقرئوا أخي السالم، وقولوا له إذا احتجت إىل شيء ادع هبذا : وقالواهللا ما كان يل أحـد : قال أصبغ بن زيد. الدعاء فتأتيك حاجتك

ف من كان هذا القائل، ولكن اهللا على كـل شـيء قط، وال أعر .»قدير

)٢٩ ( دعاء شقيق البلخي

قد : كنت يف بييت قاعدا فقال يل أهلي: عن شقيق البلخي قالفتوضأت وكان يل صـديق : ترى ما هبؤالء األطفال من اجلوع قال

ال يزال يقسم علي باهللا إن يكن يل حاجة أعلمه هبا، وال أكتمهـا ره ببايل، فلما خرجت من املنزل مررت باملسـجد، عنه، فخطر ذك

من عرضت لـه حاجـة إىل : فذكرت ما روي عن أيب جعفر قال

٣١ ..فاستجاب هلم رهبم

فدخلت املسجد وصليت فيه : خملوق فليبدأ فيها باهللا عز وجل، قالركعتني، فلما كنت يف التشهد أفرغ علي النوم فرأيت يف منامي أنه

فاسـتيقظت، : ساه، قـال يا شقيق أتدل العباد على اهللا مث تن: قيلوعلمت أن ذلك تنبيه نبهين به ريب فلم أخرج من املسـجد حـىت صليت العشاء اآلخرة مث تركت الذهاب لصاحيب وتوكلت علـى اهللا، وانصرفت إىل املنزل فوجدت الذي أردت أن أقصده قد حركه

. اهللا وأجرى ألهلي على يديه ما أغناهم إن ريب لسميع الدعاء)٣٠(

د بن جبري على الديكدعاء سعيكان لسعيد بن جبري ديك يقوم من الليل بصياحه، فلم يصـح

أي مل يصل –ليلة من الليايل حىت أصبح ومل يصل سعيد تلك الليلة يعـين –ما له قطع اهللا صـوته : فشق عليه ذلك قال –قيام الليل

ب الدعوة فما مسع للديك صوت بعـد اوكان سعيد جم –الديك يا بين ال تدع على شيء بعدها ذكر : الت أم سعيدذلك الدعاء فق

.)١()سري أعالم النبالء(ذلك الذهيب يف كتابه )٣١(

دعاء من وشي به عند احلجاجذكر التنوخي أن رجال وشي به عند احلجاج، فأمر بإدخالـه السجن متهيدا لقتله فقام الرجل املسجون يف جوف الليل، وصـلى

).شريط تسجيل(يا سامعا لكل شكوى . الدويش، إبراهيم بن عبد اهللا )١(

٣٢ ..فاستجاب هلم رهبم

اللهم إنك تعلم أين كنت على إساءيت :أربع ركعات مث دعا بقولهوظلمي وإسرايف على نفسي مل أجعل لك ولدا وال شريكا وال ندا وال كفوا فإن تعذب فعدل منك وإن تعف فأنت العزيز احلكـيم، اللهم إين أسألك يا من ال يأيت عطاؤه بإحلاح امللحـني، وال يمـن

ا أنا فيه من حيـث بعفوه، أن جتعل يف ساعيت هذه فرجا وخمرجا ممأرجو ومن حيث ال أرجو وخذ يل بقلب عبدك احلجـاج ومسعـه وبصره ويده ورجله حىت خيرجين يف ساعيت هذه فإن قلبه وناصـيته يف يدك، يا رب يا رب، قال وقد كثر الدعاء فوالذي ال إله غريه ما

يا فالن فقام الرجـل : انقطع دعاؤه حىت ضرب باب السجن وقيليا هؤالء إن تكن العافية فواهللا ال أدع الدعاء لكم، : اءوقال للسجن

وإن تكن الثانية فجمع اهللا بيننا وبينكم يف مستقر رمحته، فبلغه من .)١(الغد أنه خلي سبيله

)٣٢( دعوة الوالد لولده

يذكر الشيخ حممد املختار الشنقيطي رجال يف ضعف وبـؤس بـأجرة يومـه وضيق حال كان يذهب ويسعى لوالده فإذا جـاء

وضعها على املنضدة وذلك استحياء من أن ميدها بيده ألبيه فتكون فكنت كلما أضع املال بني يديه يدعو : منة على أبيه، يقول الرجل

اللهم ارزق ابين القرآن واجعله من أهله فبلغ أكثر مـن : اهللا ويقول

١٦اجلمعـة ( ٩٢٦٩مكان الدعاء، جريدة اجلزيـرة، . الشويعر، حممد بن سعد )١( .٩ص) هـ١٤١٨شوال

٣٣ ..فاستجاب هلم رهبم

وهو عشرين عاما وهو تائه يف األعمال حىت شاء اهللا يوما من األيام راجع من عمله إذا به يلتقي بعامل كان عمدة يف بلده يف الفتـوى

ما ترى أسـعى : ما الذي أنت فيه؟ قال الرجل: فقال العامل للرجلهل لك أن جتعل يل يوما من أسبوعك؟ قـال : قال العامل. بالرزقنعم ونعمت عيين بذلك، فما زال يتردد عليه حـىت جـاء : الرجل

الرجل يف رسالة الدكتوراه يف تفسري القـرآن اليوم الذي يناقش فيهالكرمي، فلما دعي للمناقشة وجلس إذا بشيخه وأستاذه يقوم مهابة

ومن املعلوم –تفضل يا شيخ : له وإجالال ملا كان له من العلم فقالهالين ما رأيت : وإذا به أمام اجلمع قال –أن الشيخ ال يتنزل لطالبه تاب اهللا فعظمته وأجللته فلما تفضل الرجل فيه من العلم واملعرفة بك

تبكي وحنن نريد أن جنلـك؟ قـال : جلس وهو يبكي فقال الشيخبين القرآن واجعله اللهم ارزق ا :تذكرت دعوة أيب رمحه اهللا: الرجل

.)١(غه اهللا هذه املنزلة العظيمةمن أهله، فبل)٣٣(

الدعاء وطلب الوظيفة أن رجال تنكدت عليـه : قيطييذكر الشيخ حممد املختار الشن

وظيفته وبقي يف حزن وشجى فشاء اهللا أن لقيه الشيخ وقـد بلـغ ر علـى الرجل من اهلم والغم ما بلغ وكان يبحث عن رجل يـؤث

هل رأيـت فـالن؟ : صاحب الصالحية يف التوظيف فقال للشيخهل انقضت حاجتـك؟ : مث سأله الشيخ ،أنه مل يره: فأجاب الشيخ

].بتصرف[، )شريط تسجيل(رمحة الضعفاء، . حممد املختارالشنقيطي، )١(

٣٤ ..فاستجاب هلم رهبم

وإين أحبث عن الرجل الذي له تأثري قال ،حىت اآلن مل تنقض: قال .هناك من حيل موضوعك ويكفيك مهك: الشيخ

وهل يؤثر على صاحب صالحية التوظيف؟ قال : فسأل الرجل. نعم: وهل تعرفه؟ قال الشيخ: فسأل الرجل. نعم يؤثر عليه: الشيخ

نعم وتستطيع : وهل تستطيع أن تكلمه؟ فقال الشيخ: فسأل الرجل. بل كلمه أنت جزاك اهللا خريا: فقال الرجل. تكلمه أنت أيضا أن

: هنا أصاب الرجـل –إنه اهللا : من هو؟ قال الشيخ: فسأل الرجلفـالن : لو قلت ،يا أخي اتق اهللا: مث قال الشيخ –نوع من التردد نعم ما عرفت ! اهللا ترددت: وملا قلت ،هيا بنا إليه: من البشر لقلت

دعوة األسحار؟ وشاء اهللا أن يتقابل الشيخ بالرجل اهللا فهال جربت من العجـب أين : يقول الرجل. بعد أسبوع وإذا بالوجه البشوش

قمت من جملسك ومن توفيق اهللا أين استيقظت وقـت األسـحار وكأن شخصا يوقظين فشاء اهللا وأن صليت ودعوت اهللا ولذت باهللا

ىل مكان الوظيفة كأين أراه فعندما أصبح الصباح فأردت أن أهب إمث شاء اهللا وأن أغري الطريق فمررت مبصلحة من املصاحل ونزلـت

: وسألت مدير املصلحة فرحب يب فأخربته مبوضوعي فقال املـدير أين أنت؟ نبحث عن أمثالك فخريين بني وظيفتني وقد كنت أمتـىن

.)١(أقل منها

].بتصرف[، )شريط تسجيل(االعتصام باهللا . الشنقيطي، حممد املختار )١(

٣٥ ..فاستجاب هلم رهبم

)٣٤( دعوة شاب صاحل لوالده

أن هناك شابا صاحلا حيـب حيدث الشيخ عمر بن سعود العيديكره الصـاحلني هاألخيار وحيب جمالستهم وكان له أب على نقيض

وكان إذا رآهم عند ابنه رمبا طردهم من املنزل غري مراع لشـعور ويف ليلة من ... وكان ابنه حليما مع والده يدعوه ويدعو له –ابنه

يف ثلـث الليـل قام االبن... الليايل كان لوالده مع اهلداية موعدا وصلى ما تيسر له أن يصلي ويف آخر ركعة من صالته رفع يديه إىل السماء وبدأ يدعو لوالده باهلداية، فما لبث إال قليال حىت بـدأت دموعه تنهمر من عينيه وأخذ يبكي وأخذت تلك الدعوات الصادقة خترج من قلبه خوفا وخشية على أبيه ويف تلك اللحظات املفعمـة

اللتجاء إىل اهللا دخل والده البيت قادما من إحدى سهراته بصدق اومسع باكيا يبكي حبرقة وأمل فذهب يلتمس مصدر الصوت وعندما وصل إليه وهم بفتح الباب إذا به يسمع ابنه يتضرع إىل اهللا يدعو له

فتأثر األب وجثا على ركبتيه عند باب الغرفة وأخـذ ... باهلداية ، يدعو يل وأنـا ...دي يدعو يل وأنا أضايقه ول: ... يبكي ويقول

أحاربه، ويف غضون ذلك انتهى االبن من صالته، وملا فتح بـاب الغرفة إذا بأبيه جالس يبكي، فلما رأى األب ابنه اشتد بكاؤه وضم

.واهللا ال أضايقك بعد اليوم: ابنه وقال له: واألعجب من ذلك كله ما قاله الشيخ بعدها، حيـث قـال

.)١(ب بعد ذلك رمبا قام مع ابنه يصليان آخر الليل سوياوكان األ

.٣٤-٣٣عبد احملسن، عبد احملسن بن عبد الرمحن، غرقى فمن ينقذهم، ص )١(

٣٦ ..فاستجاب هلم رهبم

)٣٥ ( الدعاء بطلب الذرية

يروي يل شاب قصة مفادها أنه كان يعيش أيام الشـباب يف وبعد أيـام ... أحالم يريد حتقيقها ولكن ال لوحده بل معه أبناؤه

حتقق جزء من أحالمه فقد تزوج ولكن تأخر احلمل عند زوجتـه س ينظرون إليه بنظرة إشفاق ورمحة وأخذ بعضهم يطرح وصار النا

عليه أمساء المعة من األطباء كي يتدارك العمر لريى فلذات األكباد فأصبح كلما جلس يف جملس نصحه الكبري والصغري ولكن ما هـي

إهنا نصيحة باألخذ باألسباب الدنيوية ولألسـف ! هذه النصيحة؟ملؤثرة أال وهي االتصال بـرب الشديد رمبا ينسون األسباب القوية ا

.العاملني برفع قوة اإلميانويف جملس من اجملالس أخذ احلاضرون يطرحون الالئمة عليـه وكأهنم يظنون أن هذا بيده حىت ضاقت عليه األرض مبا رحبت مث إن زوجته قد شحنت كذلك من النساء الاليت جيلسن معها واملرأة

: املسكينة رمبا تتعلق بالكالم ولو أنه من نسـج اخليـال، فيقـول فصليت هللا ركعتني أناجي : يقول. لةفحدثتين بذلك، مما زاد الطني ب

: فيهما ريب يف دعاء عريض عند السجود وأتذكر قول اهللا تعـاىل أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفـاء

حبمد اهللا مل ينقض شهر إال وقد قدر اهللا احلمـل : يقول الأرض .عند الزوجة

٣٧ ..فاستجاب هلم رهبم

)٣٦ ( الدعاء على الولد وللولد

شاب كان يرعى الغنم ألبيه، ورأى هتافت الشباب على السفر واالخنراط يف السلك العسكري فطلب من أبيـه أن يسـمح لـه

حاول الشاب مرارا فلم يأذن له ،بالذهاب معهم فرفض األب ذلك: والده فقال األب البنه ب فقرر أن يذهب بالرغم من عدم رضااألولكن ما يل عليك إال دعوة أرفعها ،القوة فما يل عليك من قوة أما

فذهب الشاب وترك غنمه مع أحـد أقرانـه ،إىل اهللا وقت السحر –وكان األب صاحلا تقيا –وذهب إىل سفره، وعلم األب بسفره

فرفع يديه إىل احلي القيوم وسأل اهللا عز وجل أن يريه يف ولده مـا الطريق وأستقبله بعض أفراد قبيلتـه يف يكره، فعمي االبن وهو يف

كنت أريد الوظيفة أما اآلن فأعمى : الطائف وسألوه ماذا يريد؟ قالفأتوا به إىل أبيه وعندما دخل عليه وهـو : ال يقبل مثلي يف الوظيفة

فقـال . يف جوف الليل وكان والده ضعيف البصر فنادى الشاب: وجدت السهم؟ قـال هل : قال أبوه. نعم: أفالن أنت؟ قال: أبوهلكن األب احلنون حزن حزنا عظيمـا . فدخل على أبيه يقاد. نعم

وتأثر تأثرا كبريا وكان يود لو كانت يف غري عينيه فقام ليلته تلـك ع ويسجد ويلحس بلسانه عني ولده ويدعو اهللا عز كيبكي ويئن ير

ر وجل واهللا قريب جميب فما قام لصالة الفجر حىت عاد لولده البص .)١(فحمد اهللا كثريا

].بتصرف[، )شريط تسجيل(عقوق الوالدين . القرين، علي )١(

٣٨ ..فاستجاب هلم رهبم

أحوال الناس يف الدعاءطرحنا يف الصفحات السابقة شواهد من الدعاء وهي من قبل األنبياء والصاحلني، أناس رفعوا أكف الضـراعة إىل اهللا فأجـاب دعواهتم، وسبب طرحي لذلك علها أن تريح القلوب فتطمئن بـأن

.داعي إذا دعاهاهللا سبحانه هو الواحد األحد الذي جييب دعوة الرمبا يأتيك الشيطان ويدعوك ويقول لك دعوت :أخي الداعي

ال تعجل أخي فرمبا يريد اهللا أن يسمع : اهللا ومل يستجب لك فنقولتضرعك ويرى إنطراحك ويسمع استغفارك ويرى دموع نـدمك تنسكب من عينيك مصحوبة بالتوبة، وااللتجاء، واخلوف من اهللا،

إما أن يستجيب اهللا له يف : ي يف أحوال ثالثةأن الداع: مث اعلم أخياحلال، وإما أن يصرف اهللا عنه من الشرور بقدر ما دعا، أو أن اهللا يدخر دعوته إىل يوم القيامة، فيجزل له العطايا، وذلـك ألن اهللا ال يضيع أجر من أحسن عمال، حىت أن أهل الدعوات املسـتجابة يف

هلم دعواهتم ملا يرون إلخـواهنم الدنيا يتمنون أن اهللا ما استجاب .الذين ادخر اهللا هلم أجرهم يوم القيامة

يدعو اهللا باملؤمن «: قال فعن جابر رضي اهللا عنه عن النيب عبدي إين أمرتـك أن : يوم القيامة حىت يوقفه بني يديه، فيقول

: تدعوين، ووعدتك أن أستجيب لك، فهل كنت تدعوين؟ فيقولا إنك مل تدعين بدعوة إال استجبت لـك، أم: نعم يا رب، فيقول

أليس دعوتين يوم كذا وكذا أن أفرج عنك ما نزل بك ففرجت عجلتها لـك يف الـدنيا، إين: نعم يا رب، فيقول: عنك، فيقول

٣٩ ..فاستجاب هلم رهبم

ودعوتين يوم كذا وكذا أن أفرج عنك ما نزل بك فلم تر فجرا، ذا، إين ادخرت لك هبا يف اجلنة كذا وك: نعم يا رب، فيقول: قال

: ودعوتين يف حاجة أقضيها لك يوم كذا وكذا فقضيتها، فيقولنعم يا رب، فيقول إين عجلتها لك يف الدنيا، ودعوتين يوم كذا

نعم يـا رب : وكذا يف حاجة أقضيها لك فلم تر قضاءها، فيقولقال رسـول اهللا »إين ادخرت لك هبا يف اجلنة كذا وكذا: فيقول :»يكون ن ده املؤمن إال بين له إما أفال يدع دعوة دعا هبا عب

:قـال عجل له يف الدنيا، وإما أن يكون أدخر له يف اآلخـرة، فيقول املؤمن يف ذلك املقام يا ليته مل يكن عجل له شـيء مـن

.)١()٤/١٦٤(انظر جامع األصول »دعائهإن بعض الناس يتكل على األمور الدنيوية بل رمبا ينسى :أخي

حوال وترى من حوله ينصحه أيضا بأخذ األسباب اهللا يف أغلب األالدنيوية قبل األسباب القوية املؤثرة وهي االتصال برب العاملني لرفع

فهو الشايف، وهو الواقي وهو على كـل . ما به من شكوى إىل اهللاوال مينع من األخذ باألسباب الدنيوية بعد التوكل على . شيء قدير

حدث يف قصة نيب اهللا أيـوب عليـه اهللا واللجوء إليه، وذلك ملا فاستجبنا * أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمني : السالم فقال

، ويف موضع آخـر ]األنبياء[ له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله .]ص[ وشراب اركض برجلك هذا مغتسل بارد: قال

.٣٨-٣٧بد اهللا، معذرة املؤمنني إىل رب العاملني، صالسعدي، حسني ع )١(

٤٠ ..فاستجاب هلم رهبم

شروط الدعاءأي أن ال يدعو اإلنسان غـري :اإلخالص هللا يف الدعاء: أوهلا

: اهللا وأن ال يشرك به أحدا فإن أشرك أحبط اهللا عمله يقول تعـاىل ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشـركت ليحـبطن

وأن : وقال اهللا تعـاىل ]الزمر[ كونن من الخاسرين عملك ولت .]اجلن[ المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا

فعن أيب هريرة رضي اهللا عنه عن النيب عدم االستعجال: ثانيها ال يزال يستجاب للعبد ما مل يدع بإمث أو قطيعـة «: أنه قال

: يا رسول اهللا فما االستعجال؟ فقال : قيل » يستعجلرحم ما ملفيستحسر عنـد ذلـك ؛يقول قد دعوت فلم أر يستجب يل«

.]رواه مسلم[ »ويدع الدعاءفال يدعو بإمث أو قطيعة رحم كما جاء يف الدعاء باخلري: ثالثها

.احلديث السابق فعليه بالدعاء باخلري له وجلميع إخوانه املسلمنيوهو شرط مهم يف الـدعاء ألنـك ور القلب،حض: رابعها

ختاطب رب األرباب وملك امللوك فقد جاء عن أيب هريرة رضـي ادعـوا اهللا وأنـتم موقنـون «: قال رسول اهللا : اهللا عنه قال

حسـن [ »باإلجابة واعلموا أن اهللا ال يستجيب دعاء من قلب الهأنـك أي جيب أن تعي ما تقول وأن تتذكر ]٩/٤٥٠رواه الترمذي

أمام اهللا وتستشعر قبول العمل فإذا دعوت باجلنة تيقن بأنك جتاب نسـأل اهللا –نعم لقد أجيبت دعوتـك أو العكـس :ويقال لكاهللا أن فعلينا اإلحلاح على اهللا بقبـول الـدعاء عـل –السالمة

.يستجيب فإن اهللا حيب امللحني عليه بالدعاء

٤١ ..فاستجاب هلم رهبم

ل يورث لصـاحبه فإن األكل احلال :إطابة املأكل: وخامسهاأطـب «: لسعد بن أيب وقاص وقد قال الرسول ،تقوى من اهللا

.»مطعمك تكن مستجاب الدعوةقال رسول : وقد ذكر يف حديث أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

مث ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغرب ميد يديـه إىل «: اهللا يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حـرام وملبسـه : السماء

.]٧/١٠٠رواه مسلم [ »رام وغذي باحلرام فأىن يستجاب لذلكح: لقوله عليه الصالة والسالم ؛الصالة على النيب : سادسها

صـحيح : حسـن [ »على النيب ىكل دعاء حمجوب حىت يصل« .]٤٥٢٣اجلامع الصغري

ويبدو أن هذا الشرط ليس شرطا أساسيا فقد صح عن الرسول فيها الصالة على النيب ومل يرد ،أدعية كثرية ولكن حيمـل

.)١(على االستحباب واهللا أعلم

* * * *

].بتصرف[ ٢٥-٢١الدعاء، ص. اخلضري، عبد اهللا )١(

٤٢ ..فاستجاب هلم رهبم

بعض آداب الدعاء :للدعاء آداب نذكر بعضا منها

.)١( والصالة على النيب الثناء على اهللا قبل الدعاء،: أوهلاوهذا قد تراه يف البشر عندما يطلب أحد من أحد أدىن حاجة

ارات الثناء واملدح واالحترام وهللا املثل األعلى جتد الطالب يتقدم بعبيا ذا اجلالل واإلكرام : رجال وهو يقول سبحانه فلقد مسع النيب

حـديث حسـن رواه الترمـذي [ »قد استجيب لك فسـل «: فقال٢(]٩/٥١٢(.

:الدعاء باسم اهللا األعظم: ثانيهايف صحيح ابن حبان من حديث عبد اهللا بن بريدة عن أبيه أن

اللهم إين أسألك بأين أشهد أنك «: مسع رجال يقول سول اهللا رأنت اهللا ال إله إال أنت األحد الصمد الذي مل يلـد ومل يولـد ومل

لقد سأل اهللا باالسم الذي إذا سئل : فقال . يكن له كفوا أحدلقد سألت اهللا بامسـه «: ويف لفظ »به أعطى وإذا دعي به أجاب

.»األعظم: يح ابن حبان أيضا من حديث أنس بن مالكويف السنن وصح

اللهم : جالسا ورجل يصلي مث دعا فقال أنه كان مع رسول اهللا إين أسألك بأن لك احلمد ال إله إال أنت املنان بـديع السـموات

.٢٧املرجع السابق، ص )١( .٢٩املرجع السابق، ص )٢(

٤٣ ..فاستجاب هلم رهبم

لقد «: فقال النيب . واألرض يا ذا اجلالل واإلكرام يا حي يا قيوم »ب وإذا سئل به أعطـى دعا بامسه العظيم الذي إذا دعي به أجا

وأخرج احلديثني اإلمام أمحد يف مسنده وهو يف جـامع الترمـذي : وصحيح احلاكم من حديث سعد بن أيب وقاص عـن الـنيب

أن لا إله إلا أنت دعوة ذي النون، إذ دعا وهو يف بطن احلوت «هبا مسلم يف شـيء نه مل يدع إ سبحانك إني كنت من الظالمني

.]حديث صحيح: قال الترمذي[ »قط إال استجاب اهللا له: ويف مستدرك احلاكم أيضا من حديث سعد عن الـنيب

أال أخربكم بشيء إذا نزل برجل منكم أمر مهم فدعا به يفرج « .»اهللا عنه؟ دعاء ذي النون

هل أدلكم على اسم اهللا «: يقول وفيه أيضا عنه مسع النيب هل كانت ليونس : قال رجل يا رسول اهللا. »ظم، دعاء يونساألع

فاستجبنا له ونجيناه مـن : أال تسمع قوله تعاىل«: خاصة؟ فقالفأميا مسلم دعا هبـا يف . ]األنبيـاء [ الغم وكذلك ننجي المؤمنني

إن مرضه أربعني مرة فمات يف مرضه هذا أعطى أجر شـهيد، و .»برئ برئ مغفورا له

ويف مسند اإلمام أمحد من حديث علي بن أيب طالب رضي اهللا ال إله إال اهللا : علمين رسول اهللا إذا نزل كرب أن أقول«: عنه قال

،سبحان اهللا وتبـارك اهللا رب العـرش العظـيم ،احلليم الكرمي .»واحلمد هللا رب العاملني

٤٤ ..فاستجاب هلم رهبم

قـال : ن مسعود قـال ويف مسنده أيضا من حديث عبد اهللا باللهم : ما أصاب أحدا قط هم، وال حزن، فقال«: رسول اهللا

إين عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصييت بيدك ماض يف حكمـك لك اللهم بكل اسم هو لك مسيت به نفسك أعدل يف قضاؤك أس

أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته يف كتابك أو استأثرت به يف عل القرآن العظيم ربيع قليب ونور صدري علم الغيب عندك أن جت

وجالء حزين وذهاب مهي إال أذهب اهللا مهه وحزنه وأبدله مكانه بلى ينبغي ملن مسعها :يا رسول اهللا، أال نتعلمها؟ قال: فقيل ،فرحا

.)١(»أن يتعلمها :حسن الظن باهللا: ثالثها

إن الظن احلسن باهللا هو من أقوى األسباب يف إجابة الـدعوة يقول اهللا «: قال رسول اهللا : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالف

فإن ظـن »عز وجل أنا عند ظن عبدي يب وأنا معه حني يذكرينالداعي ظن خري باهللا وظن إجابة الدعوة فإن اهللا عند ظن العبد وإن كان العكس فال حول وال قوة إال باهللا، وجاء يف حديث سـلمان

إن ربكم حيـي «: قال رسول اهللا : الفارسي رضي اهللا عنه قالحسن [ »كرمي يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردمها صفرا

.]١٤٧٤وأبو داود ٩/٥٤٤رواه الترمذي ادعوا «: قال رسول اهللا : وعن أيب هريرة رضي اهللا عنه قال

وأنتم تعتقدون أن اهللا ال خييبكم : أي »اهللا وأنتم موقنون باإلجابة

].بتصرف[ ٣٤-٣٠اجلواب الكايف، ص. ابن القيم )١(

٤٥ ..فاستجاب هلم رهبم

وقال : وعظم فضله ولقد وعد اهللا باإلجابة ملن دعاهلسعة كرمه وإذا : ، وقـال تعـاىل ]٦٠: غافر[ ربكم ادعوني أستجب لكم

سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعـوة الـداع إذا دعـان .]١٨٦: البقرة[

:االعتراف بالذنب: رابعهااألدب اجلم إظهار العبد التذلل هللا عز وجل واإلقـرار إن من

باخلطيئة لعلمه أن اهللا مطلع على كل شيء ويعترب االعتراف بالذنب واإلقرار باخلطيئة من كمال العبودية هللا سبحانه فعن علي بـن أيب

إن اهللا «: قـال رسـول اهللا : قـال –رضي اهللا عنه –طالب له إال أنت إين قد ظلمت نفسـي ال إ: ليعجب من العبد إذا قال

عبدي عـرف : قال ،فاغفر يل ذنويب إنه ال يغفر الذنوب إال أنتحديث صحيح رواه احلاكم انظـر صـحيح [ »أن له ربا يغفر ويعاقب

.)١(]١٨١٨اجلامع الصغري رقم :خفض الصوت ولينه: خامسها

لقد أمرنا املوىل جل شأنه بالتضرع له والذل واملسكنة فقال عز ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لـا يحـب المعتـدين : لوج

.]٥٥: األعراف[هذا أمر بالدعاء وتعبد به، مث قرن : قال اإلمام القرطيب رمحه اهللا

عز وجل باألمر صفات حتسن معه، وهي اخلضـوع واالسـتكانة

].بتصرف[ ٣٣-٣١الدعاء، ص. اخلضريي، عبد اهللا )١(

٤٦ ..فاستجاب هلم رهبم

عن الرياء وبذلك أي سرا يف النفس ليبعد ) خفية(ومعىن . والتضرع إذ نادى ربه نداء خفيـا : أثىن على نبيه زكريا إذ قال خمربا عنه

لقد أدركت أقواما ما كان على األرض عمل : قال احلسن. ]مرمي[يقدرون على أن يكون سرا فيكون جهرا أبدا، ولقد كان املسلمون

و إال اهلمس بينـهم جيتهدون يف الدعاء فال يسمع هلم صوت، إن ه .وبني رهبم

على هذه اآلية الكرمية، –رمحه اهللا –ويعلق اإلمام ابن القيم : مبينا فوائد إخفاء الدعاء العديدة الكثرية فيقول

أنه أعظم إميانا، ألن صاحبه يعلم أن اهللا يسمع دعـاءه :أوهلا .اخلفي

امللوك، أنه أعظم يف األدب والتعظيم، وهلذا ال ختاطب :ثانيهاـ وال تسأل برفع الصوت، وإمنا ختفض عندهم األصـوات، و ف خت

عندهم األصوات، وخيفت عندهم الكالم مبقدار ما يسمعونه، ومن رفع صوته لديهم مقتوه، وهللا املثل األعلى، فإذا كان ربنا يسـمع

.الدعاء اخلفي، فال يليق باألدب بني يديه إال خفض الصوتأبلغ يف التضـرع واخلشـوع، –اء يعين اإلخف –أنه :ثالثها

والذي هو روح الدعاء ولبه ومقصوده، فإن اخلاشع الذليل اخلاضع، نكسر قلبه، وذلت جوارحـه، اإمنا يسأل مسألة مسكني ذليل، وقد

.وخشع صوته .أنه أبلغ يف اإلخالص: رابعها

أنه أبلغ يف مجع القلب على اهللا يف الدعاء فإن رفـع : خامسها

٤٧ ..فاستجاب هلم رهبم

يشتته، فكلما خفض صوته كان أبلـغ يف محـده، الصوت يفرقه و .وجتريد مهته وقصده للمدعو سبحانه وتعاىل

وهو من النكت السريعة البديعة جدا أنه دال علـى : سادسهاقرب صاحبه من اهللا، وأنه القترابه منه، وشدة حضـوره، يسـأله مسألة أقرب شيء إليه، فيسأله مسألة مناجاة القريب للقريـب، ال

.داء البعيد للبعيدمسألة ن أنه أدعى إىل دوام الطلب والسؤال، فإن اللسـان ال : سابعها

ميل، واجلوارح ال تتعب، خبالف ما إذا رفع صوته، فإنه يكل لسانه، .انتهى. وتضعف بعض قواه

ويكفي العبد منها أن يتذكر ما حدث من الصحابة رضي اهللا رضـي اهللا –سى فعن أيب مو. عنهم، والرد النبوي على هذا األمر

ربعوا على أنفسكم، إنكـم ال أ«: قال رسول اهللا : قال –عنه .)١(»تدعون أصما، وال غائبا، إنكم تدعون مسيعا بصريا

.اإلحلاح يف املسألة: سادسهافإن العزم واإلحلاح من آداب الدعاء ذلك ليظهر الداعي عدم

ن يسمع منك أخي االستعجال وامللل من مناجاة اهللا فلعل اهللا يريد أالداعي التذلل فيؤخر إجابتك فال تيأس من تأخر إجابة الدعاء بـل

.اعزم وأحل على اهللا فإن اهللا حيب امللحني يف الدعاء

.١٣-١٢ا، جمابوا الدعوة؛ حتقيق جمدي إبراهيم، صاحلافظ أيب الدني )١(

٤٨ ..فاستجاب هلم رهبم

:الدعاء ثالثا: اسابعهوفيه كما ذكرنا نوع من اإلحلاح على اهللا بالشيء املطلـوب

بن مالك وفيه احلرص من الداعي على استجابة اهللا دعوته فعن أنس من سأل اجلنـة ثـالث «: قال رسول اهللا : رضي اهللا عنه قالومن استجار مـن النـار . اللهم أدخله اجلنة: مرات قالت اجلنة

صحيح رواه ابـن [ »اللهم أجره من النار: ثالث مرات قالت النار .]٣/١١٧وأمحد ٤٣٤٠ماجة

.الدعاء باجلوامع من الدعاء: ثامنهاامع الكلم كما كان هدي الرسول اهللا أي أن الداعي يدعو جبو

سألت عائشة : فقد كان يدعو باجلوامع فعن فروة بن نوفل قالكان : فقالت رضي اهللا عنها عن دعاء كان يدعو به رسول اهللا

»اللهم إين أعوذ بك من شر ما عملت وشر ما مل أعمل«: يقول .]١٥٣٥وأبو داود / ١٧رواه مسلم [

كذلك الدعاء تفصيال ولكن رمبا يزل وقد فصل رسول اهللا الداعي بالتفصيل بكلمة فيها خطأ إما يف العقيدة أو يف األدب مـع اهللا فيفضل االلتزام باملأثور قدر املستطاع ملا فيه من أمن من الزلـل

ربنا آتنـا فـي واخلطأ ومن األدعية الشاملة خلري الدنيا واآلخرة .]البقرة[ ي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار الدنيا حسنة وف الداعي يبدأ بنفسه: تاسعها

ألن ذلك الـدعاء يرجـع ؛إن من األدب بداية الداعي بنفسهفائدته له ومن مث ألخيه املسلم فقد جاء علـى لسـان عبـاد اهللا

٤٩ ..فاستجاب هلم رهبم

: احلشـر [ سبقونا بالإميان ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين : املؤمننيقال رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك : ، وقوله تعاىل]١٠

ربنا اغفر لـي : ، وقوله تعاىل]األعراف[ وأنت أرحم الراحمني وهذا ديـدن . ]إبـراهيم [ ب ولوالدي وللمؤمنني يوم يقوم الحسا

املؤمنني يشركون معهم إخواهنم يف دعائهم ليناهلم نصيب من اخلري كان إذا ذكر أن رسول اهللا «فعن ابن عباس عن أيب بن كعب

ومل يكن . ]٩/١٣٢٧صحيح رواه الترمذي [ »أحدا فدعا له بدأ بنفسه اللـهم فقهـه يف «فقد قال البن عباس ذلك عادة لرسول اهللا

اللهم اهد «: ، وقال»اللهم اهد أم أيب هريرة«: ، وقال)١(»الدين .»وأت هبم ادوس

والدعاء فيه خري عظيم أرأيت إذا أحسنت ملسلم أال يكون لك أجر؟ بل أجور وحسنات مضاعفة فإنك إذا دعـوت إلخوانـك املسلمني فإن اهللا بكرمه ورمحته يعطيك عن كل مسلم حسنة بـل

ملن يشاء، ودعوة األخ املسلم ألخيه يف ظهر حسنات واهللا يضاعف .اللهم اغفر يل وللمسلمني: الغيب حرية باإلجابة مثل

* * * *

].بتصرف[ ٣٨-٣٥الدعاء، ص. اخلضريي، عبد اهللا )١(

٥٠ ..فاستجاب هلم رهبم

األوقات الشرعية للدعاء :إليك أخي بعض األوقات الشرعية للدعاء فمنها

:الدعاء يف جوف الليل -١ينزل ربنا «: قال أن النيب –رضي اهللا عنه –عن أيب هريرة

تعاىل كل ليلة إىل السماء الدنيا حني يبقى ثلـث الليـل تبارك ومن يدعوين فاستجب له، ومن يسـألين فأعطيـه، : اآلخر فيقول

) ٧٥٨(ومسـلم ١١/١٢٨رواه البخاري [ »ومن يستغفرين فاغفر له .]٤/١٦وأمحد ) ٩/٤٧١(الترمذي : الدعاء بني األذان واإلقامة -٢

: قال رسـول اهللا : عن أنس بن مالك رضي اهللا عنهما قالصحيح رواه ابن خزمية [ »الدعاء ال يرد بني األذان واإلقامة فادعوا«

.]وابن حبان :الدعاء يف الصالة -٣

: قـال أن رسـول اهللا –رضي اهللا عنه –عن أيب هريرة لينتهني أقوام عن رفع أبصارهم عند الـدعاء يف الصـالة إىل «

.]٤/١٥٢مسلم [ »السماء أو لتخطفن أبصارهم :الدعاء يف السجود -٤

: قـال أن رسـول اهللا –رضي اهللا عنه –عن أيب هريرة »أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فـأكثروا الـدعاء « .]٤/٢٠٠مسلم [

٥١ ..فاستجاب هلم رهبم

: الدعاء بعد الصلوات -٥أن رسول اهللا أخذ بيده –رضي اهللا عنه –عن معاذ بن جبل

عن يف دبر كل صالة أن فال تد ،يا معاذ إين واهللا ألحبك«: وقالصحيح [ »اللهم أعين على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك: تقول

.]٥/٢٤٥وأمحد ١٥٠٨رواه أبو داود :الدعاء عند النداء والدعاء عند البأس -٦

قال رسـول اهللا : قال –رضي اهللا عنه –عن سهل بن سعد :» الدعاء عند النـداء : -قلما تردان :أو –ثنتان ال تردان

صـحيح رواه أبـو داود [ »البأس حني يلحم بعضهم بعضـا وعند٢٥٢٣[. :الدعاء يف الساعة اليت يف يوم اجلمعة -٧

يف يوم «: قال أبو القاسم : عن أيب هريرة رضي اهللا عنه قالاجلمعة ساعة ال يوافقها مسلم وهو قائم يصلي يسأل اهللا خريا إال

رواه البخـاري [ »ايقللـها يزهـده : وقال بيده، قلنا ،أعطاه إياه١١/١٩٩[.

:الدعاء يوم عرفة -٨خري «: قال عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النيب

ال :وخري ما قلت أنا والنبيون من قبلـي ،الدعاء دعاء يوم عرفةله امللك وله احلمد وهو على كل ،إله إال اهللا وحده ال شريك له

.]١٠/٤٤حسن رواه الترمذي [ »شيء قدير

٥٢ ..فاستجاب هلم رهبم

: الدعاء عند صياح الديكة -٩إذا مسعتم «: قال أن النيب –رضي اهللا عنه –عن أيب هريرة

صياح الديكة فاسألوا اهللا من فضله فإهنا رأت ملكا وإذا مسعـتم رواه [ »هنيق احلمار فتعوذوا باهللا من الشيطان فإهنا رأت شـيطانا

.]٩/٤٢٦، الترمذي ١٧/٤٦مسلم :يتالدعاء عند تغميض امل -١٠

دخل رسول اهللا : قالت –رضي اهللا عنها –عن أم سلمة وقد شق بصره، فأغمضـه مث –رضي اهللا عنهما –على أيب سلمة

فضج الناس من أهلـه »إن الروح إذا قبض تبعه البصر«: قال ال تدعوا على أنفسكم إال خبري فإن املالئكة يؤمنـون «: فقال

أليب سلمة وارفع درجتـه يف اللهم اغفر: على ما تقولون مث قالاملهديني واخلفه يف عقبه يف الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العاملني

.]٦/٢٢٢مسلم [ »وافسح له يف قربه ونور له فيه : الدعاء يف ليلة القدر -١١

: عندما قالـت –رضي اهللا عنهما –عن عائشة بنت أيب بكر قـويل «: أدعو؟ قال يا رسول اهللا أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما

حديث صحيح رواه أمحـد [ »اللهم إنك عفو حتب العفو فاعف عين .]٣٨٥٠، وابن ماجة ١/٤١٩

:الدعاء عند نزول املطر -١٢ثنتان ما تردان «: قال رسول اهللا : عن سهل بن سعد قال

حديث حسن رواه احلـاكم راجـع [ »الدعاء عند النداء وحتت املطر .)١(]٣٠٧٣صحيح اجلامع الصغري رقم

].بتصرف[ ٥١-٤١الدعاء، ص. اخلضريي، عبد اهللا )١(

٥٣ ..فاستجاب هلم رهبم

توجيهات قبل الدعاء ال بد من تعلمهـا واحلـرص الدعاء له آداب وشروط: أوال

وإذا مجـع «: عليها واقرأ الكالم النفيس البن القيم رمحه اهللا قـال العبد مع الدعاء حضور القلب، وصادف وقتا من أوقات اإلجابة،

ضرعا، وخشوعا يف القلب، وانكسارا بني يدي الرب، وذال له، وتورقة واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يديـه إىل اهللا وبدأ حبمد اهللا والثناء عليه مث ثىن بالصالة على رسول اهللا مث قدم بني يدي حاجته التوبة واالستغفار مث دخل علـى اهللا وأحل يف املسـألة ومتلقه ودعاه رغبة ورهبة وتوسل إليه بأمسائـه احلسـىن وصـفاته

فإن هذا الدعاء ال يكاد يرد ،حيده وقدم بني يدي دعائه صدقةوتوأهنـا مظنـة أبدا وال سيما إذا صادف األدعية اليت أخرب النيب

انتهى بتصرف مـن اجلـواب [ »اإلجابة وأهنا متضمنة لالسم األعظم .]١٩الكايف ص :الصدقة: ثانيا

يـب يف قد أكد عليها ابن القيم يف كالمه السابق وهلا أثر عجفصنائع املعروف تقي ،بل ويف فعل املعروف أيا كان ؛قبول الدعاء

مصارع السوء كما قال أبو بكر رضي اهللا عنه وبعضهم يرفعه إىل .النيب

:الصرب وعدم اليأس والقنوط ويف هذا توجيهات: ثالثااعلم أن الدعاء عبادة ولو مل حيصل لك من دعائـك إال :أوال

.عاء بعد إخالصك هللا عز وجل فيه لكفىاألجر على هذا الد

٥٤ ..فاستجاب هلم رهبم

أن تعلم بأن اهللا أعلم مبصلحتك منك فيعلم سـبحانه أن :ثانيا .مصلحتك يف تعجيل اإلجابة أو عدمها

ال جتزع من عدم اإلجابة فرمبا دفع عنك هبذا الدعاء شر :ثالثافعن عبادة بن الصامت رضي اهللا تعاىل عنـه أن ،كان سينزل بك

ما على األرض مسلم يدعو اهللا تعاىل بدعوة «: قال رسول اهللا إال آتاه اهللا إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما مل يدع بإمث أو

»اهللا أكثـر :قال ،إذا نكثر: فقال رجل من القوم، قطيعة رحمحديث حسن صحيح، ورواه احلاكم من روايـة أيب : رواه الترمذي، وقال[

.»له من األجر مثلها أو يدخر«: سعيد، وزاد فيه

رمبا كان عدم اإلجابة أو تأخريها امتحانا لصربك وحتملك وجلدك : رابعافهل تستمر يف الدعاء؟ أم تستحسر ومتل وتترك الدعاء؟ ففي احلديث عن أيب

يستجاب ألحدكم ما مل يعجـل «: قال هريرة رضي اهللا عنه أن رسول اهللا : ويف رواية مسلم قيل ]فق عليهمت[ »يقول قد دعوت ريب فلم يستجب يل

يقول قد دعوت فلـم أر «: يا رسول اهللا ما االستعجال قال .»يستجب يل فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء

أن تلقي باللوم على نفسك وهي من أمهها فقد يكون : خامساسبب عدم اإلجابة وقوعك أنت يف بعض املعاصي أو التقصـري أو

فمن أعظم األمور أن تتهم نفسك ؛يهإخاللك بالدعاء أو تعديك فوتنسب التقصري وعدم اإلجابة لنفسك فهذا مـن أعظـم الـذل واالفتقار إىل اهللا، واقرأ أيضا هذا الكالم النفيس البن رجب رمحه

إن املؤمن إذا أستبطأ الفرج ويئس منه «: اهللا يف نور االقتباس يقول

٥٥ ..فاستجاب هلم رهبم

أثر اإلجابة رجع وال سيما بعد كثرة دعائه وتضرعه ومل يظهر عليهإمنا أوتيت من قبلك ولو كان فيك خري : إىل نفسه بالالئمة يقول هلا

فإنه يوجـب ؛ألجبت وهذا اللوم أحب هللا من كثري من الطاعاتانكسار العبد ملواله واعترافه له بأنه ليس بأهل إلجابة دعائه فلذلك

كسـرة يسرع له إجابة الدعاء وتفريج الكرب فإنه تعاىل عنـد املن .انتهى كالمه رمحه اهللا »قلوهبم وعلى قدر الكسر يكون اجلرب

:من التوجيهات األساسية: رابعاتعرف على اهللا يف الرخاء يعرفك يف الشـدة قـال سـلمان

إذا كان الرجل دعاء يف السراء فنزلت بـه : الفارسي رضي اهللا عنه ،وا لهصوت معروف فشفع: ضراء فدعا اهللا عز وجل قالت املالئكة

وإذا كان ليس بدعاء يف السراء فنزلت به ضراء فدعا اهللا عز وجل ذكر ذلك ابن . صوت ليس مبعروف فال يشفعون له: قالت املالئكة

.رجب يف نور االقتباس : خامسا

ركن من أركان اإلميان باهللا تعـاىل اإلميان بالقضاء والقدرإن ما أصـابك مل يكـن وفيه اطمئنان للنفس وراحة للقلب فاعلم أن

ليخطئك، وأن ما أخطأك مل يكن ليصيبك وتذكر دائما أن كـل شيء بقضاء وقدر وأنه من عند اهللا واعلم أن اهللا أرحم بك مـن

.أبيك وأمك :سادسا

فهو شرط من شروط إجابة الـدعاء أكل احلاللاحرص على

٥٦ ..فاستجاب هلم رهبم

مث ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغرب ميد يـده إىل «ويف احلديث ماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حـرام الس

أخرجه مسـلم مـن حـديث أيب [ »وغذي باحلرام فأىن يستجاب له .فاهللا اهللا باحلالل فإن له أثرا عجيبا يف إجابة الدعاء. ]هريرة

يف الليل والنهار فلـو مل يكـن يف أكثر من االستغفار: سابعافقلت استغفروا ربكـم إنـه : ز وجلاحلث عليه إال قول احلق ع

ويمددكم بأموال وبنني * يرسل السماء عليكم مدرارا * كان غفارا فـأين . لكان كافيا ]نوح[ ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا

حط يف هذه اآلية؟من يشكو الفقر والعقم والقهذه توجيهات سبع انتبه هلا قبل أن ترفع يديك إىل السـماء

.)١(علك أن تكون جماب الدعاء

* * * *

، )شـريط تسـجيل (يا سامعا لكـل شـكوى، . الدويش، إبراهيم بن عبد اهللا )١(

].بتصرف[

٥٧ ..فاستجاب هلم رهبم

ةــاخلامت... احلمد هللا وحده والصالة والسالم على من ال نـيب بعـده

:وبعديف ختام هذه الرسالة آمل أن أكون قد وفقت يف عرض بعض

ستمر يف إصدارات أخرى بإذن اهللا، كمـا الشواهد واليت أمتىن أن تآمل أن أكون قد وفقت يف عرض أحوال الناس يف الدعاء وبعـض

.آدابه واألوقات الشرعية للدعاء وتوجيهات قبل الدعاءكما ال يسعين بعد شكر اهللا شكر كل من ساهم يف إخـراج هذه الرسالة سائال اهللا أن يثيبهم خري الثواب إنه جواد كـرمي بـر

.مرحيمث إين أخشى أن أكون كشمعة تضيء لآلخرين وحترق نفسها،

. وكاإلبرة تكسو غريها وهي عريانة وصفت التقى حىت كأين ذو تقى

وريح اخلطايـا يف ثيـايب تعبـق ولقد تأملت كالما مجيال يف صيد اخلاطر البن اجلوزي يقـول

ـ : فيه ـ القد تاب على يدي يف جمالس الذكر أكثر من م ف، ئيت أللت عني متجرب مل ائيت نفس، وكم ساوأسلم على يدي أكثر من م

تكن تسيل، وحيق ملن تلمح هذا اإلنعام أن يرجوا التمـام، ورمبـا ولقد جلسـت : الحت أسباب اخلوف إىل تقصريي وزللي، يقول

يوما فرأيت حويل أكثر من عشرة آالف وما منهم إال قد رق قلبه بك إن جنوا وهلكت؟كيف : أو دمعت عينه فقلت لنفسي

٥٨ ..فاستجاب هلم رهبم

إهلي وسيدي إن قضيت علي بالعذاب : فصحت بلسان وجديغدا فال تعلمهم بعذايب صيانة لكالمك ال ألجلي، ألن ال يقولـوا

. أقتل أيب املنافق: عذب من دل عليه، إهلي قد قيل لنبيك حممد إهلي فاحفظ حسن ه،ال يتحدث الناس أن حممدا يقتل أصحاب: فقال

حاشاك واهللا . بكرمك أن تعلمهم بعذاب الدليل عليك يفعقائدهم إهلي أنت أكرم األكـرمني : إىل أن قال –يا ريب من تكدير الصايف

نتسب إليك اوأرحم الرامحني فال ختيب من علق أمله ورجاءه بك وودعا عبادك إىل بابك وإن كان متطفال على كرمك ومل يكن أهال

نه طمعا يف سعة جودك وكرمـك للسمسرة بينك وبني عبادك ولكفأنت أهل اجلود والكرم فرمبا استحي الكرمي من رد من تطفل علي

.)١(مساط كرمه انتهى كالمه رمحه اهللا .وصلى اهللا على نبينا حممد وعلى آله وصحبه وسلم

صاحل بن راشد بن حممد اهلوميل آمني... غفر له ولوالديه وجلميع املسلمني

* * * *

).شريط تسجيل(ألسحار الدويش، إبراهيم بن عبد اهللا، روائع ا )١(

٥٩ ..فاستجاب هلم رهبم

عــاملراج

.القرآن الكرمي -١، ٣تفسري القرآن العظـيم، ج . ابن كثري، إمساعيل بن عمر -٢

.هـ١٤١١بريوت، دار اجليل، اجلـواب الكـايف، . ابن القيم اجلوزية، حممد بن أيب بكر -٣

.هـ١٤٠٧بريوت، دار الكتاب العريب، صور من حياة الصـحابة، . الباشا، عبد الرمحن بن رأفت -٤

.هـ١٣٩٨ر النفائس ، بريوت، دا٥طجمابو الدعوة؛ حتقيق عبـد القـادر . احلافظ ابن أيب الدنيا -٥

.هـ١٤٠٦عطاء بريوت، دار الكتب العلمية، .جمابو الدعوة؛ حتقيق جمدي إبراهيم. احلافظ أيب الدنيا -٦الـدعاء، الريـاض، دار الـوطن، . اخلضريي، عبد اهللا -٧ .هـ١٤١٣شـريط (روائع األسـحار . الدويش، إبراهيم بن عبد اهللا -٨ .هـ١٤١٨، الرياض، تسجيالت الطالئع اإلسالمية، )تسجيليا سـامعا لكـل شـكوى . الدويش إبراهيم بن عبد اهللا -٩

.هـ١٤١٨، الرياض، تسجيالت التقوى، )شريط تسجيل(

٦٠ ..فاستجاب هلم رهبم

معذرة املـؤمنني إىل رب . السعدي، حسني بن عبد اهللا -١٠ .هـ١٤١٨عامل املعرفة، العاملني يف الدعاء واألذكار، جدة،

سالح اليقظـان لطـرد . السلمان، عبد العزيز بن حممد -١١ .هـ١٤١٨، الرياض، مطابع املدينة، ١٣الشيطان، ط

شـريط (االعتصـام بـاهللا . الشنقيطي، حممد املختار -١٢ هـ؟١٤٠٩، الرياض، تسجيالت التقوى، )تسجيلشـريط (رمحـة الضـعفاء . الشنقيطي، حممد املختار -١٣

.هـ١٤١٧، الرياض، تسجيالت التقوى، )لتسجيلامكانة الدعاء، جريدة اجلزيرة، . الشويعر، حممد بن سعد -١٤

).هـ١٤١٨شوال ١٦اجلمعة (، ٩٢٦٩عغرقـى فمـن . عبد احملسن، عبد احملسن بن عبد الرمحن -١٥

.هـ١٤١٧ينقذهم، الرياض، دار القاسم، ، جـدة، )لشريط تسجي(عقوق الوالدين . القرين، علي -١٦

هـ؟١٤٠٩تسجيالت األنصار،

* * * *

٦١ ..فاستجاب هلم رهبم

الفهـــرس ٥ .............................................................. املقدمة

٧ ................................... قصة نيب اهللا أيوب عليه السالم) ١( ٩ .......................................... قصة يونس عليه السالم) ٢( ١١ ................................. ألم أيب هريرة دعاء الرسول )٣( ١٢ .................... لعروة بن أيب اجلعد الباقري دعاء الرسول )٤( ١٢ .................................. ألنس بن مالك دعاء النيب )٥( ١٣ ............................. لعبد اهللا بن عباس دعاء الرسول )٦( ١٣ ................................ للنابغة اجلعدي دعاء الرسول )٧( ١٣ .............................. دعاء عمري بن سعد رضي اهللا عنه )٨( ١٥ ............................. هعلى بعض أعدائ دعاء الرسول )٩( ١٦ ........................ على سراقة بن مالك دعاء الرسول )١٠( ١٧ .................................... يوم بدر ل دعاء الرسو )١١( ١٨ ............................... يوم األحزاب دعاء الرسول )١٢( ١٩ .......................... على عتبة بني أيب هلب لنيب دعاء ا )١٣( ١٩ ..................................... دعاء اهللا بصاحل األعمال )١٤( ٢١ ........................... دعاء عمر رضي اهللا عنه على نفسه )١٥( ٢١ ....................................... النعمان يقسم على ربه )١٦( ٢١ .............................................. دعاء املكروب )١٧( ٢٣ ..................................... دعاء سعد بن أيب وقاص )١٨( ٢٤ .......................................... فضل دعاء األعمى )١٩( ٢٥ .......................................... دعاء عمرو السرايا )٢٠(

٦٢ ..فاستجاب هلم رهبم

٢٥ ......................... ن بن حمرز يدعو يف جوف الليلصفوا )٢١( ٢٦ .............................. دعاء بسر بن سعيد على الواشي )٢٢( ٢٧ ....................................... دعاء مريض شافاه اهللا )٢٣( ٢٧ ................................ فضل دعاء اجملاهد يف سبيل اهللا )٢٤( ٢٨ ........................................ دعاء النجاة من القتل )٢٥( ٢٨ ..................................... خروج احلصاة من األذن )٢٦( ٢٩ ................................... دعاء عاصم بن أيب إسحاق )٢٧( ٣٠ .......................................... دعاء أصبغ بن زيد )٢٨( ٣٠ .......................................... دعاء شقيق البلخي )٢٩( ٣١ .............................. دعاء سعيد بن جبري على الديك )٣٠( ٣١ ............................... دعاء من وشي به عند احلجاج )٣١( ٣٢ ........................................... دعوة الوالد لولده )٣٢( ٣٣ ....................................... الدعاء وطلب الوظيفة )٣٣( ٣٥ ..................................... دعوة شاب صاحل لوالده )٣٤( ٣٦ ......................................... الدعاء بطلب الذرية )٣٥( ٣٧ ..................................... الدعاء على الولد وللولد )٣٦(

٣٨ ............................................. أحوال الناس يف الدعاء ٤٠ ..................................................... شروط الدعاء

٤٢ ................................................. بعض آداب الدعاء ٥٠ ............................................ األوقات الشرعية للدعاء ٥٣ .............................................. توجيهات قبل الدعاء

٥٧ ........................................................ اخلامتــة

٦٣ ..فاستجاب هلم رهبم

٥٩ ....................................................... املراجــع ٦١ .................................................... الفهـــرس

* * * *