1

2

رقم ال�صفحةالبــيــــانم4اأن�ساك احلج15اأحكام تتعلق بالإحرام26اأحكام تتعلق باملراأة 37اأعمال اليوم الثامن )يوم الرتوية (49اأعمال يوم التا�سع ) يوم عرفة (511ليلة مزدلفة913اأعمال اليوم العا�سر )يوم النحر (717ل حرج ) اأعظم الأيام (818ماذا تفعل يف اأيام الت�سريق9

20اأعمال اليوم الثاين ع�سر1021اأعمال اليوم الثالث ع�سر1123م�سائل تتعلق بطواف الوداع1224واجبات احلج1325ماذا بعد احلج14

الفهرس

3

احلمد هلل رب العاملني وال�سالة وال�سالم على نبينا حممد وعلى اآله و�سحبه اأجمعني ،اأيها الإخوة والأخوات حجاج بيت اهلل احلرام ال�سالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته وبعد ،

من البيت حج ا�س الن على ول تعاىل:{ اهلل قال العظام ومبانيه الإ�سالم اأركان اأحد احلج فاإن غني عن العالني } �سورة اآل عمران اآية 97. ا�ستطاع اإليه �سبيلا ومن كفر فاإن ال

وعن عبد اهلل بن عمر ر�سي اهلل عنهما اأن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم قال : » بني الإ�سالم على خم�س .. وذكر منها وحج البيت احلرام « رواه ال�سيخان، وهو عبادة جتمع اجلهد البدين واملايل ، وهو ما يتطلب من احلاج واحلاجة ا�ستعدادا وتهيئة ليوؤدي عبادته على الوجه الذي اأراده اهلل تعاىل و�سنة ر�سوله �سلى اهلل } �سورة البقرة اآية 196 ، واتباعا لقوله �سلى عليه و�سلم عمال بقول اهلل تعاىل : {واأتوا الج والعمرة لهاهلل عليه و�سلم : » لتاأخذوا عني منا�سككم « ، ومن هناك كانت هذه الورقات يف بيان بع�س امل�سائل املهمة

التي يحتاجها احلجاج .

4

أنساك الحجللحاج اأن يحرم باأحد اأن�ساك احلج الثالثة وهي : التمتع والقران والإفراد

• وصفة التمتع: اأن يحرم بالعمرة قائال : "لبيك عمرة "، ثم يطوف وي�سعى ويق�سر، ثم يحل من اإحرامه ، فاإذا جاء يوم الرتوية اأحرم باحلج قائال : "لبيك حجا "، ثم يكمل بقية الأن�ساك وعلى املتمتع

هدي.• وصفة القران: اأن يحرم بالعمرة واحلج جميعا قائال : "لبيك حجا وعمرة"، اأو يحرم بالعمرة ثم يدخل عليها احلج قبل طوافها ، ثم يطوف طواف القدوم وهو �سنة فاإن طاف �سعى للحج والعمرة �سعيا واحدا ويبقى على اإحرامه،ثم يتم بقية ن�سكه ، واإن مل ي�سع بعد طواف القدوم �سعى بعد طواف الإفا�سة،

وعلى القارن هدي.وهو القدوم " ثم يطوف طواف "لبيك حجا : قائال باحلج وحده يحرم اأن : اإلفراد وصفة •�سنة فاإن طاف �سعى للحج �سعيا واحدا ويبقى على اإحرامه،ثم يتم بقية ن�سكه ،واإن مل ي�سع بعد طواف

القدوم �سعى بعد طواف الإفا�سة، ولي�س على املفرد هدي.

5

أحكام تتعلق باإلحرام• ي�سن ملريد الإحرام الغت�سال والتطيب يف البدن وال�سعر .

وياأخذ من �سعره واأظفاره ما يحتاج اإىل اأخذ ولي�س هذا من خ�سائ�س الإحرام ولكنه مطلوب عند احلاجة .• ل يجوز و�سع الطيب على مالب�س الإحرام ، فاإن طيبها مل يلب�سها حتى يغ�سلها .

• ل باأ�س بتغيري مالب�س الإحرام وغ�سلها اإذا ات�سخت.• تغطية العاتقني واجبة اأثناء ال�سالة.

• اإلحرام في الطائرة : القادم عن طريق اجلو اإذا حاذى امليقات اأحرم يف اجلو اأو قبلة بي�سري حتى يحتاط ل�سرعة الطائرة، ويلب�س ثياب الإحرام يف بيته ثم يحرم من الطائرة اإذا حاذى امليقات.

• محظورات اإلحرام: 4- الطيب. 3- قتل ال�سيد الربي . 2- تقليم الأظافر. 1- اإزالة ال�سعر.

5- لب�س املخيط للرجال » كالثياب وال�سراويل واجلوارب وما يكون يف معنى اللبا�س« . 9- مبا�سرة الن�ساء ل�سهوة . 8- اجلماع . 7- عقد النكاح . 6- تغطية الراأ�س للرجال.

10- لب�س النقاب والقفاز للمراأة.

6

أحكام تتعلق بالمرأة• املراأة احلائ�س والنف�ساء حترم باحلج وتفعل ما يفعل احلاج من مبيت مبنى ومزدلفة ووقوف بعرفة ورمي للجمار غري اأنها ل تطوف بالبيت حتى تطهر لقوله �سلى اهلل عليه و�سلم لعائ�سة ر�سي اهلل عنها ملا

حا�ست: »افعلي ما يفعل احلاج غري اأن ل تطويف بالبيت حتى تطهري« رواه البخاري وم�سلم.• حترم املراأة فيما �ساءت من الثياب غري األ تكون ثياب زينة وفتنة.

• ول تلب�س النقاب اأو الربقع اأو اللثام اأوالقفازين.• لي�س لثياب الإحرام لون خا�س بالن�سبة للمراأة.

• اإذا جاء يوم عرفة ومل تطهر بعد، وكانت قد اأحرمت بالعمرة متمتعة بها اإىل احلج فاإن عليها اأن حترم باحلج وتدخله على العمرة وت�سبح قارنة.كما تفعل جميع اأعمال احلج غري اأنها ل تطوف بالبيت حتى تطهر فاإذا طهرت طافت بالبيت وبني ال�سفا واملروة طوافا واحدا و�سعيا واحدا، اأجزاأها ذلك عن حجها،

وعمرتها جميعا.القراآن على تقراأ اأن باأ�س ، ول املكتوبة يف منا�سك احلج الأدعية والنف�ساء تقراأ احلائ�س اأن • ل حرج ال�سحيح اأي�سا ولكن بدون م�س للم�سحف ؛ لأنه مل يرد ن�س �سحيح �سريح مينع احلائ�س والنف�ساء من

قراءة القراآن .

7

• يحرم على احلائ�س ال�سالة واملكث يف امل�سجداحلرام ، اأما املرور فال باأ�س اإذا دعت اإليه احلاجة .

أعمال ما قبل اليوم الثامن• طواف العمرة وال�سعي والتق�سري للمتمتع.

اأف�سل فالتق�سري اأن يكون احلج قريبا اإل اأف�سل للمعتمر، • واحللق ليكون احللق يف احلج.

• طواف القدوم )�سنة( للقارن واملفرد .• و�سعي احلج اإن قدماه فبعد طواف القدوم.

أعمال اليوم الثامن من ذي الحجة» يوم التروية ((

• ال�سنة للمتمتع اأن يحرم باحلج » �سحى « قبل الزوال )اأذان الظهر(. • وتقول: لبيك حجا وهو ما ي�سمى بـ )الإهالل باحلج(.

8

• اأما القارن واملفرد فال يزالن على اإحرامهما .• اإن كنت خائفا من عائق مينعك من اإمتام احلج فا�سرتط قائال : »فاإن حب�سني حاب�س فمحلي حيث

حب�ستني« واإن مل تكن خائفا فال ت�سرتط؛ لأن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم مل ي�سرتط.• اأكرث من التلبية وهي: »لبيك اللهم لبيك، لبيك ل �سريك لك لبيك، اإن احلمد والنعمة لك وامللك،

ل �سريك لك« ول تقطعها حتى ترمي جمرة العقبة يف اليوم العا�سر من ذي احلجة.• بعدما تنوي احلج يجب عليك اأن تتجنب حمظورات الإحرام .

• �سل مبنى الظهر والع�سر واملغرب والع�ساء يف اأوقاتها تق�سر الرباعية بال جمع ول فرق يف هذا بني احلجاج من اأهل مكة وغريهم.

الوتر �سنة اإل ال�سفر الرواتب يف ال�سنن �سيء من و�سلم يحافظ على عليه اهلل النبي �سلى يكن مل •والفجر.

ال�سالة بعد الأذكار على واملحافظة القراآن قراءة وعلى ال�سالة جماعة على املحافظة على احر�س •واأذكار ال�سباح وامل�ساء والنوم وغريها.

• بت يف منى هذه الليلة كما فعل النبي �سلى اهلل عليه واآله و�سلم. • )املبيت مبنى ليلة التا�سع �سنة ولي�س بواجب(.

9

أعمال اليوم التاسع من ذي الحجة » يوم عرفة ((

• الوقوف بعرفة ركن من اأركان احلج بل هو اأعظمها قال �سلى اهلل عليه و�سلم : » احلج عرفة «• وقت الوقوف بعرفة من بعد الزوال حتى غروب ال�سم�س.

• اإذا طلعت عليك ال�سم�س فانطلق اإىل عرفة واأنت تلبي قائال »لبيك اللهم لبيك ل �سريك لك لبيك اإن احلمد والنعمة لك وامللك ل �سريك لك« ، وتكرب قائال: »اهلل اأكرب اهلل اأكرب ل اإله اإل اهلل واهلل اأكرب

اهلل اأكرب وهلل احلمد« ترفع بذلك �سوتك واملراأة تخف�س �سوتها اإذا كانت بح�سرة الرجال الأجانب .اأقوى على وليكون ف�سربه. بقدح لنب اإليه اأر�سل اإذ بعرفة مفطرا و�سلم عليه اهلل النبي �سلى • وقف

الدعاء . • اأداء �سالتي الظهر والع�سر ق�سرا وجمعا )جمع تقدمي ( باأذان واحد واإقامتني.

• ول ت�سل بينهما ول قبلهما �سيئا من النوافل.من �سيئا وقراأت لبيت واإن يديك رافعا القبلة م�ستقبل قلب وح�سور بخ�سوع والدعاء للذكر تفرغ •

القراآن فح�سن.

10

• عرفة كلها موقف ووادي عرنة لي�س من عرفة.• اجلزء الأمامي من م�سجد منرة لي�س من عرفة بل هو خارج عنها.

• اإن تي�سر لك اأن تقف عند ال�سخرات اأ�سفل اجلبل الذي ي�سمى جبل الرحمة وجتعله بينك وبني القبلة فهو اأف�سل.

• لي�س من ال�سنة �سعود جبل عرفات ، امل�سمى جبل الرحمة ول ال�سالة عليه ول التربك به ول باأحجاره؛ بل هو بدعة .

ون من قبلي ل اإله اإل عاء دعاء يوم عرفة وخري ما قلت اأنا والنبي • قال �سلى اهلل عليه و�سلم : ) خري الدمد وهو على كل �سيء قدير (. رواه الرتمذي وح�سنه الألباين . وحده ل �سريك له ،له امللك وله احل اهلل

• وقال �سلى اهلل عليه و�سلم : )ما من يوم اأكرث من اأن يعتق اهلل فيه عبدا من النار من يوم عرفة، واإنه ليدنو ثم يباهي بهم املالئكة فيقول ما اأراد هوؤلء ( رواه م�سلم. ن�ساأل اهلل من ف�سله ورحمته.

• ا�ستمر يف الدعاء والذكر والت�سرع اإىل الغروب. • ل تخرج من عرفة اإل بعد غروب ال�سم�س.

يفوت ول حلظة، ولو اأجزاه ليال وقف ومن الغروب، اإىل البقاء عليه وجب نهارا بعرفة وقف من •الوقوف بعرفة اإل بطلوع الفجر من يوم النحر.

11

» ليلة مزدلفة« • اإذا غربت ال�سم�س فانطلق اإىل املزدلفة بال�سكينة والوقار ، واإذا وجدت مت�سعا فاأ�سرع قليال لأنها ال�سنة،

وت�ستغفر اهلل وتذكره وتلبي امتثال لقوله تعاىل:حيم } )199( �سورة البقرة غفور ر اإن اله ا�س وا�ستغفروا اله { ثم اأفي�سوا من حيث اأفا�س الن

والع�ساء ركعات، ثالث املغرب تاأخري" "جمع وق�سرا جمعا والع�ساء املغرب ف�سل مزدلفة اإىل و�سلت اإذا •ركعتني.

• ول ت�سل بعدهما �سيئا ول حتيي الليل اإل اأن توتر. • حتر جهة القبلة عند ال�سالة يف مزدلفة.

• اإن كنت تخ�سى اأن ل ت�سل اإىل مزدلفة اإل بعد منت�سف الليل ب�سبب الزحام اأو غريه فاإنه يجب عليك اأن ت�سلي ولو يف الطريق، ول يجوز اأن توؤخر ال�سالة اإىل ما بعد ن�سف الليل .

و�سلى وقف ما�سيا كان اإن ، على ح�سب حاله في�سلى اأو غريها لزحمة ال�سيارة النزول من ي�ستطع اإن مل •ال�سالة بقيامها وركوعها و�سجودها، واإن كان راكبا ومل يتمكن من النزول فاإنه ي�سلي ولو على ظهر �سيارته ،

ما ا�ستطعتم} )16( �سورة التغابن. لقوله تعاىل : { فاتقوا ال

12

بيديك الأر�س ت�سرب اأن : التيمم و�سفة تيمم. ماء يجد مل اإن •هما بع�س الكفني مت�سح ثم ، يك بكف وجهك ومت�سح ، واحدة �سربة

ببع�س .• يجب على احلاج املبيت يف مزدلفة اإىل ن�سف الليل ، واإذا كمل وبقي

اإىل الفجر حتى ي�سفر كان اأف�سل .• يجوز لل�سعفة والن�ساء ومن يف حكمهم اخلروج بعد منت�سف الليل

من مزدلفة ، واأن يرموا جمرة العقبة اأو يطوفوا طواف الإفا�سة . • املبيت يف مزدلفة واجب من واجبات احلج، ومن ترك املبيت فعليه

دم .• من مل يقف مبزدلفة ب�سبب الزحام حتى طلعت ال�سم�س فال �سيء

عليه لأنه معذور .• يرى من بع�س احلجاج الإ�سراع وامل�سابقة بال�سيارات واجلدل حني الإفا�سة، علما اأن الر�سول �سلى اهلل

عليه و�سلم قال يف هذا املو�سع: »ال�سكينة ال�سكينة«.

13

أعمال اليوم العاشر من ذي الحجةوهو يوم النحر »العيد«

• �سالة الفجر يف وقتها مبزدلفة. واحمد القبلة: ا�ستقبل ال�سالة عقب الأذكار من تنتهي حينما •

اهلل، وكربه، وهلله، وادعه بخ�سوع وخ�سوع حتى ي�سفر ال�سبح جدا.• انطلق قبل طلوع ال�سم�س اإىل منى ملبيا، وعليك ال�سكينة.

ر اأ�سرع ال�سري اإن اأمكن. • اإذا مررت بوادي حم�س)1( رمي اجلمار

اإىل مزدلفة من طريقك من مكان اأي من ح�سيات �سبع القط •منى، اأو من منى.

• ا�ستمر يف التكبري والتلبية ول تقطع التلبية اإل مع بداية الرمي.• ارم جمرة العقبة ب�سبع ح�سيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى.

• كرب اهلل تعاىل مع كل ح�ساة والتكبري �سنة . • واإن قلت: »اللهم اجعله حجا مربورا وذنبا مغفورا«. فح�سن لثبوت هذا الدعاء عن ابن م�سعود ر�سي

14

اهلل عنه عند رميه جمرة العقبة.• ل يجوز الرمي بح�سى كبرية اأو بالأحذية اأو بالأخ�ساب وغري ذلك.

• رمي اجلمار اقتداء باأبي الأنبياء اخلليل اإبراهيم عليه ال�سالة وال�سالم وبر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم واإقامة لذكر اهلل عز وجل. قال �سلى اهلل عليه و�سلم:» اإمنا جعل الطواف بالبيت وبال�سفا واملروة ورمي اجلمار لإقامة ذكر اهلل « ومن احلجاج من يعتقد اأثناء رميه جمرة العقبة اأنه يرمي )ال�سيطان(،

وهذا خطاأ.)2( الهدي للقارن واملتمتع:

• الهدي واجب على املتمتع والقارن فقط. • ويجوز لك توكيل من تثق به يف ذبح الهدي لأن النبي �سلى اهلل عليه و�سلم نحر ثالثا و�ستني من بدنه

ووكل عليا يف الباقي.• وقت الذبح اأربعة اأيام يوم النحر وثالثة اأيام بعده، وينتهي بغروب ال�سم�س يوم الثالث ع�سر من �سهر

ذي احلجة، ويجوز ذبح الهدي ليال.• وحيثما نحر من منى اأو فجاج مكة جاز لقوله �سلى اهلل عليه و�سلم :» كل منى منحر و كل فجاج مكة

طريق ومنحر« .

15

)3( احللق اأو التق�صري:• ثم احلق اأو ق�سر �سعر راأ�سك مع تعميم الراأ�س كله، واحللق اأف�سل من التق�سري لأن النبي �سلى اهلل

عليه و�سلم حلق ودعا للمحلقني ثالثا وللمق�سرين مرة .من لبد بل النا�س، بع�س يفعله كما وموؤخرته الراأ�س مقدمة من ال�سعر بع�س تق�سري يكفي ول •

تق�سري جميع �سعر الراأ�س اأو اأكرثه.واإذا كـان �سعرها املـراأة فتجمـع �سعرها وتق�سر من كل ظفرية قدر الأمنلـة، وهي طرف الأ�سبع، اأمـا •

متفـاوت الطـول فتاأخذ من كل درجة ، ولي�س على الن�ساء حلق .

التحلل الأول:• اإذا رميت وحلقت اأو ق�سرت تتحلل التحلل الأول، فتلب�س ثيابك وتتطيب، ويحل لك جميع حمظورات

الإحرام اإل الن�ساء، ول يحل لك اجلماع اإل بعد طواف الإفا�سة وال�سعي اإن كان عليك �سعي. • التحلل الأول يح�سل بفعل اثنني من ثالثة {الرمي ، احللق اأو التق�سري ، الطواف} فاإذا فعلت اثنني

من ثالثة حل له كل �سي اإل الن�ساء واإذا فعلتها كلها حللت التحلل الكامل.• مالحظة: ذبح الهدي لي�س له عالقة بالتحلل.

16

)4( طواف الإفا�صة• طواف الإفا�سة اأو طواف احلج وهو ركن من اأركان احلج

• ثم ت�سلي ركعتي الطواف خلف مقام اإبراهيم اإن تي�سر لك واإل ففي اأي مكان من احلرم وهي �سنة .• طاف النبي �سلى اهلل عليه و�سلم يف هذا اليوم متطيبا لب�سا مالب�سه املعتادة.

• يجوز للحاج اأن يوؤخر طواف الإفا�سة مع طواف الوداع » طوافا واحدا « ولكن ب�سرط اأن ينويهما معا اأو يكون بنية طواف الإفا�سة.

)5( �صعي احلج• ثم ت�سعى �سعي احلج وهو ركن من اأركان احلج .

• وال�سعي على املتمتع، وكذا على القارن واملفرد اللذين مل ي�سعيا مع طواف القدوم. • من �سعى حمدثا فال �سيء عليه لأن الطهارة ل ت�سرتط لل�سعي .

التحلل الكامل :• فاإذا ما طفت و�سعيت فاإنك تتحلل التحلل الكامل ويحل لك جميع حمظورات الإحرام حتى الن�ساء.

17

» ال حــرج «• هذه اأعمال خم�سة يف هذا اليوم وهي:

) الرمي ، الهدي ، احللق اأو التق�سري، الطواف ، ال�سعي (فاإن قدمت بع�سها على بع�س فال حرج.

»أعظـم األيام «اأيام اهلل تعاىل وهو يوم احلج الأكرب وهو يوم النحر يوم عظيم من اأختي احلاجة : يوم اأخي احلاج •عيد فعظما هذا اليوم بذكر اهلل تعاىل وعمل القربات واجتناب املحرمات واإظهار الفرح ال�سرعي بال اأ�سر «. رواه اأبو داود. وبطر؛ قال �سلى اهلل عليه و�سلم: » اإن اأعظم الأيام عند اهلل تعاىل يوم النحر ثم يوم القرويوم القر هو اليوم الأول من اأيام الت�سريق، وهو اليوم الذي يلي يوم النحر، وهو اأف�سل اأيام الت�سريق،

و�سمي يوم القر لأن اأهل منى ي�ستقرون فيها.

18

} �سورة البقرة اآية 200 نا�سككم فاذكروا اله { فاإذا ق�سيتم م• الذكر والتكبري �سعار هذه الأيام في�سرع يف يوم العيد واأيام الت�سريق كرثة الذكر والتكبري والتهليل .

• والتكبري نوعان : مطلق يف �سائر الوقت ، ومقيد باأدبار ال�سلوات ويبداأ التكبري املقيد للحاج من �سالة الظهر يوم العيد اإىل �سالة الع�سر يوم 13.

• ومن �سفات التكبري : اهلل اأكرب اهلل اأكرب ل اإله اإل اهلل واهلل اأكرب اهلل اأكرب وهلل احلمد.• املبيت مبنى ليلة الــ 11 واجب .

»أيام التشريق« :أعمال اليوم الحادي عشر من ذي الحجة

أول أيام التشريق• اعلم اأن هذه الأيام ت�سمى اأيام الت�سريق. وقد قال ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم: »اأيام الت�سريق اأيام

اأكل و�سرب وذكر هلل«. رواه م�سلم . • ل يجوز �سيامها اإل ملن مل يجد الهدي.

19

الأول. ال�سف على واحر�س اجلماعة مع اخلم�س ال�سلوات على • حافظ اخللق. وح�سن واحللم بال�سرب • جتمل

. » الظهر اأذان « الزوال بعد الثالث اجلمرات رمي • يبداأ . منى من مكان اأي من ح�ساة وع�سرين اإحدى • اجمع

من واأ�سغر احلم�س من اأكرب باأنها الفقهاء بع�س وحددها )اخلذف( ح�سى مثل احل�سى: • حجم البندق.

وبعد التكبري مع الأخرى( بعد واحدة متعاقبات )7ح�سيات ب�سبع ال�سغرى اجلمرة برمي ابداأ •الرمي تتقدم عن ميني اجلمرة ال�سغرى وت�ستقبل القبلة وتدعو.

وتدعو. القبلة وت�ستقبل ي�سارها عن وتقف وتتقدم ح�سيات ب�سبع الو�سطى اجلمرة ترمي • ثم الر�سول ب�سبع ح�سيات ثم تذهب ول تقف للدعاء لأن »العقبة« التي ت�سمى الكربى • وترمي اجلمرة

�سلى اهلل عليه و�سلم مل يقف بعدها.يديك. بني واجلمرة القبلة م�ستقبل واأنت ترميها اأن اجلمرات رمي يف • والأف�سل

12 واجب . الــ ليلة مبنى • املبيت

20

أعمال اليوم الثاني عشر من ذي الحجةثاني أيام التشريق

• ا�سغل وقتك بفعل اخلريات وذكر اهلل تعاىل وقراءة القراآن والإح�سان اإىل اخللق وال�سرب على اأذاهم.« ترمي اجلمرات الثالث وتفعل كما فعلت يف اليوم احلادي ع�سر فرتمي اأذان الظهر • بعد الزوال » وقت

ال�سغرى ثم الو�سطى ثم الكربى.والو�سطى. ال�سغرى بعد للدعاء • وتقف

تاأخرت ب�سبب اإذا ال�سم�س ول �سيء عليك التعجل فيلزمك الن�سراف من منى قبل غروب • اإن نويت الزحام.

ر فل اإثم ل ف يومني فل اإثم عليه ومن تاأخ {فمن تعج تعاىل: اهلل لقول اأف�سل للحاج ر • والتاأخعليه لن اتقى })203( �سورة البقرة . ولفعل ر�سول اهلل �سلى اهلل عليه و�سلم ولنيل ف�سيلة الرمي ولأنه

زيادة عمل.والنف�ساء. احلائ�س عن وي�سقط واجب وهو للمتعجل الوداع • طواف

13 لغري املتعجل. الــ ليلة مبنى • املبيت

21

أعمال اليوم الثالث عشر من ذي الحجةثالث أيام التشريق

ال�سابقني. اليومني يف فعلت كما وتفعل الزوال بعد الثالث اجلمرات • ترمي والنف�ساء. احلائ�س عن وي�سقط الوداع • طواف

أحكام تتعلق برمي الجمراتاأو باأ�سمنت اأن يرمي اأن يكون املرمي به ح�سى فال ي�سح • لبد ا�سم عليه يطلق ل لأنه غريه، اأو خ�سب اأو كبري حجر اأو طني

احل�سى.عليه اهلل �سلى الر�سول لأن الت�سريق، اأيام ليال الرمي • يجوز

و�سلم وقت ابتداء الرمي ومل يوقت نهايته.يرمي يوكل من اأن بنف�سه ملن قدر على رمي اجلمار • ل يجوز من �سرع اأم نفال لأن نفل احلج يلزم عنه �سواء كان حجه فر�سا

22

فيه اإمتامه.احلامل واملراأة والكبري كاملري�س بنف�سه الرمي عليه ي�سق من • واأما حجه كان �سواء عنه يرمي من يوكل اأن يجوز فاإنه ونحوهم والعاجز الوكيل لقطها اأو الوكيل واأعطاها احل�سى لقط و�سواء نفال اأم فر�سا

بنف�سه فكل ذلك جائز . العام وقد رمى عن ذلك اإل من كان حاجا اأن يتوىل الرمي • ل يجوز

نف�سه اأول.وكله. من ويعطيها بنف�سه احل�سى يلتقط اأن للموكل ي�سرتط • ل

نف�سه ثم عن موكله لعموم قوله �سلى اهلل بالرمي عن الوكيل • يبداأ عليه و�سلم :» ابداأ بنف�سك« وقوله : »حج عن نف�سك ثم حج عن �سربمة«

.نف�سه عن ب�سبع الأوىل اجلمرة فريمي واحد موقف يف موكله عن ثم نف�سه عن يرمي اأن • ويجوز

ثم �سبع عن موكله وهكذا الثانية والثالثة.

23

مسائل تتعلق بطواف الوداع» ل ينفرن اأحد و�سلم: النبي �سلى اهلل عليه لقول الوداع بلدك فطف طواف اإىل الرجوع • اإذا عزمت

منكم حتى يكون اآخر عهده بالبيت «. متفق عليهبدم. جربه احلاج تركه اإن احلج واجبات من واجب الوداع • طواف

ا اأو نف�ساء وقت خروجها من مكة املكرمة، لقول ابن عبا�س • تعفى املراأة عن طواف الوداع اإذا كانت حائ�سر�سي اهلل عنهما: » اأمر النا�س اأن يكون اآخر عهدهم بالبيت، اإل اأنه خفف عن املراأة احلائ�س « متفق عليه.

املري�س. وهكذا حممول، به يطاف • العاجز ينويهما اأن ب�سرط ولكن واحدا« طوافا « الوداع طواف مع الإفا�سة طواف يوؤخر اأن للحاج • يجوز

معا اأو يكون بنية طواف الإفا�سة.الطواف. يعيد فال نحوه اأو �سيارة تعطل اأو رفقة لنتظار الوداع طواف بعد جل�س • اإن

املدة. تطل مامل الوداع طواف بعد والهدايا الطعام ب�سراء باأ�س • ل وبذلك متت منا�سك حجك وهلل احلمد واملنة.

24

أركان العمرة:1- الإحرام. 2- الطواف.

3- ال�سعي.

واجبات العمرة:1- الإحرام من امليقات .

2- احللق اأو التق�سري.

أركان الحجالأول: الإحرام .

الثاين: طواف الإفا�سة.الثالث: الوقوف بعرفة.

الرابع: ال�سعي بني ال�سفا واملروة.

25

واجبات الحجالأول: الإحرام من امليقات.

الثاين: الوقوف بعرفة اإىل الغروب ملن وقف نهارا.الثالث: املبيت مبزدلفة.

الرابع: املبيت مبنى ليايل اأيام الت�سريق.اخلام�س: رمي جمرة العقبة واجلمار اأيام الت�سريق.

ال�ساد�س: احللق اأو التق�سري. ال�سابع: طواف الوداع.

. به اإل حجه ي�سح مل ركنا ترك • من • من ترك واجبا جربه بدم .

�سيء عليه ولي�س �سحيح فحجه �سنة ترك • من • تنبيه: قد اأجمع العلماء على اأنه يجب على من اأحرم بحج اأو عمرة اأن يكمل ذلك بفعل جميع

} �سورة البقرة اآية 196 الأركان والواجبات املتعلقة بهما. قال اهلل تعاىل: {واأتوا الج والعمرة له

26

ماذا بعد الحج• احذر اأخي امل�سلم من حمبطات الأعمال ومبطالتها ومنق�سات الأجر واأخطرها: ال�سرك باهلل

تعاىل والردة عن الإ�سالم والرياء وال�سمعة وانتهاك املحارم وترك الفرائ�س.احل�سن قال قبلها؛ حاله من اأح�سن الطاعة بعد املرء حال يكون اأن القبول عالمة من •

الب�سري رحمه اهلل: "احلج املربور اأن يرجع زاهدا يف الدنيا راغبا يف الآخرة"

وباهلل التوفيق و�سلى اهلل و�سلم على نبينا حممد وعلى اآله و�سحبه اأجمعني،

27

مذكرة حاج

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

.............................. ................................................................................................................................................................................

............................................................................................... ...............................................................................................................

.................. ............................................................................................................................................. ..............................................

...............................................................................................................................................................................................................

...............................................................................................................................................................................................................

28