Սյունիքի մարզ Կապանի N13 հիմնական

դպրոց Ժաննա Վարդանյան

Մայրենի 5 դասարանԱռակս իԱռակս ի՞՞նչ նչ կցուցանեկցուցանե

1. Քեզ ծանո՞թ է առակ :բառը

2.Ի՞ նչ գիտես առակի:մասին

3.Ի՞ նչ առակներ ես:կարդացել

4. Դրանից ո՞ րն է ամենից շատ դուր եկել:քեզ Ինչո՞ :ւ

Առակը փոքրածավալ ստեղծագործություն է,որը

խրատական բովանդակություն ունի:

ԱռակներԱռակներում ներկայացվում են ում ներկայացվում են մարդկային տարբեր մարդկային տարբեր

բնավորություններ,ծաղրվում բնավորություններ,ծաղրվում զանազան արատներ՝ ծուլությունը, զանազան արատներ՝ ծուլությունը,

ստախոսությունը,չարությունը, ստախոսությունը,չարությունը, պարծենկոտությունը,ագահությունպարծենկոտությունը,ագահություն

ը,ժլատությունը և այլն:ը,ժլատությունը և այլն:

ԱռակներումԱռակներում հանդես եկող հանդես եկող կենդանիների, բույսերի,տարբեր կենդանիների, բույսերի,տարբեր առարկաների ու բնության առարկաների ու բնության երևույթների միջոցով ակնարկվում երևույթների միջոցով ակնարկվում են մարդիկ՝ իրենց բացասական ու են մարդիկ՝ իրենց բացասական ու դրական գծերով:դրական գծերով:

Օրինակ ՝Խնկո Ապոր Օրինակ ՝Խնկո Ապոր <<<<Մկների Մկների ժողովըժողովը>>>> առակի հերոսներն առակի հերոսներն

իրականում մկները չեն,այլ այն իրականում մկները չեն,այլ այն մարդիկ,որոնք միայն փրկության մարդիկ,որոնք միայն փրկության ծրագրեր են առաջարկում,բայց ծրագրեր են առաջարկում,բայց

խուսափում են իրական գործից ու խուսափում են իրական գործից ու պատասխանատվությունից:պատասխանատվությունից:

ԱռակԱռակը բաղկացած է ը բաղկացած է երկու երկու մասմասից,առաջինը ից,առաջինը պատմությունն է, պատմությունն է, երկրորդը երկրորդը բարոյախոսությունբարոյախոսությունը:ը:

Լինում են չափածո և Լինում են չափածո և արձակ:արձակ:

Աղվեսն ու վագրը

Չափած ո առակ

Սա հին առակ է, բայց միտք Սա հին առակ է, բայց միտք ունի խոր, ունի խոր,

Ուժի հետ մեկտեղ խելք է Ուժի հետ մեկտեղ խելք է հարկավոր:հարկավոր:

Աղվեսն ուհովազը

Առակս ցուցանե, որ Առակս ցուցանե, որ խելքի նրբությունը խելքի նրբությունը

մարմնի մարմնի գեղեցկությունից լավ է:գեղեցկությունից լավ է:

Ուղևորներն ու սոսին

Այդպես էլ որոշ մարդկանց

բախտը չի. բերում նրանք

լավություն են անում

,մերձավորներին բայց

շնորհակալությո : ւն չեն ստանում

Իմաստունզինվորը

Առակս ցուցանե, որ Առակս ցուցանե, որ պատերազմ են գնում ոչ պատերազմ են գնում ոչ

թե փախչելու, այլ թե փախչելու, այլ կռվելու և հաղթելու կռվելու և հաղթելու

համար:համար:

Եզոպ

ոս

ԱՌԱԿԱԳԻՐՆԵՐ

Լեսսինգ

Ժան ԴըԼաֆոնտեն

Իվան Կռիլով

Վարդան Այգեկցի

Մխիթար Գոշ

Խաչատուր Աբովյան

Ավետիք Իսահակյան Խնկո Ապեր

Հովհաննես Շիրազ

Հիսուս Քրիստոսն իր միտքն առավել

հասկանալի դարձնելու նպատակով

հաճախ խոսում էր:առակներով

Հիսուսի առակները

իրական կյանքից վերցված

պատմություններ:են

Սերմնացանի առակը

Ա , ռակն այս է նշանակում որ սերմն Աստծու խոսքն է, որն

իր մեջ կրում է ճշմարիտ ու : հոգևոր կյանքի սկիզբը

` , Արտը ողջ մարդկությունն է որն իր մեջ է ընդունում այդ

, , հրաշագործ սերմը սակայն օժտված լինելով թաքնված ` կենդանի ուժով Աստծու

խոսքը միշտ նույն արդյունքը :չի ունենում

Եզոպոսը համաշխարհային առակագրության

 խոշորագույն : դեմքերից է Նրա

առակներով է պայմանավորված համաշխարհային

գրականության մեջ առակագրության՝

որպես առանձին ժանրի

:զարգացումը

Գյուղացին և իրորդիները

. Առակս ցուցանեՈ րքան անհաղթելի է

, համերաշխությունը նույնքանանզոր է

:պառակտումը

ԻվանԿռիլով

Երբ ընկերները համերաշխ չեն

Օգուտ չկա …բռնած գործից

Մխիթար ԳոշՄ իջնադարյան

հումանիզմիխոշոր , ներկայացուցիչներից է

, , գիտնական օրենսգիր, դավանաբան մատենագի

, :  « ր առակագիր Գոշի Գիրք» Դատաստանի երկը

իրավունքի բացառիկ  հուշարձան է հայ

, իրականության մեջ իսկ առակների ժողովածուն՝

 առաջինարձակ գեղարվեստական

ստեղծագործությունը : հայ գրականության մեջ

ՄխիթարԳոշը միջնադարյան հումանիզմիխոշոր

, , ներկայացուցիչներից է գիտնական, ,  , օրենսգիր դավանաբան մատենագիր

:  « » առակագիր Գոշի Գիրք Դատաստանի երկը իրավունքի բացառիկ հուշարձան է

  , հայ իրականության մեջ իսկառակների  ժողովածուն՝ առաջինարձակ

գեղարվեստական ստեղծագործությունը հայ

: գրականության մեջ

ՎարդանԱյգեկցի

Հովհանն ես Շիրազ

, Մարդիկ կան որոնք փրփուրինման

Միշտ կյանքի ծովի երեսն են:ելնում

Բայց խորքումորքան

Մարգարիտներ,կան

Որոնց փառքը դեռ

:Փրփուրն է խլում

Աշխարհին նայենք պայծառ:հայացքով Լավության համար միշտ շնորհակալ

:լինենք :Երբեք չարհամարհենք մեզնից թույլերին

Բ արությունը միշտ կիշխի գեղեցկությանը , Ինչքան մարդու մեջ բարություն կա այնքան նրա

 մեջ կյանք կա

Մեզնից հեռու վանենք ագահության:որդը Ագահությունը բոլոր չարիքների արմատն է

, Որևէ գործ ձեռնարկելիս խորհենք :խորհրդակցենք փորձառու մարդու հետ

, Մարդու մեջ ինչ մեծություն կա աշխատանքի գործն , է իսկ քաղաքակրթությունն էլ

աշխատանքի պտուղն է