לטבול את נשותיהן": נשים ומקוואות "בפנקסי קהילה בעת החדשה

המוקדמתד"ר דברה קפלן

אוניברסיטת בר אלין

1552-1802פנקס פפד"מ, NLI MS 662

קהילת אה"ו – אלטונה המבורג וונדסבק

מפה מספרה של חוה אורניאנסקי, גליקל: זכרונות

1681פנקס אלטונא – שנת CAHJP AHW 14 [50]

היום יום א יב אדר אמ"ת לפ"ק. הסכמנו יחד בהסכמה אחת שהמקוה בבית יעקב בר משה יוסף והמקוה בבית

האלמנה פעסם בת אברהם לויבקא, אשת כמר יעקב הנ"ל והאלמנה הנ"ל

תהיו ממונות על המקוה שבביתה. והקהל יצ"ו יעשו קופה מסוגרת לכל

מקוה. והאשה הטובלת תתן ליד הממונית הנ"ל שמנה שי’ בחרם והאשה

הממונית הנ"ל תתן שמנה שי’ לפני האשה טובלת אותן ח שי’ תכף תוך

הקופא בחרם. ואשה ענייה שאין לבעלה ערך תתן ארבע שי’ כנ"ל תוך יד

הממונית הנ"ל והממונית הנ"ל תתן אותן ד שי’ לפני האשה הטובלת תכף

תוך הקופא בחרם. והשני הממונית הנ"ל יביאו כל אחד הקופה עם המעות

כל חדש וחדש ליד הפרנס החדש בחרם. והפ"ה יקנה פנקס חדש לכתוב

בו כל חדש וחדש מה שיביאו

1681פנקס אלטונא – שנת CAHJP AHW 14 [50]

באם ירצו קהילת המבורג לטבול נשותיהם במקוואות הנ"ל אז מוטל על בעלי המקוואות הנ"ל שלא להניחם

לטבול עד שיתן כל אשה כנ"ל ובעונש כנ"ל. וקהל ווענזבק ושארי בעלי בתים שאין להם חזקת הקהילה

בשלשה הקהילות מחוייבים לטבול נשותיהם דוקא תוך שני מקוואות הנ"ל ובתיקון ובעונש הנ"ל. ובאם שאל ילכו

תוך המקוואות הנ"ל אז קיימו וקבלו עלינו ועל דורות אחרינו שמעולם ועד עולם אל יהנו שום הנאה בעולם

מקהילתינו הן עשיר הן עני באם שיגיע להם איזה סיבה או בילבול יהיה מה שיהיה בחיים ובמות שלא ליתן להם מקום קבורה וכ"ש צורכי קבורה להם ולבניהם עד עולם.

1681פנקס אלטונא – שנת CAHJP AHW 14 [50]

במקוואות הנ"ל לטבול נשותיהםבאם ירצו קהילת המבורג אז מוטל על בעלי המקוואות הנ"ל שלא להניחם לטבול

עד שיתן כל אשה כנ"ל ובעונש כנ"ל. וקהל ווענזבק ושארי בעלי בתים שאין להם חזקת הקהילה בשלשה

דוקא תוך שני לטבול נשותיהםהקהילות מחוייבים מקוואות הנ"ל ובתיקון ובעונש הנ"ל. ובאם שאל ילכו תוך המקוואות הנ"ל אז קיימו וקבלו עלינו ועל דורות

אחרינו שמעולם ועד עולם אל יהנו שום הנאה בעולם מקהילתינו הן עשיר הן עני באם שיגיע להם איזה סיבה או בילבול יהיה מה שיהיה בחיים ובמות שלא ליתן להם מקום קבורה וכ"ש צורכי קבורה להם ולבניהם עד עולם.

פנקס פדוואה1582-1583שנת

עוד הושם פארטי ששום אשה מקהלנו לא תטבול בשום מקוה כי אם במקוה הקק"י והעוברת

תפול בקנס עשרה ליט' שעוה בכל פעם ותהיה ...כאלו לא טבלה ושמשה עם בעלה נדה

פנקס פדוואה 1597שנת

להיות כי נעשה פארטי כבר ששום אשה מקהלנו לא תטבל כי אם במקוה הקק"י ... ועתה בא אלינו פרנס' הקק"י כמ"ר יהודא נפולי והודיע לנו שנולדו איזה הפרשות ומריבות בינו ובין

מחזיק עתה במקוה הקק"י ובקש ממנו הנ"ל שנתן לו רשות שאשתו תוכל לטבול באיזה

מקוה שישר בעיניה

פנקס אלטונה ]תרגום[1685שנת

מאחר שיש שתי מקוואות מים חיים בבית איזה

יחידים בקהילתנו אלטונא וקהלנו בנה מקוה חדשה

על פי דין ודת תורתינו הקדושה בלי שום פיקפוק.

ובמקום סתר צנוע ומעולה. הקהל ש"ן אסרה שימוש בבתי מקוואות האחרות ובכך יצא מפיהם והקהל

מסכים ]הפרנסים החליטו[ שמהשבת הבא המקוואות

רק ברוכין לאותן נשים הדרים באותו בית דוקא.

כל אחד אחר מקרוב ורחוק לא יוכל לטבול שם

שמעו זאת ק"ק...מהיום והלאה כל אשה, מקהלנו או נכריה ]ממקום אחר[, ר"ט...בלא מחילה. 4לא תוכל לטבול במקוה בבית יחיד, עם קנס של

והעוברת את החרם הזה טבילתה אינה טבילה. ולכל מי שהיה לו כבר מקוה בביתו לפני היום, מותר לו ולדרים עמו, אבל לאחרים, אפילו לילדים

וקרובים, אסור לטבול במקוה בבית של יחיד בקנס ובעונש. ההתראה ]תרגום ניתנה, והקנסים והחרפות נשמעו, וכל ישראל ישמעו ויראו

מאיידיש[

17נתונים משני פנקסי אלטונה, מאה

: ניתן לטבול אך ורק בשתי המקוואות – בבית יעקב ובבית האלמנה 1681•פעסם

ר"ט(27 מרק )= 80: מצפים שכעבור שנה, יעקב יקבל לפחות 1681•

– בנו עומד כערבר"ט 55 : ליעקב נותר חובה לשלם לקהילה1684•

: ליעקב יש ערב חדש, אחרי פטירת בנו )ואחרי התקנה שאוסרת 1685•טבילה במקוה בביתו!(

: יעקב אומר דברים נוראים )שלא מפורטים בפנקס(, נענש 1689, 1686•בקנס ובאיסור לעלות לתורה למשך שנה

ר"ט25: בעל המקווה הקהילתית מחויב לשלם לקהילה סכום של 1691•בלבד

נתונים משני פנקסי אלטונה

: אוסרים על נשי אלטונה ונשי וונדסבק 1685•טבילה בכל מקווה שאינה המקווה הקהילתית,

ר"ט וטבילתה אינה נחשבת כטבילה 4קנס של

ר"ט6בבית יעקב, : קנס לטבילה במקווה 1691•