3
ניתוחי חיים15 } מוסף שבת קודש14 { 15 דעת הרופאים ידוע להם מקרים כי חולים מסוכנים מסרבים להכנס לבתי פסק: מצות)בפ"א מה' תענית( חולים מחשש שינותחו ח"ו" – הרמב"ם עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שלא תבוא. לזאת אנו מכריזים על יום ב' כ"ט מנ"א דנא לתשובה ותפילה ותענית חצי מרנן זצוק"ל העידו במכתבם על מציאות ש"מתוך עשרה נפטרים יום". שמונה מנותחים"! המצב היה קשה מנשוא, כמו כן יהודים מבוגרים חששו להתאשפז בבתי החולים שמא לא יזכו לבוא בשלמות לקבר ישראל. יש לציין שכל ההפגנות שנערכו והתקיימו על ידי חוגים שונים ופעולות 'הירואיות' של ארגון 'קשת' אלו לא הביאו לשום תוצאה רצויה אלא להיפך, המצב הלך והחמיר מיום ליום עד כדי חוסר שליטה מוחלט. והנה לראשונה, לאחר עשרים ותשע שנים של הפקרות מוחלטת, נתבע והוסכם בהסכם הקואליציוני שהנושא יתוקן ויעוגן בחוק וייצור לראשונה סדר בתחום מופקר זה. דהיינו, יצירת מצב הפוך בו הרופאים הם אלו שיזדקקו ויידרשו להוכיח נכון לכל ביצוע ניתוח את הצדקתו בהתאם לקריטריונים ברורים. ואז... ואז החלה השתוללות נוראה, אבל קודם נבין הרב שולזינגר שליט"א: את המשמעות של העברת החוק. כדי לסבר את האוזן, אומר שהעברת החוק הזה הייתה קשה הרבה יותר מאשר תיקון חוק גיוס בנות, ואסביר למה, שלושה גופים עוצמתיים נאבקו בחוק הזה, כל אחד מהם היה חוליה מקשרת בממסד של מפא"י שלא מיהר לגסוס עם החלפת השלטון, אלא להיפך הם עדיין חשו 'אדוני הארץ'. ראשית כל, הרופאים היו אז האליטה הכי גבוהה בצמרת, סוג של 'פרה קדושה' שאסור לפגוע בחלוק הלבן שלהם. הגוף השני, מפלגות השמאל, כמובן שעדיין לא עיכלו אז את א. אברמוביץ "מרן הסטייפלר זצוק"ל אמר: ריאיון הראשון עם הרה"ג אלעזר שולזינגר שליט"א גולל את פרשיית ההסתה והמלחמה נגד גדולי ישראל ובראשם מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל סביב ה'תיקון לחוק הגיוס'. כפי שהובא בפרק הראשון, הרב שולזינגר שליט"א מספר, בהיותו פעיל וקרוב לניהול המערכות כחתנו של גדול העסקנים האגודאיים בארץ הקודש הרב שלמה לורינץ זצ"ל ומי שזכה להיות יוצא ובא בבתיהם של מרנן בעל ה"קהילות יעקב" זיע"א ובעל ה"אבי עזרי" זיע"א. הדברים עוררו הדים נרחבים בשל ההקשר האקטואלי והמסר הברור והמדהים כיצד ההיסטוריה חוזרת על עצמה, אין שום חדש תחת השמש, השיטות והמוטיבציות חד הן, השיטות הנאלחות והנלוזות כבר היו לעולמים, אבל 'יבש חציר נבל ציץ ודבר אלוקינו יקום לעולם'. הפרק הזה מתייחס להישג הקואליציוני של אגודת ישראל בתיקון החוק למניעת ניתוחי מתים, שלדברי הרב שולזיגר שליט"א, הקושי בהעברתו גדול הרבה יותר מתיקון החוק לגיוס בנות. והנה,- למרבה הפלא- היה גם כאן רחשו ובחשו אותם 'קנאים' שמתוך תחושת פטרונות ניסו להכשיל את החוק ועשו הכול, כולל השמצות והסתה בלתי פוסקת, להשגת המטרה. קודם כל כרונולוגיה, לשם מה בדיוק היה כל כך חשוב תיקון החוק? עצם הצגת השאלה מלמדת על ההישג הגדול הרב שולזינגר שליט"א: של תיקון החוק, עד לשנת תשל"ז שכאמור אז הוקמה לראשונה ממשלת הליכוד, מה שהתחולל בתחום ניתוחי מתים היה הפקרות מוחלטת. לפי החוק הפורמלי נדרשו אז עבור ניתוח מת חתימות של שלושה רופאים, אלא שבכל בית חולים היו מוכנים 'בלנקים' עם חתימות שני רופאים לכל עת מצוא, והרופא השלישי נמצא לאלתר... היו אלה מעשים שבכל יום, בוצעו ניתוחים פתולוגיים לאחר המוות ללא שום הצדקה. ידוע המאורע הקשה של לוויית אשת אחד מגדולי ישראל שהפכה בדיעבד להפגנה כאשר התגלה לעיני ה"חברה קדישא" שבוצע ניתוח לאחר הפטירה, ניטלו בכרך הרביעי הנוסף איברים ותחתם הונחו ספוגי צמר, רחמנא לצלן. של "מכתבים ומאמרים החדש" מופיעים מכתבי גדולי ישראל משנת תשכ"ו ואחר כך תשכ"ח שקוראים להתפלל לביטול הגזירה הקשה הזו. הם מתארים את המצב בסטטיסטיקה נוראה כפי שמופיע באותו מכתב משנת תשכ"ח עליהם חתומים מרן הגרא"מ שך זיע"א, מרן בעל ה"קהילות "מצב יעקב" זיע"א וה"בית ישראל" מגור זיע"א, הם כותבים בין השאר: ההתעללות במתי ישראל עומד בעיצומו, והגיעו לממדים מבהילים כי מכל עשרה נפטרים מנתחים בערך שמונה ר"ל, וכפי שפורסם בגילוי "מען מיינט נישט אייך, מען מיינט הרב שך!"... הרה"ג הרב אלעזר שולזינגר שליט"א ממשיך בפרק נוסף בעקבות הופעת הכרך החדש מסדרת "מכתבים ומאמרים החדש" ממרן רבנו הגראמ"מ שך זצוק"ל ה הפרק הקודם שעסק בשיטות של אלו שנלחמו בשלוחי דרבנן על תיקון חוק הגיוס מחוויר לעומת הפרק הנוכחי העוסק בחוגים שהתנגדו לכניסה לקואליציה ובכך להכשיל את התיקון ההיסטורי למניעת ניתוחי מתים שלושה גופים איתנים הכריזו| מלחמת עולם נגד התיקון לחוק ניתוחי מתים שהגישה "אגודת ישראל" אבל שלוחי דרבנן נדהמו למצוא עצמם מול גורם רביעי שניהל מאבק מכוער נגדם כשהם לא בוחלים בשום דרך מתוך תחושת פטרונות הם| פעלו מאחורי הקלעים ומחוצה| להם כדי להכשיל את החוק באיזה עיתון הם עשו שימוש כדי לפרסם את הפרסומים מיהו השופט| המכשילים? שגויס למען הכשלת התיקון המשוואה המתבקשת| לחוק מול כל אותם אלו שמתוך תחושת פטרונות נלחמים בגדולי ישראל דרך יריית חצים בשלוחי| דרבנן במסווה של 'קנאות'

הרה"ג ר' אלעזר שולזינגר מגולל את היסטוריית תיקון חוק ניתוחי מתים

  • Upload
    chaymm

  • View
    611

  • Download
    3

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: הרה"ג ר' אלעזר שולזינגר מגולל את היסטוריית תיקון חוק ניתוחי מתים

ניתוחי חיים

15 15}14 מוסף שבת קודש{

דעת הרופאים ידוע להם מקרים כי חולים מסוכנים מסרבים להכנס לבתי חולים מחשש שינותחו ח"ו" – הרמב"ם )בפ"א מה' תענית( פסק: מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שלא תבוא. לזאת אנו מכריזים על יום ב' כ"ט מנ"א דנא לתשובה ותפילה ותענית חצי יום". מרנן זצוק"ל העידו במכתבם על מציאות ש"מתוך עשרה נפטרים שמונה מנותחים"! המצב היה קשה מנשוא, כמו כן יהודים מבוגרים חששו להתאשפז בבתי החולים שמא לא יזכו לבוא בשלמות לקבר ישראל. יש לציין שכל ההפגנות שנערכו והתקיימו על ידי חוגים שונים ופעולות 'הירואיות' של ארגון 'קשת' אלו לא הביאו לשום תוצאה רצויה אלא להיפך, המצב הלך והחמיר מיום ליום עד כדי חוסר שליטה מוחלט. והנה לראשונה, לאחר עשרים ותשע שנים של הפקרות מוחלטת, נתבע והוסכם בהסכם הקואליציוני שהנושא יתוקן ויעוגן בחוק וייצור לראשונה סדר בתחום מופקר זה. דהיינו, יצירת מצב הפוך בו הרופאים הם אלו שיזדקקו ויידרשו להוכיח נכון לכל ביצוע ניתוח את הצדקתו בהתאם לקריטריונים ברורים.

ואז... הרב שולזינגר שליט"א: ואז החלה השתוללות נוראה, אבל קודם נבין את המשמעות של העברת החוק. כדי לסבר את האוזן, אומר שהעברת החוק הזה הייתה קשה הרבה יותר מאשר תיקון חוק גיוס בנות, ואסביר למה, שלושה גופים עוצמתיים נאבקו בחוק הזה, כל אחד מהם היה חוליה מקשרת בממסד של מפא"י שלא מיהר לגסוס עם החלפת השלטון, אלא להיפך הם עדיין חשו 'אדוני הארץ'. ראשית כל, הרופאים היו אז האליטה הכי גבוהה בצמרת, סוג של 'פרה קדושה' שאסור לפגוע בחלוק הלבן שלהם. הגוף השני, מפלגות השמאל, כמובן שעדיין לא עיכלו אז את

א. אברמוביץ

"מרן הסטייפלר זצוק"ל אמר:

ריאיון הראשון עם הרה"ג אלעזר שולזינגר שליט"א גולל את פרשיית ההסתה והמלחמה נגד גדולי ישראל ובראשם מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל סביב ה'תיקון לחוק הגיוס'. כפי שהובא בפרק הראשון, פעיל בהיותו מספר, שליט"א שולזינגר הרב וקרוב לניהול המערכות כחתנו של גדול העסקנים האגודאיים בארץ הקודש הרב שלמה לורינץ זצ"ל ומי שזכה להיות יוצא ובא בבתיהם של מרנן בעל ה"קהילות יעקב" זיע"א ובעל ה"אבי עזרי" זיע"א. הדברים עוררו הדים נרחבים בשל ההקשר האקטואלי והמסר הברור והמדהים כיצד ההיסטוריה חוזרת על עצמה, אין שום חדש תחת השמש, השיטות והמוטיבציות חד הן, השיטות הנאלחות והנלוזות

כבר היו לעולמים, אבל 'יבש חציר נבל ציץ ודבר אלוקינו יקום לעולם'. הפרק הזה מתייחס להישג הקואליציוני של אגודת ישראל בתיקון החוק למניעת ניתוחי מתים, שלדברי הרב שולזיגר שליט"א, הקושי בהעברתו היה - למרבה הפלא - גדול הרבה יותר מתיקון החוק לגיוס בנות. והנה, גם כאן רחשו ובחשו אותם 'קנאים' שמתוך תחושת פטרונות ניסו להכשיל את החוק ועשו הכול, כולל השמצות והסתה בלתי פוסקת, להשגת המטרה.

קודם כל כרונולוגיה, לשם מה בדיוק היה כל כך חשוב תיקון החוק? הרב שולזינגר שליט"א: עצם הצגת השאלה מלמדת על ההישג הגדול של תיקון החוק, עד לשנת תשל"ז שכאמור אז הוקמה לראשונה ממשלת הליכוד, מה שהתחולל בתחום ניתוחי מתים היה הפקרות מוחלטת. לפי החוק הפורמלי נדרשו אז עבור ניתוח מת חתימות של שלושה רופאים, אלא שבכל בית חולים היו מוכנים 'בלנקים' עם חתימות שני רופאים לכל עת מצוא, והרופא השלישי נמצא לאלתר... היו אלה מעשים שבכל יום, בוצעו ניתוחים פתולוגיים לאחר המוות ללא שום הצדקה. ידוע המאורע הקשה של לוויית אשת אחד מגדולי ישראל שהפכה בדיעבד להפגנה כאשר התגלה לעיני ה"חברה קדישא" שבוצע ניתוח לאחר הפטירה, ניטלו איברים ותחתם הונחו ספוגי צמר, רחמנא לצלן. בכרך הרביעי הנוסף של "מכתבים ומאמרים החדש" מופיעים מכתבי גדולי ישראל משנת תשכ"ו ואחר כך תשכ"ח שקוראים להתפלל לביטול הגזירה הקשה הזו. הם מתארים את המצב בסטטיסטיקה נוראה כפי שמופיע באותו מכתב משנת תשכ"ח עליהם חתומים מרן הגרא"מ שך זיע"א, מרן בעל ה"קהילות יעקב" זיע"א וה"בית ישראל" מגור זיע"א, הם כותבים בין השאר: "מצב ההתעללות במתי ישראל עומד בעיצומו, והגיעו לממדים מבהילים כי מכל עשרה נפטרים מנתחים בערך שמונה ר"ל, וכפי שפורסם בגילוי

"מען מיינט נישט אייך,מען מיינט הרב שך!"...

הרה"ג הרב אלעזר שולזינגר בפרק ממשיך שליט"א נוסף בעקבות הופעת הכרך החדש מסדרת "מכתבים ממרן החדש" ומאמרים רבנו הגראמ"מ שך זצוק"ל

ההפרק הקודם שעסק בשיטות של אלו שנלחמו בשלוחי דרבנן על תיקון חוק הגיוס מחוויר לעומת הפרק הנוכחי העוסק בחוגים לכניסה לקואליציה שהתנגדו התיקון את להכשיל ובכך ההיסטורי למניעת ניתוחי מתים | שלושה גופים איתנים הכריזו מלחמת עולם נגד התיקון לחוק ניתוחי מתים שהגישה "אגודת דרבנן שלוחי אבל ישראל" נדהמו למצוא עצמם מול גורם רביעי שניהל מאבק מכוער נגדם כשהם לא בוחלים בשום דרך | מתוך תחושת פטרונות הם פעלו מאחורי הקלעים ומחוצה להם כדי להכשיל את החוק | באיזה עיתון הם עשו שימוש הפרסומים את לפרסם כדי השופט מיהו | המכשילים? התיקון הכשלת למען שגויס | המשוואה המתבקשת לחוק שמתוך אלו אותם כל מול תחושת פטרונות נלחמים בגדולי ישראל דרך יריית חצים בשלוחי | 'קנאות' דרבנן במסווה של

Page 2: הרה"ג ר' אלעזר שולזינגר מגולל את היסטוריית תיקון חוק ניתוחי מתים

17 }16 מוסף שבת קודש{

סבר שספציפית נושא הגלמודים צריך להיות יותר ברור, אך לאחר ששמע בעל-פה מהרב לורינץ שהדברים נלקחו בחשבון הוא מבקש להבהיר שהוא רואה בתיקון החוק הצלה הכרחית, ולאותם גורמים שהונו אותו הוא ביקש להבהיר שהאלטרנטיבה שהם מציעים איננה עומדת כפתרון בשום קנה מידה מול תיקון

חוק שמהווה כלי מחייב וקבוע. את המכתב המתוקן שלח חותני הרב לורינץ לפרסום מעל גבי עיתון המודיע. בבוקר למחרת נכנסתי למרן זצוק"ל והוא מיד פנה אלי ואמר: 'עס פעלט'... חסר משהו במכתב. היה זה חותני זצ"ל שהשמיט את שמו של אותו אחד שהמכתב מוען אליו וחשף את פעילותו. מרן זצוק"ל תהה, למה זה הושמט השם? אמרתי שחותני זצ"ל חשש שהדבר יגרום פגיעה בכבוד אותה משפחה שהלה השתייך אליה. מרן זצוק"ל התפעל ואמר: "נו, דיין שווער איז א'הונגרישער, הער האט איידלע געפילען"... – "חותנך הוא הונגרי יש לו הרגשים עדינים"... מישהו אחר היה

חושב שראוי לפרסם את שמו שהרי 'מפרסמין את החנפים'... ולצד כל ההפרעות האלו שלוחי דרבנן צריכים להמשיך ולפעול מול אותם כוחות חילוניים שנאבקו בעוז נגד החוק...

הרב שולזינגר שליט"א: מה זאת אומרת, חוגי הרפואה הכריזו מלחמת עולם, כותרות בכל השפות בכל העיתונים יום 'החושך מול האור'. כשהתקרב הכריזו על המאבק של ההצבעה המערך ערך 'פיליבסטר', הצבעה מתמשכת למשך שש שעות כדי לדחות את ההצבעה. 'מאה שלושים ושלוש הסתייגויות הוגשו, שלמה הלל קרא תנ"ך ואברהם כ"ץ דיבר על נעמ"ת ו'דפי זהב'. כשהחלה ההצבעה התחוללו דרמות לא קטנות, שחלקם היו בגדר נס. טיסות לחו"ל עוכבו, כחמישה ח"כים הובאו על כיסאות גלגלים, אחד ישב ממש מתייסר, השייח' חמד אבו–רביע מהמערך הצביע בעד החוק ואילו סגן ראש הממשלה פרופסור ידין הצביע נגד החוק, משה דיין ועזר וויצמן קמו לפני ההצבעה ועזבו את הכנסת, משה דיין הצהיר כשעזב: "אני מוכן להשאיר כאן את גופתי כדי שתבתרו אותה כרצונכם אבל נשמתי הולכת הביתה"... מאידך גאולה כהן מ'התחיה' נמנעה... כמותה היו עוד נמנעים אבל לאחר מאמץ איתנים ומאבק מתמשך ומתיש ניצחו שלוחי דרבנן - חמישים ושבעה קולות של הקואליציה הכריעו את חמישים וארבעה

הקולות נגד של האופוזיציה. כל הדרמה הזו לא מנעה מאותו חוג לירות חיצי רעל משלו, ויום משה' ב'זכרון מטעמם הפגנה נערכה ההצבעה ביום תפילה... על אף העובדה הגלויה ששלוחי דרבנן עשו הכול על פי דעתו של מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל, אותם חוגים העזו פנים יום לפני ההצבעה "להדליף" לכלי התקשורת שמרן הגראמ"מ שך הורה לנציגי "אגודת ישראל" לדחות את ההצבעה עקב

בעיות שיש בחוק... ניתן רק לחשוב מה היה קורה לו אכן הניסיון להכשיל היה "מצליח", עוד כמה ניתוחי מתים היו רחמנא לצלן מתבצעים

ועתה נמנעו... הרב שולזינגר שליט"א: סיפר לי שליט"א זוכובסקי נתן רבי הגאון שבאותם ימים נכנס אל מרן הגראמ"מ

חוג זצוק"ל, ששח לו שהיו אצלו שניים מראשי אותו שך מתנגד והשמיעו את טענותיהם. פנה אליהם מרן זצוק"ל ואמר, "איר זיינט גרייט צו נעמען אחריות האף איין איד וואס וועט מורא האבען צו אריינגיין אין שפיטול צוליב די ניתוחי מתים און הער וועט שטארבען רחמנא לצלן אין שטוב?!"... – "האם אתם מוכנים ליטול על עצמכם אחריות על יהודי זקן אחד שימות בביתו בגלל שהוא יחשוש להתפנות לבית חולים שמא ינתחוהו לאחר המוות, כפי שקורה לא אחת?!" אחד המשתתפים שתק ביודעו את היחס לפיקוח נפש במשנת מחנהו, אבל השני ניסה לענות... היסה אותו מרן זצוק"ל: "אייך האב איך נישט

גיפרעקט"... – "אותך לא שאלתי"... לפחות לאחר העברת התיקון לחוק, הקולות נדמו?

הרב שולזינגר שליט"א: נדמה לך?!... אכן מצד חוגי השמאל והחילונים שראו שכלתה אליהם הרעה, קולם גווע בקול ענות חלושה, אבל אותו קול ענות מלחמה של ה"לשם שמים" הוא לא גווע. הם טענו שהחוק החדש הוא בעצם אותו חוק ישן ואף גרוע ממנו, אני רוצה לצטט לך קטע שחותני הרב לורינץ זצוק"ל כתב אז ותגיד לי אם זה לא מוכר מהיכן שהוא... וכך הוא כותב: "השינויים בין החוק החדש לחוק הישן הם כה גדולים, כה ברורים, כה משמעותיים, ממש כהבדל בין אור לחושך, וכל אדם שאיננו רוצה לקנטר חייב להיות מלא סיפוק מהעברת החוק בכנסת ומההישג הגדול של אגודת ישראל בו"... אבל הם לא הסתפקו בהשמצה אלא לא היה אכפת להם להזיק, מעל גבי עיתון "שערים" כמובן של פא"י, הופיעה מודעה - הנחיה לציבור... שהמסר שלה היה שהתיקון לחוק שאגו"י העבירה רק החמיר את המצב. המודעה "בישרה" לציבור שעקב התיקון לחוק עלולים לבתר את גופות בני משפחותיהם ולכן עליהם למלא טפסי התנגדות ולשלוח לכתובת של עסקני אותו חוג... זו מאמר זצ"ל פרסם בעקבות מודעה חיים ברילנט הרב שהסביר שהיא חמורה לא רק בהיותה בגדר עלילה שפלה, אלא היא מזיקה שכן היא הכשילה את הציבור בצעד לא אפקטיבי, משלוח טפסים לא היה אמור למנוע מקרים בעייתיים אם אכן יתרחשו כאלו, לשם כך הוקמה "ועדה מייעצת" מטעם צא"י כדי לעמוד לימין אירועים בודדים מסוג זה, ובעצם מודעה זו

פשוט הטעתה את הציבור והייתה גורמת לו להיכשל. אנשים שמתיימרים להציל ותוקפים בשם הסכנה, בסופו

של דבר הם מתגלים כמזיקים... הרב שולזינגר שליט"א: כאז כהיום, אותם אלו ש'דואגים' לחלשים הם אלו שמכשילים ומסכנים את הכלל. אני כבר הזכרתי בפרק הקודם על המאבק שלהם נגד התיקון לחוק גיוס

אובדן השלטון, והגוף השלישי הלא היא 'התקשורת', הצלע האולטימטיבית של השמאל. שלושת "איתני עולם" אלו פצחו בזעקות שבר על השתלטות החרדים לעצירת 'המדע' – זה היה

קוד הקסם לוונדליזם של הפתולוגיה הרפואית. נציגי אגודת ישראל דיברו בשם זכות האדם על גופו, ואלו השיבו להם ב"התקדמות המדע". הרופאים ירדו ממגדל השן שלהם אל מסדרונות הכנסת, אחד מהם התפרץ לעבר חותני זצ"ל באיום, שכל אלו שיתמכו בחוק, הרב שלמה לורינץ הרופאים לא יטפלו בהם כשיזדקק להם... איום שנחשב עבירה על החוק ויושב ראש הסתדרות הרופאים נאלץ להתנצל על כך. הרופאים שבתו במחאה ואף קיימו הפגנה של אלף רופאים בהם פרופסורים עם חלוקים לבנים מול הכנסת, הם זכו לגיבוי מצד מפלגות השמאל שאירחו אותם בכנסת לאחר שסדרני מדי בטוחים לאחר שהרגישו אותם לגרש נאלצו הכנסת

והפריעו לפעילות הח"כים. מקהלת התקשורת פצחה בסימפוניית הסתה כדרכה, היא ניסתה לצוד שתי ציפורים במכה, את שלטון הימין החדש ואת החרדים. שלוחי דרבנן של "אגודת ישראל" עמלו ימים ולילות ממש להדוף את המתקפה האינטנסיבית, גם מתוך הקואליציה היו בעיות במיוחד מהמפלגה 'הליברלית' שהסתפחה לליכוד אבל הם היו קרובים לשמאל. נציגי אגודת ישראל עברו מגורם אחד למשנהו, גם המפד"ל דאגה לתקוע מקלות בגלגלים, צורך היה נגד החוק, הייתה רשמית עמדת הקיבוץ הדתי

לשכנע ולכבות שריפות. 'הצלע הרביעית' - אותם פטרונים קול ולפתע נשמע

שהבינו יותר טוב מגדולי ישראל... הרב שולזינגר שליט"א: ממש כך, לפתע גילו שלוחי דרבנן אויב מר וקשה, קבוצה מסוימת שהרגישה שלה מסורה ההנהגה, החליטה שהתיקון לחוק רק יגרום נזק והוא מסוכן יותר. הם לא הסתפקו בהבעת התנגדות אלא פשוט 'לקחו פיקוד', הם יצאו למאבק כולל נגד התיקון לחוק. מודעות ענק עם כותרות ענק 'שוד' ו'רוצחים' התפרסמו בחוצות ומעל גבי עיתונות, איזו?... 'קנאים' מצאו לא יאומן, בעיתון 'שערים' של פא"י! אותם להם 'חבר טוב' ובן ברית כדי לנגח את אגודת ישראל, אותה מפלגה שחברה לממשלה שהתירה את ה'שירות לאומי' נגד דעת גדולי ישראל, היא יכולה להיות בת ברית למאבק נגד גיוס בנות, אבל כל זה לא הפריע לאותם אנשים, מה שנקרא הייתה שלהם הטענה האמצעים. כל את מקדשת המטרה שצריך להשאיר את המצב על כנו, שזה אומר טיפול נקודתי בכל מקרה באמצעות קשרים – שלהם כמובן - עם רופאים או זעקות והפגנות בעת הצורך. במילים אחרות הם סברו שהם ה'מומחים' הגדולים ביותר בנושא ויש להם 'מסורת' של מאבק,

וכל מי שלא סבור כמותם הוא 'שודד ורוצח'. הרב מנחם פרוש סיפר באוזני משתתפי הוועידה של אגודת אברכים של משלחת אצלו שביקרה באמריקה, ישראל

מאותו חוג, הם שטחו את טענותיהם והוא השיב והסביר להם שטענותיהם אינן נכונות. בתגובה, קם אחד המשתתפים וזעק לעברו: "'רוצח!' 'רוצח!' אנו נפרסם זאת בכל העולם, גם כאשר תגיע לארצות הברית ל'ועידה' אנו נדאג שידעו שם שאתם

'רוצחים'". מה זאת אומרת להכשיל את החוק?

הרב שולזינגר שליט"א: להכשיל, כן, להכשיל. הם הסתובבו מרב אחד למשנהו, הכריזו על שלושה "ימי תפילה עולמיים", הם לא הסתפקו בהרעשה בקרב המחנה, אלא פעלו 'להוכיח' שהם צודקים. ההצבעה הראשונה על התיקון לחוק הייתה אמורה להתקיים ביום שלישי, ביום ראשון של אותו שבוע עלו הנציגים של אותם גורמים אל השופט החרדי בבית המשפט העליון ר' יצחק קיסטר והראו לו את נוסח החוק – כן, בזה הם 'מומחים' גדולים למצוא ולצטט חלקים בנוסח החוק כדי להשחיר דרכם את כל השאר, "חכמים המה להרע", אבל "להיטיב לא ידעו" – הם טענו שהיות והתיקון החדש לחוק מבטיח את היכולת של בני משפחה להתנגד ומזקיק את הסכמתם לכן במקרה של

"גלמודים" הם יופקרו לניתוח רחמנא לצלן. מר קיסטר שמע אותם וערך מכתב אל חותני ולשר זבולון המר, שאכן מעמד הגלמודים זקוק להבהרה. מר קיסטר ביקש שהמכתב יישלח כחוות דעת אישית ולא על מנת לפרסמה ברבים, אבל אלו, הרי לא מטרת שיפור החוק היה לנגד עיניהם אלא מטרה אחת ויחידה לטרפד את ההישג של אגודת ישראל, לכן למחרת בבוקר זעקה הכותרת בעיתון 'שערים' שהשופט החרדי רואה בתיקון לחוק החדש נזק וסכנה "גדולה" ממה שהיה עד כה. כמובן זעקת "הגלמודים" השתלבה גם במודעות שטנה ברחוב, ב'שערים' ולא תאמינו אפילו ב'הצופה'. הבוקר אור, ועיני שלוחי דרבנן חשכו. הייתכן, האם הם שמנהלים עתה מאבק נגד מרוץ השעון מול מתקפה משולבת של החילונים נאלצים 'לחטוף' גם מתוך המחנה פנימה. באותו בוקר נכנסתי למרן הגראמ"מ שך זצוק"ל, הוא היה כולו נסער, הייתכן כי מסכנים הישג כה הכרחי על ידי פעילות מחתרתית, לוקחים בכוח אחריות על כלל ישראל, הוא פנה אלי ואמר בכאב עצום: "זה נקרא לכוון לשם שמים לפרסם בעיתון שערים? וואס וויל מען פון מיר, מען איז מיר רודף, אלעס מיינט מען מיר, מהאלט אין איין רודף זיין! – מה רוצים ממני, הם רודפים אותי, הכול

מכוון אלי, לא מפסיקים לרדוף"! האם מר קיסטר לא הבין שהוא נרתם בעל כורחו למאבק

בגדולי ישראל? חותני הרב לורינץ זצ"ל נאלץ לפנות מזמנו ועלה אל השופט קיסטר, הלה שמע את כל אשר נעשה והבין שהוא הולך שולל בידי חבורה מגמתית. הוא התיישב לאלתר וערך מכתב על המשמעות את להזים היה שתוכנו ברבים, לפרסמו מנת לייעץ הכול בסך סבר הוא הראשון. למכתבו שניתנה ואכן הוא מבחינה משפטית שהחוק יכסה את כל הפרצות,

המצב לפני תיקון החוק "" מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל פנה אלי ואמר בכאב עצום: "זה נקרא לכוון

לשם שמים לפרסם בעיתון שערים? וואס וויל מען פון מיר, מען איז מיר רודף, אלעס מיינט מען מיר, מהאלט אין איין רודף זיין! – מה רוצים ממני, הם רודפים אותי, הכול מכוון אלי, לא מפסיקים לרדוף"!

ביום ההצבעה נערכה הפגנה מטעמם ב'זכרון משה' ויום תפילה... על אף העובדה הגלויה ששלוחי דרבנן עשו הכול על פי דעתו של מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל, אותם חוגים העזו פנים יום לפני ההצבעה "להדליף" לכלי התקשורת שמרן הגראמ"מ שך הורה לנציגי "אגודת

ישראל" לדחות את ההצבעה עקב בעיות שיש בחוק...

המשך בעמוד 31

Page 3: הרה"ג ר' אלעזר שולזינגר מגולל את היסטוריית תיקון חוק ניתוחי מתים

31

בנות, גם אז הם הפחידו את הציבור כאילו התיקון לחוק יגרום לאותם 'חלשים' להיעצר ובכך הביאו אותם לנהוג בפזיזות ולהתגייס, בעוד שהנכון היה להדריך אותם כיצד לנהוג כפי ש'הוועדה המייעצת' של צא"י עשתה ולהציל אותם. גם כיום כל אותם 'מצילים' מספקים לצבא שירות מיסיונרי חינם, הרי אין דבר יותר נחוץ לאותם גורמים חילוניים שמבקשים להגדיל את הגיוס של החרדים – מאשר ליצור רושם בקרב הציבור החרדי כאילו "מאות רבות מתגייסים", זה בדיוק מה שהם רוצים להכשיר את האווירה ביחס לצבא, ומה שה'מצילים' שלנו עושים זה פרסום בתוך המחנה, פליירים לידי ילדינו, כאילו אלפי חרדים מתגייסים, דבר שלא היה ולא נברא. הם הרי יודעים שאין אפילו ראש ישיבה אחד שאומר שיש איזו מגמה של גיוס בני ישיבות בפיתוי ולא נרשם אפילו מקרה אחד כזה, אבל העובדות לא משנות, כך דרכם של אותם שמורדים בגדולי ישראל מאז ומעולם. אני זוכר שפעם לאחר שהיה מסע דומה נגדי ונגד חותני נכנסתי אל מרן הסטייפלר זיע"א והוא אמר לי: "מען מיינט נישט אייך מען מיינט הרב שך"... – "לא מתכוונים אותך, מתכוונים את הרב שך",

כל המטרה זה פגיעה בגדולי ישראל. איך אפשר להסביר השתוללות כזו מצד יהודים שנראים יראי

שמים שהם מעמידים בסכנה את כל ההצלה שהושגה? הרב שולזינגר שליט"א: מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל הגיע באותם ימים לנחם אבלים אצל אחד המקורבים לאותם חוגים שעמדו מאחורי המאבק נגד החוק, בפנותו לצאת מהבית ניגשו אליו שני עסקנים מאותו חוג והלינו על כך שיום לאחר העברת התיקון לחוק 'הדסה' בירושלים. המקרה הזה היווה נותח גלמוד בבית חולים הוכחה הפוכה לחלוטין עד כמה התיקון חשוב שכן בית החולים ניצל את "בין השמשות" של החלת החוק כדי למהר ולנתח, למחרת הם הבהירו שמקרה זה לא ישנה יותר, אבל בשביל אלו שמבקשים לנגח את גדולי ישראל העובדות האמיתיות לא ממש מעניינות הגיב זצוק"ל לא ולהרעיש. מרן העיקר שיש על מה להתסיס לטענותיהם והמשיך לצאת לדרכו. מקורבי מרן זצוק"ל שהתלוו אליו הביעו בפניו את השתוממותם, כיצד ייתכן שאנשים מסוגלים ככה להיאבק נגד שלוחי דרבנן בעוד שהמצב ללא התיקון היה 'ימי תפילה' על דבר גרוע עשרות מונים, איך מסוגלים לקיים שהוא הצלה גם אם נאמר שלא במאת האחוזים אבל ללחום נגד זה,

הייתכן?! השיב להם מרן זצוק"ל באבחנה לדורות: הנביא אומר "הוי האומרים לאור חושך ולחושך אור" באמת צריך להתבונן איך יתכן שאנשים יהפכו את היוצרות ויציגו את האור כחושך ואת החושך כאור, האם מדובר במשוגעים? יש לכך תשובה אחת ויחידה, מידות רעות! עם מידות רעות אפשר "להוכיח" שהחושך הוא אור והאור הוא חושך. הוסיף מרן זצוק"ל ואמר: "לכל אחד יש מידות רעות, אבל כאשר 'מידות רעות' לשיטה, לדרך, אזי התוצאה היא בהחלט הופכים

'האומרים לאור חושך ולחושך אור'"... השיטה היא למצוא איזו פרצה קלה ולהשחיר את כל ההישג, בלא

להתחשב שללא התיקון היה עשרות מונים יותר גרוע! הרב שולזינגר שליט"א: מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל מתייחס למצב זה במכתבו אל מרן הגר"מ פיינשטיין זצוק"ל שהבאנו בפרק

הקודם מתוך הכרך החדש של "מכתבים ומאמרים החדש" וכך כותב מרן זצוק"ל: ...ובכללות מה שנוגע לדת הוא טוב יותר מכפי שהי' לפני זה, אבל הרבה הרבה עוד צריך תיקון, כמו ניתוח מתים – יש הרבה מקרים שמנתחים אפילו נגד החוק, ועל כל מקרה באה תגובה מהצירים שלנו ומבקשים לענוש אותם, אבל כמובן הרופאים שלא מסתכלים בעין יפה לזה מערימים על החוק בכל האופנים... אבל כל זה לא היה 'נראה' לאותם 'קנאים'. כל אותם קנאים לא ראינו אותם בכל המאבקים של מרן הגרא"מ שך זצוק"ל על ההתנחלויות, על 'חוק ירושלים', על 'חוק הגולן' ועל 'מרידה באומות', בכל העניינים האלו הם מילאו פיהם מים ואף חיבלו במערכות האלו, היכן הם קנאים? בכל מקום שיש 'אגודת ישראל', שם הם נעשים קנאים. אבל המציאות הוכיחה שאלו שצייתו לגדולי ישראל הצילו את כלל ישראל, כיום אין 'ניתוחי מתים' ואין 'גיוס

בנות' ויש ישיבות וכוללים, שום דבר לא בגלל אותם 'קנאים'... פעם נפטר אחד מגדולי רבני 'העדה החרדית' שהיה באמת חשוב מאד וב"דגלנו" הייתה כותרת על ההסתלקות וכינו אותו 'מרן', רבי משה שיינפלד נכנס למשרד בהשל"ה 2, הוא נטל את ה"דגלנו" וקרע את הדף הראשון, הוא אמר הכול טוב ויפה אבל 'מרן'? האם אנו לא מצביעים בבחירות? האם אנו לא מקבלים תקציבים? אנו יש לנו

את מורי דרכנו גדולי ישראל הם ורק הם ה'מרן' שלנו! ניתן אולי "להבין" לליבם של אלו שחשים את אובדן הפטרונות

שלהם ואינם מוכנים להשלים עם כך...שכתב קטע לך לצטט רוצה אני שליט"א: שולזינגר הרב באותם ימים חותני הרב לורינץ זצ"ל בדיוק על הנקודה הזו: "אני רוצה לפנות לאותם כמה מחברי הוועדה להגנת כבוד האדם, לרגל הניסיון הרב שלי בעבודה הציבורית, אני יכול להבין את תסכולכם, אני יודע שלקבל שכר על הפרישה דרושה דרגה של רבי עקיבא, ראיתי את מאבקכם הנואש והבלתי מובן - בזמנו – של עסקני הוועדה למען שחרור בנות משירות בצה"ל כאשר חשו שכתוצאה מהתיקון בחוק שהכנסנו הם יישארו 'בלי תעסוקה' כך אני מבין את תסכולכם, אני מציע לכם לאמץ עבודה חיובית ויש לנו מה להציע לכם"... "צריך לומר עוד לגופו של דבר כי חלילה לחשוב שהחוק החדש הוא כליל השלמות, אמנם יש בו מעלות רבות וגדולות אבל עדיין יש בו כמה חסרונות, משיח צדקנו עדיין לא בא ומלכות התורה עדיין איננה שולטת במדינת ישראל. חייבים היינו לערוך מספר שינויים תוך ויתורים למפד"ל ולחטיבה הליברלית בליכוד, וזאת כדי להבטיח את תמיכתם... אולם עם כל זאת אנו יכולים לומר בכל שקט כי הבטחנו בחוק את כל ה-100 אחוזים עבור הציבור שלנו, הציבור החרדי שישתמש תמיד

בזכויות שמקנה לו החוק"... לסיום אומר הרב שולזינגר שליט"א, די אם נביט ממבט של יותר משלושים שנה כיצד 'אין פרץ ואין צווחה ברחובותינו', הנה הייתה לנו תזכורת, רק השבוע דחה בג"ץ את בקשת המשטרה לנתח את אחת מפגועי הפיגוע בתל אביב, כל התחזיות השחורות של אותם אלו שידעו יותר מגדולי תורה נשאתם הרוח, כי בידוע ש"כל הנוטל

עצה מן הזקנים אינו נכשל".בפרק הבא: האם אפשר היה לחסוך את בחירות תשמ"ט

"מרן הסטייפלר זצוק"ל אמר: "מען מיינט נישט אייך,מען מיינט הרב שך!"...

המשך מעמוד 17