}10 מוסף שבת קודש{

הפרשיה של תיקון לחוק הגיוס תובחו"ל בארץ וההשמצות | המאבק על קדושת הגיור והמאבק על אופיו וצורתו של הפעילות והסיוע | המאבק האדיר ל"החינוך העצמאי" | על הצורך בעיתון "יתד נאמן" מאחורי | להקמתו והסיוע הקלעים של פעילות שלוחי דרבנן | המחאות נגד ניסיונות על | בעסקנים הפגיעה הצורך והחשיבות של כשרות "שארית ישראל" | אוצר בלום "החינוך אודות של מכתבים העצמאי", המתיבתות, והעליה מרוסיה ועוד נושאים שעמדו היהדות של יומה סדר על הכלל לתועלת | החרדית מפתח ערכים מפורט על כל ומאמרים" "מכתבים סדרת נכדו חביבו הרה"ג בעריכת עורך שליט"א ברגמן אשר תולדותיו של לאור ומוציא

ומשנתו של מרן זצוק"ל |

קופות הנהגתו של מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל עמדו בסימן עיצוב דמותה של ועיצוב מאבקיה מול היהדות החרדית מרשיעי ברית, כל זאת לצד הקמת החומות נגד יוזמות הרסניות מבית, זכינו והנהגה זו באה בכתובים, ונאספו במאמץ רב על ידי נכדו חביבו הרה"ג אשר ברגמן שליט"א אשר עומד מאחורי הוצאת סדרת הספרים

הרחבה והמקפת לדמותו הנהגתו של זקנו מרן זצוק"ל. המורשת העשירה של תקופת הנהגתו של מרן זצוק"ל נותרה לנו בזכות יצירת המופת של "מכתבים ומאמרים" ספרי יסוד אשר זכו להיות מקור והשראה לכל מי שתר אחר סימני דרך והתווית השקפה בשאלות הזמן. הביקוש אחר ההתייחסויות לנושאים שונים עוררה בקשה לסידור מחדש של הערכים והצגתם במפתח מפורט כדי ללקט על המחפשים, עתה הגיעה לנו הזכות לבשר על הופעתה המחודשת של הסדרה תחת השם "מכתבים ומאמרים החדש" הכוללת עריכה חדשה ומפורטת עם מפתח ערכים מפורט, כותרות חדשות וממוקדות, הוספת מכתבים חדשים ומעל גולת הכותרת הופעתו של כרך חדש ומשלים על מערכות להעמדת הדת לאורך התקופות עד

האחרונה ממש. העיון בכרך החדש חושף את הרבדים הפנימיים של ההנהגה, המבט על המאורעות שהתרחשו ודברי מרן זצוק"ל נבחן לאחור מבעד לשורות וההתבטאויות הנוקבות של מרן זצוק"ל. על אף שישנם מאבקים שעניינם היה לשעה ישנה תועלת רבה ללמוד מתוך הדברים על המסרים וההכוונה שעלו מתוך אותם

מאבקים.

"יותר משבע מאות בנות בסכנת גיוס"!!הפרשיה המעידה שההיסטוריה חוזרת בדיוק מרבי

בישראל, ימין ממשלת לראשונה כוננה תשל"ז בשנת לאחר עשרות שנות שלטון של מפא"י. מי שעמד בראשות בני בכנסת החרדית בנציגות ראה בגין מנחם הממשלה ברית לביצוע המהפך. לאור זאת הורו גדולי ישראל ובראשם

מפיו ומפי כתבוא. אברמוביץ

כרך חדש ומשלים בסדרת ומאמרים "מכתבים החדש" מרשכבה"ג מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל על

מערכות העמדת הדת

11

זצוק"ל ל"יהדות התורה - אגודת מרן רבנו הגראמ"מ שך ישראל" להצטרף לראשונה לקואליציה. הוראה זו שהייתה מחודשת עוררה התנגדות מחוגים שונים שטענו שבכך נעשית באחריות ונושאת לשלטון מלאה שותפה ישראל אגודת מיניסטריאלית על כל המשתמע מכך. מודעות ודברי מחאה הופצו בציבור, אשר האשימו את גדולי התורה בהתפשרות וכניעה לשלטון ולציונות בכלל. אך גדולי התורה הכריעו שהשעה כשרה לעשות זאת ואי לכך הצטרפה אגודת ישראל קואליציוני מפורט שרבים מהנושאים הסכם תוך עריכת הובטחו להיפתר באמצעותו הציבור החרדי המעיקים על

ולפחות להשיג באמצעותו הקלה. אך החוגים המתנגדים לא הרפו, מול ההישגים של "יהדות התורה - אגודת ישראל" הם פצחו בזעקות שבר, הכול מתוך מטרה להוכיח שהתנגדותם צדקה כשהם מציגים "הוכחות" הזיק בחינת "למה הרעות לעם שההסכם הקואליציוני רק הזה"?!!... התיקונים הראשונים נגעו לשני נושאים שעמדו בצפור הנפש, חוק גיוס בנות שכידוע גדולי הדורות קבעו כלפיו שהוא ב"יהרג ואל יעבור" וחוק "ניתוחי מתים". לאחר השגת התיקונים לחוק, הפיצו אותם חוגים "נתונים" שהמצב נהיה גרוע יותר, ועטו כל סיפור וחצי סיפור ש"מוכיח" זאת

כמוצא שלל רב. אך – שימו לב – אם בארץ כוחם היה מוגבל שהרי כאן ידעו כולם את השקרים שהם מפיצים הרי שבחוץ ירחיק יותר, - "הרוצה לשקר לארץ הייתה מלאכתם קלה עדותו" - ממכתבים שכתב מרן רבינו הגראמ"מ שך זצוק"ל ניתן ללמוד עד היכן הדברים הגיעו, שכן מרן פוסק הדור הגאון רבי משה פיינשטיין זצוק"ל שהקפיד כל השנים לא להתערב בנעשה בארץ ישראל ואף כתב שהוא סומך על גדולי הדור בארץ, ראה לנכון להריץ מכתב אל מרן רבנו הגראמ"מ שך זצוק"ל בו הוא מביע את הדאגה והחשש בארצות הברית מהתנהלותם של חברי הכנסת בארץ ומהעובדה שהתפשרותם הביאה להחמרת המצב ובעצם כל ההסכם הקואליציוני לא עמד במבחן המציאות ושימש רק כלי לקבלת תפקידים, במרכז זעקות השבר השקרים והעלילות טענו ואף "הוכיחו" להקת המתאוננים שלפי החוק החדש בנות נלקחות למאסר ולמעצר זו בלבד אלא כל שאר הבנות קיבלו צווי גיוס דבר אך לא שלא היה קודם לכן. טענות אלו הביאו את 'התאחדות הרבנים בארצות הברית' לפנות אל מרן רבי משה פיינשטיין זצוק"ל

אשר מיהר להריץ אל מרן זצוק"ל מכתב המזים את הטענות. "מכתבים של החדש בכרך המופיעים מכתבים ממספר ומאמרים החדש" ניתן ללמוד כי כבר לפני הרעש וההשמצות זצוק"ל מכתב בעניין אל בארצות הברית כבר הפנה מרן הח"כים מהמכתבים ניתן לראות את ההערכה הרבה של מרן זצוק"ל לחברי הכנסת של "יהדות התורה - אגודת ישראל" זצוק"ל אף כותב שעל אף שדעתו הייתה לעזוב מרן רבנו את הקואליציה בשל אי שילוב תנאי של "הוואי משפחתי הראשון של "שהמבחן כלשונו מעיד מה שלכאורה דתי" ההסכם הקואליציוני נכשל.. ושלא על מנת כן נכנסנו".. דבר שלכאורה מאשש את הטענות אך בפועל הוא קיבל את טענת הוא כותב וכך בה, חברי הכנסת על הנחיצות בהישארות

מכתביו ומאמריו

}12 מוסף שבת קודש{

במכתב לחברי הכנסת: "האמת כי על דעתי היה שיש לעזוב את הקואליציה מיד, כי לא ע"מ כן נכנסנו. אבל חזקו עלי דברי העסקנים אשר לבם ועומדות, התלויות הבנות על כואב ובמידת מה גם על העתידות. והוסבר לי שהובטח כי הבנות של 'הוואי משפחתי במסגרת כולן ישוחררו באמת דתי' יוקראו לוועדת פטור ולא החוק הישן, וגם אא"כ יתברר שיש צורך בבירור. אז יקראו לעדים ולא לבת. וגם לאחר אי שכנוע הוועדה עדיין יהיה אפשר להשיג שחרורה בדרג של ועדה עליונה. לאור כל זה ולאחר צער והיסוס רב אמרתי אני בלב כבד להודיע לכם לנהוג בשב ואל

תעשה, ונראה את הדברים במבחן"...את בכאב מגלה זצוק"ל שמרן אלא כאן הייתה כאילו ההשמצות השקריות .."ומה הופתעתי התפשרות, כלשונו: לשמוע שכאילו באו אתנו לידי הסכם על שינוי בהסכם הקואליציוני, וח"ו, אנו לא ויתרנו על כלום, והננו עומדים על שלנו בכל החומר, אלא שלפי המצב שנקלעו בו אנשי הקואליציה הננו מודעים שקשה לעת כלשונו ההסכם את לקיים להם הזאת. ולכן איננו דורשים במפגיע את קיומו, וננסה לראות את הדברים בקיומם

במסגרת החוק הישן"... בסיום כותב מרן זצוק"ל: "בהזדמנות זו אביע הוקרתי על מסירותכם התמידית וביחוד אלו שעמלו בחוק ליאות, ללא היהדות מעיקרי הוא אשר הגיוס ותתברכו בכל הברכות ותזכו להוסיף

פעלים להרמת קרן התורה והדת".מרן זצוק"ל אף כתב בעניין מכתב אל ניתן ללמוד כי ראשי הקואליציה ממנו הייתה ישראל מגדולי כמה בקרב אף

התביעה לפרוש מהקואליציה מה שמעיד כי אכן החוק לא תוקן בדיוק כפי שדרש ההסכם הקואליציוני אך לאור הקשיים מול השותפים בקואליציה הסכים מרן זצוק"ל

להסתפק בהישג חלקי לפי שעה. למעשה הופר ההסכם וכך הוא כותב: ממושכות ישיבות לאחר כי מצדכם. והיועצים הביטחון משרד אנשי עם כי כולם דעת על סוכם המשפטיים, הנכון הנו התרגום כפי שהוגש החוק של ההסכם הקואליציוני, מבלי תוספות שני וכעת ועדות. וללא בהצהרות ידכם בנגוד להסכם, הדברים שונו על עזיבת בעד היו מגדולינו ורבים

הקואליצי' מיד. מרן זצוק"ל ממשיך וכותב: לאחר שכנוע כי רוב אנשי הקואליצי' תומכים בקיום הפרועה ההסתה בגלל אך ההסכם, מוכנים שאינם חברים כמה נמצאים ללכת בתלם, ולאחר הבטחה כי למעשה שהובטח אלה כל ישוחררו אמנם שחרורן בהתאם להסכם, הסכימו בקושי במבחן ולראות מסקנות להסיק לא

המעשי. הברית בארצות הרוחות סערת על חוגים אותם של מהתעמולה כתוצאה העת בכתב מדיווח ללמוד ניתן בארץ "הפרדס" המביא את המחאה מארץ ישראל על "ההתפשרות והוויתור" יש לשים לב לשיטות ההפחדה המוכרות מאד, יש לציין שלצד המחאות מצד אותם גורמים נוספה על חב"ד אנשי קבועה של ביקורת גם הזנחת נושא "מיהו יהודי" שנתבע על ידם כתביעה קודמת לכל, וכך מדווח "הפרדס": ..הידיעות שנמסרו בעיתונות שיותר משבע מאות בנות עומדות להתגייס, ורבות מהן כבר קיבלו צו גיוס, וגם באופן

אברכים חייבים במעשר זמן לקירוב רחוקים

פרק נרחב מתייחס למעורבות של מרן זצוק"ל בפעולות קירוב אבות" "מורשת של רחוקים ו"לב לאחים" באחד המכתבים בפשטות זצוק"ל מרן כותב חידוש שמופיע כבר בהקדמת זצוק"ל שקופ הגר"ש מרן

ב"שערי יושר". שחייבים שכמו נא "דעו במעשר כספים – כך חייבים אנו במעשר זמן למען חיזוק התורה להרבות ילדים לומדי תורה ומתנהגים בדרך ד' בכך למעלה זכויות גונזים אנו מבזבזים שאחרים בעוד

אוצרות"... כפי מבקש, אני ..ולזה בזה העוסקים לי שמסרו שעוד לא מאוחר, שהאברכים יקדישו מזמנם שעות אחדות לעסוק להם, שנוח מתי לישיבות ילדים ברישום לנסוע ולמתיבתות, קטנות שידריכו כפי מושב באיזה אותם העסקנים המנוסים בזה, ומצוה חיובית היא בלי שום ובזמן ותירוצים, אמתלאות החופש לא יוגרם שום ביטול

תורה על ידי זה...

13

שיקבלו דיחוי זמני הלוא הבנות נמצאות תקבלנה לא שמא פחד במצב תמיד אישור על דחייתן. וכן הובעה מטעם חלק חשוב מהיהדות החרדית בא"י מחאה: מרוצה להיות והוויתור ההתפשרות לבנות. נתינת פטור מלא ואי מדיחוי לאחר שרבנים רבים מחוגי התאחדות הרבנים, רבנים מובהקים וגדולי תורה, משה רבי הגאון אל אישי באופן פנו אגודת של נשיא בתור פיינשטיין, מועצת ראשי עם שיתקשר הרבנים, גדולי תורה – שבשמה "יהדות התורה - אגודת ישראל" דוגלת, ולהיוודע מהם באופן ישיר, ולא להאמין בהודעת אנשי בת שאף הדבר אמת אם הפוליטיקה, דתית לא גויסה וכל הבנות לא קיבלו צו גיוס, ואם אין סכנה נשקפת להן כל זמן שהן לא מקבלות פטור, לפיה כל דיחוי נוסף משמש לאחיזת עיניים כדי להשתיק

הסערה שקמה ביהדות החרדית.בהמשך מביא "הפרדס" את עמדת אגודת ישראל המגוללת את השתלשלות החוק והשלבים לתיקונו סיכומו של דבר: "מאז הקמת הקואליציה, לא גויסה אף בת אחת שהצהירה שהיא דתית וסירבה להתגייס. ניסוח תיקון לחוק הולך ומסתיים ויוגש ומקווים הקרובים בימים לממשלה יתקבל שניתן, הדיחוי זמן שבמשך

החוק."הפרדס מפרסם את נוסח המברק שנשלח זצוק"ל אל מרן ממרן הגר"מ פיינשטיין רבינו זצוק"ל וכ"ק האדמו"ר בעל ה"בית

ישראל" מגור זצוק"לב"ה, יום ד' שמות

רבנים חשובים מהתאחדות הרבנים שביקרו אצלי מתריעים על המצב בענין גיוס בנות. רבנים רבים מתרעמים על

המטילים מום בקדשים מחאה 'על העבר והעתיד' בפגיעה והשתלחות בנציגי "דגל התורה"

לכל אורך שנות הנהגת מרן זצוק"ל עמד לימין שלוחי דרבנן וחיזק וביסס את מעמדם בצבור, מכתבים רבים המתפרסמים ב"מכתבים ומאמרים החדש" עוסקים בעמידה על כבודם של נציגי הצבור מול המשטינים והנה מכתב אחד

מפרשת משפטים תשנ"ב בו כותב מרן זצוק"ל: .."ראיתי חובת וצו השעה לפנות אל ציבור נאמני התורה ודרכה בכלל, ולציבור בני התורה בפרט - חובשי ספסלי ביהמ"ד ונושאי דגל התורה והאמונה ברמה, להתרחק ריחוק גמור ומוחלט מריב ומדון, רכילות והוצאת דיבה. ..לאחרונה הופצו כרוזים בעילום שם, המוסיפים חטא על פשע כשנוטלים לעצמם את השם וחותמים "בשם ציבור בני תורה נאמני דגל התורה", ובשם היקר לכולנו הזה - מטילים מום בקדשים, פוגעים ומעליבים בנאמני תורה אמיתיים, המסורים בלו"נ לכל דבר שבקדושה, וחרדים מאוד לדבר ה' זו הלכה.

...ובזאת אני מביע מורת רוחי מהדרך הפסולה אשר לא יכירנה מקומה ייפגעו ולא ירפו ידיהן במחנינו. ומחזק אני בזאת ומברך את ידידי שלא הנאמנות ח"ו בגלל מוציאי דיבה רעה, ואשר לא על דרך זו תהיה תפארתם,

והנני תפילה שיזכו לחזור בתשובה ולתקן את אשר עוותו.ואני רואה בגילוי דעת זה, מחאה נמרצת על הכרוזים בעבר, ועל העתיד – אם ח"ו דברינו היוצאים מעומקא דליבא יפלו על אוזניים ערלות ח"ו. ואנא אחים יקרים, חוסו על נפשותיכם, והאמת והשלום אהבו, והיה מחנינו קדוש.

בהזדמנות אחרת כותב מרן זצוק"ל על אלו שלא מצביעים בבחירות מתוך טענות על שלוחי דרבנן:

.."הנני באתי בזה בדברי אלו הקצרים להביע צערי על מה שקלטה אזני משמוע דברי בלע, דברי שקר, אשר אין להם יסוד, וכל כוונתם רק לנגח ומתוך קנאה גלוי' לקלקל את הטוב, מה שמשיגים על ידי עמל ויגיעה רבה. ואתם שלוחי דרבנן אתם, שנבחרתם על ידי החרדים לדבר ה' לעמוד בפרץ כפי האפשרות, ולתקן במה שאפשר, ואין לי צל של ספק כי כל אלו הפורשים - עתידים ליתן את הדין,

כי בטח שהי' יכול להיות השפעה יותר גדולה אם היו אנשי דת יותר בהכנסת...

אין בדורנו להתנהג בצורה זאת... ההשתדלות במאבקים מול מרשיעי ברית הייתה תמיד בדרך של 'בתחבולות תעשה מלחמה' מחד, וניסיונות לקירוב מאידך, מרן זצוק"ל סלד מדרך ההפגנות וההתגרות ברשעים, ולאורו עוצבה הנהגת העסקנות הציבורית מול השלטון. במכתב המופיע בספר החדש קובע מרן זצוק"ל את אמות המידה, גם מול הפסוק "תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי" הרווח בקרב מצדדי האלימות ההפגנות וההתגרות = כותב מרן זצוק"ל כי אין בידינו בדורנו להתנהג בצורה זאת: ..כמובן שכל זה נאמר חוץ מאלו שנאמר בהם )תהילים קלט, כב( "תכלית שנאה שנאתים לאויבים הי' לי", אם כי אין בדורנו בידינו להתנהג בצורה זאת, וגם אין התועלת יוצא בהם בהתנהגות בצורה זו, אבל ודאי הפילוג והריחוק בצורה המתאימה – נחוצה היא, ובפרט כי לא בנו הוא, כי הלא הם המתפלגים

והמתפרדים מדרך התורה ומדרכי הציבור, ולא בנו האשם."

אין לעשות רשימה נפרדת על אף שדעת מרן זצוק"ל הייתה שלכל אחד יש את הזכות להתאגד ולהציג רשימה לבחירות אבל זכות זו איננה הפקר וכאשר מדובר בפגיעה בהנהגת הצבור

הורה שאסור לעשות כך כפי שיעיד המכתב דלהלן: .."הנה כאשר שמעתי שבדעתו לעשות רשימה נפרדת ל..., ובדעתי שאין לעשות כן כי זה יגרום הפסד להרשימה של... ובודאי זה חילול השם גדול, ואם רוצה לדבר אתי פה אל פה - אני אסביר לו טעמי ונימוקי. ..וזה דרך הישרה שיש לו לילך, ואם אין מתחשבים בזה במה שכתבנו והולכין בדרך לא הישרה - לא יוכל להיות הצלחה, כי סוף כל סוף כבודו הוא לא איש פרטי, ונוגע

לציבור בני תורה והישיבות"..

}14 מוסף שבת קודש{

ששאלת גיור נדחתה. המצב האמיתי לא ברור לנו. בשם כל חברי אגודת הרבנים אני פונה בזה לכבוד תורתו

שימחול על טרחתו ולהעמידני על המצב באורו הנכון.תודה רבה והדר"ש המחכה על תשובתו הרמה

משה פיינשטייןבמענה למכתב זה השיב רבנו מרן זצוק"ל במכתב ארוך ומנומק המזים את כל הטענות נגד התיקון לחוק הגיוס

וזה לשונו:יום ג', י"ז טבת תשל"ח

למע"כ ידידי גאון עוזינו שר התורה פאר ישראל והדרו מוהר"ר משה פיינשטיין שליט"א

שלו' וברכה מרובה עד בלי ירח לו ולכל המשפחה שיחי'תמול הגיעני מכתבו והנני להשיבו.

כפי שידוע לי מאנשים הנאמנים עלי ומתעסקים בזה, שבלי יוצאת מן הכלל אין מענשין ולא לוקחין בבית הסוהר שום בת המצהירה שהיא דתית. ואם יש איזה מקרה שאסרו – תיכף אחרי השתדלות משחררין אותה, ומה שמקבלות הבחורות הודעות שצריכות אחרי כמה חדשים להתייצב, להיפך, זהו דיחוי שבמשך החדשים האלו יתוקן החוק שפטורות ואז תהיינה משוחררות לגמרי. אבל כל זמן שלא יתוקן החוק, לפי חוקם שחקקו

אי אפשר שיקבלו פטור לגמרי, ובדרך כלל היחס של שר הבטחון בענין זה הוא טוב.

...ואני מתפלל שה' ישלח לו רפואה שלימה כי עיני כל ישראל על הדר"ג שליט"א. ואני דורש בשלום כל

המסתופפים עמו בכל עניני הציבור.מנאי המכבדו ומוקירו ידידו עוז

אלעזר מנחם מן שךנ.ב. והנני מצרף כאן את מה שהשבתי לכל השואלים אותי בעניין המצב הכללי, כי הרבה טשטוש ובלבול

הדעת שורר בזמננו...בתגובה למכתבו של רבנו מרן הגראמ"מ שך זצוק"ל פרסמה "אגודת הרבנים" מכתב הבהרה ממרן הגאון רבי משה פיינשטיין זצוק"ל ממנו ניתן ללמוד על ההשמצות

שהגיעו מארץ ישראל נגד התיקון לחוק הגיוס. בדבר השמועות שנפוצו וגם היו אצלי רבנים גדולים וחשובים שקבלו שמועות כאלו איך שעדיין מגייסין הרבה בנות דתיות בארץ ישראל, אחרי הבטחת ראש הממשלה מר מנחם בגין לחברי האגודה שלא יגויסו שום בת האומרת שהיא שומרת דת, ולבסוף נתווספה שמועה שיותר משבע מאות בנות קבלו צו שיהיו נכונות לגיוס. אמרתי שאכתוב מזה לאדמו"ר מגור איש ולהגאון הרא"מ שך שליט"א שהוא שליט"א וכאשר נתאחרה קצת התשובה וירא שמים. נאמן מתחילה תשובה, קבלתי והנה טעלעגרמה, נתתי בטעלגעראמס והיום קבלתי מכתבו מי"ז טבת שמעיד ולא יוצאת מן הכלל אין מענישים שידוע לו שבאין לוקחים בבית הסוהר שום בת המצהירה שהיא דתית. איזה מקרה שאסרו, תיכף אחר השתדלות יש ואם משחררין אותה. ומה שמקבלות הבחורות הודעות זו להיפך, להתייצב, כמה חדשים שצריכות אחרי דיחוי שבמשך חדשים אלו יתוקן החוק... אשר ודאי

הם.שליט"א שך והגראמ"מ שליט"א מגור האדמו"ר והשי"ת ישראל שכן הוא באמת, ולכל לנו נאמנים

יעזרנו וישלח לנו את משיח צדקנו בקרוב.משה פיינשטיין

בקשת השלום והכאב על התגלעות המחלוקתהתקופה בה עוצבה דמותה הציבורית של התארגנות היהדות החרדית לאחר השואה, יצרה את הצורך להביא בידי בירור הדברים עלה בירור, במהלך לידי דברים ולהיפך, לרודף הנרדף את להפוך מסוימים גורמים הינם עלילת זעק בנהמת ליבו שהדברים זצוק"ל מרן היות שניסו לשוות לכך לו שווא, במיוחד הדבר כאב לזרא, מרן לו ומתנגדים דבר שהיה מחלוקת חסידים זצוק"ל כאב את הדברים מאד במיוחד שהדבר היה ההיפך הגמור מהמציאות. כאן המקום להדגיש שלהשרשת טענת המעלילים ישנה אחיזה גם בקרב אותם טועים מטעים ובכך מהווים זאת כ"מורשת" ותועים המנסים להציג

יושב כאן אדם גדול אולי הגדול מכולם

מרן זצוק"ל עמד בראש המחנה ואחריו נהו כל העם, אבל מרן זצוק"ל בעצמו לא העמיד עצמו מעולם כיחיד אלא תלה את דעתו בדעת שאר גדולי התורה, כפי שמובא בספר החדש מתוך

דברי מרן זצוק"ל: ..."יושבים כאן גדולי ישראל, תלמידי חכמים גדולים וגאונים, ואני רק נטפל אליהם לדבר שר מרן )ה"ה גדול אדם כאן יושב מצווה. התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א א. ( אולי הגדול ביותר שיש בעולם בהלכה א. ובכל דבר, כאמרם ז"ל )שבת קיד ע"א(: "איזהו תלמיד חכם? ששואלים אותו דבר הלכה בכל

מקום ואומרה". דרך ארץ שיהיה להמון בפניו!יושב אתנו עוד ראש ישיבה גדול, בישיבה הגאון ה"ה ( חברון ישיבת ביותר, הגדולה הגדול רבי שמחה זיסל ברוידא זצוק"ל א. א( ועוד ראשי ישיבות, וכולנו מחויבים לשמוע

לדבריהם!

15

כלי שרת למפרע בידי אותה עלילה של הנהגת מחלוקת בעוד שמרן זצוק"ל ראה בה צעד נכפה שעשרות שנים של

הבלגה וויתור קדמו לה. כבר בשנת תשל"ג כאשר מרן זצוק"ל פרש ממועצת גדולי התורה משום כבודו של מרן הסטייפלער זצוק"ל שהתנגד לצירופה של פא"י, דאג מרן זצוק"ל שלא תגלוש המחלוקת ולארצות הברית, במכתבים ובמיוחד לאירופה לצבור שמובאים ב"מכתבים ומאמרים – החדש" במכתב מתאריך כ"ד אלול תשל"ג לקראת הבחירות בהם צורפה פא"י כותב מרן זצוק"ל: "בתשובה על מכתבו הנני להודיעו כי אני בעצמי לא אשתתף בהבחירות וכנראה שרוב בני התורה לא ישתתפו בהבחירות אבל אין לעשות מזה פרסום כלל יען שאינני חפץ שיהי קרע ב"יהדות התורה - אגודת ישראל" שיהיה נראה כאילו יש חילוקי דעות בין מתנגדים לחסידים ועל כן יש להימנע מכל פרסום

ואבקשך שלא תמסור לאף אחד את דעתי בזה."עשרים וחמש שנים של וויתור וגישור חלפו עד שפרצה להבת המחלוקת אותה הפיחו גורמים שונים בכוונת מכוון, הדברים התדרדרו במזיד אל הפילוג, ומרן זצוק"ל עדיין קיים בעצמו "לפני התגלע הריב נטוש" באחד מהמכתבים בו ניסה לרצות ולהניא את הצד השני כפי שהוא כותב "ואני רואה חובה לעצמי להודיעו בסיום מכתב ריצוי ולבקש ממנו על זה כי אלוקים אני ירא, ובטבעי שאני רחוק מלעמוד על דעתי, אבל בזה אני אחווה דעתי." מכתבים רבים כתב מרן זצוק"ל כדי להזים את עלילת המחלוקת הוא נאלץ להעמיד כעדות את העובדה שמעולם לא ריחק תלמידים גם מעדת החסידים, וכמו כן את הערכתו

שלולא החסידות מי יודע מה היה מצב כלל ישראל. את כשהלהיטו הגיע זצוק"ל מרן של כאבו שיא המחלוקת בכוונת נקמנות וחישובים צרים והחלו לפלג את מוסדות החינוך, מרן זצוק"ל חרג מדרכו ונקט בלשון חריפה: "הגווילין של האומה היהודית הם תינוקות של בית רבן בהם נגעה האש לשורפם סודקים את הגילגין ושוברים אותם סודקים ושוברים את התלמודי תורה ואת בתי החינוך בית יעקב של בנות ישראל, באה הרוח לסדוק את הגוילין אל הנשמות הצעירות לפלג ולחתוך והולכים לייסד בית ספר נפרד - ...אלו שמעוללים זאת עתידים ליתן את הדין, המילים הללו לא ילכו לאיבוד חסידים בין כביכול מחלוקת של מניעים לא חלילה הן מעולם לא העליתי ומתנגדים מנווטת את דרכנו, ברבים זאת אומר אני בדעתי לעשות מחלוקת שכזו, שישמעו הכול: ידי פרושות לשלום ואני חפץ בשלום!! האם באמת מחפשים ודורשים את האמת או שהכול נובע מתוך מניעים אחרים, מתוך דעת מתחדשות, אשר מחמת כן קמים ונעשים שונאים זה לזה ועבור זאת

מתפלגים מתוך מטרה לפלג?!."...במכתב אחר כותב מרן זצוק"ל נגד אלו מתוך המחנה הפוגעים בשלוחי דרבנן ומתיימרים לקיים "מחלוקת לשם

שמים"...

חוסו אנא יקרים, אחים אליכם פונה אני .."ולכן לנפשיכם, ולא להורות היתר לעצמכם להחזיק במחלוקת לשם שמים, וכל אחד ואחד יעשה מה שהוא עושה ולא ידבר על השני ולא יפגע במה שעושה השני. ואם אפשר להתאחד לגמרי – בטח שהיה טוב, כי גדול השלום )יבמות סה ע"ב(, וה' יברך את עמו בשלום )תהילים

כט, יא(.

מוטב שלא ירצה חרדיובלבד שלא יינתן פתחון פה לרפורמים

על רקע המאבק המחודש בריפורמים מעניין לקרוא מכתב פנייה אל מרן זצוק"ל ומענהו

בצידו המופיעים בספר החדש:..לכבוד מרן הגאון רבי אלעזר מנחם שך

שליט"אראש ישיבת פוניבז' בני ברק

שלום רב!המשתתפת חילוני תיכון תלמידת המקורות" "אל במדרשת בהרצאות לארגן ידינו על התבקשה בירושלים, בכיתתה הרצאה ביהדות. מחנכת הכיתה הביעה את הסכמתה לכך, אך אמרה כי בכדי ליצור "איזון" היא תזמין באותו שבוע גם מרצה רפורמי שיסביר את השקפתו. דהיינו אם נשלח מרצה מטעמינו שידבר על יהדות יופיע גם מרצה רפורמי, ואם נבטל את -

ההרצאה - גם הרפורמי לא יוזמן.או שאלתנו היא האם לקיים את ההרצאה

לבטלה.יועיל נודה מאד לכבוד הרב שליט"א אם

להשיבנו על השאלה.על כך באה תשובת מרן זצוק"ל:

בס"ד,לכבוד הרב... שיחי'

שלו' ורב ברכה עד בלי די"לדעתי אין לכם ללכת לשם, כי מן הסתם על ידי כך לא יזמינו את הרפורמי ועדיף שלא

ישמעו דברי כפירה."ואשאר בברכה

אלעזר מנחם מן שך