Образ МираОбраз МираОбраз мира древних славян содержит трёхчастную Образ мира древних славян содержит трёхчастную картинукартинуЗемля (средний мир) представлялась покоящейся на трёх Земля (средний мир) представлялась покоящейся на трёх головах Владыки преисподней, среди вод океанаголовах Владыки преисподней, среди вод океанаВ недрах земли, в нижнем мире горит неугасимый огонь В недрах земли, в нижнем мире горит неугасимый огонь (пекло)(пекло)Небеса (Верхний мир) простираются над землёй Небеса (Верхний мир) простираются над землёй несколькими сводаминесколькими сводамиНа каждом ярусе небес пребывают разные светила и На каждом ярусе небес пребывают разные светила и воплощения стихийвоплощения стихийОбитель высших сил в образе мира древних славян — вечно Обитель высших сил в образе мира древних славян — вечно сияющее «седьмое» небосияющее «седьмое» небоЗемлю окружал  Мировой океан, посреди которого покоится Землю окружал  Мировой океан, посреди которого покоится «пуп земли» — священный камень«пуп земли» — священный каменьЧаще всего описывается, что он лежит у корней Чаще всего описывается, что он лежит у корней священного Мирового древа — дуба на острове Буян, в священного Мирового древа — дуба на острове Буян, в центре всего мироздания центре всего мироздания

Остров Буян. (А.Н. Остров Буян. (А.Н. Фанталов, Фанталов, акварель).акварель).

Буян есть Буян есть легендарный остров легендарный остров русского фольклорарусского фольклораНа этой акварели мы На этой акварели мы видим структуру мира видим структуру мира в славянской в славянской мифологиимифологииОлени воплощают Олени воплощают порождающее начало порождающее начало (верхний уровень (верхний уровень мироздания)мироздания)Орел есть Орел есть олицетворение грома олицетворение грома (средний уровень)(средний уровень)Змеи представляют Змеи представляют подземны мирподземны мирВсе три уровня бытия Все три уровня бытия связаны облачным связаны облачным мировым древом, мировым древом, расположенном расположенном корнями вверхкорнями вверх

Образ МираОбраз МираМировое дерево (иногда — Святые горы) Мировое дерево (иногда — Святые горы) древние славяне считали своеобразной осью, древние славяне считали своеобразной осью, скрепляющей мирскрепляющей мирВ ветвях древа живут Солнце, Месяц и звёзды, В ветвях древа живут Солнце, Месяц и звёзды, у его корней — Змейу его корней — ЗмейИногда древо называют Ирий, т. е. древо Иногда древо называют Ирий, т. е. древо блаженной страны Ирблаженной страны ИрОна лежала на юге, где зимуют птицы и живёт Она лежала на юге, где зимуют птицы и живёт ВеснаВеснаВ самых древних представлениях славян о В самых древних представлениях славян о мире блаженный Ир помещался на дне морямире блаженный Ир помещался на дне моряИменно там высшие силы решали судьбы Именно там высшие силы решали судьбы людей людей

Образ МираОбраз МираЧто касается других сторон света, то на Что касается других сторон света, то на востоке находилась обитель богов, востоке находилась обитель богов, священная страна, а на северо-западе, священная страна, а на северо-западе, за морем — край зимы и смертиза морем — край зимы и смертиЗа рекой, очерчивающей границу мира За рекой, очерчивающей границу мира людей (в давние времена у предков людей (в давние времена у предков славян такими реками считались Дон и славян такими реками считались Дон и Дунай), лежит иной мир, прародина Дунай), лежит иной мир, прародина людей и обитель душ умерших предков людей и обитель душ умерших предков

Образ МираОбраз МираВ обитель душ умерших предков лежит В обитель душ умерших предков лежит дорога через край зимы и смерти, дорога через край зимы и смерти, которую суждено после смерти одолеть которую суждено после смерти одолеть каждому человекукаждому человекуОн идёт через непроходимые горы и Он идёт через непроходимые горы и бурные реки к месту последнего бурные реки к месту последнего упокоенияупокоенияТех, кто при жизни нарушал Тех, кто при жизни нарушал нравственные законы и не исполнял нравственные законы и не исполнял должных обрядов, после смерти ждало должных обрядов, после смерти ждало наказаниенаказание

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхВ далёкую эпоху, когда основным В далёкую эпоху, когда основным занятием славян была охота, они верили, занятием славян была охота, они верили, что их прародители — дикие животныечто их прародители — дикие животныеСлавяне считали их могущественными Славяне считали их могущественными божествами, которым следует божествами, которым следует поклонятьсяпоклонятьсяУ каждого племени было своё священное У каждого племени было своё священное животное (тотем) животное (тотем)

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхНесколько племён своим предком считали Несколько племён своим предком считали Волка и почитали его как божествоВолка и почитали его как божествоВолкаВолка считался могущественным защитником считался могущественным защитником племени, пожирателем злых духовплемени, пожирателем злых духовВо время зимнего солнцестояния все мужчины Во время зимнего солнцестояния все мужчины этих племён надевали волчьи шкуры (длаки), этих племён надевали волчьи шкуры (длаки), что символизировало превращение в волковчто символизировало превращение в волковЭто означало общение со звериными Это означало общение со звериными предками, у которых просили силы и мудростипредками, у которых просили силы и мудрости Языческий жрец, совершавший охранительные Языческий жрец, совершавший охранительные обряды, также одевался в звериную шкуру обряды, также одевался в звериную шкуру

Культ ЖивотныхКульт Животных

Хозяином языческого леса был Хозяином языческого леса был Медведь — самый сильный зверьМедведь — самый сильный зверьОн считался защитником от всякого зла Он считался защитником от всякого зла и покровителем плодородия: с и покровителем плодородия: с весенним пробуждением медведя весенним пробуждением медведя древние славяне связывали древние славяне связывали наступление весны наступление весны

Рерих Н. Праотцы человечества

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхВплоть до XIX в. в некоторых областях Вплоть до XIX в. в некоторых областях сохранялась традиция держать в доме сохранялась традиция держать в доме медвежью лапу как талисман-оберег, медвежью лапу как талисман-оберег, который должен был защищать своего который должен был защищать своего владельца от болезней, колдовства и владельца от болезней, колдовства и всевозможных бедвсевозможных бедСлавяне полагали, что медведь наделён Славяне полагали, что медведь наделён большой мудростью, почти всеведением: большой мудростью, почти всеведением: именем зверя клялись, а нарушивший именем зверя клялись, а нарушивший клятву охотник был обречён на гибель в клятву охотник был обречён на гибель в лесу лесу

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхИстинное название этого зверя-божества было Истинное название этого зверя-божества было столь священным, что не произносилось вслух столь священным, что не произносилось вслух и поэтому не дошло до наси поэтому не дошло до насМедведь — это прозвище зверя, означающее Медведь — это прозвище зверя, означающее «медоед»«медоед»В слове «берлога» сохранился и более В слове «берлога» сохранился и более древний корень — «бер», т. е. «бурый» древний корень — «бер», т. е. «бурый» (берлога — логово бера)(берлога — логово бера)Довольно долго медведя чтили как священного Довольно долго медведя чтили как священного зверя, и даже намного позднее охотники всё зверя, и даже намного позднее охотники всё ещё не решались произносить и слово ещё не решались произносить и слово «медведь», а называли его то Михайлом «медведь», а называли его то Михайлом Потапычем, то Топтыгиным, то просто Мишкой Потапычем, то Топтыгиным, то просто Мишкой

Культ ЖивотныхКульт Животных

Из травоядных животных в охотничью Из травоядных животных в охотничью эпоху наиболее почиталась Олениха эпоху наиболее почиталась Олениха (Лосиха) — древнейшая славянская (Лосиха) — древнейшая славянская богиня плодородия, неба и солнечного богиня плодородия, неба и солнечного светасветаВ противоположность настоящим В противоположность настоящим оленихам богиня мыслилась рогатой; её оленихам богиня мыслилась рогатой; её рога были символом солнечных лучей рога были символом солнечных лучей

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхОленьи рога считались мощным оберегом от Оленьи рога считались мощным оберегом от всякой ночной нечисти и прикреплялись либо всякой ночной нечисти и прикреплялись либо над входом в избу, либо внутри жилищанад входом в избу, либо внутри жилищаПо названию рогов — «соха» — оленей и лосей По названию рогов — «соха» — оленей и лосей часто называли сохатымичасто называли сохатымиРусские женщины уподоблялись богиням, Русские женщины уподоблялись богиням, надевая головной убор с рогами, сделанными надевая головной убор с рогами, сделанными из ткани, — кичкуиз ткани, — кичкуОтголоском мифов о небесных Лосихах служат Отголоском мифов о небесных Лосихах служат народные названия созвездий Большой и народные названия созвездий Большой и Малой Медведицы — Лось и ЛосёнокМалой Медведицы — Лось и Лосёнок

Культ ЖивотныхКульт ЖивотныхСреди домашних животных славяне Среди домашних животных славяне более других почитали Коня, ведь более других почитали Коня, ведь некогда предки большинства народов некогда предки большинства народов Евразии вели кочевой образ жизни, и в Евразии вели кочевой образ жизни, и в облике золотого коня, бегущего по небу, облике золотого коня, бегущего по небу, им представлялось солнцеим представлялось солнцеПозднее возник миф о боге Солнца, Позднее возник миф о боге Солнца, едущем по небу на колеснице едущем по небу на колеснице

Культ Культ ЖивотныхЖивотных

Образ Солнца-коня Образ Солнца-коня сохранился в убранстве сохранился в убранстве русской избы, русской избы, увенчанной коньком — увенчанной коньком — изображением одной или изображением одной или двух конских голов на двух конских голов на стыке двух скатов кровли стыке двух скатов кровли в сочетании со знаком в сочетании со знаком солнцасолнцаАмулет с изображением Амулет с изображением конской головы или конской головы или просто подкова, подобно просто подкова, подобно другим солнечным другим солнечным символам, считались символам, считались могучим оберегом могучим оберегом

КультКультСолнца-коняСолнца-коня

Почитание Богов и ДуховПочитание Богов и ДуховС течением времени на смену тотемным С течением времени на смену тотемным божествам пришли боги и духи, обладающие божествам пришли боги и духи, обладающие человеческим обликомчеловеческим обликомК примеру, леший, считающийся хозяином К примеру, леший, считающийся хозяином леса, напоминал человекалеса, напоминал человекаСчиталось, что он может вывести из леса Считалось, что он может вывести из леса заплутавшего путника, но, если его рассердить, заплутавшего путника, но, если его рассердить, может, наоборот, завести человека в лесную может, наоборот, завести человека в лесную чащу и погубитьчащу и погубитьС принятием христианства леший, как и другие С принятием христианства леший, как и другие духи природы, стал восприниматься враждебнодухи природы, стал восприниматься враждебно

Почитание Почитание Богов и ДуховБогов и Духов

Божествами влаги и Божествами влаги и плодородия у славян были плодородия у славян были берегини, выливающие на поля берегини, выливающие на поля росу из волшебных роговросу из волшебных роговО них говорили то как о О них говорили то как о полудевах-полуптицах, полудевах-полуптицах, прилетающих с небес, то как о прилетающих с небес, то как о хозяйках колодцев и ручьёвхозяйках колодцев и ручьёвПозднее берегини Позднее берегини трансформировались в русалоктрансформировались в русалокПо народным поверьям, в По народным поверьям, в короткие летние ночи русалки короткие летние ночи русалки выходят из своих подводных выходят из своих подводных убежищ, качаются на ветвях, а убежищ, качаются на ветвях, а если встретят мужчину, могут если встретят мужчину, могут защекотать до смерти либо защекотать до смерти либо увлечь за собой на дно озераувлечь за собой на дно озера

Обереги Обереги

Украшения, прялку, а Украшения, прялку, а также другие также другие предметы, с которыми предметы, с которыми "общалась" женщина в "общалась" женщина в течение жизни, течение жизни, старались самым старались самым тщательным образом тщательным образом защитить от защитить от вторжения злых сил, и вторжения злых сил, и поэтому обилие поэтому обилие орнамента на прялках орнамента на прялках объясняется его объясняется его защитной функциейзащитной функцией

Часто для оберегов использовалисьсолярные знаки, изображение священных птиц, животных