使徒行傳第七章 (下 )殉道的火

Irvine 中福教會五餅二魚小組Editor: Ben 2016 June檔案內所有資料皆參考自網站內容

分享 : 真神在那裡 ?

• 請兩兩分組，並分享你以前所拜過的神( 偶像 ) 的經歷，當時為什麼要拜 ? 所求的是甚麼 ?

背景說明 : 司提反為真理辯護 被押到公會的司提反為自己辯護，講述了神如何拯救並帶領以色列人到迦南美地的歷史，但是以色列人是如何回應神的拯救的呢 ? 司提反的下場到底會怎麼樣呢 ?

Part One

使徒行傳 7:37-43 人造偶像 37.那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。38.這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。39.我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，40.對亞倫說：你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。41.那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。42.神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？43.你們擡著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。

( 請觀察發生了甚麼事情 ?)

迦南

頒佈律法（舊約）

埃及

摩西：「神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我。」摩西與基督的共同點：

都先被自己同胞棄絕 被神差派救贖神子民 以色列人卻不聽從他

司提反被控謗讟摩西和糟踐聖所，申辯時講述舊約歷史

取材自聖經簡報站

不可敬拜有形的偶像• 圣经上说：不可为自己雕刻偶像，也不可做甚麽形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。( 出 20:4)

• 替代上帝的物就是偶像。 ( 你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？賽46:5)

• 雕刻的多种神像为偶像：用金、银、木制，雕刻 , 泥塑，或是图像。• 人心思的偶像：就是人看人看事重过看重神，顶替或取代了神在神子民心中的地位。

不可事奉無形的偶像拜有形的偶像是錯誤，把無形的美好的東西當成神，也一樣是錯誤。

金錢、知識、政權，這三樣東西都是很有權柄、很有能力、很有影響力，都來自於神，但他們都不是神。

瑪門

取材自復興堂講道

人拜偶像的後果• 神的忿怒 (v 42) ( 神憤怒謊言 )• 神就轉臉不顧 (v 42) ( 神不看顧拜偶像的人 )• 任憑他們 (v 42) ( 人更加放縱敗壞 )• 遷到巴比倫外去 (v43) ( 結局是為奴為僕 )

求神的愛常常提醒我們，神的話常常警戒我們：我們有沒有為了自己，把什麼東西偶像化了？包括父母、兒女、愛人、朋友、身份、政治，如果把這些當成偶像，最後他們都會變成你的仇敵，當有一天你發現他們不能給你快樂時，就會變成你所有痛苦的來源。

取材自復興堂講道

提醒與警戒

Part Two

使徒行傳 7:44-50 44.我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。45.這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。46.大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；47.卻是所羅門為神造成殿宇。48.其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：49.主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？50.這一切不都是我手所造的嗎？

( 請觀察發生了甚麼事情 ?)

會幕

迦南埃及 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：「主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？那裏是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造嗎？」

司提反被控謗讟摩西和糟踐聖所，申辯時講述舊約歷史

所羅門獻殿

會幕與聖殿的意義為何 ?

• 會幕是聖殿的前身，聖殿是根據會幕的樣式建造的，但聖殿比會幕大一倍• 會幕是上帝吩咐摩西造的帳幕聖所，是以色列人敬拜上帝、與上帝相會的地方（出廿五 22 ，廿九42-46 ）。

• 聖殿只是神的名的居所（王上八 17-19 ）。是人到神面前求告神的名的一個中心！• 會幕是上帝與人同住的第一個具體表現，以後陸續還有聖殿、道成肉身的耶穌、基督徒的身體和教會

新約時代聖殿的意義• 約翰福音 1:14 為耶穌這樣作見證說，「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」• 耶穌的另一個名字是以馬內利，意思就是「上帝與我們同在。」 (太 1:23)• 以弗所書 1:23 這樣說，「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」 2:19-21 又說，「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」

Part Three

使徒行傳 7:51-6051.你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。52.哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。53.你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。54.眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。55.但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，56.就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。57.眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，58.把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。59.他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！60.又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。

( 請觀察發生了甚麼事情 ?)

司提反控訴以色列人1. 硬著頸項2. 心與耳未受割禮的人3. 常時抗拒聖靈4. 逼迫先知5. 把預先傳說那義者要來的人殺了 ( 講預言的先知 )6. 如今你們又把那義者賣了，殺了 (主耶穌基督 )7. 受了天使所傳的律法，竟不遵守

眾人的反應1. 眾人聽見這話就極其惱怒，2. 向司提反咬牙切齒。3. 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，4. 把他推到城外，用石頭打他。

司提反殉道

…你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。(啟 2:10)

( 司提反：冠冕 )

司提反臨死的話• 求主耶穌接收我的靈魂！• 主啊，不要將這罪歸於他們！

五旬節聖靈降臨門徒說方言 彼得、約翰醫治美門口的瘸子 使徒行神蹟奇事耶京四圍多人得醫治彼得講道見證耶穌復活 彼得講道見證耶穌復活三千人信主 信主男丁增至五千 信主者越發增添

無恐嚇彼得、約翰 鞭打眾使徒

遵守使徒教訓交接、擘餅、祈禱 門徒售賣田產凡物公用 在殿裡、家裡不住的教訓人

神蹟(Signs)

信息結果

教會光景

彼得、約翰被捕彼得見證耶穌復活 眾使徒被捕見證耶穌復活公會反應

第一波(第 2章 )

第二波(3:1-5:11)

第三波(5:12-42)使徒行傳

巴拿巴亞拿尼亞 /撒非喇例子

無恐嚇彼得、約翰 鞭打眾使徒

殺害司提反

彼得、約翰醫治美門口的瘸子 使徒行神蹟奇事耶京四圍多人得醫治彼得講道見證耶穌復活

信主男丁增至五千 信主者越發增添

恐嚇彼得、約翰 鞭打眾使徒門徒售賣田產凡物公用 在殿裡、家裡不住的教訓人

神蹟(Signs)

信息結果

教會光景

彼得、約翰被捕彼得見證耶穌復活 眾使徒被捕見證耶穌復活公會反應

第二波(3:1-5:11)

第三波(5:12-42)使徒行傳

巴拿巴亞拿尼亞 /撒非喇例子

恐嚇彼得、約翰 鞭打眾使徒

司提反在民間行大奇事和神蹟司提反和利百地拿會堂的人辯論眾人敵擋不住

大遭逼迫門徒四散傳道

司提反被捕論摩西與聖所

第四波(第 6-7章 )

腓利 (第 8章 )

總結 :殺了要救你的人• 這實在是很矛盾的事情，以色列人竟然殺了要來拯救他們的人，但這一點也不稀奇，新聞中常常出現兒女要不到錢而殺死養育他們父母親的故事，黑暗不喜歡光明，人的罪性也蒙蔽了自己的良知，但是司提反並沒有恨他們，反而說”主啊，不要將這罪歸於他們！”主耶穌臨死前也說了同樣的話，仇恨無法救人，只有犧牲及饒恕才能救人，殉道的血是火的木材，越燒越大，福音的光也照亮了越來越多心裏黑暗的人 !

回應詩歌 : 活出愛https://www.youtube.com/watch?v=wttrsroLuDY

小組分享與討論

在生活中你最看重甚麼 ? 有甚麼事物已經變成你的無形偶像 ? (錢，工作，小孩，地位 ..等 ) 我們該怎樣做才能把這些無形偶像拆除掉 ?

編後語• 人一直都在尋找神，於是我們自己蓋廟，建偶像，以為神就在裡面，豈知神也在找人，神也透過先知告訴以色列人說我就在這裡，會幕，聖殿都是神同在的記號，人找神，神找人，這個問題怎麼解決 ? 到底誰該聽誰的 ? 用人的方法，比拳頭，那就把人殺了吧，用神的方法，那就讓你把我殺了吧 ! 誰贏 ? 這一章給了我們一個悲傷的開始，但是遠方的曙光卻正在漸漸升起… .

參考資料• 陳終道《新約書信讀經講義》• 《活石新約聖經註釋》• 《丁道爾聖經註釋》• 聖經簡報站