風佳小組 2015/Dec/30 申命記第29章

申命記第29章

影片連結：

https://www.youtube.com/watch?v=qL9FBoOGgPI

https://www.youtube.com/watch?v=cZ8j0aYPu5Y

https://www.youtube.com/watch?v=nlOt8CEg7_E

導讀：賴寧寧解經：王友誠

詩歌敬拜

【求主充滿我】

主，我來尋求你的面，求你充滿我，來充滿我。主，我渴慕你的同在，求你潔淨我，來充滿我。

耶穌，耶穌，耶穌，耶穌，你的寶血洗淨我。

耶穌，耶穌，耶穌，耶穌，你以恩典為我冠冕。

參考影音：https://www.youtube.com/watch?v=Sfpn4SkOhYU

申命記29章導讀

你以為理所當然的，

其實是恩典

賴寧寧

背景申命記，記載摩西在以⾊列⾊進入迦南地前的三次宣

講

第⾊次宣講：摩西回顧往事，提到神在曠野的信實

及要聽從神的話

第⾊次宣講：摩西宣告神的三個要求，愛神和遵守

神的要求，如何活像神的⾊民、重新⾊約

摩西第三次宣講（申命記29章~30章20節）：耶和

華與以⾊列⾊再次⾊約

⾊事時地物

●摩西

●以⾊列⾊：

列祖：亞伯拉罕、以撒、雅各

⾊派：流便⾊派、迦得⾊派，瑪拿西半⾊派

身份：⾊領、族長

、長⾊、官長、以⾊列男丁，及妻⾊兒女，營中寄

居的，劈柴挑⾊的⾊

●外邦國王：希實本王西宏、巴珊王噩

⾊事時地物

3 件事：

摩西的感嘆

數算恩典守

約與不守約

⾊事時地物1. 摩西的感嘆

耶和華到今⾊沒有使你們

⾊能明⾊

眼能看⾊

⾊能聽⾊

⾊事時地物

2. 數算恩典

●你們在曠野四⾊年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上

的鞋也沒有穿壞

●耶和華擊殺希實本王西宏、巴珊王噩，取了他們的地

給

流便⾊派、迦得⾊派，和瑪拿西半⾊派為業。

⾊事時地物

3.守約與不守約

●守約的對象、好處

誰︖

不⾊在現場聽到的，不在現場的也⾊樣

好處︖

不⾊⾊切所⾊的事上亨通, 連祂向列祖亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓

，都會給

⾊事時地物

●不守約的對象、代價

誰︖

1.拜偶像者~~今⾊⾊裡偏離耶和華，去事奉那些國的神

2.狡倖者~~聽⾊這咒詛的話，⾊裡仍是⾊誇說：我雖然⾊事

⾊裡頑梗，連累眾⾊，卻還是平安

⾊事時地物

代價︖

1.耶和華必不饒恕他

2.這書上所寫的⾊切咒詛都加在他身上

3.耶和華要從天下塗抹他的名

4.將他從以⾊列眾⾊派中分別出來，使他受禍

5.後代、外⾊，都會看⾊這地的災殃，有疾病， 遍地硫

磺、鹽⾊、⾊跡，沒有耕種，沒有出產，連草都不⾊

長, 好像耶和華在忿怒中所傾覆的所多瑪、蛾摩拉、押

瑪、洗扁⾊樣

⾊事時地物

主前3400年

曠野第四⾊年，進入迦南地前

摩押平原

⾊事時地物

摩押平原

⾊事時地物

食：苦菜、茵蔯、餅、清酒、濃酒

衣鞋：40

年沒穿破的衣服，沒穿壞的鞋

偶像：⾊、⾊、⾊、銀的偶像

礦物：硫磺，鹽⾊

城市：所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁

⾊得

你以為理所當然的，其實是恩典。以色列人衣服穿四十年不破，鞋子穿四十年不壞，以現在的眼光看，哪有摳能？但是，神給了以色列人這樣的奇事，而以色列人卻渾然未覺。

我們也是一樣，我們會為意外的恩典，感謝神，但，很少為已經擁有的一切，感謝神，因為，我們以為，那是理所當然。

歲末年終，讓我們一起數算神的恩典吧！

申命記29章

因為神就是你的生命

風佳-王友誠弟兄1230

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預言背道

摩西之歌

祝福各支派

摩西之死

重申誡命、勸勉愛主回顧歷史

重申律例、典章

祝福與咒詛

申命記分段回顧西乃山

申命記中，「這書」或「這律法」

特指 申4:44-31:23 所講的一切

誡命、律例、典章。

誡命：十誡

律例：十誡的細節

典章：律例 + 罰則

示劍基利心山

以巴路山

基利心山

(881m) 以巴路山

(940m)

示劍

(550m)

立石寫律法

築石壇獻祭

宣告祝福宣布咒詛

1. 亞伯拉罕抵迦南的首站，神在此顯現(創12:6)

2. 雅各之女底拿被玷污，西緬、利未屠城(創34)

3. 新約時稱「敘加」，城外有雅各井(約4:5)

漢謨拉比法典：古巴比倫王漢謨拉比在主前約1790年頒布，

為人類最早的有系統法典，用楔形文字刻在一黑色玄武岩圓柱上。

分段與大綱

1「看見」與「看明」（2～9）

過去的祝福

2立約與立志（10～15）

現有的資源

3慈愛的刑罰（16～28）

未來的危險

以東

摩押

亞捫

巴珊

加低斯巴尼亞

以旬迦別 以拉他

自從離開加低斯巴尼亞，

到過了撒烈溪的時候，共

有三十八年，等那世代的

兵丁都從營中滅盡，正如

耶和華向他們所起的誓。

(申2:14)

撒烈溪

亞嫩河

雅博河

雅雜

以得來

摩押平原

亞摩利王西宏

巴珊王噩亞斯他錄

迦南

耶利哥

於是，我們離了我們弟兄以掃子

孫所住的西珥，從亞拉巴的路，

經過以拉他、以旬迦別，轉向摩

押曠野的路去。(申2:8)

以東

摩押

亞捫

亞衲人

以米人

散送冥

何利人

以色列

(巨人)

再次列舉神蹟內容

•耶和華在埃及地行得你們都看見,但沒有使你們心能明白 眼能看見 耳能聽見

• 40年 衣服沒有破 鞋子沒有穿壞

•沒有吃餅 沒有喝清酒濃酒

•耶和華是你們的神

•西實本王西宏 巴珊王噩—是帶領爭戰

好教你們在一切所行的事上亨通

•從高到低10-11

•從小到大

•今日立你作他的子民,祂作你的 神

•恩典向所有的人開展

人人都愛折扣

埃及地的可憎之物

•木 石 金 銀 偶像

•又怕你們中間有惡根,生出苦菜跟茵陳來

•譯為“又苦又毒的果子”。此處“苦菜”實為一種毒果，與《出埃及記》十二8的苦菜不同，後者無毒，是逾越節必吃的。“茵蔯”為一種苦味的植物；意思是說偏離神去拜偶像，心裡生出邪惡的毒汁，以致行為不正，招來災禍（參何十4；摩五7）。

敬拜事奉別神=滅亡

•偶像不夠格當神

•神的偉大與榮美不能被限制

•偶像是無生命氣息 會毀壞的 歸於塵土的

•偶像--不言不語 不能移動且耳聾

馬丁路德:

人若不要耶和華,肯定有他自己的偶像

「你們要除掉你們中間的外邦神」

『外邦神』___

令人喜愛和崇拜的人、事、物

取代了真神的地位形成了偶像

不可=愛的警告

•不要摸沸騰的水壺-會嚴重燒燙傷送醫院

•不要逗弄進食中的狗-會被咬到血流滿地

•開車或走路時不可滑手機-會造成意外

•不要貪婪亂shopping-會讓經濟陷入困境

•路旁的野花不要採-會身敗名裂

這是咒詛? 還是愛?

頑梗之民

•【申二十九19】「聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：‘我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。’」

在審判受報應的日子未到以先，他沾沾自喜，並在心裏誇耀自己的愚行為智舉。

故事-音樂會

從民中剪除

「因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁， 無論 困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。」（王上十四10）

以色列人沒有把自己「分別為聖」

跟隨當地拜偶像的風俗

最後被神「吐出去」亡國被擄

硫磺 鹽鹵 火跡

• God disperses you among the nation.

•驅趕 驅離—離開神 不能見神的面

•你必流離飄盪在地上(創4/12)

•主前 605年 但以理被擄到巴比倫

•主前 597年 以西結被擄到巴比倫

•主前 586年 耶利米被強迫去埃及

• 被擄時代的口氣 咒詛這地的事已實際發生

盡心盡性歸向神—招聚回來

• 538BC，所羅巴伯率領第一批歸回(重建聖殿）

（拉1－6章）

• 458BC，以斯拉率領第二批歸回（重振民心）

（拉7－10章）

• 444BC，尼希米率領第三批歸回（重修城牆）

（尼希米記）

啟示

•【申二十九29】「“隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。” 」

•這節重要的經文定下神啟示的界限和目的：有某些事情，神選擇不說出來，而祂（在這情況下透過律法）所啟示的，就是要祂子民遵守的事情。

羅馬書中保羅的體認

•惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；

•誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。

•他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）羅10 6-8

每個人都有原力

揀選生命—屬靈的涵義

•揀選生命—因為神就是 道路 真理 生命

•我們蒙神拯救，脫離了黑暗的權勢，被遷到祂愛子的國裏

•受了撒但的迷惑，拜偶像，與世界同流合污，失去了見證

•失去了神的同在與祝福，迷失在世界裏

•而從被擄中歸回，表示悔改，恢復見證的生命、經歷神的同在、祝福

只要還活著都有機會

• 36歲 單親 只有三個月的生活費

•回轉向神/潔淨生命/與神同在

•還可以 傳福音 得榮耀