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Conteúdo elaborado para apresentação no curso de Administração, baseado no livro PERÍODOS FILOSÓFICOS, de João da Penha.
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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS HUMANAS – CAMPUS V
ADMINISTRAÇÃO MERCADOLÓGICA 2011.1DISCIPLINA: FILOSOFIA E ÉTICA.PROFESSOR: RUY D’OLIVEIRA
Equipe:
Aline Ferreira Jorge Almeida
Adeilma Conceição Josué Jorge
Débora dos Santos Junício Dias
Diêgo Freire Kátia Conceição
Gerson de Jesus Reinaldo Oliveira
Jacineide Borges Valdir dos Santos
Jangelton Cardoso William Bomfim
Jerfeson Mercês Yasmin Barreto
Breves considerações:
A filosofia grega representa a transição do pensamento mítico-
religioso para o científico-teórico.
A filosofia na Hélade
Um pouco de geografia e históriaAs condições geográficas contribuíram
para a navegação e integração dos gregos com outros povos.
Contexto histórico
No período clássico(séculos V e IV a. C) há a hegemonia das cidades-Estados
(Atenas, Esparta e Tebas) onde a cultura grega atinge seu apogeu representado
pelas artes, o teatro e a filosofia.
Os primeiros filósofosSomente na Grécia, a filosofia adquire existência autônoma, distiguindo-se
explicitamente da religião.
Os pré-socráticos
Coincide com o da expansão do mundo grego, e caracterizou- se pela investigação de
problemas cosmológicos.
Escola jônica
Viam o mundo como resultante do desenvolvimento cíclico de uma natureza
comum a tudo que existe, sempre em perpétuo movimento.
Tales(Jônio antigo)
O princípio regulador do mundo é a água.
Anaximandro(Jônio antigo)
Para ele o princípio de todas as coisas é o ilimitado (ápeiron), substância eterna, não-
engedrada e indestrutível de onde tudo provem.
Anaxímenes
• O maior dos pensadores Jônicos.
A lua é iluminada pelo sol.
Para ele o princípio fundamental era um “ar infinito”, que forma todas as
coisas através da rarefação e condensação.
Heráclito (jônio moderno)• O obscuro.
“ Escreveste um livro de natureza difícil de compreender e explicar (...)
que mesmo os de perfeito conhecimento do grego ficam em dúvida sobre a verdadeira e justa interpretação”
Nada é permanente e fixo no mundo.Do fogo se origina o corpo material e
a alma.Todas as coisas derivam do devir.
Empédocles(Jônio moderno)
O Ar, terra, fogo e água, misturam-se em diferentes proporções originado as várias substâncias existentes no
mundo.
Anaxágoras(Jônio moderno)
Cada coisa tem uma porção de cada coisa ( a natureza do múltiplo),
exceto o Espírito.
Escola Itálica
Foi evidenciada nos territórios colonizados pelos gregos. É
também chamada de pitagórica.
Pitágoras• Quem foi Pitágoras?• Pitágoras e a astronomia.• Pitágoras e a religião.• Os “Pitagóricos”.• O Pitagorísmo e os números. Número 1: representava a razão, pois era inalterável. Número 2: representava o masculino. Número 3: representava o feminino. Número 4: representava a justiça. Número 5: representava o casamento.
Pitágoras
Baseado no orfismo, uma de suas idéias básicas era a metempsicose. Para pitágoras o número era a única realidade verdadeira
e o elemento constitutivo de tudo o que existe.
Outros pitagóricos
Filolau defende a idéia de que a natureza foi ordenada com
elementos limitados e ilimitados.Alcmeão vê o cérebro como o orgão
central da sensibilidade.
Escola eleática
As questões filosóficas concentram-se na comparação entre o valor do
conhecimento sensível e o do conhecimento racional. Afirmavam a
unidade e imobilidade do ser.
Xenófanes
A substância primitiva é a terra e a origem dos homens esta na terra e na água.
Estabeleceu os fundamentos do panteismo.
Parmênides“(...) não podes conhecer aquilo que não é – isto é impossível -, nem expressá-los em palavras” (Fragmento 2). E assim é porque
o que pode ser pensado e o que pode existir são os mesmos. Logo, apenas o um
existe, não passando a diversidade e a mutabilidade de simples ilusões dos sentidos. “Só o ser é, e o nada, ao contrário, nada é.” (Fragmento 6)
Zenão
Exaltava o ser uno, contínuo e indivisível.
Melisso
Estabelece que o ser é infinito e defende que o todo é imóvel.
Escola Atomistica Defendiam a existência de uma
pluralidade infinita de partículas, de cuja agregação ou desagregação resultariam o aparecimento ou
desaparecimento das coisas.
Leucipo
Todas as coisas são ilimitadas e se transformam uma nas outras.
Demócrito
Evidenciou que tudo o que existe é composto por elementos indivisíveis
chamados átomos e o movimento destes determina a qualidade das coisas.
Os sofistas Seu surgimento esta ligado a uma momentânea
falência do pensamento especulativo. Teve como consequências atitudes de ceticismo e de
relativismo.
• Os dois mais destacados sofistas foram: Protágoras: “O homem é a medida de todas
as coisas, das que são enquanto são e das que não são enquanto não são.”
Górgias: “Se existe alguma coisa, não se poderia conhecê-la.”
• Características mais notáveis da sofística: Ceticismo: “O acesso ao real – verdade - é
totalmente inacessível à inteligência humana.” Relativismo: “Todo conhecimento é relativo.”
O apogeu da filosofia grega
Sócrates Se apresentava como um ignorante em busca da verdade. O conhecimentoverdadeiro só se pode alcançar da alma. E esse conhecimento nos conduz a sabedoria que evita erros.
A ironia e a maiêutica constituem a base do método socrático na busca
do conhecimento.
PlatãoO conceito e a realidade.
O mundo sensível e mundo inteligível.
Mito da
caverna
O conhecimento é recordação
Os sentidos só fornecem imagens ilusórias das coisas. A
reminiscência será a solução para o conhecimento intelectual.
MetempsicoseQuando um corpo perece, a alma
transmigra para um outro.
AristótelesMostra que as formas são a essência das coisas e que não há separação entre os
objetos e as formas.
Teoria das quatro causas:•Causa material•Causa formal•Causa eficiente•Causa final
As categorias•Abstração das propriedades comuns das coisas.
•O ser se apresenta sob duas formas: a substância e os acidentes.
Elaborou a teoria do ato e potência.
O primeiro motor é Deus que é Ato puro, é eterno, independe de tudo, perfeição infinita.
Período Helenístico:
Representa a decadência da filosofia, deixou de evidenciar-se a preocupação em fornecer uma teoria racional do mundo, para
trazer reflexões morais.
Manifestações filosóficas da época helenística:
EpicurismoEle distinguia prazeres nobres
dos grosseiros, e aconselhava a preferência sobre os nobres.
Ataxaria
A filosofia segundo Epicuro, é a atividade que promove a
tranquilidade da alma.
Estoicismo
O homem deve viver de conformidade com a razão, seguir a
natureza.
Ceticismo PirroNegava a existência de soluções verdadeiras para os problemas
filosóficos. Para a escola, a atitude mais sabia era o cultivo da dúvida permanente e o fundamento da
felicidade é a tranquilidade.
“O homem deve recusar o conhecimento, porque a verdade é
inapreensível.”
REFERÊNCIAS
PENHA, João de. Períodos filosóficos: A filosofia na Hélade. 4. ed. São Paulo: Ática, 2000 . p. 5-46.
IMAGENShttp://www.google.com.br/imghp?hl=ptBR&tab=wi