Acção Humana

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SUMÁRIO Situação-Problema Análise da Situação-Problema Caracterização do conceito de acção A complexidade do agir Condicionantes da acção

II A Acção Humana e os Valores 1.1 A rede conceptual da acção


Que vamos estudar ?

“No supermercado da vida, os animais aparecem com uma tecnologia de ponta; pelo contrário, os seres humanos são anatomicamente indigentes, e compensam com a sua actividade inventiva as limitações a que estão sujeitos.”

F. Savater

→ Esta “actividade inventiva” é a acção


Problema

Qual a especificidade da acção humana?

Pensar Azul Texto EditoresSituação-Problema >>>O caso dramático das térmitas

As formigas‑brancas constroem formigueiros com vários metros de altura e duros como pedra...o formigueiro serve‑lhes de carapaça colectiva contra certas formigas inimigas... por vezes um dos formigueiros é derrubado... A seguir as térmitas operário começam a trabalhar para reconstruir a fortaleza...entretanto já as grandes formigas inimigas se lançam ao assalto. As térmitas soldado saem em defesa da sua tribo e tentam deter as inimigas enquanto ferozes mandíbulas as vão despedaçando. As operárias trabalham para fechar de novo a termiteira deixando de fora as pobres e heróicas térmitas soldado, que sacrificam as suas vidas pela segurança das restantes formigas. → Não será justo dizer que são valentes?

Pensar Azul p. 42-43


Termiteira - formiga branca, África

Pensar Azul Texto EditoresSituação-Problema >>>O caso de Heitor

Homero, na Ilíada, conta a história de Heitor, o melhor guerreiro de Tróia, que espera a pé firme, fora das muralhas da sua cidade, o enfurecido Aquiles, embora sabendo que Aquiles é mais forte do que ele e que provavelmente vai matá-lo. Fá-lo para cumprir o seu dever, que consiste em defender a família e os concidadãos do terrível assaltante

→ Heitor é um herói, um homem valente como deve ser. Alguém duvida?



Exploração da Situação-Problema

• Mas será Heitor heróico e valente da mesma maneira que as térmitas soldado, cuja gesta nenhum Homero se deu ao trabalho de contar?

• Não faz Heitor, afinal de contas, a mesma coisa que qualquer uma das térmitas anónimas?

• Porque nos parece o seu valor mais autêntico e mais difícil do que o dos insectos?

Qual é a diferença entre os dois casos?


Análise da Situação-Problema

Comportamento das formigas

• as formigas reagem à ameaça

• cada grupo desempenha a tarefa programada

• não podem recusar as tarefas

• as formigas seguem o instinto

• as operárias não podem escolher não trabalhar, nem as soldado podem escolher fugir

Comportamento de Heitor

• Heitor não reage por instinto

• interiorizou valores (dever de defender a Pátria, a família e os concidadãos)

• pode recusar-se a lutar (correndo o risco de ser chamado cobarde)

• tem consciência do risco, talvez sinta medo, mas escolhe lutar


Corpo de Heitor volta a Tróia- pormenor de sarcófago romano

Pensar Azul Texto EditoresCaracterização do conceito/termo acçãoProblemaQual a especificidade da acção humana?

Como usamos o termo acção na linguagem corrente?

Serve apenas para designar comportamentos como o de Heitor?

Que significa o termo acção?


Significado do termo acção

O termo acção é usado com significados diferentes:

– dizemos que a acção das cegonhas é benéfica para a agricultura ou que a gravitação é uma forma de acção à distância

– dizemos indiferentemente agiu bem ou fez bem, usando os termos agir e fazer como sinónimos


Etimologia

• O termo fazer (do latim facere) tem um sentido mais amplo do que agir

• O termo agir ou acção (do latim agere) designa apenas algumas das nossas actividades


Acção e Acontecimento >>>

Os termos acção e agir designam apenas os comportamentos:

• intencionais

• conscientes

• voluntários (ver textos 1 e 2)

Está excluído do conceito de acção:

• o que os animais fazem

• os movimentos que fazemos a dormir

• as reacções automáticas (fisiológicas ou psicológicas)


Acção e Acontecimento >>> Exemplo

Constipar-se não é uma acção porque

• constipar-se é algo que acontece a uma pessoa

• não há interferência da sua vontade

Ir voluntariamente à farmácia é uma acção - porque

• resulta de deliberação (convém ir ou não?)

• há decisão voluntária de um agente (vou!)

• há uma intenção (comprar um medicamento)

• há um motivo (estar doente)


Definição de Acção

Acção

É uma interferência consciente e voluntária do agente no normal decurso das coisas que, sem essa interferência, seguiriam um caminho distinto


Aplicação à Situação-Problema

O comportamento das formigas não é uma acção, porque:

• não há consciência

• não há intencionalidade

• não há possibilidade de opção

• apenas há reacção ou resposta instintiva

O comportamento de Heitor é uma acção, porque há:

• agente

• consciência

• possibilidade de opção (ainda que condicionada)

• intencionalidade

Pensar Azul Texto EditoresRede conceptual da acção

Agente sujeito da acção:Heitor

Motivo porquê da acção: o dever de defender a cidade, a honra e a dignidade

Livre-Arbítrioou Vontadecapacidadede escolher Heitor escolhe lutar: poderia ter fugido

Consciênciapercepção desi como autorda acção. Heitor reconhece-se defensor da cidade

Intençãopropósito da acção:defender a cidade,a família e os concidadãos


Consciência, inteligência, vontade, corpo

A consciência identifica (a intenção e o motivo)

A inteligência delibera (avalia as opções)

A vontade decide (escolhe uma das opções)

O corpo executa (põe em movimento)


Complexidade do agir

Posso fazer o que quero, mas não posso querer

o que quero

Schopenhauer, O mundo como vontade e representação


O voluntário e o involuntário >>>

Definimos acção como

uma interferência consciente e voluntária do agente

Agora perguntamos:

• O agente decide sempre em função de razões que ele próprio escolheu?

• Conhece todos os motivos que o movem?

• Existem motivações não conscientes?



Alguns autores não reconhecem à Vontade poder para optar

Outros reconhecem esse poder, mas afirmam que a subjectividade humana também integra forças e tendências inconscientes resistentes ao poder da vontade



As forças que podem constituir motivações involuntárias são:

1. Qualidades do carácter que constituem o nosso modo de ser

(costumamos chamar-lhes índole ou temperamento - exemplo: tendência espontânea para ser egoísta, rancoroso, vingativo ou colérico, ou para ser boa pessoa, generoso e solidário)

2. Forças e tendências de que não nos apercebemos, mas que também influenciam a decisão



Embora estas qualidades do carácter e as forças e tendências inconscientes não resultem de uma escolha da vontade, têm de ser integradas e harmonizadas

É por tudo isto que o processo da deliberação e da decisão é um processo complexo e conflituoso (sobretudo nos casos em que motivações afectivas, desejos e forças inconscientes ou instintos básicos como o de sobrevivência - opõem resistência a motivações de ordem racional)



Então, que significa “querer”?

Significa:

• Decidir, assumindo o involuntário• Consentir, conciliando o voluntário e o

involuntário• Agir, movendo o corpo



A decisão é, portanto, um acto da vontade A vontade:

• Define um projecto, assumindo um propósito baseado em razões ou motivos (alguns motivos podem ser inconscientes ou conter elementos involuntários)

• Concretiza a intenção (mobilizando o corpo, intervindo na realidade)

• Harmoniza os elementos voluntários e involuntários, responsabilizando o agente


Condicionantes da acção >>>

Condicionantes físico-biológicas e psicológicas (conferem aptidões mas

condicionam as acções)

• Património genético

• Ambiente

• Personalidade

Condicionantes histórico-sócio-culturais

(noutra época e noutro lugar cada um de nós seria diferente)

• Época histórica

• O meio sociocultural


Condicionantes da acção >>>

Socializaçãoé o processo de integração de uma criança numa determinada sociedade (implica a assimilação da cultura a que pertence)

Cultura é o conjunto de formas que um grupo social adoptou para tratar de todos os problemas que lhe são comuns, que herda e transmite às gerações seguintes (Texto 3)


Somos ou não somos livres? Segundo Pico della Mirandolla (séc.XV), ao criar o Homem, Deus disse:

Não te dei, Adão, nem um aspecto propriamente teu, nem nenhuma prerrogativa tua, para que aquele lugar, aquele aspecto, aquelas prerrogativas que tu desejas, tudo, segundo a tua vontade e juízo, obtenhas e conserves. A natureza determinada dos restantes seres está contida nas leis por mim prescritas. Tu determiná-la-ás a ti mesmo, sem estar condicionado por nenhuma fronteira, segundo o teu arbítrio, a cujo poder te consigno para que tu próprio, livre e soberano artífice, te modelasses e esculpisses na forma escolhida por ti.

“Sobre a dignidade humana”, in Savater, A Coragem de Escolher Pensar Azul, p. 48


Organograma conceptualOrganograma conceptual

ACÇÃO auto-construção de si - realização de

uma vida com sentido

← Intenção

← MotivoAGENTE

↓Consciência → Vontade →

Assimilação/criação de cultura - desenvolvimento de factores

cognitivos e activos (consciência e vontade)

↓

Condicionantessocioculturais Vida social eminteracção com osoutros - influência da cultura e do ambiente

Ser HumanoDimensão bio-psico-sócio-cultural

↔↓

Condicionantesfísico-biológicos

Herança genética (sem natureza pré-definida)

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