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Madrid, 2008. ISBN 978-84-245-1161-6
AUTOR
Agustín Ciudad González es doctor en Historia del Arte por la Universidad de Castilla-La Mancha, diplomado en
Sociología y ha realizado estudios de Pedagogía. Es autor de diversos artículos en revistas especializadas en
pedagogía sobre la enseñanza de la cultura popular, del paisaje, los estereotipos, los medios de comunicación, la
publicidad, los valores y creencias religiosas. En la actualidad trabaja como profesor de ciencias sociales en un centro
de enseñanza secundaria de Ciudad Real.
SINOPSIS
El autor realiza un estudio interdisciplinar de las principales revistas juveniles femeninas publicadas en España a
comienzos del siglo XXI (Super Pop, Bravo, Vale, Ragazza, You). Su objetivo es desentrañar las claves de la cultura
popular, supuestamente enterrada bajo la marea de una globalización uniformadora y modernizadora. El ensayo
enfrenta tres perspectivas: la de las redacciones de las revistas, la de las lectoras y la del propio autor. A partir de un
análisis visual se extiende sobre los ciclos naturales (cronológico-festivo y biológico), ritos corporales (clases de
cuerpos, maduración y cuidado, sexualidad) y estrategias vitales (amistad, ligue, compromiso de pareja, movilidad
social) que afectan a la juventud femenina española. El ensayo se centra en la descripción y distinción entre universos
simbólicos populares y universos simbólicos de élite, bien diferenciados pero ambos con una tremenda capacidad para
dotar de sentido a la vida de las adolescentes. El ensayo quiere ser útil en general a todos los campos de las ciencias
sociales: sociología, antropología, medios de comunicación, pedagogía, psicología social. El autor concluye que si bien
los centros escolares y medios de masas tienen funciones encontradas en el sentido de opuestas, sin embargo, es
posible que la educación y los medios de masas se encuentren en un ámbito de acción común y con finalidades
complementarias, siempre que el currículum escolar tome nota de los intereses y preocupaciones vitales de los
jóvenes, manifestados, entre otros lugares, en las revistas.
El corazón de las revistas
las redacciones de las revistas de élite alardean de capital social y cultural
You
Siempre alegre, vital, amiga, solidaria, culta, moderna, guapa, trabajadora y feliz. Todo un modelo de conducta intachable para las lectoras.
Las redactoras de revistas popularestienen un gusto más popular:
adoran a su ídolo
el fotógrafo y la modelo, continuación del tema del pintor y la modelo
“Los hombres actúan y las mujeres aparecen. Los hombres miran a
las mujeres. Las mujeres se contemplan a sí mismas mientras son miradas. […] El
supervisor que lleva la mujer dentro de sí es
masculino: la supervisada es
femenina. De este modo se convierte a sí misma
en un objeto…”
BERGER, J. Modos de ver
Ragazza
El sueño de COURBET (1866) y el de JAIME TRAVEZÁN en RAGAZZA
de Alicia (LEWIS CARROLL) a Lolita (YOU Y RAGAZZA)
el cerdo de Terry Richardson
Ragazza
¿sin quererlo? las revistas de élite alojan a un reputado pornógrafo
las revistas populares son más descaradas
Vale Glamour Photography, verano 1957
El corazón de las lectoras
Lectoras habituales de revistasen los grupos (4º ESO y 1º bachillerato) de los centros que investigamos
galería de lectoras y lectores de VALE
padres, madres, novios, hijos, grupos de 3º ESO, trabajadoras sanitarias…
estructuración ideológica del consumo 1
hay una gradación desde el consumo acrítico hasta el rechazo tanto en el centro privado (de naturaleza confesional) como en el público (de naturaleza atea)
estructuración ideológica del consumo 2
consumo acríticocreyentelectoras
populares
consumocrítico
lectoras de élite
rechazo crítico
creyente
no lectoras
élite: de lectoras a modelos
triunfando en las pasarelas tras ganar el concurso de modelos de Ragazza
clase popular:de lectoras a trabajadoras
Las guapas a modelos. Las feas a peluquerasen Vale
La aprendiza de peluquera y el ídolo juvenil, en Grease
Lucecita (años setenta) Vale Cindy Sherman
cultura popular: cultura de chachas
la solución al fracaso escolar en las revistas populares
salidas laborales de urgencia para estudiantes fracasados y madres fracasadas, enVale
Movilidad social
la élite acumula capital escolar
You
Estilos y géneros iconográficos
estratificación social del gusto
hortera pija
estrategias de distinción de la élite:lo hortera se convierte en kitsch
mundos exóticos para la élite: rebaños y barrios marginales
Ragazza
hay revivals y revivals
élite, en You
popular, en Vale
del porno-chic de élite, en You…
…al sexo popular en acción
Vale
El mundo, el demonio y la carne
el universo popular
en Super Pop
Naturaleza, vida y muerte en Vale
el monstruoen Vale y Super Pop
la carne en Vale
élite descarnada
You
Ritos corporales
clases de cuerpos
élite: Ragazza popular: Super Pop
clases de chicos
Vale You
pícaros……y angelitos
Super Pop
You
ciclos biográficos: las edades de la adolescenciamás allá de las pirámides de población
You
Super Pop
Vicente Rubio. Las tres edades.
Almodóvar del Campo,1923
Sexualidades
Vale
armas de mujer en la cultura popular
Vale
mística sexual popular, en Vale
ninfómana, vampiresa, un pelele entre su sexo
ascética sexual de éliteen You
You
las tentaciones de la virgen según Terry Richardson
Ragazza
el juego de las diferencias¿cuál es de élite y cuál es popular?
en las revistas populares el lesbianismo es visto como algo dramático
amistades peligrosas, en Ragazza
en las revistas de élite el lesbianismo es atractivo
Estrategias vitales
ritos de iniciación en Bravo y Super Pop
Bravo
Super Pop
qué tontería ¿verdad?
Vale, Bravo, Super Pop
El peso de la inocenciaROSA MONTERO. El País
10/02/2008 […] Es el retrato de una mujer joven y guapa que está subida a caballito en las espaldas de un chico de su edad de aspecto agradable. Miran a cámara y están haciendo el ganso, están tronchados de risa. Ella se llamaba Vanessa Rodríguez y él era su marido. En julio de 2005, él la quemó viva en Puertollano. Convertida en una llaga, totalmente abrasada, Vanessa tardó un año entero en morir: tenía sólo 26 años y peleó con bravura por salir adelante. Pero no pudo. Ver ahora la alegría cómplice con la que se abraza a su futuro torturador resulta insoportable. La foto fue publicada coincidiendo con la condena penal del asesino.
¿a que ahora ya no lo es tanto?
Ellas (las chicas de élite) bailan solas
Ragazza
distintas clases, destinos diferentes
Vale You