17
ARCADISMO NO BRASIL Principais representantes

Arcadismo no Brasil

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Arcadismo no Brasil

ARCADISMO NO BRASIL

Principais representantes

Page 2: Arcadismo no Brasil

CLÁUDIO MANUEL DA COSTA Pseudônimo: Glauceste Satúrnio. Lírica: “Obras Poéticas, destaque para

desilusão amorosa. Musa: Nise. Épica: “Vila Rica”

Page 3: Arcadismo no Brasil

Musa

Nise, que é um a personagem fictícia, incorpórea, presente apenas pela citação nominal, não se manifesta na relação amorosa, não é descrita fisicamente, uma vez que não é real, nem nenhuma demonstração de correspondência às invocações do eu lírico. Apenas representa o ideal de mulher inalcançável.

CLÁUDIO MANUEL DA COSTA

Page 4: Arcadismo no Brasil

Desilusão amorosa

Glauceste lamenta-se em razão de não ser correspondido por sua musa, Nise. É inspirado também por se encontrar num lugar de grande beleza natural.

CLÁUDIO MANUEL DA COSTA

Page 5: Arcadismo no Brasil

Épica

“Vila Rica”, inspira-se nas epopeias clássicas, trata-se da penetração bandeirante, descoberta de minas, da fundação de Vila Rica e de revoltas locais. Elementos da cultura local. Possui menor valor literário comparada à lírica, mas apresenta importância histórica.

CLÁUDIO MANUEL DA COSTA

Page 6: Arcadismo no Brasil

TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA Pseudônimo: Dirceu Musa: Marília Cartas Chilenas

Page 7: Arcadismo no Brasil

Musa

Marília não se mostra irreal, como Nise, de Cláudio Manuel,, mostra-se mais humana, próxima e real, com isso percebemos algumas “inovações” feitas por Tomás.

Os temas árcades do distanciamento da musa amada e do sofrimento dele decorrente, não são, no caso de Gonzaga, meros temas convencionais, mas assumem feição de pura verdade.

Essas experiências dão à obra de Gonzaga mais subjetividade, espontaneidade e emotividade.

TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA

Page 8: Arcadismo no Brasil

Cartas Chilenas

Poesia satírica, criticava principalmente o governador.Jogo de disfarces: Fanfarrão Minésio é o pseudonimo para o

governador; chilenas equivalentes à minieras; Santiago, de onde são assinadas, equivalente a Vila Rica; o autor é Critilo que envia para Doroteu as suas cartas.

Conteúdo: crítica ao Luis da Cunha Meneses, o governador, não ao colonialismo português, e fica clara a fragilidade da estrutura política colonial e os abusos de poder praticados pela coroa.

Governador: têm uma relação de demagogia, isso porque, o governador “resolve” os problemas da população e em troca recebe apoio político.

TOMÁS ANTÔNIO GONZAGA

Page 9: Arcadismo no Brasil

BASÍLIO DA GAMA Pseudonimo: Termindo Sípilo Obra: O Uraguai

Page 10: Arcadismo no Brasil

O Uraguai – história

Seu tema é a luta de Portugal e Espanha contra índios e jesuítas, que, instalados nas missões jesuíticas, não queriam aceitar as decisões do Tratado de Madri.

Morte por amor: Balda, o vilão da história, mata Cacambo, marido de Lindoia, chefe da tribo, para que seu filho pudesse se cassar com Lindoia, e tomar o cargo de chefe indígena. Lindoia chorando pela morte de seu marido e desejando não se casar, entra em um bosque e deixa-se picar por uma cobra.

O poema não enfatiza a guerra, nem a ação dos vencedores, nem os vilões jesuítas. Ganham destaque a descrição física e moral do índio, o choque de culturas e a paisagem natural.

A valorização do índio e da natureza brasileira corresponde ao ideal de vida primitiva e natural cultivado pelos iluministas e árcades.

BASÍLIO DA GAMA

Page 11: Arcadismo no Brasil

O Uraguai – estrutura

Versos brancos (sem rimas), 5 cantos, sem estrofação, não segue a estrutura de Camões, quebra do modelo clássico.

Herói: Gomes Freire – fala que é o herói pois ele vence a batalha, mas tem um verso que fala: “Descontente e triste...” se referindo ao Gomes, quem vence não fica triste, justamente para mostrar que não havia vencedor.

Jesuítas: tratados como vilões (agradava o Marquês de Pombal).

Índio: vítimas das ações jesuítas, destacados pela força e coragem. São os heróis morais da história.

BASÍLIO DA GAMA

Page 12: Arcadismo no Brasil

SANTA RITA DURÃO Obra: CaramuruTema: naufrágio de Diogo Álvares Correia (navegante português)

na baia brasileira. Que fora aprisionado pelos Tupinambás, e com isso, passa a viver com a tribo e, um certo dia, atira em um pássaro com um mosquete, e ficou conhecido pelos índios como Caramuru (homem de fogo). O navegante se casa com Paraguaçu e no final é resgatado por um navio francês.

Moema, uma índia que era apaixonada por Diogo, tenta, ao nado, alcançar o navio, mas morre afogada. Morte por amor.

Page 13: Arcadismo no Brasil

Caramuru – estrutura.Retrato da natureza brasileira, mas dessa vez, é tida como

artificial, típico de quem leu sobre o país, mas não vive nele.Segue a estrutura camoniana.10 cantos, versos decassílabos e 8ª rima.Considerado um retrocesso, já que volta a usar a estrutura

camoniana.

SANTA RITA DURÃO

Page 14: Arcadismo no Brasil

(ITA) Dadas as afirmações:I) O Uruguai, poema épico que antecipa em várias direções o

Romantismo, é motivado por dois propósitos indisfarçáveis: exaltação da política pombalina e antijesuitismo radical.

II) O (A) autor(a) do poema épico Vila Rica, no qual exalta os bandeirantes e narra a história da atual Ouro Preto, desde a sua fundação, cultivou a poesia bucólica, pastoril, na qual menciona a natureza como refúgio.

III) Em Marília de Dirceu, Marília é quase sempre um vocativo; embora tenha a estrutura de um diálogo, a obra é um monólogo – só Gonzaga fala, raciocina; constantemente cai em contradição quanto à sua postura de Spastor e sua realidade de burguês.

Está(ão) Correta(s): a) Apenas I

b) Apenas IIc) Apenas I e IId) Apenas I e IIIe) Todas

Page 15: Arcadismo no Brasil

(ITA) Uma das afirmações abaixo é incorreta. Assinale-a:a) O escritor árcade reaproveita os seres criados pela mitologia

greco-romana, deuses e entidades pagãs. Mas esses mesmos deuses convivem com outros seres do mundo cristão.

b) A produção literária do Arcadismo brasileiro constitui-se sobretudo de poesia, que pode ser lírico-amorosa, épica e satírica.

c) O árcade recusa o jogo de palavras e as complicadas construções da linguagem barroca, preferindo a clareza, a ordem lógica na escrita.

d) O poema épico Caramuru, de Santa Rita Durão, tem como assunto o descobrimento da Bahia, levado a efeito por Diogo Álvares Correia, misto de missionários e colonos português.

e) A morte de Moema,índia que se deixa picar por uma serpente, como prova de fidelidade e amor ao índio Cacambo, é trecho mais conhecido da obra O Uruguai, de Basílio da Gama.

Page 16: Arcadismo no Brasil

Em seu poema épico, tenta conciliar a louvação do Marquês de Pombal e o heroísmo do índio. Afasta-se do modelo de Os Lusíadas e emprega como maravilhoso o fetichismo indígena.

São heróis desse poema: a) Cacambo, Lindóia, Moema

b) Diogo Álvares Correia, Paraguaçu, Moemac) Diogo Álvares Correia, Paraguaçu, Tanajurad) Cacambo, Lindóia, Gomes Freira de Andradee) n.d.a.

Poema satírico sobre os desmando administrativos e morais imputados a Luís da Cunha Menezes, que governou a Capitania das Minas de 1783 e 1788:

a) Marília de Dirceub) Vila Ricac) Fábula do Ribeirão do Carmod) Cartas Chilenase) O Uruguai

Page 17: Arcadismo no Brasil

Entre os escritores mais conhecidos do “Grupo Mineiro”, estão: a) Silva Alvarenga, Mário de Andrade, Menotti del Picchia.

b) Santa Rida Durão, Cecília Meireles, Tomás Antônio Gonzaga.c) Basílio da Gama, Paulo Mendes Campos, Alvarenga Peixoto.d) Cláudio Manuel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga, Alvarenga Peixoto.e) Alvarenga Peixoto, Fernando Sabino, Cláudio Manuel da Costa.

Quanto à linguagem árcade:

a) prefere a ordem indireta, tal como no latim literário;b) tornou-se artificial, pedante, inatural;c) procura o comedimento, a impessoalidade, a objetividade;d) manteve as ousadias expressionais do Barroco;e) promove um retorno às “virtudes clássicas”da clareza, da simplicidade e da harmonia.