La experiencia del encuentro con Dios,inicio para el servicio de los demás.

La fe nos acerca y pone en relación existencial con Dios. No son las verdades sobre Dios las que nos vinculas profundamente a él, sino la experiencia de su inmediatez y cercanía. No se cree en Dios por saber muchas cosas sobre él, sino porque se le acepta como realidad fundante de la propia existencia.

La fe es una dimensión existencial que se opera en el hecho de encontrarse con Dios o de saberse encontrado por él.

Creer en Dios es correlativo de creer a Dios. La fe en Dios es consecuencia de la relación personal que con él se ha establecido. La relación de encuentro es, pues, una de las categorías que definen la experiencia de fe.

La experiencia de encuentro entre las personas constituye una ayuda inestimable para progresar en el encuentro con Dios.

La fe: encuentro con Dios.

1. LA FE ES ENCUENTRO SEGÚN LA BILIA

¿Quién es?

Actitudes frente a Dios

• Dios-Abraham (Gén 15,6.18; 17, 1-9; 22, 1)

• Dios-Moisés (ëx 3, 1-6)

• Dios-Pedro (Lc 5, 1-11)

• Dios-Samaritana (Jn 4, 7-42)

2. CLAVES PARA ENTENDER EL CUENTRO DESDE LA PSICOLOGÍA Y LA ANTROPOLOGÍA

A) Condiciones para que se produzca una relación de verdadero encuentro

1. La autenticidad o «congruencia» referida a sí mismo (ser verdadero, transparente y coherente consigo mismo).

2. La consideración positiva incondicional del otro (en toda persona existe siempre una «orientación positiva»).

3. La comprensión empática (hacerse cargo de cómo es el otro, cómo siente, piensa, ve las cosas, etc.)

B) Pasos hacia el encuentro personal

1. Salir de sí mismo y abrirse al otro - «Soy más mí-mismo en la medida en que me muestro al otro como soy y

reconozco y acepto al otro como es»

- «Todo verdadero encuentro entre personas comporta un dar y un recibir en reciprocidad»

2. Relación comunicativa - Para que exista verdadero encuentro es preciso pasar de la relación de objeto (el «tú»

es catalogado) a la relación de persona a persona (el «tú» es simple presencia)

- En el estar-dos- en-recíproca-presencia se realiza y reconoce el encuentro personal.

3. Reconocimiento personal - «En la experiencia de encuentro el otro deja de ser impersonal (é o ella) y se

convierte para mi yo en un tú que es percibido y sentido en relación conmigo»

- «Dios es el totalmente otro, pero también el totalmente sí-mismo: el totalmente presente. Él es más cercano a mí mismo que mi propio yo»

4. Comunión profunda - «Encontrarme con un tú de forma plena y total me hace a mí mismo más yo y

más vivo»

- «Y un día tú tomarás mis ojos y los pondrás en lugar de los tuyos y yo tomaré tus ojos y los pondré en lugar de los míos; y tú me verás con mis ojos y yo te veré con los tuyos… y nos encontraremos»

- «La relación con el tú es inmediata, si entre yo-tú no media ninguna idea preconcebid, ningún deseo, ninguna finalidad… Sólo donde toda mediación desaparece acontece el encuentro»

-Pasar de la cerrazón en sí mismo a la escucha y apertura al otro.

-De la defensa de la propia seguridad e intimidad a la vulnerabilidad/satisfacción que comporta el dar y el recibir.

Con Dios esto podemos manifestarlo….

•Para salir al encuentro del otro-Dios:

•Para acoger la llegada o visita del otro-Dios:

- Progresar de la tranquilidad y certeza de «moverse en terreno conocido» a la aventura que comporta la novedad y la sorpresa.

-Del resguardo y amparo que se experimenta en el «repliegue a lo privado» al riesgo que se corre en el hacerse disponible.

Con Dios esto podemos demostrarlo…

•Para intensificar la relación de encuentro con alguien-Dios:

- El aprendizaje de la «justa distancia» (párábola de los erizos).

- El avance en los niveles de comunicación hasta alcanzar el compartir sincero y profundo.

Con Dios esto podemos vivirlo…

* Conmigo mismo…

(Con mi forma de ser y de comportarme, con mis Actitudes, reacciones, etc.)

* Con el mundo de mis relaciones…

(Con mi familia, mi grupo, mis amigos, mi trabajo/estudio, mi «tiempo libre», mi consumo, mis diversiones, etc.)

* Con plataformas y organizaciones de acción social, política, sindical, educativa, solidaria…

(ONG, servicios de voluntariado, acción social, política, sindical, cultura y alfabetización, promoción humana, acogida, actividades de tiempo libre, etc.)

* Con plataformas y organizaciones de acción pastoral y evangelizadora

(catequesis, grupos de confirmación, grupos de fe, grupos de oración, grupos de formación cristiana, preparación y animación de las celebraciones, etc.