ARQUITECTURA EN EL MUNDO ANTIGUOANTHONY LOBOV-26.914.006

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO «SANTIAGO MARIÑO»

PRIMERAS CIVILIZACIONES DEL MEDITERRANEO

Reciben el nombre de civilizaciones fluviales ,porque se formaron a la orilla de los grandes ríos y mares: el Tigris y el Éufrates en Mesopotamia, el Nilo en Egipto, y del mar Egeo en la civilización Minoica y Micénica.

La idea de arquitectura mediterránea empieza a emplearse en el período de entreguerras ... Es en aquel clima de profundos trastornos del mundo occidental cuando, desde diferentes sectores, aparece el deseo de identificar y de perfilar algo que se llamará arquitectura mediterránea.

Es probable que muchos de los elementos que en la actualidad más fácilmente identificamos con la mediterraneidad hayan sido nombrados en otras épocas con otros nombres: se ha llamado arquitectura clásica, tradición clasicista, tradición vernácula o tradición de los pueblos del Mediterráneo, etc. Durante varios siglos el Mediterráneo fue el Mare Nostrum (Nuestro mar), un "lago romano" rodeado por todos lados por el Imperio. Una provincia del imperioera Judea, y con el tiempo, una religión fundada allí, el cristianismo, se extendió a través del Imperio y se convirtió en su fe oficial.

EL HOMBRE PRIMITIVO: del PALEOLÍTICO al NEOLÍTICO

La evolución de las sociedades humanas es un largo proceso que ocupó millones de años. En distintos lugares de la tierra los grupos de cazadores recolectores debieron conocer el ambiente en el cual vivían para poder adaptarse a los recursos de la naturaleza y así sobrevivir.

El hombre primitivo tuvo que aprender por experiencia que algunas piedras eran más adecuadas que otras para la fabricación de determinados instrumentos. Además, tuvo que practicar diversas técnicas hasta encontrar el modo de tallarlas correctamente.

Aquellos hombres transmitieron de generación en generación la información de cuáles eran las piedras mejores, en dónde se las podía hallar y cómo debían ser manipuladas. Así crearon una tradición científica.

Cuando el hombre dominó las técnicas de fabricación pudo elaborar con éxito herramientas específicas para cada tarea. Cazar, cortar, cuerear, moler, etc.

MESOPOTAMIA La Mesopotamia después de la caída de

Nínive en el 612 antes de Cristo floreció por última vez durante el período del neobabilónico imperio que alcanzó su cenit durante el reinado de Nabucodonosor II (604-562 aC), que también fue un gran constructor. Nabucodonosor II construyó nuevos templos, un palacio para sí mismo, fortificaciones masivas, la famosa Puerta de Ishtar y los Jardines Colgantes de Babilonia, que se consideran una de las siete maravillas originales del mundo. Las obras de arte durante el período Neo-Babilónico permanecieron mayormente limitada a los sellos cilíndricos y figurillas de terracota.

El Palacio El palacio seguía la estructura de las casas

pero con una multiplicación de patios y estancias, llegando a ser un palacio-ciudad, ya que no sólo residía en él el rey sino también la nobleza y los encargados de la administración. Estos palacios influirán mucho en el mundo persa, islámico, etc. El palacio se situaba junto al templo y estaban amurallados, con almenas y torres.

El Templo El templo desde un principio fue la

construcción sobresaliente. La finalidad del templo fue de distinto tipo: veneración, rezo, administrativa, mercantil, etc. Se identifica con el zigurat o ziqqurratu, pero no hay que confundirlo ya que éste es sólo una parte del templo.

El templo solía estar en terreno sagrado y cercano y tiene un gran número de estancias con un carácter horizontal que sólo rompe el zigurat que destaca en vertical. El zigurat se desarrolló en la época neosumeria.

EGIPTO La arquitectura egipcia es

fundamental porque a ella se vinculan la escultura y la pintura.

En ella se acusa mucho la influencia del medio en el que se desarrolla. Características principales:

Es una arquitectura horizontal (igual que el paisaje de Egipto)

Es una arquitectura arquitrabada; aunque conocen la bóveda y el arco no lo utilizan

Es una arquitectura realizada en piedra, que daba una gran consistencia a los edificios que ha llegado hasta nuestros días.

En un primer momento se usaron la madera, el adobe y el ladrillo, pero dejan de usarse como material principal ya en el Imperio Antiguo.

Es una arquitectura monumental

La pintura del Antiguo Egipto fue eminentemente simbólica, funeraria y religiosa. La técnica pictórica de los egipcios fue un precedente de la pintura al fresco o témpera, ya que hacían de los pigmentos naturales, extraídos de tierras de diferentes colores, una pasta de color, que mezclaban con clara de huevo y disolvían con agua para poder aplicarlo sobre los muros, revestidos con una capa de tendido "seco" de yeso.

MUNDO EGEO Los descubrimientos realizados en el Sur de Grecia en Asia Menor y en

las islas del mar Egeo desde que el intrépido Schliemann comenzó explorando las ruinas de Troya seguido luego por Evans en la isla de Creta y por otros investigadores, han revelado al mundo una civilización importantísima que floreció en dichas regiones allá por los tiempos que se decían heroicos o legendarios de Grecia y que sólo en parte y por ficciones poéticas se conocía por los famosos poemas de Homero y Hesíodo. Los tratadistas dan a dicha civilización el nombre de egea identificándola algunos con la hetea o haciéndola derivar de la misma.

CRETA Otra cultura urbana

importante fue la cretense o minoica. Se desarrolló en la isla de Creta a lo largo del segundo milenio a.C. y durante la primera mitad del primero.

Tribuna de acceso al patio central en el palacio de Cnossos. Son características de la arquitectura cretense las columnas rojizas, sobre las que descansan amplios entablamentos, y los relieves o frescos de las paredes.

El palacio es su manifestación artística más importante. Las excavaciones del palacio de Cnossos han puesto al descubierto una compleja edificación que permite hablar de laberinto (la leyenda del Minotauro abona esta impresión). Se usa la columna y la cubierta adintelada plana.

MICENAS Hacia el 1450 hubo una

erupción volcánica marina cercana a Creta, que arraso gran parte de esta dejándola debilitada tanto en su flota como en su interior. Esta catástrofe la aprovecharon los Aqueos, que habitaban al sur de la península griega, para atacar a Creta y obligarla a estar bajo su autoridad política pese a que creta sigue teniendo mayor importancia cultural.

Destaca por la construcción de importantes murallas. Las ciudades están rodeadas de grandes murallas de tipo ciclópeas, que están compuestas por grandes piedras, dobles y con una cubierta formando una especie de túneles, estas grandes murallas dan paso a la entrada o salida del pueblo con enormes puertas.

TIRINTO es un emplazamiento arqueológico micénico en el

nomos griego de la Argólida en la península del Peloponeso, algunos kilómetros al norte de Nauplia.

Tuvo asentamientos desde el Neolítico y alcanzó su cénit entre el 1400 a. C. y el 1200 a. C. Sus elementos más notables fueron su palacio, sus túneles o pasadizos y dos anillos de murallas ciclópeas, sobre todo estas últimas, puesto que le otorgaron a la ciudad el epíteto homérico de Tirinto, la de grandes murallas.

ATENAS Siglo de Pericles, término acuñado al período de la historia de Atenas

dentro del siglo V a. C. en el que alcanzaron su apogeo diversas manifestaciones culturales. Pericles ―estratega, político y orador Ateniense― supo rodearse de las personalidades más destacadas del momento, hombres excelentes en política, filosofía, arquitectura, escultura, historia, literatura, etc.

En la obra Le voyage du Jeune Anacharsis en Grèce del abate Barthélemy, a fines del siglo xviii, el autor distingue el Siglo de Solón (630-490 a. C.), el Siglo de Temístocles (490-444 a. C.) y el Siglo de Pericles (444-404 a. C.). Otros autores posteriores han propuesto otras fechas para acotar el siglo de Pericles: entre 480 y 404 a. C.; entre 462 y 429 a. C.; entre 479 y 431 a. C. e incluso hay quien lo identifica con todo el siglo v a. C.

En la Antigua Grecia poseían un canon estético y habían encontrado una relación entre las matemáticas y la belleza, por lo que preferían personas con rasgos simétricos y se regían por el canon de que el cuerpo debía de medir siete veces la cabeza y en el siglo IV, pasan a ser ocho cabezas.

El ideal de belleza femenino era de miembros pequeños, delgada, pero con anchas caderas y muslos generosos, de cabello ondulado detrás de la cabeza y ojos grandes; la nariz afilada y boca, mejillas y mentón ovalados, y los senos pequeños y bien torneados, y el ideal de belleza masculino era atlético, y se les atribuían cualidades como voluntad, valor, equilibrio y belleza.

El hombre era alto y musculoso, de piernas largas, con mucho cabello y en la cabeza destacaban signos como frente y ojos amplios, una nariz y una mandíbula poderosas y una boca pequeña, que mostraban un perfil perfecto.

IDEAL DE BELLEZA

ORDENES CLASICOS Un orden arquitectónico, dentro del contexto de la arquitectura clásica, es un sistema

arquitectónico que afecta el proyecto de un edificio dotándole de características propias y asociándolo a un determinado lenguaje y a un determinado estilo histórico. Comprende el conjunto de elementos previamente definidos y conjuntados que, relacionándose entre sí y con el todo de una manera coherente, brindan armonía, unidad y proporción a un edificio según los preceptos clásicos de belleza.

En la arquitectura griega clásica el orden fijaba la relación entre el elemento que sustenta (la columna) y el sustentado (dintel).

Para la mayoría de la gente, el elemento más reconocible, el que diferencia un orden de los demás es el capitel, en el que no se sigue ningún patrón de trazado geométrico, sino que su composición era diseñada libremente.

TEMPLOS La religión de los antiguos griegos era politeísta, lo que significa que había muchos

dioses y diosas. También hubo una jerarquía de las deidades, con Zeus, el rey de los dioses, con un nivel de control sobre todos los demás. Cada deidad en general había un cierto dominio sobre un aspecto de la naturaleza, por ejemplo, Poseidón se pronunció sobre el mar y Artemisa se pronunció sobre la Luna. Otras deidades se pronunciaron sobre un concepto abstracto como Afrodita la diosa del amor.

Los templos griegos se situaban en la zona sagrada de las ciudades-estados, junto a los santuarios. Se localizaban en un lugar diferente al teatro y a la zona civil, donde se encontraba el ágora. En este recinto sagrado o témenos se rendía culto a los dioses, las ceremonias y los peregrinajes.

El templo griego difiere de su equivalente romano en que la columnata forma con mayor frecuencia un peristilo alrededor de toda la estructura y no un mero porche en el frente. Según el número de las columnas presentes en la fachada del templo, este es definido como:

áptero: sin columnas.dístilo: con dos columnas en el frente.tetrástilo: con cuatro columnas en el frente.hexástilo: con seis columnas; la mayoría de los templos griegos clásicos eran hexástilos.octástilo: con ocho columnas; un ejemplo es el Partenón.decástilo: con diez columnas.dodecástilo: con doce columnas.

VIVIENDAS La disposición de las ciudades griegas está determinada

por la geografía del lugar donde se asentaban si bien en la mayoría de ellas encontramos determinados elementos significativos como son la acrópolis, el ágora y las murallas. La acrópolis era el lugar sagrado, situado generalmente sobre una colina, sirviendo como espacio de reunión de la población en caso de ataque o asedio enemigo. El ágora era el centro de la vida ciudadana y allí se desarrollaban las actividades políticas y económicas.

ROMA El Impero Romano fue el tercer periodo de civilización romana en la

Antigüedad clásica, posterior a la República romana y caracterizada por una forma de gobierno autocrática. El nacimiento del Imperio viene precedido por la expansión de su capital, Roma, que extendió su control en torno al mar Mediterráneo. Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando hasta llegar a su máxima extensión durante el reinado de Trajano, momento en que abarcaba desde el océano Atlántico al oeste hasta las orillas del mar Caspio, el mar Rojo y el golfo Pérsico al este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas de los ríos Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte. Su superficie máxima estimada sería de unos 6,5 millones de km².

URBANIZACION La mayoría de las nuevas ciudades romanas surgieron como un

desarrollo de antiguos poblados. El imperio romano nace como un agregado de ciudades griegas, itálicas y provinciales, habitados por naturales mas o menos helenizados.

En un principio, Roma estaba formada por cabañas situadas sin orden ni concierto. Sus orígenes son geográficos e históricos al mismo tiempo; una zona baja y pantanoso entre colinas empinadas, en el centro aguas estancadas entre sauces y cañaverales que se inundaban completamente durante las lluvias; en las colinas, bosques y pastos.

El desarrollo del urbanismo en Roma fue un proceso ininterrumpido. Todos los emperadores de Roma, en especial del siglo I se preocupaban mucho por urbanizar la ciudad, y con mayor ímpetu Claudio y Augusto. La llamada Pax Augusta traída por el triunfo de Augusto en el plano económico llevó a la posibilidad de un desarrollo mayor en la reconstrucción del imperio.

El trigo y la uva que cultivaban las pequeñas aglomeraciones humanas que se extendían a lo largo del valle del Po se enviaban a Roma para su consumo. Pero en el año 26 A.C. una gigantesca riada destruyó no sólo todos los poblados que se alineaban a lo largo de las orillas del Po, sino también un puente que era imprescindible para las comunicaciones entre el Norte y el resto de Italia.

Los urbanistas decidían el espacio necesario para las casas, las tiendas, las plazas y los templos, estudiaban el volumen de agua que se iba a necesitar, el número y la anchura de las calles, de las aceras y de las alcantarillas: mediante este sistema de planificación intentaban satisfacer las necesidades de todos los habitantes, fueran ricos o pobres.

Los ingenieros trabajaron durante todo el invierno sacando relieves, dibujando y calculando, hasta que en la primavera del año 25 a.C. el plano general estaba ya acabado. Toda la superficie había sido calculada para albergar un máximo de 50000 personas.

Inmediatamente después de su llegada, los soldados, auxiliados por los esclavos que les acompañaban, se aprestaron a alzar un campo militar, el castrum, que reproducía a escala reducida la planta de la ciudad y que se construía con arreglo a un método idéntico.

Este trazado urbano tenía tres fuentes: o era desarrollo de poblados indígenas, como nuestra Numancia, que luego fueron ampliados o magnificados; o eran ciudades helenísticas romanizadas que habían continuado la tradición hippodámica; o podían ser en último caso, ciudades de nueva implantación, como las que provenían de antiguos campamentos militares como León y Timgad.

Es posible comprender nuestro rol como arquitectos involucrados en la intervención sobre el propio contexto, incursionando en nuestra tarea como diseñadores que trabajan desde la vivencia, lo inesperado, lo imprevisible y no dominable; ubicándonos frente a la concepción de un proyecto – qué -, el modo de abordarlo – cómo - y su análisis desde la interrogación del por qué, para qué y para quién.