Arte islámico 1

Arte Andalusí

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Pilares del Islam 1. Profesión de fe. 2. Oración ritual (5 veces al día). 3. Limosna. 4. Ramadán. 5. Peregrinación a La Meca

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Marco Histórico La invasión de la Península por los musulmanes

aparece relacionada con la extensión del poder árabe en el N. de África comenzada al ocupar Egipto y Túnez entre el 640-42. Expulsan a los bizantinos de Cartago, conquistan Marruecos y en el 711 llegan a la Península, capitaneados por Tariq ibn Ziyyad gobernador de Tánger, venciendo a los visigodos en Wadi Lakka. A través de las calzadas romanos llegaron hasta Toledo. Este primer ejército de 7000 hombres, en su mayor parte beréberes, fue respaldado en el 712 con 18.000 capitaneados por Musa ibn Nusayr. En 4 años el control militar es total, y España queda como un emirato (provincia) musulmana que depende del califato de Damasco y está gobernada por un Emir.

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Etapas históricas en España. 711- 929 Emirato.

711-756 Emirato dependiente de Damasco. 756-929 Emirato Omeya independiente de

Bagdad (comienzo de la Mezquita de Córdoba) 929-1031 Califato de Córdoba. Mezquita de

Córdoba. Medina Azahara. Reinos Taifas. Aljafería de Zaragoza.

1056-1147: Almorávides. 1085-1212 Almohades: Torre del Oro y

Giralda de Sevilla. 1212-1492: Reino Nazarí de Granada:

Alhambra.

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711-756 GOBERNADORES OMEYAS El año 711, un ejército de árabes y beréberes desembarcó en la península. La sometieron en 7 años, salvo núcleos de Asturias y los Pirineos. Al-Andalus estaba administrado por un gobierno dependiente del califato omeya de Damasco. Solo se conservan de esta época monedas y escasos fragmentos de cerámica.

756-929: EMIRATO OMEYA: Cuando los abasíes derrocaron el califato omeya en el 750, el único superviviente llegó a España y se estableció como emir Abd al-Rahman I, Córdoba fue su capital. Unificó Al-Andalus bajo su firme mando. Se inició la construcción de la mezquita de Córdoba.

929-1031: CALIFATO OMEYA: Abd al-Rahaman III se autoproclamó califa. El arte omeya de Al-Andalus alcanzó su apogeo durante su reinado y el de su hijo Al-Hakam II, y durante la regencia de Almanzor, chambelán de Hisam II. Se construyó medinat al-Zahra y se amplió la mezquita de Córdoba.

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Reinos Taifas 1031-1086 El califato omeya se derrumbó tras una guerra civil. En las provincias los gobernadores se hicieron reyes, creando cortes que intentaron igualar el esplendor de Córdoba. Construyeron palacios como la ALJAFERÍA DE ZARAGOZA.

1088-1232: ALMORÁVIDES Y ALMOHADES Los almorávides (1056-1147), beréberes muy arabizados, penetraron en la península, en respuesta las peticiones de ayuda de los dirigentes taifas para poder rechazar a los ejércitos cristianos. A principios del siglo XII, los almorávides fueron desplazados por los Almohades (1130-1269), una nueva dinastía beréber, procedente del sur del Magreb. Hicieron de Sevilla su capital. Fueron derrotados en el año 1212 por las tropas cristianas en las Navas de Tolosa.

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1238-1492: EL REINO NAZARI DE GRANADA

Fundada por Muhammad I de Arjona, la dinastía nazarí gobernó Granada y las vecinas provincias de Jaén, Almería y Málaga.

Las artes nazaríes brotaron de las tradiciones almohades, si bien mostraron mayor variedad y riqueza. Durante el siglo XIV, los sultanes se dedicaron a decorar sus espléndidos palacios.

La Alhambra fue su obra magna. Creada por una serie de gobernantes en especial Ismail I, Yusuf I y Mohammed V, fue concebida como una poderosa imagen de la monarquía en decadencia, como un vasto escenario para su menguante poder. Las diversas crisis políticas que se produjeron en el siglo XV en el Magreb, así como la unión de los reinos cristianos con los RRCC, desencadenaron la caída de los nazaríes. Boabdil,(Muhammad XII),fue expulsado al Magreb el 2 de enero de 1492.

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INFLUENCIAS DEL ARTE ANDALUSÍ Arquitectura hispanorromana y visigoda:

columnas y capiteles corintios, y arcos de herradura.

Siria omeya: detalles de las plantas, e imitaciones de finos revestimientos de mármol.

Confines orientales del mundo islámico: de Irak e Irán finas tallas en estuco.

Mosaicos hechos por artesanos importados de Bizancio, así como la exuberancia decorativa y la suntuosidad y lujo del interior de los edificios.

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Características Predominio de la arquitectura. Importancia de lo decorativo sobre lo

estructural. Reutilización de materiales. Nuevos hallazgos constructivos y

estéticos. Edificios principales: mezquita y

palacio.

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TIPOS DE DECORADCIÓN Se interesa más por la decoración que por la propia estructura de

los edificios. Esta decoración, puede ser: a) Epigráfica: como vínculo entre el patrocinio y el poder.

También como representación de la palabra de Alá. Epigrafía religiosa: invocaciones de fe "Al Akbar"(Alá es grande), o citas de El Corán; y cortesana: poemas para adornar determinadas estancias. En cuanto a la forma, puede ser Cúfica o Cursiva.b) No se representan imágenes en el arte religioso, pero sí en el cortesano C) Decoración vegetal esquematizada: ataurique. Flores y hojas, a menudo del repertorio bizantino: acantos, vides, pámpanos...

D) Decoración geométrica : estrelladas: de 8, de 12 puntas..., poligonal, zig-zag, espirales, roleos...

E) Decoración de lacería.Toda esta decoración se extiende por la superficie decorada con un

auténtico horror al vacío, y es muy reiterativa en sus motivos.

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ARQUITECTURA RELIGIOSA: MEZQUITA De planta rectangular con una parte cubierta: HARAM o sala de oración. MURO DE QUIBLA, orientado a La Meca. En él se abre el

MIHRAB, nicho que señala la dirección correcta y hacia el que los fieles orientan su plegaria.

MAKSURA, estancia más decorada reservada a los soberanos.

MIMBAR, púlpito de madera con 7 escalones, en el que se sube el ulema a predicar, se sienta en el último escalón reservado al Profeta.

Un gran patio abierto con arquería SHAN donde se sitúa la fuente de las abluciones SABIL.

Fuera de la mezquita (no en todos los casos), se sitúa el ALMINAR o MINARETE, torre de base cuadrada, heredera de los campanarios cristianos, donde el MUECÍN llama a los fieles a la oración, cinco veces al día.

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Arquitectura civil:Ciudad La arquitectura civil consiste

fundamentalmente en arquitectura defensiva, palacios de gobernantes, ciudades áulicas, y arquitectura urbana

Ciudad islámica : Alcazaba.

Palacios. Alcázar.

Medina. Mezquita. Zocos. Barrios residenciales. Arrabales.

Cementerios. Almunia.

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Plano de Toledo.

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ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS

MATERIALES : Hasta el siglo X, se reutilizan materiales anteriores, por tanto se construye en piedra; más tarde se utilizar el ladrillo, la madera, el yeso y la cerámica. Exteriores muy sobrios y unos interiores muy ornamentados.

ELEMENTOS SUSTENTANTES: columna, y a partir del siglo XII, el pilar poligonal, además del muro. La columna es de origen clásico y consta de basa, fuste y capitel, que es una recreación del capitel compuesto romano.

ELEMENTOS SUSTENTADOS: ARCOS de herradura califal (cierra la 1/2 del radio), polilobulado, túmido,mixtilíneo., de Mocárabes. Enmarcados con un ALFIZ. BÓVEDAS: Además de las cubiertas de madera utilizan bóvedas de nervios que no se suelen juntar en el centro, y falsas cúpulas de mocárabes.

ELEMENTOS DECORATIVOS: Ataurique, lacería, epigráfica, geométrica, de mocárabes.

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Capitel de nido de avispa

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Alicatado.

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Yesería.

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ARQUITECTURA CORDOBESA Reutilización de columnas romanas. Para lograr la misma altura,

colocan un cimacio (bizantino). En el siglo X ya se hacen columnas y capiteles propios. Son capiteles compuestos: de hojas lisas, muy regulares (pencas), o de nido de avispa.

Arco de herradura, ½ del radio más cerrado, trasdosado. Con frecuencia las dovelas, están dispuestas lo están horizontalmente hasta el riñón. Arco polilobulado de lóbulos impares, y túmido (de herradura apuntado). El ALFIZ es tangente al arco y comienza en la línea de impostas. Modillones de rollo. Superposición y entrecruce de arcos, decoración reticular romboidal muy rica.

Cúpula de nervios que, en vez de cruzarse en la clave, dejan un espacio central libre.

Decoración de ataurique antinaturalista. De mosaicos, traídos por artesanos bizantinos. Decoración geométrica muy sencilla, reduciéndose a cuadrados o rectángulos.

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Fases constructivas de la Mezquita

785-786:Abd Al- Rahman I comenzó la demolición de la iglesia de San Vicente. 11 naves y 11 tramos. Las columnas sostienen arcos de herradura, a los que se superponen arcos de medio punto, cuyas dovelas alternan la piedra blanca y el ladrillo. (acueducto de los Milagros de Mérida). Se utilizan también los modillones de rollo. La planta es de tradición Siria. Su cabida era de 5.000 personas.

836, Abd al-Rahaman II amplió en 8 tramos la sala de oraciones hacia el sur, respetando el alzado. Columnas y capiteles nuevos. Abd Al-Rahaman III _en el 951_ reformó el patio de la mezquita, alternando pilares y columnas. Mandó hacer el primer alminar.

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Fases constructivas de la Mezquita II

•Al-Hakam II en 962_amplió las arquerías en 12 tramos hacia la quibla. Crea la MACSURA con arcos entrelazadcos decorativos y cúpulas de nervios. El mihrab adopta la forma de habitación. Las tres puertas y la cúpula del mihrab están cubiertas de mosaicos realizados por artesanos bizantinos epigráficos, geométricos y ataurique

•ALMANZOR en 987_añadió 8 naves al este a lo largo de toda la mezquita con el fin de hacer sitio para el gran número de tribus beréberes que se habían afincado en la capital. Esta ampliación repite tanto en planta como en alzado la sala de oraciones pero desbarata la simetría, quedando el mihrab descentrado. La mezquita tenia una cabida de 25.000 personas.

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Mezquita de Córdoba: fases constructivas.

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Mezquita. Vista aérea

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Mezquita de Córdoba. Abderahaman I

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Mezquita de Córdoba. Alhakem II. Maksura.

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Maksura.

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Mezquita. Cúpula Maksura

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Mihrab.

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Cúpula ante el Mihrab.

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Cúpula ante el Mihrab

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Mezquita de Córdoba. Almansur

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Mezquita de Bab-al-Mardum. Toledo.

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Planta de Bab-al-Mardum.

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ARTE TAIFA Los reinos de taifas eran pequeños desde el punto de vista

económico y militar, pero ello no les impidió tener contactos internacionales ni una producción artística muy evolucionada.

Produjeron una arquitectura que, con gran ingenio y refinamiento, se sumó a la tradición de los arcos entrelazados introducida por el califato, como lo demuestra la Aljafería.

Estas cortes regionales fomentaron la idea del gobernante como mecenas y siguieron utilizando la iconografía de la autoridad creada por los Omeyas, que evoluciona hacia una complicación decorativa. Se prefiere arco polilobulado y mixtilíneo, aunque se sigue utilizando el arco califal, pero más ornamentado.

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ALJAFERÍA DE ZARAGOZA

Zaragoza fue uno de los mayores reinos de taifas. La Aljafería es un conjunto palaciego suburbano concebido como lugar de recreo, rodeado de huertas y jardines. Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I en 1118, el palacio pasó a los reyes de Aragón que lo utilizaron como residencia real durante sus estancias en Zaragoza.

Recinto rectangular cercado por muros de piedra y ladrillo reforzados con torres circulares. Dentro del recinto se hallan el palacio y la mezquita de Al-Muqtadir, construidos con ladrillo y decorados con estuco. La estructura del palacio es muy simple: patio alargado flanqueado al N y S por salas, con dos alcobas en sus extremos, precedidas por un pórtico con una decoración sumamente compleja. Las formas decorativas motivos de hojas y vides, arcos entrelazados.

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Aljafería

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Almohades Fueron grandes constructores de edificios religiosos, civiles y

militares. En Sevilla se levantó una gran mezquita, iniciada en 1172.

Abandonan la columna y utilizan el pilar. El alfiz se alarga alejándose de la clave y, con frecuencia, desciende hasta el suelo.

LA DECORACIÓN almohade se hace más rigurosa y sencilla, al dejar espacios vacíos, y sus formas florales son menos detallistas. Sigue siendo el yeso el material m s abundante de ornato y con ,l se elaboran medias columnas con unos medios capiteles muy nuevos: los acantos se unen y forman unas cintas sinuosas seguidas; y todo el resto se simplifica y se convierte en palmas dobles. A veces aparecen piñas. En las cúpulas reinan ya los mocárabes.

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Giralda 1184-1199 Alminar de la mezquita de Sevilla. Sus muros son totalmente

de ladrillo de 2,08 de espesor. Se compone de dos prismas de planta cuadrada, que cargan sobre un núcleo central hueco, alrededor de que se desarrolla la subida, compuesta por tramos alternos en rampa y horizontales.

Decoración de Sebka, que son diferentes en cada una de las caras. Descansan en una serie de columnitas con capiteles muy variados.Una serie de arcos geminados, hoy convertidos en balcones, cobijan sus lóbulos en otros arcos mayores que se delimitan mediante un alfiz.

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Giralda.

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ARTE NAZARÍ Los reinados más prósperos fueron los de Yususf I (1333-1354) y

Muhammad V (1354-1359) y (1362-1391). La Alhambra "fortaleza roja” es un recinto fortificado, de forma

irregular, situado en una colina conocida en fuentes medievales como la Sabika.

CaracterísticasCaracterísticas columna de tipo propio: fuste muy fino y cilíndrico. Basa con una gran escocia, fuste con numerosos collarinos. Capitel con un primer cuerpo cilíndrico y otro de forma de paralelepípedo y se cubre con decoración vegetal. El ábaco suele presentar una moldura cóncava muy abierta. Los arcos son, en realidad, vanos adintelados con revestimiento de estuco sobre un esqueleto de madera: de medio punto peraltado, lobulado de pequeños lóbulos, angrelado y el de mocárabes , aunque también se utilizan el califal o el lobulado. Las bóvedas son falsas: de mocárabes sobre cuerpos de luces, con tambor (octogonales, estrellados) y trompas, igualmente falsas, de mocárabes. Armaduras de madera.

Predilección por la decoración. Los muros se cubren de estucos: Sebja, geométricos, epigrafía, ataurique y lacerías. Los zócalos con alicatados geométricos y policromos. Epigrafía que proporcionan datos concretos, religiosas y poemas de de ibn Zamrak

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Alhambra Planta.

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Patio de los Arrayanes.

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Alhambra. Patio de los Arrayanes.

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Patio de los Arrayanes

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Patio de los Arrayanes Es un patio rectangular con un estanque largo y

estrecho en el centro. El extremo sur del patio contiene un pórtico sobre

seis columnas y una puerta moderna. Tiene dos pisos, uno cerrado con pequeñas

ventanas y el segundo con una galería abierta. Los lados este y oeste tienen 5 puertas que

conducen a largas y aisladas habitaciones sin ventanas o a otras partes del palacio.

El lado norte es un pórtico con una cúpula central, una nave alargada con torres en las esquinas y la gran masa de la torre de Comares.

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Alhambra. Salón de Comares.

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Torre de Comares En planta consta de tres unidades: una galería con un techo

de marquetería. Después la Sala de la Barca, a la que se entra por una puerta

ricamente decorada, recibe su nombre de la palabra BARAKA (Suerte) que decora sus paredes.

Finalmente la sala de los embajadores, habitación cuadrada con tres nichos en todos los muros. La sala está decorada con azulejos y yesería. Allí estaría colocado el trono, en el nicho central. Fue la sede oficial del Soberano.

Como palacio principal, su función era la de albergar el poder ejecutivo, función ligada a la judicial y a la administrativa.

El Salón de Embajadores está dentro de la torre de Comares. Se reservaba para actos oficiales, como la recepción de invitados de alto rango.

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Patio de los Leones.

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Patio de los leones.

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Patio de los leones.

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Patio de los Leones Data de época de Muhammad V. Se trata de un espacio

abierto rodeado por un pórtico con los pabellones saledizos, En el lado occidental hay una larga habitación: la Sala de los

Mocárabes. El extremo este es conocido como Sala de los Reyes, consiste en tres unidades cuadradas.

En el lado Norte se encuentra la Sala de las Dos Hermanas es una habitación cuadrada con una cúpula de mocárabes colocada sobre un octógono.

El Mirador de Daraxa que domina los miradores inferiores. En el lado opuesto la Sala de los Abencerrajes. Su cúpula es

también de mocàrabes pero situada sobre una estrella de doce puntas. El nombre deriva de la familia, inmortalizada por Chateaubriand, cuyos miembros fueron brutalmente asesinados hacia el fin del dominio musulmán en España.

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Patio de los leones. Arcos de mocárabes.

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Cúpula de la sala de los Abencerrajes.

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Cúpula de la sala de las Dos Hermanas.

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Mirador de Daraxa.

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Salón de Mocárabes.

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Baño Es de un clásico tipo islámico compacto, con una sala

principal de dos pisos sobre cuatro columnas, seguida de una sucesión de habitaciones frías y calientes.

El baño es de la época de Yusuf I, cuyo nombre aparece en una placa de mármol que encuadra un nicho en el muro del caldarium, pero su decoración es posterior, y está excesivamente restaurado (azulejos y decoración).

Los baños árabes seguían el modelo de los romanos pero carecían de frigidarium.

La Sala de Camas forma un apodyterium, al que le sigue un tepidarium y dos caldaria, el segundo de ellos con un hipocausto bajo él.

El último compartimento es la sala de la caldera, separada de las otras por un tabique muy débil, donde había una gran caldera de cobre sobre un hogar. La temperatura se mantenía quemando madera.

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Baños.

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Generalife.

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Generalife

El nombre mismo, "El jardín del arquitecto“. La parte principal del Generalife consiste en un largo estanque rodeado de plantas, con dos galerías en los lados más largos y dos conjuntos de edificios en los extremos m s estrechos. Uno contenía varias habitaciones y patios interiores; el otro consistía en un pórtico, una habitación alargada y, m s arriba, un mirador cuadrado.

El pabellón septentrional o de la Acequia consta de un pórtico con 5 arcos que descansan sobre columnas de mármol, con el techo adintelado y alacenas laterales. Los arcos de medio punto peraltados, también sobre columnas de mármol con capiteles de mocárabes, dan entrada a una sala rectangular con alcobas laterales, con la parte superior y el techo muy decorados.