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LUIS ALFREDO BAQUERO HERRERA presenta la siguiente reflexión. Válida para el contexto colombiano.

Atavismos Colombianos

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LUIS ALFREDO BAQUERO HERRERA

presenta la siguiente reflexión.

Válida para el contexto colombiano.

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Los deseos de las personas en este sistema sociocultural son:

...SALUD, AMOR, FELICIDAD… PROGRESO… PROGRESO…

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Para lograr estos objetivos se busca afanosamente el dinero

En este proceso resultan personas supremamente ricas, otras menos ricas,

algunas pobres… muy pobres, pero todas en el mismo plan.

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Algunos logran la riqueza con trampas y acciones ilegales, eso es detestable.

Se hace referencia a la generación de riqueza material y espiritual (léase riqueza ética, intelectual… no

mística). Es decir a la búsqueda de comodidades materiales al tiempo que se lleva una vida digna.

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Pero... qué es lo que marca la diferencia entre estas personas ricas y pobres...

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Al estudiar la conducta de las personas que logran riqueza material sin detrimento de la riqueza espiritual, se descubre que la mayor parte de ellas practican las siguientes reglas:

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1• La ética como principio básico...

2• El orden y la limpieza...

3• La integridad...

4• La puntualidad...

5• La responsabilidad...

9• Amor por el trabajo...

6• El deseo de superación...

7• Respeto a las leyes y reglamentos

8• Respeto por el derecho de los demás

9• Esfuerzo por la economía y acometimiento.

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¿NECESITAMOS DE MÁS LEYES?

No sería suficiente cumplir y hacer cumplir estas simples reglas?

Las personas pobres se sienten incómodas con estas reglas en su vida diaria. Hay muchas

personas pobres no porque falten recursos o porque la naturaleza haya sido cruel con ellas.

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... Es simplemente la Actitud, la esencia cultural.

Falta carácter y reciedumbre para cumplir estas normas básicas del funcionamiento de una sociedad para alcanzar no sólo la riqueza

material sino espiritual.

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Infortunadamente, padecemos una esencia cultural que configura

mentalmente a los individuos en condiciones contrarias a estas

sencillas leyes.

Esta esencia cultural se caracteriza por la existencia de los siguientes

elementos adversos:

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1. Dogmatismo: elemento reflejado en la intolerancia tenaz en lo religioso, en lo ideológico y en lo concerniente a la diversidad expresiva del pensamiento; por consiguiente, la tendencia en la vida individual y colectiva a ejercer un fanatismo contumaz que dirime los conflictos a través de la violencia física y simbólica.

Etc.

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2. Aversión al trabajo manual e intelectual: este elemento conlleva a la

concepción del trabajo como una obligación, una imposición, no se vive en

tanto medio para el enriquecimiento espiritual y material de los individuos y la sociedad, sino como un fatalismo. De ahí proviene la ley del mínimo esfuerzo y del

inmediatismo.

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3. Aversión, disgusto por el

conocimiento este elemento implica una actitud humana lánguida, pobre, en términos de curiosidad, asombro y

pasión por el conocimiento. Las actividades cotidianas se realizan irreflexivamente sin pensar si hay

formas más eficientes. Esto genera el fatalismo tan común: antes de

empezar lo único que se vislumbra es el fracaso.

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4. No importa ser sino parecer, este es el elemento que genera una actitud de simulación; se gasta mucha energía

tratando de aparentar, de mostrar a otros lo que realmente no somos.

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5. El activismo irreflexivo y la improvisación constante en las

actividades privadas y públicas. No hay la disciplina de la programación anticipada y bien pensada. Algunos

sobre la marcha van inventando acciones y llegan al emprendimiento de actividades sólo por mostrar, sin tener claridad para qué sirven o si

vale la pena ejecutarlas.

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6. Doble moral e irrespeto por el diferente. Este elemento implica que

una cosa es el discurso y otra la práctica, no hay coherencia entre el

decir y el hacer. Se actúa en beneficio propio sin importar el detrimento de

otros.

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7. La persistencia de una actitud heterónoma

Dependiente. Este elemento implica que los individuos no aprenden a gobernarse a sí mismos. Hay una tendencia que es compulsiva en entregar

la responsabilidad del manejo de la vida individual y colectiva a otros: a un pastor, a un partido, a culturas diferentes. Ante los errores

siempre se buscan culpables externos a cambio de analizar la culpa propia.

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Cuanto más empeño pongamos en nuestros actos y cambiemos nuestra actitud, puede

significar la entrada personal y de la familia en la senda del progreso y bienestar.

Hay que generar una esencia cultural distinta que facilite adoptar las reglas

señaladas, las cuales animan al individuo en cada proceso de cambio que emprende, en cada meta que alcanza y sobre todo, en la

vida que lleva.

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OJO VIVO

Si por casualidad padece alguno de los siete elementos culturales adversos mencionados empiece a quitárselo

desde hoy mismo, ellos son el cáncer de cualquier iniciativa o actividad que

usted quiera emprender