Upload
che-nor-hasanah-afendy
View
509
Download
5
Embed Size (px)
Citation preview
SENI BINA STUPA
SENI BINA GUA
4. Gua Ajanta dan Ellora Kedua gua ini terletak di utara Maharastra, sekitar 400 kilometer (250 mil) dari Mumbai. Yang akan membuat Anda terkejut ialah gua batu bukit yang diukir dengan teliti. Ada 34 gua di Ellora yang berasal antara abad ke-6 dan ke-11 Masehi, dan 29 gua di Ajanta yang berasal antara abad ke-2 SM dan abad ke-6 Masehi.
Jika gua Ajanta kaya dengan lukisan dan patung, maka gua-gua Ellora terkenal karena arsitektur yang luar biasa. Yang paling luar biasa tentang gua ini adalah bahwa mereka dibuat dengan tangan, hanya dengan palu dan pahat. Anda pasti akan terkesan melihatnya.
1. DEMOKRASI (YUNANI)-MELIBATKAN RAKYAT DALAM MEMBENTUK PEMERINTAHAN-DEMOKRASI DISIFATKAN KERAJAAN RAKYAT-PELAKSANAAN DEMOKRASI BERBEZA ANTARA NEGARA-MALAYSIA MENGAMALKAN DEMOKRASI BERPARLIMEN-MELIBATKAN BADAN PEMERINTAH/KUASA EKSEKUTIF, BADAN PERUNDANGAN (DEWAN NEGARA & RAKYAT) DAN BADAN KEHAKIMAN
SUMBANGAN TAMADUN
a) Berdasarkan pernyataan di atas, nyatakan ciri-ciri demokrasi yang damalkan di Athens.
[8 markah]
F1 mempunyai Dewan Perhimpunan dan Majlis F2 semua warga lelaki dewasa Athens menjadi anggota Dewan perhimpunan F3 keanggotaan Dewan Perhimpunan antara enam bulan hingga setahun F4 dewan bersidang tiga kali dalam sebulan F5 setiap ahli dewan boleh mengemukakan cadangan tentang dasar kerajaan F6 segala keputusan dewan dikendalikan/dilaksanakan oleh Majlis F7 Majlis terdiri daripada Ahli Majlis, Majistret dan Juri F8 anggota Majlis dilantik oleh Dewan Perhimpunan F9 Dewan berkuasa penuh terhadap ketiga-tiga anggota Majlis F10 demokrasi di Athens diwarisi oleh kebanyakan negara pada hari ini
DEMOKRASI DI MALAYSIA
b) Apakah perbezaan demokrasi yang diamalkan di Athens dengan yang diamalkan di Malaysia?
[5 markah]
F1 demokrasi di Athens berbentuk penyertaan langsung F2 warga lelakinya terlibat dalam membentuk kerajaan F3 melalui undian/berpeluang menganggotai Dewan
Perhimpunan F4 demokrasi di Malaysia bersifat tidak langsung F5 iaitu demokrasi berparlimen F6 rakyat memilih wakil melalui pilihan raya F7 wakil yang dipilih menganggotai Dewan Rakyat F8 demokrasi di Malaysia ialah demokrasi Raja
Berperlembagaan
2.SISTEM REPUBLIK
2. Sistem Republik (Rom)-Pemerintahan dikuasai dua konsul untukmengimbangi kuasa-Konsul dibantu Dewan Senat dan Dewan Senatdibantu Dewan Perhimpunan diwakili rakyat-Diamalkan di India,Perancis dan Afrika Selatan -Rakyat terlibat dalam pemilihan ketuaNegara iaitu Presiden
3. AGAMA DAN KEPERCAYAAN
diamalkan dunia ialah Agama Hindu, Buddha, Confucianisme dan Taoisme
4. FALSAFAH
legalisme, stoicisme, Aristotle, Socrates dan Plato masih
menjadi rujukan zaman moden
5. SENIBINA
Senibina aquenduct, colloseum, pantheon, Tembok Besar China, Stupa di Sanchi, candi dan pagoda adalah warisan dikagumi dan berharga
-Ia merupakan sumber contoh seni bina dan tarikan pelancongan
6. TEKNOLOGI MEMBUAT KERTAS DAN TEMBIKAR DI CINA
7. Hasil kesusasteraan yang boleh dibaca dan dirujuk seperti Iliad, Odyssey, Mahabharta dan Ramayana
8. 8. Tamadun China meninggalkan rekod sejarah dalam bentuk ensiklopedia, kisah perjalanan dan maklumat geografi sebagai sumber sejarah
9. Bahasa Latin masih digunakan dalam agama Kristian dan Bahasa Sanskrit dalam agama Hindu dan Buddha
10. Sistem pendidikan disesuaikan dengan zaman moden seperti sistem peperiksaan
11. Falsafah moden hari ini adalah berasakan Zaman Yunani
12. Asas matematik seperti Teorem Pythagoras dan Teori Archimedes masih digunapakai sehingga hari ini
13. SUKAN OLIMPIK
-Awal diadakan di Olympia tahun 776 SM-Diadakan 4 tahun sekali antara negara kota
bertujuan mengingati Tuhan Zeus-Negara kota yang bersaing ialah Athens,
Sparta, Corinth, Thebes, Olympia dan Argos-Perbezaan Sukan Olimpik moden dengan
Sukan Olimpik asal di Yunani ialah segi tujuan
organisasi, bilangan peserta dan acara yang dipertandingkan bertambah banyak.
OLIMPIK DI YUNANI
SUMBANGAN
AGAMA DAN KEPERCAYAAN
62. APAKAH KEPENTINGAN AGAMA.-KEPERLUAN UTAMA PEMBENTUKAN DAN PENINGKATAN TAMADUN-PEGANGAN UTAMA MANUSIA-PEDOMAN MEMBIMBING MANUSIA KE ARAH KEHIDUPAN LEBIH SEMPURNA-MEMENUHI KEPERLUAN ASAS HIDUP MANUSIA-MEMBANTU MANUSIA MENCAPAI KESEMPURNAAN HIDUP BERTAMADUN
63. APAKAH YANG ANDA FAHAM DENGAN KONSEP AGAMA DAN KEPERCAYAAN.
1. AGAMA :KEPERCAYAAN ATAU AJARAN DIANUTI SESEORANG-PEDOMAN MEMBIMBING MANUSIA KE ARAH KESEMPURNAAN-PERCAYA KEPADA SATU-SATU TUHAN ATAU DEWA-DALAM ISLAM TUHAN HANYA SATU IAITU ALLAH S.W.T.-CONTOH AGAMA HINDU, BUDDHA,KRISTIAN DAN ISLAM
2. AJARAN= ASPEK-ASPEK KEPERCAYAAN YANG TERKANDUNG DALAM SATU-SATU AGAMA3. KEPERCAYAAN IALAH PEGANGAN AGAMA ATAU AJARAN YANG DIANUTI SESEORANG
64. JELASKAN CIRI-CIRI AGAMA HINDU.-HINDU MERUJUK MASYARAKAT TINGGAL DI SUNGAI SINDHU (INDUS)-LAHIR SEJAK TAMADUN INDUS PADA ZAMAN VEDIK DENGAN LAHIRNYA KITAB VEDA-DIKENALI JUGA SANATA DHARMA BERMAKNA PERATURAN KEROHANIAN YANG KEKAL ABADI
-DIDOMINASI GOLONGAN BRAHMIN-KEGEMILANGAN SEMASA ZAMAN GUPTA
HINDU
3 FUNGSI TUHAN
BRAHMAN- MENCIPTA
VISHNU-
MEMELIHARA
SIVA-
MEMBINASA
HINDU
ALIRAN AGAMA HINDU
SAIVISME
VAISHANAVISME
SAURAGANAPATHIYAM
KAUMARAM
SAKTHAM
-Percaya kepada Hukum Karma berkaitankelakuan manusia semasa hidup dan
kelahiranselepas mati-Kelahiran semula bergantung kepada
Karma-Tujuan hidup untuk mencapai moksya iaitu
kebebasan mutlak-Mencapai tahap Moksya akan bersatu
dengan Tuhan dan tidak akan dilahirkan semula ke dunia
-Semua penanut Hindu perlu berbuat baik agar mencapai Moksya
KEPERCAYAAN DALAM AGAMA HINDU
HUKUM KARMA – KELAHIRAN SEMULA SELEPAS MATI
TUJUAN HIDUP – CAPAI MOKSYA (KEBEBASAN MUTLAK)
65. JELASKAN AJARAN AGAMA BUDDHA. -DIASASKAN OLEH SIDDHARTA GAUTAMA ATAU BUDDHA-SEBAGAI PENENTANGAN GOLONGAN KSYATRIA TERHADAP DOMINASI BRAHMIN DALAM AGAMA DAN KEHIDUPAN AGAMA HINDU-SISTEM KASTA MENJADIKAN MASYARAKAT CELARU-MEMBERI KESEDARAN KEPADA BUDDHA MENCARI KEBENARAN-BUDDHA MENEMUI KEBENARAN DI BAWAH POKOK BODHI DI KAMPUNG URUVEDA-KEBENARAN DITEMUI DIANGGAP BOLEH MELEPASKAN DIRI DARI KESENGSARAAN-ASAS AJARAN BUDDHA IALAH EMPAT KEBENARAN MULIA DICAPAI MELALUI LAPAN JALAN
BUDDHA
ASPEK-ASPEK PENTING AGAMA BUDDHA
•SIDDHARTA GAUTAMA
PENGASAS
•TRIPITAKA•-bahasa PaliKITAB
•4 KEBENARAN MULIAAJARAN
DUKKA (PENDERITAAN)
SAMUDAYA(SEBAB PENDERITAAN)
MARGA(CARA MEMADAMKAN NAFSU & KEINGINAN)
4 KEBENARAN MULIA
8 JALAN
KEPERCAYAAN
YANG BETUL
TUJUAN YANGBETUL
PERTUTURAN
YANG BAIK
PERBUATAN YANG
BAIK
HIDUP YANG BAIK
USAHAYANG BAIK
FIKIRAN YANG BAIK
RENUNGAN
YANG BAIK
-Mencapai kegemilangan semasa Asoka-Agama Buddha menjadi agama rasmi
kerajaanMaurya-Perkembangan pesat dengan penghantaranmubaligh ke luar negara mengembangkan
agama-Agama ini diterima baik di Tibet, Sri Lanka,negeri-negari Asia Tenggara dan China-Menggunakan bahasa Pali dan kitab Tripitakasebagai kitab suci-Kitan Tripitaka mengandungi Sutta Pitaka,Vinaya Pitaka dan Abhidhamma Pitaka
AGAMA KRISTIAN
JESUS CHRIST DARI JERUSALEM-25 DISEMBER TARIKH LAHIR JESUS DIRAIKAN SEBAGAI HARI NATAL-OLD TESTAMENT DAN NEW TESTAMENT KITAB SUCI DIKENALI BIBLE-PERINGKAT AWAL TIDAK MENDAPAT SAMBUTAN DI EROPAH TETAPI AKHIRNYA BERTAPAK KUKUH-SEBELUM MENERIMA KRISTIAN PENDUDUK EROPAH MENGANUT AGAMA PAGAN ATAU TIDAK MENGANUT SEBARANG AGAMA UTAMA DUNIA-KRISTIAN MENDAPAT TEMPAT PADA ZAMAN PEMERINTAHAN CONSTANTINE DI ROM
- Constantine mengiktiraf Kristian bebasdipraktikkan oleh masyarakat di Rom dan pagan-Individu yang terlibat dengan kegiatan agamadikecualikan dari dikenakan kerja berat-Hari Ahad untuk melakukan aktiviti agama-Perkembangan pesat Kristian akhirnya Romdikenali sebagai Empayar Kristian-Apabila Rom Barat runtuh Kristian masih kekaldan dapat mengukuhkan kedudukannya dalamsosial, ekonomi dan politik zaman pertengahan di Eropah
ISLAM
ISLAM
-DIWAHYUKAN ALLAH S.W.T. KEPADA NABI MUHAMMAD S.A.W. PADA 6 OGOS 610 M BERSAMAAN 17 RAMADAN MELALUI MALAIKAT JIBRIL DI GUA HIRA-BAGINDA MULA MENYEBARKAN ISLAM-BERLAKU TENTANGAN QURAISY MAKKAH-LINDUNGI ISLAM, BAGINDA BERSAMA PENGIKUT TERIMA JEMPUTAN BERHIJRAH KE MADINAH-HIHRAH KE MADINAH PADA 12 SEPTEMBERR 622 M BERSAMAAN 1 RABIULAWAL-ISLAM MULA BERKEMBANG PESAT DI TANAH ARAB DAN SELURUH DUNIA BERMULA DARI MADINAH-DUA TERAS UTAMA ISLAM IALAH AKIDAH DAN SYARIAH
ASPEK-ASPEK PENTING AGAMA ISLAM
•NABI MUHAMMAD S.A.W
PENYAMPAI
•RUKUN IMAN•RUKUN ISLAM
KEPERCAYAAN
•AL QURANKITAB
-Akidah ialah keyakinan seluruh jiwaterhadap keesaan Allah s.w.t.-Syariah ialah undang-undang yangTerkandung dalam al-Quran dan al-
Sunnah(hadis) sebagai petunjuk umat Islam-Islam wajib meyakini Rukun Iman danRukun Islam
68. NYATAKAN RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM DALAM AJARAN AGAMA ISLAM. RUKUN IMAN1. PERCAYA KEPADA ALLAH S.W.T.2. PERCAYA KEPADA MALAIKAT3. PRTCAYA KEPADA KITAB-KITAB ( TAURAT, ZABUR,INJIL DAN AL-QURAN )4. PERCAYA KEPADA NABI DAN RASUL5. PERCAYA KEPADA HARI KIAMAT6. PERCAYA KEPADA QADHA DAN QADAR
2. Rukun Islam1. Pengakuan “tiada Tuhan yang
disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah”
2. Wajib menunaikan solat lima waktu sehari semalam
3. Wajib membayar zakat4. Wajib berpuasa sebulan bulan
Ramadhan5. Menunaikan fardu haji di Makkah
bagi yang mampu
CONFUCIANISME
- DIASASKAN OLEH CONFUCIUS LAHIR 551 SM DI NEGERI LU DI SHANTUNG-PERNAH MENJADI PEGAWAI KERAJAAN NEGERI LU -TETAPI MELETAK JAWATAN DAN MENGEMBARA MENYEBARKAN IDEANYA KEPADA PENDUDUK CHINA-JADIKAN SATU KEPERCAYAAN DAN CONFUCIUS TELAH DISEMBAH SEBAGAI SALAH SATU DEWA PENTING DALAM MASYARAKAT CHINA-AJARAN MENEKANKAN PRINSIP MORAL YANG TINGGI-IAITU PERIKEMANUSIAAN (REN), KESUSILAAN (LI) DAN KETAATAN KEPADA IBU BAPA (XIAO)-UNTUK MORAL YANG TINGGI MESTI ADA PENDIDIKAN-PRINSIP MORAL HARUS DIPERTEGASKAN KEPADA SEMUA MASYARAKAT
CONFUCIANISME
•CONFUCIUSPENGASAS
•REN (KEMANUSIAAN)•LI (KESUSILAAN)•XIAO (KETAATAN KEPADA IBU BAPA)
AJARAN
•PENDIDIKANPENEKANAN
70.JELASKAN TENTANG AJARAN DANKEPERCAYAAN TAOISME.-PENGASASNYA LAO TZE YANG LAHIR DI NEGERI CHU-PERNAH BEKERJA DI NEGERI CHOU-MENGEMBARA KE LUAR NEGARA UNTUK SEBARKAN PENGARUHNYA-HASILKAN BUKU BERTAJUK TAO TE CHING MENGANDUNGI IDEA FALSAFAH TAOISME YANGAKHIRNYA BERTUKAR KEPADA AJARAN AGAMA-MENEKANKAN KONSEP TAO BERMAKSUD JALAN
-Setiap tindakan ditentukan oleh Tao-Manusia tidak perlu bertindak dengan
apa-apa yang berlaku atau wu-wei-Jika bertindak bertentangan dengan
wu-wei yang merosakkan dunia-Lao Tze tidak bersetuju manusia
bolehmengubah diri ke arah kebaikan
TAOISME
•LAO TZEPENGASAS
•TAO (JALAN)AJARA
N
•TAO TE CHINGBUKU
TERIMA KASIH