BAB 2 - PLURALITI 1

PLURALITI MASYARAKAT ALAM MELAYU

DALAM SEJARAH

BAB 2 - PLURALITI 2

PENDAHULUAN

Dua konsep utama yang sering digunakanuntuk menjelaskan ciri-ciri Asia Tenggaraialah pluraliti dan masyarakat pluralistik(plural society).

Asia Tenggara semasa pra-Eropahmerupakan satu wilayah yang menjaditempat pertemuan pelbagai tamadun danbudaya utama dunia yang didorong olehserampang tiga mata iaitu Ketuhanan,Kekayaan dan Kemenangan (God, Goldand Glory).

BAB 2 - PLURALITI 3

CIRI-CIRI PLURALITI DAN

MASYARAKAT PLURAL

PLURALITI : Bercirikan semula jadi, tanpa

paksaan dan fleksibel.

MASYARAKAT PLURAL: Bercirikan

pemaksaan dan perbezaan.

BAB 2 - PLURALITI 4

PERSAMAAN

Wujudnya sejenis masyarakat pelbagai

bangsa seperti Melayu, China, India,

Eropah, Jepun dan lain-lain.

BAB 2 - PLURALITI 5

PERBEZAAN

PLURALITI

Melalui proses semulajadi tanpasebarang pemaksaan.

Datang secara sukarela untuk mencarikehidupan dan kekayaan.

Disertai oleh ahli keluarga.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 6

….sambungan

Keadaan ini menjamin ketenangan fikiran danperasaan para pendatang.

Hasilnya mereka berjaya mewujudkaninteraksi yang harmoni dengan penduduk,alam sekitar dan sistem:

Sanggup berkahwin dengan penduduktempatan (Cina Baba).

Mengamalkan budaya kehidupan seharianorang Melayu.

Amalan dan adat resam pendatangditerima pakai oleh penduduk tempatan.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 7

PERBEZAAN

MASYARAKAT PLURALISTIK

Berlaku secara paksaan.

Demi kepentingan ekonomi dan

politik Inggeris.

Tidak disertai oleh kaum keluarga.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 8

….sambungan

Akibatnya hasrat untuk kembali ke tanahair masing-masing tidak pernah padam

Hasilnya mereka gagal berasimilasidengan penduduk, alam sekitar sertasistem:

Wujudkan kelompok masyarakatbeserta sistem mereka sendiri.

Terasing daripada kelompok yang lainwalaupun di tempat sama.

Gagal mengenali antara satu sama lain.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 9

PENJAJAHAN: TITIK PEMISAH ANTARA

PLURALITI DAN

MASYARAKAT PLURAL

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 10

Titik pemisah di antara pluraliti dan

masyarakat plural ialah dengan ketibaan

penjajah Inggeris ke Asia Tenggara

khususnya Tanah Melayu.

Walaupun sebelum kedatangan Inggeris,

Asia Tenggara telah dikunjungi kuasa-

kuasa Eropah seperti Portugis, Belanda dan

Sepanyol namun kedatangan Inggeris

membawa fenomena yang berbeza.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 11

….sambungan

Kuasa-kuasa Eropah lain lebih banyakmenekankan imperialisme di dalammisi-misi kedatangan mereka.

Inggeris pula menggunakan ‘senjata’serampang dua mata di dalam misi-misikedatangan mereka iaitu imperialismedan kolonialisme.

Ini bermakna mereka menjajah kedua-dua aspek fizikal dan mentalmasyarakat yang dijajah.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 12

……sambungan

IMPERIALISME: Mereka menjajah secarafizikal iaitu segala kekayaan muka bumiseperti bijih timah dan emas diambil demikepentingan ekonomi negara merekasendiri. Oleh itu buruh dari China dan Indiadibawa masuk untuk mengusahakanlombong-lombong dan ladang getah.

KOLONIALISME: Mereka memperkenalkansistem sosial, politik dan agama merekakepada penduduk tempatan. Hasilnyamereka berjaya menjajah dan mengawalkehidupan masyarakat peribumi yang ramaidengan jumlah mereka yang sedikit.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 13

PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN

KERAJAAN MELAYU MELAKA

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 14

PEMERINTAHAN

Zaman keemasan dan kemuncakkeagungan kerajaan Melayu.

Sultan/pembesar mempunyai misi &visi yang hebat.

Tempat pertemuan para pedagang (TheVenice of The East).

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 15

Sambungan…

Pemerintahan diplomasi & terbuka.

Perlembagaan Melaka yangdilaksanakan berdasarkan ajaranIslam (Hukum Kanun Melaka &Undang-undang Laut Melaka).

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 16

PERDAGANGAN

Perdagangan rancak hasil sistempemerintahan terbuka dan pentadbiranpelabuhan yang sangat cekap.

Panglima dan laksamana Melaka proaktifmengawal keselamatan dari ancamanperompak dan lanun.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 17

Tahap keselamatan yang tinggi di Selat

Melaka.

Kepulauan Melayu terkenal dengan hasil

rempah ratus yang dianggap barang

mewah.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 18

KEPENDUDUKAN

Proses penghijrahan berlaku secara

alamiah tanpa ada paksaan.

Para pedagang tidak memerlukan pasport

dan visa sebagai pengenalan diri.

Interaksi aktif di kalangan pelbagai

bangsa dan kaum di Melaka.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 19

KEBUDAYAAN

Keterbukaan pemerintah empayar

Melaka, keselamatan perairan Selat

Melaka menjadikan Melaka sebagai

pelabuhan dan kota metropolitan serta

kota multi budaya.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 20

MASYARAKAT PLURALISTIK ZAMAN

PENJAJAHAN

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 21

PRINSIP

Pemisahan negara dari agama:Pentadbiran negara dikawal oleh merekamanakala hal ehwal agama Islam danadat istiadat Melayu diletakkan di bawahpengawasan sultan.

Pengagihan kuasa : kehakiman, eksekutifdan perundangan serta federalisme.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 22

Sambungan….

Setiap pihak hanya menjalankan bidang

kuasa masing-masing dan tidak boleh

bercampuraduk. Ini berbeza dengan sistem

di zaman sebelum Inggeris di mana tiada

agihan kuasa berlaku kerana raja dan

sultan mempunyai kuasa mutlak.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 23

SISTEM DAN STRUKTUR

Sebelum kedatangan Inggeris:

Sistem kerajaan yang mencantumkan kedua-dua aspek agama dan negara.

Raja merujuk kepada penasihat agama untukmembuat keputusan penting negara.

Agamawan dan raja saling berperanan didalam sistem kerajaan tersebut.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 24

….sambungan

Selepas kedatangan Inggeris:

Pemisahan di antara agama dannegara iaitu negara ditadbir olehpentadbir sekular dan agamadiletakkan di bawah kuasa sultan-sultan Melayu.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 25

Oleh itu terdapat dua bentuk sistem

kerajaan di Alam Melayu iaitu:

Pertama: Kerajaan yang peranan

agama dan negara saling

bertautan (KERAJAAN).

Kedua: Kerajaan yang telah

memisahkan di antara negara dan

agama (kerajaan).

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 26

DASAR

Ilmu kolonial yang berasaskan sainsmoden yang bersifat rasional saintifiktelah mencorakkan dasar-dasarpentadbiran, ekonomi dan pendidikanpenjajah Inggeris.

Pentadbiran: Sistem pentadbiran yangmemisahkan di antara negara danagama.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 27

Ekonomi: Ekonomi pula telah

berubah dari hanya berasaskan

pertanian sara diri kepada sistem

ekonomi perindustrian dan

perdagangan (sistem ekonomi

kapitalis).

Pendidikan: Dwi-sistem iaitu

pendidikan agama dan pendidikan

sekular.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 28

MASYARAKAT PLURALISTIK

PASCA MERDEKA

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 29

POLITIK

Politik dipengaruhi aspek etnik.

Kerjasama parti-parti politik – PartiPerikatan.

Dasar-dasar kerajaan mengukuhkankerjasama dan hubungan harmoni antaraetnik.

Hubungan lebih bersifat utilitarian.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 30

PERLEMBAGAAN

Sumber segala perundangan dan panduan

asas kepada pelaksanaan sistem politik.

Perlembagaan berlandaskan kontrak sosial

antara kaum.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 31

PENDIDIKAN

Sistem pendidikan kebangsaan berasaskankeseragaman kurikulum, sukatan matapelajaran dan orientasi.

Penyata Razak (1956) dan Penyata RahmanTalib (1960) bermatlamat menyatukan etnik-etnik.

Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantarutama.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 32

EKONOMI

Rancangan pembangunan ekonomi negara

digiatkan bagi mengatasi masalah

sosioekonomi dan sosiopolitik.

Dasar-dasar pembangunan negara dirangka

bagi mewujudkan keseimbangan ekonomi.