BierzmowanieRaport o formach przygotowania

i czasie udzielania.

http://natan.pl

"Myślimy (...) o dłuższym przygotowaniu do bierzmowania, z możliwością bierzmowania bardziej dojrzałej młodzieży w liceum."

z wywiadu abpa Kazimierza Nycza dla KAI

450 osóbCzy jesteś (lub byłeś) bezpośrednio zaangażowany w parafialne przygotowanie młodzieży do przyjęcia sakramentu bierzmowania?*

Jesteś duchownym?

Czy czas przygotowania młodzieży do bierzmowania w gimnazjum i udzielanie go w III klasie gimnazjum jest najlepszy?

praktycy

„teoretycy”

Czy czas przygotowania młodzieży do bierzmowania w gimnazjum i udzielanie go w III klasie gimnazjum jest najlepszy?

duchowni

nie - duchowni

Czy jesteś za tym, by kandydaci posiadali indeksy (czy coś podobnego) pozwalające kontrolować ich życie sakramentalne i liturgiczne (niedzielna Msza Święta, spowiedź, udział w nabożeństwach)?*

praktycy

„teoretycy”

Czy jesteś za tym, by kandydaci posiadali indeksy (czy coś podobnego) pozwalające kontrolować ich życie sakramentalne i liturgiczne (niedzielna Msza Święta, spowiedź, udział w nabożeństwach)?*

duchowni

nie - duchowni

Z jakich pomocy korzystasz? Jak przygotowujesz spotkania?

•pospolite ruszenieosobista twórczośćbrak katalogu możliwości

Na czym polega największa słabość parafialnego przygotowania młodzieży do bierzmowania?

• po stronie podmiotu po stronie przedmiotu oddziaływań „obiektywne” problemy

po stronie podmiotu

• brak zaangażowanie odpowiedzialnych 23

• niekonsekwencja, brak wymagań 17

• nie liczenie się ze zdaniem innych (ksiądz nie liczy się z katechetą), podważanie autorytetu, brak współdziałania 14

• brak animatorów lub ich właściwego przygotowania 14

• brak współpracy parafia - katecheta w szkole, odpowiedzialny – proboszcz 9

po stronie podmiotu

• bezwzględny rygor (terror), odreagowywany potem przez lata 8

• zbytnie przeintelektualizowanie, przy braku więzi 8

• obawy księży (nie przesiać za bardzo) 8

• forma spotkań (wykład, krótka konferencja i msza) 8

• Indeks 7

po stronie podmiotu

• różna praktyka w parafiach (czas i częstotliwość spotkań) 6

• brak indywidualizacji (wszystkich traktuje się tak samo) 5

• w wielu parafiach w ogóle nie ma przygotowania - i to jest problem 4

• nie wiemy jak wprowadzać w wiarę, sakramenty 4

po stronie podmiotu

• przepracowanie i zniechęcenie odpowiedzialnych 4

• powtarzanie tego co maja w szkole 4

• za krótki czas 4

• dyscyplina na spotkaniach, nieobecności 3

• brak ducha ewangelizacji 3

• nie widzenie dobra w młodzieży, brak szacunku dla niej 2

• za długi czas przygotowania (3 lata) 2

po stronie podmiotu

• brak sprecyzowanych wymagań - zasad, terminów 2

• przedmiotowe traktowanie animatorów - wykonać polecenia, nie dyskutować 2

• za mała częstotliwość spotkań 2

• brak programu 2

• spychanie na katechetów i szkołę 2

• brak systematyczności i logicznego ciągu tematów 2

po stronie podmiotu

• brak możliwości weryfikacji, czy kandydat naprawdę jest przygotowany 1

• brak formacji, przygotowania, troski o liderów grup 1

• brak innowacyjności "zawsze tak było„ 1

• działania pozorowane parafii 1

• brak swiadectwa (właściwego) duchownych 1

po stronie podmiotu

• brak związku z parafią (młodzież bardziej związana jest z klasą, szkołą) 1

po stronie przedmiotu• podeście młodzieży (brak zaangażowania,

zaliczanie) 25• niedojrzałość w wierze rodzin, brak wsparcia,

czasem wrogość 25• przeżywanie bierzmowania jako przymus 17• brak wiary - niewierząca młodzież 12• pozorność (na niby, udawanie wiary) 4• dyscyplina na spotkaniach, nieobecności 3• przesyt u młodzieży (2 godziny katechezy

i jeszcze przygotowanie) 2

po stronie przedmiotu• zagubienie młodzieży 1• brak związku z parafią (młodzież bardziej

związana jest z klasą, szkołą) 1

„obiektywne” przeszkody• za duża liczebność grup, spęd (pospolite

ruszenie) 39• gimnazjaliści chodzą do szkół poza parafią,

różnych 9• zimny kościół (salka), brak salek, zaplecza

technicznego 9• marność materiałów (katechizm pytań i

odpowiedzi, to metoda sprzed 200 lat) 7• zajęcia dodatkowe, które kolidują z

przygotowaniem 3

„obiektywne” przeszkody• logistyka, odległości między miejscem

zamieszkania a kościołem 1

Wiele jest do zrobienia