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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MACHALA DIRECCIÓN DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
SISTEMA NACIONAL DE NIVELACIÓN Y ADMISIÓN
• “Abya-Yala” es el nombre dado al continente Americano
por el pueblo Kuna antes de la llegada de los europeos.
• Abya-Yala significa: territorio salvado, preferido y querido,
entre otros nombres.
• Antes de la llegada de los invasores europeos, la
población de Abya-Yala se agrupaba en comunidades
indígenas con nombre propio como: Maya, Kuna,
Zapoteca, shuar, guaraní, aimara, huaorani, Quechua,
Mapuches, etc.
La expresión “pueblos indígenas” contribuyó a unificarlos y a que comiencen a percibir la
historia común de humillación, opresión y explotación de su población y la dilapidación y
devastación de sus recursos naturales
Las civilizaciones precolombinas en Mesoamérica se encontraban
localizadas en lo que ahora es el área de México, Guatemala. Belice,
Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica
Culturas:
• Olmecas
• Aztecas
• Mayas.
Por primera vez, se nota el nítido predominio de las plantas cultivadas
en el régimen alimenticio.
En las regiones situadas al Norte de este universo agrario
los
cazadores-recolectores continuarán su modo de vida
seminómada
hasta las épocas históricas.
Primeros testimonios cerámicos…
La más antigua figurilla en barro cocido descubierta hasta hoy en la América media ha sido hallada en el sitio arqueológico de Tlapacoya-Zohapilco, en la cuenca de México.
Hacia el 1500 a.n.e., el registro arqueológico ofrece un importante corpus.
Vida aldeana, asociada a una economía agraria, a la manufactura de vasijas, al tejido y al desarrollo de
estructuras públicas, fenómeno ampliamente extendido en la Mesoamérica naciente.
Sobre la costa del Pacífico, en la región de Ocos, cuya riqueza ecológica hemos evocado más arriba,
una larga tradición sedentaria y el uso de la alfarería desde la fase Barra llevaron a un modo de vida
particularmente elaborado, hacia el 1400 a.n.e.
ECONOMÍA:
La principal actividad económica de los pueblos mesoamericanos lo constituyó la agricultura; siendo la
mayoría intensiva, es decir, plantaban pequeñas extensiones de terreno obteniendo grandes cosechas.
La economía de subsistencia estaba basada en el cultivo del maíz -quizás asociado al
teosinte (Zea mexicana)- y otras plantas cultivadas como el aguacate.
Instauración de una economía agrícola
y paleoambientes
La instauración de una economía agrícola constituye una condición sine qua non para el desarrollo de sociedades complejas.
Las regiones semiáridas
Aun cuando las regiones semiáridas han proporcionado, en razón de las condiciones favorables de
conservación que allí reinan, las pruebas más antiguas de domesticación de plantas en la América
media, es probable que esas regiones no hayan desempeñado un papel central en la puesta en marcha
no sólo de una economía agraria.
El nomadismo perduró durante mucho tiempo en esas regiones.
Estas comunidades poseían un profundo conocimiento del ciclo anual de los diversos
recursos silvestres, pero también una gran movilidad para poder explotar ecosistemas
dispersos y temporalmente fértiles.
La evolución cultural de esta zona diferirá sensiblemente de la que se observa en la región
semiárida de Tehuacán. De hecho, el estudio de los fenómenos de neolitización en
Tlapacoya-Zohapilco, en el Sur de la cuenca de México, ha permitido definir un primer
ejemplo americano de sedentarismo precoz.
En Guatemala, sobre la costa del Pacífico, la gran variedad de los recursos en la zona de los
estuarios costeros parece haber ofrecido también la posibilidad de un sedentarismo antiguo.
SOCIEDAD
Características de la vida
aldeana
Valle Oaxaca
Casa campesina construida con materiales vegetales
(postes de pinos, cañas, semillas)
Paredes hechas de
adobe (ladrillo,
barro)
Revestidas de una
capa de material
arcilloso
A veces blanqueada
con cal
Las paredes se
apoyaban sobre un
cimiento de piedras
Hornos de baros Zonas de entierros familiares
Zonas para moler maíz
Quizás el perro y el loro eran animales
domesticados
Practicaban un juego de pelota considerado
sagrado
Practicaban un juego de pelota considerado
sagrado
-Sistema de escritura (glifos)
-Conocimiento sobre astronomía y
matemáticas
-Calendario
Los Mayas
Calendario Maya
Se destacaron por el arte
Con el tiempo el territorio maya se fue extendiendo hacia el Sur de México
POLÍTICA
Desarrollo de capitales regionales y cristalizados de la
civilización mesoamericana
Las pirámides
Sacrificios rituales
Ciudad de Tikal
(Guatemala)
GOBERNANTES
EL AYLLU
La organización social Inca se baso en el ayllu ,
que es el conjunto de individuos o de familias
unidas por ciertos vínculos como un origen
común (real o ficticio) que eran descendientes
de un antepasado común mítico y Vivian en un
lugar determinado. Entre las comunidades
indígenas del Perú en general, el ayllu es la
unidad esencial donde se distribuyen la
riqueza y los cultivos.
No existía ni el trueque ni la
tributación.
En el ayllu a través del vinculo económico
todos estaban obligados a trabajar el
territorio que habitaban para procurarse el
sustento común, ya tierra, pues, era
activamente laborada económico
LOS VINCULOS EN
EL AYLLU
a) Vinculo de Sangre, parientes entre sí,
descendientes de un tronco común.
b) Vinculo de territorio, habitan en una
determinada área geográfica o terreno
conocido con el nombre de marka .
c) Vinculo económico: por el trabajo en
común y el usufructo de la tierra.
d)Vinculo de idioma, debía hablar el
quechua como idioma principal
e) Vinculo religioso: consistía en la
adoración al mismo dios o dioses como
por ejemplo al Inti, viracocha,
pachamama,etc
EL PODER
El Kuraka es el jefe de la
comunidad.
Para algunos no reciben ni
tributos ni servicios
Según cronistas el Kuraka
es un usurpador
Su papel no esta precisado
en el funcionamiento de la
comunidad
Sistema administrativo:
los parientes del rey y los
Kuraka.
J. Murra agrega que los campesinos deben trabajar la tierra,
pero nada más.
ESTADO INCA
No hay relación orgánica
Integra
comunidades al
tawantinsuyo
Prestación rotativa de
trabajo
agrícolas
tejidos
Servicio
militar
obligatorio
Las comunidades están
sometidas a trabajados
de la tierra y trabajos
públicos.
La economía de los curacazgos fue la agricultura
Sistema de agricultura multicíclica
Diversos pisos altitudinales contiguos
Fuerza de trabajo
Los curacazgos que tenían sus centros poblados en la sierra:
valles interandinos o de las cejas de montaña.
Explotación agrícola - productores - desplazaban temporalmente a los diferentes pisos ecológicos.
Camayuc.
Los curacazgos caras y pastos - valle del Chota
Los puruháes en la cuenca del río Chanchán
Pueblos panzaleos en territorios de los valles de Patate y del Guayallabamba.
las sociedades del Litoral con núcleos de vivienda cerca del mar
Los pueblos de la zona de Agua Blanca, en el sur de Manabí.
Autoabastecimiento agrícola Se combinó con actividades comerciales de carácter local y regional.
Intercambio comercial (tianguez) individuos comunes (tubérculos, maíz, algodón, etc.).
El comercio por grupo de especialistas, llamados "mindala", pero allí intercambiaban productos exóticos y de uso
ceremonial como la coca, la sal, el oro y la chaquira.
Chaquira (Guayas y Manabí)
Sal (en las Salinas, de Imbabura y Bolívar)
Los curacazgos huancavilcas y manteños, (costas del Perú y seguramente hasta las de Colombia).
(tecnología de navegación marítima)
Su principal producto de intercambio era el "mullo" o la concha Spondylus
Acuerdos en torno al control de la tierra, al uso del agua y a la disponibilidad de mano dura.
Los valles interandinos secos como: el Chota, Guayllabamba, Chanchán, Patate y Paute
(algodón, la coca, la sal, el ají, el añil y las frutas).
La poliandria (la posibilidad que los hombres tengan varias esposas)
Ayllu relacionado con territorio y medios de producción básicos (llajitacuna).
El poder de la autoridad de los caciques mayores o señores étnicos se sustentó en la capacidad de
movilización de mano de obra.
Normas exogámicas (la prohibición de casarse, dentro del mismo grupo hasta la cuarta generación)
Pueblos prehispánicos se
sustentaron en grupos de
parentesco ampliados (ayllus)
Entre los Paltas era la Acancana, representada por un montón de piedras sobre un cerro, y entre los
cañaris era el cerro de Guasaynan o Huacayñan.
Creencias religiosas de orden
local
Conjunto de
creencias de orden regional
Guacas mayores: sol y luna
Expansión Inca
Guacas menores: nevados, cerros
y montañas
Piedras y lagunas designados con
nombres propios
TRIBU:
Agrupación o asociación social y
política propia de pueblos
primitivos e integrada por un
conjunto de personas que
comparten un
• Origen
• Lengua
• Costumbres
• Creencias
• Que obedecen a un mismo
jefe.
• Estado Inca se apoyó en algunas técnicas y normas de subsistencia de reciprocidad
y redistribución o modalidad de trabajo de “obligaciones recíprocas comunales” que
les permitieron obtener cuotas de trabajo por “turnos” para el Tahuantinsuyo.
• Aplicaron excelentes técnicas para la conservación de alimentos para almacenar
grandes cantidades de productos en los depósitos estatales
• Tenían funcionarios que llevaban el registro detallado (K’ipu) de la población y de los
recursos de subsistencia.
• Sus prácticas comerciales les facilitaron establecer relaciones entre comunidades que no
pertenecían a la misma región utilizando diversas rutas de intercambio.
• Una de las modalidades de intercambio comercial era el “trueque” o intercambio de
productos
• A veces utilizaban especies de monedas de intercambio como la concha spondylus o las
semillas de cacao.
