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Cúpula de Santa María de las Flores

Brunelleschi y Ghiberti

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Page 1: Brunelleschi y Ghiberti

Cúpula de Santa María de las Flores

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BRUNELLESCHI

El Gran Genio del Renacimiento

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Sus Inicios como escultor

Nace en Florencia en 1377 y muere en 1446. Su primera formación fue como Orfebre y Escultor. Entre sus obras podemos apreciar el Cristo de la iglesia de la Santa Croce.

Sin embargo, un hecho sorprendente va a cambiar su rumbo definitivamente

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EL BAPTISTERIO Frente a la fachada de la Catedral se alza el Baptisterio, templo de planta octogonal. Es tan antiguo que los florentinos pensaban que era de origen romano. Se trata de una iglesia románica con una decoración exterior a base de figuras geométricas elaboradas con mármoles de diferentes colores.

Este tipo de cubrimiento externo hará furor, de tal forma que la mayor parte de las iglesias de la Toscana lo incorporan. El Baptisterio tiene 3 puertas, que jugarán un papel fundamental en la Historia del Arte.

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El Concurso de las Puertas del Baptisterio

En efecto, en 1402 la ciudad de Florencia saca a Concurso la construcción de la Puerta Norte del Baptisterio.

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Dos candidatos destacan entre los demás

BRUNELLESCHI GHIBERTI

Los Candidatos deben presentar un

modelo del Sacrificio de Isaac

El Jurado, formado por los grandes artistas del momento, debe decidir que modelo es el más acertado para ganar el concurso. Entre los participantes, Ghiberti y Brunelleschi destacan especialmente. Ambos presentan su modelo, pero hay grandes diferencias entre ambos.

¿Cuál es el mejor? ¿Quién se llevará los honores del encargo?

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BRUNELLESCHI GHIBERTI

¿Cual de las dos escenas está más

conseguida?

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BRUNELLESCHI

Realiza la composición por partes, pegando los diferentes

elementos a la plancha original. Además, la composición

presenta algunos “defectos”, como que es más pesada (7 kilos más que el modelo de Ghiberti),

algunas figuras se salen del marco. Las posiciones de los

pastores son forzadas o copia (el de la izquierda) de obras

clásicas. La acción se desarrolla en varios planos horizontales,

colocando a Isaac en el centro de la escena, adelantándose a lo que

luego será la Perspectiva Central.

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GHIBERTI

El modelo de Ghiberti fue fundido en una sola pieza, lo que

representa una innovación importante. La escena está

perfectamente integrada en el marco tetralobular,

disponiéndola en un entramado de polos opuestos y líneas

diagonales. La formación rocosa divida la narración en dos

acciones independientes. El cuerpo de Isaac, desnudo, se

atiene a los patronos clásicos del arte, en contraste con la figura de

Abraham, fiel al estilo gótico.

El Jurado seleccionó la obra de Ghiberti por unanimidad

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

Ghiberti invirtió 24 años de su vida en esta obra maestra. Aquí se mezcla magistralmente la pintura con la escultura, iniciando el camino de la perspectiva como método para representar la realidad.

“Al modelar estos relieves he pretendido imitar a la naturaleza. He querido entender cómo las formas impresionan la vista”

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

Las 28 escenas están dedicadas a la vida de Cristo. Llenas de profundidad, su contemplación es un deleite para la vista

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

Detalle de la Anunciación

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

El Bautismo de Cristo

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

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GHIBERTI

PUERTA NORTE DEL

BAPTISTERIO

El Jurado quedó tan complacido con el

resultado del trabajo de Ghiberti que le

encargó, sin concurso, la realización de la

puerta que quedaba, la que da a la portada

de la Catedral.

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Situación de la última puerta que quedaba sin construir

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Esta obra maestra de la escultura renacentista fue llamada por Miguel Angel

“LA PUERTA DEL PARAISO”, tal es su belleza y perfección

técnica.

Ghiberti invirtió otros 25 años en su realización

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Creación de Adán

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Embriaguez de Noé (Detalle)

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Historia de Esaú y Jacob

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Historia de José

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Detalle

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Detalle

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Detalle

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Detalle

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GHIBERTI

PUERTA

DEL PARAISO

Detalle

Page 28: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

Volvamos a ..........

Page 29: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

Decepcionado por el resultado adverso del

Concurso, Brunelleschi abandona la escultura y

en compañía de su amigo Donatello, deja

Florencia y se marcha a Roma. Allí estudiará

los restos arqueológicos de la antigüedad.

Page 30: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

Durante dos años, viviendo a duras penas, Brunelleschi

y Donatello estudian a conciencia la arquitectura y escultura de la Antigüedad.

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Mientras Brunelleschi estudia en Roma los restos arquitectónicos, en Florencia las obras de la Catedral están detenidas.

BRUNELLESCHI

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La Catedral tuvo unos comienzos complicados. A

las pretensiones de los florentinos de construir la

más grande catedral de Italia se añadían los

problemas técnicos de cada ampliación.

BRUNELLESCHI

Aspecto de las obras a la muerte de Giotto (1329)

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Nadie era capaz de dar una solución al problema que planteaba la construcción de la Cúpula con la que se pretendía cerrar el crucero de la Catedral.

BRUNELLESCHI

La Catedral sin cúpula antes de la intervención de Brunelleschi

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El problema se origina al ampliar las dimensiones que los florentinos habían planificado para su catedral. El inicial proyecto de Arnolfo di Cambio (en negrita), fue ampliado posteriormente por Talenti, que alargó la nave central y diseñó el crucero para construir en él una cúpula como la del Panteón de Roma, con 43 metros de diámetro.

¿Cómo levantar semejante cúpula, elevada sobre la Catedral, a más de 60 metros de altura?

BRUNELLESCHI

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Nuevamente se pidió el concurso de

los principales arquitectos y

artistas florentinos.

Se presentaron otra vez Brunelleschi y

Ghiberti entre otros. Esta vez fue la revancha del primero.

Nadie, salvo Brunelleschi, presenta un proyecto creíble.

El Panteón de Roma fue estudiado por Brunelleschi. De aquí sacó las ideas para resolver el problema de la Cúpula y las máquinas necesarias para su construcción.

BRUNELLESCHI

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La Cúpula tenía que ser “exenta”, es decir levantada sobre la propia Catedral. Aparecían dos problemas básicos:

1) No era posible levantar andamios a tan elevada altura.

2) Los empujes eran de tal magnitud que no se conocía un método para que se sustentara.

Estado de la Catedral en el momento del Concurso.

BRUNELLESCHI

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El proyecto de Brunelleschi

partía de sustentar la

cúpula sobre un TAMBOR de

más de 4 metros de espesor

BRUNELLESCHI

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Sobre el Tambor se fijaría el sistema de andamios, hasta los

cuales se elevarían los materiales de

construcción por medio de unas originales

grúas diseñadas por el propio Brunelleschi.

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Andamio diseñado por Brunelleschi

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BRUNELLESCHI

Maquinas para elevar los materiales a la Cúpula en construcción

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Para resolver el problema de los enormes empujes, Brunelleschi construye una DOBLE CÚPULA: Una interior, más esférica, y una exterior más apuntada, terminada en una linterna.

Cúpula Exterior

Cúpula Interior

Escalera entre las dos cúpulas

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Durante la construcción, cada cúpula se sustentaba sobre la otra. La enorme grúa central suministraba los materiales,

sobre todo los ladrillos especiales que el propio

Brunelleschi había diseñado y que eran más livianos que los

tradicionales.

Page 43: Brunelleschi y Ghiberti

La construcción de la Cúpula finalizó en

1446, asombrando al mundo entero y consagrando a

Brunelleschi como un genio universal.

BRUNELLESCHI

Page 44: Brunelleschi y Ghiberti

Muerto el autor, se construyó la Linterna, cerrando la Cúpula en su parte superior

BRUNELLESCHI

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Brunelleschi contempla, al fin, su genial obra terminada. (1464)

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BRUNELLESCHI

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BRUNELLESCHI

Page 49: Brunelleschi y Ghiberti

El interior de la cúpula fue, posteriormente, decorada con

frescos de un discípulo de Miguel Angel: Giorgio Vasari, que hizo una representación del

Juicio Final.

BRUNELLESCHI

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El interior de la cúpula fue, posteriormente, decorada con

frescos de un discípulo de Miguel Angel: Giorgio Vasari, que hizo una representación del

Juicio Final.

BRUNELLESCHI

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BRUNELLESCHI

Giorgio Vasari

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BRUNELLESCHI

Giorgio Vasari

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Giorgio Vasari

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

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IMÁGENES DESDE LA CÚPULAIMÁGENES DESDE LA CÚPULABRUNELLESCHI

Page 60: Brunelleschi y Ghiberti

Si bien la Cúpula de la Catedral fue la gran obra de Brunelleschi, realizó otras construcciones fundamentales en la historia de la Arquitectura.

BRUNELLESCHI

Page 61: Brunelleschi y Ghiberti

Si bien la Cúpula de la Catedral fue la gran obra de Brunelleschi, realizó otras construcciones fundamentales en la historia de la Arquitectura.

El Hospital de los

Inocentes

BRUNELLESCHI

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BRUNELLESCHI

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El Pórtico del Hospital de los Inocentes es la primera obra

propiamente renacentista que se construye, abriendo las puertas a un nuevo estilo

artístico que se extendería por toda Europa.

En el Pórtico, Brunelleschi nos da una lección magistral del

nuevo lenguaje arquitectónico, basado en la perspectiva

matemática y su utilización en la arquitectura.

1419

BRUNELLESCHI

Page 64: Brunelleschi y Ghiberti

Se compone de nueve arcos de medio punto

sustentados por esbeltas columnas corintias, sobre las cuales discurre una cornisa en la que se

abren ventanas rectangulares protegidas por

sendos frontones.Todos estos elementos arquitectónicos ya se

habían utilizado en la antigüedad, pero nunca combinados de esa forma, con esa gracia y finura.

BRUNELLESCHI

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BRUNELLESCHI

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BRUNELLESCHI

Los arcos que sustentan la masa constructiva han sido

utilizados como coordinación entre dos entidades

geométricas opuestas: La Superficie y la perspectiva.

Los Arcos dividen al espacio interior del Pórtico en una serie de tramos que, si los

consideramos como entidades en 3D, son cubos

geométricos.

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BRUNELLESCHI

Los arcos que sustentan la masa constructiva han sido

utilizados como coordinación entre dos entidades

geométricas opuestas: La Superficie y la perspectiva.

Los Arcos dividen al espacio interior del Pórtico en una serie de tramos que, si los

consideramos como entidades en 3D, son cubos

geométricos.

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BRUNELLESCHI

Los arcos que sustentan la masa constructiva han sido

utilizados como coordinación entre dos entidades

geométricas opuestas: La Superficie y la perspectiva.

Los Arcos dividen al espacio interior del Pórtico en una serie de tramos que, si los

consideramos como entidades en 3D, son cubos

geométricos.

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BRUNELLESCHI

En efecto, la cuerda de los Arcos, las columnas y las

distancia entre éstas son dimensiones

idénticas.

Page 70: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

La sucesión de estos cubos espaciales a lo

largo de un Eje es una perfecta ilustración

arquitectónica de la “pirámide visual” de la teoría perspectiva.

Page 71: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

Así resulta que cada uno de los arcos de éste Pórtico marca la Intersección de

un plano perpendicular al Eje Óptico con la Pirámide

visual. Estas superficies que limitan la sucesión de cubos espaciales permiten a Brunelleschi demostrar

que la profundidad del espacio es reducible al

Plano.

Page 72: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHI

Basílica de San

Lorenzo

Otra de las grandes obras de Brunelleschi es esta Basílica. El exterior de San Lorenzo no descubre el aspecto interior ni nos da pistas sobre la obra

de Brunelleschi. Esta falta de fachada es normal en las iglesias renacentistas de Florencia

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

Fue comenzada en 1423 por encargo de la familia Medici. En esta iglesia, Brunelleschi desarrolla el mismo tema del Hospital de los Inocentes. La Planta reproduce el modelo basilical romano, con 3 naves y una serie de capillas laterales.

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

Las dos naves laterales repiten la sucesión de

arcos y cubos espaciales, mientras que la nave

central, más iluminada, equivale al espacio

exterior. El espectador, situado en medio de la

nave central, ve repetirse con exactitud a cada lado una serie de imágenes que

coinciden entre sí.

Page 75: Brunelleschi y Ghiberti

BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

La iglesia tiene tres tipos de cubiertas: La nave

central tiene una cubierta plana, las naves laterales se cubren mediante bóvedas

vaídas de planta cuadrada, mientras que las capillas laterales están cubiertas con bóvedas de medio

cañón. De esta forma, el acceso de la luz se modula

siguiendo el mismo esquema brunelleschiano.

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

Capillas laterales en penumbra, para dar sensación de profundidad.

Naves secundarias iluminadas con pequeños óculos.

Ventanales amplios que iluminan la Nace central

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

Sacristía Vieja

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BRUNELLESCHIBasílica de San Lorenzo

Sacristía

Vieja

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BRUNELLESCHIBasílica de Santo Spiritu

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BRUNELLESCHIBasílica de Santo Spiritu

Dibujo de la nave central de la basílica del S. Spíritu. Brunelleschi Nave central

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BRUNELLESCHIBasílica de Santo Spiritu

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BRUNELLESCHIBasílica de Santo Spiritu

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BRUNELLESCHIBasílica de Santo Spiritu

Cúpula situada sobre el altar mayor, en el cruce de la nave central con el transepto

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BRUNELLESCHIComparación visual de las dos basílicas

Si bien ambas siguen el mismo esquema, podemos apreciar algunas diferencias entre las dos, especialmente en el tratamiento de la luz, más modulada en San Lorenzo. Igualmente la forma de las capillas laterales.

San LorenzoSanto Spiritu

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BRUNELLESCHILa Capilla Pazzi

Última obra de Brunelleschi

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BRUNELLESCHILa Capilla Pazzi