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Cap. 04 – A Emergência do Pensamento Social em Bases Científicas Sociologia Professor Jesanias Lima

Cap 04 sociologia

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Elementos de sociologia aula 1

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Cap. 04 – A Emergência do Pensamento Social em Bases Científicas Sociologia

Professor Jesanias Lima

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A Criação da Sociologia

"Tudo é relativo, eis o único princípio absoluto" (1819)

"Todas as concepções humanas passam por três estádios sucessivos - teológico, metafísico e positivo -,

com uma velocidade proporcional à velocidade dos fenômenos correspondentes" (1822) - "lei dos três

estados".

Por Auguste Comte

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O que é Relativismo ?

A existência do Absoluto, uma vez que se pode crer também naquilo que não se conhece.

Também a negação das verdades "absolutas" ou "racionais" e o reconhecimento de que a verdade é sempre relativa ao homem, é válida porque útil a ele; por isso, ve-se no ditado de Protágoras "o homem é a medida de todas as coisas" a maior descoberta da filosofia

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Pra que serve ? A Sociologia estuda o comportamento humano em função do

meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições.

A Sociologia tem uma base teórico-metodológica, que serve para estudar os fenômenos sociais, tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações de interdependência.

A Sociologia surgiu por um desafio de modernidade: se o mundo está ficando mais integrado, a experiência de pessoas do mundo é crescentemente dispersada.

Os Sociólogos não só esperavam entender o que unia os grupos sociais, mas também desenvolver um "antídoto" para a desintegração social.

pesquisa também as estruturas de força e de poder do estado e de seus membros, e a forma como o poder se estrutura através de microrelações de forças.

A antropologia, tem como objeto o estudo sobre o homem e a humanidade de maneira totalizante, ou seja, abrangendo todas as suas dimensões.

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Segundo Comte ...

Toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender este progresso, poderia prescrever os "remédios" para os problemas de Ordem Social.

As transformações econômicas, políticas e culturais ocorridas no século XVIII, como as Revoluções Industrial e Francesa, colocaram em destaque mudanças significativas da vida em sociedade com relação a suas formas passadas, baseadas principalmente nas tradições.

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A História como chave para compreensão da dinâmica

Social Selvageria ( Pré – História , Primeiras Hordas )

Barbárie ( etnias ) + Civilização ( Sociedades organizadas, aparecimento do Estado )

Teológico

Metafísico Positivo

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Como se desenvolveu o Pensamento Social em Bases

científicas ?

Aparecimento de condições Históricas

Amadurecimento do pensamento científico

Interesse pela vida material do Homem

Aprofundamento das análises filosóficas dos Movimentos burgueses .

Dúvidas dobre a liberdade humana

Legitimidade dos movimentos sociais

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Renascimento Século XV

Rompimento - Idade das Trevas e do Obscurantismo

Ruptura entre o Mundo Medieval, com suas caracteristicas de sociedade agrária , estamental, teocrática e fundiária, e o Mundo moderno Urbano Burguês e Comercial.

A Identidade das pessoas até então baseada no clã, no ofício e na propriedade fundiária encontra outras fontes de referência no Nacionalismo e no cultivo da própria Individualidade.

Mentalidade mais laica, imediatista e Material, centrada principalmente no homem.

Pragmatismo X Especulatismo

Turbulência Social e Política , Conflitos entre nações que se formavam.

“ O visível é também Inteligível” Leonardo da Vinci , aludindo às possibilidades de conhecimento pelo pleno uso dos sentidos e da mente.

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Concepção de uma época

Os homens do Renascimento concebiam sua época como uma revalorização do mundo

clássico, momento de apogeu da cultura humana. Assim, a Idade Média também se revestiria de um caráter negativo: um período de barbárie no qual a humanidade alcançou o estado mais baixo de

cultura.

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“Esse o homem novo do Renascimento:

aquele que se liberta da tradição pela dúvida e

confirma seu valor através dos resultados

de seus esforços; aquele que confia em

suas experiências e em sua razão; o que confia no novo, pois assume sua realização dentro do temporalidade”.

PESSANHA, José Américo Motta.

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Analisar as contradições sociais e procurar resolvê-las, acreditar

que o bem-estar do homem depende de condições sociais é o

germe do pensamento Sociológico.

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“por vício tal e não por erro feio, fomos punidos, e o que mais nos pesa, é faltar esperança a nosso anseio”.

Gustave Doré ( 1832-1883).

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A Ilustração e a Sociedade Contratual

Transição da sociedade medieval para o Capitalismo Moderno.

A república e a monarquia são encaradas como formas de intervenção do homem na realidade e não como resultado do acaso ou do destino da humanidade.

Nação: conjunto organizado de relações Inter societárias.

A Ilustração, movimento filosófico que sucedeu o Renascimento, ba seava-se na firme convicção da razão como fonte de conhecimento, na crítica a toda adesão ao obscurantismo e a toda crença sem fundamentos racionais, assim como na incessante busca pela realização humana.

A sociedade como um organismo vivo, ou seja, composto de partes interdependentes, cada uma delas com características e necessidades próprias.

Os filósofos da Ilustração aprofundam o estudo das relações sociais, o desenvolvimento das análises abstratas da realidade e a capacidade de criar modelos explicativos para o funcionamento da vida social.

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Niccolò Machiavelli;

Florença, ( 3/05/1469 - 21 /06/1527 )

Historiador, poeta, diplomata e músico italiano do Renascimento.

É reconhecido como fundador do pensamento e da ciência política moderna.

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São Sir Thomas Morus,

Homem de Estado, diplomata, escritor, advogado e homem de leis, ocupou vários cargos públicos, e em especial, o cargo de (Chanceler do Reino - o primeiro leigo em vários séculos) de

Henrique VIII da Inglaterra. É geralmente considerado como um dos grandes humanistas do Renascimento.

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Tendências de Pensamento

Positivismo

Darwinismo Social

Organicismo

Evolucionismo

Contratualismo

Sociologia Francesa e Alemã

Marxismo

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Positivismo positivismo foi empregada pelo filósofo francês Claude

Saint-Simon para designar o método exato das ciências e a possibilidade de sua extensão à filosofia. Mais tarde, Auguste Comte utilizou a expressão para designar a sua filosofia, que teve grande expressão no mundo ocidental durante a segunda metade do século 19

O positivismo acompanhou e estimulou a organização técnico-industrial da sociedade moderna e fez uma exaltação otimista do industrialismo. pode-se compreendê-lo como produto da sociedade técnico-industrial que, ao mesmo tempo, a leva esta mesma sociedade a desenvolver-se e consolidar-se.

Basicamente, a característica essencial ao positivismo é a devoção à ciência, vista como único guia da vida individual e social, única moral e única religião possível. Desse modo, em última análise, o positivismo é compreendido como a "religião da humanidade".

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A partir da ciência - e de uma ciência social ou sociologia, da qual Comte é um fundador -, o filósofo propunha reformular a sociedade para que se obtivesse ordem e progresso. Note-se, porém, que isso implica a criação de uma ciência social, pois só é possível reformular ou transformar aquilo que conhecemos.

A obra fundamental de Comte é o "Curso de Filosofia Positiva", livro escrito entre 1830 e 1842, a partir de 60 aulas dadas publicamente pelo filósofo, a partir de 1826. É na primeira delas que Comte formulou a "lei dos três estados" da evolução humana:

O estado teológico, em que a humanidade vê o mundo e se organiza a partir dos mitos e das crenças religiosas;

o estado metafísico, baseado na descrença em um Deus todo-poderoso, mas também em conhecimentos sem fundamentação científica;

o estado positivo, marcado pelo triunfo da ciência, que seria capaz de compreender toda e qualquer manifestação natural e humana.

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Segundo Comte ...

Existem na sociedade 2 movimentos supra necessários , vitais, estático e dinâmico:

Ordem Progresso

Princípio regulador que garante o ajustamento e a integração dos

componentes da sociedade a um objetivo comum

Princípio que rege as transformações sociais em

direção à evolução das sociedades

Industrialização Estático : Sociedade,

Família, Religião

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Darwinismo Social

Ultrapassar os limites da Europa era a única saída para garantir a sobrevivência das Indústrias e o lucro dos Bancos.

Expansão e conquista de novos mercados

África e Ásia.

As civilizações tinham que se reorganizar em moldes Europeus

Problemas : Politeísmo

Poligamia

Castas Sociais

Estas ações exigiam justificativas que ultrapassassem os interesses econômicos imediatos.

Missão Civilizadora

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E onde entra Darwin nesta História?

Um processo darwinista requer as condições seguintes:

• Reprodução: os agentes devem ser capazes de produzir cópias de si próprios e essas cópias devem ter igualmente a capacidade de se reproduzirem;

• Hereditariedade: As cópias devem herdar as características dos originais;

• Variação: Ocasionalmente, as cópias têm que ser imperfeitas (diversidade no interior da população);

• Seleção Natural: Os indivíduos são selecionados pelo ambiente. A seleção natural destrói, e não cria. O

problema da existência de um objetivo não surge da elimininação dos inaptos, e sim da origem dos aptos.

Seguindo a ideia de que existe uma seleção natural que pressiona as espécies no sentido da sua adptação ao

ambiente obrigando-as a se transformar continuamente com a finalidade de se aperfeiçoar e garantir a

sobrevivência

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Eis a explicação Sociológica !

Tais idéias transpostas para a realidade resultaram no Darwinismo social onde:

As sociedade se modificam e se desenvolvem de forma semelhante e seguindo um mesmo modelo

Tais mudanças significam a passagem para um estado mais evoluido

Estas mudanças garantiriam a existencia dessas sociedades as tornando sempre mais fortes e evoluidas.

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Fatores negativos do Darwinismo Social

A transposição de conceitos físicos e biológicos para o estudo da sociedade e do comportamento humano promoveu desvios interpretativos graves que acabaram por emprestar uma garantia de cientificismo as ações guiadas por preconceito e interesses particulares

O darwinismo social, além de justificar o colonialismo da Europa no resto do mundo, refletia o grande otimismo com que o progresso material da industrialização era percebido pelo Europeu.

Superioridade Racial

Conflitos sociais